अध्याय १४०
वश्यादियोगाः ईश्वर उवाच वश्यादियोगान् वक्ष्यामि लिखेद् द्व्यष्टपदे त्विमान् ।भृङ्गराजः सहदेवी(१) मयूरस्य शिखा तथा
vaśyādiyogāḥ īśvara uvāca vaśyādiyogān vakṣyāmi likhed dvyaṣṭapade tvimān / bhṛṅgarājaḥ sahadevī(1) mayūrasya śikhā tathā
हिन्दी अर्थ
इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें 'युद्धजयार्णव-सम्बन्धी ज्योतिष शास्त्रका सार-कथन' नामक एक सौ चौबीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
English
The text then omits the names of 12 years and continues from Rdkfosa, the 49th year.
अध्याय १४०
पुत्रञ्जीवकृतञ्जली ह्य् अधःपुष्पा रुदन्तिका ।कुमारी रुद्रजटा(२) स्याद्विष्णुक्रान्ता शितो ऽर्ककः
putrañjīvakṛtañjalī hy adhaḥpuṣpā rudantikā / kumārī rudrajaṭā(2) syādviṣṇukrāntā śito 'rkakaḥ
हिन्दी अर्थ
युद्धजयार्णव-सम्बन्धी अनेक प्रकारके चक्रोंका वर्णन शंकरजीने कहा-- ३» हीं कर्णमोटनि बहुरूपे
English
Gollyrium should be made out of the third (in the list). Bathing should be done with the fourth. The unguent of four kinds should be made with the bhrngardja and the one following it (in the list).
अध्याय १४०
लज्जालुका मोहलता कृष्णधुस्तूरसञ्ज्ञिता(३) ।गोरक्षः कर्कटो चैव मेषशृङ्गी स्नुही तथा
lajjālukā mohalatā kṛṣṇadhustūrasañjñitā(3) / gorakṣaḥ karkaṭo caiva meṣaśṛṅgī snuhī tathā
हिन्दी अर्थ
कृन्तच्छक च्छक हूं फट् नमः।' इस मन्त्रका नाम 'कर्णमोटी महाविद्या' है। यह सभी वर्णोमें रक्षा करनेवाली है। इस मन्त्रको केवल पढ्नेसे ही मनुष्य क्रोधाविष्ट हो जाता है तथा उसके नेत्र
English
Incense sticks made of the sixteenth (herb in the list) should be burnt and taken round the house. (The herbs stand¬ ing as) the fourth should be used in the collyrium and those (standing as) the fifth should be used in bathing.
अध्याय १४०
ऋत्विजो १६ वह्नये ३ नागाः ८ पक्षौ २ मुनि ३ मनू १४ शिवः ११ ।वसवो ८ दिक् १० रसा ६ वेदा ४ ग्रह ९ र्तु६रवि १२ चन्द्रमाः
ṛtvijo 16 vahnaye 3 nāgāḥ 8 pakṣau 2 muni 3 manū 14 śivaḥ 11 / vasavo 8 dik 10 rasā 6 vedā 4 graha 9 rtu6ravi 12 candramāḥ
हिन्दी अर्थ
लाल हो जाते हैं। यह मन्त्र मारण, पातन, मोहन एवं उच्चाटनमें उपयुक्त होता है अब स्वरोदयके साथ पाँच प्रकारके वायुका स्थान तथा उसका प्रयोजन कहता हूँ। नाभिसे लेकर हृदयतक जो वायुका संचार होता रहता है, उसको 'मारुतचक्र' कहते हैं। जप तथा होम-
English
(The herbs denoted by the number) eleven should be used for eating and fifteen for drinking. A mark on the forehead with (the herbs denoted by the numbers) ytik (16), veda (4), rtu (6), nayana (2) captivates the world.
अध्याय १४०
तिथयश् च १५ क्रमाद्भागा ओषधीनां प्रदक्षिणं ।प्रथमेन चतुष्केण धूपश्चोद्वर्तनं परं
tithayaś ca 15 kramādbhāgā oṣadhīnāṃ pradakṣiṇaṃ / prathamena catuṣkeṇa dhūpaścodvartanaṃ paraṃ
हिन्दी अर्थ
कार्यमें लगा हुआ क्रोधी साधक उससे संग्रामादि कार्योमें उच्चाटन-कर्म करता है। कानसे लेकर नेत्रतक जो वायु है, उससे प्रभेदन-कार्य करे एवं हदयसे गुदामार्गतक जो वायु है, उससे ज्वर-दाह
English
A lady being besmeared with (the herbs denoted by) surya (12), tridaSa {\Z)ypak5a (2) and Saila (7) gets captivated. Women get captivated by besmearing their genital organ with (herbs denoted by) candra (1 ), Indra{\) y phai (8) and rudra (1 1 )•
अध्याय १४०
तृतीयेनाञ्जनं कुर्यात् स्नानं कुर्याच्चतुष्कतः ।भृङ्गराजानुलोमाच्च चतुर्धा लेपनं स्मृतं
tṛtīyenāñjanaṃ kuryāt snānaṃ kuryāccatuṣkataḥ / bhṛṅgarājānulomācca caturdhā lepanaṃ smṛtaṃ
हिन्दी अर्थ
तथा शत्रुओंका मारण-कार्य करना चाहिए। इसी वायुका नाम 'वायुचक्र' है। हृदयसे लेकर कण्ठतक जो वायु है, उसका नाम 'रस' है। इसे ही 'रसचक्र' कहते हैं। उससे शान्तिका प्रयोग किया जाता है तथा पौष्टिक रसके समान उसका गुण है। भौंहसे लेकर नासिकाके अग्रभागतक जो वायु है, उसका नाम 'दिव्य' है। इसे ही 'तेजश्चक्र' कहते हैं। गन्ध इसका गुण है तथा
English
A pill made of (herbs denoted by) tithi (15), dik (8), yuga (4), and bda (5) can subjugate. This pill should be given in eatables, food and drink as a charm.
अध्याय १४०
मुनयो दक्षणे पार्श्वे युगाद्याश्चोत्तराः स्मृताः ।भुजगाः पादसंस्थाश् च ईश्वरा मूर्ध्नि संस्थिताः
munayo dakṣaṇe pārśve yugādyāścottarāḥ smṛtāḥ / bhujagāḥ pādasaṃsthāś ca īśvarā mūrdhni saṃsthitāḥ
हिन्दी अर्थ
यह विषय इस अध्यायके पूर्व अध्यायमें ' स्वरचक्र 'के अन्तर्गत आ गया है।
English
(The herbs denoted by) rvik (16), graka (9), akfi (2) and Saila (7) if had on the face (are effective) in paralysing weapons. One can remain in waters by besmearing limbs
अध्याय १४०
मध्येन सार्कशशिभिर्धूपः स्यात् सर्वकार्यके ।एतैर् विलिप्तदेहस्तु त्रिदशैर् अपि पूज्यते(४)
madhyena sārkaśaśibhirdhūpaḥ syāt sarvakāryake / etair viliptadehastu tridaśair api pūjyate(4)
हिन्दी अर्थ
इससे स्तम्भन और आकर्षण-कार्य होता है। नासिकाग्रमें मनको स्थिर करके साधक निस्संदेह स्तम्भन तथा कीलन कर्म करता है। उपर्युक्त वायुचक्रमें चण्डघण्टा, कराली, सुमुखी, दुर्मुखी, रेवती, प्रथमा तथा घोरा--इन शक्तियोंका अर्चन करना चाहिए। उच्चाटन करनेवाली शक्तियाँ तेजश्चक्रमें रहती हैं। सौम्या, भीषणी, देवी, जया, विजया, अजिता, अपराजिता, महाकोटी, महारौद्री,
English
A pill of (the herbs denoted by) h&ta (5), aksi (2),
अध्याय १४०
१ सहदेवा इति ख॥ , घ॥ , ङ॥ , छ॥ च २ कुमारी वज्रजटा इति छ॥ ३ कृष्णधुस्तूरसञ्जिकेति ख॥ ४ त्रिदशैर् अपि गृह्यते इति घ॥ , ङ॥ च :प् ८९ धूपस्तु षोडशाद्यस्तु गृहाद्युद्वर्तने स्मृतः ।युगाद्याश्चाञ्जने प्रोक्ता वाणाद्याः स्नानकर्मणि
1 sahadevā iti kha.. , gha.. , ṅa.. , cha.. ca 2 kumārī vajrajaṭā iti cha.. 3 kṛṣṇadhustūrasañjiketi kha.. 4 tridaśair api gṛhyate iti gha.. , ṅa.. ca :p 89 dhūpastu ṣoḍaśādyastu gṛhādyudvartane smṛtaḥ / yugādyāścāñjane proktā vāṇādyāḥ snānakarmaṇi
हिन्दी अर्थ
शुष्ककाया, प्राणहरा -ये ग्यारह शक्तियाँ रसचक्रमें रहती हैं
English
One would (be able to) play with serpents by besmear¬ ing with (herbs denoted by) tri (3), daSa (10), dcfi (2), dik (8) and netra (2). A woman delivers a child comfortably by an application of the unguent of (the herbs represented by) tri (3), da§a (10), aki (2), iia (11) and bhujaga (8).
अध्याय १४०
रुद्राद्या भक्षणे प्रोक्ताः पक्षाद्याः पानके स्मृताः ।ऋत्विग्वेदर्तुनयनैस्तिलकं लोकमोहनं
rudrādyā bhakṣaṇe proktāḥ pakṣādyāḥ pānake smṛtāḥ / ṛtvigvedartunayanaistilakaṃ lokamohanaṃ
हिन्दी अर्थ
विरूपाक्षी, परा, दिव्या, ११ आकाश-मातृकाएँ, संहारी, जातहारी, दंष्ट्राला, शुष्करेवती, पिपीलिका, पुष्टिहरा, महापुष्टि, प्रवर्धना, भद्रकाली, सुभद्रा, भद्रभीमा, सुभद्रिका, स्थिरा, निष्ठुरा, दिव्या, निष्कम्पा, गदिनी और रेवती-ये बत्तीस मातृकाएँ कहे हुए चारों चक्रों (मारुत, वायु, रस, दिव्य) -में आठ- आठके क्रमसे स्थित रहती हैं
English
A pill made (of the herbs represented by) graha (9), abdhi (7), sarpya (8), tri (3) and daja (10) would be able to charm. The efficacy of the herbs in the sixteen places has been explained.
अध्याय १४०
सूर्यत्रिदशपक्षैश् च शैलैः स्त्री लेपतो वशा ।चन्द्रेन्द्रफणिरुद्रैश् च योनिलेपाद्वशाः स्त्रियः
sūryatridaśapakṣaiś ca śailaiḥ strī lepato vaśā / candrendraphaṇirudraiś ca yonilepādvaśāḥ striyaḥ
हिन्दी अर्थ
सूर्य तथा चन्द्रमा एक ही हैं तथा उनको शक्तियाँ भी भूतभेदसे एक-एक ही हैं। जैसे भूतलपर नदीके जलको स्थानभेदसे ' तीर्थ' संज्ञा हो जाती है, शरीरके अस्थिपञ्जरमें रहनेवाला
English
With the sun, gods, fortnights and mountains, a woman is subdued by anointing; with moon, Indra, serpents and Rudras, women are subdued by anointing the yoni.
अध्याय १४०
तिथिदिग्युगवाणैश् च गुटिका तु वशङ्करी ।भक्ष्ये भोज्ये तथा पाने दातव्या गुटिका वशे
tithidigyugavāṇaiś ca guṭikā tu vaśaṅkarī / bhakṣye bhojye tathā pāne dātavyā guṭikā vaśe
हिन्दी अर्थ
एक ही प्राण कई मण्डलों (चक्रों)-से विभक्त हो जाता है। जैसे वाम तथा दक्षिण अङ्गके योगसे वही वायु दस प्रकारका हो जाता है, वैसे ही वही वायु तत्त्वरूपी सस्त्रमें छिपकर विचित्र बिन्दुरूपी मुण्डके द्वारा कपालरूपी ब्रह्माण्डके अमृतका पान करता है
English
With lunar days, directions, ages and arrows the pill is subduing; in food, meals and drink the subduing pill is to be given.
अध्याय १४०
ऋत्विग्ग्रहाक्षिशैलैश् च शस्त्रस्तम्भे मुखे धृता ।शैलेन्द्रवेदरन्ध्रैश् च अङ्गलेपाज्जले वसेत्
ṛtviggrahākṣiśailaiś ca śastrastambhe mukhe dhṛtā / śailendravedarandhraiś ca aṅgalepājjale vaset
हिन्दी अर्थ
अब पञ्चवर्गके बलसे जिस प्रकार युद्धमें विजय होती है, उसे सुनो-' अ, आ, क, च, ट, त, प, य, श'-यह प्रथम वर्ग कहा गया है।
English
With priests, planets, eyes and mountains, worn in the mouth, it paralyzes weapons; with mountains, Indra, Vedas and openings, from anointing the body one may dwell in water.
अध्याय १४०
वाणाक्षिमनुरुद्रैश् च गुटिका क्षुत्तृषादिनुत् ।त्रिषोडशदिशावाणैर् लेपात् स्त्री दुर्भगा शुभा
vāṇākṣimanurudraiś ca guṭikā kṣuttṛṣādinut / triṣoḍaśadiśāvāṇair lepāt strī durbhagā śubhā
हिन्दी अर्थ
यह तृतीय वर्ग है। 'ए, ऐ, घ, झ, ढ, ध, भ, व, ह'-यह चौथा वर्ग है। 'ओ, औँ, अं, अः, ङु ज, ण, न, म'-यह पञ्चम वर्ग है। ये पैंतालीस अक्षर मनुष्योंके अभ्युदयके लिये हैं। इन वर्गोके क्रमसे बाल, कुमार, युवा, वृद्ध और मृत्यु-ये पाँच नाम हैं॥ १६-१९ ३॥
English
With arrows, eyes, Manus and Rudras the pill removes hunger, thirst and the like; with three-sixteen, directions and arrows, by anointing an unfortunate woman becomes fortunate.
अध्याय १४०
त्रिदशाक्षिदिशानेत्रैर् लेपात् क्रीडेच्च पत्रगैः ।त्रिदशाक्षेशभुजगैर् लेपात् स्त्री सूयते सुखं
tridaśākṣidiśānetrair lepāt krīḍecca patragaiḥ / tridaśākṣeśabhujagair lepāt strī sūyate sukhaṃ
हिन्दी अर्थ
(अब तिथि, वार और नक्षत्रोंके योगसे काल-ज्ञानका वर्णन करते हैं-) आत्मपीड़, शोषक, उदासीन-ये तीन प्रकारके काल होते हैं। मङ्गलवारको प्रतिपदा तिथि तथा कृत्तिका
English
With gods, eyes, directions and eyes, by anointing one sports with serpents; with gods, eyes, lords and serpents, by anointing a woman gives birth easily.
अध्याय १४०
सप्तदिङ्मुनिरन्ध्रैश् च द्यूतजिह्वस्त्रलेपतः ।त्रिदशाक्ष्यब्धिमुनिभिर्ध्वजलेपात्(१) रतौ सुतः
saptadiṅmunirandhraiś ca dyūtajihvastralepataḥ / tridaśākṣyabdhimunibhirdhvajalepāt(1) ratau sutaḥ
हिन्दी अर्थ
नक्षत्र हों तो वे प्राणीके लिये लाभदायक होते हैं। मङ्गलवारको षष्ठी तिथि तथा मघा नक्षत्र हों तो पीड़ाकारक होते हैं। मङ्गलवारको एकादशी तिथि और आर्द्रा नक्षत्र हों तो वे मृत्युदायक होते हैं। बुधवार, द्वितीया तिथि तथा मघा नक्षत्रका
English
With seven, directions, sages and openings, by anointing gambling... tongue-weapon; with gods, eyes, oceans and sages, by anointing the banner a son in union.
अध्याय १४०
ग्रहाब्धिसर्प्यत्रिदशैर् गुटिका स्याद् वशङ्करी ।ऋत्विक्पदस्थितौषध्याः प्रभावः प्रतिपादितः
grahābdhisarpyatridaśair guṭikā syād vaśaṅkarī / ṛtvikpadasthitauṣadhyāḥ prabhāvaḥ pratipāditaḥ
हिन्दी अर्थ
नक्षत्रका योग लाभदायक होते हैं। बुधवार और भरणी नक्षत्रका योग हानिकारक होता है। इसी प्रकार बुधवार तथा श्रवण नक्षत्रके योगमें “कालयोग' होता है। बृहस्पतिवार, तृतीया तिथि
English
With planets, oceans, snakes and gods the pill becomes subduing. The power of the herb standing at the priest's station has been presented.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Agni Purana — Chapter 140
अग्निपुराण
Imported text; printed edition not recorded
Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.
Open Sanskrit text archives (see the source link)
डिजिटल पुरालेख देखेंNumbering follows the imported source and may differ from other editions.
Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.
Numbering follows the imported source and may differ from other editions.