Brahmavaivarta Purana· Brahmavaivarta Purāṇa
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अध्याय 4 / 4

Shrikrishna Janma Khanda — The Theology of Krishna

श्रीकृष्णजन्मखण्ड

5 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय ४

श्लोक 1

कलौ कल्मषचित्तानां पापद्रव्योपजीविनाम् ।विधि क्रियाविहीनानां गतिर्गोविन्दकीर्तनम्

kalau kalmaṣacittānāṃ pāpadravyopajīvinām | vidhi kriyāvihīnānāṃ gatirgovi ndakīrtanam

हिन्दी अर्थ

कलियुग में कलुषित चित्त वालों के लिए, पाप के साधनों से जीने वालों के लिए, विधि-क्रिया से रहित लोगों के लिए — गोविन्दकीर्तन ही गति है।

English

In Kali Yuga, for those with impure minds, those who subsist by sinful means, those devoid of ritual observance — their path is the chanting of Govinda's name.

अध्याय ४

श्लोक 5

अण्डं भूतं भविष्यं च भूतं वर्तमानमेव च ।अण्डं ब्रह्माण्डमिति प्रोक्तं यत्र विश्वं प्रतिष्ठितम्

aṇḍaṃ bhūtaṃ bhaviṣyaṃ ca bhūtaṃ vartamānameva ca | aṇḍaṃ brahmāṇḍamiti proktaṃ yatra viśvaṃ pratiṣṭhitam

हिन्दी अर्थ

अण्ड भूत, भविष्य और वर्तमान है। अण्ड को ब्रह्माण्ड कहा गया है — जिसमें विश्व प्रतिष्ठित है।

English

The egg is the past, the future, and the present. The egg is called Brahmanda — the cosmic egg — in which the universe is established.

अध्याय ४

श्लोक 27

राधा कृष्णयोः एकत्वं परमं तत्त्वमुच्यते ।यो राधाकृष्णयोरेकं जानाति स परां गतिम्

rādhā kṛṣṇayoḥ ekatvaṃ paramaṃ tattvamucyate | yo rādhākṛṣṇayorekaṃ jānāti sa parāṃ gatim

हिन्दी अर्थ

राधा और कृष्ण की एकता को परम तत्व कहा जाता है। जो राधा-कृष्ण की एकता जानता है, वह परम गति प्राप्त करता है।

English

The oneness of Radha and Krishna is called the supreme truth. He who knows the unity of Radha and Krishna attains the supreme state.

अध्याय ४

श्लोक 28

कृष्णः साक्षात् परं ब्रह्म निर्गुणो निश्चलः शुद्धः ।योगिनां हृदये नित्यं कृष्णो भवति साक्षात्

kṛṣṇaḥ sākṣāt paraṃ brahma nirguṇo niścalaḥ śuddhaḥ | yogināṃ hṛdaye nityaṃ kṛṣṇo bhavati sākṣāt

हिन्दी अर्थ

कृष्ण साक्षात् परम ब्रह्म हैं — निर्गुण, निश्चल, शुद्ध। योगियों के हृदय में कृष्ण साक्षात् विराजमान हैं।

English

Krishna is indeed the supreme Brahman — without qualities, unmoving, pure. In the hearts of yogins, Krishna is indeed present.

अध्याय ४

श्लोक 88

यत्र नृत्यति गोविन्दो रासमण्डलमध्यगः ।तत्र सर्वाणि तीर्थानि सर्वे देवाः सनातनाः

yatra nṛtyati govindo rāsaṃaṇḍalamadhyagaḥ | tatra sarvāṇi tīrthāni sarve devāḥ sanātanāḥ

हिन्दी अर्थ

जहाँ गोविन्द रासमण्डल के मध्य में नृत्य करते हैं — वहाँ सभी तीर्थ हैं, वहाँ सभी सनातन देव हैं।

English

Where Govinda dances at the centre of the Rasa circle — there are all the sacred tirthas, there are all the eternal gods.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/ · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmavaivarta Purana — Chapter 4
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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