अध्याय १९
श्लोक 1
सा परानुरक्तिरीश्वरे
sā parānuraktirīśvare
हिन्दी अर्थ
वह — ईश्वर में परम अनुरक्ति — [भक्ति है।]
English
That — supreme attachment to the Lord — is [bhakti].
भक्तिरहस्य
अध्याय १९
सा परानुरक्तिरीश्वरे
sā parānuraktirīśvare
हिन्दी अर्थ
वह — ईश्वर में परम अनुरक्ति — [भक्ति है।]
English
That — supreme attachment to the Lord — is [bhakti].
अध्याय १९
भक्तिर्भगवतो सेवा भक्तिः प्रेमस्वरूपिणी ।भक्तिरानन्दरूपा च भक्तिर्मुक्तिप्रदायिनी
bhaktirbhagavato sevā bhaktiḥ premasvarūpiṇī | bhaktirānandarūpā ca bhaktirmuktipradāyinī
हिन्दी अर्थ
भक्ति भगवान की सेवा है; भक्ति प्रेमस्वरूपिणी है; भक्ति आनन्दरूपा है; और भक्ति मुक्तिप्रदायिनी है।
English
Bhakti is service to the Lord; bhakti is of the nature of love; bhakti is of the nature of bliss; and bhakti is the bestower of liberation.
अध्याय १९
नायमात्मा बलहीनेन लभ्यो न च प्रमादात् न तपसा विना ।उपायैरेतैर्यतते यस्तु विद्वान् तस्यैष आत्मा विशते ब्रह्मधाम
nāyamātmā balahīnena labhyo na ca pramādāt na tapasā vinā | upāyairetairyatate yastu vidvān tasyaiṣa ātmā viśate brahmadhāma
हिन्दी अर्थ
यह आत्मा बलहीन को नहीं मिलती, न प्रमाद से, न तप के बिना। जो विद्वान इन उपायों से प्रयत्न करता है — उसकी आत्मा ब्रह्मधाम में प्रवेश करती है।
English
This Self is not attained by the weak, nor through negligence, nor without austerity. The wise one who strives through these means — for that one the Self enters the abode of Brahman.
स्रोत: https://sanskritdocuments.org/ · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Ravana Samhita — Chapter 19
रावण संहिता
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