ईश्वर गीता
अध्याय २
ज्ञानं परं विमोक्षाय वैराग्यं च परं स्मृतम् ।भक्तिश्च परमा देवी एष मोक्षस्य सङ्ग्रहः
jñānaṃ paraṃ vimokṣāya vairāgyaṃ ca paraṃ smṛtam | bhaktiśca paramā devī eṣa mokṣasya saṅgrahaḥ
हिन्दी अर्थ
मोक्ष के लिए ज्ञान परम है; वैराग्य परम कहा गया है; और हे देवी! भक्ति सर्वोच्च है। यही मोक्ष का सार है।
English
Knowledge (jnana) is supreme for liberation; dispassion (vairagya) is declared supreme; and bhakti (devotion), O Goddess, is the highest. This is the essence of liberation.
अध्याय २
अहमेव परं ब्रह्म अहमेव परः शिवः ।अहमेव परं धाम अहमेव परं सुखम्
ahameva paraṃ brahma ahameva paraḥ śivaḥ | ahameva paraṃ dhāma ahameva paraṃ sukham
हिन्दी अर्थ
मैं ही परम ब्रह्म हूँ। मैं ही परम शिव हूँ। मैं ही परम धाम हूँ। मैं ही परम सुख हूँ।
English
I alone am supreme Brahman. I alone am supreme Shiva. I alone am the supreme abode. I alone am supreme bliss.
अध्याय २
कूर्मो भवामि युगान्ते संवर्तकनिमीलिते ।समुद्रमथने काले मन्दरं पर्वतोत्तमम्
kūrmo bhavāmi yugānte saṃvartakanimīlite | samudramathane kāle mandaraṃ parvatottamam
हिन्दी अर्थ
मैं युग के अंत में कूर्म बनता हूँ, जब संसार समाप्त हो जाता है। समुद्र मंथन के समय, मैं उत्तम मन्दर पर्वत को धारण करता हूँ।
English
I become the tortoise at the end of the yuga when the universe is dissolved. At the time of churning the ocean, I support the excellent Mandara mountain.
अध्याय २
सत्यं वद धर्मं चर स्वाध्यायान्मा प्रमदः ।सत्यान्न प्रमदितव्यं धर्मान्न प्रमदितव्यम्
satyaṃ vada dharmaṃ cara svādhyāyānmā pramadaḥ | satyānna pramaditavyaṃ dharmānna pramaditavyam
हिन्दी अर्थ
सत्य बोलो। धर्म का आचरण करो। स्वाध्याय में आलस्य मत करो। सत्य से विचलित मत होओ। धर्म से विचलित मत होओ।
English
Speak truth. Practice dharma. Do not neglect self-study. Do not deviate from truth. Do not deviate from dharma.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_kUrmapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Kurma Purana — Chapter 2
कूर्मपुराण
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