Harivamsha Purana· Harivaṁśa Purāṇa
48
अध्याय 48 / 119

Adhyaya 48

51 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ51 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ४८

श्लोक 1

यश् चैतत् पठते स्तोत्रं शृणुयाद् वाप्य् अभीक्ष्णशः ।सर्वार्थसिद्धिं लभते नरो नास्त्य् अत्र संशयः ।कृते गर्भविधाने तु देवकी देवतोपमा जग्राह सप्त तान् गर्भान् यथावत् समुदाहृतान्

yaś caitat paṭhate stotraṃ śṛṇuyād vāpy abhīkṣṇaśaḥ | sarvārthasiddhiṃ labhate naro nāsty atra saṃśayaḥ | kṛte garbhavidhāne tu devakī devatopamā jagrāha sapta tān garbhān yathāvat samudāhṛtān

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वणि द्वारवतीप्रयाणे षट्पञ्ञाशत्तमो5ध्याय: इस प्रकार श्रीयहाभारत खिलभाय हरिवंशके अन्तर्गत विष्णुपर्वमें श्रीकृष्णसहित यादवोंका द्वारकापुरीको प्रयाणविषयक छप्पनवाँ अध्याय पूरा हुआ चरितं॑ वासुदेवस्यथ यदुश्रेष्ठटय धीमतः मध्यदेशस्य ककुदं धाम लक्ष्म्याश्चन केवलम्

English

"Thereupon from distance Drumila, the king of Daityas, saw your mother, as if the daughter of a god, culling flowers from the trees and sporting with her companions (76). Beholding from a distance that goddess of a beautiful hip encircled by her companions the king of Soubha, filled with surprise, said to his charioteer (77).

अध्याय ४८

श्लोक 2

षड्गर्भान् निःसृतान् कंसस् ताञ् जघान शिलातले आपन्नं सप्तमं गर्भं सा निनायाथ रोहिणीम्

ṣaḍgarbhān niḥsṛtān kaṃsas tāñ jaghāna śilātale āpannaṃ saptamaṃ garbhaṃ sā nināyātha rohiṇīm

हिन्दी अर्थ

स कालयवनश्चापि कृष्णे किं प्रत्यपद्मत द्वारकां च समासाद्य वारिदुर्गां जनार्दनः। कि चकार महाबाहुर्महायोगी महातपा: किंवीर्य: कालयवन: केन जातश्च वीर्यवान्। यमसहां समालक्ष्य व्यपयातो जनार्दनः वृष्णीनामन्धकानां च गुरुगगाग्यों महामना:। ब्रह्मचारी पुरा भूत्वा न सम दारान् स विन्दति जनमेजयने पूछा-- भगवन्! मैं बुद्धिमान् यदुश्रेष्ठट महात्मा वसुदेवनन्दन भगवान् श्रीकृष्णका चरित्र विस्तारपूर्वक सुनना चाहता हूँ॥ १॥ भगवान् मधुसूदन किसलिये मथुरा छोड़कर चले गये ? वह तो मध्यदेशका ककुद (सर्वोत्तम

English

"'Who is this beautiful, high-minded and accomplished damsel having the eyes of a roe who is ranging at the outskirt of the forest? (78). Is she Madana's Rati, Indra's Sachi or Tilottamā? Or is she Aila's daughter Urvashi, the jem of a woman who came out riving the thighs of Nārāyana (79)? When converting the mount Mandāra into a churning rod the gods and Asuras, unitedly, churned the ocean of milk for ambrosia the goddess Sree, the root of the world, arose therefrom and adorned the lap of Nārāyana. Is she the beautiful Sree (80–81)? Who is she, who, walking in the midst of that bevy of ladies, is lighting up the forest with her beauty like into a lightning, attached to dark clouds, shining up all the quarters (82). I am beside myself at seeing this highly beautiful damsel of defect-less limbs and moon-like countenance and all my senses have become agitated (83). My mind is highly worked up with lust. The holder of the flowery bow²⁶² is wounding greatly my body with flowery shafts (84). Like a ruthless wight he is cutting my heart and consuming it with five arrows and my lust is increasing like fire sprinkled with clarified butter. What work shall I undertake to-day to pacify this fire of lust (85)? On undertaking what will this beautiful damsel worship

अध्याय ४८

श्लोक 3

सार्धरात्रे स्थितं गर्भं शातयन्ती रजस्वला निद्रया सहसाविष्टा पपात धरणीतले

sārdharātre sthitaṃ garbhaṃ śātayantī rajasvalā nidrayā sahasāviṣṭā papāta dharaṇītale

हिन्दी अर्थ

स्थान), लक्ष्मीका अद्वितीय धाम, पृथ्वीका श्रृड्र, सुन्दर, दर्शनीय, प्रचुर धन-धान्यसे सम्पन्न, आर्योका निवासस्थान, जलकी अधिकतासे सुशोभित तथा सभी अधिष्ठानोंमें सबसे उत्तम है। द्विजश्रेष्ठ दशार्हकुलनन्दन श्रीकृष्णने बिना युद्धके ही उसे क्‍यों छोड़ दिया ? तथा कालयवनने भी श्रीकृष्णके साथ क्‍या बर्ताव किया ?॥ २--४॥ महाबाहु, महायोगी और महातपस्वी भगवान् जाार्दनने जलरूपी दुर्गसे घिरी हुई द्वारकामें जाकर क्या किया ? कालयवनका पराक्रम कैसा था? किसने उस बलशाली वीरको जन्म दिया था, जिसे असह्य समझकर भगवान् श्रीकृष्ण द्वारकासे हट गये थे ? वैशम्पायनजीने कहा--राजन्! वृष्णि और अन्धक वंशी यादवोंके गुरु (पुरोहित) महामना गार्ग्यमुनि पहले नियमपूर्वक ब्रह्मचारी रहकर किसी साधनामें लगे हुए थे। वे उन दिनों स्त्री-संसर्गसे दूर रहते थे॥ ७ ॥ विकाररहित

English

"Thinking thus for a long time Dānava Drumila could not attain to patience and again said to his charioteer:—'Wait here for a moment, O sinless one. I shall myself go and see whose wife she is (86–87). Therefore wait here till my return.' Hearing his words the charioteer

अध्याय ४८

श्लोक 4

सा स्वप्नम् इव तं दृष्ट्वा गर्भं निःसृतम् आत्मनः अपश्यन्ती च तं गर्भं मुहूर्तं व्यथिताभवत्

sā svapnam iva taṃ dṛṣṭvā garbhaṃ niḥsṛtam ātmanaḥ apaśyantī ca taṃ garbhaṃ muhūrtaṃ vyathitābhavat

हिन्दी अर्थ

ऊर्ध्वरेता ब्रह्मचारीके रूपमें रहते हुए उन गार्ग्यमुनिपर उन्हींके सालेने राजसभामें नपुंसक होनेका कलह लगाया॥ ८॥ राजनू! जिन्होंने अजित परमात्माको भी जीत लिया था, उस नगरमें इस प्रकार कलझ्डित होनेपर उन्होंने स्त्रीकी इच्छा तो नहीं की, परंतु क्रोधपूर्वक अत्यन्त कठोर तपस्या आरम्भ कर दी आराधयन् महादेवमचिन्त्यं शूलपघाणिनम् वृष्णीनामन्धकानां च सर्वतेजोमयं सुतम् ततः शुश्राव त॑ं राजा यवनाधिपतिर्वरम्। पुत्रप्रसवजं॑ हैवादपुत्र: पुत्रकामिता

English

"Saying this to his charioteer and rinsing his mouth that powerful king of Dānavas, bent on going there, engaged in meditation and thought (89). Meditating for a moment he, by this knowledge, came to know that she was Ugrasena's wife and was highly pleased (90). Changing his form and assuming that of Ugrasena that large-armed king of Dānavas proceeded smilingly (91). O Kansa, thus proceeding gradually with smiles in his Ugrasena form that powerful (Dānava) caught hold of your mother and ravished her (92), On account of her exuberance of feelings that lady, devoted heart and soul to her husband, was united with her. Then perceiving the heaviness of his touch, she was filled with fear (93). Then rising up and terrified she said to him:—'Forsooth thou art not my husband. Who art thou that hast polluted me with thy impure conduct (94). By thee of mean habits, assuming the form of my husband, my vow, of devotion to one husband, has been spoliated (95). Alas, being enraged with me what will my kinsmen say to me who have brought disgrace on my family. And forsaken and censured by my husband's relatives where shall I live (96)? O thou born in a degraded race, thou art passionate and shorn of patience. Fie on thee! While thou hast begun to ravish other's wives, thou art not worthy of confidence and your lease of life has run

अध्याय ४८

श्लोक 5

ताम् आह निद्रा संविग्नां नैशे तमसि रोहिणीम् रोहिणीम् इव सोमस्य वसुदेवस्य रोहिणीम्

tām āha nidrā saṃvignāṃ naiśe tamasi rohiṇīm rohiṇīm iva somasya vasudevasya rohiṇīm

हिन्दी अर्थ

स कालयवनो नाम जज्ञे शूरो महाबलः तस्मिन्नृपरते राजन् स कालयबनो नृपः युद्धाभिकामो नृपति:ः पर्यपृच्छद् द्विजोत्तमान्। वृष्ण्यन्धककुलं तस्य नारदेन निवेदितम् समृद्धों हि यदा राजा यवनानां महाबलः। तत एवं नृपा म्लेच्छा: संभ्रित्यानुययुस्तदा

English

"While the lady thus remonstrated with him that Dānava, filled with anger, said:—'I am Drumila, the king Soubha (98). O stupid woman vaunting of learning, being under the protection of a human husband subject to mean death, why art thou censuring me (99). O thou proud of thy womanly honour, eternal is not the understanding of a woman and therefore they are not (by coming in contact with a person like myself) visited by the sin of incontinence²⁶³ (100). I have heard that by going astray many women have given birth to sons of unlimited prowess like unto the gods (101). Thou art a most chaste and devoted wife amongst women, and therefore art remonstrating with me, although I am sinless, and saying whatever thou dost like (102). O excellent woman, because thou hast addressed me as _Kastham_ (who art thou) therefore thou shalt give birth to a son by name Kansa the destroyer of his enemies (103).'

अध्याय ४८

श्लोक 6

कर्सणेनास्य गर्भस्य स्वगर्भे चाहितस्य वै संकर्षणो नाम शुभे तव पुत्रो भविष्यति

karsaṇenāsya garbhasya svagarbhe cāhitasya vai saṃkarṣaṇo nāma śubhe tava putro bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

शकास्तुषारा दरदा: पारदा: श्रूड़ला: खसा:। पहवाः शतशक्षान्ये म्लेच्छा हैमवतास्तथा स तेः परिवृतो राजा दस्युभि: शलभैरिव। नानावेषायुधेर्भीमैर्मथुरामभ्यवर्तत गजवाजिखरोष्टराणामयुतैरब्ुहैरपि । पृथिवीं कम्पयामास सैन्येन महता वृतः वे गार्ग्यमुनि अचिन्त्यस्वरूप शूलपाणि महादेवजीकी आराधना करते हुए बारह वर्षोतक केवल लोहेका चूर्ण खाकर रहे ॥ १०॥ तब भगवान् रुद्रने उन्हें वरके रूपमें पूर्ण तेजस्वी पुत्र प्रदान किया, जो युद्धमें वृष्णि और अन्धक-वंशके वीरोंका भी निग्रह करनेमें समर्थ था

English

"Hearing these words the queen was filled with anger and speaking ill of his boon she again, with a heart aching, said to that impudent Dānava (104). 'Fie on thy conduct, O highly wicked one. Thou art speaking against all women. But there are many amongst them who are chaste and many who are unchaste (105). O wretch of thy race, by Arundhati and other chaste ladies, of whom we hear, all these creatures and worlds are being upheld (106). I do not like the son that thou, hast given me—the destroyer of my vow. Hear what I say about it (107). O vile creature, the eternal Purusha, who will be born in the family of my husband, will be the destroyer of thyself and of the son given by thee (108).'

अध्याय ४८

श्लोक 7

सा तं पुत्रम् अवाप्यैव हृष्टा किंचिद् अवाङ्मुखी विवेश रोहिणी वेश्म सुप्रभा रोहिणी यथा

sā taṃ putram avāpyaiva hṛṣṭā kiṃcid avāṅmukhī viveśa rohiṇī veśma suprabhā rohiṇī yathā

हिन्दी अर्थ

इसी समय यवनोंके अधिपति एक राजाने उस पुत्र प्रदान करनेवाले वरका वृत्तान्त सुना। वह हैवयोगसे पुत्रहीन था और पुत्र पानेकी इच्छा रखता था॥ १२॥ उस यवन- नरेशने द्विजश्रेष्ठ गार्ग्यको सान्त्वनापूर्वक घर लाकर ठहराया और किसी गोष्ठके भीतर उन्हें गोपनारियोंके संसर्गमें रखा॥ १३॥ उसी गोष्ठमें गोपाली नामवाली अप्सरा थी, जो गोपनारीका वेष धारण करके वहाँ रहती थी। उसीने गार्ग्यमुनिके उस दुर्धर एवं अच्युत गर्भको धारण किया॥ १४॥ भगवान् शह्जूरके वरके प्रभावसे गार्ग्यमुनिकी उस मानवीरूपधारिणी अप्सरारूपा भारयकि गर्भसे महाबली शूरवीर कालयवनका जन्म हुआ॥ १५॥ राजन्। उस शिशुका उस पुत्रहीन राजाके अन्तःपुरमें लालन-पालन एवं संवर्द्धन होने लगा। उस राजाकी मृत्यु होनेके पश्चात् कालयवन ही उसके राज्यका अधिपति हुआ॥ १६ ॥ राजा कालयवन युद्धकी अभिलाषा रखकर श्रेष्ठ द्विजोंसे पूछने लगा कि 'सबसे बड़े वीर कौन हैं और कहाँ रहते हैं ?'

English

"Thus addressed and ascending the most excellent car of unobstructed course Drumila went away by the etherial way (109). And on that very day your mother too went to her city with a poor heart."

अध्याय ४८

श्लोक 8

तस्य गर्भस्य मार्गेण गर्भम् आधत्त देवकी यदर्थं सप्त ते गर्भाः कंसेन विनिपातिताः

tasya garbhasya mārgeṇa garbham ādhatta devakī yadarthaṃ sapta te garbhāḥ kaṃsena vinipātitāḥ

हिन्दी अर्थ

तब देवर्षि नारदने उसे वृष्णि और अन्धकवंशका परिचय दिया॥ १७ ॥ नारदजीसे उसको मिले हुए वरदानका समाचार जानकर भी तेजस्वी मधुसूदनने यवनोंके यहाँ पलते हुए उस कालयवनकी उपेक्षा कर दी॥ १८॥ जब यवनोंका राजा महाबली कालयवन समृद्धिशाली हुआ, तब दूसरे म्लेच्छ नरेश उसकी शरण लेकर उसीका अनुसरण करने तथा दूसरे-दूसरे सैकड़ों हिमालय-निवासी म्लेच्छ उसके साथ हो गये॥ २० ॥ शलभोंके समान उन अगणित लुटेरोंसे, जो नाना प्रकारके वेश और आयुध धारण करनेके कारण बड़े भयंकर प्रतीत होते थे, घिरा हुआ राजा कालयवन मथुरापर चढ़ आया॥ २१॥ उसके साथ हाथी, घोड़े, गदहे और ऊँट हजारों, लाखों तथा करोड़ोंकी संख्यामें विद्यमान थे। वह उस विशाल सेनासे घिरकर इस पृथ्वीको कम्पित कर रहा था। उस राजाने सेनाद्वारा उठी हुई धूलसे सूर्यके मार्गको आच्छादित कर दिया और सैनिकोंके मल-मूत्रसे नूतन नदीकी सृष्टि कर दी

English

Having said this to me the divine Nārada, the foremost of sages burning in his ascetic energy like the very fire, playing on his flute of seven notes and singing, set out for the Brahma region to meet the Grand-Father. O Mahāmātra, you have listened to the words given vent to by me (110-112), Truth has been spoken out by the intelligent Nārada conversant with the knowledge of present, past and future. In strength, energy, humility, stature, heroism, manliness, truth, and liberality no man is like me (113-114). Seeing all these (accomplishments) in me I placed confidence in his words. O elephant-trainer, I am a Kshetraja²⁶⁴ son of Ugrasena (115). If both my parents forsake, I shall be on the royal throne by my own power. I have been hated by them both and especially by my kinsmen (116). Having slain, through the elephant, first these two sinful cowherd boys I shall afterwards kill all the Yādavas belonging to Krishua's party (117). Riding your elephant with goads, swords and Tomaras, do you wait, O Mahāmātra, at the gate of the arena. Do not tarry (118).

अध्याय ४८

श्लोक 9

तं तु गर्भं प्रयत्नेन ररक्षुर् तस्य रक्षिणः जाग्रतः प्रयताः सर्वे मासान् संख्याय शस्त्रिणः ।स तत्र गर्भवसतिं वसत्य् आत्मेच्छया हरिः

taṃ tu garbhaṃ prayatnena rarakṣur tasya rakṣiṇaḥ jāgrataḥ prayatāḥ sarve māsān saṃkhyāya śastriṇaḥ | sa tatra garbhavasatiṃ vasaty ātmecchayā hariḥ

हिन्दी अर्थ

जनेश्वर ! घोड़ों और ऊटोंकी लीदोंके ढेरसे वह नदी प्रकट हुई थी, इसलिये उसका नाम 'अश्वशकृत् ' हो गया तत्सैन्यं महदायाद बै श्रुत्वा वृष्णयन्धकाग्रणी:। बसुदेवः समानाय्य ज्ञातीनिदमुवाच ह मत्तो मदबलाभ्यां तु युद्धमेव चिकीर्षति जरासंधश्व नो राजा नित्यमेव न मृष्यते। तथान्ये पृथिवीपाला वृष्णिचक्रप्रतापिता:

English

²⁶¹ The city of Harishchandra suspended in mid-air.

अध्याय ४८

श्लोक 10

यस्मिन्न् अहनि देवेशं गर्भम् आदत्त देवकी ।यशोदापि समाधत्त गर्भं तदहर् एव तु विष्णोः शरीरजां निद्रां विष्णोर् निर्देशकारिणीम्

yasminn ahani deveśaṃ garbham ādatta devakī | yaśodāpi samādhatta garbhaṃ tadahar eva tu viṣṇoḥ śarīrajāṃ nidrāṃ viṣṇor nirdeśakāriṇīm

हिन्दी अर्थ

केचित् कंसवधाच्चापि विरक्तास्तदगता नृपा:। समाश्रित्य जरासंधमस्मानिच्छन्ति बाधितुम् वर्द्धितुं नेव शक्ष्याम पुरे5स्मिन्निति केशव: घोरमाशीविषं कृष्णं कृष्ण: प्राक्षेपयत् तदा। ततस्तं मुद्रयित्वा तु स्वेन दूतेन हारयत् स दूतः कालयवने दर्शयामास तं घटम् कालसर्पोपम: कृष्ण इत्युक्त्वा भरतर्षभ। तत्कालयवनो बुद्ध॒वा त्रासनं यादव: कृतम्

English

²⁶² This refers to Madana (Cupid). He is represented to carry a flowery bow and flowery shafts.

अध्याय ४८

श्लोक 11

गर्भकाले त्व् असंपूर्णे अष्टमे मासि ते स्त्रियौ देवकी च यशोदा च सुषुवाते समं तदा

garbhakāle tv asaṃpūrṇe aṣṭame māsi te striyau devakī ca yaśodā ca suṣuvāte samaṃ tadā

हिन्दी अर्थ

पिपीलिकानां चण्डानां पूरयामास तं॑ घटम्। उसकी विशाल सेनाके आगमनका समाचार सुनकर वृष्णि और अन्धक कुलके अगुआ बसुदेवजी सब जाति-भाइयोंको एकत्र करके उनसे इस प्रकार बोले-- ॥ २५॥ “बन्धुओ! यह वृष्णि और अन्धक कुलके लिये महान् एवं घोर संकट उठ खड़ा हुआ है। पिनाकपाणि भगवान् शंकरके वरदानसे हमारा शत्रु अवध्य है॥ २६॥ उसे शान्त करनेके लिये हमने साम आदि उपायोंका भी सर्वथा प्रयोग किया है, परंतु वह मद और बलसे उन्मत्त होनेके कारण केवल युद्ध करनेकी ही इच्छा प्रकट करता है॥ २७॥ नारदजीने इतने ही समयतक हमलोगोंका यहाँ निवास बतलाया था। ऐसे शक्ति-साधन-सम्पन्न शत्रुके प्रति सान्त्वनापूर्ण

English

²⁶³ The purport is that women are mortal and so by living with immortals on immoral terms they commit no sin as they do when they mix with men.

अध्याय ४८

श्लोक 12

याम् एव रजनीं कृष्णो जज्ञे वृष्णिकुले प्रभुः ताम् एव रजनीं कन्यां यशोदापि व्यजायत नन्दगोपस्य भार्या वै कंसगोपस्य संमता

yām eva rajanīṃ kṛṣṇo jajñe vṛṣṇikule prabhuḥ tām eva rajanīṃ kanyāṃ yaśodāpi vyajāyata nandagopasya bhāryā vai kaṃsagopasya saṃmatā

हिन्दी अर्थ

वचन कहना ही परम उत्तम माना गया है॥ २८॥ राजा जरासंध हमलोगोंको कभी क्षमा नहीं करता है--हमारे प्रति सदा अमर्षसे ही भरा रहता है तथा दूसरे भूपाल जो वृष्णिमण्डलसे सताये गये हैं एवं कुछ नरेश, जो कंसवधके कारण हमलोगोंसे विरक्त हो गये हैं, वे सब- के-सब जरासंधसे मिल गये हैं और उसीका आश्रय लेकर हमलोगोंको बाधा पहुँचाना चाहते हैं उन राजाओंने यदुकुलके बहुत-से भाई-बन्धुओंको मार डाला है। हमलोग यहाँ रहकर फल-फूल नहीं सकेंगे, यही सोचकर श्रीकृष्णने यहाँसे हट जानेका विचार करके उसके पास एक दूत भेजा था। श्रीकृष्णने उस समय खानसे काटकर निकाले गये कोयलेके ढेरके समान काले, भयंकर, विषधर महासर्पको एक घड़ेमें रखवाया और उसका मुँह बंद करके उस घड़ेको अपने दूतके द्वारा उसके पास पहुँचवा दिया॥३१--३३॥ गोविन्दने दृष्टान्तके लिये वह सर्प भेजकर उस राजाको डरानेकी चेष्टा की थी। भरतश्रेष्ठ उस दूतने कालयवनसे यह कहकर श्रीकृष्ण काले सर्पके समान भयंकर हैं, उसे वह घड़ा दिखलाया। कालयवनने यह समझकर

English

²⁶⁴ Lit: produced in a field, born of the wife. A son, the offspring of the wife by a kinsman or person duly appointed to procreate issue to the husband. This is one of the twelve kinds of issue acknowledged by the old Hindu Law.

अध्याय ४८

श्लोक 13

तुल्यकालं हि गर्भिण्यौ यशोदा देवकी तथा अष्टम्यां श्रावणे मासे कृष्णपक्षे महातिथौ ।रोहिण्याम् अर्धरात्रे च सुधांशोर् उदये तथा ।देवक्य् अजनयद् विष्णुं यशोदा तां तु कन्यकाम् मुहूर्ते ऽभिजिते प्राप्ते सार्धरात्रे विभूषिते

tulyakālaṃ hi garbhiṇyau yaśodā devakī tathā aṣṭamyāṃ śrāvaṇe māse kṛṣṇapakṣe mahātithau | rohiṇyām ardharātre ca sudhāṃśor udaye tathā | devaky ajanayad viṣṇuṃ yaśodā tāṃ tu kanyakām muhūrte 'bhijite prāpte sārdharātre vibhūṣite

हिन्दी अर्थ

कि यादवोंने मुझे डरानेका प्रयत्न किया है, उस घड़ेमें बहुत-से रोषभरे चींटोंको भर दिया। उन बहुसंख्यक तीखे चींटोंने सब ओरसे उस सर्पके शरीरको काटना शुरू किया, जिससे वह काला सर्प तत्काल कालके गालमें चला गया॥ ३४--३६॥ प्रेषयामास कृष्णाय बाहुल्यमुपवर्णयन् वासुदेवस्तु त॑ं दृष्ठा योगं विहतमात्मनः। उत्सृज्य मथुरामाशु द्वारकामभिजग्मिवानू

English

Vaishampayana said:—Upon the following day the ampitheatre was filled by the citizens anxious to behold the great game (1). The place of assembly was supported by octagonal painted pillars, fitted up with terraces, doors and bolts, with windows circular or crescent; shaped and accomodated with seats with cushions; and it shone like the ocean whilst large clouds hang upon it, with spacious substantial pavillions fitted up for the sight of the combat; open to the front but screened with beautiful and fine curtains, crowned with festoons of flowers and glistening with radiance, like autumnal clouds. The pavillions of the different companies and corporations, vast as mountains, were decorated with banners, bearing upon them the implements and emblems of the several crafts. The chambers of the inhabitants of the inner apartments shone near at hand, bright with gold and painting and net-work of gems: they were richly decorated with precious stones, were enclosed below with costly hangings and ornamented above with spires and banners and looked like mountains spreading their rays in the sky; while the rays of light reflected from the valuable jewels were blended with the waving of white chowries and the musical tinkling of female ornaments. The separate pavilions of the courtesans were graced by lovely women attired in the most splendid dresses and emulated the radiance of the cars of the gods. In the place of assembly there were excellent seats, couches made of gold and hangings of various colours, intermixed with bunches of flowers; and there were golden vases of water and handsome places for refreshment, filled with fruits of various kinds and cooling juices, sherbets fit for drinking. And there were many other stages and platforms constructed of strong timber; and hangings by hundreds and thousands were displayed; and upon the tops of the houses, chambers, fitted up with delicate jealousies through which the women might behold the sports, appeared like swans flying through the air. In front stood the pavilion of Kansha surpassing all the rest in splendour looking like mount Meru in radiance; its sides, its columns being covered with furnished gold; fastened with coloured cords and every way worthy the presence of a king (2-15).

अध्याय ४८

श्लोक 14

सागराः समकम्पन्त चेलुश् च धरणीधराः जज्वलुश् चाग्नयः शान्ता जायमाने जनार्दने

sāgarāḥ samakampanta celuś ca dharaṇīdharāḥ jajvaluś cāgnayaḥ śāntā jāyamāne janārdane

हिन्दी अर्थ

बैरस्यान्तं विधित्संस्तु वासुदेवो महायशा: । निवेश्य द्वारकां राजन् वृष्णीनाश्वास्य चैव ह तं दृष्ठा निर्ययौ हष्टः स कालयवनो रुषा। प्रेक्षापूर्वच कृष्णो5पि निश्चकर्ष महाबल: न चैनमशककद् राजा ग्रहीतुं योगधर्मिणम् मान्धातुस्तु सुतो राजा मुचुकुन्दो महायशा:। पुरा देवासुरे युद्धे कृतकर्मा महाबल: स पर्वतगुहां काश्ञित् प्रविश्य श्रमक्शित:। सुष्वाप कालमेतं वै यावत्कृष्णस्य दर्शनम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 15

शिवाः संप्रववुर् वाताः प्रशान्तम् अभवद् रजः ज्योतींसि च प्रकाशन्त जायमाने जनार्दने

śivāḥ saṃpravavur vātāḥ praśāntam abhavad rajaḥ jyotīṃsi ca prakāśanta jāyamāne janārdane

हिन्दी अर्थ

तत्सर्व॑ वासुदेवाय नारदेन निवेदितम्। वरदानं च देवेभ्यस्तेजस्तस्थ च भूपते: कृष्णोनुगम्यमानश्च तेन म्लेच्छेन शत्रुणा। तां गुहां मुचुकुन्दस्य प्रविवेश विनीतवत् शिरःस्थाने तु राजर्षेर्मुचुकुन्दस्य केशवः। संदर्शनपथ्थ॑ त्यक्त्वा तस्थौ बुद्धिमतां बर: फिर उस घड़ेको उसी तरह बंद करके यवनराजने अपनी सैनिक-शक्तिकी बहुलताका वर्णन करते हुए श्रीकृष्फे. पास भेज दिया॥३७॥ भगवान् श्रीकृष्णने अपने उस प्रयोगको विफल हुआ देख तुरंत मथुरा

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 16

अभिजिन् नाम नक्षत्रं जयन्ती नाम शर्वरी ।मुहूर्तो विजयो नाम यत्र जातो जनार्दनः ॥ अव्यक्तः शाश्वतः सूक्ष्मो हरिनारायणः प्रभुः ।जायते भगवांस् तत्र नयनैर् मोहयञ् जगत् ।अनाहता दुंदुभयो देवानां प्राणदन् दिवि आकाशात् पुष्पवर्षं च ववर्ष त्रिदिवेश्वरः

abhijin nāma nakṣatraṃ jayantī nāma śarvarī | muhūrto vijayo nāma yatra jāto janārdanaḥ || avyaktaḥ śāśvataḥ sūkṣmo harinārāyaṇaḥ prabhuḥ | jāyate bhagavāṃs tatra nayanair mohayañ jagat | anāhatā duṃdubhayo devānāṃ prāṇadan divi ākāśāt puṣpavarṣaṃ ca vavarṣa tridiveśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

छोड़कर द्वारकाको प्रस्थान कर दिया॥ ३८॥ राजन! महायशस्वी वासुदेवने उस वैरका अन्त कर डालनेकी इच्छासे द्वारकापुरी बसाकर वृष्णिवंशियोंको आश्वासन दे (पुनः वहाँसे मथुराको प्रस्थान किया) ॥ ३९ ॥ महापराक्रमी पुरुषसिंह मधुसूदन केवल भुजाओंको ही आयुधरूपमें साथ ले पैदल ही मथुरामें आये॥ ४० ॥ उन्हें देखकर हर्ष और रोषसे भरा हुआ कालयवन निकला। इधर महाबली श्रीकृष्ण भी अपने-आपको दिखाकर भागते हुए उसे भी अपने पीछे खींच ले चले॥ ४१ ॥ यवतनेश्वर राजा कालयवन गोविन्दको पकड़ लेनेकी इच्छासे उनके पीछे-पीछे चला; परंतु इन योगधर्मी श्रीकृष्णणो वह पकड़ न सका॥ ४२॥ प्राचीन कालमें जब देवासुर- संग्राम हुआ था, उस समय मान्धाताके पुत्र महायशस्वी, महाबली राजा मुचुकुन्दने देवताओंकी ओरसे युद्ध करके उसमें सफलता प्राप्त की थी॥ ४३॥ देवताओंने उनसे वर माँगनेका अनुरोध किया, तब उन्होंने निद्राको ही वरके रूपमें ग्रहण किया। युद्धसे थके होनेके कारण उस समय उनके मुँहसे निम्नाड्डित वाणी प्रकट हुई--

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 17

अन्तर्धानगताः सर्वे मुनयः संशितव्रताः ।अस्तुवन् निशि देवेशं जायमानं जनार्दनम् ॥ एष एव जगत्स्वामी वसुदेवस्य वेश्मनि ।बाल्यं वपुः समास्थाय तूष्णीम् आस्ते ऽथ पश्यत ॥ पश्यतैनं सुविश्रब्धाः साक्षाल् लोकेश्वरं प्रभुम् ।मानुषीं तनुम् आस्थाय लम्बन्तं देवकीकरे ॥ एष हन्तुं दुरात्मानं कंसम् आविर्भविष्यति ॥ नमस् तस्मै जगद्धात्रे विष्णवे कृष्णरूपिणे ।अचिन्त्यविभवे तस्मै विश्वकर्त्रे नमो नमः ।गीर्भिर् मङ्गलयुक्ताभिः स्तुवन्तो मधुसूदनम् अर्थ्याभिर् गीर्भिर् एवं तं जायमानं जनार्दनम् ।महर्षयः सगन्धर्वा उपतस्थुः सहाप्सराः

antardhānagatāḥ sarve munayaḥ saṃśitavratāḥ | astuvan niśi deveśaṃ jāyamānaṃ janārdanam || eṣa eva jagatsvāmī vasudevasya veśmani | bālyaṃ vapuḥ samāsthāya tūṣṇīm āste 'tha paśyata || paśyatainaṃ suviśrabdhāḥ sākṣāl lokeśvaraṃ prabhum | mānuṣīṃ tanum āsthāya lambantaṃ devakīkare || eṣa hantuṃ durātmānaṃ kaṃsam āvirbhaviṣyati || namas tasmai jagaddhātre viṣṇave kṛṣṇarūpiṇe | acintyavibhave tasmai viśvakartre namo namaḥ | gīrbhir maṅgalayuktābhiḥ stuvanto madhusūdanam arthyābhir gīrbhir evaṃ taṃ jāyamānaṃ janārdanam | maharṣayaḥ sagandharvā upatasthuḥ sahāpsarāḥ

हिन्दी अर्थ

'देवताओ! जो मुझे सोतेसे जगा दे, उसे मैं क्रोधसे प्रज्वलित हुई दृष्टिके द्वारा जलाकर भस्म कर दूँ! ऐसा उन्होंने बारंबार कहा॥ ४५॥ तब देवताओंसहित इन्द्रने उनसे कहा “'एवमस्तु' (ऐसा ही हो)। इस प्रकार श्रमसे थके हुए राजाने पर्वतकी किसी गुफामें प्रवेश करके उस समयतक शयन किया, जबतक कि उन्हें श्रीकृष्णका दर्शन नहीं हुआ था॥ ४७॥ राजा मुचुकुन्दके तेज तथा नारदने वसुदेवनन्दन भगवान् श्रीकृष्णको बतायी थी उस म्लेच्छजातीय शत्रुके द्वारा पीछा किये जाते हुए श्रीकृष्णने मुचुकुन्दकी उस गुफामें एक विनीत पुरुषकी भाँति प्रवेश किया॥४९॥ बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ श्रीकृष्ण राजर्षि मुचुकुन्दके सिरहानेकी ओर उनके दृष्टिपथको

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 18

जायमाने हृषीकेशे प्रहृष्टम् अभवज् जगत् ।इन्द्रश् च त्रिदशैः सार्धं तुष्टाव मधुसूदनम् ॥ वसुदेवस् तु तं रात्रौ जातं पुत्रम् अधोक्षजम् ।श्रीवत्सलक्षणं दृष्ट्वा युतं दिव्यैश् च लक्षणैः ।देवकी च ततो दीना तम् उवाच शुचिस्मिता ।उपसंहर सर्वासु दिव्यं रूपम् इदं हरे ॥ जानातु मावतारं ते कंसो ऽयं दितिजान्तक ।उवाच वसुदेवस् तं रूपं संहर वै प्रभो ।भीतो ऽहं देव कंसस्य तस्माद् एवं वदाम्य् अहम् ।मम पुत्रा हतास् तेन तव ज्येष्ठाम्बुजेक्षण ॥ वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरद् अच्युतः ।अनुज्ञाप्य पितृत्वेन नन्दगोपगृहं नय ।उग्रसेनमते तिष्ठन् यशोदायै ददौ तदा ।एवं समाकुले काले सुषुपू रक्षिणस् तदा ॥ न केवलं रक्षितारः सायुधा मोहिताः किल ।सा पुरी मधुरा सर्वा सुष्वाप हरिमायया ।वसुदेवाद् ऋते तस्माद् देवक्याश् च महीपते ॥ वसुदेवस् ततो गत्वा देवकीगर्भवेश्म तत् ।ददर्श देवदेवेशं रात्रौ जातम् अधोक्षजम् ॥ नीलकुञ्चितकेशान्तम् उन्निद्राम्बुजवक्त्रकम् ।नीलमेघनिभं कान्तं तेजोरशिम् अमानुषम् ॥ शयानम् अम्बुजे पत्रे वटपत्रे यथा पुरा ।प्राचीनशिरसं कृष्णं पश्चिमन्यस्तपादकम् ॥ तत्र दृष्टो जरायुर् न न च प्रसववेदना ॥ देवकी सुमुखी दृष्ट्वा सासीना पुत्रलोकिनी ।अत्यन्तविस्मयाविष्टा वसुदेवेन साभवत् ।वसुदेवस् तु संगृह्य दारकं क्षिप्रम् एव तु शयानम् अङ्के देवक्या रात्राव् आदाय यादवः ।यशोदाया गृहं भीतो विवेश सुतवत्सलः

jāyamāne hṛṣīkeśe prahṛṣṭam abhavaj jagat | indraś ca tridaśaiḥ sārdhaṃ tuṣṭāva madhusūdanam || vasudevas tu taṃ rātrau jātaṃ putram adhokṣajam | śrīvatsalakṣaṇaṃ dṛṣṭvā yutaṃ divyaiś ca lakṣaṇaiḥ | devakī ca tato dīnā tam uvāca śucismitā | upasaṃhara sarvāsu divyaṃ rūpam idaṃ hare || jānātu māvatāraṃ te kaṃso 'yaṃ ditijāntaka | uvāca vasudevas taṃ rūpaṃ saṃhara vai prabho | bhīto 'haṃ deva kaṃsasya tasmād evaṃ vadāmy aham | mama putrā hatās tena tava jyeṣṭhāmbujekṣaṇa || vasudevavacaḥ śrutvā rūpaṃ saṃharad acyutaḥ | anujñāpya pitṛtvena nandagopagṛhaṃ naya | ugrasenamate tiṣṭhan yaśodāyai dadau tadā | evaṃ samākule kāle suṣupū rakṣiṇas tadā || na kevalaṃ rakṣitāraḥ sāyudhā mohitāḥ kila | sā purī madhurā sarvā suṣvāpa harimāyayā | vasudevād ṛte tasmād devakyāś ca mahīpate || vasudevas tato gatvā devakīgarbhaveśma tat | dadarśa devadeveśaṃ rātrau jātam adhokṣajam || nīlakuñcitakeśāntam unnidrāmbujavaktrakam | nīlameghanibhaṃ kāntaṃ tejoraśim amānuṣam || śayānam ambuje patre vaṭapatre yathā purā | prācīnaśirasaṃ kṛṣṇaṃ paścimanyastapādakam || tatra dṛṣṭo jarāyur na na ca prasavavedanā || devakī sumukhī dṛṣṭvā sāsīnā putralokinī | atyantavismayāviṣṭā vasudevena sābhavat | vasudevas tu saṃgṛhya dārakaṃ kṣipram eva tu śayānam aṅke devakyā rātrāv ādāya yādavaḥ | yaśodāyā gṛhaṃ bhīto viveśa sutavatsalaḥ

हिन्दी अर्थ

त्यागकर (अर्थात् जहाँसे उन्हें दिखायी न दे सकें--ऐसे स्थानपर) खड़े हो गये वासुदेवं तु त॑ं मत्वा घट्टयामास पार्थिवम्। पादेनात्मविनाशाय शलभः पावकं यथा क्षणेन कालयवनं नेत्रतेजोविनिर्गतः तं॑ वासुदेवः श्रीमन्तं चिरसुप्तं नराधिपम्। कृतकार्यो5ब्रवीद् धीमानिदं वचनमुत्तमम् कृत॑ मे सुमहत्कार्य स्वस्ति तेउस्तु ब्रजाम्यहम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 19

तया हृतप्रत्ययसर्ववृत्तिषु ।द्वाःस्थेषु पौरेष्व् अनुशायितेष्व् अथ ।द्वारस् तु सरवाः पिहिता दुरत्यया ।बृहत्कपाटायसकीलशृङ्खलैः ॥ताः कृष्णवाहे वसुदेव आगते ।स्वयं विशीर्यन्त तमो यथा रवेः ।ववर्ष पर्जन्य उपांशुगर्जितं ।शेषो ऽन्वगाद् वारि निवारयन् फणैः ॥मघो ऽतिवर्षत्य् असकृद् यमानुजा ।गम्भीरतोयौघजवोर्मिफेनिला ।भयानकावर्तशताकुला नदी ।मार्गं ददौ सिन्धुर् इव श्रियः पतेः ॥नन्दव्रजं शौरिर् उपेत्य तत्र तान् ।गोपान् प्रसुप्तान् उपलभ्य निद्रया ।सुतं यशोदाशयने निधाय तम् ।सुताम् उपादाय पुनर् गृहान् अगात् ॥ यशोदायास् त्व् अविज्ञातं तत्र निक्षिप्य दारकम् गृह्य तां दारिकां चापि देवकीशयने ऽन्यसत्

tayā hṛtapratyayasarvavṛttiṣu |dvāḥstheṣu paureṣv anuśāyiteṣv atha |dvāras tu saravāḥ pihitā duratyayā |bṛhatkapāṭāyasakīlaśṛṅkhalaiḥ ||tāḥ kṛṣṇavāhe vasudeva āgate |svayaṃ viśīryanta tamo yathā raveḥ |vavarṣa parjanya upāṃśugarjitaṃ |śeṣo 'nvagād vāri nivārayan phaṇaiḥ ||magho 'tivarṣaty asakṛd yamānujā |gambhīratoyaughajavormiphenilā |bhayānakāvartaśatākulā nadī |mārgaṃ dadau sindhur iva śriyaḥ pateḥ ||nandavrajaṃ śaurir upetya tatra tān |gopān prasuptān upalabhya nidrayā |sutaṃ yaśodāśayane nidhāya tam |sutām upādāya punar gṛhān agāt || yaśodāyās tv avijñātaṃ tatra nikṣipya dārakam gṛhya tāṃ dārikāṃ cāpi devakīśayane 'nyasat

हिन्दी अर्थ

वासुदेवमुपालक्ष्य राजा हस्वं प्रमाणतः। परिष्कृतं युगं मेने कालेन महता तदा उवबाच राजा गोविन्दं को भवान् किमिहागत: । कश्च कालः प्रसुप्तस्य यदि जानासि कथ्यताम् श्रीकृष्ण उवाच सोमवंशोद्धवो राजा ययातिर्नाम नाहुषः। तस्य पुत्रो यदुज्येष्ठश्चत्वारो उन्ये यवीयस: यदुवंशातू् समुत्पन्नं बसुदेवात्मजं विभो। वासुदेव॑ विजानीहि नृपते मामिहागतम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 20

सुप्ता एव तदा सर्वे रक्षिणो विष्णुमायया ।परिवर्ते कृते ताभ्यां गर्भाभ्यां भयविक्लवः वसुदेवः कृतार्थो वै निर्जगाम निवेशनात्

suptā eva tadā sarve rakṣiṇo viṣṇumāyayā | parivarte kṛte tābhyāṃ garbhābhyāṃ bhayaviklavaḥ vasudevaḥ kṛtārtho vai nirjagāma niveśanāt

हिन्दी अर्थ

इदं कलियुगं विद्धि किमन्यत् करवाणि ते मम शत्रुस्त्वया दग्धो देवदत्तवरो नृप। अवध्यो यो मया संख्ये भवेद् वर्षशतैरपि उनके पीछे-पीछे उस कालयवनने भी गुफामें प्रवेश करके सोये हुए राजा मुचुकुन्दको देखा। वह दुर्बद्ध अपने लिये कालके समान उन नरेशके पास स्वयं ही जा पहुँचा॥५१॥ जैसे पतिंगा अपने ही विनाशके लिये आगमें कूद पड़ता है, उसी प्रकार कालयवनने मुचुकुन्दको श्रीकृष्ण समझकर उन्हें अपने विनाशके लिये ही लातसे मारा ॥ ५२॥ राजर्षि मुचुकुन्द उसके पैरोंकी ठोकर लगनेसे जाग उठे। एक तो उनकी निद्रा भड़ हुई थी और दूसरे उस यवनने उन्हें पैरसे छू दिया था, इससे वे कुपित हो उठे ॥ ५३॥ फिर इन्द्रसे मिले हुए वरका स्मरण करके उन्होंने सामने खड़े हुए कालयवनकी ओर देखा। उनके क्रोधपूर्वक देखते ही

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 21

बहिर् अन्तः पुरद्वारः सर्वाः पूर्ववद् आवृताः ।ततो बालध्वनिं श्रुत्वा गृहपालाः समुत्थिताः ॥ ते तु तूर्णम् उपव्रज्य देवक्या गर्भजन्म तत् ।आचख्युर् भोजराजाय यद् उद्विग्नः प्रतीक्षते ।उग्रसेनसुतायाथ कंसायानकदुंदुभिः निवेदयाम्_आस तदा कन्यां तां वरवर्णिनीम्

bahir antaḥ puradvāraḥ sarvāḥ pūrvavad āvṛtāḥ | tato bāladhvaniṃ śrutvā gṛhapālāḥ samutthitāḥ || te tu tūrṇam upavrajya devakyā garbhajanma tat | ācakhyur bhojarājāya yad udvignaḥ pratīkṣate | ugrasenasutāyātha kaṃsāyānakaduṃdubhiḥ nivedayām_āsa tadā kanyāṃ tāṃ varavarṇinīm

हिन्दी अर्थ

वह सब ओरसे आगमें जलने लगा॥ ५४॥ जैसे वज्र सूखे वृक्षको जला देता है, उसी प्रकार मुचुकुन्दके नेत्रोंके तेजसे प्रकट हुई उस अग्रिने कालयवनकों क्षणभरमें ही जलाकर भस्म कर दिया॥ ५५॥ बुद्धिमान् भगवान् श्रीकृष्णका अभीष्ट कार्य सिद्ध हो गया। वे चिरकालसे सोये हुए उन तेजस्वी राजा मुचुकुन्दसे यह उत्तम वचन बोले--॥ ५६॥ राजन्! आप दीर्घकालसे यहाँ सो रहे थे। मुझे नारदजीने आपके विषयमें बताया था। आपने मेरा महानू् कार्य सिद्ध कर दिया। आपका कल्याण हो। अब मैं जाता हूँ॥ ५७॥ राजा मुचुकुन्दने वसुदेवनन्दन श्रीकृष्णको कदमें छोटा देखकर यह समझ लिया कि दीर्घकाल व्यतीत होनेसे युग बदल गया राजाने गोविन्दसे पूछा--' आप कौन हैं ? और किसलिये यहाँ आये हैं ? मेरे सोते-सोते कितना समय व्यतीत हो गया ? यदि जानते हों तो बताइये '

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 22

भीतो निवेदयाम् आस जाता नः कन्यकेति ह ।तच् छ्रुत्वा त्वरितः कंसो रक्षिभिः सह वेगितः आजगाम गृहद्वारं वसुदेवस्य वीर्यवान्

bhīto nivedayām āsa jātā naḥ kanyaketi ha | tac chrutvā tvaritaḥ kaṃso rakṣibhiḥ saha vegitaḥ ājagāma gṛhadvāraṃ vasudevasya vīryavān

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णने कहा--राजन् ! चन्द्रवंशमें नहुषके पुत्र राजा ययाति हो गये हैं। उनके ज्येष्ठ पुत्र यदु थे। यदुके चार छोटे भाई और थे॥६०॥ विभो! नरेश्वर! आपको विदित हो कि मैं यदुवंशमें उत्पन्न हुआ हूँ। वसुदेवका पुत्र हूँ, अतएव लोग मुझे वासुदेव कहते हैं। मैं वासुदेव ही यहाँ आया हूँ॥६१॥ आप त्रेतायुगमें सोये थे। मुझे आपके विषयमें नारदजीसे सब बातें ज्ञात हुई हैं। इस समय द्वापप और कलियुगकी संधिका काल समझिये। इसके सिवा आपकी क्‍या सेवा करूँ॥ ६२॥ नरेश्वर! तुमने मेरे उस शत्रुकों जलाकर भस्म किया है, जिसे वर्षों भी नहीं मारा जा सकता था इत्युक्त: स तु कृष्णेन निर्जगाम गुहामुखात्। अन्वीयमान: कृष्णेन कृतकार्येण धीमता

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 23

स तत्र त्वरितो द्वारि किं जातम् इति चाब्रवीत् दीयतां शीघ्रम् इत्य् एवं वाग्भिः समभितर्जयत्

sa tatra tvarito dvāri kiṃ jātam iti cābravīt dīyatāṃ śīghram ity evaṃ vāgbhiḥ samabhitarjayat

हिन्दी अर्थ

स्वल्पोत्साहैरल्पबलैरल्पवीर्यपराक्रमै: । परेणाधिष्ठितं चैव राज्यं केवलमात्मन: हिमवन्तमगाद् राजा तपसे धृतमानसः आरुरोह दिवं राजा कर्मभि: स्वैर्जिताशुभे: वासुदेवो5पि धर्मात्मा उपायेन महामना:। घातयित्वा55त्मन: शत्रु तत्सैन्यं प्रत्यपद्यत

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 24

ततो हाहाकृताः सर्वा देवकीप्रमुखाः स्त्रियः उवाच देवकी दीना बाष्पविक्लवया गिरा ।दारिका पुत्र जातेति कंसं तूवाच देवकी

tato hāhākṛtāḥ sarvā devakīpramukhāḥ striyaḥ uvāca devakī dīnā bāṣpaviklavayā girā | dārikā putra jāteti kaṃsaṃ tūvāca devakī

हिन्दी अर्थ

तदुग्रसेने.. प्रतिपूर्णमानसः। वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! श्रीकृष्णके ऐसा कहनेपर राजा मुचुकुन्द गुफाके द्वारसे बाहर निकले। उनके पीछे कृतकृत्य हुए बुद्धिमान् श्रीकृष्ण भेे हुए हैं। उन सबके उत्साह, बल, वीर्य और पराक्रम बहुत थोड़े हैं। अब अपना केवल राज्य बच गया है, जिसपर दूसरेका प्रभुत्व स्थापित हो चुका है॥६५॥ तब राजाने बड़े प्रेमसे भगवान् श्रीकृष्णको विदा किया और स्वयं अपने मनमें तपस्याका निश्चय करके हिमालयपर्वतपर वहाँके विशाल वनमें चले गये ॥ ६६॥ वहाँ तपस्या करके शरीरकों त्यागकर राजा मुचुकुन्द अपने अशुभनिवारक पुण्यकर्मोके द्वारा स्वर्गलोकमें जा पहुँचे॥६७॥ इधर महामनस्वी धर्मात्मा भगवान् वासुदेवने भी अपने शत्रुकों पूर्वोक्त रूपसे मरवाकर उसकी सारी सेनापर अधिकार कर लिया

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 25

श्रीमन्तो मे हताः सप्त पुत्रगर्भास् त्वया विभो दारिकेयं हतैवैषा पश्यस्व यदि मन्यसे

śrīmanto me hatāḥ sapta putragarbhās tvayā vibho dārikeyaṃ hataivaiṣā paśyasva yadi manyase

हिन्दी अर्थ

बुद्धिमान् श्रीकृष्ण बहुसंख्यक रथ, हाथी, घोड़े, कवच, अस्त्र, शस्त्र और ध्वजाओंसे युक्त सेनाको, जिसका राजा मारा गया था, अपने साथ ले गये॥ ६९॥ उनका मनोरथ पूर्ण हो चुका था। जनार्दनने वह सारी सेना राजा उग्रसेनको समर्पित कर दी और उस प्रचुर धनराशिसे उन्होंने द्वारकापुरीकी शोभा बढ़ायी इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वण कालयवनवधे सप्तपञ्ञाशत्तमोउथध्यायः इस प्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिव॑शके अन्तर्गत विष्युपर्वमें कालयवनका वधविषयक सत्तावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 26

दृष्ट्वा कंसस् तु तां कन्याम् अहृष्यत मुदा युतः हतैवैषा यदा कन्या जातेत्य् उक्त्वा वृथामतिः

dṛṣṭvā kaṃsas tu tāṃ kanyām ahṛṣyata mudā yutaḥ hataivaiṣā yadā kanyā jātety uktvā vṛthāmatiḥ

हिन्दी अर्थ

द्वारकापुरीका विश्वकर्माद्वारा निर्माण, निधिपति शद्भु और सुधर्मासभाका आनयन, श्रीकृष्णद्वारा सुव्यवस्थापूर्वक वहाँ यादवोंको बसाना तथा बलरामजीका रेवतीके साथ विवाह ततः प्रभाते विमले भास्करे उदिते तदा। कृतजाप्यो हषीकेशो वनान्ते निषसाद ह वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! तदनन्तर, निर्मल प्रभातकालमें सूर्योदय होनेपर भगवान् श्रीकृष्ण नैत्यिक जप एवं स्वाध्याय आदि पूर्ण करके वनके भीतर बैठे॥ १॥ तत्पश्चात् दुर्गके लिये उपयुक्त स्थान देखनेकी इच्छासे वे उस प्रदेशमें घूमने लगे। उस समय कुलके बड़े-बूढ़े यदुवंशी भी यदुनन्दन श्रीकृष्णके पास आ गये थे॥ २॥ श्रीकृष्णने रोहिणी नक्षत्रमें श्रेष्ठ शनिवारको उत्तम ब्राह्मणोंसे स्वस्तिवाचन कराकर विपुल पुण्याहघोषके पुण्याहधोषैर्विपुलैर्दुर्गस्थारब्धवान् क्रियाम्॥ ३ साथ दुर्गनिर्माणका कार्य आरम्भ कर दिया

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 27

सा गर्भशयने क्लिष्टा गर्भाम्बुक्लिन्नमूर्धजा कंसस्य पुरतो न्यस्ता पृथिव्यां पृथिवीसमा

sā garbhaśayane kliṣṭā garbhāmbuklinnamūrdhajā kaṃsasya purato nyastā pṛthivyāṃ pṛthivīsamā

हिन्दी अर्थ

ततः पड्डजपत्राक्षो यादवान् केशिसूदनः। प्रोवाच बदतां श्रेष्ठो देवान् वृत्ररिपुर्यथथा कल्पितेयं मया भूमि: पश्यध्वं देवसद्ावत्। नाम चास्याः कृत॑ पुर्या: ख्यातिं यदुपयास्यति तान्येवास्था: कारयिष्ये चिह्मान्यायतनानि च। अत्वरान् राजमार्गाश्च सम्यगन्तःपुराणि च देवा इवात्र मोदन्तु भवन्तो विगतज्वरा:। बाधमाना . रिपूनुग्रानुग्रसेनपुरोगमा:

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 28

पादे तां गृह्य पुरुषः समाविध्यावधूय च उद्यच्छन्न् एव सहसा शिलायां समपोथयत् सावधूता शिलापृष्ठे ऽनिष्पिष्टा दिवम् उत्पतत्

pāde tāṃ gṛhya puruṣaḥ samāvidhyāvadhūya ca udyacchann eva sahasā śilāyāṃ samapothayat sāvadhūtā śilāpṛṣṭhe 'niṣpiṣṭā divam utpatat

हिन्दी अर्थ

प्रेष्यन्तां शिल्पिमुख्या वै नियुक्ता वेश्मकर्मसु। नियुज्यन्तां च देशेषु प्रेष्यकर्मकरा जना: वास्तुहैवतकर्माणि विधिना कारयन्ति च। स्थपतीनथ गोविन्दस्तत्रोवाच महामतिः विविक्तचत्वरपर्थ॑ सुनिविष्टेष्टहैवतम् दुर्गकर्माणि संस्कारानृपकल्प्य यथाविधि स्थानानिनिदक्षुश्षात्र ब्रह्मदीनां यथाक्रमम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 29

हित्वा गर्भतनुं चापि सहसा मुक्तमूर्धजा जगामाकाशम् आविश्य दिव्यस्रगनुलेपना हारशोभितसर्वाङ्गी मुकुटोज्ज्वलभूषिता ।कन्यैव चाभवन् नित्यं दिव्या देवैर् अभिष्टुता

hitvā garbhatanuṃ cāpi sahasā muktamūrdhajā jagāmākāśam āviśya divyasraganulepanā hāraśobhitasarvāṅgī mukuṭojjvalabhūṣitā | kanyaiva cābhavan nityaṃ divyā devair abhiṣṭutā

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चातू् वक्ताओंमें श्रेष्ठ केशिहन्ता कमलनयन श्रीकृष्णने जैसे वृत्रासुरके वैरी इन्द्र देवताओंसे कोई बात कहते हैं, उसी प्रकार यादवोंसे कहा-- ॥ ४॥ यादवो ! मैंने सब लोग देखें। मैंने इसका नाम भी निश्चित कर लिया है, जिससे इसकी ख्याति होगी ॥ ५॥ मेरे द्वारा इस भूतलपर निर्मित हुई यह पुरी द्वारवतीके नामसे प्रसिद्ध होगी तथा इन्द्रकी अमरावतीके समान रमणीय दिखायी देगी मैं इस पुरीके वे ही चिह्न, वे ही मन्दिर, वैसे ही चौराहे, उसी तरहकी सड़कें और बैसे ही उत्तम अन्तःपुर बनवाऊँगा, जैसे कि अमरावतीमें है॥७॥ जैसे देवता अमरावतीमें आनन्द भोगते हैं, उसी प्रकार उग्रसेन आदि आपलोग भी निश्चिन्त हो अपने शत्रुओंको पीड़ा देते हुए इस पुरीमें सानन्द निवास करें॥ ८ ॥ घरोंके शिलान्यासकी सामग्रियाँ संग्रह करके लायी जायँ। तिराहों और चौराहोंकी कल्पना की

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 30

नीलपीताम्बरधरा गजकुम्भोपमस्तनी रथविस्तीर्णजघना चन्द्रवक्त्रा चतुर्भुजा

nīlapītāmbaradharā gajakumbhopamastanī rathavistīrṇajaghanā candravaktrā caturbhujā

हिन्दी अर्थ

राजमहलमें जानेका जो मार्ग है, उसके लिये भी भूमि नापी जाय॥ ९ ॥ गृहनिर्माणके कार्यमें लगे रहनेवाले जो सुयोग्य एवं श्रेष्ठ शिल्पी हों, उन्हें यहाँ भेजा जाय और जगह-जगह मजदूरीका काम करनेवाले मजदूरोंको (कारीगरोंके साथ) काम करनेके लिये लगा दिया जाय!॥ १०॥ भगवान् श्रीकृष्णके ऐसा कहनेपर सब यादव हर्षसे उल्लसित हो गृहनिर्माणके लिये उपयोगी सामग्रीका संग्रह करनेमें लग गये। उन्होंने सभी घरोंके लिये उनकी स्थितिके अनुसार शिलान्यासके निमित्त आवश्यक वस्तुओंका संग्रह दिनको ब्राह्मणोंका पूजन करके हाथोंमें सूत्र लेकर भूमिको नापना आरम्भ किया॥ १२॥ वे वास्तुदेवताके पूजन आदि कर्म भी विधिपूर्वक सम्पन्न कराने लगे। तत्पश्चात् परम बुद्धिमान् भगवान् श्रीकृष्णने वहाँ थवइयोंसे कहा-- 'कारीगरो ! तुमलोग यहाँ हम यादवोंके लिये सुन्दर ढंगसे एक मन्दिरका निर्माण करो, जिसमें इष्टदेवताकी उत्तम विधिसे स्थापना की जाय। यहाँका मार्ग और चौराहा पृथक् रहना चाहिए!॥ १४॥ तब उन थवइयोंने महाबाहु

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 31

विद्युद्विस्पष्टवर्णाभा बालार्कसदृशेक्षणा पयोधरस्वनवती संध्येव सपयोधरा

vidyudvispaṣṭavarṇābhā bālārkasadṛśekṣaṇā payodharasvanavatī saṃdhyeva sapayodharā

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णसे 'बहुत अच्छा' कहकर विधिपूर्वक दुर्ग-कर्म (दुर्गनिर्माण-सम्बन्धी प्रारम्भिक कार्य--नींव खोदना आदि) और संस्कार ( भूमिशोधन--कण्टकनिवारण आदि) करके यथोचित रीतिसे विभिन्न दुर्गों और मन्दिरोंका निर्माण किया तथा उनमें क्रमश: ब्रह्मा आदि देवताओंके लिये स्थान बनाये चातुर्देवानि चत्वारि द्वाराणि निदधुश्च ते तस्य हैवोत्थिता बुद्धिर्विमला क्षिप्रकारिणी

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 32

सा वै निशि तमोग्रस्ते बभौ भूतगणाकुले नृत्यती हसती चैव विपरीतेन भास्वती

sā vai niśi tamograste babhau bhūtagaṇākule nṛtyatī hasatī caiva viparītena bhāsvatī

हिन्दी अर्थ

पुर्या: प्रियकरी सा वै यदूनामभिवर्दिदिनी। शिल्पिमुख्यस्तु देवानां प्रजापतिसुतः प्रभु: विश्वकर्मा स्वमत्या बै पुरी संस्थापयिष्यति। मनसा समनुध्याय तस्यागमनकारणातू। त्रिदशाभिमुख: कृष्णो विविक्ते समपद्यत तस्मिन्नेव ततः काले शिल्पाचार्यों महामति: । विश्वकर्मा सुरश्रेष्ठः कृष्णस्य प्रमुखे स्थित: किड्जूरः समनृप्राप्त: शाधि मां कि करोमि ते यथासौ देवदेवो मे शड्डूरश्न यथाव्यय:। तथा त्वं देव मान्यो मे विशेषो नास्ति वः प्रभो

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 33

विहायसगता रौद्रा पपौ पानम् अनुत्तमम् जहास च महाहासं कंसं च रुषिताब्रवीत्

vihāyasagatā raudrā papau pānam anuttamam jahāsa ca mahāhāsaṃ kaṃsaṃ ca ruṣitābravīt

हिन्दी अर्थ

त्रैलोक्यज्ञापिकां वाचमुत्सूजस्व महाभुज। एषो5स्मि परिदृष्टार्थ: कि करोमि प्रशाधि माम् श्रुत्वा विनीत॑ वचन केशवो विश्वकर्मण:। प्रत्युवाच यदुश्रेष्ठ: कंसारिरतुलं॑ बच: श्रुतार्थों देवगुहास्थ भवान् यत्र वयं स्थिता: । अवश्यं त्विह कर्तव्यं सदनं मे सुरोत्तम तदियं पू: प्रकाशार्थ निवेश्या मयि सुत्रत। मत्प्रभावानुरूपैश्वल गृहैश्लेय॑ समन्ततः

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 34

कंस कंस विनाशाय यद् अहं घातिता त्वया सहसा च समुत्क्षिप्य शिलायां विनिपातिता

kaṃsa kaṃsa vināśāya yad ahaṃ ghātitā tvayā sahasā ca samutkṣipya śilāyāṃ vinipātitā

हिन्दी अर्थ

चार देवताओंके लिये चार द्वार बनाये (अथवा शुद्धाक्ष आदि चार देवताओंके लिये द्वारोंका निर्माण किया) उन कारीगरोंने शुद्धाक्ष, ऐन्द्र, भल्‍लाट और पुष्पदन्तकी भी मूर्तियाँ बनायीं और उनके लिये उपयुक्त स्थानका निर्माण किया। जब महामनस्वी यादव उन भवनोंके निर्माण कार्यमें जुट गये, तब माधव श्रीकृष्ण इस चिन्तामें पड़े कि किस तरह इस पुरीका शीघ्र निर्माण हो जाय। हैववश उनके भीतर पुरीका शीघ्र निर्माण करानेवाली निर्मल बुद्धिका उदय हुआ, जो यादवोंका प्रिय एवं अभ्युदय करनेवाली थी। उन्होंने सोचा, देवताओंके प्रधान शिल्पी प्रजापतिपुत्र विश्वकर्मा इस कार्यमें समर्थ हैं। वे अपनी बुद्धिके अनुसार इस पुरीकी स्थापना करेंगे'। मन-ही-मन यह बात सोचकर भगवान् श्रीकृष्ण एकान्त स्थानमें विश्वकर्मक आगमनके लिये देवताओंकी ओर उन्मुख हुए॥ १८--२१ ॥ इसी समय परम बुद्धिमान् शिल्पाचार्य सुरश्रेष्ठ विश्वकर्मा श्रीकृष्णके सामने आकर खड़े हो गये

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 35

तस्मात् तवान्तकाले ऽहं कृष्यमाणस्य शत्रुणा पाटयित्वा करैर् देहम् उष्णं पास्यामि शोणितम्

tasmāt tavāntakāle 'haṃ kṛṣyamāṇasya śatruṇā pāṭayitvā karair deham uṣṇaṃ pāsyāmi śoṇitam

हिन्दी अर्थ

विश्वकर्मा बोले--उत्तम ब्रतको धारण करनेवाले विष्णुदेव! मुझे इन्द्रने आपके पास शीघ्र भेजा है। मैं सेवक आपकी सेवामें उपस्थित हूँ। आज्ञा दीजिये, मैं आपकी क्‍या सेवा करूँ ?॥ २३ ॥ देव! प्रभो! मेरे लिये जैसे देवाधिदेव ब्रह्माजी तथा अविनाशी भगवान् शड्भूर माननीय हैं, उसी प्रकार आप भी मेरे लिये सम्माननीय हैं। मेरी धारणाके अनुसार आप तीनोंमें कोई अन्तर नहीं है॥ २४ ॥ महाबाहो ! आपकी वाणी तीनों लोकोंका ज्ञान करानेवाली है (अथवा तीनों लोकोंको आज्ञा देनेमें समर्थ है) आप मेरे प्रति उसीका प्रयोग कीजिये। मैं शिल्पशास्त्रका पारदर्शी आपके सामने खड़ा हूँ। आज्ञा दीजिये, कौन- सा कार्य करूँ॥ २५ ॥ विश्वकर्माका यह विनययुक्त वचन सुनकर कंसविध्वंसी यदुश्रेष्ठ भगवान् श्रीकृष्ण उनसे यह अनृपम वचन बोले-- ॥ २६ ॥ ' सुस्त्रेष्ठ! पूर्वकालमें देवताओंकी जो गुप्त सभा बैठी थी, जहाँ हमलोग उपस्थित थे, वहाँ तुम भी थे, अतः देवताओंका जो गूढ़ प्रयोजन है, उसे

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 36

एवम् उक्त्वा वचो घोरं सा यथेष्टेन वर्त्मना खं सा देवालयं देवी सगणा विचचार ह

evam uktvā vaco ghoraṃ sā yatheṣṭena vartmanā khaṃ sā devālayaṃ devī sagaṇā vicacāra ha

हिन्दी अर्थ

तुमने भी सुना ही है। अत: यहाँ मेरे रहनेके लिये अवश्य ही सुन्दर सदनका निर्माण करना होगा॥ २७॥ उत्तमब्रतधारी देव! मेरे निमित्त अपने शिल्पकौशलका प्रदर्शन करनेके लिये तुम्हें इस नगरीको बसाना और इसके भवनोंका निर्माण करना है। यह पुरी सब ओरसे मेरे प्रभावके अनुरूप गृहोंद्वारा सुशोभित हो ' तथेयं हि त्वया कार्या शक्तो ह्यसि महामते मम स्थानमिदं कार्य यथा वे त्रिदिवे तथा। मर्त्याः पश्यन्तुमे लक्ष्मी पुर्या यदुकुलस्य च एवमुक्तस्ततः प्राह विश्वकर्मा मतीश्चरः। कृष्णमक्लिष्टकर्माणं देवामित्रविनाशनम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 37

सा कन्या ववृधे अत्र वृष्णिसद्मनि पूजिता ।पुत्रवत् पाल्यमाना सा देवी देवाज्ञया तदा ॥ विद्धि चैनां अथोत्पन्नाम् अंशाद् देवीं प्रजापतेः ।एकानंशां योगकन्यां रक्षार्थं केशवस्य तु ॥ तां वै सर्वे सुमनसः पूजयन्ति सा यादवाः ।देववद्दिव्यवपुषं कृष्णः संरक्षितो यया ।एकानंशेति याम् आहुर् उत्पन्नां मानवा भुवि ।तस्यां गतायां कंसस् तु तां मेने मृत्युम् आत्मनः विविक्ते देवकीं चैव व्रीडितः प्रत्यभाषत

sā kanyā vavṛdhe atra vṛṣṇisadmani pūjitā | putravat pālyamānā sā devī devājñayā tadā || viddhi caināṃ athotpannām aṃśād devīṃ prajāpateḥ | ekānaṃśāṃ yogakanyāṃ rakṣārthaṃ keśavasya tu || tāṃ vai sarve sumanasaḥ pūjayanti sā yādavāḥ | devavaddivyavapuṣaṃ kṛṣṇaḥ saṃrakṣito yayā | ekānaṃśeti yām āhur utpannāṃ mānavā bhuvi | tasyāṃ gatāyāṃ kaṃsas tu tāṃ mene mṛtyum ātmanaḥ vivikte devakīṃ caiva vrīḍitaḥ pratyabhāṣata

हिन्दी अर्थ

सर्वमेतत् करिष्यामि यत् त्ववाभिहितं प्रभो। पुरी त्वियं जनस्यास्य न पर्याप्ता भविष्यति एवमुक्तस्ततः कृष्णः प्रागेव कृतनिश्चय:। सागर सरितां नाथमुवाच वबदतां वरः: अवकाशे त्वया दत्ते पुरीयं मामकं बलम्। पर्याप्तविषया रम्या समग्र॑ विसहिष्यति ततः कृष्णस्य वचन श्रुत्वा नदनदीपतिः। स मारुतेन योगेन उत्ससर्ज जलाशयमू

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 38

पितृष्वसः कृतो यत्नस् तव गर्भा हता मया अन्यथैवान्यतो देवि मम मृत्युः समुत्थितः

pitṛṣvasaḥ kṛto yatnas tava garbhā hatā mayā anyathaivānyato devi mama mṛtyuḥ samutthitaḥ

हिन्दी अर्थ

विश्वकर्मा ततः प्रीतः पुर्या: संलक्ष्य वास्तु ततू। गोविन्दे चैव सम्मान कृतवान् सागरस्तदा विश्वकर्मा ततः कृष्णमुवाच यदुनन्दनम्। अद्यप्रभति गोविन्द सर्वे समधिरोहत अचिरेणैव कालेन गृहसम्बाधमालिनी चयाट्टालककेयूरा पृथिव्यां ककुदोपमा “महामते ! जैसे स्वर्गमें अमरावतीपुरी सबसे श्रेष्ठ है, उसी तरह इस पृथ्वीपर यह पुरी जैसे भी सर्वोत्तम हो सके, वैसा ही प्रयत्न करके तुम्हें इसका निर्माण करना है। तुम इस कार्यमें समर्थ हो ॥ २९ ॥ मेरा यह स्थान तुम्हें वैसा ही

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 39

नैराश्येन कृतो यत्नः स्वजने प्रहृतं मया दैवं पुरुषकारेण न चातिक्रान्तवान् अहम्

nairāśyena kṛto yatnaḥ svajane prahṛtaṃ mayā daivaṃ puruṣakāreṇa na cātikrāntavān aham

हिन्दी अर्थ

बनाना है, जैसा कि वैकुण्ठधाममें है। जिससे यहाँके सब मनुष्य मेरा, इस पुरीका तथा यदुकुलका वैभव देख सकें '॥ ३० ॥ उनके ऐसा कहनेपर बुड्धिके स्वामी प्रजापति विश्वकर्माने अनायास ही महान् कर्म करनेवाले देवशत्रु- विनाशक श्रीकृष्णसे कहा-- ॥ ३१॥ 'प्रभो! आपने जो कुछ कहा है, वह सब मैं करूँगा; परंतु पुरीके लिये जो भूमि है, यह इस विशाल जनसमुदायके लिये पर्याप्त नहीं होगी॥ ३२॥ पुरुषोत्तम! आप चाहें तो यह विस्तृत हो सकेगी। मेरी इच्छा है, इसका सुन्दर विस्तार हो । इसमें चारों समुद्र मूर्तिमान् होकर विचरेंगे। यदि जलके स्वामी समुद्र कुछ भूमि छोड़ सकें तो यह पुरी भलीभाँति विस्तृत एवं उत्तम लक्षणोंसे सम्पन्न हो सकेगी ॥ ३३-३४ ॥ विश्वकर्मके ऐसा कहनेपर वक्ताओंमें श्रेष्ठ श्रीकृष्ण, जो पहलेसे ही समुद्रसे भूमि लेनेका निश्चय कर चुके थे, सरिताओंके स्वामी सागरसे बोले--॥ ३५॥ “समुद्र ! यदि मेरे प्रति तुम्हारी आदरबुद्धि है तो तुम मेरे कहनेसे बारह योजनतक

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 40

त्यज गर्भकृतां चिन्तां त्वम् इमां शोककारिकाम् हेतुभूतस् त्व् अहं तेषां सति कालविपर्यये

tyaja garbhakṛtāṃ cintāṃ tvam imāṃ śokakārikām hetubhūtas tv ahaṃ teṣāṃ sati kālaviparyaye

हिन्दी अर्थ

जलाशयमेंसे अपने स्वरूप (जल)-को समेट लो तुम्हारे जगह दे देनेपर यहाँ बननेवाली इस पुरीका प्रदेश पर्याप्त विस्तारको प्राप्त हो जायगा तथा यह रमणीय पुरी मेरे समस्त सैन्यसमूहका भार सहन कर सकेगी '॥ ३७॥ उस समय श्रीकृष्णका यह वचन सुनकर नदों और नदियोंके अधिपति समुद्रने मारुतयोग (वायुके संकोच ) -द्वारा अपने जलाशयके जलका उपसंहार करके उतनी भूमि छोड़ दी॥ ३८ ॥ पुरीका वह विशाल वास्तु देखकर विश्वकर्माको बड़ी प्रसन्नता हुई समुद्रने उस समय भगवान् श्रीकृष्णका सम्मान किया॥ ३९॥ तत्पश्चात् विश्वकर्माने यदुनन्दन श्रीकृष्णसे कहा-- गोविन्द ! आप सब लोग आजसे ही इस पुरीमें निवास करनेके लिये तैयार हो जाइये ॥ ४० ॥ प्रभो ! मैंने मनसे इस श्रेष्ठ पुरीका निर्माण कर लिया है। अब थोड़े ही समयमें यह गृहोंकी परद्क्तियोंसे अलंकृत रमणीय पुरीके रूपमें प्रकट हो जायगी। इसके दरवाजे बहुत ही सुन्दर होंगे। इसमें सब ओर सुन्दर वन्दनवारें लगी होंगी। टीले, परकोटे और अट्टालिकाएँ इस पुरीको केयूर ( भुजबन्द) -

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 41

काल एव नृणां शत्रुः कालश् च परिणामकः कालो नयति सर्वं वै हेतुभूतश् च मद्विधः

kāla eva nṛṇāṃ śatruḥ kālaś ca pariṇāmakaḥ kālo nayati sarvaṃ vai hetubhūtaś ca madvidhaḥ

हिन्दी अर्थ

के समान सुशोभित करेंगे। यह पुरी भूतलपर पृथ्बीकी चोटीके समान मानी जायगी' अन्तःपुरं च कृष्णस्य परिचर्याक्षयं महत्। चकार तसयां पुर्या वै देशे त्रिदशपूजिते ततः सा निर्मिता कान्ता पुरी द्वारावती तदा। मानसेन प्रयत्रेन वैष्णवी विश्वकर्मणा प्राकारवरशोभिता। साइप्राकारतोरणा

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 42

आगमिष्यन्ति वै देवि यथाभागम् उपद्रवः ।इदं तु कष्टं यज् जन्तुः कर्ताहम् इति मन्यते ।मा कार्षीः पुत्रजां चिन्तां विलापं शोकजं त्यज एवंप्राया नृणां योनिर् नास्ति कालस्य संस्थितिः

āgamiṣyanti vai devi yathābhāgam upadravaḥ | idaṃ tu kaṣṭaṃ yaj jantuḥ kartāham iti manyate | mā kārṣīḥ putrajāṃ cintāṃ vilāpaṃ śokajaṃ tyaja evaṃprāyā nṛṇāṃ yonir nāsti kālasya saṃsthitiḥ

हिन्दी अर्थ

कान्तनारीनरगणा वणिग्भिरुपशोभिता। नानापण्यगणाकीर्णा खेचरीव च गां गता रथ्याकोटिसहस्त्राद्या शुभ्रराजपथोत्तरा पृथिव्यां सर्वरत्नानामेका निचयशालिनी सुराणामपि सुक्षेत्रा सामन्तक्षोभकारिणी। अप्रकाशं तदाकाशं प्रासाहैरुपकुर्वती अनूपोपवनै: कान्तैः कान्त्या जनमनोहरा। सतारका दौरिव सा द्वारका प्रत्ययाजत

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 43

पतामि पादयोर् मूर्ध्ना पुत्रवत् तव देवकि मद्गतस् त्यज्यतां रोषो जानाम्य् अपकृतं स्वयम्

patāmi pādayor mūrdhnā putravat tava devaki madgatas tyajyatāṃ roṣo jānāmy apakṛtaṃ svayam

हिन्दी अर्थ

प्राकारेणार्कवर्णेन शातकौम्भेन संवृता। हिरण्यप्रतिवर्ण श्र. गृहैर्गम्भीरनि:स्वनै: विश्वकर्माने इस पुरीके देवपूजित प्रदेशमें श्रीकृष्णके लिये विशाल अन्तःपुरका निर्माण किया, जिसमें परिचर्या (स्नान आदि)-के लिये अलग-अलग घर बने हुए थे॥ ४३॥ इस प्रकार उस समय विश्वकर्माने मानसिक प्रयत्त (संकल्प)-के द्वारा उस कमनीय वैष्णवीपुरी द्वारवतीका निर्माणकार्य सम्पन्न किया॥ ४४॥ उसके द्वार शिल्पशास्त्रकी विधिके अनुसार बनाये गये थे। श्रेष्ठ 'परकोटे उसकी शोभा बढ़ाते थे। खाइयों और टीलोंसे वह पुरी सुरक्षित थी तथा उसमें अट्टालिका, चहारदीवारी और तोरण यथास्थान बने हुए थे॥४५॥ सुन्दर नर- नारियोंके समुदाय वहाँ बसे हुए थे। व्यापारी वर्गके लोग उसकी शोभा बढ़ाते थे। नाना प्रकारके क्रय-विक्रयकी

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 44

इत्य् उक्तवन्तं कंसं सा देवकी वाक्यम् अब्रवीत् ।साश्रुपूर्णमुखी दीना भर्तारम् अभिवीक्षती उत्तिष्ठोत्तिष्ठ वत्सेति कंसं मातेव जल्पती

ity uktavantaṃ kaṃsaṃ sā devakī vākyam abravīt | sāśrupūrṇamukhī dīnā bhartāram abhivīkṣatī uttiṣṭhottiṣṭha vatseti kaṃsaṃ māteva jalpatī

हिन्दी अर्थ

वस्तुओं और दूकानोंसे वह भरी हुई थी। ऐसा जान पड़ता था, मानो आकाशमें विचरनेवाली पुरी पृथ्वीपर उतर आयी हो ॥ ४६ ॥ उस पुरीके पौंसले और बाबड़ियोंमें स्वच्छ जल भरा हुआ था तथा नाना प्रकारके उद्यान उसे सब ओरसे सुशोभित कर रहे थे। इस अबस्थामें वह ढँकी हुई अज्रोंवाली विशाललोचना वनिताके समान जान पड़ती थी॥४७॥ उसके चौराहे बड़े समृद्धिशाली थे। उसके ऊँचे-ऊँचे महल बादलोंसे व्याप्त हो रहे थे। उस पुरीमें कोटि सहस्न गलियाँ थीं और उज्वल राजमार्गसे उसकी उत्कृष्ट शोभा हो रही थी जैसे इन्द्रपुरी स्वर्गकी शोभा बढ़ाती है, उसी प्रकार वह समुद्रकी शोभा बढ़ाती थी। वह भूतलपर सम्पूर्ण रत्रोंके सझयसे सुशोभित होनेवाली एकमात्र नगरी थी द्वारकापुरी देवताओंके लिये भी पुण्यक्षेत्र थी। सीमावर्ती नरेशोंके मनमें क्षोभ उत्पन्न करनेवाली थी तथा वह अपने ऊँचे-ऊँचे महलोंके द्वारा आकाशको भी आच्छादित किये देती थी॥५०॥ बहुत-से राष्ट्रोवाली इस पृथ्वीपर

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 45

ममाग्रतो हता गर्भा ये त्वया कालरूपिणा कारणं त्वं न वै पुत्र कृतान्तो ह्य् अत्र कारणम्

mamāgrato hatā garbhā ye tvayā kālarūpiṇā kāraṇaṃ tvaṃ na vai putra kṛtānto hy atra kāraṇam

हिन्दी अर्थ

बसी हुई द्वारकापुरी जनसमुदायके कोलाहलसे गूँजती रहती थी और जलके स्वामी समुद्रके प्रवाह एवं उत्ताल तरड़ोंक कारण वहाँकी वायु सदा शीतल बनी रहती थी॥ ५१ ॥ समुद्रके जलप्राय तटपर लहराते हुए कमनीय उपवनोंके द्वारा बढ़ी हुई अपनी अनृपम कान्तिसे वह द्वारकापुरी मनुष्योंके मनको मोहे लेती थी और नक्षत्रोंसे युक्त आकाशकी भाँति शोभा पाती थी॥५२॥ सूर्यके समान वर्णवाले सुवर्णमय परकोटेसे घिरी हुई वह शुभ्रमेघप्रतीकाशैद्वारि: सौधेश्व शोभिता। क्कचित् क्‍्वचिदुदग्राग्ररुपावृतमहापथा तामावसत् पुरी कृष्ण: सर्वे यादवनन्दना:। अभिप्रेतजनाकीर्णां सोम: खमिव भासयन्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 46

गर्भकृन्तनम् एतन् मे सहनीयं त्वया कृतम् मूर्ध्ना पद्भ्यां निपतता स्वं च कर्म जुगुप्सता

garbhakṛntanam etan me sahanīyaṃ tvayā kṛtam mūrdhnā padbhyāṃ nipatatā svaṃ ca karma jugupsatā

हिन्दी अर्थ

विश्वकर्मा च तां कृत्वा पुरी शक्रपुरीमिव । जगाम त्रिदिवं देवो गोविन्देनाभिपूजित: भूयश्व बुद्धिरभवत् कृष्णस्य विदितात्मन: । जनानिमान् धनौधैश्व तर्पयेयमहं॑ यदि स वैश्रवणसंस्पृष्टे निधीनामुत्तम॑ निधिम्। शह्लुमाह्यतोपेन्द्रो निशि स्वे भवने प्रभु: स श्डुः केशवाह्वानं ज्ञात्वा हि निधिराट् स्वयम्। आजगाम समीपं बै तस्य द्वारवतीपते: कृष्णं विज्ञापयामास यथा बवैश्रवर्णं तथा

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 47

गर्भे ऽपि नियतो मृत्युर् बाल्ये ऽपि न निवर्तते युवापि मृत्योर् वशगः स्थविरो मृत एव तु

garbhe 'pi niyato mṛtyur bālye 'pi na nivartate yuvāpi mṛtyor vaśagaḥ sthaviro mṛta eva tu

हिन्दी अर्थ

भगवन् किं मया कार्य सुराणां वित्तरक्षिणा। नियोजय महाबाहो यतू् कार्य यदुनन्दन तमुवाच हृषीकेश: शड्डुं गुह्मकमुत्तमम्। जनाः कृशधना ये5स्मिस्तान्ू धनेनाभिपूरय गृहीत्वा शासन मूल निधिराट् केशवस्य ह। निधीनाज्ञापयामास द्वारवत्यां गृहे गृहे 'कुशो वा मलिनो वापि द्वारवत्यां कर्थंचन। द्वारवत्यां पुरि पुरा केशवस्थ महात्मनः

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 48

कालमूलम् इदं सर्वं हेतुभूतस् त्वम् एव हि ।अजाते दर्शनं नास्ति यथा नास्ति तथैव सः जातो ऽप्य् अजाततां याति विधात्रा यत्र नीयते

kālamūlam idaṃ sarvaṃ hetubhūtas tvam eva hi | ajāte darśanaṃ nāsti yathā nāsti tathaiva saḥ jāto 'py ajātatāṃ yāti vidhātrā yatra nīyate

हिन्दी अर्थ

चकार वायोराह्मानं भूयश्व पुरुषोत्तमः। तत्रस्थ एव भगवान् यादवानां प्रियंकर: बादलोंके सदृश उज्चल द्वारों और अट्टालिकाओंसे सुशोभित होती थी। कहीं-कहीं बहुत ऊँचे महलोंकी छायासे उसकी विशाल सड़कें आच्छादित हो रही थीं। ऐसी द्वारकापुरीमें श्रीकृष्ण तथा समस्त यादवनन्दन निवास करने लगे। वह पुरी अभीष्टजनोंसे भरी-पूरी थी। जैसे चन्द्रमा आकाशको प्रकाशित करते हैं, उसी प्रकार भगवान् श्रीकृष्ण उस पुरीकी शोभा बढ़ाते थे॥५३--५५॥ इन्द्रपुरीके समान द्वारकापुरीका निर्माण करके देव विश्वकर्मा भगवान् श्रीकृष्णद्वारा सम्मानित हो स्वर्गलोकमें चले गये॥५६॥ तत्पश्चात् आत्मज्ञानी भगवान् श्रीकृष्णके मनमें यह विचार उठा कि “यहाँके लोगोंको यदि मैं धनसे तृतत कर सकता तो बहुत अच्छा होता'॥ ५७॥ तब उन भगवान् उपेन्द्रने कुबेरके सम्पर्कमें रहनेवाले निधियोंमें उत्तम निधि शद्डुका रात्रिके समय अपने भवनमें आवाहन किया॥ ५८॥ भगवान् श्रीकृष्णने मेरा आह्वान किया है' यह जानकर निधियोंका राजा शह्लु स्वयं ही द्वारकानाथके समीप आ गया

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 49

तद् गच्छ पुत्र मा ते भून् मद्गतं मन्युकारणम् मृत्युनापहृते पूर्वं शेषो हेतुः प्रवर्तते

tad gaccha putra mā te bhūn madgataṃ manyukāraṇam mṛtyunāpahṛte pūrvaṃ śeṣo hetuḥ pravartate

हिन्दी अर्थ

उस शहट्डुने विनयपूर्वक हाथ जोड़ धरतीपर माथा टेककर कुबेरके ही समान भगवान् श्रीकृष्णको प्रणाम किया और इस प्रकार कहा--॥६०॥ “भगवन्! मैं देवताओंका वित्तरक्षक हूँ । महाबाहु यदुनन्दन ! मुझे क्या करना होगा ? जो कार्य हो, उसके लिये मुझे आज्ञा दीजिये'॥ ६१ ॥ तब श्रीकृष्णे उस शट्गु नामक उत्तम गुह्मकसे कहा--इस नगरमें जो निर्धन या अल्प धनवाले मनुष्य हैं, उनको धनसे परिपूर्ण कर दो॥ ६२॥ मैं इस नगरीमें किसी भी ऐसे निर्धन मनुष्यको नहीं देखना चाहता, जिसे भोजन न मिलनेके कारण उपवास करना पड़ता हो, जो दुर्बल और मलिन हो तथा “दीजिये! कहकर किसीके सामने हाथ फैलाता या भीख माँगता हो' वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! भगवान् श्रीकृष्णकी आज्ञा शिरोधार्य करके निधियोंके राजा शट्भुने समस्त निधियोंको आदेश दिया--'तुमलोग द्वारकामें घर-घर जाकर धनराशिकी वर्षा करो।'

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 50

विधिना पूर्वदृष्टेन प्रजासर्गेण तत्त्वतः मातापित्रोस् तु कार्येण जन्मतस् तूपपद्यते

vidhinā pūrvadṛṣṭena prajāsargeṇa tattvataḥ mātāpitros tu kāryeṇa janmatas tūpapadyate

हिन्दी अर्थ

उन सब निधियोंने वैसा ही किया। इस तरह पूर्वकालमें महात्मा केशवकी पुरी द्वारकामें कोई मनुष्य किसी तरह भी निर्धन अथवा भाग्यहीन नहीं रह गया। दुर्बल या मलिन भी नहीं रहा॥ ६४--६६॥ तत्पश्चात् यादवोंका प्रिय करनेवाले पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्णने द्वारकामें स्थित होकर ही वायुदेवका आवाहन किया एकमासीनमेकान्ते देवगुह्ाधरं प्रभुम् कि मया देव कर्तव्यं सर्वगेनाशुगामिना। यथेब दूतो देवानां तथेवास्मि तवानधघ तमुवाच्र ततः कृष्णो रहस्यं पुरुषो हरिः। मारुतं जगतः प्राणं रूपिणं समुपस्थितम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

अध्याय ४८

श्लोक 51

निशम्य देवकीवाक्यं स कंसः स्वम् निवेशनम् प्रविवेश सुसंरब्धो दह्यमानेन चेतसा ।कृत्ये प्रतिहते दीनो जगाम विमना भृशम्

niśamya devakīvākyaṃ sa kaṃsaḥ svam niveśanam praviveśa susaṃrabdho dahyamānena cetasā | kṛtye pratihate dīno jagāma vimanā bhṛśam

हिन्दी अर्थ

गच्छ मारुत देवेशमनुमान्य सहामरैः। सभां सुधर्मामादाय देवेभ्यस्त्वमिहानय। यादवा धार्मिका होते विक्रान्ताश्न सहस्नरशः । तस्यां विशेयुरेते वै न तु या कृत्रिमा भवेत् या ह्ाक्षया सभा रम्या कामगा कामरूपिणी। सा यदून् धारयेत् सर्वान् यथेव त्रिदर्शांस्तथा संगृहा वचन॑ तस्य कृष्णस्याक्लिप्टकर्मण: । वायुरात्मोपमगतिर्जगाम त्रिदिवालयम्

English

Having ordered 'Let the elephant Kuvalyapida wait at the gate' the king Kansa entered the arena abounding in men hailing from various countries, echoing with their noise, shaking and radiant like a huge ocean (16-17). With two white chowries on his two sides, with two pieces of white raiment on his body and a white turban on his head he shone like the moon of white rays on the white summit of the white mountain (18). When that intelligent king was seated at ease on his throne, the citizens, beholding his matchless beauty, exclaimed shouts of victory (19).

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_harivaMza.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Harivamsha Purana — Chapter 48
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.