Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
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अध्याय 80 / 232

Adhyaya 80

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अध्याय ८०

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे दधिस्कन्दमधुस्कन्दतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नामैकोनाशीतितमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय ८० श्रीमार्कण्डेय उवाच: ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् ।यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe dadhiskandamadhuskandatīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāmaikonāśītitamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 80 śrīmārkaṇḍeya uvāca: tato gacchettu rājendra nandikeśvaramuttamam / yatra siddho mahānandī tatte sarvaṃ vadāmyaham

हिन्दी अर्थ

ग़दं वा यवि वाध्प्यर्थ श्लोक ख्तोकार्थमेव वा । यस्तु धारयते नित्य॑ रुद्रलोक॑ स गच्छति कथामिमां पृण्यफलाबियुक्तां निवेध् देव्या: शशिबद्धमूर्धजः ।

English

There are three sets of Asfakas* (the 7th, 8th and 9th days of the dark half of a month) that bring about marriage, birth of a son and acquisition of wealth. The dark half of a month is the most excellent. The first Asfaka is called Citri. The second Asfaka, shall be Prajapatya (with Prajapati as its deity) and the third one (is) Vaisvadevikl. The first Asfaka shall always be performed with flour cakes. The second should always be performed with meat. The third Asfaka shall be per¬ formed with greens and vegetables. This is the injunction regar¬ ding the articles (for Sraddha ). The Anoasfaka (the ninth day in the dark half of Pausa, Magha and Phalguna) of the Pitrs is also laid down permanently. If there happens to be a fourth As / (ihd 9 a learned person should perform a special Sraddha therein, even by spending his entire possession.

अध्याय ८०

श्लोक 2

रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः ।तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह

revāyāṃ purataḥ kṛtvā purā nandī gaṇeśvaraḥ / tapastapañjayaṃ kurvaṃstīrthāttīrthaṃ jagāma ha

हिन्दी अर्थ

क़ान्तं मया पापहरं महापद॑ निवेद्य तेम्यः प्रददो प्रभ्जनः ।

English

The word c Asfaka* is formed from 'asfan*. But according to Vartika 9 on Panini VII. 3.45, it means f a rite with Pitre as deities'. Afualayana Gr. S. II. 4-1 informs that the 8th day in the dark halves of seasons Hemanta and Sisira are Asfakas. As a season consists of two months there are (and should be) four Atfakas. But most other Grhya Sutras differ and regard the 8th day in the dark halves of Margasirsa, Pausa and Magha as Asfaka days. This Purana does not follow As'valayana. Though the above- mentioned Vartika regards Pitrs as the deities on these days, our Puraria regards the first Asfaka as Citri (Aindrl? as in Bd.P.), the second has Prajapati and the third has Visvedevas as the deities and Pitrs are cons¬ picuous by their non mention. He (the performer of a Sraddha ) shall always be happy both here and hereafter. The worshippers shall attain progress and the non-believers, downfall. Like cows approaching a water-trough, all these Pitps and gods approach the man (who performs a Sraddha)—Pitrs during the Parvan days and deities on different Tithis.

अध्याय ८०

श्लोक 3

दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति ।तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह

dadhiskandaṃ madhuskandaṃ yāvattyaktvā tu gacchati / tāvattuṣṭo mahādevo nandināthamuvāca ha

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्त नीलकण्ठस्तवों नाम चतुष्पठ्चाशोश्ष्याय: विधान पूर्वक एक लाख गौओं के दान करने से जो पृण्य होता है, वह महादेव की इस दिव्य कथा को सुनने से प्राप्त होता है। सम्पूर्ण, आधा या एक चरण ही जो इस कथा का नित्य पाठ करता है, वह शिवलोक़ को जाता है ।!१३-११४। पार्वती ! हमने चतुरामन ब्रह्मा के प्रति प्रसन्न होकर पुण्य फल देने वाली इस कथा को कहा था। वही आज तुम्हारे आगे भी कही गई है। इसके बाद कार्तिकेय को प्यार

English

Let them not return without being worshipped during Asfakas. The world (worldly life) will be in vain in regard to him (who does not worship). Even what is obtained by him, perishes. Those who offer worship attain Devas. Those who do not offer are reborn as lower animals. A person who performs a Sraddha on the Full Moon day obtains progeny, nourishment, memory, intellect, sons and prosperity. 1 2 3 4 5 6 He enjoys to the full. (The Sraddha performed on) Pralipad (the first day of a fort¬ night) is conducive to the acquisition of wealth. What he has acquired does not perish. He who performs a Sraddha on the second day of the lunar fortnight, becomes the lord of bipeds. The third day (is to be selected for Sraddha) by one who seeks excellent things, (for) Trtiya (third day) is destructive of sins.

अध्याय ८०

श्लोक 4

ईश्वर उवाच: भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् ।तपसा तेन तुष्टो ऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते

īśvara uvāca: bhobhoḥ prasanno nandīśa varaṃ vṛṇu yathepsitam / tapasā tena tuṣṭo 'haṃ tīrthayātrākṛtena te

हिन्दी अर्थ

करने वाले चन्द्रशखर महादेव इस पुण्य फल देने वाली कथा को पावंती से कहकर और उनके साथ नन्दी पर सवार होकर किष्किन्धक गुहा की ओर चले गये । ब्राह्मणों ! वायुदेव पाप नाश करने वाली, महापद देने वाली, सुलक्षण इस कथा को मुनियों से कहकर आदित्य पथ की और चले गये ओर हमने भी इस कथा को

English

Verses JO-19 state the benefit accruing from performance of Sraddha on different Tithis from the 1st to the 15th. Apastamba Dh. S. II. 7.16-22, Mbh. Anuttsana 87, Bd. 3.9-20, BM. 15-21, KP.II. 20.17.22 state the reward a man gets for performance of Sraddha on these Tithis. But there is difference of opinion among these about the benefits. For example, see the comparative table of rewards of Sraddha performance on various Tithis. Acquisition of wealth Lordship over bipeds

अध्याय ८०

श्लोक 5

नन्दीश्वर उवाच: न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् ।मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्

nandīśvara uvāca: na cāhaṃ kāmaye vittaṃ na cāhaṃ kulasantatim / muktvā na kāmaye kāmaṃ tava pādāmbujātparam

हिन्दी अर्थ

तदनुरूप ही आप लोगों से कह दिया श्रीवा युमहापुराण का नीलकण्ठं-स्तुतिं नामक चौंवनवाँ अध्याय सेंमाप्ते

English

Destroys sins Discovers weak points of his enemies Attains prosperity and glory

अध्याय ८०

श्लोक 6

कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा ।जन्म जन्मान्तरे ऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला

kṛmikīṭapataṅgeṣu tiryagyoniṃ gatasya vā / janma janmāntare 'pyastu bhaktistvayi mamācalā

हिन्दी अर्थ

+धनुश्चिह्नास्तगतग्रन्थः क. पुस्तके नास्तिं ।

English

Reverence from Brahmanas He who performs a Sraddha on Caturthi (fourth day) finds the weak points of his enemies. A performer of a Sraddha on the fifth day attains great prosperity and glory.

अध्याय ८०

श्लोक 7

तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप ।गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः

tathetyuktvā mahādevaḥ parayā kṛpayā nṛpa / gṛhītvā taṃ kare siddhaṃ jagāma nilayaṃ haraḥ

हिन्दी अर्थ

गुणकमंप्रभावश्व कोईघिको बदतां वरः। श्रोतुमिच्छामहे सम्यगंश्व्यंगुणविस्तरम् । अन्राप्युदाहरन्तीमसितिहासं पुरातनम् । महादेवस्य माहात्म्यं विभुत्वं च महात्मनः २ पूर्व त्रलोक्यविजये विष्णुता समुदाहुतम् । बलि बद्ध्वा महौजास्तु तलोक्याधिपंतिः पुरा ३३ प्रनष्टेषु च दत्येषु प्रहष्टे च शच्चीपतो । अथा55जम्मुः प्रभु द्रष्ट सर्वे देवाः सवासवा:ः

English

Brahmanas revere him who performs a Sraddha on the sixth day. The man who performs a Sraddha on the seventh day regularly attains the fruit of Mahdsalra (great Soma sacri¬ fice). He becomes the lord of Ganas (followers of Siva). The man who performs a Sraddha on the eighth day attains complete prosperity. He who performs a Sraddha on the ninth day, attains prosperity and a beloved wife. He who performs a Sraddha on the tenth day, attains the glory of Brahman-hood. He shall attain (mastery over) all the Vedas and the destruction of sins. The Dana (religious gift) offered on the ele¬ venth day yields prosperity for ever.

अध्याय ८०

श्लोक 8

तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् ।अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

tasmiṃstīrthe tu yaḥ snātvā bhaktyā tryakṣaṃ prapūjayet / agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ

हिन्दी अर्थ

नागा देव्षयश्चेत्र नद्यः सर्वे च पर्वंता: । अभिगम्य महात्मानं स्तुवन्ति पुरुष हरिस्

English

They say that he who performs a Sraddha on the twelfth day acquires wealth, a kingdom and becomes victorious. He who performs a Sraddha on the thirteenth day attains progeny, intellect, cattle, wisdom, freedom, excellent nourishment, long life and prosperity. One shall offer a Sraddha on the fourteenth day to those young men of the house who have met premature death and to those who have been killed by weapons.

अध्याय ८०

श्लोक 9

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् ।शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्

tatra tīrthe tu yaḥ snātvā prāṇatyāgaṃ karoti cet / śivasyānucaro bhūtvā modate kalpamakṣayam

हिन्दी अर्थ

ऋषणिगरा बोक्षे--बोलने वालों में श्रेष्ठ ! गुण, कर्म और प्रभाव में कौन श्रेष्ठ हैं एवं किनका ऐद्वर्य सबसे अधिक है ? इस बात को हम लोग अच्छी तरह से सूनना चाहते हैं सूतजी बोले---इस विषय में भी हम एक प्राचीन इतिहास बतलाते हैं। देव-देव महादेव का क्या महात्म्य है और उनका क्या प्रभत्व है इस सम्बन्ध में विष्णु ने भी त्रलोक्य-विजय-काल में पहले इस प्रकार कहा है। त्रलोक्याधिपति महाबली विष्णु ने जब बलि को बाँध दिया, तब इन्द्र अत्यन्त प्रसन्न हो गए; क्योंकि राक्षक सब मारे जा चके थे। उस समय भगवान् को देखने के लिये इन्द्र प्रभृत्ति देवगण क्षीर

English

With purity one should always offer a Sraddha on the New Moon day to those children unfavourably born (e.g. a son after three daughters or a daughter after three sons) as well as to twin children. One who regularly performs a Sraddha attains all cheris¬ hed desires and infinite heavenly pleasures. One shall always perform on the New Moon day the rituals and those great rites that involve extraction of Soma Juice (or that are conducive to the development of the Moon (?) ) Thus developed, the Moon sustains the three worlds, being regularly eulogised by Siddhas, Caranas and Gand- harvas.

अध्याय ८०

श्लोक 10

ततः कालेन महता जायते विमले कुले ।वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्

tataḥ kālena mahatā jāyate vimale kule / vedavedāṅgatattvajño jīvecca śaradāṃ śatam

हिन्दी अर्थ

सागर के समीप मये ।२-४। वहाँ जाकर विश्वरूपात्मा आदि पुरुष हरि की वे सब स्तुति करने लगे। वहाँ सिद्ध, ब्रह्मषि, यक्ष, गन्धवं, अप्सरा, नाग; देवषि, तदी और पर्वत आदि सभी स्तवन काल में उपस्थित थे । विष्ण! आप घाता हैं, कर्ता हैं, लोकों के स्रष्टा हैं और आपके ही प्रसाद से तीनों लोकों को अविनाशी

English

(The Moon) is eulogised by thousands of Apsaras-s danc¬ ing, singing and playing on instruments, by means of eulogies, flowers of great beauty and all the requisites for the fulfilment of desires. Devas and Gandharvas and the groups of Siddhas eulogise that devotee of thePi/w, steady in his holy rites. They serve him by means of aerial, chariots for sport.

अध्याय ८०

श्लोक 11

एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् ।दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्

etatte kathitaṃ tāta tīrthamāhātmyamuttamam / durlabhaṃ martyasaṃjñasya sarvapāpakṣayaṃkaram

हिन्दी अर्थ

त्वं धाता त्वं च कर्ताउस्‍्थ त्व॑ लोफान्सजसि प्रभो । त्वत्प्रासादाच्च कल्याण प्राप्त त्रेलोक्यमव्ययम् ॥। एबमुक्तः सुरंविष्णु: सिद्धेश्न परम्िभिः । प्रत्युवाच ततो देवान्सवं स्तान्पुरुषोत्तमः ८ श्रूयतामभिधास्यासि कारण सुरसत्तमा: यः खष्टा स्व॑भूतानां कालः कालकरः प्रभुः ३६ येनाहं ब्रह्मणा सार्ध सुष्ठा लोकाश्न सायया । तस्पेब च प्रसादेन आदो सिद्धत्वसागतम् १० पुरा तमसि चाब्यक्ते त्लोक्ये प्रासिते मया। उदरस्थेषु भूतेषु लोके5हूं शयितस्तदा

English

The devotee of Pitrs shall attain all cherished desires on the' Amavasya (New Moon) day, for Pitrs are worshipped by him directly always. The constellation Magha has Pitrs for its deities Hence a Sraddha on that day yields everlasting benefit. The wise per¬ form the rites for Pitfs particularly on that day. Hence the Pitrs always desire Magha. Those who are devoted to Pitrs and deities attain the greatest goal.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 80
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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