Adhyaya 106

हिन्दी अर्थ

प्राप्तमैश्वर्यममितं बलिना ब्रह्मवादिना॥ १८ प्राप्त कर लिया॥९--१८॥ इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे पञ्नषष्टितमो5ध्याय: इस प्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत भविष्यपर्वमें वामगाववारविषयक पैंसठवाँ अध्याय पूरा हुआ अदिति और कश्यपजीके साथ देवताओंका ब्रह्मलोकमें जाना पराजिता: सुरा हैत्यै: किमकुर्वत वै मुने। कथं च त्रिदिवं लब्धं भूयो देवैद्विजोत्तम

English

The Lord Brahma, conversant with Yoga, engages Brahmā, endowed with perfect spiritual powers and worshipped of all, in creating the Vedas and the objects of the universe.

हिन्दी अर्थ

श्रुत्वा वार्णी तु तां दिव्यां सह देव: सुराधिपः। प्राग्दिशं प्रस्थित: श्रीमानदित्यालयमुत्तमम् सहस्त्रशिरसा हन्तुं केवलं शक्यतेउसुरः। तेनेकेन सहस्त्राक्ष न हान्येन शतक्रतो पराजयार्थ हैत्यस्य बलेस्तस्यथ महात्मन: अपश्यन् कश्यपं तत्र मुनिं दिव्यतपोनिधिम्

English

Thereupon, for the purpose of creating creatures the Eternal Hari lay in the great ocean, and sporting in diverse ways, attained to great delight. He then created from his navel a golden lotus with a thousand petals, effulgent like the sun. Originating from the person of the great Achyuta there shone in beauty that lotus, effulgent like the burning flames of fire, fragrant and lustrous like the clear autumnal sun

हिन्दी अर्थ

जनमेजयने पूछा--मुने ! ट्विजश्रेष्ठ ! हैत्योंसे पराजित होकर देवताओंने क्या किया? फिर उन्हें स्वर्गका राज्य कैसे प्राप्त हुआ ? वैशम्पायनजीने कहा--जनमेजय ! देवताओंसहित श्रीमान् देवराज इन्द्र उस दिव्य आकाशवाणीको सुनकर पूर्व दिशामें देवी अदितिके उत्तम भवनकी ओर चल दिये॥ २॥ अदितिके भवनमें पहुँचकर इन्द्रने युद्धस्थलमें पहले जो आकाशवाणी सुनी थी, उसे वहाँ माता अदितिके समीप कह सुनाया यदि ऐसी बात है, यदि तुमलोग और समस्त मरुदृण भी रणक्षेत्रमें विरोचनकुमार बलिका वध नहीं कर सकते, यदि वह असुर केवल उन एकमात्र सहस्र मस्तकवाले भगवान्के हाथसे ही मारा जा सकता है, दूसरे किसीके

English

Vaishampāyana said:—The Eternal Hari then placed Brahmā on that golden lotus endued with all effulgence, qualities and marks of the earth, and extending over many a Yojana. He was the foremost of Yogins, the mind of all creatures and their creator and had his face directed towards all. The great saints, well-read in the Puranas, describe this lotus, as originating from Nārayana's person and supporting the earth (1-3). The goddess who was the seat of that lotus is earth and the firm roots that grow inside it are the celestial mountains. Himavan, Meru, Neela, Nishadha, Kailāsha, Krouncha, Gandhamadana, the sacred Trishira, the charming Mandara, Udaya, Kandara, Vindhya, and Asta, these are the mountains granting all objects of desires, and containing the hermitages of the gods, Siddhas and pious anchorites. The country interspersed by these mountains is called the insular continent Jamvu and here sacrificers celebrate their sacrifices. The streams, containing nectarine water, that come out of the sacrifices, are the goddess _Sarit_ (river) having and hundreds of sacred shrines. The numberless filaments around the lotus are known on earth as the mountains of minerals (4-10).

हिन्दी अर्थ

हाथसे नहीं तो तुम अपने सत्यवादी पिता कश्यपजीसे पूछो कि दितिनन्दन महात्मा बलिकी पराजयके लिये क्या उपाय हो सकता है ?॥४--६॥ तब सब देवता माता अदितिके साथ अपने पिता कश्यपजीके समीप गये। वहाँ उन्होंने दिव्य तपोनिधि मुनिवर कश्यपजीका दर्शन किया आइ्वं देवं गुरु दिव्यं क्लिन्न त्रिषवणाम्बुभि: । तेजसा भास्कराकारं गौरमग्रिशिखाप्रभम् न्यस्तदण्डं तपोयुक्त बद्धकृष्णाजिनोत्तरम्। वल्कलाजिनसंबीतं प्रदीघप्तं ब्रह्मवर्चसा त॑ ब्रह्मवादिनां श्रेष्ठ सुरासुरगुरुं प्रभुम्। प्रतपन्तमिवादित्यं॑ मारीच॑ दीघम्तेजसम्

English

O king, the upper petals of that lotus constitute the impassable and the mountainous tract of the Mlechchas. The lower petals constitute the nether region, the abode of the great Daityas and Uragas; the region underneath it is called Udaka or the mine of great miseries. Persons committing heinous crimes are drowned there (11-13). The vast sheet of water that lies at the extremity of this lotus is the ocean (with land) on all sides (14). Because this great lotus originated in the mirror of Narāyana's heart it is called Pushkara. For this, the great sacrificing ancient Rishis, who are acquainted with the origin of this lotus, construct an altar of the shape of a lotus in the sacrificial ground. In this way the Lord created Brahmā in the lotus the creator of mountains, rivers, gods, and other objects of the universe. While Brahmā was created the Great Self-sprung Lord, of unlimited prowess, lying on the bed of the huge ocean created the eternal lotus identical with the

हिन्दी अर्थ

चअकार गमने बुद्धि ब्रह्यलोकाय लोककृतू गच्छाम ब्रह्मसदनं ब्रह्मघोषनिनादितम्। यथाश्रुतं च तत्रैव ब्रह्यणे वदतानघा: प्रस्थितं ब्रहासदनं देवर्षिगणसेवितम् ते मुहूर्तेन सम्प्राप्ता ब्रह्मलोक॑ दिवौकस:। दिव्यै: कामगमैयनिर्महाहैं: सुमनोहरैः

English

Vaishampāyana said:—After the revolution of a thousand Yugas and the commencement of Satya-Yuga the quality of Tamas (disorganizing tendency) prevails. At this time the great Asura Madhu, the impediment of creation, took his birth. Some time after, by the quality of Rajas for helping Madhu the second Asura Kaitabha was produced. These two great Asuras, Madhu and Kaitabha, capable of assuming various forms and pervaded severally by the qualities of Rajas and Tamas, began to agitate the water of the one ocean. They were clad in dark-blue and crimson-coloured raiments, had burning white teeth, were elated with pride and adorned with shining Keyuras and bracelets. They had hideous coppery eyes, spacious breast, long arms and huge heads. Covered with coats of mail those two Asuras appeared like two immobile mountains. The colour of their body was like that of blue clouds, their countenance was effulgent like the sun and the lustre of their arms imitated that of coppery clouds charged with lightning. And they looked exceedingly dreadful, as if with the movement of their hairs and feet the ocean over-flowed and Hari, the slayer of his enemies, who was lying there, trembled. While they sported on that lotus, the mouth of the universe, they saw the eternal Brahmā endued with a shining body, the foremost of Yogins. Thereupon beholding Brahmā, create, at the command of Nārāyana, on that lotus, the entire host of creatures, gods, the universe and his mind-born sons the Rishis those two best of Asuras Madhu and Kaitabha, who had their blood-red eyes burning in anger, said to him, being desirous of fighting. "Who art thou wearing a black crown and having four faces? Living on this lotus and shorn of anxiety, thou art, out of foolishness, disregarding us. Come and fight with us. We are great heroes. Thou shalt not be able to stand before us in battle. Who art thou? Whence art thou produced? Who hath sent thee hither? Who is thy creator and protector? And by what name men call thee" (1-12)?

हिन्दी अर्थ

दिदृक्षवस्ते ब्रह्माणं तपसो राशिमव्ययम्। अभ्यगच्छन्त विस्तीर्णा ब्रह्मण: परमां सभाम् श्रेयस्करीममित्रप्ठीं दृष्ठा संजह॒षुर्मुदा वे आदिदेवता और दिव्य गुरु हैं। तीनों समय स्नान करनेके कारण उनका शरीर जलसे भीगा रहता है। वे सूर्यके समान तेजस्वी हैं। उनका गौरवर्ण अग्रिशिखाके समान प्रकाशित होता है॥ ८॥ उन्होंने दण्डका परित्याग कर दिया है। वे तपस्यामें संलग्न रहते हैं। उनके ऊपरके अड़ोंमें उत्तरीयके रूपमें काला मृगचर्म बँधा होता है। वे वल्कल और मृगचर्मसे ही अपने शरीरको ढकते हैं। ब्रह्मतेजसे सदा ही उद्दी्त रहते हैं॥ ९ ॥ मन्त्रोच्चारणपूर्वक घीकी आहुति देनेसे प्रज्बलित हुए अग्निदेवके समान वे सदा देदीप्यमान होते रहते हैं। सदा स्वाध्यायमें तत्पर रहनेवाले और शान्त हैं, शरीरधारी अग्रिके समान जान पड़ते हैं॥१०॥ वे ब्रह्मवादियोंमें श्रेष्ठ, देवताओं और

English

Brahma said:—"I have sprung from Him who is unknowable in this world and am practicing Yoga. Do you not know this?" (13)

हिन्दी अर्थ

असुरोंके पिता तथा प्रभावशाली हैं। तपते हुए सूर्यके समान उनका तेज सदा ही उद्दीत रहता है। उन मरीचिनन्दन कश्यपको देवताओंने देखा॥ ११॥ जो समस्त प्राणियोंके र्रष्टा उत्तम प्रजापति ब्रह्मा हैं, उनके आत्मभावकी विशेषरूपसे अभिव्यक्ति होनेके कारण कश्यपजी (ब्रह्मा और मरीचिकी अपेक्षा) तीसरे प्रजापति हैं॥१२॥ अदितिसहित उन सभी वीर एवं श्रेष्ठ देवताओंने कश्यपजीको प्रणाम करके उनसे हाथ जोड़कर उसी प्रकार कहना आरम्भ किया, जैसे ब्रह्माजीके मानसपुत्र उनसे अपनी बात निवेदन करते हैं ॥ १३ ॥ युद्धस्थलमें इन्द्रने आकाशवाणीद्वारा कही गयी जो यह बात सुनी थी कि दानवशिरोमणि बलि समस्त समय अपने उन पुत्रोंकी यह बात सुनकर लोकरूष्टा कश्यपजीने ब्रह्मलोकमें जानेका विचार किया

English

Madhu And Kaitabha said:—"O great Muni, there is no one else superior to us in this world. We have covered this universe with the qualities of Rajas and Tamas. We are also possessed by these two qualities and appear before the ascetics as if suffering from misery and before the pious deceiptful. Know us as above the reach of creatures. We are born in every Yuga and stupify the world. Wealth, objects of desire, sacrifices and all sorts of gifts are under our control. Whatever people desire for happiness, joy, prosperity, advancement and morality they obtain from us

हिन्दी अर्थ

कश्यपजी बोले--निष्पाप देवताओ! हमलोग वेदमन्त्रेंकि घोषसे प्रतिध्वनित होनेवाले ब्रह्मलोकको चलें। वहीं वह बात, जैसी तुमने सुनी है वैसी ही ब्रह्माजीके समक्ष कहो वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! तब अदितिसहित समस्त देवता देवर्षियोंद्वारा सेवित ब्रह्मलोककी ओर प्रस्थित हुए कश्यपजीके साथ-साथ गये॥ १७॥ वे सब देवता दो ही घड़ीमें ब्रह्मलोकमें जा पहुँचे ॥ १८ ॥ वे तपस्याकी अक्षय राशि ब्रह्माजीको देखनेके लिये उनकी अत्यन्त विस्तृत उत्तम सभामें गये॥ १९ ॥ वहाँ भ्रमरोंका गुझारव गूँज रहा था। उसमें सामगानकी ध्वनि भी मिश्रित थी। वह सभा सबके लिये कल्याणकारिणी और शत्रुओंका नाश करनेवाली थी। उसे देखकर उन सब लोगोंको बड़ा हर्ष हुआ शुश्रुवुस्तेउमरव्याप्रा विततेषु च कर्मसु

English

Brahma said:—"Knowing truly by my mental concentration Him who is the foremost of Yogins, I am living in the quality of Sattwa which I had known before. Engaged in fighting the Lord Himself, who is the eternal Satwa quality of the Yogins, who is the creator of the qualities of Rajas and Tamas, who is the cause of the origin of creatures and from whom all creatures, pervaded by the quality of Sattwa and all other inferior qualities have originated, will vanquish you (18–20)".

हिन्दी अर्थ

यज्ञवेदाड़विदुषां पदक्रमविदां तथा। घोषेण परमर्षीणां सा बभूव निनादिता यज्ञसंस्तवविद्धिश्व शिक्षाविद्धिस्तथा द्विजै: शब्दनिर्वचनार्थज्ञ: सर्वविद्याविशारहै: मीमांसाहितवाक्यज्जै: सर्ववादविशारहै:। नादितं॑ ब्रह्मसदनं प्रवरं॑ देवसड्ावत्

English

Vaishampāyana said:—Thereupon bowing unto the lotus-navelled Hrishikesha who was lying on a bed extending over many Yojanas Madhu and Kaitabha said:—(21) "O Purusottama, we have been able to know that thou art the only cause of the origin of this universe; know that our this conduct was meant for worshipping thee (22). O lord, we too also wish to see thee as the Eternal Real Isvara, of sure sight as the learned have known thee. O slayer of thy enemies, we wish to receive a boon from thee. O Lord, of sure success is thine view. Salutation unto thee" (23–24).

हिन्दी अर्थ

तृष्णीभूता एकचित्ता ब्रह्मण्यागतमानसा: । विस्मयोत्फुछनयना निरीक्षन्तः परस्परम् नमस्कुर्वन्ति चर पुनर्गुरुं लोकगुरुं प्रभुम्। मनसैव सुरश्रेष्ठा: पुरस्कृत्य तु कश्यपम् ऐक्यनानात्वसंयोगसमवायविशार है : । लोकायतिकमुख्यैश्च शुश्रुवु: स्वनमीरितम् तस्यां सभायामास्ते सम ब्रह्म लोकपितामह:ः। सुरासुरगुरु: श्रीमान् विधिवद् देवमायया बेद-वेदाड़ोंके पारंगत विद्वान् महाभाग ब्राह्मण, ऋग्वेद- वेत्ताओंमें श्रेष्ठ तथा शिक्षाके ज्ञाता द्विज ऋचाओंका पाठ करते थे॥ २१॥ उन अमरश्रेष्ठ देवताओंने आयोजित हुए यज्ञकर्मोमें शब्दकी व्युत्पत्तिके लिये ब्राह्मणोंद्रारा जिनके

English

The Lord said:—"O foremost of Asuras, tell me speedily what boon do you pray for. Do you wish to live longer than the period I have alloted to you? O highly powerful Madhu and Kaitabha, you have obtained what you have tried for. Both of you are high-souled, powerful and observant of the duties of the Kshatriyas. I therefore confer upon you this boon that you will be slain only by me (25–26)".

हिन्दी अर्थ

एक-एक पद और अक्षरोंका उच्चारण हो रहा था, उन ऋचाओंको सुना॥ २२॥ यज्ञ, वेद और वेदाज्ोंके विद्वान् तथा पदपाठ और क्रमपाठके ज्ञाता महर्षियोंके वैदिक घोषसे वह ब्रह्माजीकी सभा प्रतिध्वनित हो रही थी जो यज्ञोंमें की जानेवाली स्तुतियोंके ज्ञाता, शिक्षाके विद्वान, शब्दकी व्युत्पत्ति और अर्थके जानकार, सम्पूर्ण विद्याओंमें प्रवीण, मीमांसाके अनुकूल वेदवाक्योंके तात्पर्यको जाननेवाले, सर्ववादविशारद, हृष्ट-पुष्ट स्वरसे युक्त तथा मधुरभाषी थे, उन्हीं द्विजेन्द्रोंद्रार किये गये वेदघोषसे प्रतिध्वनित वह श्रेष्ठ ब्रह्मसदन देवसभाके समान सुशोभित होता था॥ २४-२५ ॥ वहाँ पहुँचकर उस ध्वनिको सुनते हुए वे देवता नि:संदेह अपने शरीरोंकों पवित्र मानने लगे॥ २६॥ वे श्रेष्ठ देवता मौन और एकचित्त हो ब्रह्माजीमें मन लगाये आश्वर्यचकित नेत्रोंसे एक-दूसरेको देखते हुए कश्यपजीको आगे करके मन-ही-मन लोकगुरु भगवान् ब्रह्माको बारम्बार प्रणाम करने लगे

English

Madhu And Kaitabha said:—"O king of the celestials, may we be slain at a place where no one had met with his death. And may we (afterwards) become thy sons. This is the boon we pray for" (27).

हिन्दी अर्थ

गम्भीर, उदार, मधुर, उत्तम स्वरसे युक्त और हंसके समान गद्गद वाणीमें उच्चारित वेदपाठकी उस उत्तम ध्वनिकी बार-बार प्रशंसा करके एकत्ववाद (जीव और ईश्वरकी एकताका प्रतिपादन), नानात्ववाद (जीव, ईश्वर और प्रकृति--इन तीन अनादि तत्त्वोंका प्रतिपादन), संयोगवाद (प्रकृति-पुरुषके संयोगसे सृष्टिका प्रतिपादन) तथा समवायवादमें प्रवीण पुरुषों एवं लोकायतिकशास्त्रके ज्ञाता मुख्य-मुख्य दिद्वानोंद्वारा उच्चारित शब्दको भी उन भिन्न-भिन्न स्थानोंमें बहुत-से ब्राह्मफशिरोमणियोंको, जो कठोर ब्रतका पालन करनेवाले थे, नियमपूर्वक जप और होममें तत्पर देखा॥ ३१॥ उस सभामें देवताओं और असुरोंके गुरु श्रीमान् लोकपितामह ब्रह्मा देवमायाके साथ विधिपूर्वक निवास करते थे प्रकृतिश्च विकाराश्च यच्चान्यत् कारणं महत्

English

The Lord said:—"In the future cycle you will be born as my sons. I speak you the truth and you need not doubt it" (28).

हिन्दी अर्थ

आर्थो धर्मश्च कामश्च द्वेषो दर्पश्च नित्यदा मरुतो विश्वकर्मा च नक्षत्राणि च भारत। दिवाकरश्न सोमश्च ब्रह्माणं समुपासते कालचक्र च यद् दिव्यमनित्यं ध्रुवमव्ययम्। एते चान्ये च बहवः स्वयम्भुवमुपस्थिता: ते प्रविष्टा: सभां दिव्यां ब्रह्मण: सर्वकामदाम्।

English

Vaishampāyana said:—Having conferred this boon upon those two foremost of Asuras Madhu and Kaitabha who were capable of protecting the world by their qualities of Rajas and Tamas the Eternal Lord, the upholder of the universe, placed them on his thighs and killed them (29).

हिन्दी अर्थ

सर्वतेजोमयीं दिव्यां ब्रह्मर्षिगणसेविताम्। ब्राह्मयथ्ा या दीप्यमानमचिन्त्यं विगतक्लमम् ब्रह्माणं वीक्ष्य ते सर्वे आसीन परमासने। जम्मुर्मूर्ध्ना शुभौ पादौ ब्रह्मणस्ते दिवौकस: विमुक्ता: सर्वपापेभ्य: शान्ता विगतकल्मषा: आह ब्रह्मा महातेजा देवानां प्रभुरीश्चर: वहाँ इन भगवान् ब्रह्माकी समस्त प्रजापतिगण उपासना करते थे। दक्ष, प्रचेता (वरुण), पुलह, द्विजश्रेष्ठ

English

Vaishampāyana said:—Seated on that lotus the long-armed Brahmā, the foremost of those conversant with Brahman, practised hard austerities, raising his hand up. Burning in his own effulgence that powerful Yogin Brahmā shone there like the sun of a thousand rays. Afterwards having divided his own body into two, and assumed the forms of the highly powerful illustrious preceptor of Yoga and of the intelligent Kapila, the foremost of Brahmavadins, the propounder of the Sankhya philosophy the Eternal and undecaying Lord Nārayana approached Brahmā. Having come near Brahmā of immeasurable energy the great and highly powerful Yogāchharya, worshipped of the great saints, the foremost of Brahmavadins, conversant with the knowledge of great essence and engaged in Kshatriyas-like works and Kapila, the propounder of Sankhya, said to him:—"O Brahman, thou art the master of all creatures, the soul of the universe, of firm senses on account of the multiplicity of creatures, the support of the universe, the preceptor of the world and art (therefore) worshipful unto all (1–7)." Hearing their words and reciting the three verses, as heard in the Srutis, relating to the knowledge of Brahman Brahmā created the three worlds. Residing in Bhurloka, of the three worlds the Lord Brahmā created his eternal mind-begotten son, As soon as he was born the mind begotten son stood before Brahmā and said to him:—"O Lord, how can I help thee? Do thou command me." Brahmā said:—"O you of great mind, do what this Brāhmana Kapila and the boon-giving Nārayana tell you" (8-11).

हिन्दी अर्थ

गन्ध, प्रकृति और उसके विकार, अन्यान्य महान् कारण, से भाव-पदार्थ वहाँ ब्रह्माजीकी सेवामें (शरीर धारण करके) उपस्थित थे। अर्थ, धर्म, काम, द्वेष और दर्प आदि भाव भी वहाँ नित्य निवास करते थे॥ ३३--३७ ॥ ग्रह वहाँ विद्यमान थे॥ ३८॥ भारत ! मरुदृण, विश्वकर्मा, नक्षत्र, सूर्य और चन्द्रमा भी वहाँ ब्रह्माजीकी उपासना करते थे॥ ३९ ॥ प्रजानाथ ! सावित्री, दुर्गण संकटसे तारनेवाली दुर्गा, (सात स्वरोंके भेदसे ) सात प्रकारकी वाणी, समस्त सम्पूर्ण शास्त्र-ये देह धारण करके ब्रह्माजीकी सेवामें

English

Vaishampāyana said:—After Brahmā had said this his mind-begotten son again said:—"Who is there superior to my father?" Stricken with this doubt, he again, with folded hands, said:—"I am ready to serve you, order me, what I am to do and I will carry it out." The great teachers of Yoga and Sankhya said:—"Do thou recollect the eighteen forms of the undecaying Brahmā and the Eternal Great Brahman."

हिन्दी अर्थ

प्रकारकी रात्रि, दिव्य, अनित्य, ध्रुव एवं अव्यय कालचक्र-- ये तथा अन्य बहुत-से पदार्थ (शरीर धारण करके) स्वयम्भू ब्रह्माकी सेवामें उपस्थित थे॥४०--४३॥ वे सब आगन्तुक देवता ब्रह्माजीकी दिव्य सभामें, जो सम्पूर्ण कामनाओंको देनेवाली थी, प्रविष्ट हुए। अपने धर्मविशारद देवजातीय पुत्रोंक साथ कश्यपजीने उस सभामें प्रवेश किया॥ ४४॥ सम्पूर्ण तेजसे सम्पन्न वह दिव्य सभा ब्रह्मर्षिगणोंसे सेवित थी। उसके भीतर एक उत्तम आसनपर अचिन्त्य, क्लेशहीन तथा ब्राह्मी शोभासे देदीप्यमान ब्रह्माजी विराजमान थे। उन्हें देखकर सभी देवताओंने उन ब्रह्माजीके शुभ चरणोंमें मस्तक रखकर उन्हें प्रणाम किया ॥ ४५-४६ ॥ उन परमेष्ठी ब्रह्माजीके चरणोंका अपने मस्तकोंसे स्पर्श करके वे सब देवता समस्त पापोंसे मुक्त, शान्‍्त और कल्मषरहित हो गये ॥ ४७ ॥ कश्यपजीके साथ आये हुए उन समस्त देवताओंको देखकर महातेजस्वी देवेश्वर भगवान् ब्रह्मा उनसे इस प्रकार बोले इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे ब्रह्मलोकगमने षट्षष्टितमो5ध्यायः

English

Hearing those words the mind-begotton son went away to the north and acquired the knowledge of Brahman through _Jnāna_ (12-14.)

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत भविष्यपर्वमें वामनावतारके ग्रसड्गमें देवताओंका ब्रह्मलोकमें गयनविषयक छाछठवाँ अध्याय पूरा हुआ ब्रह्माजीकी आज्ञासे कश्यप और अदितिसहित देवताओंका क्षीरसागरके उत्तर तटपर जाकर तपस्यामें संलग्न होना विजानाम्यहमव्यग्र एतत् सर्व महाबला: भविष्यति च व: सोडर्थ: काड्क्षितो यः सुरोत्तमा:। बलेदानवमुख्यस्य यो विजेता भविष्यति

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

न खल्वसुरसंघानामेको जेता स विश्वकृत्। त्रैलोक्यस्यापि जेतासौ देवानामपि चोत्तम: धाता चैव हि लोकानां विश्वयोनि: सनातन। पूर्व देव॑ सदा प्राहुहेमगर्भनिदर्शनम् आत्मा देवेन विभुना कृतो5जेयो महात्मनः । बलेरसुरमुख्यस्थ विश्वस्थ जगतस्तथा तं देवापि महात्मानं न विदुः को5प्यसाविति। वेदात्मानं च॒ विश्वं च स देव: पुरुषोत्तम: क्षीरोदस्योत्तरे कूले उदीच्यां दिशि देवता: । अमृतं नाम परम स्थानमाहुर्मगीषिण:

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

युक्ताक्षरपदस्त्रिग्धां रम्यामभयदां शिवाम्। वाणीं परमसंस्कारां वरदां ब्रह्मगादिनीम् ब्रह्मजीनी कहा--महाबली देवताओ! तुम सब लोग जिस उद्देश्से यहाँ आये हो, यह सब मैं व्यग्रतारहित होकर जानता हूँ॥ १॥ सुरश्रेष्ठगण ! तुमलोग जिसकी इच्छा रखते हो, तुम्हारा वह मनोरथ अवश्य पूर्ण हैं, वे शीघ्र ही प्रकट होंगे॥ २॥ वे विश्वर्नष्टा परमात्मा केवल असुरसमुदायोंको ही नहीं जीतेंगे, त्रिलोकीके राज्यको भी जीत लेंगे। वे देवताओंमें भी सबसे उत्तम हैं ॥ ३॥ वे ही लोकोंके धाता (धारण-पोषण करनेवाले), सम्पूर्ण विश्वकी योनि एवं सनातन पुरुष हैं । विद्वान् पुरुष उन्हींको सदा आदि देवता कहते हैं। मैं हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा) उन्हींका निदर्शन (प्रतिबिम्ब अथवा पुत्र) हूँ॥ ४॥ उन सर्वव्यापी परमात्मदेवने ही असुरशिरोमणि

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

महात्मा बलिके स्वरूपको अजेय बनाया है। वे ही सम्पूर्ण जगत्की उत्पत्तिक कारण तथा हम सब योगयुक्त विश्वात्मा अचिन्त्य (मन और बुद्धिके अविषय) हैं ॥ ५-६ ॥ देवता भी उन परमात्माके विषयमें यह नहीं जानते कि वे कौन हैं ? किंतु वे पुरुषोत्तमदेव अपनेको तथा सम्पूर्ण विश्वको भी जानते हैं ॥ ७॥ उन्हींके कृपा- प्रसादसे मैं उनकी परा गति (उत्कृष्ट आश्रय)-का पता बता रहा हूँ, जहाँ योगका आश्रय लेकर वे दुष्कर तपस्या करते हैं॥ ८॥ देवताओ! मनीषी पुरुष कहते हैं कि उत्तर दिशामें क्षीरसागरके उत्तर तटपर 'अमृत' नामक उत्कृष्ट स्थान (परम पद) है॥९॥ तुमलोग वहीं जाकर तपस्यापूर्वक कठोर ब्रतका पालन करो। उस 'अमृत' स्थानमें पहुँचकर दुष्कर तपस्यामें लग जाओ सर्वदेवगण! वहाँ ब्रतकी समाप्ति होनेपर उस ब्रतके विसर्जनसे पूर्व तुम्हें वर्षाकमालके सजल जलधरकी भाँति स््रिग्ध एवं गम्भीर स्वरमें उन अमोघ परमात्माकी

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

पदोंसे युक्त, स्नेहपूर्ण, रमणीय, अभयदायिनी, मड्गलकारिणी, उत्तम संस्कारोंसे सम्पन्न, वरदायक तथा ब्रह्मवादिनी होगी। सर्वदेवाधिदेवस्य भाषितां भावितात्मन: अमोघस्य तु देवस्य विश्वेदेवा महात्मनः स्वागतं वः सुरश्रेष्ठा मत्सकाशे व्यवस्थिता:। कस्य किं वा वरं देवा ददामि वरद: स्थित:

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

देवा ब्रुवन्तु तं सर्वे भ्राता नस्त्वं भवेति ह। तथास्त्विति च स श्रीमान् वक्ष्यते सर्वतोककृत् तस्मादेवं गृहीत्वा तु वरं त्रिदशसत्तमा:। कृतकृत्या: पुनः सर्वे गच्छध्व॑ स्वं स्‍्वमालयम् वन्दित्वा ब्रह्मचरणौ गता: सौम्यां दिशं प्रति यथोदिष्ट भगवता ब्रह्मणा ब्रह्मगादिना अभास्कराममर्यादां तमसा संवृतां दिशम्

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

दीक्षिता: कामदं दिव्य ब्रतं वर्षमहसत्रकम् नारायणाय देवाय सहस्त्राक्षाय धीमते ब्रह्मचर्येंग मौनेन स्थानवीरासनेन च। दमेन च सुराः सर्वे तपो दुश्चवरमास्थिता: कश्यपस्तत्र भगवान् प्रसादार्थ महात्मन:।

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

उन शुद्ध अन्तःकरणवाले सर्वदेवाधिदेव भगवान्की कही हुई वह दिव्य सत्य वाणी सम्पूर्ण कल्मषोंका नाश करनेवाली होगी। वे कहेंगे--' मेरे पास खड़े हुए सुरश्रेष्टगण ! तुम्हारा स्वागत है! मैं बर देनेके लिये खड़ा हूँ, बोलो किसको कौन-सा वर दूँ? उस समय कश्यप, अदिति और तुम सब लोग उनसे वर ग्रहण करना। कश्यप और अदिति उन योगात्मा श्रीहरिके चरणोंमें मस्तक झुकाकर प्रणाम करनेके पश्चात् निस्संदेह यही बात कहें कि “आप ही मेरे पुत्र होकर प्रकट हों'। परम भक्तिभावसे ऐसी बात कहनेपर वे भगवान् 'तथास्तु--ऐसा ही होगा! यह कहेंगे, सब देवता भी उनसे यही कहें कि आप हमारे भाई हो जाय॑ँ। तब वे सम्पूर्ण लोकोंके स्रष्टा श्रीमान् भगवान् “तथास्तु! कहकर तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार कर लेंगे॥ ११--१८॥ श्रेष्ठ देवताओ! इस प्रकार उनसे वर लेकर कृतकृत्य हो पुनः तुम सब लोग अपने-अपने स्थानको चले जाना॥ १९॥ तब सब देवता, कश्यप और अदितिने “ऐसा ही होगा' यह कहकर ब्रह्माजीके चरणोंमें प्रणाम किया और सब-के-सब उत्तर दिशाकी ओर चल दिये॥ २०॥ ब्रह्मवादी भगवान् ब्रह्माने जैसा बताया था,

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

उसके अनुसार वे शीघ्र ही क्षीरसागरके उत्तर तटपर चले गये॥ २०॥ वे श्रेष्ठतटम देवता क्षणभरमें समस्त सागरों, बहुसंख्यक पर्वतों तथा नाना प्रकारकी दिव्य नदियोंको लाँधघकर जब भूतलपर स्थित हुए, तब उन्हें अत्यन्त भयंकर, समस्त प्राणियोंसे रहित, सूर्यके प्रकाशसे शून्य, सीमाहीन एवं अन्धकारसे आच्छन्न दिशा दृष्टिगोचर हुई॥ २२-२३॥ कश्यपके साथ अमृतस्थानमें पहुँचकर समस्त देवताओंने उन योगस्वरूप बुद्धिमान् देवेश्वर सहख्ललोचनधारी नारायणदेवकी प्रसन्नताके उद्देश्यसे एक सहस््न वर्षोके लिये दिव्य कामदकब्रतको दीक्षा ली॥ २४-२५॥ वे सब देवता ब्रह्मचर्यपालन, मौनधारण, वीरासनग्रहण तथा मन और इन्द्रियोंके संयमद्ठारा दुष्कर तपस्यामें संलग्न हो गये॥ २६॥ वहाँ उन परमात्माकी प्रसन्नताके लिये भगवान् कश्यप एक वेदोक्त स्तोत्रका

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

उदीरयति वेदोक्त यमाहुः परमं स्तवम्॥ २७ पाठ करने लगे, जिसे “परमस्तव' कहते हैं इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे सप्तषष्टितमो5ध्याय: इस प्रकार श्रीमहाधारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत भरविष्यपर्वमें वामनगावतारविषयक सरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ कश्यपट्टारा परमपुरुष परमात्माका स्तवन नमो3स्तु देवदेवेश एकश्रुड्र वराह वृषार्चिष

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

अनिर्मित भद्रकपिल विष्वक्सेन ध्रुव धर्म धर्मराज सनातन विधातस्त्रिकाम त्रिधाम त्रिककुत् ककुबद्निन् दुन्दुभे महानाभ लोकनाभ पद्मयनाभ शुक्र मुझकेश हंस महाहंस महदक्षर हषीकेश सूक्ष्म परसूक्ष्म तुराषाड़ विश्वमूर्ते सुतपस्तपो5ग्र अग्र अग्रज धर्मनाभ

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

कश्यपने कहा-देवदेवेश्वर! आपको नमस्कार है। आप एक सींग धारण करनेवाले मत्स्य एवं वराहरूप हैं। धर्ममयी किरणोंसे प्रकाशित होते हैं। धर्मके सागर हैं। जलका वर्षण और शोषण करनेवाले सूर्य हैं। अन्यसे निर्माण नहीं हुआ है--आप नित्यसिद्ध हैं। कल्याणमय कपिलस्वरूप हैं। युद्धेके लिये की हुई तैयारीमात्रसे ही आप हैत्यसेनाकों तितर-बितर कर डालते हैं। आप श्रुव, धर्म, धर्मराज एवं वैकुण्ठधामके अधिपति हैं। गार्हपत्यादि त्रिविध अग्निके आवर्तक, आदि, मध्य और अन्तसे रहित, धनझय (अग्नि), पवित्र कीर्तिवाले, अग्निज (कार्तिकेयस्वरूप), वृष्णिज (श्रीकृष्ण), अजन्मा, अजय (अपराजित), अमृतेशय (जलमें शयन करनेवाले) और सनातन पुरुष हैं। आप ही विधाता, त्रिकाम (तीनों लोकोंकी कामनाके विषय अथवा तीनों बेदोंकी श्रुतियोंक लिये कमनीय), त्रिधाम (त्रिलोकीके आश्रय), त्रिककुद् (धर्म, ज्ञान और वबैराग्यरूप तीन करनेवाले वाद्यरूप), महानाभ (बड़ी नाभिवाले), लोकनाभ (अपने नाभिकमलसे सम्पूर्ण लोककों प्रकट करनेवाले), पद्मनाभ (अपनी नाभिसे कमलको प्रकट करनेवाले), विरिश्वि (ब्रह्मस्वरूप), वरिष्ठ (सर्वश्रेष्ठ ),

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

बहुरूपधारी, विरूप (विविध रूप धारण करनेवाले), (शिव), शुक्र (बलवीर्यरूप), मुझकेश (मूँजके समान केशवाले), हंस और महाहंस हैं। महान् अक्षर प्रणव, इन्द्रियोंके प्रेरक, सूक्ष्म, परमसूक्ष्म, इन्द्र, विश्वरूप, रहित, तमोगुण, रजोगुण और सत्त्वगुणके आश्रय, सम्पूर्ण लोकोंमें प्रतिष्ठित, शिपिविष्ट (सूर्य-किरणोंमें स्थित (सबके आदि), अग्रज (सबसे प्रथम प्रकट), धर्मनाभ

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

गभस्तिनाभ धर्मनेमे सत्यधाम विपाप्मन् चन्द्ररथ विश्वेदेव विश्वसम्भव सर्वेषामेव देवानां वौषट्ू ओंकार वषट्कार त्वामेकमाहुरग्रय॑ स्वधा त्वमेव ब्रहासख ब्रह्ममय ब्रह्मादिस्त्वमेव ॥ ३॥. च्यौरसि पृथिव्यसि

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

पूषासि मातरिश्रासि धर्मोईसि मघवासि होता पोता नेता हन्ता मन्‍्ता होम्यहोता परात्परस्त्वं होम्यस्त्वमेव (धर्मस्वरूप नाभिवाले), गभस्तिनाभ (किरणमयी नाभिवाले), धर्मनेमि (धर्मचक्रके प्रवर्तक), सत्यधाम (रश्मिमण्डलसे प्रकाशित), पापरहित तथा चन्द्र (समष्टि (समुद्ररूपी वस्त्र धारण करनेवाले) हैं। आप ही अजैकपात् (ग्यारह रुद्रोंमेंसे एक अथवा पूर्वभाद्रपदानक्षत्र ), सहसरों मस्तकवाले, सहस्नसंख्यक, महान् मस्तक धारण करनेवाले,

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

सहखभुज तथा सहसरों रूपोंमें प्रकट होनेवाले हैं, वेद आपका सहतसीरों प्रकारसे वर्णन करते हैं॥ १॥ आप ही विश्वेदेवस्वरूप, विश्वको उत्पन्न करनेवाले, सम्पूर्ण देवताओंके सौभाग्यस्वरूप एवं धर्मरूप हैं। आप ही सम्पूर्ण विश्वको पुष्ट एवं तुष्ट करनेवाले हैं। विद्वान् पुरुष आपको ही विश्वरूप बताते हैं। आपका हास पुष्पोंक विकासकी भाँति सुशोभित होता है। आप ही सर्वोत्तम वरदायक एकमात्र आपको ही सर्वश्रेष्ठ यज्ञभागका भोक्ता बताया गया है॥ २॥ आप ही शतधार और सहख्रधार (सैकड़ों, हजारों धाराओंमें अमृतकी वर्षा करनेवाले) सोम हैं। आप ही भूलोंक, भुवलोंक और स्वर्लोकको देनेवाले हैं। आप उक्त तीनों लोकोंका एक साथ ही दान करनेके कारण भूर्भुवःस्वर्द (त्रिलोकप्रद) कहे गये हैं। आप ही भूत एवं भुवन हैं। आप ही स्वधा हैं। आप ही ब्रह्मसख (ब्रह्माजीके सखा) और ब्रह्ममय हैं तथा ब्रह्माजीके आदि कारण भी आप ही हैं॥ ३॥ आप ही चुलोक हैं, पृथ्वी हैं, पूषा नामक आदित्य हैं, मातरिश्वा (वायु) हैं, धर्म हैं, इन्द्र हैं, होता (हवनकर्ता), पोता (एक ऋत्विज), नेता (नायक अथवा अगुआ), हन्ता (दुष्टोंका वध करने

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

वाले), मन्ता (सम्मान देनेवाले), हवनीय पदार्थका होम करनेवाले, परात्पर परमात्मा तथा हवनीय पदार्थरूप हैं आप ही जल हैं। सम्पूर्ण विश्वकी वाणी हैं। विधाताने उत्तम यज्ञके निमित्त अग्निकी तृप्तिके लिये दिशाओंसे जिस खुकूका संग्रह किया, वह आपका ही स्वरूप है। खुग्भाण्ड (स्रुक् आदि यज्ञसामग्री) भी आप ही हैं। आप ही गण (ऋत्विजोंका समुदाय) हैं। आपका ही यज्ञोंद्ा/ा यजन किया गया है। आप ही इज्य (यज्ञोंद्वारा पूजनीय) हैं। ईड्य (स्तवनीय) हैं। आप ही त्वष्टा (विश्वकर्मा) हैं। आप ही प्रज्वलित अग्रि हैं। गतिर्गतिमतामसि मोक्षो5सि योगो5सि गुह्योइसि

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

यज्ञोईसि सोमो5सि यूपो5सि दक्षिणासि दीक्षासि महापुरुष सुरोत्तम आदिदेव पद्ानाभ पद्ोशय पद्माक्ष पद्ागर्भ हिरण्याग्रकेश शुक्ल विश्वदेव विश्वतोमुख विश्वाक्ष विश्वसम्भव प्रभाकर: शम्भु: स्वयम्भूश्च भूतादिशर्भूतात्मन् पवित्रमसि हविर्विशारद हविःकर्मा अमृतेन्धन सुरासुरगुरो महादिदेव नृदेव ऊर्ध्वकर्मन् घृताच्यसि अनन्तकर्मन् द्रुहिणवंश स्ववंश

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

आप ही जड्ढम प्राणियोंकी गति हैं तथा आप ही मोक्ष हैं, योग हैं, गुह्य हैं, सिद्ध हैं, धन्य हैं, धाता हैं, परम (उत्कृष्ट) हैं, यज्ञ हैं, सोम हैं, यूप हैं, दक्षिणा हैं, दीक्षा हैं और सब कुछ हैं॥ ५॥ आप अत्यन्त स्थूल और वृद्ध हैं, जाग्रतू-अवस्थाके अभिमानी विश्वसंज्ञक पुरुष हैं, इन्द्र हैं, हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा) हैं। आपकी नाभिमें हिरण्य है--इसीलिये आप हिरण्यनारायण कहलाते हैं और आप अन्तर्यामी नारायण हैं, नरों (मनुष्यों)-के अयन (आश्रय) हैं। आपका वर्ण आदित्यके समान कान्तिमान् हैं। आप सूर्यके समान तेजस्वी हैं, आप ही महापुरुष, सुरश्रेष्ठ, आदिदेव, पद्मनाभ (नाभिसे कमल उत्पन्न करनेवाले), कमलपर शयन करनेवाले और कमललोचन हैं। पद्मको गर्भसे प्रकट करनेके कारण पद्मगर्भ कहलाते हैं। आपके सुन्दर केश सुनहरे हैं। आपकी अड्गकान्ति भास्वरशुक्ल है। आप सम्पूर्ण देवस्वरूप हैं। आपके सब ओर मुख और सब ओर नेत्र हैं। आप ही इस विश्वके उत्पादक

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

तथा जगत्के भोक्ता (रक्षक और संहारक) हैं आपका पराक्रम बहुत है। आप चक्रका संचालन करनेवाले हैं। तीनों लोक आपके ही स्वरूप हैं। आपका विक्रम उत्तम है। विक्रम आपका स्वरूप है। आप स्वर्लोकको लाँघ जानेवाले हैं। आप बश्रु (अग्नि एवं विष्णुरूप), सुविभु (व्यापक), प्रभाकर (सूर्यरूप), शम्भु (कल्याणमय शिव), स्वयम्भू (ब्रह्मा), भूतादि (महत्तत््व अथवा सम्पूर्ण भूतोंके आदि कारण), भूतात्मा (समस्त प्राणियोंके आत्मा), और विश्वपालक हैं। विश्वम्भर! आप पवित्र हैं। सात हविर्यज्ञ-संस्थाओंके विशेषज्ञ हैं । हविष्यके होममें तत्पर रहनेवाले हैं। अमृत (घी)-रूपी ईंधनसे प्रज्वलित होने- वाले अग्नि हैं। सुरासुरगुरों! महादिदेव! नरदेव! आपके कर्म ऊर्ध्वगति प्रदान करनेवाले हैं। पूतात्मन्! आप अमृतपदके स्वामी हैं। इुलोकका स्पर्श करनेवाले हैं। विश्वपते। आप घृताची (घीकी आहुति डालनेवाली खुवा) हैं। आपके कर्म अनन्त हैं। ब्रह्मा आपके वंशज हैं। आप स्ववंश

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

(स्वयम्भू) हैं। आप ही विश्वके पालक हैं तथा आप ही विश्वका धारण-पोषण करते हैं। हम वरकी अभिलाषा रखनेवाले सेवकोंकी आप रक्षा करें इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे महापुरुषस्तवे अष्ट्रषष्टितमो5ध्याय: इस ब्रकार श्रीयहाभारतके खिलभाग हरिव॑शके अन्तर्गत भरविष्यपर्वमें वामनाववारके ग्रसड़सें महापुरुषकी स्तुतिविषयक अड़सठवाँ अध्याय पूरा हुआ एकोनसप्ततितमो5ध्याय:

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

एकोनसप्रतितमो5 ध्यायः कश्यप, अदिति और देवताओंको भगवान् विष्णुका वरदान देना और अदितिके गर्भसे प्रकट होना ब्रह्मज्षेन द्विजेन्द्रण कश्यपेन समीरितम् आकाशाच्छुश्रुवे शब्दो दर्शनं नोपलक्ष्यते। श्रीमान् प्रीतमना देव: प्रोवाचर प्रभुरीश्चरः यहैव भगवान् प्रीतः सर्वेषाममरोत्तम:। तहैव कृतकृत्या: सम त्वं हि नः परमा गति:

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

यदि प्रसन्नो भगवान् दातव्यो वा वरो यदि। अदित्यां वामन: श्रीमान् भगवानस्तु वै सुत: अदितिर्देवमगाता च एतमेवार्थमुत्तमम्। पुत्रार्थ वरदं प्राह भगवन्तं वरार्थिनी याचे त्वां पुत्रकामा वै भवान् पुत्रों भवत्विति। निःश्रेयसाय सर्वेषां देवानां हि महात्मनाम्

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

अदित्या: पुत्रतां याते त्वयि देवा: सवासवा: । देवशब्दं वहिष्यन्ति कश्यपस्यात्मजो भव वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! ब्रह्मवेत्ता विप्रवर कश्यपद्वारा किये गये इस परमस्तवकों सुनकर भगवान् नारायणके मनमें बड़ी प्रसन्नता हुई; वे उन महात्मा देवताओंसे मेघगर्जनाके समान स्रिग्ध-गम्भीर घोष करते हुए हृष्ट-पुष्ट पद और अक्षरवाली उत्तम वाणीमें बोले; उस समय आकाशसे केवल उनका शब्दमात्र सुनायी देता था, दर्शन नहीं हो रहा था। करने, न करने और अन्यथा करनेमें भी समर्थ वे श्रीमान् भगवान् नारायण देव इस प्रकार कहने लगे॥ १--३॥ भगवान् विष्णु बोले--सुरश्रेष्ठणण ! तुम्हारा भला हो! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ; तुम सब लोग मुझसे सुनिश्चित वर माँगो। श्रेष्ठ देवताओ! मैं तुम्हें वर देनेके लिये उद्यत हूँ

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

कश्यपने कहा--प्रभो! आप देवताओंमें उत्तम हैं; आप जभी हम सबपर प्रसन्न हुए तभी हम कृतकृत्य हो गये, क्योंकि आप ही हमारी परम गति हैं॥ ५॥ यदि भगवान् हमपर प्रसन्न हैं अथवा यदि हमें वर देना उचित समझते हैं तो अदितिके गर्भसे पुत्ररूपमें उत्पन्न हो श्रीमान् भगवान् वामनके नामसे विख्यात हों और इन्द्रके छोटे भाई होकर बन्धु-बान्धवोंका आनन्दवर्धन करें वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! वरकी इच्छा रखनेवाली देवमाता अदिति भी वरदायक भगवानूसे पुत्रके लिये यही उत्तम मनोरथ प्रकट करती हुई बोलीं अदितिने कहा--भगवन्! मेरे मनमें पुत्रकी कामना है। मैं आपसे यही प्रार्थना करती हूँ कि आप समस्त महात्मा देवताओंके कल्याणके लिये मेरे पुत्र हो जायँ

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

(भरण-पोषण करनेवाले), दाता और आश्रय हों। आप जब अदितिके पुत्र होंगे, तभी इन्द्रसहित समस्त देवता देवशब्द (देवता पदवी)-का भार वहन कर सकेंगे, अतः आप कश्यपके पुत्र हो जाइये ततस्तानब्रवीद् विष्णुर्देवान्ू कश्यपमेव च। एवं भवतु भद्रं वो यथेष्ट काममाप्रुत हत्वासुरगणान् सर्वान् ये चान्ये देवशत्रव:। करिष्ये देवता: सर्वा यज्ञभागाग्रभोजिन: करिष्ये विबुधश्रेष्ठा: पारमेष्ठच्रेन देवमातुस्तथादित्या: कश्यपस्यामितात्मन: । यथामनीषितं कर्ता गच्छध्वं स्व स्वमालयम्

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

एवमुक्ते तु बचने विष्णुना प्रभविष्णुना। देवाः प्रह्टमनस:ः पूजयन्ति सम सर्वशः विश्वेदेवा महात्मान: कश्यपो5दितिरेव च। साध्या मरुद्रणाश्रेव शक्रश्नेव महाबल: नमस्कृत्य सुरेशाय तस्मै देवाय रंहसे। प्रयाता: प्राग्दिशं दिव्यं विपुलं कश्यपा श्रमम् गत्वा ते आश्रमं तत्र ब्रह्मर्षिगणसेवितम्। चेरु: स्वाध्यायनियता अदित्या गर्भमीप्सव:

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

अदितिर्देवमाता च गर्भ दश्लेडतितेजसम्। भूतात्मानं महात्मानं दिव्यं वर्षमहसत्रकम् सुराणां शरणं देवमसुराणां विनाशनम् गर्भस्थेन तु देवेन परित्राताः सुरास्तदा। आददानेन तेजांसि त्रैलोक्यस्य महात्मना तस्मिञ्जाते तु देवेशे त्रैलोक्यस्थ सुखावहे। वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय तब भगवान् विष्णुने देवताओं तथा कश्यपजीसे कहा--'ऐसा ही

English

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हिन्दी अर्थ

प्राप्त करो॥ १०॥ तुम सब लोगोंके जो शत्रु होंगे, वे सब-के-सब दो घड़ी भी मेरे सामने नहीं ठहर सकेंगे॥ ११५॥ समस्त असुरों तथा अन्यान्य देवद्रोहियोंका वध करके मैं समस्त देवताओंको यज्ञभागका अग्रभोजी बना दूँगा॥१२॥ श्रेष्ठ देवताओ! मैं अपने परमेश्वरोचित कर्मके द्वारा सब देवताओंको हविष्यभोक्ता और पितरोंको तुम जिस मार्गसे आये हो, उसीसे लौट जाओ! मैं देवमाता अदिति तथा महात्मा कश्यपजीकी इच्छाके अनुसार कार्य करूँगा! तुम सब लोग अपने-अपने स्थानको जाओ' वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! प्रभावशाली विष्णुके ऐसी बात कहनेपर देवताओंका मन हर्षसे खिल उठा। वे सब प्रकारसे भगवान्कीौ पूजा-भूरि- भूरि प्रशंसा करने लगे॥१५॥ महात्मा विश्वेदेवगण,

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

इन्द्र-ये सब उन वेगशाली दिव्यस्वरूप देवेश्वरको नमस्कार करके पूर्व दिशामें स्थित कश्यपजीके दिव्य एवं विशाल आश्रमकी ओर चल दिये बह्मर्षियोंद्रारा सेवित उस आश्रममें पहुँचकर वे देवता वहाँ नियमपूर्वक स्वाध्यायमें तत्पर रहकर अदितिके गर्भकी प्रतीक्षा करते हुए विचरने लगे॥ १८॥ देवमाता अदितिने अत्यन्त तेजस्वी गर्भ धारण किया, जिसमें समस्त प्राणियोंके आत्मा परमात्मा श्रीहरिका निवास था। एक सहस्न दिव्य वर्षोतक वे उस गर्भको धारण किये रहीं॥ १९॥ सहस््र वर्ष पूर्ण होनेपर देवी अदितिने अपने उत्तम गर्भ (शिशु)-के रूपमें जन्म दिया गर्भमें रहते समय ही तीनों लोकोंके तेजको छीन लेनेवाले महात्मा नारायणदेवने तत्काल सब देवताओंकी रक्षा आरम्भ कर दी॥२१॥ त्रिभुवनको सुख देनेवाले, हैत्यसमूहोंको भयभीत करनेवाले और देवताओंका आनन्द

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

बढ़ानेवाले देवेश्वर श्रीहरिके अदितिके गर्भसे प्रकट होते भयदे हैत्यसंघानां सुराणां नन्दिवर्धने॥ २२ ही सर्वत्र आनन्द छा गया इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे एकोनसप्ततितमोउध्याय: इस प्रकार श्रीमयहाभारतके खिलथाय हरिवंशके अन्तर्गत भविष्यपर्वमें वामनावतारविषयक उनहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

ऋषियों ओर विविध देवताओंका वामनजीको नमस्कार करना, गश्धर्वों तथा अप्सगओंका नाचना-गाना, भगवानूके वैशिष्टका वर्णन, भगवानूका देवताओंसे उनका मनोरथ पूछकर बृहस्पतिजीके साथ बलिके यज्ञमें जाना, वहाँ अपनी वाक्पटुतासे सबको चकित कर देना और राजा बलिका उनसे परिचय तथा आगमनका प्रयोजन पूछना तस्य देवस्य जातस्य नमस्कारं प्रचक्रिरे यश्चोदितोी भास्करे. सम्प्रणष्टे सो5प्यत्रात्रिभगवानाजगाम दक्षप्रजापतिश्नेव नमस्कार प्रचक्रिरे

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

औवों वसिष्ठपुत्रश्च स्तम्ब: काश्यप एव च। कपीवानकपीवांश्व दत्तो निशच्यवनस्तथा हिरण्यगर्भस्य सुताः पूर्वजाता: सुतेजस: देवबाहुर्यदुश्नश्च॒ पर्जन्यश्षेव सोमज: अतिनामा सहिष्णुश्व नमस्कारमकुर्वत। उद्योतमाना वपुषा सर्वाभरणभूषिता:

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

उपनृत्यन्ति देवेशं विष्णुमप्सरसां वरा:। ततो गन्धर्वतूर्येषु प्रणदत्सु विहायसि युगपस्तृणप: कार्थिार्नन्दिश्व त्रिशिरास्तथा वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! वहाँ प्रकट हुए भगवान् विष्णुको मरीचि आदि सात प्रजापतियों तथा सात महर्षियोंने नमस्कार किया॥ १॥ भरद्वाज, सूर्यदेवके नष्ट (अपने स्थानसे भ्रष्ट) होनेपर जो उदित हुए थे, वे भगवान् अत्रि भी श्रीहरिको प्रणाम करनेके लिये वहाँ पधारे थे॥२॥ मरीचि, अड्विरा, पुलस्त्य, वहाँ आकर भगवान्को प्रणाम किया॥३॥ ओर्व, वसिष्ठपुत्र शक्ति, स्तम्ब, काश्यप, कपीवानू, अकपीवान्, दत्तात्रेय, निश्च्यवन तथा वासिष्ठ नामसे विख्यात वसिष्ठके वे सात पुत्र, जो पहले हिरण्यगर्भके परमतेजस्वी

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

पुत्रोंके रूपमें उत्पन्न हुए थे (भगवान्को नमस्कार करनेके लिये वहाँ पधारे थे) ॥ ४-५॥ गार्ग्य, पृथु, जन्य, वामन, देवबाहु, यदुश्र, सोमवंशी पर्जन्य, हिरण्यरोमा, विरजा, अतिनामा और सहिष्णु--इन सबने वहाँ आकर भगवान्को नमस्कार किया। अपने शरीरसे प्रकाशित होनेवाली समस्त आशभूषणोंसे विभूषित श्रेष्ठ अप्सराएँ देवेश्वर भगवान् विष्णुके समीप आकर नृत्य करने लगीं। तदनन्तर आकाशमें गन्धरवोंके बाजे बजने लगे। उस समय बहुसंख्यक गन्धर्वोके साथ तुम्बुरुने गीत गाया। पृथ्वीनाथ! इनके सिवा महाश्रुति, चित्रशिरा, ऊर्णायु, कार्ण्णि, नन्दि, त्रिशिरा, तेरहवें शालिशिरा, चौदहवें पर्जन्य और पंद्रहवें कलि--ये सब वहीं गीत गाने लगे॥ ६--१२॥ ये पंद्रह गन्धर्व बताये गये हैं। इनके

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

सर्वे ते देवगन्धर्वा उपगायन्ति केशवम्। तथेवाप्सरसो हृष्टा: सर्वालंकारभूषिता: अनूकाथ तथा जामी मिश्रकेशी त्वलम्बुषा मरीचि: शुचिका चैव विद्युत्पूर्णा तिलोत्तमा। अद्विका लक्षणा चैव रम्भा तद्वन्मनोरमा पुण्डरीका सुगन्धा च सुरथा च प्रमाथिनी। नन्‍्दा शारद्वती चैव तथान्यास्तत्र संघश: मेनका सहजन्या च पर्णिका पुद्चिकस्थला। एताश्चाप्सरसो न्याश्व प्रनृत्यन्ति सहस्त्रश:

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

कथितो विष्णुरित्येवं काश्यपेयो गणस्तथा। इत्येते द्वादशादित्या ज्वलन्तः सूर्यवर्चस: चक्कुस्तस्य सुरेशस्य नमस्कार महात्मन:। मृगव्याधश्व सर्पश्च निर्क्रतिश्न॒ महाबल: अजैकपादहिर्बुध्न्य:ः पिनाकी चापराजित: दहनोअथेश्वरश्नेव कपाली च विशाम्पते स्थाणुर्भर्गश्च॒ भगवान् रुद्रास्तत्रावतस्थिरे। अश्विनौ वसवश्चाष्टी मरुतश्च महाबलाः

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

विश्वेदेवाश्व साध्याश्व तस्य प्राज्ललय: स्थिता: । शेषानुजा महाभागा वासुकिप्रमुखास्तथा पितामहश्च भगवान् स्वयमागम्य लोककृत् । प्राह चैव॑ं गुरु: श्रीमान् सह सर्वेर्महात्मभि: यस्मात् प्रसूबते लोक: प्रभविष्णु: सनातन: । तस्माह्लेके श्वरः श्रीमान् विष्णुरेव भवत्वयम् वे समस्त देव-गन्धर्व भगवान् केशवके समीप गान करने लगे। उसी प्रकार हर्षमें भरी हुई महाभागा अप्सराएँ सब प्रकारके अलंकारोंसे विभूषित हो वहाँ नृत्य और गान करने लगीं। उनके शरीर सुन्दर थे। जघनप्रदेश मनोहर जान पड़ते थे। वे सब-की-सब सर्वाज्भसुन्दरी दिखायी देती थीं। उनके नेत्र बड़े-बड़े थे। शरीरका मध्यभाग सुन्दर एवं मनोहर था। उन सुमुखी अप्सराओंके मुख सबको प्रिय लगते थे। उनके नाम इस

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

प्रकार हैं--अनूका, जामी, मिश्रकेशी, अलम्बुषा, मरीचि, शुचिका, विद्युत्पूर्णा, तिलोत्तमा, अद्विका, लक्षणा, रम्भा, चित्रलेखा, सुग्रीवा, सुलोचना, पुण्डरीका, सुगन्धा, सुरथा, प्रमाथिनी, नन्दा, शारद्वती, मेनका, सहजन्या, पर्णिका, पुझ्िकस्थला-ये तथा दूसरी झुंड-की-झुंड अप्सराएँ सहस्रोंकी संख्यामें वहाँ आकर नृत्य करने भग, इन्द्र, विवस्वान्ू, पूषा, त्वष्टा, सविता तथा विष्णु-- यह कश्यपपुत्रोंका समुदाय है। ये सूर्यतुल्य तेजस्वी और अग्नरिके समान प्रकाशमान बारह आदित्य कहे गये हैं। इन सबने आकर उन देवेश्वर महात्मा वामनको नमस्कार अजैकपात्, अहिर्बुध्न्य, पिनाकी, अपराजित, दहन, ईश्वर, कपाली तथा भगवान् स्थाणु या भर्ग-ये ग्यारह रुद्र भी वहाँ उपस्थित थे। दोनों अश्विनीकुमार, आठ वसु, महाबली मरुद्ृण, विश्वेदेव तथा साध्य देवता उन

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Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

भगवान्के सामने हाथ जोड़कर खड़े थे। शेषके छोटे महाबली तक्षक--ये महाकाय नाग किसीसे पराजित होनेवाले नहीं थे। ये तेजस्वी, महाक्रोधी और महाबलवानू थे। ये सब-के-सब वहाँ भगवान्के लिये हाथ जोड़े हुए आरुणि--ये विनताके पुत्र भी वहाँ उपस्थित थे। इन सब महात्माओंके साथ लोकस्रष्टा जगदगुरु श्रीमान् भगवान् पितामह स्वयं आकर इस प्रकार बोले॥ २१--२९॥ ब्रह्मजीनी कहा--इनसे ही इस सम्पूर्ण जगत्की उत्पत्ति होती है, इसलिये ये प्रभावशाली सनातन पुरुष श्रीमान् विष्णु ही लोकेश्वर हों (इन्हींको लोकेश्वरके पदपर प्रतिष्ठित किया जाय) एवमुक्त्वा तु भगवान् सार्ध देवर्षिभि: प्रभु: । नमस्कृत्वा सुरेशाय जगाम त्रिदिवं पुनः

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

श्रीवत्सेनोरसि श्रीमान् रोमजातेन राजता। उत्फुछललोचना: सर्वा: पश्यन्त्यप्सरसस्तदा या गतिः पुण्यकी्तीनामगति: पापकर्मणाम्। योगसिद्धा महात्मानो यं विदुर्योगमुत्तमम् अस्थाष्ट्गुणमैश्वय. यमाहुर्देवसत्तमम्। य॑प्राप्य शाश्वतं विप्रा नियता मोक्षकाड्विण: सेवन्ते यं यताहारा दुश्चरं ब्रतमास्थिता:। योनन्त इति नागेषु सेव्यते सर्वभोगिभि:

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हिन्दी अर्थ

यो यज्ञ इति विप्रेन्द्रैरिज्यते स्वर्गलिप्सुभि: य॑ं देवा यान्ति वेत्तारं यज्ञभागप्रदायिनम् वृषार्चिश्चन्द्रसूर्याक्ष॑देवमाकाशविग्रहम्। स प्राह त्रिदशान् सर्वान् वाचा वै परया विभु: कि करोमि सुरक्रेष्ठा: क॑ वरं च ददामि व: ऐसा कहकर देवर्षियोंसहित भगवान् ब्रह्मा उन देवेश्वको नमस्कार करके पुनः: अपने धामको चले गये ॥ ३१॥ वहाँ प्रकट हुए कश्यपकुमार देवेश्वर भगवान् विष्णुका स्वरूप बौना था। वे वर्षाकालके नूतन मेघकी

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हिन्दी अर्थ

भाँति श्याम कान्तिसे सुशोभित हो रहे थे। उनके नेत्र कुछ-कुछ लाल थे॥ ३२॥ उनके वक्ष:स्थलमें श्रीवत्स - नामवाली रोमराजि सुशोभित थी, जिससे वे भगवान् बड़े प्रफुल्ल नेत्रोंसे उनकी छवि निहार रही थीं॥ ३३॥ यदि आकाशमें एक सहस्न सूर्योकी प्रभा एक साथ ही उदित हो जाती तो वही उन महात्मा श्रीहरिकी प्रभाके समान हो सकती थी॥ ३४॥ वे देवर्षियोंके तुल्य तेजस्वी श्रीमान् भगवान् वामन भूलोंक और भुवर्लोक आदिके समस्त प्राणियोंके उत्पादक और संरक्षक थे। उनकी रोमावली पवित्र और कंधे बड़े-बड़े थे। वे प्रभु सम्पूर्ण तेजके युञ्ञ थे॥ ३५॥ जो पुण्यकीर्ति पुरुषोंकी गति हैं, पापकर्मियोंकी जिनके पास पहुँच नहीं होती, योगसिद्ध महात्मा पुरुष जिन्हें उत्तम योगके रूपमें जानते हैं, जिनमें अणिमा आदि अष्टगुण ऐश्वर्य सदा विराजमान हैं, जिन्हें देवशिरोमणि कहा गया है, जिन सनातन देवको पाकर नियमपरायण,

English

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हिन्दी अर्थ

मोक्षाभिलाषी तथा भवबन्धनसे भयभीत रहनेवाले ब्राह्मण जन्म-मरणके चक्रसे छूट जाते हैं, जिन्हें सभी आश्रमोंके निवासी तप कहते हैं, आहारका संयम करके दुष्कर ब्रतका आश्रय लेनेवाले साधक जिनकी उपासना करते हैं, शेष आदि सर्वोत्तम एवं समस्त सर्पगण नागोंमें अनन्त नामसे जिनकी आराधना करते हैं, जिनके सहस्रों मस्तक और लाल-लाल नेत्र हैं, स्वर्गकी अभिलाषा रखनेवाले श्रेष्ठ ब्राह्मण यज्ञपुरुषरूपसे जिनका यजन करते हैं, जो श्रीसम्पन्न, अद्वितीय तथा सर्वोत्तम ज्ञानी हैं और अकेले ही नाना स्थानोंमें व्याप्त हैं, जिन्हें ज्ञानी, यज्ञभागप्रदाता, धर्ममय तेजसे युक्त, चन्द्रमा और सूर्यरूपी नेत्रोंसे सुशोभित तथा अनन्त आकाशमय शरीरसे सम्पन्न मानकर देवता उनकी शरणमें जाते हैं, उन्हीं सर्वव्यापी परमात्माने अपनी उत्तम वाणीद्वारा समस्त देवताओंसे कहा-- ॥ ३६--४२ ॥ योगशक्तिसे बालभावको प्राप्त हुए उन महातेजस्वी श्रीहरिने जानते हुए भी पूछा--'सुरश्रेष्णण ! बताओ, मैं तुम्हारा कौन-सा कार्य सिद्ध करूँ? तुम्हें क्या वर दूँ?

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

यत्काडुध्षितं वै सर्वेषां तद्दे ब्रूत मुदा युता: । तस्य तद् वचन श्रुत्वा वामनस्य महात्मन: सर्वे ते हष्टमनसो देवा: कश्यपनन्दनम्। ऊचुः प्राज्ललयो विष्णुं सुरा: शक्रपुरोगमा: ब्रह्मणो वरदानेन हतं नो निखिलं जगत्। तपसा महता चैव विक्रमेण दमेन च बलिना हैत्यमुख्येन सर्वज्ञेन महात्मना। अवध्य: किल सोस्माकं सर्वेषां देवसत्तम

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).

हिन्दी अर्थ

शरण्यं बरदं देवं सर्वदेवभयापहम् ऋषीणां च हितार्थाय लोकानां च सुरेश्वर। प्रियार्थ च तथादित्या: कश्यपस्य तथेव च प्रत्यानय महेन्द्रस्य त्रैलोक्यमिदमव्ययम् य॒त् प्रत्यानयने युक्ते लोकानां तद् विचिन्तय एवमुक्तस्तदा देवैर्विष्णुर्वामनरूपधृक् । प्रहर्षयत्रुवाचाथ सर्वान् देवानिदं वचः

English

Thereupon having created the second Bhuvarloka the high-minded Lord Brahmā created again his mind-begotten son. According to Brahmā's order the mind-begotten son appeared before the grand-fathers, the preceptors of Yoga and Sānkhya and said:—"Do you command me what I am to do." Afterwards going again with those two preceptors to the region of Bhogavati he, waiting by their side, attained to a great region (15–17).