Shiva Purana· Śiva Mahāpurāṇa
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अध्याय 5 / 11

Koti Rudra Samhita — The Twelve Jyotirlingas

कोटिरुद्र संहिता — द्वादश ज्योतिर्लिङ्ग

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पूर्ण अध्याय पाठ4 श्लोक

अध्याय ५

श्लोक 1.0

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम् ।परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमशङ्करम् ।सेतुबन्धे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ।वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे ।हिमालये तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये ।एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति

saurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam | ujjayinyāṃ mahākālamomkāramamalreśvaram | paralyāṃ vaidyanāthaṃ ca ḍākinyāṃ bhīmaśaṃkaram | setubaṃdhe tu rāmeśaṃ nāgeśaṃ dārukāvane | vārāṇasyāṃ tu viśveśaṃ tryambakaṃ gautamītaṭe | himālaye tu kedāraṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye | etāni jyotirliṃgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhennraḥ | saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati

हिन्दी अर्थ

सौराष्ट्र में सोमनाथ, श्रीशैल में मल्लिकार्जुन, उज्जैन में महाकाल, ओंकारेश्वर, परलि में वैद्यनाथ, डाकिनी में भीमशंकर, सेतुबंध में रामेश, दारुकावन में नागेश, वाराणसी में विश्वेश, गौतमी तट पर त्र्यम्बक, हिमालय में केदार, शिवालय में घुश्मेश। जो मनुष्य इन ज्योतिर्लिङ्गों का प्रातः-सायं पाठ करता है — स्मरण से सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

English

Somnath in Saurashtra, Mallikarjuna at Shrishailam, Mahakala at Ujjain, Omkareshvara, Vaidyanath at Parali, Bhimashankara at Dakini, Rameshvara at Setubandha, Nageshvara at Darukavana, Vishveshvara at Varanasi, Tryambaka at the Gautami bank, Kedara in the Himalayas, Ghushmesha at Shivalaya. One who recites these jyotirlingas at morning and evening — the sins of seven births perish by this remembrance.

अध्याय ५

श्लोक 1.2

एको देवः केशवो वा शिवो वा हंसो वा सूर्यो वा सर्वश्रेष्ठः ।अर्चन्त्येनं विप्रा होतारश्च याजमानाश्च सर्वे

eko devaḥ keśavo vā śivo vā haṃso vā sūryo vā sarvaśreṣṭhaḥ | arcantyenaṃ viprā hotāraśca yājanānāśca sarve

हिन्दी अर्थ

एक ही देव — चाहे केशव हो, शिव हो, हंस हो या सूर्य हो — सर्वश्रेष्ठ है। सभी विप्र, होता और यजमान उसी की पूजा करते हैं।

English

The one God — whether called Keshava (Vishnu) or Shiva or Hamsa (the Swan) or Surya (Sun) — is supreme. All Brahmins, priests, and sacrificers worship that one.

अध्याय ५

श्लोक 1.5

मृत्पिण्ड इव तैलाभं शिवज्ञानं प्रदीपवत् ।तेनाऽऽदर्शो हृदयो मे भस्मीभूतं विलोकयेत्

mṛtpiṇḍa iva tailābhaṃ śivajñānaṃ pradīpavat | tenā''darśo hṛdayo me bhasmībhūtaṃ vilokayet

हिन्दी अर्थ

शिवज्ञान तेल से तर मृत्पिण्ड (मिट्टी के बर्तन) के लिए दीपक के समान है — उससे मेरा हृदय आदर्श बनकर विश्व को भस्म रूप में देखता है।

English

The knowledge of Shiva is like a lamp to a clay pot soaked in oil — my heart, becoming a mirror through it, beholds the universe as ash.

अध्याय ५

श्लोक 1.22

शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति

śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi | atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati

हिन्दी अर्थ

शिव, शक्ति से युक्त होने पर ही सृजन करने में सक्षम होते हैं। उसके बिना देव हिल भी नहीं सकते। इसलिए हरि, हर और ब्रह्मा द्वारा भी स्तुत तुम्हारी — पुण्यहीन व्यक्ति पूजा कैसे कर सकता है?

English

Shiva, joined with Shakti, has the power to create. Without her, the god cannot even stir. Therefore, how can one without merit worship you — praised even by Hari, Hara, and Brahma — or even address you?

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_purana/ · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Shiva Purana — Chapter 5
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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