Phala Adhyaya — The Fruit of Realisation

हिन्दी अर्थ

उपासना की बारम्बार आवृत्ति आवश्यक है, क्योंकि शास्त्रों में पुनः-पुनः उपदेश दिया गया है।

English

Repetition (of the meditation is required), because of the repeated teaching.

हिन्दी अर्थ

और श्रुति के लिंग (संकेत) से भी यही सिद्ध होता है।

English

And because of the indication.

हिन्दी अर्थ

किंतु साधक उस परमात्मा को अपने आत्मरूप में स्वीकार करते हैं और शास्त्र भी ऐसा ही ग्रहण कराते हैं।

English

But (the texts) accept it as the Self, and teach (others) to grasp it so.

हिन्दी अर्थ

प्रतीक में आत्म-दृष्टि नहीं करनी चाहिए, क्योंकि साधक वह प्रतीक नहीं है।

English

Not in a symbol (should one see the Self), for (the meditator) is not that.

हिन्दी अर्थ

प्रतीक में ब्रह्म-दृष्टि करनी चाहिए, क्योंकि उत्कृष्ट का भाव निकृष्ट में करना श्रेयस्कर है।

English

(In symbols) one should see Brahman, because of the elevation (of the symbol).

हिन्दी अर्थ

And the ideas of the sun and the like are to be superimposed on the (ritual) member, because that is reasonable.।

English

And the ideas of the sun and the like are to be superimposed on the (ritual) member, because that is reasonable.

हिन्दी अर्थ

उपासना बैठकर करनी चाहिए, क्योंकि बैठने से ही चित्त की एकाग्रता संभव होती है।

English

One should meditate seated, because that is possible.

हिन्दी अर्थ

और ध्यान में स्थिरता का ही नियम है।

English

And because meditation (requires it).

हिन्दी अर्थ

अचलत्व की अपेक्षा से पृथ्वी आदि के समान ध्यान की स्थिरता आवश्यक है।

English

And with reference to the immobility (of the meditator).

हिन्दी अर्थ

And स्मृति (गीता आदि) says so.।

English

And the Smriti says so.

हिन्दी अर्थ

(उपासना/ध्यान may be practised) wherever concentration is attained, because there is no distinction.।

English

(Meditation may be practised) wherever concentration is attained, because there is no distinction.

हिन्दी अर्थ

उपासना मृत्यु पर्यन्त करनी चाहिए, क्योंकि शास्त्र में ऐसा ही देखा जाता है।

English

Until death (meditation is to be continued); for it is seen (in scripture) even then.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्म-साक्षात्कार होने पर आगामी और पूर्वकृत पापों का नाश और असंश्लेष (अलिप्तता) हो जाता है।

English

On the attainment of that (Brahman), there follows the non-clinging of later sins and the destruction of former ones, because of the declaration.

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार पुण्य कर्मों का भी असंश्लेष हो जाता है।

English

The same holds for the other (good works): non-clinging; but at death (the body falls).

हिन्दी अर्थ

किंतु जिनके फल का आरम्भ हो चुका है (प्रारब्ध कर्म), वे भोग द्वारा समाप्त होते हैं।

English

But only the former works, whose effect has not yet begun, (are destroyed), because of the limit (until death).

हिन्दी अर्थ

अग्निहोत्र आदि नित्य कर्म विद्या की उत्पत्ति में सहायक हैं, उनका त्याग नहीं होता।

English

But the Agnihotra and the like (continue) only for the sake of that (knowledge), as scripture shows.

हिन्दी अर्थ

कुछ मानते हैं कि इनसे अन्य कर्म भी (सहायक) होते हैं — दोनों प्रकार के।

English

Others hold that works other than these also (assist), of both kinds.

हिन्दी अर्थ

क्योंकि (the text says) "whatever is done with तत्त्वज्ञान."।

English

Because (the text says) "whatever is done with knowledge."

हिन्दी अर्थ

किन्तु अन्य दोनों (प्रकार के कर्मों) को भोग से क्षीण करके (ज्ञानी ब्रह्म को) प्राप्त होगा।

English

But having exhausted the other two (kinds of works) by experiencing them, he attains (Brahman).

हिन्दी अर्थ

मृत्यु के समय वाक् आदि इन्द्रियाँ मन में लीन हो जाती हैं।

English

Speech merges in the mind, because of what is seen and because of the text.

हिन्दी अर्थ

और इसी कारण सब (इन्द्रियाँ मन में) अनुगमन करती हैं।

English

For that very reason all (the organs) follow (into the mind).

हिन्दी अर्थ

मन प्राण में लीन हो जाता है।

English

That mind (merges) in prana, because of the later text.

हिन्दी अर्थ

प्राण अध्यक्ष (जीवात्मा) में लीन हो जाता है।

English

That (prana merges) in the soul, the ruler, because of (the soul's) approach and other texts.

हिन्दी अर्थ

वह जीवात्मा सूक्ष्म भूतों में लीन होता है।

English

(The soul with prana merges) in the elements, according to scripture.

हिन्दी अर्थ

Not in one (element) only, for (the texts) show this.।

English

Not in one (element) only, for (the texts) show this.

हिन्दी अर्थ

और मार्ग के आरम्भ तक गति समान है, और अमृतत्व सूक्ष्म शरीर को जलाए बिना (प्राप्त होता है)।

English

The going is the same (for both) up to the beginning of the path; and immortality (is attained) without burning the subtle body.

हिन्दी अर्थ

(सूक्ष्म शरीर) उसमें (ब्रह्म में) लय होने तक रहता है, क्योंकि संसार का कथन है।

English

(The subtle body lasts) until the merging in (Brahman), because worldly existence is stated.

हिन्दी अर्थ

सूक्ष्म शरीर परिमाण और स्वभाव से भी सूक्ष्म है, क्योंकि वैसा ही उपलब्ध होता है।

English

The subtle (body) is minute in measure and nature, because it is so perceived.

हिन्दी अर्थ

Hence it is not destroyed by the burning (of the gross body).।

English

Hence it is not destroyed by the burning (of the gross body).

हिन्दी अर्थ

And the warmth (of a living body) belongs to this (subtle body) alone, because that is reasonable.।

English

And the warmth (of a living body) belongs to this (subtle body) alone, because that is reasonable.

हिन्दी अर्थ

यदि कहा जाए कि निषेध के कारण (जीव उत्क्रमण नहीं करता) — तो नहीं, क्योंकि वह (निषेध) शरीरधारी जीव के विषय में है।

English

If it be said that (the soul does not depart) because of the denial — no, (the denial concerns) the embodied soul (of the knower).

हिन्दी अर्थ

For it is clear (in the texts) of some (recensions).।

English

For it is clear (in the texts) of some (recensions).

हिन्दी अर्थ

And it is stated in स्मृति (गीता आदि).।

English

And it is stated in the Smriti.

हिन्दी अर्थ

Those (महाभूत (तत्त्व) and इन्द्रियाँ merge) in परमेश्वर; for so श्रुति (वेद) says.।

English

Those (elements and organs merge) in the Supreme; for so scripture says.

हिन्दी अर्थ

(They become) undivided (in परब्रह्म), because of श्रुति का वचन.।

English

(They become) undivided (in Brahman), because of the statement.

हिन्दी अर्थ

उसके निवास का अग्रभाग प्रकाशित होता है; उससे द्वार प्रकाशित होता है; विद्या के सामर्थ्य और उसके शेष-भाग मार्ग के स्मरण से, तथा हृदयस्थ की कृपा से वह सौ से अधिक नाड़ी द्वारा (निकलता है)।

English

The front of his abode lights up; by that the door is illumined; through the power of knowledge and the recollection of the way (a part of the knowledge), and by the grace of the one within the heart, (he departs) by the channel exceeding a hundred.

हिन्दी अर्थ

(वह) किरणों का अनुसरण करने वाला है।

English

(He goes) following the rays (of the sun).

हिन्दी अर्थ

यदि कहा जाए कि रात्रि में (वह) नहीं जाता — तो नहीं, क्योंकि (किरणों से) सम्बन्ध बना रहता है।

English

If it be said that (he does not go) at night — no, because of the connection (with the rays).

हिन्दी अर्थ

क्योंकि वह सम्बन्ध जब तक शरीर है तब तक रहता है, और श्रुति भी ऐसा दिखाती है।

English

Because that connection lasts as long as the body does; and scripture shows it.

हिन्दी अर्थ

और इसी कारण दक्षिणायन में भी (ज्ञानी ब्रह्म को प्राप्त होता है)।

English

And for this reason (he attains) even when the sun is in the southern course.

हिन्दी अर्थ

(ये काल) योगियों के प्रति स्मृति में स्मरण किए गए हैं, और ये नियम स्मार्त हैं (ज्ञानी के लिए नहीं)।

English

(These times) are mentioned in the Smriti for yogis, and those rules belong to Smriti (not to the knower).

हिन्दी अर्थ

(ज्ञानी) अर्चि आदि मार्ग से (जाते हैं), क्योंकि वही प्रसिद्ध है।

English

(The knowers go) by the path of light and the rest, because that is well known.

हिन्दी अर्थ

(वायु को वर्ष और सूर्य के बीच रखना है,) क्योंकि ‘वायु’ शब्द है और सामान्य-विशेष कथनों से यही सिद्ध होता है।

English

(Vayu, the wind, is placed between the year and the sun,) because of the word "wind," from the general and specific statements.

हिन्दी अर्थ

Varuna (comes) after lightning, because of संबंध.।

English

Varuna (comes) after lightning, because of the connection.

हिन्दी अर्थ

(These are) conducting deities, because of the लिंग (संकेत).।

English

(These are) conducting deities, because of the indication.

हिन्दी अर्थ

(ये अतिवाहक देवता हैं,) क्योंकि दोनों (जीव और इन्द्रियों) के मोह (भ्रम) से उसकी सिद्धि होती है।

English

(They are conducting deities) because of the bewilderment of both (the soul and the organs on departure), which establishes that.

हिन्दी अर्थ

From there (जीवात्मा is led) by the being of lightning alone, because श्रुति (वेद) says so.।

English

From there (the soul is led) by the being of lightning alone, because scripture says so.

हिन्दी अर्थ

Badari का मत है कि (जीवात्मा is led to) the effect (Hiranyagarbha), because going is appropriate only to that.।

English

Badari holds that (the soul is led to) the effect (Hiranyagarbha), because going is appropriate only to that.

हिन्दी अर्थ

और the specific qualification. होने के कारण।

English

And because of the specific qualification.

हिन्दी अर्थ

But it is called (परब्रह्म) because of nearness.।

English

But it is called (Brahman) because of nearness.

हिन्दी अर्थ

कार्य-जगत के लय होने पर (जीव) अपने अध्यक्ष (हिरण्यगर्भ) के साथ उससे परे परम (ब्रह्म) को जाता है, क्योंकि ऐसा कथन है।

English

At the dissolution of the effect-world, (the soul goes) together with its ruler to the Supreme beyond, because of the statement.

हिन्दी अर्थ

और स्मृति (गीता आदि). होने के कारण।

English

And because of the Smriti.

हिन्दी अर्थ

Jaimini का मत है कि (जीवात्मा goes to) परमेश्वर, since that is the primary (sense of परब्रह्म).।

English

Jaimini holds that (the soul goes to) the Supreme, since that is the primary (sense of Brahman).

हिन्दी अर्थ

और क्योंकि श्रुति (वेद) shows this.।

English

And because scripture shows this.

हिन्दी अर्थ

और (श्रुतियों में) कार्य (ब्रह्मलोक) की प्राप्ति का कोई संकल्प नहीं है।

English

And there is no intention of attaining the effect (the Brahma-world) in the texts.

हिन्दी अर्थ

बादरायण का मत है कि वह उन्हें ले जाता है जो प्रतीक का आश्रय नहीं लेते, क्योंकि दोनों (अन्य मतों) में दोष है, और ‘जैसी उपासना वैसी प्राप्ति’ का नियम है।

English

Badarayana holds that he leads those who do not rely on symbols, because of the faults in both (other views), and because of (the rule) that one becomes what one meditates on.

हिन्दी अर्थ

And श्रुति (वेद) shows the भेद.।

English

And scripture shows the difference.

हिन्दी अर्थ

परम ज्योति को प्राप्त होकर जीवात्मा अपने वास्तविक स्वरूप में अभिव्यक्त होता है, क्योंकि 'स्वेन' (अपने) शब्द का प्रयोग है।

English

(The soul,) having attained (the highest light), manifests (its own nature), because of the word "own."

हिन्दी अर्थ

वह मुक्त पुरुष है, क्योंकि ऐसी प्रतिज्ञा है।

English

(It is) the liberated one, because of the declaration.

हिन्दी अर्थ

वह आत्मा ही है, क्योंकि प्रकरण आत्मा का ही है।

English

(The manifested nature is) the Self, because of the context.

हिन्दी अर्थ

मुक्त अवस्था में जीवात्मा का परब्रह्म से अविभाग (अनन्यत्व) रहता है, क्योंकि श्रुति ऐसा ही दर्शाती है।

English

(It is) undivided (from Brahman), because that is seen.

हिन्दी अर्थ

जैमिनि का मत है कि (मुक्त) ब्राह्म गुणों के साथ (प्रकट होता है), क्योंकि ऐसे गुणों का उल्लेख आदि है।

English

Jaimini holds that (it manifests) with the qualities of Brahman, because of the mention of such qualities and so on.

हिन्दी अर्थ

Audulomi का मत है कि (it manifests) as mere चैतन्य, since that is its nature.।

English

Audulomi holds that (it manifests) as mere consciousness, since that is its nature.

हिन्दी अर्थ

बादरायण का मत है कि ऐसा मानने पर भी कोई विरोध नहीं, क्योंकि (दोनों का) उल्लेख है और पूर्व-भाव (दोनों के पीछे की स्थिति) है।

English

Badarayana holds that there is no contradiction even so, because of the mention (of both) and because of the earlier state (behind the two views).

हिन्दी अर्थ

मुक्त पुरुष के भोग संकल्प मात्र से ही सिद्ध हो जाते हैं, क्योंकि श्रुति ऐसा कहती है।

English

And (the desired objects come) by will alone, because scripture says so.

हिन्दी अर्थ

इसी कारण मुक्त पुरुष का कोई अन्य स्वामी नहीं होता, वह स्वराट् होता है।

English

For this very reason the liberated one has no other lord.

हिन्दी अर्थ

Badari कहते हैं कि he has no body (or इन्द्रियाँ); for श्रुति (वेद) says so.।

English

Badari says that he has no body (or organs); for scripture says so.

हिन्दी अर्थ

Jaimini का मत है कि he has (a body), because of the alternative statements.।

English

Jaimini holds that he has (a body), because of the alternative statements.

हिन्दी अर्थ

बादरायण का मत है कि वह (संकल्प-मात्र से शरीर वाला और बिना शरीर वाला) द्वादशाह यज्ञ की तरह दोनों प्रकार का है।

English

Badarayana holds that it is of both kinds, like the Dvadasaha rite.

हिन्दी अर्थ

In अभाव a body (he has enjoyments) स्वप्न के समान, which is reasonable.।

English

In the absence of a body (he has enjoyments) as in dream, which is reasonable.

हिन्दी अर्थ

When there is a body, (they are) as in the जाग्रतावस्था.।

English

When there is a body, (they are) as in the waking state.

हिन्दी अर्थ

(अनेक शरीरों में) दीपक की तरह आवेश (प्रवेश) हो सकता है; क्योंकि श्रुति ऐसा दिखाती है।

English

(He can enter several bodies) like a lamp (whose flame divides); for so scripture shows.

हिन्दी अर्थ

(The texts on "oneness") refer to either सुषुप्ति or the attainment (of परब्रह्म); for it is made manifest.।

English

(The texts on "oneness") refer to either deep sleep or the attainment (of Brahman); for it is made manifest.

हिन्दी अर्थ

मुक्त पुरुषों को जगत-रचना के अतिरिक्त अन्य सब दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त होते हैं।

English

(The liberated have all powers) except the activity of creating the world.

हिन्दी अर्थ

the प्रकरण (प्रसंग) (which concerns ईश्वर alone), and because (the liberated) are not present (in the सृष्टि texts). होने के कारण।

English

Because of the context (which concerns the Lord alone), and because (the liberated) are not present (in the creation texts).

हिन्दी अर्थ

यदि कहा जाए कि प्रत्यक्ष उपदेश के कारण (मुक्त को भी ऐश्वर्य है) — तो नहीं, क्योंकि वह अधिकार-मण्डल में स्थित (देवताओं) के विषय में कहा गया है।

English

If it be said (that the liberated too may have lordship) because of the direct teaching — no, because it is said of those stationed in the spheres of office.

हिन्दी अर्थ

और (परमेश्वर) विकार में नहीं पड़ता; क्योंकि श्रुति ऐसा दिखाती है।

English

And (the Lord) is also not subject to modification; for so scripture shows.

हिन्दी अर्थ

(श्रुति (वेद)) speaks of his abiding (in ईश्वर's nature); and thus श्रुति and स्मृति show.।

English

(Scripture) speaks of his abiding (in the Lord's nature); and thus Sruti and Smriti show.

हिन्दी अर्थ

मुक्त आत्माओं की पुनः इस संसार में अनावृत्ति (न लौटना) होती है; शास्त्र का वचन है, शास्त्र का वचन है।

English

And because of the indication of equality (with the Lord) in enjoyment alone.

हिन्दी अर्थ

पुनर्जन्म नहीं — शास्त्र ऐसा कहते हैं; पुनर्जन्म नहीं — शास्त्र ऐसा कहते हैं।

English

There is no return — so declare the scriptures; no return — so declare the scriptures.