अध्याय २६८
विष्णुपञ्जरं पुष्कर उवच त्रिपुरञ्जघ्नुषः पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुपञ्जरं ।शङ्करस्य द्विजश्रेष्थ रक्षणाय निरूपितं
viṣṇupañjaraṃ puṣkara uvaca tripurañjaghnuṣaḥ pūrvaṃ brahmaṇā viṣṇupañjaraṃ / śaṅkarasya dvijaśreṣtha rakṣaṇāya nirūpitaṃ
हिन्दी अर्थ
स्रेहपानमें तथा वस्तिकर्ममें तैल और घृत सर्वोत्तम है। अग्नि पसीना करानेमें तथा शीतजल स्तम्भनमें श्रेष्ठ हैं। इसमें संशय नहीं कि निशोथ रेचनमें श्रेष्ठ है और मैनफल वमनमें। वस्ति, क्रमशः वात, पित्त एवं कफके परम औषध हैं
English
RV. 3.62.10.
अध्याय २६८
वागीशेन च शक्रस्य बलं हन्तुं प्रयास्यतः ।तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि तत्त्वं शृणु जयादिमत्
vāgīśena ca śakrasya balaṃ hantuṃ prayāsyataḥ / tasya svarūpaṃ vakṣyāmi tattvaṃ śṛṇu jayādimat
हिन्दी अर्थ
इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणे “सिद्ध ओषधियोंका वर्णन” नामक दो सौ उनासीवाँ अध्याय पूरा हुआ
English
These arc respectively the periods corresponding to Junc-July and September-October.
अध्याय २६८
विष्णुः प्राच्यां स्थितश् चक्री हरिर्दक्षिनणतो गदी ।प्रतीच्यां शार्ङ्गधृग्विष्णुर्जिष्णुः खड्गी ममोत्तरे
viṣṇuḥ prācyāṃ sthitaś cakrī harirdakṣinaṇato gadī / pratīcyāṃ śārṅgadhṛgviṣṇurjiṣṇuḥ khaḍgī mamottare
हिन्दी अर्थ
सर्वरोगहर औषधोंका वर्णन भगवान् धन्वन्तरि कहते हैं — सुश्रुत! शारीर, मानस, आगन्तुक और सहज-ये चार प्रकारको व्याधियाँ हैं । ज्वर और कुष्ठ आदि 'शारीर' रोग हैं, क्रोध आदि 'मानस' रोग हैं, चोट आदिसे
English
Lustration of arms, a kind of military and religious ceremony, per¬ formed by kings or generals before they set out.
अध्याय २६८
हृषीकेशो विकोणेषु तच्छिद्रेषु जनार्दनः ।क्रोडरूपी हरिर्भूमौ नरसिंहो ऽम्बरे मम
hṛṣīkeśo vikoṇeṣu tacchidreṣu janārdanaḥ / kroḍarūpī harirbhūmau narasiṃho 'mbare mama
हिन्दी अर्थ
उत्पन्न रोग “आगन्तुक' कहे जाते हैं तथा भूख, बुढापा आदि 'सहज' (स्वाभाविक) रोग हैं। “शारीर' तथा आगन्तुक' व्याधिके नाशके लिये रविवारको ब्राह्मणको पूजा करके उसे घृत, गुड़,
English
Hrishikesha in the corners, Janardana in their gaps, Hari in boar form on the ground, Narasimha in the sky is mine.
अध्याय २६८
क्षुरान्तममलञ्चक्रं भ्रमत्येतत् सुदर्शनं ।अस्यांशुमाला दुष्प्रेक्ष्या हन्तुं प्रेतनिशाचरान्
kṣurāntamamalañcakraṃ bhramatyetat sudarśanaṃ / asyāṃśumālā duṣprekṣyā hantuṃ pretaniśācarān
हिन्दी अर्थ
नमक और सुवर्णका दान करे। जो सोमवारको ब्राह्मणके लिये उबटन देता है, वह सब रोगोंसे छूट जाता है। शनिवारको तैलका दान करे। आश्विनके महीनेमें गोरस-गायका घी, दूध और दही तथा अन्न देनेवाला सब रोगोंसे छुटकारा पा जाता है। घृत तथा दूधसे शिवलिङ्गको स्नान करानेसे मनुष्य रोगहीन हो जाता है। त्रिमधुर (शर्करा, गुड़, मधु)-में डुबायी हुई
English
This stainless, razor-edged wheel, Sudarshana, whirls; its garland of rays is hard to look at, to kill ghosts and night-wanderers.
अध्याय २६८
गदा चेयं सहस्रार्चिःप्रदीप्तपावकोज्ज्वला ।रक्षोभूतपिशाचानां डाकिनीनाञ्च नाशनी
gadā ceyaṃ sahasrārciḥpradīptapāvakojjvalā / rakṣobhūtapiśācānāṃ ḍākinīnāñca nāśanī
हिन्दी अर्थ
दूर्वाका गायत्री-मन्त्रसे हवन करनेपर मनुष्य सब रोगोंसे छूट जाता है । जिस नक्षत्रमें रोग पैदा हो, उसी शुभ नक्षत्रमें खान करे तथा बलि दे। भगवान् विष्णुका स्तोत्र 'मानस-रोग' आदिको
English
This mace, shining like a blazing fire of a thousand flames, destroys demons, spirits, pishachas and dakinis.
अध्याय २६८
शार्ङ्गविस्फूर्जितञ्चैव वासुदेवस्य मद्रिपून् ।तिर्यङ्मनुष्यकुष्माण्डप्रेतादीन् हन्त्वशेषतः
śārṅgavisphūrjitañcaiva vāsudevasya madripūn / tiryaṅmanuṣyakuṣmāṇḍapretādīn hantvaśeṣataḥ
हिन्दी अर्थ
हर लेनेवाला है। अब वात, पित्त एवं कफ--इन दोषोंका तथा रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, शुक्र आदि धातुओंका वर्णन सुनो॥ १--६॥ सुश्रुत। खाया हुआ अन्न पक्काशयसे दो भागोंमें विभक्त हो जाता है। एक अंशसे वह किट्ट होता है और दूसरे अंशसे रस। किट्टभाग मल है, जो विष्ठा, मूत्र तथा स्वेदरूपमें परिणत होता है। वही नेत्रमल, नासामल, कर्णमल तथा
English
May the twang of Vasudeva's Sarnga bow destroy my enemies, animals, men, kushmandas, ghosts and the rest, entirely.
अध्याय २६८
खड्गधारोज्ज्वलज्जो ऽत्स्नानिर्धूता ये समाहिताः ।ते यान्तु शाम्यतां सद्यो गरुडेनेव पन्नगाः
khaḍgadhārojjvalajjo 'tsnānirdhūtā ye samāhitāḥ / te yāntu śāmyatāṃ sadyo garuḍeneva pannagāḥ
हिन्दी अर्थ
देहमल कहलाता है। रस अपने समस्त भागसे रुधिररूपमें परिणत हो जाता है। रुधिरसे मांस, मांससे मेद, मेदसे अस्थि, अस्थिसे मज्जा, मज्जासे शुक्र, शुक्रसे राग (रंग या वर्ण) तथा
English
Those who are gathered, thrown off by the sword's edge and shining moonlight — may they go and be pacified at once, like snakes by Garuda.
अध्याय २६८
ये कुष्माण्डास्था यक्षा ये दैत्या ये निशाचराः ।प्रेता विनायकाः क्रूरा मनुष्या जम्भगाः खगाः
ye kuṣmāṇḍāsthā yakṣā ye daityā ye niśācarāḥ / pretā vināyakāḥ krūrā manuṣyā jambhagāḥ khagāḥ
हिन्दी अर्थ
ओजस् उत्पन्न होता है। चिकित्सकको चाहिए कि देश,काल, पीड़ा, बल, शक्ति, प्रकृति तथा भेषजके बलको समझकर तदनुकूल चिकित्सा करे। औषध प्रारम्भ करनेमें रिक्ता (४, ९,१४) नक्षत्रको त्याग देवे। विष्णु, गौ, ब्राह्मण, चन्द्रमा, सूर्य आदि देवोंकी पूजा करके रोगीके उद्देश्यसे निम्नाङ्कित मन्त्रका उच्चारण करते हुए औषध प्रारम्भ करे--
English
Kushmandas, yakshas, daityas, night-wanderers, ghosts, cruel Vinayakas, humans, jambhagas, birds,
अध्याय २६८
सिंहादयश् च पशवो दन्दशूकाश् च पन्नगाः ।सर्वे भवन्तु ते सौम्याः कृष्णशङ्खरवाहताः
siṃhādayaś ca paśavo dandaśūkāś ca pannagāḥ / sarve bhavantu te saumyāḥ kṛṣṇaśaṅkharavāhatāḥ
हिन्दी अर्थ
ब्रह्मदक्षाश्चिरुद्रेन्द्रभूचन्द्रारकानिलानलाः ।
English
lions and the like, animals, biting serpents — may they all become gentle, struck by the sound of Krishna's conch.
अध्याय २६८
चित्तवृत्तिहरा ये मे ये जनाः स्मृतिहारकाः ।बलौजसञ्च हर्तारश्छायाविभ्रंशकाश् च ये
cittavṛttiharā ye me ye janāḥ smṛtihārakāḥ / balaujasañca hartāraśchāyāvibhraṃśakāś ca ye
हिन्दी अर्थ
रसायनमिवर्षीणां देवानाममृतं यथा। “ब्रह्मा, दक्ष, अश्विनीकुमार, रुद्र, इन्द्र, भूमि, चन्द्रमा, सूर्य, अनिल, अनल, ऋषि, ओषधिसमूह तथा भूतसमुदाय-ये तुम्हारी रक्षा करें। जैसे ऋषियोंके लिये रसायन, देवताओंके लिये अमृत
English
Those who steal the movements of my mind, those who steal memory, those who steal strength and vigor, and those who corrupt the shadow,
अध्याय २६८
ये चोपभोगहर्तारो ये च लक्षणनाशकाः ।कुष्माण्डास्ते प्रणश्यन्तु विष्णुचक्ररवाहताः
ye copabhogahartāro ye ca lakṣaṇanāśakāḥ / kuṣmāṇḍāste praṇaśyantu viṣṇucakraravāhatāḥ
हिन्दी अर्थ
तथा श्रेष्ठ नागोंके लिये सुधा ही उत्तम एवं
English
those who steal enjoyments and those who destroy auspicious marks — may those Kushmandas perish, struck by the sound of Vishnu's discus.
अध्याय २६८
बुद्धिस्वास्थ्यं मनःस्वास्थ्यं स्वास्थ्यमैन्द्रियकं तथा ।ममास्तु देवदेवस्य वासुदेवस्य कीर्तनात्
buddhisvāsthyaṃ manaḥsvāsthyaṃ svāsthyamaindriyakaṃ tathā / mamāstu devadevasya vāsudevasya kīrtanāt
हिन्दी अर्थ
गुणकारी है, उसी प्रकार यह औषध तुम्हारे लिये आरोग्यकारक एवं प्राणरक्षक हो' ' अनूप' कहलाता है। वह वात और कफ उत्पन्न करनेवाला होता है। जांगल देश 'अनूप' देशके गुण-प्रभावसे रहित होता है। थोड़े वृक्ष तथा थोड़े जलवाला देश “साधारण' कहा जाता है। जांगल
English
May health of intellect, health of mind and health of senses be mine by the praise of the god of gods, Vasudeva.
अध्याय २६८
पृष्ठे पुरस्तान्मम दक्षिणोत्तरे विकोणतश्चास्तु जनार्दनोहरिः ।तमीड्यमीशानमनन्तमच्युतं जनार्दनं प्रणिपतितो न सीदति
pṛṣṭhe purastānmama dakṣiṇottare vikoṇataścāstu janārdanohariḥ / tamīḍyamīśānamanantamacyutaṃ janārdanaṃ praṇipatito na sīdati
हिन्दी अर्थ
देश अधिक पित्त उत्पन्न करनेवाला तथा साधारण देश मध्यमपित्तका उत्पादक है
English
May Janardana Hari be behind and before me, south and north, and in the corners. One who has bowed to him, the praiseworthy lord, infinite, Achyuta, Janardana, does not sink.
अध्याय २६८
यथा परं ब्रह्म हरिस् तथा परः जगत्स्वरूपश् च स एव केशवः ।सत्येन तेनाच्युतनामकीर्तनात् प्रणाशयेत्तु त्रिविधंममाशुभं
yathā paraṃ brahma haris tathā paraḥ jagatsvarūpaś ca sa eva keśavaḥ / satyena tenācyutanāmakīrtanāt praṇāśayettu trividhaṃmamāśubhaṃ
हिन्दी अर्थ
वात, पित्त, कफके लक्षण-- वायु रूक्ष, शीत तथा चल है। पित्त उष्ण है तथा कटुत्रय (सोंठ, मिर्च, पीपली)पित्तकर हैं। कफ स्थिर, अम्ल, खिग्ध तथा मधुर है। समान वस्तुओंके प्रयोगसे इनकी वृद्धि तथा असमान वस्तुओंके प्रयोगसे हानि होती है। मधुर, अम्ल एवं लवण रस कफकारक तथा वायुनाशक हैं। कटु, तिक्त एवं कषाय रस वायुकी वृद्धि करते हैं तथा
English
As Hari is supreme Brahman and the beyond, and that same Keshava is the form of the world — by that truth, by reciting Achyuta's name may he quickly destroy my threefold evil.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026
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Agni Purana — Chapter 268
अग्निपुराण
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