ज्ञान ग्राफ (All Concepts)/Jnana

ज्ञान

jñāna · Jnana

सरल परिभाषा · Plain Definition

Knowledge: in the scriptures, especially the kind of knowing that changes how a person sees themselves and the world, and not only the gathering of information.

ज्ञान: शास्त्रों में विशेषकर वह जानना जो मनुष्य के स्वयं और संसार को देखने के ढंग को बदल दे, केवल सूचनाओं का संग्रह नहीं।

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Etymology & Derivation

शब्द व्युत्पत्ति व व्याकरण

मूल धातु (Verbal Root):ज्ञा (jñā)(To know, to understand — जानना, समझना)

English Analysis

The word comes from the verbal root jñā, “to know”. It is related to English “know” and Greek “gnosis” through a shared ancient root. This is a general account of the word’s origin; a reviewed etymology has not yet been added.

शास्त्रीय व्याख्या

यह शब्द धातु ज्ञा (जानना) से बना है। यह शब्द की उत्पत्ति का सामान्य परिचय है; समीक्षित व्युत्पत्ति अभी जोड़ी नहीं गई है।

Interactive Visual Learning Layer · चरण १०

दृश्य ज्ञान दर्शन (Sacred Visual Model)

१० मूल तत्त्वों का सम्पूर्ण दृश्य अन्वेषक

इस अवधारणा के लिए दृश्य आरेख शीघ्र ही उपलब्ध होगा।

Shades of Meaning

विभिन्न सन्दर्भों में अर्थ

1Ordinary knowing

सामान्य जानकारी

In everyday use, knowledge of a fact or a skill.

दैनिक प्रयोग में किसी तथ्य या कौशल की जानकारी।

2Knowledge of the Self

आत्म-ज्ञान

In Vedanta, the knowing that is said to remove ignorance about one’s own nature. Traditions describe it differently, so read the commentary alongside the verses.

वेदांत में वह ज्ञान जो अपने स्वरूप के विषय में अज्ञान को हटाने वाला कहा गया है। परंपराएँ इसे अलग-अलग ढंग से बताती हैं, इसलिए श्लोकों के साथ टीका भी पढ़ें।

3Knowledge in the Gita

गीता में ज्ञान

The Gita praises knowledge as a purifier (4.38), places it at the end of all action (4.33) and describes seeing one undivided reality in all beings as knowledge (18.20).

गीता ज्ञान को पवित्र करने वाला कहती है (४.३८), उसे सब कर्मों की परिणति बताती है (४.३३) और सब प्राणियों में एक अविभक्त भाव को देखना ज्ञान कहती है (१८.२०)।

Canonical Citations

शास्त्रीय प्रमाण श्लोक (4)

प्रमाण #1 — भगवद्गीता ४.३३Bhagavad Gita 4.33

श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप। सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते

śhreyān dravya-mayād yajñāj jñāna-yajñaḥ parantapa sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha jñāne parisamāpyate

हिन्दी अनुवाद

हे परन्तप अर्जुन ! द्रव्यमय यज्ञसे ज्ञानयज्ञ श्रेष्ठ है। सम्पूर्ण कर्म और पदार्थ ज्ञान-(तत्त्वज्ञान-) में समाप्त हो जाते हैं।

English Translation

The sacrifice of knowledge is superior to material sacrifice. O Arjuna, all actions and everything else culminate in knowledge.

मूल ग्रन्थ में पूरा प्रसंग पढ़ें (Read in context)
प्रमाण #2 — भगवद्गीता ४.३८Bhagavad Gita 4.38

न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते। तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति

na hi jñānena sadṛiśhaṁ pavitramiha vidyate tatsvayaṁ yogasansiddhaḥ kālenātmani vindati

हिन्दी अनुवाद

इस मनुष्यलोकमें ज्ञानके समान पवित्र करनेवाला निःसन्देह दूसरा कोई साधन नहीं है। जिसका योग भली-भाँति सिद्ध हो गया है, वह (कर्मयोगी) उस तत्त्वज्ञानको अवश्य ही स्वयं अपने-आपमें पा लेता है।

English Translation

For there is no purifier equal to knowledge; he who is perfected in Karma Yoga finds this knowledge of his own accord in himself in due time.

मूल ग्रन्थ में पूरा प्रसंग पढ़ें (Read in context)
प्रमाण #3 — भगवद्गीता ५.१६Bhagavad Gita 5.16

ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः। तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम्

jñānena tu tad ajñānaṁ yeṣhāṁ nāśhitam ātmanaḥ teṣhām āditya-vaj jñānaṁ prakāśhayati tat param

हिन्दी अनुवाद

परन्तु जिन्होंने अपने जिस ज्ञान-(विवक-) के द्वारा उस अज्ञानका नाश कर दिया है, उनका वह ज्ञान सूर्यकी तरह परमतत्त्व परमात्माको प्रकाशित कर देता है।

English Translation

But for those in whom this ignorance is destroyed by the knowledge of the Self, that knowledge, in their case, is supreme and shines brightly like the sun.

मूल ग्रन्थ में पूरा प्रसंग पढ़ें (Read in context)
प्रमाण #4 — भगवद्गीता १८.२०Bhagavad Gita 18.20

सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते।अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम्

sarva-bhūteṣhu yenaikaṁ bhāvam avyayam īkṣhate avibhaktaṁ vibhakteṣhu taj jñānaṁ viddhi sāttvikam

हिन्दी अनुवाद

जिस ज्ञानके द्वारा साधक सम्पूर्ण विभक्त प्राणियोंमें विभागरहित एक अविनाशी भाव-(सत्ता-) को देखता है, उस ज्ञानको तुम सात्त्विक समझो।

English Translation

Know that knowledge to be sattvika, by which one sees in all beings an immutable existence, undivided even in the divided.

मूल ग्रन्थ में पूरा प्रसंग पढ़ें (Read in context)

Philosophical Diversity

विभिन्न दर्शनों में दृष्टिकोण

Advaita Vedanta

अद्वैत वेदांत

Emphasises knowledge of the Self as the means by which ignorance is removed.

अज्ञान को हटाने के साधन के रूप में आत्म-ज्ञान पर बल देता है।

Devotional traditions

भक्ति परंपराएँ

Often present knowledge of the Lord and of the self as growing together with devotion, and not apart from it.

प्रायः ज्ञान को भक्ति के साथ बढ़ने वाला मानती हैं, उससे अलग नहीं।

Clarifications & Debunking

सामान्य भ्रांतियाँ और शास्त्रीय सत्य

प्रचलित भ्रम · Common Misunderstanding

“Jnana just means knowing a lot of information.”

“ज्ञान का अर्थ केवल बहुत-सी जानकारी होना है।”

शास्त्रीय स्पष्टीकरण · Scriptural Clarification

In these texts the word usually points to understanding that changes how one sees, and the Gita asks for it to be joined with action and with devotion, not collected for its own sake.

इन ग्रंथों में यह शब्द प्रायः उस समझ की ओर संकेत करता है जो देखने का ढंग बदल दे, और गीता उसे कर्म तथा भक्ति से जोड़ने को कहती है।

Relationships

Each link names its type and the verse that supports it. They are study aids, and traditions may read the verses differently. See all relationships.

  • Develops: Bhakti(Bhakti → Jnana)

    Verse 18.55 says that by devotion one comes to know in truth, and having known, enters.

    Source: Bhagavad Gita 18.55 · Draft, awaiting review

  • Related concept: Karma(Jnana → Karma)

    Verse 4.33 says all action reaches its completion in knowledge.

    Source: Bhagavad Gita 4.33 · Draft, awaiting review

प्रश्न

ज्ञान क्या है?

ज्ञान: शास्त्रों में विशेषकर वह जानना जो मनुष्य के स्वयं और संसार को देखने के ढंग को बदल दे, केवल सूचनाओं का संग्रह नहीं।

Knowledge: in the scriptures, especially the kind of knowing that changes how a person sees themselves and the world, and not only the gathering of information.

यह वही परिभाषा है जो इस पृष्ठ के आरंभ में है। अलग प्रश्न-लेख नहीं लिखा गया।

संबंधित अन्य अवधारणाएँ (Related Concepts)

आत्मन्(Atman)मोक्ष(Moksha)योग(Yoga)माया(Maya)कर्म(Karma)भक्ति(Bhakti)

शास्त्रीय संदर्भ व आधार (Canonical Sources)

  • Bhagavad Gita 4.33, 4.38, 5.16 and 18.20
  • Editorial summary: a draft, not yet reviewed

धर्म ग्रन्थ संपादकीय नीति: सभी परिभाषाएँ और तुलनाएँ प्रस्थानत्रयी (उपनिषद्, भगवद्गीता, ब्रह्मसूत्र) और दर्शनग्रंथों के मूल भाष्यों पर आधारित हैं।