Agni Purana· Agni Purāṇa
158
अध्याय 158 / 381

Adhyaya 158

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अध्याय १५८

श्लोक 1

स्रावाद्यशौचं पुष्कर उवाच स्रावाशौचं प्रवक्ष्यामि मन्वादिमुनिसम्मतं ।१ सिद्धार्थकैस्तिलैर् विप्रान् यजद्वासो ऽपरं दधदिति घ॥ , ङ॥ , ञ॥ च ।सिद्धार्थस्तिलैर् विद्वान् स्नायाद्वासो ऽपरं दधदिति ग॥ , ट॥ च :प् १३४ रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्रावे त्र्यहेण या

srāvādyaśaucaṃ puṣkara uvāca srāvāśaucaṃ pravakṣyāmi manvādimunisammataṃ / 1 siddhārthakaistilair viprān yajadvāso 'paraṃ dadhaditi gha.. , ṅa.. , ña.. ca / siddhārthastilair vidvān snāyādvāso 'paraṃ dadhaditi ga.. , ṭa.. ca :p 134 rātribhirmāsatulyābhirgarbhasrāve tryaheṇa yā

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण दिशाओंमें अस्त्र-मन्त्र (फट्) -का उल्लेख एवं पूजन करे। बत्तीस अक्षरोंसे युक्त बत्तीस दलवाले कमलको कर्णिकामें 'स्त्रों हस क्षम लन व

English

In the circumstances in which the pollution for brah> mins is noted as three nights, in such cases a SUdra (vf*ould have)

अध्याय १५८

श्लोक 2

चातुर्मासिकपातान्ते दशाहं पञ्चमासतः ।राजन्ये च चतूरात्रं वैश्ये पञ्चाहमेव च

cāturmāsikapātānte daśāhaṃ pañcamāsataḥ / rājanye ca catūrātraṃ vaiśye pañcāhameva ca

हिन्दी अर्थ

का न्यास एवं पूजन करे। कमलके सब ओर पूर्व दिशासे आरम्भ करके क्रमशः ब्रह्माणी, माहेश्वरी, और चण्डिका (महालक्ष्मी)-का न्यास एवं पूजन करना चाहिए

English

If (a child) dies (when) two years old no cremation (be done). It should be buried in the ground. No water of liba¬ tion need be given even if it had been named. Or it should be done if the child had grown teeth. (If death occurs) after the investiture of sacred thread (one has pollution) for ten (days). A brahmin who propitiates the fire and is well versed in the scriptures becomes pure after a day.

अध्याय १५८

श्लोक 3

अष्टाहेन तु शूद्रस्य द्वादशाहादतः परं ।स्त्रीणां विशुद्धिरुदिता(१) स्नानमात्रेण वै पितुः

aṣṭāhena tu śūdrasya dvādaśāhādataḥ paraṃ / strīṇāṃ viśuddhiruditā(1) snānamātreṇa vai pituḥ

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् ईशान, पूर्व, अग्निकोण, दक्षिण, नैऋत्य और पश्चिममें क्रमशः र, व, ल, क, स और ह-इनका न्यास और पूजन करे। फिर इन्हीं दिशाओंमें क्रमशः कुसुममाला एवं पाँच

English

(The pollution) lasts for three or four days if one is- inferior or still less inferior in his (learning).

अध्याय १५८

श्लोक 4

न स्नानं हि सपिण्डे स्यात्त्रिरात्रं सप्तमाष्टयोः ।सद्यः शौचं सपिण्डानामादन्तजननात्तथा

na snānaṃ hi sapiṇḍe syāttrirātraṃ saptamāṣṭayoḥ / sadyaḥ śaucaṃ sapiṇḍānāmādantajananāttathā

हिन्दी अर्थ

पर्वतोंका स्थापन एवं पूजन करे । पर्वतोंके नाम हैं जालन्धर, पूर्णगिरि और कामरूप आदि। तत्पश्चात् वायव्य, ईशान, अग्नि और नेऋत्यकोणमें तथा मध्यभागमें वज्रकुन्जिकाका पूजन करे। इसके बाद वायव्य, ईशान, नैरृत्य, अग्नि तथा

English

A warrior gets pure after nine days and a brahmin possessing qualities after seven days. A tradesman possessing qualities (becomes pure) after ten days. A Sudra (gets pure) after twenty days.

अध्याय १५८

श्लोक 5

आचूडादेकरात्रं स्यादाव्रताच्च त्रिरात्रकं ।दशरात्रं भवेदस्मान्मातापित्रोस्त्रिरात्रकं

ācūḍādekarātraṃ syādāvratācca trirātrakaṃ / daśarātraṃ bhavedasmānmātāpitrostrirātrakaṃ

हिन्दी अर्थ

विमल-इन पाँच विमलोंकी पूजा करे। इन्हीं शृङ्गोंपर कुन्जिकाको प्रसन्नताके लिये क्रमशः

English

(The normal period of pollution) would be ten days for a brahmin, twelve days for the warrior class, fifteen days for the tradesman 'and one month for the Sudra.

अध्याय १५८

श्लोक 6

अजातदन्ते तु मृते कृतचूडे ऽर्भके तथा ।प्रेते न्यूने त्रिभिर्वर्षैर् मृते शुद्धिस्तु नैशिल्की

ajātadante tu mṛte kṛtacūḍe 'rbhake tathā / prete nyūne tribhirvarṣair mṛte śuddhistu naiśilkī

हिन्दी अर्थ

खिड्डिनी, षष्टी, सोपन्ना, सुस्थिरा तथा रत्नसुन्दरीका पूजन करना चाहिए। ईशानकोणवर्ती शिखरपर आठ आदिनाथोंको आराधना करे अग्निकोणवर्ती शिखरपर मित्रकी, पश्चिमवर्ती शिखरपर औडीश वर्षकी तथा वायव्यकोणवर्ती शिखरपर षष्टि नामक वर्षकी पूजा करनी चाहिए। पश्चिमदिशावर्ती शिखरपर गगनरत्न और कवचरत्रकी

English

If there be excellent qualities (the normal pollution) for ten days would become three days, for three days would become a day, for one day would become immediate purity. One has to infer in this way in all the cases.

अध्याय १५८

श्लोक 7

द्व्यहेण क्षत्रिये शुद्धिस्त्रिभिर्वैश्ये मृते तथा ।शुद्धिः शूद्रे पञ्चभिः स्यात् प्राग्विवाहद् द्विषट्त्वहः(२)

dvyaheṇa kṣatriye śuddhistribhirvaiśye mṛte tathā / śuddhiḥ śūdre pañcabhiḥ syāt prāgvivāhad dviṣaṭtvahaḥ(2)

हिन्दी अर्थ

अर्चना को जानी चाहिए। वायव्य, ईशान और अग्निकोणमें 'ब्रुं' बीजसहित 'पञ्चनामा' संज्ञक मर्त्यकी पूजा करनी चाहिए। दक्षिण दिशा और अग्निकोणमें “पञ्चरत्न' की अर्चना करे। ज्येष्ठा,

English

The pollution for the servant, pupil, hired servant and disciple, residents of same place will be as that of their masters. But the pollution for the death would be separate.

अध्याय १५८

श्लोक 8

यत्र त्रिरात्रं विप्राणामशौचं सम्प्रदृश्यते ।तत्र शूद्रे द्वादशाहः षण्णव क्षत्रवैशय्योः

yatra trirātraṃ viprāṇāmaśaucaṃ sampradṛśyate / tatra śūdre dvādaśāhaḥ ṣaṇṇava kṣatravaiśayyoḥ

हिन्दी अर्थ

रौद्री तथा अन्तिका -ये तीन संध्याओंको अधिष्ठात्री देवियाँ भी उसी दिशामें पूजने योग्य हैं। इनके साथ सम्बन्ध रखनेवाली पाँच महावृद्धाएँ हैं, उन सबकी प्रणवके उच्चारणपूर्वक पूजा करनी चाहिए । इनका पूजन सत्ताईस अथवा अट्टाईसके भेदसे दो प्रकारका बताया गया है

English

In the case of pollution due to' the death of a person who performs sacrifices etc., the obsequial rites should be commen¬ ced after doing purification before the cremation is done.

अध्याय १५८

श्लोक 9

द्व्यब्दे नैवाग्निसंस्कारो मृते तन्निखनेद् भुवि ।न चोदकक्रिया तस्य नाम्नि चापि कृते सति

dvyabde naivāgnisaṃskāro mṛte tannikhaned bhuvi / na codakakriyā tasya nāmni cāpi kṛte sati

हिन्दी अर्थ

चौकोर मण्डलमें दाहिनी ओर गणपतिका तथा बायीं ओर वटुकका पूजन करे। ३ एं गूं क्रमगणपतये नमः।' इस मन्त्रसे क्रमगणपतिकी तथा ' ३ वटुकाय नमः।' इस मन्त्रसे वटुककी

English

One may touch a person (polluted) after one-third (of the period of pollution) is over in the case of all the castes. (The period after which) one may touch (the polluted) is three, four, five and ten days for the (four) castes respectively.

अध्याय १५८

श्लोक 10

जातदन्तस्य वा कार्या स्यादुपनयनाद्दश ।एकाहाच्छुद्ध्यते विप्रो यो ऽग्निवेदसमन्वितः

jātadantasya vā kāryā syādupanayanāddaśa / ekāhācchuddhyate vipro yo 'gnivedasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

पूजा करे। वायव्य आदि कोणोंमें चार गुरुओंका तथा अठारह षट्कोणोंमें सोलह नाथोंका पूजन करे। फिर मण्डलके चारों ओर ब्रह्मा आदि आठ एवं कुलरा देवीको पूजा करनी चाहिए। इस प्रकार सदा इसी क्रमसे पूजा करे

English

The gathering (and immersion) of the bones should be done on the fourth, fifth, seventh and ninth day (after the death) for the (four) castes in the successive order.

अध्याय १५८

श्लोक 11

हीने हीनतरे चैव त्र्यहश् चतुरहस् तथा ।पञ्चाहेनाग्निहीनस्तु दशाहाद्ब्राह्मणव्रुवः

hīne hīnatare caiva tryahaś caturahas tathā / pañcāhenāgnihīnastu daśāhādbrāhmaṇavruvaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'कुन्जिकाकी क्रम-पूजाका वर्णन” नामक एक सौ तैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

(Pollution) would be for a day in (the death of) girls not given in marriage and three days in (the death of) girls.

अध्याय १५८

श्लोक 12

१ विशुद्धिः कथितेति घ॥ , ङ॥ , ञ॥ च २ द्विषट्ककमिति ट॥ :प् १३५ क्षत्रियो नवसप्ताहच्छुद्ध्येद्विप्रो गुणैर् युतः ।दशाहात् सगुणो वैश्यो विंशाहाच्छूद्र एव च

1 viśuddhiḥ kathiteti gha.. , ṅa.. , ña.. ca 2 dviṣaṭkakamiti ṭa.. :p 135 kṣatriyo navasaptāhacchuddhyedvipro guṇair yutaḥ / daśāhāt saguṇo vaiśyo viṃśāhācchūdra eva ca

हिन्दी अर्थ

अङ्गन्यास-सम्बन्धी वाक्यको योजना इस प्रकार है। ३ हीं काली काली हृदयाय नमः । ३» हरं दुष्टचाण्डालिकायै शिरसे स्वाहा। 3 हीं स्फें ह स ख क छ ड 3+काराय भैरवाय शिखायै वषट्। ३» हीं भेलख्यै दूत्यै कवचाय हुम्। ॐ हीं रक्तचण्डिकायै नेत्रत्रयाय वौषट्। ३+ गुह्यकुब्जिकायै अस्त्राय फट्। इन छः वाक्योंद्वारा क्रमशः हृदय, सिर, शिखा, कवच, नेत्र एवं सम्पूर्ण दिशाओंमें न्यास किया जाता है। इन्हीं वाक्योंमें “हृदयाय नमः ' के स्थानमें ' अङ्गुष्ठाभ्यां नमः ', ' शिरसे ' के स्थानमें ' तर्जनीभ्यां नमः", “ शिखायै ' के स्थानमें “मध्यमाभ्यां नम: “कवचाय 'की जगह ' अनामिकाभ्यां नमः ', 'नेत्रत्रयाय' के स्थानमें “कनिष्ठिकाभ्यां नम:' तथा ' अस्त्राय'के स्थानमें 'करतलकरपृष्ठाभ्यां नम:' कर दिया जाय तो ये करन्यास-सम्बन्धी वाक्य हो जायँगे तथा इनका क्रमश: हाथके दोनों अङ्गुष्ठो तर्जनियों, मध्यमाओं, अनामिकाओं, कनिष्ठिकाओं तथा करतल-कर-पृष्ठ-भागोंमें न्यास किया जायगा।

English

The gotra for the unmarried girls would be that of the father, and for the married girls that of their husbands. The water of libation (should be offered) to the father on both sides in the case of the married.

अध्याय १५८

श्लोक 13

दशाहाच्छुद्ध्यते विप्रो द्वादशाहेन भूमिपः ।वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुद्ध्यति

daśāhācchuddhyate vipro dvādaśāhena bhūmipaḥ / vaiśyaḥ pañcadaśāhena śūdro māsena śuddhyati

हिन्दी अर्थ

कुब्जिकाकी पूजा-विधिका वर्णन भगवान् महेश्वर कहते हैं-- स्कन्द! अब मैं वाक्य-योजना करके इनके स्वरूप समझने चाहिए। धर्म, अर्थ, काम तथा विजय प्रदान करनेवाली मैं उन पाँचों नाथोंका वर्णन करता हुँ--कौलीशनाथ, श्रीमती कुब्जिकादेवीके मन्त्रका वर्णन करुँगा। श्रीकण्ठनाथ, कौलनाथ, गगनानन्दनाथ तथा तूर्णनाथ ।

English

(The pollution) for the parents (would be) for three days after ten days in (the case of) the death of the daughter. O Brahmin! the sapias would become pure immediately in (the death of the boy) before the tonsure is done.

अध्याय १५८

श्लोक 14

गुणोत्कर्षे दशाहाप्तौ त्र्यहमेकाहकं त्र्यहे ।एकाहाप्तौ सद्यः शौचं सर्वत्रैवं समूहयेत्

guṇotkarṣe daśāhāptau tryahamekāhakaṃ tryahe / ekāhāptau sadyaḥ śaucaṃ sarvatraivaṃ samūhayet

हिन्दी अर्थ

परिवारसहित मूलमन्त्रसे उनकी पूजा करनी इनकी पूजाका मन्त्र-वाक्य इस प्रकार होना चाहिए॥ १॥ चाहिए--' ३ कौलीशनाथाय नमस्तस्मै पादुकां ' ॐ ऐं हीं श्रीं खैं हें हसक्षमलचवयं भगवति पूजयामि।' इनके साथ क्रमशः ये पाँच देवियाँ अम्बिके हां हीं क्षीं क्षौं क्षूं क्रीं कुब्जिके ह्वाम् भी पूजनीय हैं-१-सुकला देवी, जो जन्मसे ही ॐ डजनणमेऽअधोरमुखि ब्रां छां छौं किलि कुब्जा होनेके कारण 'कुब्जिका' कही गयी हैं; किलि क्षौं विच्चे ख्यो श्रीं क्रोम्, ३० होम, ऐं २--चढुला देवी, ३-मैत्रीशी देवी, जो विकराल वज्रकुव्जिनि स्त्रीं त्रैलोक्यकर्षिणि हों रूपवाली हैं, ४--अतल देवी और ५- श्रीचन्द्रा कामाङ्गद्राविणि हीं सत्री महाक्षोभकारिणि ऐं हीं देवी हैं। इन सबके नामके अन्तमें 'देवी' पद है।

English

(The pollution would be) for one day in (the death of a girl) before the marriage (had been done) and three days after the girl had been given in marriage. (The pollution lasts) for a night and two days enclosing it in (the death of) the bro-

अध्याय १५८

श्लोक 15

दासान्तेवासिभृतकाः शिष्याश् चैवात्र वासिनः ।स्वामितुल्यमशौचं स्यान्मृते पृथक् पृथग्भवेत्

dāsāntevāsibhṛtakāḥ śiṣyāś caivātra vāsinaḥ / svāmitulyamaśaucaṃ syānmṛte pṛthak pṛthagbhavet

हिन्दी अर्थ

क्षौं ऐं हीं श्रीं फें क्षौं नमो भगवति क्षौं कुब्जिके

English

A brahmin becomes pure after ten days in the death or birth through the brahmin woman. So also (a brahmin be¬ comes pure in the death or birth) through the warrior, trades¬ man and Sudra respectively after six or three days or one day.

अध्याय १५८

श्लोक 16

मरणादेव कर्तव्यं संयोगो यस्य नाग्निभिः ।दाहादूर्ध्वमशौचं स्याद्यस्य वैतानिको विधिः

maraṇādeva kartavyaṃ saṃyogo yasya nāgnibhiḥ / dāhādūrdhvamaśaucaṃ syādyasya vaitāniko vidhiḥ

हिन्दी अर्थ

इनके पूजनका मन्त्र-वाक्य इस प्रकार होगा-- ' ॐ सुकलादेव्यै नमस्तस्यै भगात्मपुङ्गण- ३ किलि किलि।'--यह कुन्जिकामन्त्र है ॥ २॥ देवमोहिनीं पादुकां पूजयामि।' दूसरी (चटुला)

English

One becomes pure after bathing with the dress worn at the death of a person who is not a sapiida, whether the dead be a boy or has died abroad.

अध्याय १५८

श्लोक 17

सर्वेषामेव वर्णानान्त्रिभागात् स्पर्शनम्भवेत् ।त्रिचतुःपञ्चदशभिः स्पृश्यवर्णाः क्रमेण तु

sarveṣāmeva varṇānāntribhāgāt sparśanambhavet / tricatuḥpañcadaśabhiḥ spṛśyavarṇāḥ krameṇa tu

हिन्दी अर्थ

करन्यास और अङ्गन्यास करके संध्या-वन्दन करे। वामा, ज्येष्ठा तथा रौद्री-ये क्रमशः तीन संध्याएँ कही गयी हैं

English

But sapindas would become pure only after ten days in the case of both birth and death. The members of the same family (distant relatives) (would become pure )after three nights. Those belonging to the same clan would become pui after bath*

अध्याय १५८

श्लोक 18

चतुर्थे पञ्चमे चैव सप्तमे नवमे तथा ।अस्थिसञ्चयनं कार्यं वर्णानामनुपूर्वशः

caturthe pañcame caiva saptame navame tathā / asthisañcayanaṃ kāryaṃ varṇānāmanupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

आपको जानें। महाकौलीके रूपमें आपका चिन्तन करें। कौली देवी हमें शुभ कर्मोके लिये प्रेरित करे' इसके पाँच मन्त्र हैं, जिनके आदिमें 'प्रणव' और अन्तमें “नमः” पदका प्रयोग होता है। बीचमें पाँच नाथोंके नाम हैं; अन्तमें ' श्रीपादुकां पूजयामि’ इस पदको जोड़ना चाहिए। मध्यमें

English

The relationship of sapiif would cease after the seventh (generation) in the case of males. The status of being eligible for waters of libation would cease after the fourteenth generation.

अध्याय १५८

श्लोक 19

अहस्त्वदत्तकन्यासु प्रदत्तासु त्र्यहं भवेत् ।पक्षिणी संस्कृतास्वेव स्वस्रादिषु विधीयते

ahastvadattakanyāsu pradattāsu tryahaṃ bhavet / pakṣiṇī saṃskṛtāsveva svasrādiṣu vidhīyate

हिन्दी अर्थ

प्रकार ये पाँचों मन्त्र लगभग अठारह-अठारह अक्षरोंके होते हैं। इन सबके नामोंको षष्ठी विभक्तिके साथ संयुक्त करना चाहिए। इस तरह

English

Study of one's ovm braodi oS die Vtda.

अध्याय १५८

श्लोक 20

पितृगोत्रं कुमारीणां व्यूढानां भर्तृगोत्रता ।जलप्रदानं पित्रे च उद्वाहे चोभयत्र तु

pitṛgotraṃ kumārīṇāṃ vyūḍhānāṃ bhartṛgotratā / jalapradānaṃ pitre ca udvāhe cobhayatra tu

हिन्दी अर्थ

देवीकी पादुकाका यह विशेषण देना चाहिए- ' अतीतभुवनानन्दरत्नाढ्यां पादुकां पूजयामि।' इसी तरह तीसरी देवीकी पादुकाका विशेषण 'ब्रहमज्ञानाढ्यां', चौथीकी पादुकाका विशेषण “कमलाढ्यां' तथा पाँचवींकी पादुकाका विशेषण “परमविद्याढ्यां' देना चाहिए

English

In the death of people struck by lightning or by fire, pollution lasts for three days for the sapinas. Women who had taken to heretic path and those who had killed their husbands are not eligible for water of libation.

अध्याय १५८

श्लोक 21

दशाहोपरि पित्रोश् च दुहितुर्मरणे त्र्यहं ।सद्यः शौचं सपिण्डानां पूर्वं चूडाकृतेर्द्विज

daśāhopari pitroś ca duhiturmaraṇe tryahaṃ / sadyaḥ śaucaṃ sapiṇḍānāṃ pūrvaṃ cūḍākṛterdvija

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार विद्या, देवी और गुरु (उपर्युक्त पाँच नाथ)--इन तीनकी शुद्धि 'त्रिशुद्धि' कहलाती है। मैं तुमसे इसका वर्णन करता हूँ। गगनानन्द,

English

If one's father or mother had died (in the above des¬ cribed manner), one should wear wet clothes, and fast. After one year had gone, the obsequies should be done as laid down.

अध्याय १५८

श्लोक 22

एकाहतो ह्य् आविविहादूर्ध्वं हस्तोदकात् त्र्यहं ।पक्षिणी भ्रातृपुत्रस्य सपिण्डानां च सद्यतः

ekāhato hy āvivihādūrdhvaṃ hastodakāt tryahaṃ / pakṣiṇī bhrātṛputrasya sapiṇḍānāṃ ca sadyataḥ

हिन्दी अर्थ

कमलदेव, शिव, भव तथा कृष्ण-ये सोलह नूतन सिद्ध हैं ॥ १०-११ ३॥ चन्द्रपूर, गुल्म, शुभकाम, अतिमुक्तक, वीरकण्ठ, प्रयोग, कुशल, देवभोगक्र (अथवा भोगदायक), विश्वदेव, खड्गदेव, रुद्र, धाता,

English

If one eats food from them, he becomes pure only after ten days. If not eaten food there, he becomes pure that day itself. Then one should not stay in that house.

अध्याय १५८

श्लोक 23

दशाहाच्छुद्ध्यते विप्रो जन्महानौ स्वयोनिषु ।षद्भिस्त्रिभिरहैकेन क्षत्रविट्शूद्रयोनिषु

daśāhācchuddhyate vipro janmahānau svayoniṣu / ṣadbhistribhirahaikena kṣatraviṭśūdrayoniṣu

हिन्दी अर्थ

सिद्ध हैं। इन सिद्धोंका शरीर भी छः प्रकारके न्यासोंसे नियन्त्रित होनेके कारण इनके आत्माके समान जातिका ही (सच्चिदानन्दमय) हो गया है। मण्डलमें फूल बिखेरकर मण्डलोंकी पूजा

English

The brahmins who carry the dead body of a destitute brahmin, get the benefits of a sacrifice at their each step and would become pure after bathing alone.

अध्याय १५८

श्लोक 24

एतज्ज्ञेयं सपिण्डानां वक्ष्ये चानौरसादिषु ।अनौरसेषु पुत्रेषु भार्यास्वन्यगतासु च

etajjñeyaṃ sapiṇḍānāṃ vakṣye cānaurasādiṣu / anauraseṣu putreṣu bhāryāsvanyagatāsu ca

हिन्दी अर्थ

करे। अनन्त, महान्, शिवपादुका, महाव्यासि, शून्य, पञ्चतत्त्वात्मक-मण्डल, श्रीकण्ठनाथ-पादुका, शंकर एवं अनन्तको भी पूजा करे लाङ्गूलानन्द और संवर्त-इन सबका मण्डल- स्थानमें पूजन करे। नैऋत्यकोणमें श्रीमहाकाल, पिनाको, महेन्द्र, खड्ग, नाग, बाण, अघासि (पापका छेदन करनेके लिये खड्गरूप), शब्द,

English

After bathing the dead body, it should be cremated after being worshipped with flowers. Never should the (dead) body be cremated naked. A part (of the body) should be left (un¬ covered).

अध्याय १५८

श्लोक 25

परपूर्वासु च स्त्रीषु त्रिरात्राच्छुद्धिरिष्यते ।वृथासङ्करजातानां प्रव्रज्यासु च तिष्ठतां

parapūrvāsu ca strīṣu trirātrācchuddhiriṣyate / vṛthāsaṅkarajātānāṃ pravrajyāsu ca tiṣṭhatāṃ

हिन्दी अर्थ

वश, आज्ञारूप और नन्दरूप-इनको बलि अर्पित करके क्रमशः इनका पूजन करे। इसके बाद वटुकको अर्घ्य, पुष्प, धूप, दीप, गन्ध एवं बलि तथा क्षेत्रपालको गन्ध, पुष्प और बलि

English

Sacrificial fire of three kinds gSrhatya, Ohaotmlya and dakfVfa — the

अध्याय १५८

श्लोक 26

आत्मनस्त्यागिनाञ्चैव निवर्तेतोदकक्रिया ।मात्रैकया द्विपितरौ भ्रतरावन्यगामिनौ

ātmanastyāgināñcaiva nivartetodakakriyā / mātraikayā dvipitarau bhratarāvanyagāminau

हिन्दी अर्थ

अर्पित करे। इसके लिये मन्त्र इस प्रकार है-- "हीं खं खं हूं सौं वटुकाय अरु अरु अर्ध्य पुष्पं बलिके अन्तमें दायें-बायें तथा सामने त्रिकूटका पूजन करे; इसके लिये मन्त्र इस प्रकार है- ह्रीं हूं हा श्री त्रिकूटाय नमः।' फिर बायें निशानाथकी, दाहिने तमोऽरिनाथ (या सूर्यनाथ)-को तथा

English

The water of libation (should be done) in this way in the death of the maternal grand-father, and the preceptor.The water of libation is optional in (the case of) the death of the girl friend, sister's son, father-in-law and priest.

अध्याय १५८

श्लोक 27

एकाहः सूतके तत्र मृतके तु द्व्यहो भवेत्(१) ।सपिण्डानामशौचं हि समानोदकतां वदे

ekāhaḥ sūtake tatra mṛtake tu dvyaho bhavet(1) / sapiṇḍānāmaśaucaṃ hi samānodakatāṃ vade

हिन्दी अर्थ

सामने कालानलको पादुकाओंका यजन-पूजन करे। तदनन्तर उड्डियान, जालन्धर, पूर्णगिरि तथा कामरूपका पूजन करना चाहिए। फिर गगनानन्ददेव, वर्गसहित स्वर्गानन्ददेव, परमानन्ददेव,

English

Just as the pollution for the sapindas at the death (of their relatives) has been laid down, so also it would be in regard to birth for those who desire for purification.

अध्याय १५८

श्लोक 28

बाले देशान्तरस्थे च पृथक्पिण्डे च संस्थिते ।सवासा जलमाप्लुत्य सद्य एव विशुद्ध्यति

bāle deśāntarasthe ca pṛthakpiṇḍe ca saṃsthite / savāsā jalamāplutya sadya eva viśuddhyati

हिन्दी अर्थ

सत्यानन्ददेवकी पादुका तथा नागानन्ददेवको पूजा करे। इस प्रकार 'वर्ग' नामक पञ्चरत्नका तुमसे वर्णन किया गया है

English

If it had been decided that SrUddha should be done on theday of birth of the (dead) son, cow, gold and dress should be given as gift on that day.

अध्याय १५८

श्लोक 29

दशाहेन सपिण्डास्तु शुद्ध्यन्ति प्रेतसूतके ।त्रिरात्रेण सुकुल्यास्तु स्नानात्(२) शुद्ध्यन्ति गोत्रिणः

daśāhena sapiṇḍāstu śuddhyanti pretasūtake / trirātreṇa sukulyāstu snānāt(2) śuddhyanti gotriṇaḥ

हिन्दी अर्थ

उत्तर और ईशानकोणमें इन छःकी पूजा करे-सुरनाथकी पादुकाकी, श्रीमान् समयकोटीश्वरकी, विद्याकोटीश्वरको, कोटीश्वरकी, बिन्दुकोटीश्वरकी तथा सिद्धकोटीश्वरको। अग्निकोणमें चार सिद्ध-

English

The pollution due to death (goes) with (another)

अध्याय १५८

श्लोक 30

सपिण्डता तु पुरुषे सप्तमे विनिवर्तते ।समानोदकभावस्तु निवर्तेताचतुर्दशात्

sapiṇḍatā tu puruṣe saptame vinivartate / samānodakabhāvastu nivartetācaturdaśāt

हिन्दी अर्थ

समुदायकी तथा अमरीशेश्वर, चक्रीशेश्वर, कुरङ्गेश्वर, वृत्रेश्वर और चन्द्रनाथ या चन्द्रेश्वरकी पूजा करे। इन सबकी गन्ध आदि पञ्चोपचारोंसे पूजा करनी चाहिए। दक्षिण दिशामें अनादि विमल, समय विमल-इन पाँच विमलोंका पूजन करे॥ २४-२७ ३ ॥

English

ISV. I.97.1a.

अध्याय १५८

श्लोक 31

जन्मनामस्मृते वैतत् तत्परं गोत्रमुच्यते ।विगतन्तु विदेशस्थं शृणुयाद्यो ह्य् अनिर्दशं

janmanāmasmṛte vaitat tatparaṃ gotramucyate / vigatantu videśasthaṃ śṛṇuyādyo hy anirdaśaṃ

हिन्दी अर्थ

नैऋऋत्यकोणमें चार वेदोंका, कंदर्पनाथका, पूर्वोक्त सम्पूर्ण शक्तियोंका तथा कुन्जिकाकी श्रीपादुकाका पूजन करे। इनमें कुन्जिकाकी पूजा 'ॐ हां हीं कुब्जिकायै नमः।' इस नवाक्षर

English

If a pollution due to death occurs while there is pollu¬ tion due to birth and vice-versa, the pollution is based on that of death only and not on that of birth.

अध्याय १५८

श्लोक 32

यच्छेषं दशरात्रस्य तावदेवाशुचिर्भवेत् ।अतिक्रान्ते दशाहे तु त्रिरात्रमशुचिर्भवेत्

yaccheṣaṃ daśarātrasya tāvadevāśucirbhavet / atikrānte daśāhe tu trirātramaśucirbhavet

हिन्दी अर्थ

पूर्व दिशासे लेकर ईशानकोण-पर्यन्त ब्रह्मा, इन्द्र, अग्नि, यम, निर्क्रति, अनन्त, वरुण, वायु, कुबेर तथा ईशान-इन दस दिक्पालोंको पूजा करे। सहस्रनेत्रधारी इन्द्र, अनवद्य विष्णु तथा शिवकी पूजा सदा ही करनी चाहिए। ब्रह्माणी, माहेश्वरी,

English

If death occurs at the end of another death, there is purification after the end of first pollution. The greater one always affects the lighter one. But the lighter one never affects the greater one.

अध्याय १५८

श्लोक 33

संवत्सरे व्यतीते तु स्पृष्ट्वैवापो विशुद्ध्यति ।१ मृतके तु त्र्यहो भवेदिति घ॥ , ङ॥ , ञ॥ च ।मतके तु तथा भवेदिति झ॥ २ स्नाता इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , छ॥ , ज॥ च :प् १३७ मातुले पक्षिणो रात्रिः शिष्यत्विग्बान्धवेषु च

saṃvatsare vyatīte tu spṛṣṭvaivāpo viśuddhyati / 1 mṛtake tu tryaho bhavediti gha.. , ṅa.. , ña.. ca / matake tu tathā bhavediti jha.. 2 snātā iti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , cha.. , ja.. ca :p 137 mātule pakṣiṇo rātriḥ śiṣyatvigbāndhaveṣu ca

हिन्दी अर्थ

महालक्ष्मी -इनकी पूजा पूर्व दिशासे लेकर ईशानकोण-पर्यन्त आठ दिशाओंमें क्रमशः करे

English

If the pollution due to death or birth occurs in the mid¬ night when there is already a pollution due to death or birth, all would become pure with the remaining part of pollution. That is that part of the night added to two days.

अध्याय १५८

श्लोक 34

मृटे जामातरि प्रेते दैहित्रे भगिनीसुते(१) ।श्यालके तत्सुते चैव स्नानमात्रं विधीयते

mṛṭe jāmātari prete daihitre bhaginīsute(1) / śyālake tatsute caiva snānamātraṃ vidhīyate

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर वायव्यकोणसे छः उग्र दिशाओंमें क्रमशः डाकिनी, राकिनी, लाकिनी, काकिनी, शाकिनी तथा याकिनी --इनकी पूजा करे। तत्पश्चात् ध्यानपूर्वक कुन्जिकादेवीका पूजन करना चाहिए । बत्तीस व्यञ्जन अक्षर ही उनका शरीर है। उनके

English

If the pollution occurs in the morning, one becomes pure after three days. In both cases one should not eat food from that family.

अध्याय १५८

श्लोक 35

मातामह्यां तथाचार्ये मृते मातामहे त्र्यहं ।दुर्भिक्षे राष्ट्रसम्पाते आगतायां तथापदि

mātāmahyāṃ tathācārye mṛte mātāmahe tryahaṃ / durbhikṣe rāṣṭrasampāte āgatāyāṃ tathāpadi

हिन्दी अर्थ

मन्त्रमहोदधि १२।३७ के अनुसार चार 'सिद्धौघ' गुरु हैं। यथा-योगक्रीड, समय, सहज और परावर। पूजाका मन्त्र

English

One should refrain from making any gifts. If one hap¬ pened to die, he should do riies of atonement. There is no sin if it is done unknowingly in the former. Otherwise, it would be for a day for the one who dines.

अध्याय १५८

श्लोक 36

उपसर्गमृतानाञ्च दाहे ब्रह्मविदान्तथा ।सत्रिव्रति(२) ब्रह्मत्तारिसङ्ग्रामे देशविप्लवे

upasargamṛtānāñca dāhe brahmavidāntathā / satrivrati(2) brahmattārisaṅgrāme deśaviplave

हिन्दी अर्थ

पूजनमें पाँच प्रणव अथवा 'हीं' का बीजरूपसे उच्चारण करना चाहिए। (यथा-- ३० ३» ॐ ॐ ३ कुब्जिकायै नमः।' अथवा 'ॐ हीं कुब्जिकायै नमः।') देवीकी अङ्गकान्ति नील कमल-दलके समान श्याम है, उनके छः मुख हैं और उनको मुखकान्ति भी छः प्रकारकी है। वे चैतन्य-शक्तिस्वरूपा हैं। अष्टादशाक्षर मन्त्रद्वारा उनका प्रतिपादन होता है।

English

For those who die from calamity, in cremating knowers of Brahman, in a sacrifice-session, vowed students, in battle, in disturbance of the country,

अध्याय १५८

श्लोक 37

दाने यज्ञे विवाहे च सद्यः शौचं विधीयते ।विप्रगोनृपहन्तॄणामनुक्तं चात्मघातिनां

dāne yajñe vivāhe ca sadyaḥ śaucaṃ vidhīyate / vipragonṛpahantṝṇāmanuktaṃ cātmaghātināṃ

हिन्दी अर्थ

उनके बारह भुजाएँ हैं। वे सुखपूर्वक सिंहासनपर विराजमान हैं। प्रेतपद्मके ऊपर बैठी हैं। वे सहस्रं कोटि कुलोंसे सम्पन्न हैं । ' कर्कोटक ' नामक नाग उनकी मेखला (करधनी) है। उनके मस्तकपर

English

in giving, sacrifice and marriage, immediate purity is prescribed. For killers of Brahmins, cows and kings and suicides, it is unstated;

अध्याय १५८

श्लोक 38

असाध्यव्याधियुक्तस्य स्वाध्याये चाक्षमस्य च ।प्रायश्चित्तमनुज्ञातमग्नितोयप्रवेशनं

asādhyavyādhiyuktasya svādhyāye cākṣamasya ca / prāyaścittamanujñātamagnitoyapraveśanaṃ

हिन्दी अर्थ

'तक्षक' नाग विराजमान है। “वासुकि' नाग उनके गलेका हार है। उनके दोनों कानोंमें स्थित ' कुलिक' और 'कूर्म' नामक नाग कुण्डल-मण्डल बने हुए हैं । दोनों भौंहोंमें “पदा? और “महापद्म' नामक नागोंकी स्थिति है। बायें हाथोंमें नाग, कपाल, अक्षसूत्र, खट्वाङ्ग, शङ्ख और पुस्तक हैं। दाहिने हाथोंमें त्रिशूल, दर्पण, खड्ग, रत्नमयी माला, अङ्कुश तथा धनुष हैं। देवीके दो

English

for one with an incurable disease and incapable of study, expiation is permitted: entering fire or water.

अध्याय १५८

श्लोक 39

अपमानात्तथा(३) क्रोधात् स्नेहात्परिभवाद्भयात् ।उद्बध्य म्रियते नारी पुरुषो वा कथञ्चन

apamānāttathā(3) krodhāt snehātparibhavādbhayāt / udbadhya mriyate nārī puruṣo vā kathañcana

हिन्दी अर्थ

मुख ऊपरकी ओर हैं, जिनमें एक तो पूरा सफेद है और दूसरा आधा सफेद है। उनका पूर्ववर्ती मुख पाण्डुवर्णका है, दक्षिणवर्ती मुख क्रोधयुक्त जान पड़ता है, पश्चिमवाला मुख काला है

English

From insult, anger, affection, contempt or fear, a woman or man dies hanged in any way;

अध्याय १५८

श्लोक 40

आत्मघाती चैकलक्षं वसेत्स नरके शुचौ ।वृद्धः श्रौतस्मृतेर्लुप्तः परित्यजति यस्त्वसून्

ātmaghātī caikalakṣaṃ vasetsa narake śucau / vṛddhaḥ śrautasmṛterluptaḥ parityajati yastvasūn

हिन्दी अर्थ

और उत्तरवर्ती मुख हिम, कुन्द एवं चन्द्रमाके समान श्वेत है। ब्रह्मा उनके चरणतलमें स्थित हैं, भगवान् विष्णु जघनस्थलमें विराजमान हैं, रुद्र हृदयमें, ईश्वर कण्ठमें, सदाशिव ललारमें तथा शिव उनके ऊपरी भागमें स्थित हैं। कुन्जिकादेवी झूमती हुई-सी दिखायी देती हैं। पूजा आदि कमाँमें कुन्जिकाका ऐसा ही ध्यान करना चाहिए॥ ३४--४० ॥

English

the suicide dwells a hundred thousand years in a hot hell. An old man, lapsed from Vedic and Smarta practice, who gives up his breath —

अध्याय १५८

श्लोक 41

त्रिरात्रं तत्र शाशौचं द्वितीये चास्थिसञ्चयं ।तृतीये तूदकं कार्यं चतुर्थे श्राद्धमाचरेत्

trirātraṃ tatra śāśaucaṃ dvitīye cāsthisañcayaṃ / tṛtīye tūdakaṃ kāryaṃ caturthe śrāddhamācaret

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'कुब्जिकाकी पूजाका वर्णन! नामक एक सौ चौवालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

three nights impurity there; on the second the gathering of bones; on the third the water-rite; on the fourth the ancestral rite.

अध्याय १५८

श्लोक 42

विद्युदग्निहतानाञ्च त्र्यहं शुद्धिः सपिण्डिके(४) ।पाषण्डाश्रिता भर्तृघ्न्यो नाशौचोदकगाः स्त्रियः

vidyudagnihatānāñca tryahaṃ śuddhiḥ sapiṇḍike(4) / pāṣaṇḍāśritā bhartṛghnyo nāśaucodakagāḥ striyaḥ

हिन्दी अर्थ

मालिनी आदि नाना प्रकारके मन्त्र और उनके षोढा-न्यास भगवान् महेश्वर कहते हैं-- स्कन्द! अब मैं तथा 'अस्त्रचण्डिका' नामक शक्तिका न्यास छठा

English

For those slain by lightning or fire, three days' purification for the sapinda. Women who rely on heresies or kill their husbands have no impurity or water-rite.

अध्याय १५८

श्लोक 43

पितृमात्रादिपाते तु आर्द्रवासा ह्य् उपोषितः ।१ प्रेते, भगिनीसुत इत्य् अपि इति ट॥ २ यतिव्रतीति ज॥ ३ अपमानादथेति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , छ॥ , ज॥ च ४ विद्युदादिहतानाञ्च त्र्यहाच्छुद्धिर्विधीयते इति ट॥ :प् १३८ अतीतेब्दे प्रकुर्वीत प्रेतकार्यं यथाविधि

pitṛmātrādipāte tu ārdravāsā hy upoṣitaḥ / 1 prete, bhaginīsuta ity api iti ṭa.. 2 yativratīti ja.. 3 apamānādatheti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , cha.. , ja.. ca 4 vidyudādihatānāñca tryahācchuddhirvidhīyate iti ṭa.. :p 138 atītebde prakurvīta pretakāryaṃ yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

छः प्रकारके न्यासपूर्वक नाना प्रकारके मन्त्रोंका

English

At the death of father, mother and others, wet-clothed, fasting; when a year has passed one should perform the ghost-rite by rule.

अध्याय १५८

श्लोक 44

यः कश्चित्तु हरेत् प्रेतमसपिण्डं कथञ्चन ।स्नात्वा स्चेलः स्पृष्ट्वाग्निं घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति

yaḥ kaścittu haret pretamasapiṇḍaṃ kathañcana / snātvā scelaḥ spṛṣṭvāgniṃ ghṛtaṃ prāśya viśuddhyati

हिन्दी अर्थ

वर्णन करूँगा। ये छहों प्रकारके न्यास ' शाम्भव ', 'शाक्त' तथा “'यामल के भेदसे तीन-तीन प्रकारके होते हैं। “शाम्भव-न्यास' में षट्षोडश ग्रन्थिरूप शब्दराशि प्रथम है, तीन विद्याँ और उनका ग्रहण द्वितीय न्यास है, त्रितत्त्वात्मक न्यास तीसरा

English

Whoever carries a non-sapinda corpse in any way is purified by bathing with clothes on, touching fire and tasting ghee.

अध्याय १५८

श्लोक 45

यद्यन्नमत्ति तेषान्तु दशाहेनैव शुद्ध्यति ।अनदन्नन्नमह्न्येव न वै तस्मिन् गृहे वसेत्

yadyannamatti teṣāntu daśāhenaiva śuddhyati / anadannannamahnyeva na vai tasmin gṛhe vaset

हिन्दी अर्थ

है, वनमालान्यास चौथा है, यह बारह श्लोकोंका है। रत्नपञ्चकका न्यास पाँचवाँ है और नवाक्षरमन्त्रका

English

If one eats their food he is purified in ten days; not eating food for a day he should not dwell in that house.

अध्याय १५८

श्लोक 46

अनाथं व्राह्मणं प्रेतं ये वहन्ति द्विजातयः ।पदे पदे यज्ञफलं शुद्धिः स्यात् स्नानमात्रतः

anāthaṃ vrāhmaṇaṃ pretaṃ ye vahanti dvijātayaḥ / pade pade yajñaphalaṃ śuddhiḥ syāt snānamātrataḥ

हिन्दी अर्थ

न्यास छठा कहा गया है॥ १--३॥ शाक्तपक्षमें 'मालिनी'का न्यास प्रथम, “त्रिविद्या 'का न्यास द्वितीय, ' अघो्यष्टक'का न्यास

English

Twice-born who carry a helpless Brahmin corpse gain the fruit of a sacrifice at every step; purification by bathing alone.

अध्याय १५८

श्लोक 47

प्रेतीभूतं द्विजः शूद्रमनुगच्छंस्त्र्यहाच्छुचिः ।मृतस्य बान्धवैः सार्धं कृत्वा च परिदेवनं

pretībhūtaṃ dvijaḥ śūdramanugacchaṃstryahācchuciḥ / mṛtasya bāndhavaiḥ sārdhaṃ kṛtvā ca paridevanaṃ

हिन्दी अर्थ

है । क्लीं ( क्रों ), हीं, क्लीं, श्री, क्रं, फद््-- इन छः बीजमन्त्रोंका जो छः प्रकारका न्यास है, यही तीसरा अर्थात् “यामल न्यास' है। इन छहांमेंसे चौथा 'श्रीं' बीजका न्यास है, वह सम्पूर्ण

English

A twice-born following a Shudra corpse is pure after three days. Having mourned with the dead one's kin,

अध्याय १५८

श्लोक 48

वर्जयेत्तदहोरात्रं दानश्राद्धादि कामतः(१) ।शूद्रायाः प्रसवो गेहे शूद्रस्य मरणं तथा

varjayettadahorātraṃ dānaśrāddhādi kāmataḥ(1) / śūdrāyāḥ prasavo gehe śūdrasya maraṇaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

मनोरथोंको सिद्ध करनेवाला है 'न' से लेकर 'फ' तक जो न्यास बताया जाता है, वह सब मालिनीका ही न्यास है। 'न' से आरम्भ होनेवाली अथवा नाद करनेवाली शक्तिका न्यास शिखामें करना चाहिए। 'अ'

English

one should avoid that day and night gifts, ancestral rites and so on at will. In the house of a Shudra woman's childbirth and a Shudra's death likewise.

अध्याय १५८

श्लोक 49

भाण्डानि तु परित्यज्य त्र्यहाद्भूलेपतः शुचिः ।न विप्रं स्वेषु तिष्ठत्सु मृतं शूद्रेण नाययेत्

bhāṇḍāni tu parityajya tryahādbhūlepataḥ śuciḥ / na vipraṃ sveṣu tiṣṭhatsu mṛtaṃ śūdreṇa nāyayet

हिन्दी अर्थ

ग्रसनी शक्ति तथा 'श' शिरोमाला-निवृत्ति शक्तिका स्थान सिरमें है; अतः वहीं उनका न्यास करे। 'ट' शान्तिका प्रतीक है, इसका न्यास भी सिरमें

English

Abandoning vessels, by smearing the floor for three days one becomes pure. One should not have a dead Brahmin carried by a Shudra when his own people are present.

अध्याय १५८

श्लोक 50

नयेत् प्रेतं स्नापितञ्च पूजितं कुसुमैर् दहेत् ।नग्नदेहं दहेन् नैव किञ्चिद्देहं परित्यजेत्

nayet pretaṃ snāpitañca pūjitaṃ kusumair dahet / nagnadehaṃ dahen naiva kiñciddehaṃ parityajet

हिन्दी अर्थ

ही होगा। “च' चामुण्डाका प्रतीक है, इसका न्यास नेत्रत्रयमें करना चाहिए। ' ढ' प्रियदृष्टिस्वरूप है, इसका न्यास नेत्रद्वयमें होना चाहिए। गुह्यशक्तिका प्रतीक है --' नी ', इसका न्यास नासिकाद्वयमें करे। “न' नारायणीरूप है, इसका स्थान दोनों कानोंमें है। 'त' मोहिनीरूप है, इसका स्थान केवल दाहिने कानमें है। 'ज' प्रज्ञाका प्रतीक है, इसकी स्थिति बायें कानमें बतायी गयी है। वज्रिणी

English

One should take the corpse after it is bathed and worshipped, and cremate it with flowers. One should not cremate a naked body; one should not leave behind any part of the body.

अध्याय १५८

श्लोक 51

गोत्रजस्तु गृहीत्वा तु चितां चारोपयेत्तदा ।आहिताग्निर्यथान्यायं दग्धव्यस्तिभिरग्निभिः

gotrajastu gṛhītvā tu citāṃ cāropayettadā / āhitāgniryathānyāyaṃ dagdhavyastibhiragnibhiḥ

हिन्दी अर्थ

देवीका स्थान मुखमें है। 'क' कराली शक्तिका प्रतीक है, इसकी स्थिति दाहिनी दंष्ट्रा (दाढ़)- में है। 'ख' कपालिनीरूप है, 'व' बायें कंधेपर स्थापित होनेके योग्य है। 'ग' शिवाका प्रतीक

English

One of the same gotra should take it and place it on the pyre. One who kept sacred fires should be cremated by rule with three fires;

अध्याय १५८

श्लोक 52

अनाहिताग्निरेकेन लौकिकेनापरस् तथा ।अस्मात् त्वमभिजातो ऽसि त्वदयं जायतां पुनः

anāhitāgnirekena laukikenāparas tathā / asmāt tvamabhijāto 'si tvadayaṃ jāyatāṃ punaḥ

हिन्दी अर्थ

है, इसका स्थान ऊपरी दाढ़ोंमें है। “घ' घोरा शक्तिका सूचक है, इसकी स्थिति बायीं दाढ़में मानी गयी है। “उ' शिखा शक्तिका सूचक है, इसका स्थान दाँतोंमें है। ई' मायाका प्रतीक है, जिसका स्थान जिह्वाके अन्तर्गत माना गया है। “अ' नागेश्वरीरूप है, इसका न्यास वाक्-इन्द्रियमें होना चाहिए। 'व' शिखिवाहिनीका बोधक है, इसका स्थान कण्ठमें है

English

one who kept none with one worldly fire and another: "From this you were born; from you may he be born again."

अध्याय १५८

श्लोक 53

असौ स्वर्गाय लोकाय सुखाग्निं प्रददेत्सुतः ।सकृत्प्रसिञ्चन्त्युदकं नामगोत्रेण बान्धवाः

asau svargāya lokāya sukhāgniṃ pradadetsutaḥ / sakṛtprasiñcantyudakaṃ nāmagotreṇa bāndhavāḥ

हिन्दी अर्थ

'भ' के साथ भीषणी शक्तिका न्यास दाहिने कंधेमें करे। 'म' के साथ वायुवेगका न्यास बायें कंधेमें करे। 'ड' अक्षर और नामा शक्तिका दाहिनी भुजामें तथा 'ढ' अक्षर एवं विनायका

English

"This one for the heavenly world" — the son should give the fire of comfort. The kin pour water once with name and gotra.

अध्याय १५८

श्लोक 54

१ दानश्राद्धादिकर्म चेति झ॥ :प् १३९ एवं मातामहाचार्यप्रेतानाञ्चोदकक्रिया ।काम्योदकं सखिप्रेतस्वस्रीयश्वश्रुरर्त्विजां

1 dānaśrāddhādikarma ceti jha.. :p 139 evaṃ mātāmahācāryapretānāñcodakakriyā / kāmyodakaṃ sakhipretasvasrīyaśvaśrurartvijāṃ

हिन्दी अर्थ

देवीका बायीं भुजामें न्यास करे। 'प' एवं पूर्णिमाका न्यास दोनों हाथोंमें करे। प्रणवसहित ओंकारा शक्तिका दाहिने हाथकी अड्जुलियोंमें तथा अं" सहित दर्शनीका बायें हाथकी अङ्गुलियोंमे न्यास करे। 'अ:' एवं संजीवनी-शक्तिका हाथमें न्यास करे। 'ट' अक्षरसहित कपालिनी शक्तिका स्थान कपाल है। 'त' सहित दीपनीकी स्थिति शूलदण्डमें है। जयन्तीकी स्थिति त्रिशूलमें है।

English

Thus the water-rite for the maternal grandfather, teacher and dead; desire-water for a friend's ghost, sister's son, mother-in-law and priest.

अध्याय १५८

श्लोक 55

अपो नः शोशुचिदयं दशाहञ्च सुतो ऽर्पयेत् ।ब्राह्मणे दशपिण्डाः स्युः क्षत्रिये द्वादश स्मृताः

apo naḥ śośucidayaṃ daśāhañca suto 'rpayet / brāhmaṇe daśapiṇḍāḥ syuḥ kṣatriye dvādaśa smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

“य' सहित साधनी देवीका स्थान ऋद्धि (वृद्धि) है

English

"Apo nah shoshuchat agham" — the son should offer for ten days. Ten pindas for a Brahmin; twelve are remembered for a Kshatriya;

अध्याय १५८

श्लोक 56

वैश्ये पञ्चदश प्रोक्ताः शूद्रे त्रिंशत् प्रकीर्तिता ।पुत्रो वा पुत्रिकान्यो वा पिण्डं दद्याच्च पुत्रवत्

vaiśye pañcadaśa proktāḥ śūdre triṃśat prakīrtitā / putro vā putrikānyo vā piṇḍaṃ dadyācca putravat

हिन्दी अर्थ

'श' अक्षरके साथ परमाख्या देवीकी स्थिति जीवमें है। 'ह' अक्षरसहित अम्बिका देवीका न्यास प्राणमें करना चाहिए। 'छ' अक्षरके साथ शरीरा देवीका स्थान दाहिने स्तनमें है। 'न' सहित पूतनाकी स्थिति बायें स्तनमें बतायी गयी है। 'अ' सहित आमोटीका स्तन-दुग्धमें, 'थ' सहित लम्बोदरीका उदरमें, ' क्ष' सहित संहारिकाका नाभिमें तथा 'म' सहित महाकालीका नितम्बमें

English

fifteen for a Vaishya; thirty are declared for a Shudra. A son, or daughter's son, or another should give pinda like a son.

अध्याय १५८

श्लोक 57

विदिश्य निम्बपत्राणि नियतो द्वारि वेश्मनः ।आचम्य चाग्निमुदकं गोमयं गौरसर्षपान्

vidiśya nimbapatrāṇi niyato dvāri veśmanaḥ / ācamya cāgnimudakaṃ gomayaṃ gaurasarṣapān

हिन्दी अर्थ

न्यास करे। 'स' अक्षरसहित कुसुममालाका गुह्यदेशमें, 'ष' सहित शुक्रदेविकाका शुक्रमें, 'त' सहित तारा देवीका दोनों ऊरुओंमें तथा 'द' सहित ज्ञानाशक्तिका दाहिने घुटनेमें न्यास करे।

English

Having bitten neem leaves at the door of the house, composed, having rinsed, touched fire, water, cow-dung and white mustard,

अध्याय १५८

श्लोक 58

प्रविशेयुः समालभ्य कृत्वाश्मनि पदं शनैः ।अक्षरलवणान्नः स्युर् निर्मांसा भूमिशायिनः

praviśeyuḥ samālabhya kṛtvāśmani padaṃ śanaiḥ / akṣaralavaṇānnaḥ syur nirmāṃsā bhūmiśāyinaḥ

हिन्दी अर्थ

'औ' सहित क्रियाशक्तिका बायें घुटनेमें, 'ओ' सहित गायत्री देवीका दाहिनी जङ्घा (पिण्डली)-में, '३' सहित सावित्रीका बायीं जङ्घामें तथा 'द' सहित दोहिनीका दाहिने पैरमें न्यास करे। 'फ' सहित 'फेत्कारी' का बायें पैरमें न्यास करना चाहिए॥ १४--१७॥

English

they should enter slowly placing the foot on a stone, eating food without salt and alkali, without meat, sleeping on the ground,

अध्याय १५८

श्लोक 59

क्रीतलब्धाशनाः स्नाता आदिकर्ता दशाहकृत् ।अभावे ब्रह्मचारी तु कुर्यात्पिण्डोदकादिकं

krītalabdhāśanāḥ snātā ādikartā daśāhakṛt / abhāve brahmacārī tu kuryātpiṇḍodakādikaṃ

हिन्दी अर्थ

मालिनी-मन्त्र नौ अक्षरोंसे युक्त होता है। “अ' सहित श्रीकण्ठका शिखामें, 'आ' सहित अनन्तका मुखमें, “इ” सहित सूक्ष्मका दाहिने ेत्रमें, 'ई' सहित त्रिमूर्तिका बायें नेत्रमें, 'उ'

English

eating bought or obtained food, bathed; the original performer does the ten days. In his absence a student should do the pinda and water and the rest.

अध्याय १५८

श्लोक 60

यथेदं शावमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते ।जननेप्येवं स्यान्निपुणां शुद्धिमिच्छतां

yathedaṃ śāvamāśaucaṃ sapiṇḍeṣu vidhīyate / jananepyevaṃ syānnipuṇāṃ śuddhimicchatāṃ

हिन्दी अर्थ

सहित अमरीशका दाहिने कानमें तथा 'ऊ' सहित अर्धांशकका बायें कानमें न्यास करे। 'ऋ' सहित भावभूतिका दाहिने नासाग्रमें, “ऋ' सहित तिथीशका वामनासाग्रमें, 'लु' सहित स्थाणुका दाहिने गालमें तथा 'लू' सहित हरका बायें गालमें न्यास करे। 'ए' अक्षरसहित कटीशका नीचेको दन्तपकङ्किमे, 'ऐ' सहित भूतीशका ऊपरकी दन्तपङ्किमें, 'ओ' सहित सद्योजातका नीचेके ओष्ठमें तथा 'औ'

English

As this death-impurity is prescribed for sapindas, so for birth too, for those wishing perfect purity.

अध्याय १५८

श्लोक 61

सर्वेषां शावमाशौचं मातापित्रोश् च सूतकं ।सूतकं मातुरेव स्यादुपस्पृश्य पिता शुचिः

sarveṣāṃ śāvamāśaucaṃ mātāpitroś ca sūtakaṃ / sūtakaṃ mātureva syādupaspṛśya pitā śuciḥ

हिन्दी अर्थ

सहित अआनुग्रहीश (या अनुग्रहेश)-का ऊपरके ओष्ठमें न्यास करे। 'अं' सहित क्रूरका गलेकी घाटीमें, 'अ:' सहित महासेनका जिह्लामें, 'क' सहित क्रोधीशका दाहिने कंधेमें तथा 'ख' सहित

English

For all the death-impurity; the birth-impurity of father and mother: the birth-impurity is the mother's alone; the father is pure after touching water.

अध्याय १५८

श्लोक 62

पुत्रजन्मदिने श्राद्धं कर्तव्यमिति निश्चितं ।तदहस्तत्प्रदानार्थं गोहिरण्यादिवाससां

putrajanmadine śrāddhaṃ kartavyamiti niścitaṃ / tadahastatpradānārthaṃ gohiraṇyādivāsasāṃ

हिन्दी अर्थ

चण्डीशका बाहुओंमें न्यास करे। “ग' सहित ध' सहित मीनका बायीं पिण्डलीमें, 'न' सहित पञ्चान्तकका कूर्परमें, 'घ' सहित शिखीका दाहिने कङ्कणमें, 'ङ' सहित एकपादका दायीं अद्भुलियोंमें तथा 'च' सहित कूर्मकका बायें कंधेमें न्यास करे

English

On the day of a son's birth an ancestral rite is to be done — so determined; that day, for giving, cows, gold, garments and the like.

अध्याय १५८

श्लोक 63

मरणं मरणेनैव सूतकं सूतकेन तु ।उभयोरपि यत् पूर्वं तेनाशौचेन शुद्ध्यति

maraṇaṃ maraṇenaiva sūtakaṃ sūtakena tu / ubhayorapi yat pūrvaṃ tenāśaucena śuddhyati

हिन्दी अर्थ

'छ' सहित एकनेत्रका बाहुमें, 'ज' सहित चतुर्मुखका कूर्प या कोहनीमें, 'झ' सहित राजसका वामकङ्कणमें तथा 'ज' सहित सर्वकामदका बायीं अङ्गुलियोंमें न्यास करे। 'ट' सहित सोमेश्वरका

English

Death by death, birth-impurity by birth-impurity; of both, whichever is earlier, by that impurity he is purified.

अध्याय १५८

श्लोक 64

सूतके मृतकं चेत्स्यान् मृतके त्वथ सूतकं ।तत्राधिकृत्य मृतकं शौचं कुर्यान्न सूतकं

sūtake mṛtakaṃ cetsyān mṛtake tvatha sūtakaṃ / tatrādhikṛtya mṛtakaṃ śaucaṃ kuryānna sūtakaṃ

हिन्दी अर्थ

नितम्बमें, 'ठ' सहित लाङ्गलीका दक्षिण ऊरु (दाहिनी जाँघ)-में, 'ड' सहित दारुकका दाहिने घुटनेमें तथा 'ढ' सहित अद्धजलेश्वरका पिण्डलीमें न्यास करे। 'ण” सहित उमाकान्तका दाहिने पैरको अङ्गुलियोंमें, “त' सहित आषाढ़ीका नितम्बमें, 'थ' सहित दण्डीका वाम ऊरु (बायीं जाँघ)-में तथा “द' सहित भिदका बायें घुटनेमें न्यास करे ।

English

If a death occurs in birth-impurity, or birth-impurity in a death, then taking the death-impurity as primary one should do the purification, not the birth.

अध्याय १५८

श्लोक 65

समानं लघ्वशौचन्तु प्रथमेन समापयेत् ।असमानं द्वितीयेन धर्मराजवचो यथा

samānaṃ laghvaśaucantu prathamena samāpayet / asamānaṃ dvitīyena dharmarājavaco yathā

हिन्दी अर्थ

मेषका बायें पैरकी अड्जुलियोंमें, “प' सहित लोहितका दाहिनी कुक्षिमें तथा “फ' सहित शिखीका बायीं कुक्षिमें न्यास करे। 'ब' सहित गलण्डका पृष्ठवंशमें, 'भ' सहित द्विरण्डका नाभिमें, 'म' सहित

English

Equal light impurity one should end by the first; unequal by the second, as the king of Dharma's word.

अध्याय १५८

श्लोक 66

शावान्तः शाव आयाते(१) पूर्वाशौचेन शुद्ध्यति ।गुरुणा लघु बाध्येत लघुना नैव तद्गुरु

śāvāntaḥ śāva āyāte(1) pūrvāśaucena śuddhyati / guruṇā laghu bādhyeta laghunā naiva tadguru

हिन्दी अर्थ

महाकालका हृदयमें तथा “य' सहित वाणीशका त्वचामें न्यास बताया गया है 'र' सहित भुजङ्गेशका रक्तमें, 'ल' सहित पिनाकीका मांसमें, 'व' सहित खङ्गीशका अपने आत्मा (शरीर)-में तथा 'श' सहित वकका हड्डीमेँ न्यास करे। “ष' सहित श्वेतका मज्जामें,

English

When a death comes within a death one is purified by the earlier impurity; the heavy overrides the light, but the light does not the heavy.

अध्याय १५८

श्लोक 67

मृतके सूतके वापि रात्रिमध्ये ऽन्यदापतेत् ।तच्छेषेणैव सुद्ध्येरन् रात्रिशेषे द्व्यहाधिकात्

mṛtake sūtake vāpi rātrimadhye 'nyadāpatet / taccheṣeṇaiva suddhyeran rātriśeṣe dvyahādhikāt

हिन्दी अर्थ

'स' सहित भृगुका शुक्र एवं धातुमें, 'ह' सहित नकुलीशका प्राणमें तथा 'क्ष' सहित संवर्तका पञ्चकोशोंमें न्यास करना चाहिए। “हीं” बीजसे रुद्रशक्तियोंका पूजन करके उपासक सम्पूर्ण

English

If another comes in the middle of the night in death- or birth-impurity, they are purified by the remainder; if in the remainder of the night more than two days;

अध्याय १५८

श्लोक 68

प्रभाते यद्यशौचं स्याच्छुद्धेरंश् च त्रिभिर्दिनैः ।उभयत्र दशाहानि कुलस्यान्नं न भुज्यते

prabhāte yadyaśaucaṃ syācchuddheraṃś ca tribhirdinaiḥ / ubhayatra daśāhāni kulasyānnaṃ na bhujyate

हिन्दी अर्थ

मनोरथोंको प्राप्त कर लेता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'मालिनी-मन्त्र आदिके न्यासका वर्णन” नामक एक सौ पैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

if impurity occurs in the morning they are purified in three days. In both ten days, the family's food is not eaten.

अध्याय १५८

श्लोक 69

दानादि निनिवर्तेत कुलस्यान्नं न भुज्यते ।अज्ञाते पातकं नाद्ये भोक्तुरेकमहो ऽन्यथा(२)

dānādi ninivarteta kulasyānnaṃ na bhujyate / ajñāte pātakaṃ nādye bhokturekamaho 'nyathā(2)

हिन्दी अर्थ

त्रिखण्डी-मन्त्रका वर्णन, पीठस्थानपर पूजनीय शक्तियों तथा आठ अष्टक देवियोंका कथन

English

Giving and the like should stop; the family's food is not eaten. If unknown, no sin the first; for the eater otherwise one day.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 158
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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