Agni Purana· Agni Purāṇa
212
अध्याय 212 / 381

Adhyaya 212

36 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ36 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय २१२

श्लोक 1

मेरुदानानि अग्निर् उवाच काम्यदानानि वक्ष्यामि सर्वकाम प्रदानि ते ।नित्यपूजां मासि मासि कृत्वाथो काम्यपूजनं

merudānāni agnir uvāca kāmyadānāni vakṣyāmi sarvakāma pradāni te / nityapūjāṃ māsi māsi kṛtvātho kāmyapūjanaṃ

हिन्दी अर्थ

एक सहस्र पल सुवर्णके द्वारा महामेरुका निर्माण करावे। वह तीन शिखरोंसे युक्त होना चाहिए और उन शिखरोंपर ब्रह्मा, विष्णु और शिवकी स्थापना करनी चाहिए। मेरुके साथवाला प्रत्येक पर्वत सौ-सौ पल सुवर्णका बनवाये। मेरुको लेकर उसके सहवर्ती पर्वत तेरह माने गये हैं। उत्तरायण अथवा दक्षिणायनकी संक्रान्तिमें या सूर्य-चन्द्रके ग्रहणकालमें विष्णुकी प्रतिमाके सम्मुख

English

I shall describe gifts that confer the desired bene¬ fits. One should do daily worship each month and do the worship for (the accomplishment of one's) desires.

अध्याय २१२

श्लोक 2

व्रतार्हणं गुरोः पूजा वत्सरान्ते महार्चनं ।अश्वं वै मार्गशैर्षे तु कमलं पिष्टसम्भवं

vratārhaṇaṃ guroḥ pūjā vatsarānte mahārcanaṃ / aśvaṃ vai mārgaśairṣe tu kamalaṃ piṣṭasambhavaṃ

हिन्दी अर्थ

'स्वर्णमेरु'को स्थापना करे। तदनन्तर श्रीहरि और स्वर्णमेरुकी पूजा कर उसे ब्राह्मणको समर्पित करे। ऐसा करनेसे मनुष्य चिरकालतक विष्णुलोकमें निवास करता है। जो बारह पर्वतोंसे

English

By giving a horse and a chariot made of flour in mdghaf one would not go to hell. One would become a monarch and would ascend heaven by giving a bull made of flour in phdl- gana.

अध्याय २१२

श्लोक 3

शिवाय पूज्य यो दद्यात् सूर्यलोके चिरं वसेत्(१) ।१ स्वर्गलोके चिरं वसेदिति ग॥ , घ॥ , ङ॥ , ट॥ च ।शिवलोके चिरं वसेदिति झ॥ :प् २७२ गजं पौषे पिष्टमयं त्रिसप्तकुलमुद्धरेत्

śivāya pūjya yo dadyāt sūryaloke ciraṃ vaset(1) / 1 svargaloke ciraṃ vasediti ga.. , gha.. , ṅa.. , ṭa.. ca / śivaloke ciraṃ vasediti jha.. :p 272 gajaṃ pauṣe piṣṭamayaṃ trisaptakulamuddharet

हिन्दी अर्थ

युक्त ' रजतमेरु ' का संकल्पपूर्वक दान करता है, वह उतने वर्षोतक राज्यका उपभोग करता है, जितने कि इस पृथ्वीपर परमाणु हैं। इसके सिवा वह पूर्वोक्त फलको भी प्राप्त कर लेता है। ' भूमिमेरु'का दान विष्णु एवं ब्राह्मणकी पूजा करके करना चाहिए। एक नगर, जनपद अथवा ग्रामके आठवें अंशसे 'भूमिमेरु'की कल्पना करके अवशिष्ट अंशसे शेष बारह अंशोंकी

English

Having given a cow made of sugarcane tether with a servant and a female servant in caitra, one would remain in

अध्याय २१२

श्लोक 4

माघे चाश्वरथं पैष्ठं दत्त्वा नरकं व्रजेत् ।फाल्गुने तु वृषं पैष्टं स्वर्गभुक् स्यान्महीपतिः

māghe cāśvarathaṃ paiṣṭhaṃ dattvā narakaṃ vrajet / phālgune tu vṛṣaṃ paiṣṭaṃ svargabhuk syānmahīpatiḥ

हिन्दी अर्थ

कल्पना करनी चाहिए। भूमिमेरुके दानका भी

English

One would become verily (lord) Siva himself by giving seven kinds of rice in aaiidkha. One would become (identical with lord) Siva by making a circular altar in the dfdha.

अध्याय २१२

श्लोक 5

चैत्रे चेक्षुमयीं गावन्दासदासीसमन्वितां ।दत्त्वा स्वर्गे चिरं स्थित्वा तदन्ते स्यान्महीपतिः

caitre cekṣumayīṃ gāvandāsadāsīsamanvitāṃ / dattvā svarge ciraṃ sthitvā tadante syānmahīpatiḥ

हिन्दी अर्थ

फल पूर्ववत् होता है बारह पर्वताँसे युक्त मेरुका हाथियोंद्वारा निर्माण करके तीन पुरुषोंसहित उस 'हस्तिमेरु'का दान करे। वह दान देकर मनुष्य अक्षय फलका भागी होता है

English

One would ascend heaven and also (become) a king by giving a vehicle made of flowers in irava. By giving two hundred fruits one would elevate his family (and become) a king.

अध्याय २१२

श्लोक 6

सप्तव्रीहींश् च वैशाखे दत्त्वा शिवमयो भवेत् ।बलिमण्डलकञ्चान्नैः कृत्वाषाढे शिवो भवेत्

saptavrīhīṃś ca vaiśākhe dattvā śivamayo bhavet / balimaṇḍalakañcānnaiḥ kṛtvāṣāḍhe śivo bhavet

हिन्दी अर्थ

पंद्रह अश्वोंका ' अश्वमेरु' होता है । इसके साथ बारह पर्वतोंके स्थान बारह घोड़े होने चाहिए। श्रीविष्णु आदि देवताओंके पूजनपूर्वक अश्वमेरुका दान करनेवाला इस जन्ममें विविध भोगोंका उपभोग

English

One would become a king after ascending heaven by giving guggulu (gum resin) etc. in bhddra. Giving a vessel filled with milk and clarified butter in divina would convey one to heaven.

अध्याय २१२

श्लोक 7

विमानं श्रावणे पौष्पं दत्त्वा स्वर्गी ततो नृपः ।शतद्वयं फलानान्तु दत्त्वोद्धृत्य कुलं नृपः

vimānaṃ śrāvaṇe pauṣpaṃ dattvā svargī tato nṛpaḥ / śatadvayaṃ phalānāntu dattvoddhṛtya kulaṃ nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

करके दूसरे जन्ममें राजा होता है। ' गोमेरु'का भी अश्वमेरुकी संख्याके परिमाण एवं विधिसे दान करना चाहिए। एक भार रेशमी वस्त्रोंका वस्त्रमेरु' होता है। उसे मध्यमें रखकर अन्य बारह पर्वतोंके स्थानपर बारह वस्त्र रखे। इसका दान करके मनुष्य अक्षय फलकी प्राप्ति करता है। पाँच हजार पल घृतका 'आज्य-पर्वत' माना गया है। इसका सहवर्ती प्रत्येक पर्वत पाँच सौ पल घृतका होना

English

Having given pieces of jaggery and clarified butter in the kdrttika one would go to heaven and then be a king. I shall describe the twelve varieties of gifts (known as) memddna (heaps of things resembling the Meru mountain) that confers enjoyment and emancipation.

अध्याय २१२

श्लोक 8

गुग्गुलादि दहेद्भाद्रे स्वर्गी स स्यात्ततो नृपः ।क्षीरसर्पिर्भृतं पात्रमाश्विने स्वर्गदम्भवेत्

guggulādi dahedbhādre svargī sa syāttato nṛpaḥ / kṣīrasarpirbhṛtaṃ pātramāśvine svargadambhavet

हिन्दी अर्थ

चाहिए। इस आज्य-पर्वतपर श्रीहरिका यजन करे। फिर श्रीविष्णुके सम्मुख इसे ब्राह्मणको दानकर मनुष्य इस लोकमें सर्वस्व पाकर श्रीहरिके परमधामको प्राप्त होता है। उसी प्रकार 'खण्ड

English

A gift of a Meru (in the form) of cloth would be a bha of silk cloth in the middle with the twelve cloth as moun¬ tains (around). By giving (this gift) (one will have) undimi¬ nishing benefit.

अध्याय २१२

श्लोक 9

कार्त्तिके गुडखण्डाज्यं दत्त्वा स्वर्गी ततो नृपः ।मेरुदानं द्वादशकं वक्ष्ये ऽहं भुक्तिमुक्तिदं

kārttike guḍakhaṇḍājyaṃ dattvā svargī tato nṛpaḥ / merudānaṃ dvādaśakaṃ vakṣye 'haṃ bhuktimuktidaṃ

हिन्दी अर्थ

(खाँड) मेरु'का निर्माण एवं दान करके मनुष्य पूर्वोक्त फलकी प्राप्ति कर लेता है पाँच खारी धान्यका 'धान्यमेरु' होता है।

English

In Kartika, having given jaggery lumps and ghee, the king becomes a heaven-dweller. I shall tell the twelve Meru gifts, giving enjoyment and liberation.

अध्याय २१२

श्लोक 10

मेरुव्रते तु कार्त्तिक्यां रत्नमेरुन्ददेद् द्विजे ।सर्वेषाञ्चैव मेरूणां प्रमाणं क्रमशः शृणु

meruvrate tu kārttikyāṃ ratnamerundaded dvije / sarveṣāñcaiva merūṇāṃ pramāṇaṃ kramaśaḥ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

इसके साथ अन्य बारह पर्वत एक-एक खारी धान्यके बनाने चाहिए। उन सबके तीन-तीन स्वर्णमय शिखर होने चाहिए। सबपर ब्रह्मा, विष्णु और महेश-तीनोंका पूजन करना चाहिए।

English

In the Meru vow on the Kartika full moon one should give a jewel-Meru to a Brahmin. Hear in order the measure of all the Merus.

अध्याय २१२

श्लोक 11

वज्रपद्ममहानीलनीलस्फटिकसञ्ज्ञितः ।पुष्पं मरकतं मुक्ता प्रस्थमात्रेण चोत्तमः

vajrapadmamahānīlanīlasphaṭikasañjñitaḥ / puṣpaṃ marakataṃ muktā prasthamātreṇa cottamaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीविष्णुका विशेषरूपसे पूजन करना चाहिए। इससे अक्षय फलकी प्राप्ति होती है॥ ३० ३ ॥ इसी प्रमाणके अनुसार “तिलमेरु'का निर्माण करके दशांशके प्रमाणसे अन्य पर्वतोंका निर्माण करे। उसके एवं अन्य पर्वतोंके भी पूर्वोक्त प्रकारसे शिखर बनाने चाहिए। इस तिलमेरुका

English

Of diamond, lotus-stone, great sapphire, sapphire, crystal, flower-stone, emerald and pearl, the best is by a prastha;

अध्याय २१२

श्लोक 12

मध्यो ऽर्धः स्यात्तदर्धो ऽधो वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् ।कार्णिकायां न्यसेन्मेरुं ब्रह्मविष्ण्वीशदैवतं

madhyo 'rdhaḥ syāttadardho 'dho vittaśāṭhyaṃ vivarjayet / kārṇikāyāṃ nyasenmeruṃ brahmaviṣṇvīśadaivataṃ

हिन्दी अर्थ

दान करके मनुष्य बन्धु-बान्धवोंके साथ विष्णुलोकको प्राप्त होता है

English

the middle half, the lowest half of that; one should avoid deceit in wealth. In the pericarp one should place Meru, with Brahma, Vishnu and Ishvara as deities;

अध्याय २१२

श्लोक 13

माल्यवान् पूर्वतः पूज्यस्तत्पूर्वे भदरसञ्ज्ञितः ।अश्वरक्षस्ततः प्रोक्तो निषधो मेरुदक्षिणे

mālyavān pūrvataḥ pūjyastatpūrve bhadarasañjñitaḥ / aśvarakṣastataḥ prokto niṣadho merudakṣiṇe

हिन्दी अर्थ

(तिलमेरुका दान करते समय निम्नलिखित है। ब्रह्मा, विष्णु और महेश जिसके शिखर हैं, जो पृथ्वीकी नाभिपर स्थित है, जो सहवर्ती बारहों पर्वतोंका प्रभु, समस्त पापोंका अपहरण करनेवाला, शान्तिमय, विष्णुभक्त है, उस

English

Malyavan is to be worshipped in the east; before that Bhadrasva; then Ashvaksha is said; Nishadha south of Meru;

अध्याय २१२

श्लोक 14

हेमकूटो ऽथ हिमवान् त्रयं सौम्ये तथा त्रयं ।नीलः श्वेतश् च शृङ्गी च पश्चिमे गन्धमादनः

hemakūṭo 'tha himavān trayaṃ saumye tathā trayaṃ / nīlaḥ śvetaś ca śṛṅgī ca paścime gandhamādanaḥ

हिन्दी अर्थ

तिलमेरुको नमस्कार है। वह मेरी सर्वथा रक्षा करे। मैं निष्पाप होकर पितरोंके साथ श्रीविष्णुको प्राप्त होता हूँ। ॐ नमः' तुम विष्णुस्वरूप हो, विष्णुके सम्मुख मैं विष्णुस्वरूप दाता विष्णुस्वरूप

English

Hemakuta, then Himavan: three; in the north likewise three: Nila, Shveta and Shringi; in the west Gandhamadana;

अध्याय २१२

श्लोक 15

वैकङ्कः केतुमालः स्यान्मेरुर्द्वादशसंयुतः ।सोपवासो ऽर्चयेद्विष्णुं शिवं वा स्नानपूर्वकं

vaikaṅkaḥ ketumālaḥ syānmerurdvādaśasaṃyutaḥ / sopavāso 'rcayedviṣṇuṃ śivaṃ vā snānapūrvakaṃ

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणका भक्तिपूर्वक भोग एवं मोक्षको प्रासिके हेतु तुम्हारा दान करता हूँ/ इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “मेरुदानका वर्णन” नामक दो सौ बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Vaikanka, Ketumala — Meru with twelve joined. Fasting, one should worship Vishnu or Shiva after bathing;

अध्याय २१२

श्लोक 16

देवाग्रे चार्च्य मेरुञ्च मन्त्रैर् विप्राय वै ददेत् ।विप्रायामुकगोत्राय मेरुन्द्रव्यमयम्परं

devāgre cārcya meruñca mantrair viprāya vai dadet / viprāyāmukagotrāya merundravyamayamparaṃ

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीदान तथा गोदानकी महिमा

English

having worshipped Meru before the god with mantras, one should give it to a Brahmin: "To the Brahmin of such gotra, I give you the supreme Meru made of substance,

अध्याय २१२

श्लोक 17

भुक्त्यै मुक्त्यै निर्मलत्वे विष्णुदैवं ददामि ते ।इन्द्रलोके ब्रह्मलोके शिवलोके हरेः पुरे

bhuktyai muktyai nirmalatve viṣṇudaivaṃ dadāmi te / indraloke brahmaloke śivaloke hareḥ pure

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं पृथ्वीदान 'के विषयमें कहता हूँ। “पृथ्वी' तीन प्रकारकी मानी गयी है। सौ करोड़ योजन पृथ्वी उत्तम मानी गयी है। उत्तम पृथ्वीकी पाँच

English

for enjoyment, liberation and purity, Vishnu its deity. In Indra's world, Brahma's world, Shiva's world, Hari's city,

अध्याय २१२

श्लोक 18

कुलमुद्धृत्य क्रीडेत विमाने देवपूजितः ।अन्येष्वपि च कालेषु सङ्क्रान्त्यादौ प्रदापयेत्

kulamuddhṛtya krīḍeta vimāne devapūjitaḥ / anyeṣvapi ca kāleṣu saṅkrāntyādau pradāpayet

हिन्दी अर्थ

भार सुवर्णसे रचना करे। उसके आधेमें कूर्म एवं कमल बनवाये। यह “उत्तम पृथ्वी' बतलायी गयी है। इसके आधेमें ' मध्यम पृथ्वी' मानी जाती है। इसके तीसरे भागमें निर्मित पृथ्वी

English

having lifted his family one would sport in an aerial car, honored by gods." At other times too, on Sankranti and the like, one should have it given.

अध्याय २१२

श्लोक 19

पलानान्तु सहस्रेण हेममेरुम्प्रकल्पयेत् ।शृङ्गत्रयसमायुक्तं ब्रह्मविष्णुहरान्वितं

palānāntu sahasreṇa hemamerumprakalpayet / śṛṅgatrayasamāyuktaṃ brahmaviṣṇuharānvitaṃ

हिन्दी अर्थ

“कनिष्ठ' मानी गयी है। इसके साथ पृथ्वीके तीसरे भागमें कूर्म और कमलका निर्माण करना चाहिए॥ १--३३॥

English

With a thousand palas one should make a gold Meru, with three peaks, with Brahma, Vishnu and Hara;

अध्याय २१२

श्लोक 20

एकैकं पर्वतन्तस्य शतैकैकेन कारयेत् ।मेरुणा सह शैलास्तु ख्यातास्तत्र त्रयोदश

ekaikaṃ parvatantasya śataikaikena kārayet / meruṇā saha śailāstu khyātāstatra trayodaśa

हिन्दी अर्थ

एक हजार पल सुवर्णसे मूल, दण्ड, पत्ते, फल, पुष्प और पाँच स्कन्धोंसे युक्त कल्पवृक्षकी कल्पना करे। विद्वान् ब्राह्मण यजमानके द्वारा संकल्प कराके पाँच ब्राह्मणोंको इसका दान

English

each mountain of it one should make with a hundred each; with Meru, thirteen mountains are renowned there.

अध्याय २१२

श्लोक 21

अयने ग्रहणादौ च विष्ण्वग्रे हरिमर्च्य च ।स्वर्णमेरुं द्विजायार्प्य विष्णुलोके चिरं वसेत्

ayane grahaṇādau ca viṣṇvagre harimarcya ca / svarṇameruṃ dvijāyārpya viṣṇuloke ciraṃ vaset

हिन्दी अर्थ

करावे। इसका दान करनेवाला ब्रह्मलोकमें पितृगणोंके साथ चिरकालतक आनन्दका उपभोग करता है। पाँच सौ पल सुवर्णसे कामधेनुका निर्माण कराके विष्णुके सम्मुख दान करे । ब्रह्मा, विष्णु एवं शिव आदि समस्त देवता गौमें प्रतिष्ठित हैं। धेनुदान करनेसे अपने-आप समस्त दान हो जाते हैं। यह

English

At the solstice, an eclipse and the like, having worshipped Hari before Vishnu, having given a gold Meru to a Brahmin, he would long dwell in Vishnu's world:

अध्याय २१२

श्लोक 22

परमाणवो यावन्त इह राजा भवेच्चिरं ।रौप्यमेरुं द्वादशाद्रियुतं सङ्कल्पतो ददेत्(१)

paramāṇavo yāvanta iha rājā bhavecciraṃ / raupyameruṃ dvādaśādriyutaṃ saṅkalpato dadet(1)

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण अभीष्ट कामनाओंको सिद्ध करनेवाला एवं ब्रह्मलोककी प्राप्ति करानेवाला है। श्रीविष्णुके सम्मुख कपिला गौका दान करनेवाला अपने सम्पूर्ण कुलका उद्धार कर देता है। कन्याको

English

for as many atoms as there are, he would long be king here. A silver Meru with the twelve mountains one should give with intention;

अध्याय २१२

श्लोक 23

प्रागुक्तं च फलं तस्य विष्णुं विप्रंप्रपूज्य च ।भूमिमेरुञ्च विषयं मण्डलं ग्राममेव च(२)

prāguktaṃ ca phalaṃ tasya viṣṇuṃ vipraṃprapūjya ca / bhūmimeruñca viṣayaṃ maṇḍalaṃ grāmameva ca(2)

हिन्दी अर्थ

अलंकृत करके दान करनेसे अश्वमेध-यज्ञके फलको प्राप्ति होती है। जिसमें सभी प्रकारके दान देकर मनुष्य सब कुछ प्राप्त कर लेता है। ग्राम, नगर अथवा खेटक (छोटे गाँव)-का दान देनेवाला सुखी होता है। कार्तिककी पूर्णिमा आदिमें वृषोत्सर्ग करनेवाला अपने कुलका उद्धार

English

the previously stated fruit is his, having worshipped Vishnu and the Brahmin. A land-Meru, region, district or village,

अध्याय २१२

श्लोक 24

परिकल्प्याष्टमांशेन शेषांशाः(३) पूर्ववत् फलं ।द्वादशाद्रिसमायुक्तं हस्तिमेरुस्वरूपिणं

parikalpyāṣṭamāṃśena śeṣāṃśāḥ(3) pūrvavat phalaṃ / dvādaśādrisamāyuktaṃ hastimerusvarūpiṇaṃ

हिन्दी अर्थ

कर देता है॥ ४--१०॥

English

having conceived by an eighth part, the remaining parts have fruit as before. With twelve mountains, in the form of an elephant-Meru,

अध्याय २१२

श्लोक 25

१ सङ्कल्प्य तद्ददेदिति ग॥ , घ॥ , ङ॥ , ञ॥ च २ मण्डलं ग्राममेवेति ग॥ , झ॥ , ट॥ च ३ शेषाङ्गा इति ख॥ :प् २७४ ददेत्त्रिपुरुषैर् युक्तं दत्त्वानन्तं फलं लभेत् ।त्रिपञ्चाश्वैर् अश्वमेरुं हययद्वादशसंयुतं

1 saṅkalpya taddadediti ga.. , gha.. , ṅa.. , ña.. ca 2 maṇḍalaṃ grāmameveti ga.. , jha.. , ṭa.. ca 3 śeṣāṅgā iti kha.. :p 274 dadettripuruṣair yuktaṃ dattvānantaṃ phalaṃ labhet / tripañcāśvair aśvameruṃ hayayadvādaśasaṃyutaṃ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें 'पृथ्वीदानका वर्णन” नामक दो सौ तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ नाड़ीचक्रका वर्णन

English

one should give joined with three persons; having given, one obtains infinite fruit. A horse-Meru of fifteen horses, joined with twelve horses,

अध्याय २१२

श्लोक 26

विष्ण्वादीन् पूज्य तं दत्त्वा भुक्तभोगो नृपो भवेत् ।अश्वसङ्ख्याप्रमाणेन गोमेरुं पूर्ववद्ददेत्

viṣṇvādīn pūjya taṃ dattvā bhuktabhogo nṛpo bhavet / aśvasaṅkhyāpramāṇena gomeruṃ pūrvavaddadet

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं नाड़ीचक्रके विषयमें कहता हूँ, जिसके जाननेसे श्रीहरिका ज्ञान हो जाता है। नाभिके अधोभागमें कन्द (मूलाधार) है, उससे अङ्कुरोंकी भाँति

English

having worshipped Vishnu and the rest and given it, the king becomes one who has enjoyed enjoyments. By the number of horses one should give a cow-Meru as before;

अध्याय २१२

श्लोक 27

पट्टवस्त्रैर् भारमात्रैर् वस्त्रमेरुश् च मध्यतः ।शैलैर् द्वादशवस्त्रैश् च दत्त्वा तञ्चाक्षयं फलं

paṭṭavastrair bhāramātrair vastrameruś ca madhyataḥ / śailair dvādaśavastraiś ca dattvā tañcākṣayaṃ phalaṃ

हिन्दी अर्थ

नाड़ियाँ निकली हुई हैं। नाभिके मध्यमें बहत्तर हजार नाड़ियाँ स्थित हैं। इन नाड़ियोंने शरीरको ऊपर-नीचे, दायें-बायें सब ओरसे व्याप्त कर रखा है और ये चक्राकार होकर स्थित हैं। इनमें प्रधान दस नाड़ियाँ हैं-इड़ा, पिङ्गला, सुषुम्णा,

English

with silk garments of a load each, a cloth-Meru in the middle; with twelve cloth-mountains, having given it, the fruit is imperishable.

अध्याय २१२

श्लोक 28

घृतपञ्चसहस्रैश् च पलानामाज्यपर्वतः ।शतैः पञ्चभिरेकैकः पार्वते ऽस्मिन् हरिं यजेत्

ghṛtapañcasahasraiś ca palānāmājyaparvataḥ / śataiḥ pañcabhirekaikaḥ pārvate 'smin hariṃ yajet

हिन्दी अर्थ

कुहू और दसवीं शङ्किनी। ये दस प्राणोंका वहन करनेवाली प्रमुख नाडियाँ बतलायी गयौं । प्राण, अपान, समान, उदान, व्यान, नाग, कूर्म, कृकर, देवदत्त और धनंजय-ये दस 'प्राणवायु' हैं।

English

A ghee mountain of five thousand palas of ghee; with five hundred for each mountain one should worship Hari;

अध्याय २१२

श्लोक 29

विष्ण्वग्रे ब्राह्मणायार्प्य सर्वं प्राप्य हरिं व्रजेत् ।एवं च खण्डमेरुञ्च कृत्वा दत्त्वाप्नुयात् फलं

viṣṇvagre brāhmaṇāyārpya sarvaṃ prāpya hariṃ vrajet / evaṃ ca khaṇḍameruñca kṛtvā dattvāpnuyāt phalaṃ

हिन्दी अर्थ

इनमें प्रथम वायु प्राण दसोंका स्वामी है। यह प्राण-रिक्तताको पूर्ति प्रति प्राणोंको प्राणयन (प्रेरण) करता है और सम्पूर्ण प्राणियोंके हृदयदेशमें स्थित रहकर अपान-वायुद्वारा मल-मूत्रादिके त्यागसे होनेवाली रिक्तताको नित्य पूर्ण करता है। जीवमें आश्रित यह प्राण श्वासोच्छास और कास आदिद्वारा

English

having offered before Vishnu to a Brahmin, he obtains all and goes to Hari. Thus having made a part-Meru and given, one obtains the fruit.

अध्याय २१२

श्लोक 30

धान्यमेरुः पञ्चखारो ऽपर एकैकखारकाः ।स्वर्णत्रिशृङ्गकाः सर्वे ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्

dhānyameruḥ pañcakhāro 'para ekaikakhārakāḥ / svarṇatriśṛṅgakāḥ sarve brahmaviṣṇumaheśvarān

हिन्दी अर्थ

प्रयाण (गमनागमन) करता है, इसलिये इसे 'प्राण' कहा गया है। अपानवायु मनुष्योंके आहारको नीचेकी ओर ले जाता है और मूत्र एवं शुक्र आदिका भी नीचेकी ओर वहन करता है,

English

A grain-Meru of five khari; the others of one khari each; all with three golden peaks, Brahma, Vishnu, Maheshvara;

अध्याय २१२

श्लोक 31

सर्वेषु पूज्य विष्णुं वा विशेषादक्षयं फलं ।एवं दशांशमानेन तिलमेरुं प्रकल्पयेत्

sarveṣu pūjya viṣṇuṃ vā viśeṣādakṣayaṃ phalaṃ / evaṃ daśāṃśamānena tilameruṃ prakalpayet

हिन्दी अर्थ

इस अपानयनके कारण इसे 'अपान' कहा जाता है। समानवायु मनुष्योंके खाये-पीये और सूँघे हुए पदार्थांको एवं रक्त, पित्त, कफ तथा वातको सारे अङ्गोंमें समानभावसे ले जाता है, इस कारण उसे 'समान' कहा गया है। उदान नामक वायु मुख और अधरोंको स्पन्दित करता है, नेत्रोंकी अरुणिमाको बढ़ाता है और मर्मस्थानोंको उद्विग्न करता है, इसीलिये उसका नाम 'उदान' है।

English

having worshipped in all, or Vishnu especially, the fruit is imperishable. Thus by a tenth-part measure one should make a sesame-Meru;

अध्याय २१२

श्लोक 32

शृङ्गाणि पूर्ववत्तस्य तथैवान्यनगेषु च ।तिलमेरुं प्रदायाथ बन्धुभिर्विष्णुलोकभाक्(१)

śṛṅgāṇi pūrvavattasya tathaivānyanageṣu ca / tilameruṃ pradāyātha bandhubhirviṣṇulokabhāk(1)

हिन्दी अर्थ

“व्यान' अड्ञोंको पीडित करता है । यही व्याधिको कुपित करता है और कण्ठको अवरुद्ध कर देता है । व्यापनशील होनेसे इसे ' व्यान' कहा गया है। “नागवायु' उद्गार (डकार-वमन आदि)-में और

English

its peaks as before, and likewise on other mountains. Having given a sesame-Meru, with kin one shares Vishnu's world.

अध्याय २१२

श्लोक 33

नमो विष्णुस्वरूपाय धराधराय वै नमः ।ब्रह्मविष्ण्वीशशृङ्गाय धरानाभिस्थिताय च

namo viṣṇusvarūpāya dharādharāya vai namaḥ / brahmaviṣṇvīśaśṛṅgāya dharānābhisthitāya ca

हिन्दी अर्थ

'कूर्मवायु' नयनोंके उन्मीलन (खोलने) -में प्रवृत्त होता है। “कृकर' भक्षणमें और 'देवदत्त' वायु जँभाईमें अधिष्ठित है। ' धनंजय' पवनका स्थान घोष है। यह मृत शरीरका भी परित्याग नहीं करता। इन दसोंद्वारा जीव प्रयाण करता है, इसलिये प्राणभेदसे नाड़ीचक्रके भी दस भेद

English

"Homage to you of Vishnu's form, homage to the earth-bearer; with peaks of Brahma, Vishnu and Ishvara, abiding at the navel of the earth,

अध्याय २१२

श्लोक 34

नगद्वादशनाथाय सर्वपापापहारिणे ।विष्णुभक्ताय शान्ताय त्राणं मे कुरु सर्वथा

nagadvādaśanāthāya sarvapāpāpahāriṇe / viṣṇubhaktāya śāntāya trāṇaṃ me kuru sarvathā

हिन्दी अर्थ

ऋण, ऊनरात्र एवं धन-ये सूर्यकी गतिसे होनेवाली दस दशाएँ शरीरमें भी होती हैं। इस शरीरमें हिक्का (हिचकी) ऊनरात्र, विजृम्भिका (जँभाई) अधिमास, कास (खाँसी) ऋण और

English

lord of the twelve mountains, remover of all sin, devoted to Vishnu, peaceful, protect me in every way.

अध्याय २१२

श्लोक 35

निष्पापः पितृभिः सार्धं विष्णुं गच्छामि ॐ नमः ।१ बन्धुभिर्ब्रह्मलोकभागिति झ॥ :प् २७५ त्वं हरिस्तु हरेरग्रे अहं विष्णुश् च विष्णवे

niṣpāpaḥ pitṛbhiḥ sārdhaṃ viṣṇuṃ gacchāmi oṃ namaḥ / 1 bandhubhirbrahmalokabhāgiti jha.. :p 275 tvaṃ haristu hareragre ahaṃ viṣṇuś ca viṣṇave

हिन्दी अर्थ

निःश्वास ' धन' कहा जाता है। शरीरगत वामनाड़ी 'उत्तरायण' और दक्षिणनाड़ी 'दक्षिणायन' है। दोनोंके मध्यमें नासिकाके दोनों छिद्रोंसे निर्गत होनेवाली श्वासवायु 'विषुव' कहलाती है। इस विषुववायुका ही अपने स्थानसे चलकर दूसरे स्थानसे युक्त होना 'संक्रान्ति' है। द्विजश्रेष्ठ वसिष्ठ! शरीरके मध्यभागमें 'सुषुम्णा' स्थित है, वामभागमें 'इडा' और दक्षिणभागमें “पिङ्गला'

English

Sinless, with my ancestors, I go to Vishnu, Om homage. You are Hari before Hari; I am Vishnu to Vishnu;

अध्याय २१२

श्लोक 36

निवेदयामि भक्त्या तु भुक्तिमुक्त्यर्थहेतवे

nivedayāmi bhaktyā tu bhuktimuktyarthahetave /

हिन्दी अर्थ

है। ऊर्ध्वगतिवाला प्राण “दिन' माना गया है और अधोगामी अपानको “रात्रि! कहा गया है। एक प्राणवायु ही दस वायुके रूपमें विभाजित है। देहके भीतर जो प्राणवायुका आयाम (बढ़ना)

English

I offer with devotion for the cause of enjoyment and liberation."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 212
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.