Book 1 - Adhyaya 16

हिन्दी अर्थ

महाभूतोंकी सृष्टि मैंने ही की है॥ ३० /२॥ यह वचन कहनेके अनन्तर रजोगुणकी वृद्धिसे परस्पर शत्रुता-भावको प्राप्त हम दोनोंमें उस प्रलय-सागरके मध्य भीषण रोमांचकारी संग्राम होने लगा

English

When the period of dissolution passed by, when again the universe of mobile and immobile beings came into existence Brahma began to meditate with a desire for sons. Then Sarasvati of universal form and loud sound manifested herself. The universe constituted her garlands, garments, sacred thread and turban. The mother of the universe with all universal scents and long lips manifested herself, Brahma meditated on lord Tirana resembling pure crystal and bedecked in all orna- ments. With concentrated mind, Brahmi paid homage to Isma, the omnipresent lord of all— Om O Ii$ana, O Mahadeva, obeisance be to you. O lord of all learning, obeisance be to you. O lord, with the bull as your conveyance, obeisance be to you. O lord of living beings, obeisance be to you.

हिन्दी अर्थ

इसी बीच हम दोनोंके कलहको दूर करने तथा पापापापापाधातरालापाधापापापापापाफाफफफफ फफ

English

O overlord of Brahma, obeisance be to you. Obeisance to Brahman in the form of Brahma. Obeisance to the overlord of Brahma. O Sadaiva, may auspiciousness befall me.

हिन्दी अर्थ

ज्वालामालासहस्त्राढ्यं कालानलशतोपमम्। तस्य ज्वालासहस्रेण मोहितो भगवान् हरिः

English

O lord representing oxhktrain a physical form, O lord of devas, O Sadyojata, obeisance be to you, I resort to you. I have resorted to SadyojSta. Obeisance to Sadyojata.

हिन्दी अर्थ

एवं व्याहृत्य विश्वात्मा स्वरूपमकरोत्तदा हंस हंसेति यो ब्रूयान्मां हंसः स भविष्यति। सुश्वेतो ह्यनलाक्षश्च विश्वतः पक्षसंयुतः

English

Obeisance to you, the unborn, the source of birth and who are not beyond the worldly existence. O Bhava, O IIna, O source of the worlds, O deity of great lustre, bless me.

हिन्दी अर्थ

कालादित्यसमाभासं दीर्घघोणं महास्वनम्। हृस्वपादं विचित्राङ्गं जैत्र दृढमनौपमम् एवं वर्षसहस्त्रं तु त्वरन् विष्णुरधोगतः

English

O V&madeva, obeisance to you, the eldest being, the granter of boons. Obeisance to Rudra, Kala the reckoner of time*

हिन्दी अर्थ

नापश्यदल्पमप्यस्य मूलं लिङ्गस्य सूकरः। तावत्कालं गतो : श्रान्तो ह्यदृष्ट्वा तस्यान्तमहङ्कारादधोगतः

English

Obeisance to the lord as the mind, to the lord black in colour, to the lord as a religious student, to the lord as the strength of the strong and to the lord devoid of organs and their function.

हिन्दी अर्थ

ज्ञान प्रदान करनेके निमित्त एक दीप्तिमान् लिङ्ग हमलोगोंके समक्ष प्रकट हुआ। वह लिङ्ग हजारों अग्नि-ज्चालाओंसे व्याप्त, सैकड़ों कालाग्निके सदृश, क्षय तथा वृद्धे रहित, आदि-मध्य-अन्तसे हीन, अतुलनीय, अवर्णनीय, अव्यक्त तथा विश्वका उत्पत्तिकर्तारूप था॥ ३३-३४/२॥

English

Obeisance to the suppressor of Bala, to the strong, of the form of Brahman. Obeisance to the overlord, the suppressor of living beings.

हिन्दी अर्थ

उस लिङ्गकी हजारों ज्चालाओंसे भगवान् विष्णु तथा मैं-दोनों लोग मोहित हो गये। फिर विष्णुने मुझसे कहा कि हमें अग्नि-उद्धत इस लिङ्गका पता लगाना चाहिए। एतदर्थ मैं इस अनृपम अग्नि-स्तम्भके नीचे जाता हूँ और आप प्रयत्नपूर्वक शीघ्र इसके ऊपर

English

Obeisance to the lord the impeller of the mind, obeisance to the lord of great lustre, obeisance to the refulgent Vamadeva and to the supreme soul.

हिन्दी अर्थ

हे देवताओ! ऐसा कहकर विश्वात्मा भगवान् विष्णुने वाराहका रूप धारण कर लिया और मैं भी शीघ्र हंसके रूपको प्राप्त हो गया। उसी समयसे मुझ ब्रह्माकों विराट् रूपवाले भगवान् विष्णु 'हंस' कहने लगे। जो प्राणी 'हंस-हंस' नामसे मेरा कीर्तन करता है, वह हंसत्वको प्राप्त हो जाता है ॥ ३७-३८ /२॥

English

Obeisance to the eldest and the greatest; obeisance to Rudra the bestower of boons. Obeisance to you the slayer of Kala. Obeisance to you possessed of the noble soul.

हिन्दी अर्थ

हे देवताओ! उस समय मैं अत्यन्त श्वेत वर्णका था, मेरे नेत्र अग्निके समान थे और मैं सभी ओरसे पंखोंसे युक्त था--इस प्रकार हंसरूपमें मैं मनरूपी वायुके वेगसे उड़कर ऊपरकी ओर गया॥ ३९ १/॥ उधर विश्वात्मा नारायण विष्णु भी दस योजन चौड़े तथा शत योजन लम्बे और नीले अंजनके

English

With this prayer he bowed to the lord of Devas, to the God with the Bull as his emblem. He who reads this narrative even once becomes entitled to the world of Brahma.

हिन्दी अर्थ

विचित्र अंगोंवाले, प्रलयकालीन सूर्यके समान प्रकाशमान, कृष्णवाराहका रूप धारण करके उस अग्नि-स्तम्भ (लिङ्ग)-के नीचेकी ओर गये॥ ४०--४२१/, ॥

English

Listen to a great secret. As in the first creation, the Jkalpa that is current now is known as Vivariipa. O lord (Brahmfi) there Is the region of Brahma which you have attained. O lord! beyond that region there is an auspicious region occupied by Vifnu bom of my left limb. Since that time, this the thirtythird kalpa has begun.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार विष्णुभगवान् एक हजार वर्षतक वेगपूर्वक नीचेको ओर जाते रहे, किंतु बाराहरूप विष्णु इस लिङ्गके मूलका अल्पांश भी नहीं देख सके शत्रुओंका दमन करनेवाला मैं ब्रह्मा भी उस लिङ्गका अन्त जाननेकी इच्छासे पूरे प्रयासके साथ शीघ्रतापूर्वक ऊपरकी ओर जाता रहा॥ ४४/२ ॥

English

O lord of Devas possessed of great intellect, before you, hundreds and hundred thousands of Brahmis have passed away. Now listen.

हिन्दी अर्थ

१७ ब्रह्मा तथा विष्णुके समक्ष ज्योतिर्मय महालिङ्गका प्राकट्यशिवरूपोंकी उत्पत्ति तथैव भगवान् विष्णुः श्रान्तः सन्त्रस्तलोचन: । सर्वदेवभवस्तूर्णमुत्थिः स महावपु:

English

You who are a devotee of the spiritual lineage of Mandavya have attained the state of my son by practising penance. Stabilised in bliss you can realize the supreme bliss,

हिन्दी अर्थ

लिङ्गस्य दक्षिणे भागे तदापश्यत्सनातनम् आद्यवर्णमकारं तु उकारं चोत्तरे ततः। मकारं मध्यतश्चैव नादान्तं तस्य चोमिति

English

O lord, you are characterized by the following qualities: (1) Yoga, (2) Sankhya, (3) penance, (4) learning (5) Sastric injunctions, (6) holy rites (7) pleasant speech, (8) truth, (9) mercifulness, (10) Vcdic knowledge, (11) non- violence, (12) wisdom, (13) forbearance, (14) meditation, (15) proximity with the lord, (16)control of the senses, (17) quiescence, (18) intelligence, (19) illusion, (20) intellect, (21) fortitude, (22) splendour, (23) ethics, (24) fame, (25) intelli- gence, (26) modesty, (27) vision, (28) auspicious speech, (29) satisfaction, (30) skill in the exercise of sense-organs, (31) performance of Vedic rites, and (32) pleasure. While she, the goddess, has these thirtytwo qualities recognizable in her appellation of thirtytwo syllables.

हिन्दी अर्थ

उत्तरे पावकप्रख्यमुकारं पुरुषर्षभः शीतांशुमण्डलप्रख्यं मकारं मध्यमं तथा। तस्योपरि तदापश्यच्छुद्धस्फटिकवत्प्रभुम्

English

O Brahma, the goddess Prakfti, the source of your origin has been created by me. She is the overlord of Vi§nu and other gods. She is my progeny. Philosophers call her by various names, the four-faced deity, the origin of the universe, primordial nature, cow or speech, Gauri, Maya, Vidya, Krsna, Haimavati, Pradhana or Prakrti.

हिन्दी अर्थ

निर्हनद्रं केवलं शून्यं बाह्याभ्यन्तरवजितम् आदिमध्यान्तरहितमानन्दस्यापि कारणम्

English

She alone is unborn.'® She is red, white and black in colour; She creates subjects in the universe that arc of the form as she herself. I am unborn, know me to be omnipresent and know her to be Gayatri of universal form.

हिन्दी अर्थ

मात्रास्तिस्त्रस्त्वर्धमात्रं नादाख्यं ब्रह्मसंज्ञितम्। TO कक का प का फ फ काका क आक का फफ काका का फ काका कफ कफ फ कफ कक पापाफाफफफफफफफफफफफ फफफफफफ फफ फफ फ फ फ फ फ फ़ फ फ फ़ फ़ फ फ़ फ़ फ फ फ़ फ फ़ फ़ फ फ फ़ फा फ़ फ फ फ फा छ

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् अहंकारपूर्वक ऊपर गया हुआ मैं उस लिङ्गका अन्त न देखकर अत्यन्त थका हुआ नीचे लौट आया और उसी प्रकार सभी देवताओंके उद्धवकर्ता तथा महान् शरीरवाले वे भगवान् विष्णु भी थकान एवं सन्त्रासभरे नेत्रोंक साथ लिङ्गका मूल न पाकर नीचेसे ऊपर आ गये

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

शंकरकी मायासे मोहको प्राप्त वे महामना विष्णु मेरे साथ आकर परमेश्वरको प्रणाम करके व्याकुल मनसे खड़े हो गये। इसके बाद मेरे साथ पुनः परमेश्वरको पीछेसे, बगलसे तथा आगेसे प्रणाम करके वे विचार करने लगे कि आदि-अन्तहीन यह क्या है ?

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

हे श्रेष्ठ देवताओ! उसी समय वहाँ प्लुत स्वरसे यह तीव्र शब्द क्या है-- ऐसा मेरे साथ विचार करते हुए वे विष्णु खडे रहे। तभी उन्होंने उस ' ओम्' नादके अन्तमें लिङ्गके दक्षिण भागमें सनातन आदि वर्ण अकार, उसके उत्तर भागमें उकार तथा उसके मध्यमें

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार सूर्यमण्डलके समान आदि वर्ण अकारको लिङ्गके दक्षिणमें, अग्निके सदृश प्रतीत होनेवाले उकारको उत्तरमें तथा चन्द्रमण्डलके तुल्य मकारको मध्यमें देखनेके बाद उन पुरुषश्रेष्ठ विष्णुने उसके ऊपर तुरीयातीत, अमृतरूप, कलारहित, विकारशून्य, नि्ठन्, अद्वितीय, शून्यस्वरूप, बाह्य तथा आभ्यन्तरसे रहित, बाह्य तथा आभ्यन्तरसे युक्त, बाह्य तथा आभ्यन्तर दोनों रूपोंमें स्थित, आदि-मध्य-अन्तसे रहित तथा आनन्दके

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

भी कारणस्वरूप शुद्ध स्फटिकके सदृश प्रकाशमान प्रभुको देखा अकार, उकार और मकाररूप तीन मात्राएँ तथा

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

है और वही ब्रह्मसंज्ञावाला है। ऋकू-यजुः तथा सामवेद उन तीनों मात्राओंके रूपमें विष्णु ही हैं उसी वेदरूप शब्दके द्वारा विष्णुने विश्वात्मा

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

क श्रीलिड्रमहापुराण पूर्वभाग फफफफकफ़फाफफफफफफफफफाफाफफाफपाफाफफाफफाफफाफपाफापापापाथापापारपीाफचीचीफीचीफीकी फणी णस पीसापापापा फफफ फफ फफफ फ फ फ फ फ फ फ़ फ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ फ फ़ फ फ़ फ फ फ़ फ फ़ फ फ फ़ फ फ फ का फ फ फ फा फी फी फ्रफाफफ्रफफफ्रफफ्फ्फ्््कफ्रफ्रक्क्फक्रफकफ्रफक्फ्फ्फफफ फ़

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

किया । उसी समयसे अतीन्द्रिय- ऋषिणा विष्णुर्ज़ातवान् परमेश्वरम्। ईश्वर शिवका चिन्तन Ee Si दर्शक, परम-तत्त्वरूप कल्याणकारी वेद हुआ और उसी ऋषि (वेद)-से विष्णुने परमेश्वर शिवको

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

देव (ब्रह्मा) बोले--वाणी भी मनके साथ जिन्हें प्राप्त न करके लौट आती है, उन चिन्तारहित भगवान् रुद्रका वाचक एकाक्षर प्रणव ही है और यही एकाक्षर प्रणव उस सृष्टिके परम कारणरूप, सत्य- आनन्द तथा अमृतरूप परात्पर परम ब्रह्मका भी वाचक है॥ ५८-५९१/२॥

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

उसी एकाक्षर प्रणवसे अकारसंज्ञक भगवान् ब्रह्मा, उकारसंज्ञक परमकारणस्वरूप विष्णु तथा मकारसंज्ञक परमेश्वर नीललोहितका प्रादुर्भाव हुआ है अकारसंज्ञक ब्रह्मा सृष्टिके निर्माता, उकारसंज्ञक विष्णु मोह करनेवाले तथा मकारसंज्ञक शिव उन दोनों तथा विष्णुपर सदा अनुग्रह करनेवाले हैं

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

मकाररूप भगवान् शिव बीजवान्, अकाररूप ब्रह्मा बीज तथा उकाररूप प्रधानपुरुषेश्वर विष्णु योनि कहे जाते हैं नादरूप महेश्वर शिव ही स्वयं बीजी, बीज तथा योनि-तीनों हैं । वे बीजीरूप महेश्वर स्वेच्छासे अपनेको विभाजित करके प्रतिष्ठित हैं

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

इन बौजीरूप परमेश्वर शिवके लिङ्गसे अकाररूप बीज (ब्रह्मा), उकाररूप योनि (विष्णु) -में गिरकर चारों ओर वृद्धिको प्राप्त होने लगा और वह फिर स्वर्णका अण्ड हो गया। इसके बाद एकाक्षर प्रणबको आदि-अन्तसे आवेष्टित करके वह दिव्य अण्ड बहुत वर्षांतक जलमें स्थित रहा

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर हजार वर्षोके बाद साक्षात् आदिरूप परमेश्वरने जलमें स्थित उस अजोद्धूत अण्डको दो भागोंमें कर दिया उस अण्डके ऊर्ध्वस्थित हेममय पवित्र कपालसे

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

चिन्तया रहितो रुद्रो वाचो यन्मनसा सह अप्राप्य तं निवर्तन्ते वाच्यस्त्वेकाक्षरेण सः। एकाक्षरेण तद्वाच्यमृतं परमकारणम्

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

सत्यमानन्दममृतं परं ब्रह्म परात्परम्। एकाक्षरादकाराख्यो भगवान् कनकाण्डजः एकाक्षरादुकाराख्यो हरिः परमकारणम्। एकाक्षरान्मकाराख्यो भगवान्नीललोहितः

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

सर्गकर्ता त्वकाराख्यो ह्युकाराख्यस्तु मोहकः। मकाराख्यस्तयोर्नित्यमनुग्रहकरोऽभवत् मकाराख्यो विभुरबीजी ह्यकारो बीजमुच्यते। उकाराख्यो हरियाँनिः प्रधानपुरुषेश्वरः

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

अस्य लिङ्गादभूद्बीजमकारो बीजिनः प्रभोः। उकारयोनौ निक्षिप्तमवर्धत समन्ततः अनेकाब्दं तथा चाप्सु दिव्यमण्डं व्यवस्थितम्

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

तस्याण्डस्य शुभं हैमं कपालं चोर्ध्वसंस्थितम्। आकाश तथा नीचेके भागसे पाँच लक्षणोंसे सम्पन्न जज्ञे यद् द्यौस्तदपरं पृथिवी पञ्चलक्षणा॥ ६८ = 3 ६८ पथ्तीकीहातिहुई॥।६८।॥॥) ७००५ 8 उत्पत्ति हुई यतो वाचो निवर्तन्ते। अप्राप्य मनसा सह। आनन्द ब्रह्मणो विद्वान्। (तैत्तिश २।४। १)

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

अध्याय १७ ब्रह्मा तथा विष्णुके समक्ष स स्त्रष्टा सर्वलोकानां स एव त्रिविध: प्रभुः

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

ततो विज्ञाय देवेशं यथावच्छतिसम्भवैः मनतरर्महेश्वरं देवं तुष्टाव सुमहोदयम्। आवयोः स्तुतिसन्तुष्टो लिङ्गे तस्मिन्निरञ्जनः

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

अकारस्तस्य मूर्द्धा तु ललाटं दीर्घमुच्यते इकारो दक्षिणं नेत्रमीकारो वामलोचनम्। उकारो दक्षिणं श्रोत्रमूकारो वाममुच्यते

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,

हिन्दी अर्थ

ऋकारो दक्षिणं तस्य कपोलं परमेष्ठिनः। वामं कपोलमृकारो लूलू नासापुटे उभे एकारमोष्ठमूर्ध्वश्च ऐकारस्त्वधरो विभोः। ओकारश्च तथौकारो दन्तपड्किद्वयं क्रमात्

English

TA.io.i; Mah&n. U. 9.2, Svet. U 4.5,