Agni Purana· Agni Purāṇa
199
अध्याय 199 / 381

Adhyaya 199

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अध्याय १९९

श्लोक 1

नानाव्रतानि अग्निर् उवाच ऋतुव्रतान्त्यहं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदानि ते ।इन्धनानि तु यो दद्याद्वर्षादिचतुरो ह्य् ऋतून्

nānāvratāni agnir uvāca ṛtuvratāntyahaṃ vakṣye bhuktimuktipradāni te / indhanāni tu yo dadyādvarṣādicaturo hy ṛtūn

हिन्दी अर्थ

प्रकार वर्षके समाप्त होनेपर स्वर्णनिर्मित शिवलिङ्गको आमके पत्तों और वस्त्रसे ढककर ब्राह्मणको सत्कारपूर्वक दान दे। साथ ही गौ, शस्या, छत्र, कलश, पादुका तथा रसपूर्ण पात्र भी दे

English

I shall describe the greatness of Narmada which yields great pleasure. The water of the Ganges purifies the bather at once. The water of the river Narmada (purifies) at the mere sight of it.

अध्याय १९९

श्लोक 2

घृतधेनुप्रदश्चान्ते ब्राह्मणो ऽग्निव्रती भवेत् ।कृत्वा मौनन्तु सन्ध्यायां मासान्ते घृतकुम्भदः

ghṛtadhenupradaścānte brāhmaṇo 'gnivratī bhavet / kṛtvā maunantu sandhyāyāṃ māsānte ghṛtakumbhadaḥ

हिन्दी अर्थ

चैत्रके शुक्लपक्षकी त्रयोदशीको सिन्दूर और काजलसे अशोकवुक्षको अङ्कित करके उसके नीचे रति और प्रीति (कामको पत्तियों)-से युक्त कामदेवका स्मरण करे। इस प्रकार कामनायुक्त साधक एक वर्षतक कामदेवका पूजन करे। यह “कामत्रयोदशी व्रत' कहलाता है

English

Death at this place (conveys one) to the world of Siva. This excellent sacred place yields everything. Lord iva sports here with his consort. (The demon) Hiranyakasipu performed penance here and became mighty. Tlie sages attained perfection here.

अध्याय १९९

श्लोक 3

तिलघण्टावस्त्रदाता सुखी सारस्वतव्रती(१) ।पञ्चामृतेन स्नपनं कृत्वाब्दं धेनुदो नृपः

tilaghaṇṭāvastradātā sukhī sārasvatavratī(1) / pañcāmṛtena snapanaṃ kṛtvābdaṃ dhenudo nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें 'त्रयोदशीके व्रतका वर्णन” नामक एक सौ इक्यानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

On seeing the demon's presence, lord Hari (Visnu) asked (lord) Braluna, "You go to the demon along with the celestials and request for his body for the purpose of a sacrifice."

अध्याय १९९

श्लोक 4

एकादश्यान्तु नक्ताशी चैत्रे भक्तं निवेदयेत् ।हैमं विष्णोः पदं याति मासन्ते विष्णुसद्व्रती

ekādaśyāntu naktāśī caitre bhaktaṃ nivedayet / haimaṃ viṣṇoḥ padaṃ yāti māsante viṣṇusadvratī

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं चतुर्दशी तिथिको किये जानेवाले व्रतका वर्णन करूँगा। वह व्रत भोग और मोक्ष देनेवाला है। कार्तिकको चतुर्दशीको निराहार रहकर भगवान् शिवका पूजन करे और वहींसे आरम्भ करके प्रत्येक मासको शिव-चतुर्दशीको व्रत और शिवपूजनका क्रम चलाते हुए एक वर्षतक इस नियमको निभावे। ऐसा करनेवाला पुरुष भोग, धन और

English

A night-eater on the eleventh in Chaitra should offer food; the vower of Vishnu's good vow goes to the golden abode of Vishnu at month's end;

अध्याय १९९

श्लोक 5

पायसाशी गोयुगदः श्रीभाग्देवीव्रती भवेत् ।निवेद्य पितृदेवेभ्यो यो भुङ्क्ते स भवेन्नृपः

pāyasāśī goyugadaḥ śrībhāgdevīvratī bhavet / nivedya pitṛdevebhyo yo bhuṅkte sa bhavennṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

दीर्घायुसे सम्पन्न होता है

English

eating pudding, giver of a pair of cows, the vower of the goddess becomes possessed of fortune; one who eats after offering to the ancestors and gods becomes a king.

अध्याय १९९

श्लोक 6

वर्षव्रतानि चोक्तानि(२) सङ्क्रान्तिव्रतकं वदे ।सङ्क्रान्तौ स्वर्गलोकी स्याद्रात्रिजागरणान्नरः

varṣavratāni coktāni(2) saṅkrāntivratakaṃ vade / saṅkrāntau svargalokī syādrātrijāgaraṇānnaraḥ

हिन्दी अर्थ

मार्गशीर्ष मासके शुक्लपक्षमें अष्टमी, तृतीया, द्वादशी अथवा चतुर्दशीको मौन धारण करके फलाहारपर रहे और देवताका पूजन करे तथा कुछ फलोंका सदाके लिये त्याग करके उन्हींका दान करे । इस प्रकार 'फलचतुर्दशी ' का व्रत करनेवाला पुरुष शुक्ल और कृष्ण-दोनों पक्षोंको चतुर्दशी एवं अष्टमीको उपवासपूर्वक भगवान् शिवको पूजा करे। इस विधिसे दोनों पक्षोंकी चतुर्दशीका

English

The year-long vows are told; I tell the Sankranti vow. On the Sankranti, by night vigil a man becomes a dweller in heaven;

अध्याय १९९

श्लोक 7

अमावास्यां तु सङ्क्रान्तौ शिवार्कयजनात्तथा ।उत्तरे त्वयने चाज्यप्रस्थस्नानेन केशवे

amāvāsyāṃ tu saṅkrāntau śivārkayajanāttathā / uttare tvayane cājyaprasthasnānena keśave

हिन्दी अर्थ

व्रत करनेवाला मनुष्य स्वर्गलोकका भागी होता है। कृष्णपक्षकी अष्टमी तथा चतुर्दशीको

English

on the new-moon Sankranti by worshipping Shiva and the Sun; at the northern solstice by bathing Keshava with a prastha of ghee,

अध्याय १९९

श्लोक 8

१ सुधीः सारस्वतव्रती इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , छ॥ , ट॥ च २ सर्वव्रतानि चोक्तानीति ख॥ , छ॥ , ज॥ च :प् २३५ द्वात्रिंशत्पलमानेन सर्वपापैः प्रमुच्यते ।घृतक्षीरादिना स्नाप्य प्राप्नोति विषुवादिषु

1 sudhīḥ sārasvatavratī iti kha.. , ga.. , gha.. , cha.. , ṭa.. ca 2 sarvavratāni coktānīti kha.. , cha.. , ja.. ca :p 235 dvātriṃśatpalamānena sarvapāpaiḥ pramucyate / ghṛtakṣīrādinā snāpya prāpnoti viṣuvādiṣu

हिन्दी अर्थ

नक्तब्रत (केवल रातमें भोजन) करनेसे साधक इहलोकमें अभीष्ट भोग तथा परलोकमें शुभ गति पाता है। कार्तिककी कृष्णा चतुर्दशीको स्नान करके ध्वजके आकारवाले बाँसके डंडोंपर देवराज इन्द्रको आराधना करनेसे मनुष्य सुखी होता है

English

by a measure of thirty-two palas he is freed from all sins; having bathed him with ghee, milk and the rest he obtains the fruit at the equinoxes and the rest.

अध्याय १९९

श्लोक 9

स्त्रीणामुमाव्रतं श्रीदं तृतीयास्वष्टमीषु च ।गौरीं महेश्वरं चापि यजेत् सौभाग्यमाप्नुयात्

strīṇāmumāvrataṃ śrīdaṃ tṛtīyāsvaṣṭamīṣu ca / gaurīṃ maheśvaraṃ cāpi yajet saubhāgyamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर प्रत्येक मासको शुक्ल चतुर्दशीको श्रीहरिके कुशमय विग्रहका निर्माण करके उसे जलसे भरे पात्रके ऊपर पधरावे और उसका पूजन करे। उस दिन अगहनी धानके एक सेर

English

The Uma vow of women, giving prosperity, on the thirds and eighths: one should worship Gauri and Maheshvara too and obtain good fortune;

अध्याय १९९

श्लोक 10

उमामहेश्वरौ प्रार्च्य अवियोगादि चाप्नुयात् ।मूलव्रतकरी स्त्री च उमेशव्रतकारिणी

umāmaheśvarau prārcya aviyogādi cāpnuyāt / mūlavratakarī strī ca umeśavratakāriṇī

हिन्दी अर्थ

चावलके आटेका पूआ बनवा ले। उसमेंसे आधा ब्राह्मणको दे दे और आधा अपने उपयोगमें लावे नदियोंके तटपर इस व्रत और पूजनका आयोजन करके वहीं श्रीहरिके 'अनन्तव्रत'को कथाका भी श्रवण या कीर्तन करना चाहिए। उस समय चतुर्दश ग्रन्थियोंसे युक्त अनन्तसूत्रका निर्माण

English

having worshipped Uma and Maheshvara one obtains non-separation and the rest. A woman keeping the Mula vow and the Umesha vow,

अध्याय १९९

श्लोक 11

सूर्यभक्ता तु या नारी ध्रुवं सा पुरुषो भवेत्

sūryabhaktā tu yā nārī dhruvaṃ sā puruṣo bhavet /

हिन्दी अर्थ

करके अनन्तकी भावनासे ही उसका पूजन करे। फिर निम्नाङ्कित मन्त्रसे अभिमन्त्रित करके उसे

English

a woman devoted to the Sun, surely becomes a man.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 199
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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