Adhyaya 279

हिन्दी अर्थ

हैं। वे गुग्गुलके समान गन्धसे संयुक्त हैं। गौएँ समस्त प्राणियोंको प्रतिष्ठा हैं गौएँ परम मङ्गलमयी हैं। गौएँ परम अन्न और देवताओंके लिये उत्तम हविष्य हैं । वे सम्पूर्ण प्राणियोंको पवित्र करनेवाले दुग्ध और गोमूत्रका बहन एवं क्षरण करती हैं और

English

Tamsurodha, Pratiratha and Purasta were the sons of Matinara. Kanva was (born) from Pratiratha. Medhatithi was from Kanva.

हिन्दी अर्थ

करती हैं। ऋषियोंके अग्निहोत्रमें गौएँ होमकार्यमें

English

Hemaratha (was born) from Ketuman. He was well- known as Divodasa. Pratardana (was) from Divodasa. Bharga and Vatsa (were born) from Pratardana.

हिन्दी अर्थ

स्थानान्यामाग्निपक्कानां मूत्रस्य प्रयुक्त होती हैं । गौएँ सम्पूर्ण मनुष्योंकी उत्तम शरण हैं। गौएँ परम पवित्र, महामङ्गलमयी, स्वर्गकी सोपानभूत, धन्य और सनातन (नित्य) हैं । श्रीमती सुरभि-पुत्री गौओंको नमस्कार है । ब्रह्मसुताओंको

English

Bfhat (was) the son of Suhotra. AJamIdha, Dvimidha and the brave Purumidha were the three sons of Brhat.

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है। पवित्र गौओंको बारंबार नमस्कार है । ब्राह्मण और गौएँ--एक ही कुलकी दो शाखाएँ हैं । एकके आश्रयमें मन्त्रकी स्थिति है और दूसरीमें हविष्य प्रतिष्ठित है । देवता, ब्राह्मण, गौ, साधु और

English

KuSika (was the son) of Balakasva, and Gadhi, the Indra, (was born) from KuiSika. Satyavati (was) the daughter of Gadhi and Visvamitra his excellent son.

हिन्दी अर्थ

साध्वी स्त्रियोंके बलपर यह सारा संसार टिका हुआ है, इसीसे वे परम पूजनीय हैं। गौएँ जिस स्थानपर जल पीती हैं, वह स्थान तीर्थ है। गङ्गा आदि पवित्र नदियाँ गोस्वरूपा ही हैं । सुश्रुत! मैंने यह गौओंके माहात्म्यका वर्णन किया; अब उनकी चिकित्सा सुनो

English

Sahadeva (was born) from Somadatta. Somaka (was born) from Sahadeva. Jantu was from Somaka. Prata (was) the son of Jantu.

हिन्दी अर्थ

गौओंके शृङ्गरोगोंमें सोठ, खरेटी और जटामांसीको सिलपर पीसकर उसमें मधु, सैन्धव और तैल मिलाकर प्रयोग करे। सभी प्रकारके कर्णरोगोंमें मञ्जिष्ठा, हींग और सैन्धव डालकर सिद्ध किया

English

Drupada (was) from Prsata. Dhrsadyumna (was) from him. Dhrstaketu was his son. k$a was born to Ajamidha through Dhumini.

हिन्दी अर्थ

हुआ तैल प्रयोग करना चाहिए या लहसुनके साथ पकाया हुआ तैल प्रयोग करना चाहिए। दन्तशूलमें बिल्वमूल, अपामार्ग, धानको पाटला और कुटजका लेप करे। वह शूलनाशक है। दन्तशूलका हरण करनेवाले द्रव्यो और कूटको घृतमें पकाकर देनेसे मुखरोगोंका निवारण होता है। जिह्वा-रोगोंमें सैन्धव लवण प्रशस्त है। गलग्रह-रोगमें सोंठ, हल्दी, दारुहल्दी और त्रिफला विहित है । हृद्रोग,

English

Sudhanva, Sudhanu, Pariksit and Arimejaya (were the sons) of Kuru. Suhotra was from Sudhanva. Cyavana was born from Suhotra.

हिन्दी अर्थ

वस्तिरोग, वातरोग और क्षयरोगमें गौओंको घृतमिश्रित त्रिफलाका अनृपान प्रशस्त बताया गया है। अतिसारमें हल्दी, दारुहल्दी और पाठा (नेमुक) दिलाना चाहिए । सभी प्रकारके कोष्ठगत"

English

(His son was) Sudhanva, Orja was his son. Sambhava was (born) from Crja. Jarasandha (was) from Sambhava. Saliadeva was his son.

हिन्दी अर्थ

रोगोंमें, शाखा (पैर-पुच्छादि)-गत रोगोंमें एवं कास, श्वास एवं अन्य साधारण रोगोंमें सोंठ, भारङ्गी देनी चाहिए । हड्डी आदि टूटनेपर लवणयुक्त रुधिरस्य च। हृदुण्डकः फुफ्फुसश्च कोष्ठ इत्यभिधीयते॥ (सु० चि० अ० २)

English

Udapi (was born) from Sahadeva. Srutakarmaka (was born) from Udapi. The righteous Janamejaya was the descendant of Pariksit.

हिन्दी अर्थ

प्रियङ्गुका लेप करना चाहिए। तैल वातरोगका हरण करता है। पित्तरोगमें तैलमें पकायी हुई मुलहठी, कफरोगमें मधुसहित त्रिकटु (सोंठ, मिर्च और पीपल) तथा रक्तविकारमें मजबूत

English

Trasadasyu (was born) from Janamejaya. Suratha, Srutasena, Ugrasena and Bhimasena (are) the names of the sons of Jahnu.

हिन्दी अर्थ

नखोंका भस्म हितकर है । भग्नक्षतमें तैल एवं घृतमें पकाया हुआ हरताल दे। उड़द, तिल, गेहूँ, दुग्ध, जल और घृत--इनका लवणयुक्त पिण्ड गोवत्सोंके लिये पुष्टिप्रद है। विषाणी बल प्रदान करनेवाली है । ग्रहबाधाके विनाशके लिये धूपका प्रयोग करना चाहिए। देवदारु, वचा, जटामांसी, गुग्गुल, हिंगु और सर्षप--इनकी धूप गौओंके ग्रहजनित रोगोंका नाश करनेमें हितकर है। इस धूपसे धूपित करके

English

Janamejaya had two sons Suratha and Mahiman. Viduratha was born from Suratha. Rk?a was born from Viduratha.

हिन्दी अर्थ

गौओंके गलेमें घण्टा बाँधना चाहिए। असगन्ध और तिलोंके साथ नवनीतका भक्षण करानेसे गौ दुग्धवती होती है। जो वृष घरमें मदोन्मत्त हो जाता है, उसके लिये हिङ्गु परम रसायन है

English

Devapi, Balhika and Somadatta (were born) from Santanu. Somadatta, Bhuri, Bhurisravas and Sala were born from Balhika.

हिन्दी अर्थ

पञ्चमी तिथिको सदा शान्तिके निमित्त गोमयपर भगवान् लक्ष्मी-नारायणका पूजन करे। यह ' अपरा शान्ति’ कही गयी है। आश्विनके शुक्लपक्षको पूर्णिमाको श्रीहरिका पूजन करे। श्रीविष्णु, रुद्र, ब्रह्मा, सूर्य, अग्नि और लक्ष्मीका घृतसे पूजन

English

May Brahma, Daksha, the Ashvins, Rudra, Indra, Earth, Moon, Sun, Wind and Fire, the sages, herbs, villages and hosts of beings protect you.

हिन्दी अर्थ

करे। दही भलीभाँति खाकर गोपूजन करके अग्निकी प्रदक्षिणा करे। गृहके बहिर्भागमें गीत और वाद्यकी ध्वनिके साथ वृषभयुद्धका आयोजन करे। गौओंको लवण और ब्राह्मणोंको दक्षिणा

English

May this medicine be for you like a rejuvenative for the sages, like nectar for the gods, like ambrosia for the best serpents.

हिन्दी अर्थ

दे। मकरसंक्रान्ति आदि नैमित्तिक पर्वोपर भी लक्ष्मीसहित श्रीविष्णुको भूमिस्थ कमलके मध्यमे और पूर्व आदि दिशाओंमें कमल-केसरपर मङ्गलमय ब्रह्मा, सूर्य, बहुरूप, बलि, आकाश, विश्वरूपका तथा ऋद्धि, सिद्धि, शान्ति और रोहिणी आदि दिग्धेनु, चन्द्रमा और शिवका कृशर (खिचड़ी)-से पूजन करे। दिक्पालोंकी

English

A country with wind and phlegm trouble, many trees and much water is famed as marshy (anupa); jangala is without these;

हिन्दी अर्थ

कलशस्थ पद्मपत्रपर अर्चना करे। फिर अग्निमें सर्षप, अक्षत, तण्डुल और खैर-वृक्षकी समिधाओंका हवन करे । ब्राह्मणको सौ-सौ भर सुवर्ण और काँस्य आदि धातु दान करे। फिर

English

a country with some trees and water is remembered as common (sadharana); jangala has much bile; the middle is remembered as common.

हिन्दी अर्थ

क्षीरसंयुक्त गौओंकी पूजा करके उन्हें शान्तिके निमित्त छोड़े अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! शालिहोत्रने सुश्रुतको 'अश्वायुर्वेद” और पालकाप्यने अङ्गराजको 'गवायुर्वेद'का उपदेश किया था

English

Wind is rough, cold, moving; bile is hot, with the three pungents; phlegm they say is stable, sour, oily, sweet;

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “गवायुर्वेदका कथन” नामक दो सौ बानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

increase comes by what is like them, the reverse by opposites. Tastes: sweet, sour and salty produce phlegm and destroy wind.

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-वसिष्ठ! अब मैं भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाली मन्त्र-विद्याका वर्णन करता हूँ, ध्यान देकर उसका श्रवण कीजिये। द्विजश्रेष्ठ! बीससे अधिक अक्षरोंवाले मन्त्र 'मालामन्त्र' दससे अधिक अक्षरोंवाले 'मन्त्र'

English

Pungent, bitter and astringent tastes cause wind and destroy phlegm; pungent, sour and salty are to be known as increasing bile;

हिन्दी अर्थ

और दससे कम अक्षरोंवाले “बीजमन्त्र' कहे गये हैं। 'मालामन्त्र' वृद्धावस्थामें सिद्धिदायक होते हैं, “मन्त्र' यौवनावस्थामें सिद्धिप्रद है। पाँच अक्षरसे अधिक तथा दस अक्षरतकके मन्त्र बाल्यावस्थामें

English

bitter, sweet and astringent destroy bile. This quality belongs not to the taste but is desired of the post-digestive effect.

हिन्दी अर्थ

सिद्धि प्रदान करते हैं। अन्य मन्त्र अर्थात् एकसे “महाकपिल' पञ्जरत्रमें तथा ' श्रीविद्यार्णव-तन्त्र'में मालामन्त्रोंको 'वृद्ध', मन्त्रोंको 'युवा' तथा पाँचसे अधिक और दस अक्षरतकके

English

Hot-potency ones destroy phlegm and wind; cold ones destroy bile; and by special power they act likewise, Sushruta.

हिन्दी अर्थ

लेकर पाँच अक्षरतकके मन्त्र सर्वदा और सबके लिये सिद्धिदायक होते हैं

English

In the cool season, spring and summer in order, accumulation, aggravation and pacification of phlegm are declared;

हिन्दी अर्थ

और नपुंसक। जिन मन्त्रोंके अन्तमें 'स्वाहा' पदका प्रयोग हो, वे स्त्रीजातीय हैं। जिनके अन्तमें “नमः ' पद जुड़ा हो, वे मन्त्र नपुंसक हैं। शेष सभी मन्त्र पुरुषजातीय हैं। वे वशीकरण और उच्चाटन-कर्ममें प्रशस्त माने गये हैं। क्षुद्रक्रिया तथा रोगके निवारणार्थ अर्थात् शान्तिकर्ममें स्त्रीजातीय मन्त्रः उत्तम माने गये हैं। इन सबसे भिन्न (विद्वेषण एवं अभिचार आदि) कर्ममें

English

in summer, the rains and autumn, Sushruta, accumulation, aggravation and pacification of wind are declared;

हिन्दी अर्थ

नपुंसक मन्त्र उपयोगी बताये गये हैं

English

in the cloud season, autumn and winter in order, likewise those of bile are declared.

हिन्दी अर्थ

जिनके आदिमें 'प्रणव' लगा हो, वे 'आग्नेय' हैं और जिनके अन्तमें “प्रणव'का योग है, वे “सौम्य' कहे गये हैं। इनका जप इन्हीं दोनोंके कालमें करना चाहिए (अर्थात् सूर्य-नाड़ी चलती हो तो ' आग्नेय-मन्त्र'का और चन्द्र-नाड़ी चलती हो तो “सौम्य-मन्त्रों'का जप करे)। जिस

English

The release period begins with the rains, and the three beginning with winter; the taking-up period with the cool season, the three seasons ending in summer;

हिन्दी अर्थ

वियत् (ह)--इनका बाहुल्येन प्रयोग हो, वह 'आग्रेय' माना गया है। शेष मन्त्र 'सौम्य' कहे गये हैं। ये दो प्रकारके मन्त्र क्रमशः क्रूर और सौम्य कर्मोमें प्रशस्त माने गये हैं।' “आग्नेय

English

the release is lunar, the taking-up is solar, it is declared. The Moon, moving through the three seasons beginning with the rains,

हिन्दी अर्थ

“सौम्य हो जाता है और “सौम्य मन्त्र भी अन्तमें “फट्' लगा देनेपर ' आग्नेय’ हो जाता है। यदि वह सिद्धिदायक नहीं होता है। जब वामनाड़ी चलती हो तो वह 'आग्रेय मन्त्र'के सोनेका समय है और यदि दाहिनी नाड़ी (नासिकाके दाहिने छिद्रसे साँस) चलती हो तो वह उसके

English

produces in turn the sour, salty and sweet tastes in order; the Sun, moving through the seasons beginning with the cool season,

हिन्दी अर्थ

जागरणका काल है। “सौम्य मन्त्र'के सोने और जागनेका समय इसके विपरीत है। अर्थात् वामनाड़ी (साँस) उसके जागरणका और दक्षिणनाड़ी उसके शयनका काल है। जब दोनों नाड़ियाँ

English

increases the bitter, astringent and pungent in order. As nights increase, strength alone increases,

हिन्दी अर्थ

सौम्य--दोनो मन्त्र जगे रहते हैं। (अतः उस १. “शारदातिलक'की टीकामें उद्धृत ' प्रयोगसार 'में शब्दभेदसे यही बात कही गयी है। ' श्रीनारायणीय-तन्त्र'में तो ठीक ' अग्निपुराण 'की

English

and for men it gradually decreases as they decline: of night-eaters, of days, and likewise of age.

हिन्दी अर्थ

आनृपूर्वी ही प्रयुक्त हुई है।

English

In the beginning, middle and end, phlegm, bile and wind go to aggravation; at the start of aggravation is their accumulation remembered;

हिन्दी अर्थ

२. “कुल प्रकाश-तन्त्र'मेंस्त्रीजातीय मन्त्रोंको शान्तिकर्ममें उपयोगी बताया गया है। शेष बातें अग्निपुराणके ही अनुसार हैं- नपुंसकाः । शेषाः पुमांस इत्युक्ताः स्त्रीमन्त्राश्चादिशान्तिके ॥ चाभिचारके । पुमांसः स्युः स्मृताः सर्वे वध्योच्चाटनकर्मसु ॥

English

in the time after aggravation their pacification is declared. From overeating, Brahmin, and from not eating,

हिन्दी अर्थ

“प्रयोगसार 'में -वषट्' और ' फट्' जिनके अन्तमें लगें, वे 'पुँल्लिङ्ग' 'वौषट्' और ' स्वाहा' अन्तमें लगें, वे 'स्त्रीलिङ्ग' तथा ' हुं

English

all diseases arise, and from forcing or holding natural urges. One should fill two parts of the belly with food, one with drink,

हिन्दी अर्थ

नम: ' जिनके अन्तमें लगें, वे “नपुंसक लिङ्ग' मन्त्र कहे गये हैं। ३. ' श्रीनारायणीय-तन्त्र 'में भी यह बात इसी आनृपूर्वीमें कही गयी है। ४. 'शारदातिलक 'में सौम्य-मन्त्रोंकी भी सुस्पष्ट पहचान दी गयी है-जिसमें 'सकार' अथवा ' वकार 'का बाहुल्य हो, वह 'सौम्य-

English

and one should leave one part as the seat of wind and the rest; the medicine is the opposite of the disease's cause;

हिन्दी अर्थ

५. 'शारदातिलक में भी ' विज्ञेयाः क्रूरसौम्ययोः'-कहकर इसी बातकी पुष्टि की गयी है। ईशानशम्भुने भी यही बात कही है-- 'स्यादाग्रेयैः क्रूरकार्यप्रसिद्धिः सौम्यैः सौम्यं कर्म कुर्याद् यथावत् '। ६. ईशानशम्भुने भी ऐसा ही कहा है-आग्नेयोऽपि स्यात्तु सौम्यो नमोऽन्तः सौम्योऽपि स्यादग्निमन्त्रः फडन्तः ।

English

this alone is to be done here — the essence declared by me. Above the navel and below, and the anus and hips,

हिन्दी अर्थ

'नारायणीय-तन्त्र'में यही बात यों कही गयी है-- समय दोनोंका जप किया जा सकता है'।) दुष्ट

English

are declared the places of phlegm, bile and wind in the body. Yet these pervade the body, wind especially.

हिन्दी अर्थ

राज्यलाभोपकाराय प्रारभ्यारिः स्वरः कुरून्॥

English

In the middle of the body is the heart, remembered as the seat of the mind. Lean, with scanty hair, fickle, talkative, with irregular digestion,

हिन्दी अर्थ

(साधकके नामके प्रथम अक्षरको तथा जानना है कि उस साधकके लिये वह मन्त्र अनुकूल है या प्रतिकूल? इसीके लिये उपर्युक्त श्लोक एक संकेत देता है-) 'राज्य'से लेकर "फुल्लौ'तक लिपिका ही संकेत है।

English

and dreaming of flying — is called of wind constitution. Prematurely grey, angry, sweating, fond of sweets,

हिन्दी अर्थ

'इत्युदिता लिपिः? इस प्रकार लिपि कही गयी है। “नारायणीय-तन्त्र'में इसको व्याख्या करते हुए कहा गया है कि अश्विनीसे लेकर उत्तरभाद्रपदातकके छब्बीस नक्षत्रोंमें 'अ'से

English

and seeing bright things in dreams — is called of bile constitution. Firm-limbed, steady-minded, radiant, with glossy hair,

हिन्दी अर्थ

लेकर 'ह' तकके अक्षरोंको बाँटना है। किस नक्षत्रमें कितने अक्षर लिये जायँगे, इसके लिये उपर्युक्त श्लोक संकेत देता है। 'रा' से 'ल्लौ' तक छब्बीस अक्षर हैं; वे छब्बीस नक्षत्रोंके प्रतीक हैं। तन्त्रशास्त्रियोंने अपने संकेतवचनोंमें केवल व्यञ्जनोंको ग्रहण किया है और समस्त व्यञ्जनोंको कवर्ग, टवर्ग, पवर्ग तथा

English

and seeing clear waters in dreams is a man of phlegm constitution. Tamasic, rajasic and sattvic are likewise remembered:

हिन्दी अर्थ

यवर्गमें बाँटा है। संकेत-लिपिका जो अक्षर जिस वर्गका प्रथम, द्वितीय, तृतीय या चतुर्थ अक्षर है, उससे उतनी ही संख्याएँ ली जायँगी। संयुक्ताक्षरोंमेंसे अन्तिम अक्षर ही गृहीत

English

men, tiger among sages, are of wind, bile and phlegm nature. Blood-bile comes from intercourse and from taking on heavy tasks;

हिन्दी अर्थ

होगा। स्वरोंपर कोई संख्या नहीं है। उपर्युक्त श्लोकमें पहला अक्षर रा' है। यह यवर्गका दूसरा अक्षर है, अतः उससे दो संख्या ली जायगी। इस प्रकार 'रा' यह संकेत करता है कि अश्विनी-नक्षत्रमें दो अक्षर 'अ आ' गृहीत होंगे। दूसरा अक्षर है 'ज्य', यह संयुक्ताक्षर है, इसका अन्तिम अक्षर “य' गृहीत होगा। वह अपने वर्गका प्रथम अक्षर है, अतः एकका बोधक

English

wind is aggravated in the body by bad food and by grief; of those who use burning foods, and fiery things, hot food and travel,

हिन्दी अर्थ

होगा। इस प्रकार पूर्वोक्त 'ज्य'के संकेतानुसार भरणी नक्षत्रमें एक अक्षर 'इ' लिखा जायगा। इस बातको ठीक समझनेके लिये निम्नाङ्कित

English

bile is aggravated, and by fear likewise, twice-born. Of those who drink too much water, eat heavy food, and sleep after eating,

हिन्दी अर्थ

१. “बृहन्नारायणीय-तन्त्र'में इसी भावकी पुष्टि निम्नाङ्कित श्लोकोंद्वारा की गयी है-- सुप्तः प्रबुद्धमात्रो वा मन्त्रः सिद्धिं न यच्छति । स्वापकालो वामवहो जागरो दक्षिणावहः ॥ आग्नेयस्य मनोः सौम्यमन्त्रस्यैतद्विपर्ययः । प्रबोधकालं जानीयादुभयोरुभयावहः ॥ स्वापकाले तु मन्त्रस्य जपोऽनर्थफलप्रदः । इसमें स्पष्ट कहा गया है कि मन्त्र जब सो रहा हो, उस समय उसका जप अनर्थ-फलदायक होता है। 'नारायणीय-तन्त्र में

English

phlegm is aggravated, and of those who are lazy. Having known the diseases arising from wind and the rest, they are to be calmed by their marks:

हिन्दी अर्थ

'स्वाप' और 'जागरणकाल'को और भी स्पष्टताके साथ बताया गया है। वामनाड़ी, इडानाडी और चन्द्रनाडी एक वस्तु है तथा दक्षिणनाडी, सूर्यनाड़ी एवं पिङ्गलानाडी एक अर्थके वाचक पद हैं। पिङ्गलानाड़ीमें श्वासवायु चलती हो तो 'आग्रेय मन्त्र' प्रबुद्ध होते हैं, इडानाड़ीमें श्वासवायु चलती हो तो “सोममन्त्र' जाग्रत् रहते हैं। पिङ्गला और इडा दोनोंमें श्वासवायुकी स्थिति हो अर्थात् यदि सुषुम्णामें श्वासवायु चलती हो तो सभी मन्त्र प्रबुद्ध (जाग्रत्) होते हैं। प्रबुद्ध मन्त्र ही साधकोंको अभीष्ट फल

English

breaking pain of bones, astringent taste in the mouth, dry mouth, yawning and horripilation — the mark of a wind disease;

हिन्दी अर्थ

पिङ्गलेडातते वायौ प्रबुद्धाः सर्व एव हि। प्रबुद्धा मनवः सर्वे साधकानां फललन्त्युमे॥ २. जैसा कि ' भैरवी-तन्त्र' में कहा गया है--

English

yellowness of nails, eyes and veins, bitterness in the mouth, thirst, burning and heat — the sign of a bile disease;

हिन्दी अर्थ

३. ' श्रीरुद्रयामल 'में तथा “नारायणीय तन्त्र'में भी यह श्लोक आया है, जो लिपि (अक्षर)-का संकेतमात्र है। इसमें शब्दार्थ अपेक्षित नहीं है। 'शारदातिलक ' में दूसरा श्लोक संकेतके लिये प्रयुक्त हुआ है । इसमें छब्बीस नक्षत्रोंमें अक्षरोंके विभाजनका संकेत है, जो ज्यौतिषकी प्रक्रियासे भिन्न है ।

English

laziness, salivation, heaviness, sweet taste in the mouth and desire for warmth — the mark of a phlegm disease.

हिन्दी अर्थ

ला ३ कृत्तिका ईउऊ यह वर्णमाला नक्षत्रोंके साथ क्रमशः जोड़नी चाहिए। केवल “अं अः'ये दो अन्तिम स्वर रेवती नक्षत्रके साथ सदा जुड़े रहते हैँ

English

Oily, warm food, anointing, drinking oil and the like destroy wind; ghee, milk, sugar and the like, and moonbeams, destroy bile;

हिन्दी अर्थ

(इनके द्वारा जन्म, सम्पद्, विपत्, क्षेम,

English

triphala oil with honey, exercise and the like remove phlegm. For pacification of all diseases, there should be meditation on Vishnu and worship.