Agni Purana· Agni Purāṇa
198
अध्याय 198 / 381

Adhyaya 198

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अध्याय १९८

श्लोक 1

मासव्रतानि अग्निर् उवाच मासव्रतकमाख्यास्ये भुक्तिमुक्तिप्रदायकं ।आषाढादिचतुर्मासमभ्यङ्गं वर्जयेत् सुधीः

māsavratāni agnir uvāca māsavratakamākhyāsye bhuktimuktipradāyakaṃ / āṣāḍhādicaturmāsamabhyaṅgaṃ varjayet sudhīḥ

हिन्दी अर्थ

“बुध एवं श्रवणसंज्ञक गोविन्द! आपको नमस्कार है, नमस्कार है। मेरे पापसमूहका विनाश करके समस्त सौख्य प्रदान कोजिये। देवदेवेश्वर जनार्दन! आप मेरी इस पुष्पाञ्जलिसे

English

O Twice-born! One who has resolved to die at Prayaga at the end (of his term of life) should not change his mind on the authority of scriptures or on the words of the people.

अध्याय १९८

श्लोक 2

वैशाखे पुष्पलवणन्त्यक्त्वा गोदो नृपो भवेत् ।गोदो मासोपवासी च(१) भीमव्रतकरो हरिः(२)

vaiśākhe puṣpalavaṇantyaktvā godo nṛpo bhavet / godo māsopavāsī ca(1) bhīmavratakaro hariḥ(2)

हिन्दी अर्थ

(तत्पश्चात् सम्पूर्ण पूजन-द्रव्य इस मन्त्रसे किसी विद्वान् ब्राह्मणको दे) “भगवान् वामनने मुझे दानको बुद्धि प्रदान की है।वे ही दाता हैं। देय-द्रव्यमें भी स्वयं वामन स्थित हैं। वामन भगवान् ही इसे ग्रहण कर रहे हैं और वामन ही मुझे प्रदान करते

English

(Lord) Mahesvara (Siva) said to Gauri (consort of Siva) that Varanasi is the sacred place. It confers enjoyment and emancipation on those who reside there and recite (the name of god) Hari (Visnu).

अध्याय १९८

श्लोक 3

आषाढादिचतुर्मासं प्रातःस्नायी च विष्णुगः ।माघे मास्यथ चैत्रे वा गुडधेनुप्रदो भवेत्

āṣāḍhādicaturmāsaṃ prātaḥsnāyī ca viṣṇugaḥ / māghe māsyatha caitre vā guḍadhenuprado bhavet

हिन्दी अर्थ

हैं। भगवान् वामन नित्य सभी द्रव्योमें स्थित

English

"The sacred place, O Gauri, has never been forsaken (by me) and hence it is called Avimukta. The repetition (of god's names), the performance of penance and giving alms at Avimukta indeed (yields) undiminishing benefits.

अध्याय १९८

श्लोक 4

गुडव्रतस्तृतीयायां गौरीशः स्यान्महाव्रती ।मार्गशीर्षादिमासेषु नक्तकृद्विष्णुलोकभाक्

guḍavratastṛtīyāyāṃ gaurīśaḥ syānmahāvratī / mārgaśīrṣādimāseṣu naktakṛdviṣṇulokabhāk

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार ब्राह्मणको दक्षिणासहित पूजन- हैं। उन श्रीवामनावतार विष्णुको नमस्कार है, द्रव्य देकर ब्राह्मणोंको भोजन कराके स्वयं

English

It extends to twotyanaj in the east and half syojana in

अध्याय १९८

श्लोक 5

एकभक्तव्रती तद्वद् द्वादशीव्रतकं पृठक्(३) ।फलव्रती चतुर्मासं फलं त्यक्त्वा प्रदापयेत्

ekabhaktavratī tadvad dvādaśīvratakaṃ pṛṭhak(3) / phalavratī caturmāsaṃ phalaṃ tyaktvā pradāpayet

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे “श्रवणद्वादशी व्रतका वर्णन” नामक एक सौ नवासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Bathing, muttering (of divine names), oblations (to gods), (one's) death, worship of gods, ancestral rites, alms¬ giving and stay and whatsoever done here is capable of confer¬ ring enjoyment and emancipation.

अध्याय १९८

श्लोक 6

श्रावणादिचतुर्मासं व्रतैः सर्वं लभेद्व्रती ।आषाढस्य सिते पक्षे एकादश्यामुपोषितः

śrāvaṇādicaturmāsaṃ vrataiḥ sarvaṃ labhedvratī / āṣāḍhasya site pakṣe ekādaśyāmupoṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

अखण्डट्वादशी-व्रतका वर्णन अग्निदेव कहते हैं-- अब मैं ' अखण्डद्वादशी '- व्रतके विषयमें कहता हुँ, जो समस्त ब्रतोंकी सम्पूर्णताका सम्पादन करनेवाली है। मार्गशीर्षके शुक्लपक्षकी द्वादशीको उपवास करके भगवान्

English

For the four months from Shravana the vower obtains everything by vows. In the bright half of Ashadha, having fasted on the eleventh,

अध्याय १९८

श्लोक 7

चातुर्मास्यव्रतानान्तु कुर्वीत परिकल्पनं ।आषाढ्याञ्चाथ सङ्क्रान्तौ कर्कटस्य(४) हरिं यजेत्

cāturmāsyavratānāntu kurvīta parikalpanaṃ / āṣāḍhyāñcātha saṅkrāntau karkaṭasya(4) hariṃ yajet

हिन्दी अर्थ

श्रीविष्णुका पूजन करे। व्रत करनेवाला मनुष्य पञ्जगव्य-मिश्रित जलसे स्नान करे और उसीका पारण करे। इस द्वादशीको ब्राह्मणको जौ और धानसे भरा हुआ पात्र दान दे। भगवान् श्रीविष्णुके

English

one should make the arrangement of the Chaturmasya vows. On Ashadhi, or at the sun's entry into Cancer, one should worship Hari;

अध्याय १९८

श्लोक 8

इदं व्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव ।१ मासे यवाशो चेति ख॥ २ भीमव्रतपरो हरिरिति ङ॥ ३ द्वादशीव्रतकं परमिति ङ॥ ४ आषाढगं वृषसङ्क्रान्त्यां कर्कटे चेति झ॥ :प् २३३ निर्विघ्नां सिद्धिमायातु प्रसन्ने त्वयि केशव

idaṃ vrataṃ mayā deva gṛhītaṃ puratastava / 1 māse yavāśo ceti kha.. 2 bhīmavrataparo haririti ṅa.. 3 dvādaśīvratakaṃ paramiti ṅa.. 4 āṣāḍhagaṃ vṛṣasaṅkrāntyāṃ karkaṭe ceti jha.. :p 233 nirvighnāṃ siddhimāyātu prasanne tvayi keśava

हिन्दी अर्थ

सम्मुख इस प्रकार प्रार्थना करे--' भगवन्! सात जन्मोंमें मेरे द्वारा जो व्रत खण्डित हुआ हो, आपकी कृपासे वह मेरे लिये अखण्ड फलदायक हो जाय। पुरुषोत्तम! जैसे आप इस अखण्ड चराचर विश्वके रूपमें स्थित हैं, उसी प्रकार मेरे किये हुए समस्त व्रत अखण्ड हो जायँ।' इस प्रकार (मार्गशीर्षसे आरम्भ करके फाल्गुनतक) प्रत्येक मासमें करना चाहिए। इस व्रतको चार

English

"This vow has been taken by me, god, before you; may it reach unobstructed success, you being pleased, Keshava."

अध्याय १९८

श्लोक 9

गृहीते ऽस्मिन् व्रते देव यद्यपूर्णे म्रिये ह्य् अहं ।तन्मे भवतु सम्पूर्णं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन

gṛhīte 'smin vrate deva yadyapūrṇe mriye hy ahaṃ / tanme bhavatu sampūrṇaṃ tvatprasādājjanārdana

हिन्दी अर्थ

महीनेतक करनेका विधान है । चैत्रसे आषाढ़पर्यन्त यह व्रत करनेपर सत्तूसे भरा हुआ पात्र दान करे। श्रावणसे प्रारम्भ करके इस व्रतको कार्तिकमें समाप्त करना चाहिए। उपर्युक्त विधिसे ' अखण्डट्वादशी '

English

"In this vow taken, O god, if I die with it incomplete, may it be complete for me by your grace, Janardana."

अध्याय १९८

श्लोक 10

मांसादि त्यक्त्वा(१) विप्रः स्यात्तैलत्यागी हरिं यजेत् ।एकान्तरोपवासी च त्रिरात्रं विष्णुलोकभाक्

māṃsādi tyaktvā(1) vipraḥ syāttailatyāgī hariṃ yajet / ekāntaropavāsī ca trirātraṃ viṣṇulokabhāk

हिन्दी अर्थ

का व्रत करनेपर सात जन्मोंके खण्डित व्रतोंको यह सफल बना देता है। इसके करनेसे मनुष्य भोग आदि प्राप्त करता है

English

A Brahmin giving up meat and the like, abandoning oil, should worship Hari; fasting on alternate days for three nights he shares Vishnu's world.

अध्याय १९८

श्लोक 11

चान्द्रायणी विष्णुलोकी मौनी स्यान् मुक्तिभाजनं ।प्राजापत्यव्रती स्वर्गी शक्तुयावकभक्षकः

cāndrāyaṇī viṣṇulokī maunī syān muktibhājanaṃ / prājāpatyavratī svargī śaktuyāvakabhakṣakaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आरनेय महाएुराणमें 'अखण्डद्वादशी-व्रतका वर्णन” नामक एक सौ नन्बेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The Chandrayana-doer reaches Vishnu's world; the silent one is a vessel of liberation; the Prajapatya vower is a heaven-goer, living on barley meal and yavaka;

अध्याय १९८

श्लोक 12

गुग्धाद्याहारवान् स्वर्गी पञ्चगव्याम्बुभ्क्तथा ।शाकमूलफलाहारी नरो विष्णुपुरीं व्रजेत्(२)

gugdhādyāhāravān svargī pañcagavyāmbubhktathā / śākamūlaphalāhārī naro viṣṇupurīṃ vrajet(2)

हिन्दी अर्थ

त्रयोदशी तिथिके व्रत अग्निदेव कहते हैं- अब मैं त्रयोदशी तिथिके व्रत कहता हूँ, जो सब कुछ देनेवाले हैं। पहले मैं अनङ्गत्रयोदशी 'के विषयमें बतलाता हूँ। पूर्वकालमें अनङ्ग (कामदेव)-ने इसका व्रत

English

one living on milk and the like goes to heaven, as does one drinking pancha-gavya water; a man living on vegetables, roots and fruits goes to Vishnu's city;

अध्याय १९८

श्लोक 13

मांसवर्जी यवाहारो रसवर्जी हरिं व्रजेत् ।कौमुदव्रतमाख्यास्ये आश्विने समुपोषितः

māṃsavarjī yavāhāro rasavarjī hariṃ vrajet / kaumudavratamākhyāsye āśvine samupoṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

किया था। मार्गशीर्ष शुक्ला त्रयोदशीको कामदेवस्वरूप 'हर' की पूजा करे। रात्रिमें मधुका भोजन करे तथा तिल और अक्षत- मिश्रित घृतका होम करे। पौषमें “योगेश्वर 'का

English

avoiding meat, living on barley, avoiding juices, one goes to Hari. I shall tell the Kaumuda vow: having fasted in Ashvina,

अध्याय १९८

श्लोक 14

द्वादश्यां पूजयेद्विष्णुं प्रलिप्याब्जोत्पलादिभिः ।घृतेन तिलतैलेन दीपनैवेद्यमर्पयेत्

dvādaśyāṃ pūjayedviṣṇuṃ pralipyābjotpalādibhiḥ / ghṛtena tilatailena dīpanaivedyamarpayet

हिन्दी अर्थ

पूजन एवं होम करके चन्दनका प्राशन करे। माघमें ' महेश्वर'की अर्चना करके मौक्तिक (रास्ना नामक पौधेके) जलका आहार करे। इससे मनुष्य स्वर्गलोकको प्राप्त करता है। व्रत करनेवाला फाल्गुनमें “वीरभद्र' का पूजन करके कङ्कोलका प्राशन करे। चेैत्रमें “सुरूप' नामक शिवको अर्चना करके कर्पूरका आहार करनेवाला मनुष्य सौभाग्ययुक्त होता है। वैशाखमें 'महारूप' की

English

on the twelfth one should worship Vishnu, anointing with lotuses, water lilies and the like; with ghee or sesame oil one should offer lamp and food;

अध्याय १९८

श्लोक 15

ॐ नमो वासुदेवाय मालत्या मालया यजेत् ।धर्मकामार्थमोक्षांश् च प्राप्नुयात् कौमुदव्रती

oṃ namo vāsudevāya mālatyā mālayā yajet / dharmakāmārthamokṣāṃś ca prāpnuyāt kaumudavratī

हिन्दी अर्थ

पूजा करके जायफलका भोजन करे। व्रत करनेवाला मनुष्य ज्येष्ठ मासमें ' प्रद्युम्म” का पूजन करे और लौंग चबाकर रहे। आषाढ़में “उमापति' की अर्चना करके तिलमिश्रित जलका पान करे।

English

"Om homage to Vasudeva" — one should worship with a jasmine garland. The Kaumuda vower obtains dharma, desire, wealth and liberation.

अध्याय १९८

श्लोक 16

सर्वं लभेद्धरिं प्रार्च्य मासोपवासकव्रती

sarvaṃ labheddhariṃ prārcya māsopavāsakavratī /

हिन्दी अर्थ

श्रावणमें ' शूलपाणि' का पूजन करके सुगन्धित जलका पान करे। भाद्रपदमें अगुरुका प्राशन करे और 'सद्योजात' का पूजन करे। आश्चिनमेँ “त्रिदशाधिप शंकर' के पूजनपूर्वक स्वर्णजलका पान करे। व्रती पुरुष कार्तिकमें “विश्वेश्वर 'की अर्चनाके अनन्तर लवणका भक्षण करे। इस

English

The month-long fasting vower, having worshipped Hari, obtains everything.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 198
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.