Adhyaya 277

हिन्दी अर्थ

करते हुए मेरी विजयकी रक्षा करो। समराङ्गणमें मेरे लिये तुम सिद्धिप्रद हो जाओ। पूर्वकालमें तुम्हारे पृष्ठभागपर आरूढ़ होकर देवताओंने हैत्योंका संहार किया था। आज मैं तुम्हारे ऊपर आरूढ़ होकर शत्रुसेनाओंपर विजय प्राप्त करूँगा''॥ १३--१९॥

English

Rukmipi, Satyabhama, Satya, Nagnajiti, Gan- dhari, Lakfmapa, Mitravinda, Kalindi, Jbavati, Suiila, Madri, Kausalya, Vijaya, J&yh and others were the sixteen thousand wives (of Krfna) among whom Satyabhama served (Lord) Hari(Kr9na).

हिन्दी अर्थ

अश्वारोही वीर अश्वके कर्णमें उसका जप

English

There were twelve battles between the celestials and the demons for the sake of their (legitimate) portions. The first (war of Visnu was in) the man-lion form. The second war (was) as a dwarf.

हिन्दी अर्थ

यथा ' ॐ ब्रह्मणे नमः चित्ते’, ' ॐ विं विष्णवे नमः बले।' इत्यादि । करके शत्रुओंको मोहित करता हुआ अश्वको युद्धस्थलमें लाये और उसपर आरूढ़ हो युद्ध करते हुए विजय प्राप्त करे। श्रेष्ठ अश्वारोही घोड़ोंके शरीरसे उत्पन्न दोषोंको भी प्रायः यत्रपूर्वक नष्ट

English

The battle (fought) as the boar (was) the next one. The fourth one was for the churning of the nectar. The sixth one was the battle involving all the celestial bodies for the sake of resuscitation.

हिन्दी अर्थ

कर देते हैं तथा उनमें पुनः गुणोंका विकास करते हैं। श्रेष्ठ अश्वारोहियोंद्वारा अश्वमें उत्पादित गुण स्वाभाविक-से दीखने लगते हैं कुछ अश्वारोही तो घोड़ोंके सहज गुणोंको भी नष्ट कर देते हैं। कोई

English

(The seventh one was the destruction of) the three cities. (The eighth one was for) the destruction of (the demon) Andhaka. The ninth one (was) the killing of (the demon) Vrtra. The deadly (poison of) halahala was conquered (in the tenth one). (The demom) Kolahala (was subdued in the next one).

हिन्दी अर्थ

अश्वोंके गुण और कोई उनके दोषोंको जानता है। वह बुद्धिमान् पुरुष धन्य है, जो अश्व-रहस्यको जानता है। मन्दबुद्धि मनुष्य उनके गुण-दोष दोनोंको ही नहीं जानता। जो कर्म और उपायसे अनभिज्ञ है, अश्वका वेगपूर्वक वाहन करनेमें प्रयत्नशील है, क्रोधी एवं छोटे अपराधपर कठोर दण्ड देता है, वह अश्वारोही कुशल होनेपर भी प्रशंसित नहीं होता है। जो अश्वारोही उपायका

English

(The next one was) the form as the man-lion, the protector of the celestials in olden days, that pierced the chest of (the demon) Hiranyakafipu with his nails and made Prahlada the king.

हिन्दी अर्थ

जानकार है, घोड़ेके चित्तको समझनेवाला है, विशुद्ध एवं अश्वदोषोंका नाश करनेवाला है, वह सम्पूर्ण कर्मोमें निपुण सवार सदा गुणोंके उपार्जनमें लगा रहता है। उत्तम अश्वारोही अश्वको उसकी

English

In (the dispute between) the celestials and the demons, (the Lord) was bom of Kaiyapa and Aditi as a dwarf, deceived the powerful (demon) Bali and restored the kingdom to Indra.

हिन्दी अर्थ

लगाम पकड़कर बाह्यभूमिमें ले जाय वहाँ उसकी पीठपर बैठकर दायें-बायेंके भेदसे उसका संचालन करे। उत्तम घोड़ेपर चढ़कर सहसा उसपर कोड़ा नहीं लगाना चाहिए; क्योंकि वह ताड़नासे डर जाता है और भयभीत होनेसे उसको मोह भी हो जाता है। अश्वारोही प्रातःकाल अश्वको उसकी वल्गा (लगाम) उठाकर प्लुतगतिसे चलाये। संध्याकालमें यदि घोड़ेके पैरमें नाल न हो तो

English

The manifestation as a boar (was made by Lord Vifnu) and the demon Hiranyaksa was killed, protecting the celestials thus. He lifted up the earth that got submerged and was praised by the celestials.

हिन्दी अर्थ

लगाम पकड़कर धीरे-धीरे चलाये, अधिक वेगसे न दौड़ाये

English

(The mount) 'Mandara was made the churning rod, (the serpent) Vasuki as the string and (the ocean) was churned by the celestials and the demons. The ambrosia (that was obtained) was given to the celestials.

हिन्दी अर्थ

ऊपर जो कानमें जपनेकी बात तथा अश्व- संचालनके सम्बन्धमें आवश्यक विधि कही गयी है, इससे अश्वको आश्वासन प्राप्त होता है, इसलिये उसके प्रति यह 'सामनीति'का प्रयोग हुआ। जब एक अश्व दूसरे अश्वके साथ (रथ आदिमें) नियोजित होता है, तो उसके प्रति यह ' भेद-नीति'का बर्ताव हुआ। कोड़े आदिसे अश्वको पीटना-यह उसके ऊपर 'दण्डनीति'का प्रयोग

English

The celestials were in the same way protected at the time of the battle of the stars after preventing Indra, Guru, the

हिन्दी अर्थ

है। अश्वको अनुकूल बनानेके लिये जो काल- विलम्ब सहन किया जाता है या उसे चाल सीखनेका अवसर दिया जाता है, यह उस अश्वके प्रति “दान-नीति'का प्रयोग समझना चाहिए

English

(The sages) Vivamitra, Vasistha, Atri and Brahma protected the celestials in the battle after warding off the demons that were having infatuation and hatred.

हिन्दी अर्थ

पूर्व-पूर्वं नीतिको शुद्धि (सफल उपयोग) हो जानेपर उत्तरोत्तर नीतिका प्रयोग करे। घोड़ेकी जिह्वाके नीचे बिना योगके ग्रन्थि बाँधे। अधिक- से-अधिक सौगुने सूतको बँटकर बनायी गयी वल्गा (लगामको) घोड़ेके दोनों गल्फरोंमें घुसा दे। फिर धीरे-धीरे वाहनको भुलावा देकर लगाम ढीली करे। जब घोड़ेकी जिह्वा आहीनावस्थाको प्राप्त हो, तब जिह्वातलकी

English

(Lord) Rudra (Siva) was attacked by (the demon) Andhaka desirous of carrying away Gauri (consort of Siva). (Lord) Hari, who was fond of (his beloved) Revati killed the demon Andha.

हिन्दी अर्थ

का त्याग न करे, तबतक गाढ़ताका मोचन करे-लगामको अधिक न कसे। उरस्त्राणको

English

(Lord) Hari, (manifested as) Parasurama, conquered the demons such as Salva and protected the celestials after killing the wicked ksatriyas (kings).

हिन्दी अर्थ

मुखसे लार गिराता रहे। जो स्वभावसे ही ऊपर मुँह किये रहे, उसी अश्वका उसस्त्राण खूब कसकर श्रेष्ठ घुड़्सवार उसे अपनी दृष्टिके संकेतपर लीलापूर्वक चला सकता है॥ ३०-३३ २ ॥ जो पहले घोड़ेके पिछले दायें पैरसे दाई वल्गा संयोजित कर देता है, उसने उसके दायें पैरको काबूमें कर लिया। इसी क्रमसे जो बायीं वल्गासे घोड़ेके बायें पैरको संयुक्त कर देता है, उसने भी

English

Madhusudana (the destroyer of demon Madhu) took away the demon of HMahala poison from Mahesvara and des¬ troyed the fear of the celestials.

हिन्दी अर्थ

उसके वाम पैरपर नियन्त्रण पा लिया। यदि अगले पैर परित्यक्त हुए तो आसन सुदृढ़ होता है। जो पैर दुष्कर मोटनकर्ममें अपहत हो गये, अथवा बायें पैरमें हीन अवस्था आ गयी, उस स्थितिका नाम

English

The kings, princes, sages and the gods are the mani¬ festations of (Lord) Hari, whether (their names) have been narrated or not (in the traditional list).

हिन्दी अर्थ

' नाटकायन' है। हनन और गुणन कर्मोमें 'खलीकार' होता है। बारंबार मुख-व्यावर्तन अश्वका स्वभाव है। ये सब लक्षण उसके पैरोंपर नियन्त्रण पानेके कारणभूत नहीं हैं। जब देख ले कि घोड़ा पूर्णतः विश्वस्त हो गया है, तब आसनको जोरसे दबाकर अपना पैर उसके मुखसे अड़ा दे; ऐसा करके उसकी

English

Suhotra's son Brihat; Brihat's three sons: Ajamidha, Dvimidha and the powerful Purumidha.

हिन्दी अर्थ

ग्राह्मताका अवलोकन हितकारी होता है । रानोंद्वारा जोरसे दबाकर लगाम खींचकर उसके बन्धनसे जो घोड़ेके दो पैरोंको गृहीत- आकर्षित किया जाता है, वह 'उद्दककन' कहलाता है। लगामसे

English

On Keshini Ajamidha begot the mighty Jahnu; from Jahnu Ajakashva; his son Balakashva;

हिन्दी अर्थ

घोड़ेके चारों पैरोंको संयुक्त कर उसे यथेष्ट ढीली करके बाह्य पार्ष्णिभागोंके प्रयोगसे जहाँ घोडेको मोड़ा जाता है, उसे 'मोट्टन' (या ताड़न) माना गया है बुद्धिमान् घुड्सवार इस क्रमसे प्रलय तथा अविप्लवको जान ले। फिर चतुर्थ मोटन क्रियाद्वारा इस विधिका सम्पादन होता है। जो घोड़ा लघुमण्डलमें मोटन और उद्दक्कनद्वारा अपने

English

Balakashva's Kushika; from Kushika Gadhi, Indraka; Gadhi's daughter Satyavati; Vishvamitra, best of charioteers;

हिन्दी अर्थ

पैरको भूमिपर नहीं रखता-भूमिस्पर्शके बिना ही चक्कर पूरा कर लेता है, वह सफल माना गया है; उसे इस प्रकारकी पादगति ग्रहण करानी-सिखानी चाहिए। आसनमें खूब कसकर

English

Devarata and Katimukha — those were Vishvamitra's sons; Shunahshepha, Ashtaka and another were Ajamidha's sons;

हिन्दी अर्थ

निबद्ध करके जिसे शिक्षा दी जाती है, तथापि जो मन्दगतिसे ही चलता है, फिर संग्रहण करके (पकड़कर) जिसे अभीष्ट चाल ग्रहण करायी जाती है, उसकी उस शिक्षणक्रियाको 'संग्रहण' कहा गया है। जो घोड़ा स्थानमें स्थित होकर भी व्यग्रचित्त हो जाय और उसके पार्श्वभागमें ऐंड लगाकर लगाम खींचकर उसे कण्टकपान (लगामके लोहेका आस्वादन) कराया जाय तथा इस प्रकार

English

on Nilini another, Shanti; from Sushanti Purujati; Purujati's Bahyashva; from Bahyashva five kings:

हिन्दी अर्थ

पार्श्वभागमें किये गये इस पाद-प्रहारसे जो खलीकृत होकर चाल सीखे, उसका वह शिक्षण 'खलीकार' माना गया है। तीनों प्रकारको गतियोंसे भी जो मनोवाञ्छित पैर (चाल) नहीं

English

Mukula, Srinjaya, king Brihadishu, Yavinara and Krimila — famed as Panchalas.

हिन्दी अर्थ

पकड़ पाता है, उस दशामें डंडेसे मारकर जहाँ वह पादग्रहण कराया जाता है, वह क्रिया ' हनन' कही गयी है॥ ४२--४७॥

English

Of Mukula the Maukulyas, twice-born with land; Chanchashva was born of Mukula; from Chanchashva a pair;

हिन्दी अर्थ

जब दूसरी वल्गा (लगाम)-के द्वारा चार बार खलीकृत करके अश्वको अन्यत्र ले जाकर उच्छ्वासित करके वह चाल ग्रहण करायी जाती है, तब उस क्रियाको 'उच्छ्ास' नाम दिया जाता

English

Divodasa and Ahalya; on Ahalya by Sharadvat, Shatananda; from Shatananda Satyadhriti and a pair thereafter;

हिन्दी अर्थ

है। स्वभावसे ही अश्व अपना मुख बाह्य दिशाकी ओर घुमा देता है। उसे यत्नपूर्वक उसी दिशाको ओर मोड़कर, वहीं नियुक्त करके जब अश्वको वैसी गति ग्रहण करायी जाती है, तब इस यत्ञको 'मुखव्यावर्तन' कहते हैं। क्रमशः तीनों ही गतियोंमें चलनेकी रीति ग्रहण कराकर फिर उसे मण्डल आदि पञ्चधाराओंमें चलनेका अभ्यास कराये। ऊपर उठे हुए मुखसे लेकर घुटनोंतक

English

Kripa and Kripi; from Divodasa Maitreya, then Somapa; from Srinjaya Panchadhanush, and his son Somadatta;

हिन्दी अर्थ

जब अश्व शिथिल हो जाय, तब उसे गतिकी शिक्षा देनेके लिये बुद्धिमान् पुरुष उसके ऊपर सवारी करे तथा जबतक उसके अङ्गोंमें हल्कापन या फुर्ती न आ जाय, तबतक उसे दौड़ाता रहे।

English

from Somadatta Sahadeva; from Sahadeva Somaka; from Somaka Jantu; of Jantu son Prishata;

हिन्दी अर्थ

जब घोड़ेकी गर्दन कोमल, मुख हलका और शरीरकी सारी संधियाँ शिथिल हो जाये, तब वह सवारके वशमें होता है; उसी अवस्थामें अश्वका संग्रह करे। जब वह पिछला पाद (गति-ज्ञान) न छोड़े, तब वह साधु (अच्छा) अश्व होता है। उस समय दोनों हाथोंसे लगाम खींचे। लगाम खींचकर ऐसा कर दे, जिससे घोड़ा ऊपरको ओर गर्दन उठाकर एक पैरसे खड़ा हो जाय।

English

from Prishata Drupada; from him Dhrishtadyumna and his son Dhrishtaketu; on Dhumini Riksha was born of Ajamidha;

हिन्दी अर्थ

जब भूतलपर स्थित हुए पिछले दोनों पैर आकाशमें उठे हुए दोनों अग्रिम पैरोंके आश्रय बन जायँ, उस समय अश्वको मुट्रीसे संधारण करे। सहसा इस प्रकार खींचनेपर जो घोड़ा खड़ा नहीं

English

from Riksha Samvarana; then Kuru from Samvarana, who moving away from Prayaga made Kurukshetra.

हिन्दी अर्थ

होता, शरीरको झकझोरने लगता है, तब उसको मण्डलाकार दौड़ाकर साधे-वशमें करे। जो घोड़ा कंधा कॅपाने लगे, उसे लगामसे खींचकर खड़ा कर देना चाहिए॥ ४८--५६ ॥

English

From Kuru Sudhanva, Sudhanus, Parikshit and Arimejaya; from Sudhanva Suhotra; from Suhotra Chyavana was born.

हिन्दी अर्थ

गोबर, नमक और गोमूत्रका क्राथ बनाकर उसमें मिट्टी मिला दे और घोड़ेके शरीरपर उसका लेप करे। यह मक्खी आदिके काटनेकी पीड़ा तथा थकावटको दूर करनेवाला है। सवारको

English

By Vasishtha's service seven sons of Girika were born: Brihadratha, Kusha, Vira, Yadu, Pratyagraha, Bala,

हिन्दी अर्थ

चाहिए कि वह 'भद्र' आदि जातिके घोड़ोंको माँड़ दे। इससे सूक्ष्म कीट आदिके दंशनका कष्ट दूर होता है। भूखके कारण घोड़ा उत्साहशून्य हो जाता है, अतः माँड़ देना इसमें भी लाभदायक है। घोड़ेको उतनी ही शिक्षा देनी चाहिए, जिससे वह वशीभूत हो जाय। अधिक सवारीमें जोते जानेपर घोड़े नष्ट हो जाते हैं। यदि सवारी ली ही न जाय तो वे सिद्ध नहीं होते। उनके मुखको

English

Matsyakali; from Brihadratha, the king, was Kushagra; from Kushagra Vrishabha was born; his son Satyahita;

हिन्दी अर्थ

ऊपरको ओर रखते हुए ही उनपर सवारी करे। मुड्ठीको स्थिर रखते हुए दोनों घुटनोंसे दबाकर अश्वको आगे बढ़ाना चाहिए। गोमूत्राकृति, वक्रता, वेणी, पद्ममण्डल और मालिका-इन चिह्रोंसे

English

Sudhanva his son; Urja; from Urja Sambhava; from Sambhava Jarasandha, and Sahadeva his son;

हिन्दी अर्थ

युक्त अश्व 'पञ्चोलूखलिक' कहे गये हैं। ये कार्यमें अत्यन्त गर्वीले कहे गये हैं। इनके छः प्रकारके लक्षण बताये जाते हैं-संक्षिप्त, विक्षिप्त, कुञ्चित, आञ्चित, वल्गित और अवल्गित। गलीमें या सड़कपर सौ धनुषकी दूरीतक दौड़ानेपर 'भद्र' जातीय अश्व सुसाध्य होता है। 'मन्द'

English

from Sahadeva Udapi; from Udapi Shrutakarmaka; Parikshit's heir the righteous Janamejaya;

हिन्दी अर्थ

चलाया जाय तो साध्य होता है। 'मृगजङ्कत्य' या मृगजातीय अश्व संकर होता है; वह इन्हींके समन्वयके अनुसार अस्सी या नब्बे धनुषकी दूरीतक हाँकनेपर साध्य होता है

English

from Janamejaya Trasadasyu; Jahnu's son Suratha; Shrutasena, Ugrasena and Bhimasena by name;

हिन्दी अर्थ

शक्कर, मधु और लाजा (धानका लावा) होता है, क्षत्रिय-अश्व तेजस्वी होता है, वैश्य-अश्व विनीत और बुद्धिमान् हुआ करता है और शूद्र-

English

Janamejaya's two sons Suratha and Mahiman; from Suratha Viduratha; from Viduratha Riksha;

हिन्दी अर्थ

दुष्ट होता है। लगामद्वारा पकड़ा जानेपर जो अश्व लार गिराने लगे, उसे रस्सी और लगाम खोलकर पानीको धारासे नहलाना चाहिए। अब अश्वके लक्षण बताऊँगा, जैसा कि शालिहोत्रने कहा

English

of the second Riksha Bhimasena was the son; Pratipa from Bhimasena; of Pratipa Shantanu;

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'अश्ववाहन-सार-वर्णन' नामक दो सौ अठासीवाँ अध्याय पूरा हुआ शालिहोत्र कहते हैं-- सुश्रुत ! अब में अश्वोंके लक्षण एवं चिकित्साका वर्णन करता हूँ। जो अश्व हीनदन्त, विषमदन्तयुक्त या बिना दाँतका, कराली (दोसे अधिक दन्तपङ््क्तियाँसे युक्त,

English

Devapi and Bahlika and Somadatta were Shantanu's; from Bahlika Somadatta; Bhuri, Bhurishrava, Shala;

हिन्दी अर्थ

कृष्णतालु, कृष्णवर्णकी जिह्वासे युक्त, युग्मज

English

on Ganga Bhishma of Shantanu; on Kali Vichitravirya; and Krishna Dvaipayana on Vichitravirya's field;

हिन्दी अर्थ

(जुड्वाँ पैदा), जन्मसे ही बिना अण्डकोषका, करते हों, जो खरसार अथवा वानरके समान

English

he begot Dhritarashtra, Pandu and Vidura. Pandu's on Kunti: Yudhishthira, Bhima and Arjuna, three;

हिन्दी अर्थ

नकुलकृत अश्वशास्त्रमें 'खरसार' अश्वका वर्णन इस प्रकार है -- नगरे राष्ट्रे निवसेद यस्य विनश्यत्यसौ राजा। खरसार: खरवर्णस्तु मण्डलैर्यो भवेत्तथा हानै: ॥ “गर्दभके समान वर्ण एवं उसीके समान रंगवाले आवर्तोसे युक्त अश्व 'खरसार' कहलाता है । ऐसा अश्व जिस राजाके नगर या राष्टरमें

English

Nakula and Sahadeva on Madri of Pandu, by divine (Ashvins); of Arjuna, Saubhadra; from Abhimanyu, Parikshit.

हिन्दी अर्थ

निवास करता है, वह राजा नाशको प्राप्त होता है।' नेत्रोंवाला हो या जिसके अयाल, गुह्याङ्ग तथा नथुने कृष्णवर्णके हों, यवके दूँडके समान कठोर केश हों, जो तीतरके समान रंगवाला हो,

English

Draupadi was dear to the Pandavas; on her from Yudhishthira Pratavindhya; from Bhimasena Shrutakirti; from Dhananjaya;

हिन्दी अर्थ

ध्रुव (स्थिर) आवर्तोसे रहित हो तथा अशुभ आवर्तोंसे युक्त हो, ऐसे अश्वका परित्याग करना चाहिए॥ १--५॥

English

from Sahadeva Shrutakarma, Shatanika from Nakula; from Bhimasena on Hidimba another, Ghatotkacha.

हिन्दी अर्थ

नाक तथा नाकके पास (ऊपर) दो-दो, मस्तक एवं वक्षःस्थलमें दो-दो तथा प्रयाण (पीठ और पिछले भाग), ललाट और कण्ठदेशमें (भी दो-दो)-इस प्रकार अश्वोके दस आवर्त ( भँवरी-चिह्न) शुभ माने गये हैं। ओष्ठ-प्रान्तमें, ललाटमें, कानके मूलमें, निगालक (गर्दन) -में, अगले पैरोंके ऊपर मूलमें तथा गलेमें स्थित आवर्त श्रेष्ठ कहे जाते हैं। शेष अङ्गोंके आवर्त

English

These past and future kings are countless; gone by time, for time is Hari; one should worship him, twice-born; having addressed the oblation in the fire, do what gives all.