Agni Purana· Agni Purāṇa
196
अध्याय 196 / 381

Adhyaya 196

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पूर्ण अध्याय पाठ23 श्लोक

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अध्याय १९६

श्लोक 1

नक्षत्रव्रतानि अग्निर् उवाच नक्षत्रव्रतकं वक्ष्ये भे हरिः पूजितो ऽर्थदः(१) ।नक्षत्रपुरुषं चादौ चैत्रमासे हरिं यजेत्

nakṣatravratāni agnir uvāca nakṣatravratakaṃ vakṣye bhe hariḥ pūjito 'rthadaḥ(1) / nakṣatrapuruṣaṃ cādau caitramāse hariṃ yajet

हिन्दी अर्थ

करोंमें शक्ति, मुद्गर, त्रिशूल, वज्र, खङ्ग, भाला, अङ्कुश, चक्र तथा शलाका लिये हुए हैं। उनके इन आयुधोंकी भी अर्चना करे फिर "कालि कालि' आदि मन्त्रका जप करके खङ्गसे पशुका वध करे। (पशुबलिका

English

Lauhitya, (river) Karatoya, Sona, Rsabha (hills) are excellent places. Sriparvata, Kolbagiri, Sahyadri and Malayagiri (are sacred).

अध्याय १९६

श्लोक 2

मूले पादौ यजेज्जङ्घे रोहिणीस्वर्चयेद्धरिं ।जानुनी चाश्विनीयोगे आषाढासूरुसञ्ज्ञके

mūle pādau yajejjaṅghe rohiṇīsvarcayeddhariṃ / jānunī cāśvinīyoge āṣāḍhāsūrusañjñake

हिन्दी अर्थ

लोहदण्डायै नमः।' बलि-पशुका रुधिर और मांस, “पूतनाय नमः।' कहकर नैऋत्यकोणमें, “पापराक्षस्यै नमः।' कहकर वायव्यकोणमें, 'चरक्यै नमः।' कहकर ईशानकोणमें एवं

English

The rivers Godavari, Tuhgabhadra, Kaveri, Tapi, Payosni and Reva are the bestowers (of fruits). The Dandaka forest is excellent.

अध्याय १९६

श्लोक 3

मेढ्रं पूर्वोत्तरास्वेव कटिं वै कृत्तिकासु च ।पार्श्वे भाद्रपदाभ्यान्तु कुक्षिं वै रेवतीषु च

meḍhraṃ pūrvottarāsveva kaṭiṃ vai kṛttikāsu ca / pārśve bhādrapadābhyāntu kukṣiṃ vai revatīṣu ca

हिन्दी अर्थ

“विदारिकायै नमः।' कहकर अग्निकोणमें उनके उद्देश्यसे समर्पित करे। राजा उसके सम्मुख स्नान करे और स्कन्द एवं विशाखके निमित्त पिष्टनिर्मित शत्रुकी बलि दे। रात्रिमें ब्राह्मी आदि शक्तियोंका जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी।

English

Kalanjara, Mufijavata, Surparaka, (river j Mandakini, Citrakuta and Sfhgaverapura are excellent spots.

अध्याय १९६

श्लोक 4

स्तनौ चैवानुराधासु धनिष्ठासु च पृष्ठकं ।भुजौ पूज्यौ विशाखासु पुनर्वस्वङ्गुलीर्यजेत्

stanau caivānurādhāsu dhaniṣṭhāsu ca pṛṣṭhakaṃ / bhujau pūjyau viśākhāsu punarvasvaṅgulīryajet

हिन्दी अर्थ

“जयन्ती, मङ्गला, काली, भद्रकाली, कपालिनी,

English

I shall describe the greatness of (river) Gahga. She should be worshipped. She yields enjoyment and liberation. The countries through which she flows are holy and excellent.

अध्याय १९६

श्लोक 5

अश्लेषासु नखान् पूज्य कण्ठं ज्येष्ठासु पूजयेत् ।श्रोत्रे विष्णोश् च श्रवणे मुखं पुष्ये हरेर्यजेत्

aśleṣāsu nakhān pūjya kaṇṭhaṃ jyeṣṭhāsu pūjayet / śrotre viṣṇoś ca śravaṇe mukhaṃ puṣye hareryajet

हिन्दी अर्थ

इन नामोंसे प्रसिद्ध जगदम्बिके! तुम्हें मेरा नमस्कार हो।' आदि मन्त्रोंसे देवीकी स्तुति करे और देवीको पञ्चामृतसे स्नान कराके उनकी विविध उपचारोंसे पूजा करे। देवीके उद्देश्यसे किया हुआ ध्वजदान, रथयात्रा एवं बलिदान- कर्म अभीष्ट वस्तुओंकी प्रापि करानेवाला है

English

The drinking of the waters of Ganges (confers the merits of performance of) thousands of Candrayana. One who worships the Ganges for a month gets the fruits of all sacrificial rites.

अध्याय १९६

श्लोक 6

यजेत् स्वातिषु दन्ताग्रमास्यं वारुणतो ऽर्चयेत् ।मघासु नसां नयने मृगशीर्षे ललाटकं

yajet svātiṣu dantāgramāsyaṃ vāruṇato 'rcayet / maghāsu nasāṃ nayane mṛgaśīrṣe lalāṭakaṃ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे 'नवमीके व्रतोंका वर्णन” नामक एक सौ पचासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The goddess (Ganges) destroys all sins and confers (ac¬ cess to) heavens. One continues to stay in heavens as long as (his) bones remain in the (waters of the) Ganges.

अध्याय १९६

श्लोक 7

चित्रासु चार्द्रासु कचानब्दान्ते स्वर्णकं हरिं ।गुडपूर्णे घटे ऽभ्यर्च्य शय्यागोर्थादि दक्षिणा(२)

citrāsu cārdrāsu kacānabdānte svarṇakaṃ hariṃ / guḍapūrṇe ghaṭe 'bhyarcya śayyāgorthādi dakṣiṇā(2)

हिन्दी अर्थ

दशमी तिथिके व्रत अग्निदेव कहते हैं--वसिष्ठ! अब मैं समाप्त होनेपर दस गौओं और स्वर्णमयी दशमी-सम्बन्धी व्रतके विषयमें कहता हूँ, प्रतिमाओंका दान करे। ऐसा करनेसे मनुष्य जो धर्म-कामादिकी सिद्धि करनेवाला है। ब्राह्मण आदि चारों वर्णोका अधिपति होता दशमीको एक समय भोजन करे और ब्रतके है

English

Blind people and others attain equal staftis with the

अध्याय १९६

श्लोक 8

नक्षत्रपुरुषो विष्णुः पूजनीयः शिवात्मकः ।१ हरिः सर्वत्र पूजित इति ग॥ २ शय्यागोश्चादि दक्षिणा इति ख॥ , ट॥ च ।शय्यागोन्नादि दक्षिणा इति घ॥ , ञ॥ , ज॥ च ।शय्याधेन्वादि सक्षिका इति ङ॥ :प् २२८ शाम्भवायनीयव्रतकृन्मासभे पूजयेद्धरिं

nakṣatrapuruṣo viṣṇuḥ pūjanīyaḥ śivātmakaḥ / 1 hariḥ sarvatra pūjita iti ga.. 2 śayyāgoścādi dakṣiṇā iti kha.. , ṭa.. ca / śayyāgonnādi dakṣiṇā iti gha.. , ña.. , ja.. ca / śayyādhenvādi sakṣikā iti ṅa.. :p 228 śāmbhavāyanīyavratakṛnmāsabhe pūjayeddhariṃ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'दशमीके व्रतोंका वर्णन” नामक एक सौ छियासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Vishnu as the Nakshatra-Purusha, Shiva-formed, is to be worshipped. The vower of the Shambhavayaniya vow should worship Hari in the month's star;

अध्याय १९६

श्लोक 9

कार्त्तिके कृत्तिकायां च मृगशीर्षे मृगास्यके ।नामभिः केशवाद्यैस्तु अच्युताय नमो ऽपि वा

kārttike kṛttikāyāṃ ca mṛgaśīrṣe mṛgāsyake / nāmabhiḥ keśavādyaistu acyutāya namo 'pi vā

हिन्दी अर्थ

एकादशी तिथिके व्रत अग्निदेव कहते हैं वसिष्ठ! अब मैं भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाले एकादशी-व्रतका वर्णन करूँगा। व्रत करनेवाला दशमीको मांस - और मैथुनका परित्याग कर दे एवं भजन भी

English

in Kartika at Krittika, in Margashirsha at Mrigashiras, with the names beginning with Keshava, or with "homage to Achyuta":

अध्याय १९६

श्लोक 10

कार्त्तिके कृत्तिकाभे ऽह्नि मासनक्षत्रगं हरिं ।शाम्भवायनीयव्रतकं करिष्ये भुक्तिमुक्तिदं

kārttike kṛttikābhe 'hni māsanakṣatragaṃ hariṃ / śāmbhavāyanīyavratakaṃ kariṣye bhuktimuktidaṃ

हिन्दी अर्थ

नियमित करे। दोनों पक्षोंकी एकादशीको भोजन न करे

English

"In Kartika, on the day of Krittika, I shall perform the Shambhavayaniya vow of Hari in the month's star, giver of enjoyment and liberation;

अध्याय १९६

श्लोक 11

केशवादि महामूर्तिमच्युतं सर्वदायकं(१) ।आवाहयाम्यहन्देवमायुरारोग्यवृद्धिदं

keśavādi mahāmūrtimacyutaṃ sarvadāyakaṃ(1) / āvāhayāmyahandevamāyurārogyavṛddhidaṃ

हिन्दी अर्थ

द्वादशी-विद्धा एकादशीमें स्वयं श्रीहरि स्थित होते हैं, इसलिये द्वादशी-विद्धा एकादशीके व्रतका त्रयोदशीको पारण करनेसे मनुष्य सौ यज्ञोंका पुण्यफल प्राप्त करता है। जिस दिनके पूर्वभागमें एकादशी कलामात्र अवशिष्ट हो और शेषभागमें द्वादशी व्याप्त हो, उस दिन एकादशीका व्रत करके त्रयोदशीमें पारण करनेसे सौ यज्ञोंका पुण्य प्राप्त होता है। दशमी-विद्धा

English

the great form beginning with Keshava, Achyuta, giver of all, I invoke, the god who increases life and health."

अध्याय १९६

श्लोक 12

कार्त्तिकादौ सकासारमन्नं(२) मासचतुष्टयं(३) ।फाल्गुनादौ च कुशरमाषाढादौ च पायसं

kārttikādau sakāsāramannaṃ(2) māsacatuṣṭayaṃ(3) / phālgunādau ca kuśaramāṣāḍhādau ca pāyasaṃ

हिन्दी अर्थ

एकादशीको कभी उपवास नहीं करना चाहिए; क्योंकि वह नरककी प्राप्ति करानेवाली है।

English

From Kartika for four months, food with sakasara; from Phalguna, kushara; from Ashadha, pudding;

अध्याय १९६

श्लोक 13

देवाय ब्राह्मणेभ्यश् च नक्तन्नैवेद्यमाशयेत्(४) ।पञ्चगव्यजलेस्नातस्तस्यैव प्राशनाच्छुचिः

devāya brāhmaṇebhyaś ca naktannaivedyamāśayet(4) / pañcagavyajalesnātastasyaiva prāśanācchuciḥ

हिन्दी अर्थ

एकादशीको निराहार रहकर, दूसरे दिन यह कहकर भोजन करे-- पुण्डरीकाक्ष! मैं आपकी शरण ग्रहण करता हूँ। अच्युत! अब मैं भोजन करूँगा।' शुक्लपक्षकी एकादशीको जब पुष्यनक्षत्रका योग हो, उस दिन उपवास करना चाहिए। वह अक्षयफल प्रदान करनेवाली है और ' पापनाशिनी ' कही जाती है। श्रवणनक्षत्रसे युक्त द्वादशीविद्धा एकादशी “विजया' नामसे प्रसिद्ध है और

English

to the god and to Brahmins one should offer the night-meal food; bathed in pancha-gavya water, by partaking of that alone he is pure.

अध्याय १९६

श्लोक 14

अर्वाग्विसर्जनाद् द्रव्यं नैवेद्यं सर्वमुच्यते ।विसर्जिते जगन्नाथे निर्माल्यन्भवति क्षणात्

arvāgvisarjanād dravyaṃ naivedyaṃ sarvamucyate / visarjite jagannāthe nirmālyanbhavati kṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

भक्तोंको विजय देनेवाली है। फाल्गुन मासमें पुष्यनक्षत्रसे युक्त एकादशीको भी सत्पुरुषोंने “विजया' कहा है। वह गुणोंमें कई करोड़गुना अधिक मानी जाती है। एकादशीको सबका

English

All material before dismissal is called the offering; when the Lord of the world is dismissed it becomes remnant in a moment.

अध्याय १९६

श्लोक 15

नमो नमस्ते ऽच्युत मे क्षयोस्तु पापस्य वृद्धिं समुपैतु पुण्यं ।ऐश्वर्यवित्तादि सदाक्षयं मे(५) क्षयञ्च मा सन्ततिरभ्यपैतु

namo namaste 'cyuta me kṣayostu pāpasya vṛddhiṃ samupaitu puṇyaṃ / aiśvaryavittādi sadākṣayaṃ me(5) kṣayañca mā santatirabhyapaitu

हिन्दी अर्थ

उपकार करनेवाली विष्णुपूजा अवश्य करनी चाहिए। इससे मनुष्य इस लोकमें धन और पुत्रोंसे युक्त हो (मृत्युके पश्चात्) विष्णुलोकमें पूजित होता है॥ २--९॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें 'एकादशीके व्रतोंका वर्णन” नामक एक सौ सतासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

"Homage, homage to you, Achyuta; may my sin perish, may merit increase; may my lordship, wealth and the rest be ever imperishable, and may my line not perish.

अध्याय १९६

श्लोक 16

यथाच्युतस्त्वम्परतः परस्तात् स ब्रह्मभूतः परतः परात्मन् ।१ सर्वपापहमिति ङ॥ २ सर्वसारमन्नमिति ख॥ , ग॥ , घ॥ च ३ मासचतुष्टकमिति ख॥ ४ नक्तं नैवेद्यमर्पयेदिति झ॥ ५ ऐश्वर्यवित्तादि महोदयं मे इति झ॥ :प् २२९ तथाच्युतं त्वं कुरु वाञ्छितं मे मया कृतम्पापहराप्रमेय

yathācyutastvamparataḥ parastāt sa brahmabhūtaḥ parataḥ parātman / 1 sarvapāpahamiti ṅa.. 2 sarvasāramannamiti kha.. , ga.. , gha.. ca 3 māsacatuṣṭakamiti kha.. 4 naktaṃ naivedyamarpayediti jha.. 5 aiśvaryavittādi mahodayaṃ me iti jha.. :p 229 tathācyutaṃ tvaṃ kuru vāñchitaṃ me mayā kṛtampāpaharāprameya

हिन्दी अर्थ

द्वादशी तिथिके व्रत

English

As you, Achyuta, are beyond the beyond, that Brahman-become, beyond, O supreme Self, so make Achyuta my desire; remover of sin done by me, immeasurable."

अध्याय १९६

श्लोक 17

अच्युतानन्द गोविन्द प्रसीद यदभीप्सितं ।अक्षयं माममेयात्मन् कुरुष्व पुरुषोत्तम

acyutānanda govinda prasīda yadabhīpsitaṃ / akṣayaṃ māmameyātman kuruṣva puruṣottama

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- मुनिश्रेष्ठ! अब मैं भोग एवं मोक्षप्रद द्वादशी-सम्बन्धी व्रत कहता हुँ। द्वादशी तिथिको मनुष्य रात्रिको एक समय भोजन करे और किसीसे कुछ नहीं माँगे। उपवास करके भी भिक्षा-ग्रहण करनेवाले मनुष्यका द्वादशीब्रत सफल नहीं हो सकता। चैत्र मासके शुक्लपक्षकी द्वादशी तिथिको 'मदनद्वादशी' का व्रत करनेवाला भोग और मोक्षकी इच्छासे

English

"Achyuta, Ananda, Govinda, be pleased with what I desire; make me imperishable, immeasurable Self, Purushottama."

अध्याय १९६

श्लोक 18

सप्त वर्षाणि सम्पूज्य भुक्तिमुक्तिमवापुनुयात् ।अनन्तव्रतमाख्यास्ये नक्षत्रव्रतकेर्थदं(१)

sapta varṣāṇi sampūjya bhuktimuktimavāpunuyāt / anantavratamākhyāsye nakṣatravratakerthadaṃ(1)

हिन्दी अर्थ

कामदेव-रूपी श्रीहरिका अर्चन करे। माघके शुक्लपक्षकी द्वादशीको ' भीमद्वादशी 'का व्रत करना चाहिए और “नमो नारायणाय।' मन्त्रसे श्रीविष्णुका पूजन करना चाहिए। ऐसा करनेवाला मनुष्य सब

English

Having worshipped for seven years one obtains enjoyment and liberation. I shall tell the Ananta vow, yielding wealth among the star-vows:

अध्याय १९६

श्लोक 19

मार्गशीर्षे मृगशिरे गोमूत्राशो यजेद्धरिं ।अनन्तं सर्वकामानामनन्तो भगवान् फलं

mārgaśīrṣe mṛgaśire gomūtrāśo yajeddhariṃ / anantaṃ sarvakāmānāmananto bhagavān phalaṃ

हिन्दी अर्थ

कुछ प्राप्त कर लेता है। फाल्गुनके शुक्लपक्षमें 'गोविन्दद्वादशी'का व्रत होता है। आश्चिनमें “विशोकद्वादशी'का व्रत करनेवालेको श्रीहरिका पूजन करना चाहिए। मार्गशीर्षके शुक्लपक्षकी द्वादशीको श्रीकृष्णका पूजन करके जो मनुष्य लवणका दान करता है, वह सम्पूर्ण रसोंके दानका फल प्राप्त करता है। भाद्रपदमें 'गोवत्सद्वादशी'का ब्रत करनेवाला गोवत्सका

English

in Margashirsha at Mrigashiras, eating cow-urine, one should worship Hari; Ananta, the Lord, is the fruit of all desires;

अध्याय १९६

श्लोक 20

ददात्यनन्तञ्च पुनस्तदेवान्यत्र जन्मनि ।अनन्तपुन्योपचयङ्करोत्येतन्महाव्रतं

dadātyanantañca punastadevānyatra janmani / anantapunyopacayaṅkarotyetanmahāvrataṃ

हिन्दी अर्थ

पूजन करे। माघ मासके व्यतीत हो जानेपर फाल्गुनके कृष्णपक्षकी द्वादशी, जो श्रवणनक्षत्रसे संयुक्त हो, उसे 'तिलद्वादशी' कहा गया है। इस दिन तिलोंसे ही स्नान और होम करना चाहिए

English

he gives the infinite, and that same elsewhere in another birth; this great vow produces infinite accumulation of merit;

अध्याय १९६

श्लोक 21

यथाभिलषितप्राप्तिं करोत्यक्षयमेव च ।पादादि पूज्य नक्ते तु भुञ्जीयात्तैलवर्जितं

yathābhilaṣitaprāptiṃ karotyakṣayameva ca / pādādi pūjya nakte tu bhuñjīyāttailavarjitaṃ

हिन्दी अर्थ

तथा तिलके लङ्डुओंका भोग लगाना चाहिए। मन्दिरमें तिलके तेलसे युक्त दीपक समर्पित करना चाहिए तथा पितरोंको तिलाझलि देनी चाहिए। ब्राह्मणोंको तिलदान करे। होम और उपवाससे ही “तिलद्वादशी'का फल प्राप्त होता

English

it brings attainment of one's wish and imperishability. Having worshipped from the feet and so on, one should eat at night without oil;

अध्याय १९६

श्लोक 22

घृतेनानन्तमुद्दिश्य होमो मासचतुष्टयं ।चैत्रादौ शालिना होमः पयसा श्रावणादिषु

ghṛtenānantamuddiśya homo māsacatuṣṭayaṃ / caitrādau śālinā homaḥ payasā śrāvaṇādiṣu

हिन्दी अर्थ

है। “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।' मन्त्रसे श्रीविष्णुकी पूजा करनी चाहिए। उपर्युक्त विधिसे छः बार तिलद्वादशी 'का व्रत करनेवाला कुलसहित स्वर्गको प्राप्त करता है। फाल्गुनके शुक्लपक्षमें

English

oblation with ghee directed to Ananta for four months; from Chaitra oblation with rice; from Shravana with milk.

अध्याय १९६

श्लोक 23

मान्धाताभूद् युवनाश्वादनन्तव्रतकात् सुतः

māndhātābhūd yuvanāśvādanantavratakāt sutaḥ

हिन्दी अर्थ

'मनोरथट्वादशी'का व्रत करनेवाला श्रीहरिका पूजन करे। इसी दिन 'नामद्वादशी'का व्रत करनेवाला 'केशव' आदि नामोंसे श्रीहरिका एक वर्षतक पूजन करे। वह मनुष्य मृत्युके पश्चात् स्वर्गमें ही जाता है। वह कभी नरकगामी नहीं हो सकता। फाल्गुनके शुकलपक्षमें ' सुमतिद्वादशी ' का व्रत करके विष्णुका पूजन करे। भाद्रपद मासके शुक्लपक्षमें ' अनन्तद्वादशी'का व्रत करे। माघके

English

Mandhata, son of Yuvanashva, was born through the Ananta vow.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 196
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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