Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
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अध्याय 118 / 156

Book 3 - Adhyaya 6

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अध्याय ११८

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने अगस्त्ययात्राजनार्दनाविर्भावो नाम पञ्चमो ऽध्यायः अथोपवेश्य चैवैनमासने परमाद्भुते ।हयाननमुपागत्यागस्त्यो वाक्यं समब्रवीत्

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe uttarabhāge hayagrīvāgastyasaṃvāde lalitopākhyāne agastyayātrājanārdanāvirbhāvo nāma pañcamo 'dhyāyaḥ athopaveśya caivainamāsane paramādbhute / hayānanamupāgatyāgastyo vākyaṃ samabravīt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then Agastya made Hayanana (Hayagriva) sit on a wonderful seat and approaching him, spoke these words:

अध्याय ११८

श्लोक 2

भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वसिद्धान्तवित्तम् ।लोकाभ्युदयहेतुर्हि दर्शनं हि भवादृशाम्

bhagavansarvadharmajña sarvasiddhāntavittam / lokābhyudayaheturhi darśanaṃ hi bhavādṛśām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"O holy lord conversant with all religious activities, the most excellent one among those who know all logically established doctrines (siddhdntas), seeing people like you is a contributory cause for the prosperity ofthe world.

अध्याय ११८

श्लोक 3

आविर्भावं महादेव्यास्तस्या रूपान्तराणि च ।विहारश्चैव मुख्या ये तान्नो विस्तरतो वद

āvirbhāvaṃ mahādevyāstasyā rūpāntarāṇi ca / vihāraścaiva mukhyā ye tānno vistarato vada

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Mention in details to us all these things, namely — the manifestation ofthe great goddess, her other forms and the most important ones ofher sporting activities and pastimes."

अध्याय ११८

श्लोक 4

हयग्रीव उवाच अनादिरखिलाधारा सदसत्कर्मरूपिणी ।ध्यानैकदृश्या ध्यानाङ्गी विद्याङ्गी हृदयास्पदा

hayagrīva uvāca anādirakhilādhārā sadasatkarmarūpiṇī / dhyānaikadṛśyā dhyānāṅgī vidyāṅgī hṛdayāspadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

At the outset, Sakti manifested herself through the profound meditation ofgod Brahma. That Sakti is wellknown by the name of Prakrti. She is the bestower of Siddhi desired, by the Devas.

अध्याय ११८

श्लोक 5

आत्मैक्याद्व्यक्तिमायाति चिरानुष्ठानगौरवात्

ātmaikyādvyaktimāyāti cirānuṣṭhānagauravāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Formerly, the overlord of the city of immortal ones, the lord endowed with prosperity and glory of victory,

अध्याय ११८

श्लोक 6

आदौ प्रादुरभूच्छक्तिर्ब्रह्मणो ध्यानयोगतः ।प्रकृतिर्नाम सा ख्याता देवानामिष्टसिद्धिदा

ādau prādurabhūcchaktirbrahmaṇo dhyānayogataḥ / prakṛtirnāma sā khyātā devānāmiṣṭasiddhidā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The sage Durvasa assumed the guise of an insane person. He wore a piece of skin of an antelope and held a staff in his hand. His body was rendered greyish on account of dust. He walked along the path of Vidyadharas (i.e. the sky).

अध्याय ११८

श्लोक 7

द्वितीयमुदभूद्रूपं प्रवृत्ते ऽमृतमन्थने ।शर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोजरम्

dvitīyamudabhūdrūpaṃ pravṛtte 'mṛtamanthane / śarvasaṃmohajanakamavāṅmanasagojaram

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In the meantime a certain Vidyadhara lady of very beautiful form came in front of him by chance.

अध्याय ११८

श्लोक 8

यद्दर्शनादभूदीशः सर्वज्ञो ऽपि विमोहितः ।विसृज्य पार्वतीं शीघ्रन्तया रुद्धो ऽतनोद्रतम्

yaddarśanādabhūdīśaḥ sarvajño 'pi vimohitaḥ / visṛjya pārvatīṃ śīghrantayā ruddho 'tanodratam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After propitiating the great goddess Ambika by means of a penance for a long duration, she became delighted in her mind on receiving a garland handed over to her by the goddess.

अध्याय ११८

श्लोक 9

तस्यां वै जनयामास शास्तारमसुरार्दनम्

tasyāṃ vai janayāmāsa śāstāramasurārdanam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 11-31 describe sage Durvasa's curse to Indra for his arrogance.

अध्याय ११८

श्लोक 10

अगस्त्य उवाच कथं वै सर्वभूतेशो वशी मन्मथ शासनः ।अहो विमोहितो देव्या जनयामास चात्मजम्

agastya uvāca kathaṃ vai sarvabhūteśo vaśī manmatha śāsanaḥ / aho vimohito devyā janayāmāsa cātmajam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On seeing that Fawn-eyed lady, the leading sage •iked: "Where are you going, O timorous lady? Whence was this got by you?"

अध्याय ११८

श्लोक 11

हयग्रीव उवाच पुरामरपुराधीशो विजयश्रीसमृद्धिमान् ।त्रैलोक्यं पालयामास सदेवासुरमानुषम्

hayagrīva uvāca purāmarapurādhīśo vijayaśrīsamṛddhimān / trailokyaṃ pālayāmāsa sadevāsuramānuṣam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After bowing down to the noble-souled sage, she said humbly — "It has been given, OBrahmana, by the goddess who was pleased with my long-term penance."

अध्याय ११८

श्लोक 12

कैलासशिखराकारं गजेन्द्रमधिरुह्य सः ।चचाराखिललोकेषु पूज्यमानो ऽखिलैरपि ।तं प्रमत्तं विदित्वाथ भवानीपतिख्ययः

kailāsaśikharākāraṃ gajendramadhiruhya saḥ / cacārākhilalokeṣu pūjyamāno 'khilairapi / taṃ pramattaṃ viditvātha bhavānīpatikhyayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On hearing her words, he asked for that excellent garland. She became delighted on being requested thus and immediately she gave it to the noblc-soulcd sage.

अध्याय ११८

श्लोक 13

दुर्वाससमथाहूय प्रजिघाय तदन्तिकम् ।खण्डाजिनधरो दण्डीधूरिधूसरविग्रहः ।उन्मत्तरूपधारी च ययौ विद्याधराध्वना

durvāsasamathāhūya prajighāya tadantikam / khaṇḍājinadharo daṇḍīdhūridhūsaravigrahaḥ / unmattarūpadhārī ca yayau vidyādharādhvanā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Saying, "lam delighted and contented", he quickly Received it with both the hands. He then placed it on his own

अध्याय ११८

श्लोक 14

एतस्मिन्नन्तरे काले काचिद्विद्याधराङ्गना ।यदृच्छयागता तस्य पुरश्चारुतराकृतिः

etasminnantare kāle kācidvidyādharāṅganā / yadṛcchayāgatā tasya puraścārutarākṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The lord of the Devas took the garland and placed it on the shoulder of the elephant. The elephant took it and threw it on the ground.

अध्याय ११८

श्लोक 15

चिरकालेन तपसा तोषयित्वा परांबिकाम् ।तत्समर्पितमाल्यं च लब्ध्वा संतुष्टमानसा

cirakālena tapasā toṣayitvā parāṃbikām / tatsamarpitamālyaṃ ca labdhvā saṃtuṣṭamānasā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thereafter his (Indra's) glory of victory went over to Bali the Daitya, NityasrI (the eternal glory) passed on to Vasudeva the eternal Purusa.

अध्याय ११८

श्लोक 16

तां दृष्ट्वा मृगुशावाक्षीमुवाच मुनिपुङ्गवः ।कुत्र वा गम्यते भीरु कुतो लब्धमिदं त्वया

tāṃ dṛṣṭvā mṛguśāvākṣīmuvāca munipuṅgavaḥ / kutra vā gamyate bhīru kuto labdhamidaṃ tvayā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Seeing ill omens in the city of the immortal ones, he sent for Brhaspati and spoke these words: 1

अध्याय ११८

श्लोक 17

प्रणम्य सा महात्मानमुवाच विनयान्विता ।चिरेण तपसा ब्रह्मन्देव्या दत्तं प्रसन्नया

praṇamya sā mahātmānamuvāca vinayānvitā / cireṇa tapasā brahmandevyā dattaṃ prasannayā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"O holy lord, conversant with all holy rites, efficient one with the knowledge of the affairs of the three units of time (i.e. past, present and future), inauspicious omens, which were never seen before, are being observed.

अध्याय ११८

श्लोक 18

तछ्रुत्वा वचनं तस्याः सो ऽपृच्छन्माल्यमुत्तमम् ।पृष्टमात्रेण सा तुष्टा ददौ तस्मै महात्मने

tachrutvā vacanaṃ tasyāḥ so 'pṛcchanmālyamuttamam / pṛṣṭamātreṇa sā tuṣṭā dadau tasmai mahātmane

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"No action (committed by man, O king, can perish even in hundred crores of Kalpas unless atonement is performed or the resul A is experienced."

अध्याय ११८

श्लोक 19

कराभ्यां तत्समादाय कृतार्थो ऽस्मीति सत्वरम् ।दधौ स्वशिरसा भक्त्या तामुवाचातिर्षितः

karābhyāṃ tatsamādāya kṛtārtho 'smīti satvaram / dadhau svaśirasā bhaktyā tāmuvācātirṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"Ofwhat nature is Karman (Action)? Of what nature is atonement? O holy Brahmana, I wish to hear every- thing. Explain to me in detail."

अध्याय ११८

श्लोक 20

ब्रह्मादीनामलभ्यं यत्तल्लब्धं भाग्यतो मया ।भक्तिरस्तु पदांभोजे देव्यास्तव समुज्ज्वला

brahmādīnāmalabhyaṃ yattallabdhaṃ bhāgyato mayā / bhaktirastu padāṃbhoje devyāstava samujjvalā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Five types of actions committed by a king, they say, constitute a sin, viz.: (violence) killing, stealing, drinking and sexual intercourse with other women.

अध्याय ११८

श्लोक 21

भविष्यच्छोभनाकारे गच्छ सौम्ये यथासुखम् ।सा तं प्रणम्य शिरसा ययौ तुष्टा यथागतम्

bhaviṣyacchobhanākāre gaccha saumye yathāsukham / sā taṃ praṇamya śirasā yayau tuṣṭā yathāgatam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 32ff give a discussion between Indra and Brhaspati regarding the nature of Karma. The nature of violence (Hirnsa) is discussed in this chapter.

अध्याय ११८

श्लोक 22

प्रेषयित्वा स तां भूयो ययौ विद्याधराध्वना ।विद्याधरवधूहस्तात्प्रतिजग्राह वल्लकीम्

preṣayitvā sa tāṃ bhūyo yayau vidyādharādhvanā / vidyādharavadhūhastātpratijagrāha vallakīm

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In the matter mentioned, one can point out sin in the case of Brahmanas, Ksatriyas, Vaisyas and women. Expia- tion is for the father, mother, preceptor, master and sons.**

अध्याय ११८

श्लोक 23

दिव्यस्रगनुलेपांश्च दिव्यान्याभरणानि च ।क्वचिद्गृह्णन्क्वचिद्गा यन्क्वचिद्धसन्

divyasraganulepāṃśca divyānyābharaṇāni ca / kvacidgṛhṇankvacidgā yankvaciddhasan

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A sin committed at the behest of a preceptor is signi- ficant when the command is disregarded*** (transgressed).

अध्याय ११८

श्लोक 24

स्वेच्छाविहारी स मुनिर्ययौ यत्र पुरन्दरः ।स्वकरस्थां ततो मालां शक्राय प्रददौ मुनिः

svecchāvihārī sa muniryayau yatra purandaraḥ / svakarasthāṃ tato mālāṃ śakrāya pradadau muniḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Or a Brahmana shall kill a Brahmana for the purpose of supporting a hundred Brahmanas.

अध्याय ११८

श्लोक 25

तां गृहीत्वा गजस्कन्धे स्थापयामास देवराट् ।गजस्तु तां गृहीत्वाथ प्रेषयामास भूतले

tāṃ gṛhītvā gajaskandhe sthāpayāmāsa devarāṭ / gajastu tāṃ gṛhītvātha preṣayāmāsa bhūtale

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the sake often Vaisyas, one shall punish one or (more) Vaisyas. Similarly, for the sake ofa hundred Vaisyas one shall punish one Brahmana.

अध्याय ११८

श्लोक 26

तां दृष्ट्वा प्रेषितां मालां तदा क्रोधेन तापसः ।उवाच न धृता माला शिरसा तु मयार्पिता

tāṃ dṛṣṭvā preṣitāṃ mālāṃ tadā krodhena tāpasaḥ / uvāca na dhṛtā mālā śirasā tu mayārpitā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the sake ofa thousand Sudras, one shall punish a Brahmana; for the sake of hundred and fifty Sudras, one •hall punish one Sudra.

अध्याय ११८

श्लोक 27

त्रैलोक्यैश्वर्यमत्तेन भवता ह्यवमानिता ।महादेव्या धृता या तु ब्रह्माद्यैः पूज्यतेहि सा

trailokyaiśvaryamattena bhavatā hyavamānitā / mahādevyā dhṛtā yā tu brahmādyaiḥ pūjyatehi sā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One shall eschew three-fourths (of property) for the sake of kinsmen and friends: half for the sake of wives and sons and nothing for the sake of oneself.

अध्याय ११८

श्लोक 28

त्वया यच्छासितो लोकः सदेवासुरमानुषः ।अशोभनो ह्यतेजस्को मम शापाद्भविष्यति

tvayā yacchāsito lokaḥ sadevāsuramānuṣaḥ / aśobhano hyatejasko mama śāpādbhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If a person kills a Brahmana or a Ksatriya or a VaiSya or a cow or a horse or anything else in case he or it

अध्याय ११८

श्लोक 29

इति शप्त्वा विनीतेन तेन संपूजितो ऽपि सः ।तूष्णीमेव ययौ ब्रह्मन्भाविकार्यमनुस्मरन्

iti śaptvā vinītena tena saṃpūjito 'pi saḥ / tūṣṇīmeva yayau brahmanbhāvikāryamanusmaran

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The sin in killing and the merit in saving the following, O excellent one among the Suras, increases ten times the preceding one in the case of each succeeding one — one's own wife, son, brother and kinsman.

अध्याय ११८

श्लोक 30

विजयश्रीस्ततस्तस्य दैत्यं तु बलिमन्वगात् ।नित्यश्रीर्नित्यपुरुषं वासुदेवमथान्वगात्

vijayaśrīstatastasya daityaṃ tu balimanvagāt / nityaśrīrnityapuruṣaṃ vāsudevamathānvagāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Good men say that the atonement for the slaughter ofthe king, the Brahmana proficient in the Vedas, a pious man practising penance and holy rites, and one who is conver- sant with the Vedas as well as Vedanta is once, twice, fifty times and ten thousand times.

अध्याय ११८

श्लोक 31

इन्द्रो ऽपि स्वपुरं गत्वा सर्वदेवसमन्वितः ।विषण्णचेता निःश्रीकश्चिन्तयामास देवराट्

indro 'pi svapuraṃ gatvā sarvadevasamanvitaḥ / viṣaṇṇacetā niḥśrīkaścintayāmāsa devarāṭ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Ifways and means of protecting them are provided for and liberal gifts are distributed among them, they say that the merits gradually increase in the case of succeeding one as mentioned before, in the case of visiting or bowing down to them or serving people similar to them (the result is also similar).

अध्याय ११८

श्लोक 32

अथामरपुरे दृष्ट्वा निमित्तान्यशुभानि च ।बृहस्पतिं समाहूय वाक्यमेतदुवाच ह

athāmarapure dṛṣṭvā nimittānyaśubhāni ca / bṛhaspatiṃ samāhūya vākyametaduvāca ha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the sake of gods and Brahmanas, the king shall always kill lions, tigers and other animals that cause harm to the people. 1

अध्याय ११८

श्लोक 33

भगवन्सर्वधर्मज्ञ त्रिकालज्ञानकोविद ।दृश्यते ऽदृष्टपूर्वाणि निमित्तान्यशुभानि च

bhagavansarvadharmajña trikālajñānakovida / dṛśyate 'dṛṣṭapūrvāṇi nimittānyaśubhāni ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In cases of emergency, even for one's own sake, one may kill and eat animals fit for sacrifice.

अध्याय ११८

श्लोक 34

किंफलानि च तानि स्युरुपायो वाथ कीदृशः ।इति तद्वचनं श्रुत्वा देवेन्द्रस्य बृहस्पतिः ।प्रत्युवाच ततो वाक्यं धर्मार्थसहितं शुभम्

kiṃphalāni ca tāni syurupāyo vātha kīdṛśaḥ / iti tadvacanaṃ śrutvā devendrasya bṛhaspatiḥ / pratyuvāca tato vākyaṃ dharmārthasahitaṃ śubham

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One shall not cook food solely for one's own sake. One shall not cook animals solely for one's own sake. By cooking for the sake of gods and Brahmanas, one is not affect- ed by sins.

अध्याय ११८

श्लोक 35

कृतस्य कर्मणो राजन्कल्पकोटिशतैरपि ।प्रायश्चित्तोपभोगाभ्यां विना नाशो न जायते

kṛtasya karmaṇo rājankalpakoṭiśatairapi / prāyaścittopabhogābhyāṃ vinā nāśo na jāyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

W. 50-7a state circumstances under which violence to life is condonablc.

अध्याय ११८

श्लोक 36

इन्द्र उवाच कर्म वा कीदृशं ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं च कीदृशम् ।तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि तन्मे विस्तरतो वद

indra uvāca karma vā kīdṛśaṃ brahmanprāyaścittaṃ ca kīdṛśam / tatsarvaṃ śrotumicchāmi tanme vistarato vada

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the sake of gods and manes, for guests and preceptors as well as on the arrival of a great man, a twice- born person may kill animals worthy ofbeing used for sacrifice.

अध्याय ११८

श्लोक 37

बृहस्पतिरुवाच हननस्तेयहिंसाश्च पानमन्याङ्गनारतिः ।कर्म पञ्चविधं प्राहुर्दुष्कृतं धरणीपतेः

bṛhaspatiruvāca hananasteyahiṃsāśca pānamanyāṅganāratiḥ / karma pañcavidhaṃ prāhurduṣkṛtaṃ dharaṇīpateḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Ifin an emergency a Brahmana eats the meat of an animal worthy ofbeing sacrificed, he is not blameworthy or sinful. Rites ordained should be performed and activities forbidden should be avoided.

अध्याय ११८

श्लोक 38

ब्रह्मक्षत्रियविट्शूद्रगोतुरङ्गखरोष्ट्रकाः ।चतुष्पदो ऽण्डजाब्जाश्च तिर्यचो ऽनस्थिकास्तथा

brahmakṣatriyaviṭśūdragoturaṅgakharoṣṭrakāḥ / catuṣpado 'ṇḍajābjāśca tiryaco 'nasthikāstathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thereupon, Brahma, the grand-father of all the worlds, divided the animals and human beings and allotted them to Devas severally.

अध्याय ११८

श्लोक 39

अयुतं च सहस्रं च शतं दश तथा दश ।दशपञ्चत्रिरेकार्धमानुपूर्व्यादिदं भवेत्

ayutaṃ ca sahasraṃ ca śataṃ daśa tathā daśa / daśapañcatrirekārdhamānupūrvyādidaṃ bhavet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thereat, the great Sakti assisted by the groups of Bhutas (goblins) became furious. Then Brahma equipped with tactful policies, said to her.

अध्याय ११८

श्लोक 40

ब्रह्मक्षत्रविशां स्त्रीणामुक्तार्थे पापमादिशेत् ।पितृमातृगुरुस्वामि पुत्राणां चैव निष्कृतिः

brahmakṣatraviśāṃ strīṇāmuktārthe pāpamādiśet / pitṛmātṛgurusvāmi putrāṇāṃ caiva niṣkṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On seeing (the goddess) appearing in front, Brahma became afraid of the goblins. Fie bowed down with palms joined in reverence and repeatedly said "Be pleased". He then continued:

अध्याय ११८

श्लोक 41

गुर्वाज्ञया कृतं पापं तदाज्ञालङ्घनेर्ऽथकम् ।दशब्राह्मणभृत्यर्थमेकं हन्याद्द्विजं नृपः

gurvājñayā kṛtaṃ pāpaṃ tadājñālaṅghaner'thakam / daśabrāhmaṇabhṛtyarthamekaṃ hanyāddvijaṃ nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"Since you have appeared in front of me, I am con- tented and blessed. All these activities auspicious as well as inauspicious have been created by you.

अध्याय ११८

श्लोक 42

शतब्राह्मणभृत्यर्थं ब्राह्मणो ब्राह्मणं तु वा ।पञ्चब्रह्मविदामर्थे त्रैश्यमेकं तु दण्डयेत्

śatabrāhmaṇabhṛtyarthaṃ brāhmaṇo brāhmaṇaṃ tu vā / pañcabrahmavidāmarthe traiśyamekaṃ tu daṇḍayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Srutis and Smrtis have been composed byyou alone. It is by you alone that all the subsidiary sacrifices in a great Kratu have been arranged and ordained but through me.

अध्याय ११८

श्लोक 43

वैश्यं दशविशामर्थे विशां वा दण्डयेत्तथा ।तथा शतविशामर्थे द्विजमेकं तु दण्डयेत्

vaiśyaṃ daśaviśāmarthe viśāṃ vā daṇḍayettathā / tathā śataviśāmarthe dvijamekaṃ tu daṇḍayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

May all those animals, O great goddess, allotted severally to the Devas be your own. Let them be for the satis- faction of Bhutas (goblins, and other living beings)."

अध्याय ११८

श्लोक 44

शूद्राणां तु सहस्राणां दण्डयेद्ब्राह्मणं तु वा ।तच्छतार्थं तु वा वैश्यं तद्दशार्द्धं तु शूद्रकम्

śūdrāṇāṃ tu sahasrāṇāṃ daṇḍayedbrāhmaṇaṃ tu vā / tacchatārthaṃ tu vā vaiśyaṃ taddaśārddhaṃ tu śūdrakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After saying this, Pitamaha (god Brahma) vanished from their presence. He performed great Kratus in accordance with the injunction laid down by her.

अध्याय ११८

श्लोक 45

बन्धूनां चैव मित्राणामिष्टार्थे तु त्रिपादकम् ।अर्थं कलत्रपुत्रार्थे स्वात्मार्थे न तु किञ्चन

bandhūnāṃ caiva mitrāṇāmiṣṭārthe tu tripādakam / arthaṃ kalatraputrārthe svātmārthe na tu kiñcana

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

He performed the sacrifice for the great Sakti after killing animals fit for sacrifice. The different divisions ofthe

अध्याय ११८

श्लोक 46

आत्मानं हन्तुमारब्धं ब्राह्मणं क्षत्रियं विशम् ।गां वा तुरगमन्यं वा हत्वा दोषैर्न लिप्यते

ātmānaṃ hantumārabdhaṃ brāhmaṇaṃ kṣatriyaṃ viśam / gāṃ vā turagamanyaṃ vā hatvā doṣairna lipyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Excepting a Brahmana the women and the Sudras may accept meat. In cases of emergency even a Brahmana may consume it with the permission of the preceptor.

अध्याय ११८

श्लोक 47

आत्मदारात्मजभ्रातृबन्धूनां च द्विजोत्तम ।क्रमाद्दशगुणो दोषो रक्षणे च तथा फलम्

ātmadārātmajabhrātṛbandhūnāṃ ca dvijottama / kramāddaśaguṇo doṣo rakṣaṇe ca tathā phalam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

(The Mantras to be uttered)

अध्याय ११८

श्लोक 48

भूपद्विजश्रोत्रियवेदविद्व्रतीवेदान्तविद्वेदविदां विनाशे ।एकद्विपञ्चाशदथायुतं च स्यान्निष्कृतिश्चेति वदन्ति संतः

bhūpadvijaśrotriyavedavidvratīvedāntavidvedavidāṃ vināśe / ekadvipañcāśadathāyutaṃ ca syānniṣkṛtiśceti vadanti saṃtaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the killing of a king, a twice-born, a Vedic scholar, one learned in the Veda, a vowed ascetic, a knower of Vedanta and knowers of the Veda, the good declare expiations of one, two, fifty and ten thousand in turn.

अध्याय ११८

श्लोक 49

तेषां च रक्षणविधौ हि कृते च दाने पूर्वोदितोत्तरगुणं प्रवदन्ति पुण्यम् ।तेषां च दर्शनविधौ नमने चकार्ये शूश्रूषणे ऽपि चरतां सदृशांश्च तेषाम्

teṣāṃ ca rakṣaṇavidhau hi kṛte ca dāne pūrvoditottaraguṇaṃ pravadanti puṇyam / teṣāṃ ca darśanavidhau namane cakārye śūśrūṣaṇe 'pi caratāṃ sadṛśāṃśca teṣām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In protecting them and in giving gifts to them, they declare the merit to be as described before, increasing in the same order — likewise in seeing them, bowing to them, doing their work and serving them.

अध्याय ११८

श्लोक 50

सिंहव्याघ्रमृगादीनि लोकहिंसाकराणि तु ।नृपो हन्याच्च सततं देवार्थे ब्राह्मणार्थके

siṃhavyāghramṛgādīni lokahiṃsākarāṇi tu / nṛpo hanyācca satataṃ devārthe brāhmaṇārthake

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Lions, tigers, deer and others that harm people the king should always kill, for the sake of the gods and of brahmins;

अध्याय ११८

श्लोक 51

आपत्स्वात्मार्थके चापि हत्वा मेध्यानि भक्षयेत्

āpatsvātmārthake cāpi hatvā medhyāni bhakṣayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and in times of distress, even for his own sake, he may kill and eat animals that are ritually pure.

अध्याय ११८

श्लोक 52

नात्मार्थे पाचयेदन्न नात्मार्थे पाचयेत्पशून् ।देवार्थे ब्राह्मणार्थे वा पचमानो न लिप्यते

nātmārthe pācayedanna nātmārthe pācayetpaśūn / devārthe brāhmaṇārthe vā pacamāno na lipyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should not cook food for oneself alone, nor cook animals for oneself alone; one who cooks for the gods or for brahmins is not tainted.

अध्याय ११८

श्लोक 53

पुरा भगवती माया जगदुज्जीवनोन्मुखी ।ससर्ज सर्वदेवांश्च तथैवासुरमानुषान्

purā bhagavatī māyā jagadujjīvanonmukhī / sasarja sarvadevāṃśca tathaivāsuramānuṣān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Long ago, the blessed Maya, intent on bringing the world to life, created all the gods, and likewise Asuras and men,

अध्याय ११८

श्लोक 54

तेषां संरक्षणार्थाय पशूनपि चतुर्दश ।यज्ञाश्च तद्विधानानि कृत्वा चैनानुवाच ह

teṣāṃ saṃrakṣaṇārthāya paśūnapi caturdaśa / yajñāśca tadvidhānāni kṛtvā cainānuvāca ha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and for their protection also fourteen kinds of animals; having made the sacrifices and their rules, she said to them:

अध्याय ११८

श्लोक 55

यजध्वं पशुभिर्देवान्विधिनानेन मानवाः ।इष्टानि ये प्रदास्यन्ति पुष्टास्ते यज्ञभाविताः

yajadhvaṃ paśubhirdevānvidhinānena mānavāḥ / iṣṭāni ye pradāsyanti puṣṭāste yajñabhāvitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"O men, worship the gods with animals by this rule. Those who give offerings, nourished and made prosperous by sacrifice —"

अध्याय ११८

श्लोक 56

एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।दरिद्रो नारकश्चैव भवेज्जन्मनि जन्मनि

evaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ / daridro nārakaścaiva bhavejjanmani janmani

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

whoever here does not follow the wheel thus set in motion becomes poor and goes to hell, birth after birth.

अध्याय ११८

श्लोक 57

देवतार्थे च पित्रर्थे तथैवाभ्यागते गुरौ ।महदागमने चैव हन्यान्मेध्यान्पशून्द्विजः

devatārthe ca pitrarthe tathaivābhyāgate gurau / mahadāgamane caiva hanyānmedhyānpaśūndvijaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the gods and the ancestors, for a guest, for a teacher and on the arrival of a great person, the twice-born may kill ritually pure animals.

अध्याय ११८

श्लोक 58

आपत्सु ब्राह्मणो मांसं मेध्यमश्नन्न दोषभाक् ।विहितानि तु कार्याणि प्रतिषिद्धानि वर्जयेत्

āpatsu brāhmaṇo māṃsaṃ medhyamaśnanna doṣabhāk / vihitāni tu kāryāṇi pratiṣiddhāni varjayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In times of distress a brahmin who eats pure meat incurs no fault. One should do what is enjoined and avoid what is forbidden.

अध्याय ११८

श्लोक 59

पुराभूद्युवनाश्वस्य देवतानां महाक्रतुः ।ममायमिति देवानां कलहः समजायत

purābhūdyuvanāśvasya devatānāṃ mahākratuḥ / mamāyamiti devānāṃ kalahaḥ samajāyata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Long ago there was a great sacrifice of the gods held by Yuvanashva; a quarrel arose among the gods, each saying, "This is mine."

अध्याय ११८

श्लोक 60

तदा विभज्य देवानां मानुषांश्च पशूनपि ।विभज्यैकैकशः प्रदाद्ब्रह्मा लोकपितामहः

tadā vibhajya devānāṃ mānuṣāṃśca paśūnapi / vibhajyaikaikaśaḥ pradādbrahmā lokapitāmahaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then Brahma, grandsire of the worlds, apportioned men and animals among the gods, dividing them one by one.

अध्याय ११८

श्लोक 61

ततस्तु परमा शक्तिर्भूतसंधसहायिनी ।कुपिताभूत्ततो ब्रह्मा तामुवाच नयान्वितः

tatastu paramā śaktirbhūtasaṃdhasahāyinī / kupitābhūttato brahmā tāmuvāca nayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then the supreme Shakti, helper of the multitude of beings, became angry; Brahma, full of prudence, spoke to her.

अध्याय ११८

श्लोक 62

प्रादुर्भूता समुद्वीक्ष्य भूतानन्दभयान्वितः ।प्राञ्जलिः प्रणतस्तुत्वा प्रसीदेति पुनः पुनः

prādurbhūtā samudvīkṣya bhūtānandabhayānvitaḥ / prāñjaliḥ praṇatastutvā prasīdeti punaḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Seeing her appear, filled with fear for the welfare of beings, he bowed with joined palms and praised her, saying again and again, "Be gracious!"

अध्याय ११८

श्लोक 63

प्रादुर्भूता यतो ऽसि त्वं कृतर्थो ऽस्मि पुरो मम ।त्वयैतदखिलं कर्म निर्मितं सुशुभाशुभम्

prādurbhūtā yato 'si tvaṃ kṛtartho 'smi puro mama / tvayaitadakhilaṃ karma nirmitaṃ suśubhāśubham

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"Since you have appeared before me, I am fulfilled. All this action, good and bad, has been fashioned by you.

अध्याय ११८

श्लोक 64

श्रुतयः स्मृतयश्चैव त्वयैव प्रतिपादिताः ।त्वयैव कल्पिता यागा मन्मुखात्तु महाक्रतौ

śrutayaḥ smṛtayaścaiva tvayaiva pratipāditāḥ / tvayaiva kalpitā yāgā manmukhāttu mahākratau

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Shrutis and the Smritis have been set forth by you alone; the sacrifices in the great rite were devised by you through my mouth.

अध्याय ११८

श्लोक 65

ये विभक्तास्तु पशवो देवानां परमेश्वरि ।ते सर्वे तावकाः संतुभूतानामपि तृप्तये

ye vibhaktāstu paśavo devānāṃ parameśvari / te sarve tāvakāḥ saṃtubhūtānāmapi tṛptaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The animals that were apportioned to the gods, O supreme Goddess, let them all be yours, for the satisfaction of beings as well."

अध्याय ११८

श्लोक 66

इत्युक्त्वान्तर्दधे तेषां पुर एव पितामहः ।तदुक्तेनैव विधिना चकार च महाक्रतून्

ityuktvāntardadhe teṣāṃ pura eva pitāmahaḥ / taduktenaiva vidhinā cakāra ca mahākratūn

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Having said this, the Grandsire vanished before their very eyes; and by the rule he had stated he performed great sacrifices,

अध्याय ११८

श्लोक 67

इयाज च परां शक्तिं हत्वा मेध्यान्पशूनपि ।तत्तद्विभागो वेदेषु प्रोक्तत्वादिह नोदितः

iyāja ca parāṃ śaktiṃ hatvā medhyānpaśūnapi / tattadvibhāgo vedeṣu proktatvādiha noditaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and worshipped the supreme Shakti, offering ritually pure animals. Their apportionment is not stated here since it is declared in the Vedas.

अध्याय ११८

श्लोक 68

स्त्रियः शुद्रास्तथा मांसमादद्युर्ब्राह्मणं विना ।आपत्सु ब्राह्मणो वापि भक्षयेद्गुर्वनुज्ञया

striyaḥ śudrāstathā māṃsamādadyurbrāhmaṇaṃ vinā / āpatsu brāhmaṇo vāpi bhakṣayedgurvanujñayā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Women and Shudras may take meat without a brahmin; in times of distress a brahmin too may eat it with his teacher's permission.

अध्याय ११८

श्लोक 69

शिवोद्भवमिद पिण्डमत्यथ शिवतां गतम् ।उद्बुध्यस्व पशो त्वं हि नाशिवः सञ्छिवो ह्यसि

śivodbhavamida piṇḍamatyatha śivatāṃ gatam / udbudhyasva paśo tvaṃ hi nāśivaḥ sañchivo hyasi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"This body born of Shiva has now attained the state of Shiva. Awaken, O animal; you are not inauspicious but auspicious.

अध्याय ११८

श्लोक 70

ईशः सर्वजगत्कर्ता प्रभवः प्रलयस्तथा ।यतो विश्वाधिको रुद्रस्तेन रुद्रो ऽसि वै पशो

īśaḥ sarvajagatkartā prabhavaḥ pralayastathā / yato viśvādhiko rudrastena rudro 'si vai paśo

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Lord is the maker of the whole world, its origin and its dissolution; since Rudra surpasses the universe, you, O animal, are Rudra."

अध्याय ११८

श्लोक 71

अनेन तुरगं गा वा गजोष्ट्रमहिषादिकम् ।आत्मार्थं वा परार्थं वा हत्वा दोषैर्न लिप्यते

anena turagaṃ gā vā gajoṣṭramahiṣādikam / ātmārthaṃ vā parārthaṃ vā hatvā doṣairna lipyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With this, having killed a horse, cow, elephant, camel, buffalo or the like, for oneself or for another, one is not tainted by fault;

अध्याय ११८

श्लोक 72

गृहानिष्टकरान्वापि नागाखुबलिवृश्चिकान् ।एतद्गृहाश्रमस्थानां क्रियाफलमभीप्सताम् ।मनःसंकल्पसिद्धानां महतां शिववर्चसाम्

gṛhāniṣṭakarānvāpi nāgākhubalivṛścikān / etadgṛhāśramasthānāṃ kriyāphalamabhīpsatām / manaḥsaṃkalpasiddhānāṃ mahatāṃ śivavarcasām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

or harmful creatures of the house — snakes, rats, scorpions and the like. This is for householders who seek the fruit of their rites, and for the great ones of Shiva's splendour whose mental resolves are fulfilled.

अध्याय ११८

श्लोक 73

पशुयज्ञेन चान्येषामिष्टा पूर्तिकरं भवेत् ।जपहोमार्चनाद्यैस्तु तेषामिष्टं च सिध्यति

paśuyajñena cānyeṣāmiṣṭā pūrtikaraṃ bhavet / japahomārcanādyaistu teṣāmiṣṭaṃ ca sidhyati

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For others, animal sacrifice brings fulfilment of their wishes; but for those great ones their wishes are accomplished through recitation, fire offerings, worship and the like.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 118
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