Agni Purana· Agni Purāṇa
279
अध्याय 279 / 381

Adhyaya 280

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अध्याय २७९

श्लोक 1

रसादिलक्षणं धन्वन्तरिर् उवाच रसादिलक्षणं वक्ष्ये भेषजानां गुणं शृणु ।रसवीर्यविपाकज्ञो नृपादीन्रक्षयेन्नरः

rasādilakṣaṇaṃ dhanvantarir uvāca rasādilakṣaṇaṃ vakṣye bheṣajānāṃ guṇaṃ śṛṇu / rasavīryavipākajño nṛpādīnrakṣayennaraḥ

हिन्दी अर्थ

१. ' शारदातिलक 'में भी यही बात कही गयी है -- इन तारोंका विचार किया जाता है। जहाँ साधकके नामका आदि अक्षर है, वहाँसे लेकर मन्त्रके आदि अक्षरतक गिने। उसमें नौका भाग देकर शेषके अनुसार जन्मादि

English

Describe to me the science of medicine that would cure 1. See verse 25 for Rksa, the first.

अध्याय २७९

श्लोक 2

रसाः स्वाद्वम्ललवणाः सोमजाः परिकीर्तिताः ।कटुतिक्तकषायानि तथाग्नेया महाभुज

rasāḥ svādvamlalavaṇāḥ somajāḥ parikīrtitāḥ / kaṭutiktakaṣāyāni tathāgneyā mahābhuja

हिन्दी अर्थ

(बारह राशियोंमें वर्णाका विभाजन )

English

The food.that does not cause excessive (motion), and that mixed with the barks of lodhra (a kind of tree) are commended. One should avoid taking food that causes excess of wind. One should always make (extra) efforts in (treating) the enlargement of spleen.

अध्याय २७९

श्लोक 3

त्रिधा विपाको द्रव्यस्य कट्वम्ललवणात्मकः ।द्विधा वीय्य समुद्दिष्टमुष्णं शीतं तथैव च

tridhā vipāko dravyasya kaṭvamlalavaṇātmakaḥ / dvidhā vīyya samuddiṣṭamuṣṇaṃ śītaṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

(जैसा कि पूर्व श्लोकमें संकेत किया है, उसी तरह 'वा'से लेकर 'भा' तकके बारह

English

(Those suffering from dropsy) should take fried barley with milk. VdsiOka (chenopodium album) mixed with ghee,

अध्याय २७९

श्लोक 4

अनिर्देश्यप्रभावश् च ओषधीनां द्विजोत्तम ।मधुरश् च कषायश् च तिक्तश् चैव तथा रसः

anirdeśyaprabhāvaś ca oṣadhīnāṃ dvijottama / madhuraś ca kaṣāyaś ca tiktaś caiva tathā rasaḥ

हिन्दी अर्थ

संख्याओंकी ओर संकेत करते हैं-) वा ४ लं

English

Cakes, kufhoy kulmdsa (black barley) and barley etc. are beneficial for diabetes. Things made out of cooked barley, green gram, horse-gram, old MU rice, vegetables that are bitter and astringent, bitter green things, oils (extract¬ ed) from.sesamum, Ugru (the leaves of a kind of tree), vibhitaka (a kind of myrobalan) and iflgudi and greengram, barley, wheat and grains stored for a year (are also good).

अध्याय २७९

श्लोक 5

शीतवीर्याः समुद्दिष्टाः शेषास्तूष्णाःप्रकीर्तिताः ।गुडुची तत्र तिक्तपि भवत्युष्णातिवीर्यतः

śītavīryāḥ samuddiṣṭāḥ śeṣāstūṣṇāḥprakīrtitāḥ / guḍucī tatra tiktapi bhavatyuṣṇātivīryataḥ

हिन्दी अर्थ

इन संख्याओंमें विभक्त हुए अकार आदि अक्षर क्रमशः मेष आदि राशियोंमें स्थित जानने चाहिए। 'श ष स ह' इन अक्षरोंको (तथा स्वरान्त्य वर्णों “अं अ:'को) छठी कन्याराशिमें संयुक्त करना चाहिएः। क्षकारका मीनराशिमें प्रवेश है?। यथा --

English

Decoction made of the ten kinds of drugs (such as etc.), Art/a, rajnJ and horse-gram should be drunk with

अध्याय २७९

श्लोक 6

उष्णा कषायापि तथा पथ्या भवति मानद ।मधुरोपि तथा मांस उष्ण एव प्रकीर्तितः

uṣṇā kaṣāyāpi tathā pathyā bhavati mānada / madhuropi tathā māṃsa uṣṇa eva prakīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

२. 'शारदातिलक' २ । १२७ में यह श्लोक कुछ पाठान्तरके साथ ऐसा ही है। उसकी संस्कृत व्याख्यामें यही भाव व्यक्त किया गया है। ३. जैसा कि आचार्योने कहा है-' अमः शवर्गलेभ्यश्व संजाता कन्यका मता।' तथा-- चतुर्भिर्यादिभि: सार्धं स्यात् क्षकारस्तु मीनगः ।'

English

One should take dr>' radish, horse-gram, mUla (tlie root of long pepper) and juice of venison mixed with cooked barley, wheat and Sdli rice and old uSira.

अध्याय २७९

श्लोक 7

लवणो मध्रश् चैव विपाकमधुरौ स्मृतौ ।अम्लोष्णश् च तथा प्रोक्तः शेषाः कटुविपाकिनः

lavaṇo madhraś caiva vipākamadhurau smṛtau / amloṣṇaś ca tathā proktaḥ śeṣāḥ kaṭuvipākinaḥ

हिन्दी अर्थ

राशि-ज्ञानका उपयोग-- साधकके नामका आदि अक्षर जहाँ हो, उस राशिसे मन्त्रके आदि अक्षरकी राशितक गिने। जो संख्या हो, उसके अथवा बारहवीं हो तो वह निन्द्य है। इन बारह संख्याओंको “बारह भाव' कहते हैं। उनकी विशेष संख्यासंज्ञा इस प्रकार है-तन, धन, सहज, सुहद्, पुत्र, रिपु, जाया, मृत्यु, धर्म, कर्म,

English

Purgatives should be given to those having heart disease. Long pepper is beneficial for those having hiccough. Buttermilk, gruel made from the fermentation of boiled rice, spirit distilled from molasses together with cold water (arc also beneficial). MuklaSy natron and wine are commended in any distemper due to drunkeness.

अध्याय २७९

श्लोक 8

वीर्यपाके विपर्यस्ते प्रभावात्तत्र निश् चयः ।मधुरो ऽपि कटुः पाके यच्च क्षौद्रं(१) प्रकीर्तितं

vīryapāke viparyaste prabhāvāttatra niś cayaḥ / madhuro 'pi kaṭuḥ pāke yacca kṣaudraṃ(1) prakīrtitaṃ

हिन्दी अर्थ

आय और व्यय। मन्त्रके अक्षर यदि मृत्यु, शत्रु तथा व्यय भावके अन्तर्गत हैं तो वे अशुभ हैं।

English

Modified forms of cooked barley, cakes made of dried radish, vegetables, snake-gourd and tender shoots of cane would remedy the stiffness of thigh. One should take food consisting of old wheat, barley, Sdli rice together with soup made of green-gram dihaka and mas&ra (different kinds of

अध्याय २७९

श्लोक 9

क्वाथयेत् षोडशगुणं विवेद्द्रव्याच्चतुर्गुणम् ।१ यवक्षौद्रमिति ख॥ :प् ३९ कल्पनैषा कषायस्य यत्र नोक्तो विधिर्भवेत्

kvāthayet ṣoḍaśaguṇaṃ viveddravyāccaturguṇam / 1 yavakṣaudramiti kha.. :p 39 kalpanaiṣā kaṣāyasya yatra nokto vidhirbhavet

हिन्दी अर्थ

(सिद्धादि मन्त्र-शोधन-प्रकार ) चौकोर स्थानपर पाँच रेखाएँ पूर्वसे पश्चिमकी ओर तथा पाँच रेखाएँ उत्तरसे दक्षिणकी ओर खींचे। इस प्रकार सोलह कोष्ठ बनाये। इनमें क्रमशः सोलह स्वरोंको लिखा जाय। तदनन्तर

English

Water, candied sugar and honey are commended for remedying acute gout. Duivd (a kind of gras.s) soaked in ghee is beneficial in nasal diseases.

अध्याय २७९

श्लोक 10

कषायन्तु भवेत्तोयं स्नेहपाके चतुर्गुणं(१) ।द्रव्यतुल्यं समुद्धृत्य द्रव्यं स्नेहं क्षिपेद्बुधः

kaṣāyantu bhavettoyaṃ snehapāke caturguṇaṃ(1) / dravyatulyaṃ samuddhṛtya dravyaṃ snehaṃ kṣipedbudhaḥ

हिन्दी अर्थ

उसी क्रमसे व्यञ्जन-वर्ण भी लिखे। तीन आवृत्ति पूर्ण होनेपर चौथी आवृत्तिमें प्रथम दो कोष्ठोंके भीतर क्रमशः 'ह' और 'क्ष' लिखकर सब अक्षरोंको पूर्ति कर ले। इन सोलहमें प्रथम

English

Oil made up of the juice of bhrngardja (a kind of shrub) or the juice of dhdtri (a variety of myrobalan) (may be used) as sternutatory in all diseases relating to the head.

अध्याय २७९

श्लोक 11

तावत्प्रमाणं द्रव्यस्य स्नेहपादं ततः क्षिपेत् ।तोयवर्जन्तु यद्द्रव्यं स्नेहद्रव्यं तथा भवेत्

tāvatpramāṇaṃ dravyasya snehapādaṃ tataḥ kṣipet / toyavarjantu yaddravyaṃ snehadravyaṃ tathā bhavet

हिन्दी अर्थ

कोष्ठकी चार पडङ्क्तियाँ “सिद्ध', दूसरे कोष्ठकी चार पडङ्क्तियाँ 'साध्य', तीसरे कोष्ठकी चार पङ्क्तियाँ 'सुसिद्ध' तथा चौथे कोष्ठकी चार पङ्क्तियाँ 'अरि' मानी गयी हैं। जिस साधकके नामका आदि अक्षर जिस चतुष्कमें पड़े, वही उसके लिये “सिद्ध चतुष्क' है, वहाँसे दूसरा उसके

English

The fmits of dhdtri (a variety of myrobalan) and clari¬ fied butter are excellent as an ointment for head for the dest-. ruction of all diseases relating to head. The food should consist of oily and hot things.

अध्याय २७९

श्लोक 12

संवर्तितौषधः पाकः स्नेहानां परिकीर्तितः ।तत्तुल्यता तु लेह्यस्य तथा भवति सुश्रुत(२)

saṃvartitauṣadhaḥ pākaḥ snehānāṃ parikīrtitaḥ / tattulyatā tu lehyasya tathā bhavati suśruta(2)

हिन्दी अर्थ

चतुष्क 'अरि' है। जिस चतुष्कके जिस कोष्ठमें साधकका नाम है, वह उसके लिये 'सिद्ध-सिद्ध कोष्ठ है। फिर प्रदक्षिणक्रमसे उस चतुष्कका दूसरा कोष्ठ सिद्धसाध्य’, 'सिद्ध-सुसिद्ध' तथा ' सिद्ध-

English

Filling ear with oil or the urine of goat is excellent for the destruction of pain in ear. O Brahmin! All kinds of oysters (may also be used).

अध्याय २७९

श्लोक 13

स्वच्छमल्पौषधं क्वाथं कषायञ्चोक्तवद्भवेत् ।अक्षं चूर्णस्य निर्दिष्टं कषायस्य चतुष्पलं

svacchamalpauṣadhaṃ kvāthaṃ kaṣāyañcoktavadbhavet / akṣaṃ cūrṇasya nirdiṣṭaṃ kaṣāyasya catuṣpalaṃ

हिन्दी अर्थ

अरि' है। इसी चतुष्कमें यदि मन्त्रका भी आदि अक्षर हो तो इसी गणनाके अनुसार उसके भी चाहिए। यदि इस चतुष्कमें अपने नामका आदि अक्षर हो और द्वितीय चतुष्कमें मन्त्रका आदि अक्षर हो तो पूर्व चतुष्कके जिस कोष्ठमें नामका आदि अक्षर है, उस दूसरे चतुष्कमें भी उसी

English

Oil together with rdsnd and sahacaya (is good) for deranged wind. Food that does not cause excessive phlegm is commended for abscess.

अध्याय २७९

श्लोक 14

मध्यमैषा स्मृता मात्रा नास्ति मात्राविकल्पना ।वयः कालं बलं वह्निं देशं द्रव्यं रुजं तथा

madhyamaiṣā smṛtā mātrā nāsti mātrāvikalpanā / vayaḥ kālaṃ balaṃ vahniṃ deśaṃ dravyaṃ rujaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

कोष्ठसे लेकर प्रादक्षिण्य-क्रमसे 'साध्यसिद्ध' आदि भेदकी कल्पना करनी चाहिए। इस प्रकार सिद्धादिकी कल्पना करे। सिद्ध-मन्त्र अत्यन्त गुणोंसे युक्त होता है। 'सिद्ध-मन्त्र' जपमात्रसे

English

Flours of fried barley made into balls as well as amid are commended (for making the abscess) to ripen. The pulve¬ rised neem (is used) to make (the ripened abscess to) open and for healing,

अध्याय २७९

श्लोक 15

समवेक्ष्य महाभाग मात्रायाः कल्पना भवेत् ।सौम्यास्तत्र रसाः प्रायो विज्ञेया धातुवर्धनाः

samavekṣya mahābhāga mātrāyāḥ kalpanā bhavet / saumyāstatra rasāḥ prāyo vijñeyā dhātuvardhanāḥ

हिन्दी अर्थ

सिद्ध अर्थात् सिद्धिदायक होता है; ' साध्य-मन्त्र' जप, पूजा और होम आदिसे सिद्ध होता है। 'सुसिद्ध मन्त्र चिन्तनमात्रसे सिद्ध हो जाता है, परंतु ' अरि मन्त्र' साधकका नाश कर देता है। जिस मन्त्रमेँ दुष्ट अक्षरोंकी संख्या अधिक हो, उसकी सभीने निन्दा की है

English

The treatment of women after delivery consists mainly of offering oblations to all the creatures. The use of amiilet for women after the delivery as well as for animals is always beneficial.

अध्याय २७९

श्लोक 16

मधुरास्तु विशेषेण विज्ञेया धातुवर्धनाः ।दोषाणाञ्चैव धातूनां द्रव्यं समगुणन्तु यत्

madhurāstu viśeṣeṇa vijñeyā dhātuvardhanāḥ / doṣāṇāñcaiva dhātūnāṃ dravyaṃ samaguṇantu yat

हिन्दी अर्थ

शिष्यको चाहिए कि वह अभिषेकपर्यन्त दीक्षामें विधिवत् प्रवेश लेकर गुरुके मुखसे तन्त्रोक्त विधिका श्रवण करके गुरुसे प्राप्त हुए अभीष्ट मन्त्रको साधना करे। जो धीर, दक्ष,

English

Chewing the leaves of neem is the remedy for one bitten by a snake. The (shoots of ) palmyrah, ke{ya old oil, old barley and old ghee (are also good for the same). A fumigation with the plumes of peocock with ghee (is good) for one bitten by a scorpion, A plaster of the seeds of paldSa ground with the juice oiarka (plant) (is also beneficial). Black pepper or yellow myrobalan with the three kii>ds of myrobalans (is beneficial) for one bitten by a scorpion. If the juice of arka (plant), gingelly oil, flesh and molasses in equal proportion is drunk, it would at once destroy the poison due to (the biting of) a dog that is difficult to cure. The root of rice (if ground) with equal part of trivrt (three kinds of myrobalans) and clarified butter and drunk, it would destroy quickly the poisons due to snakes, and other insects even if they are very powerful.

अध्याय २७९

श्लोक 17

तदेव वृद्धये ज्ञेयं विपरीतं क्षमावहम् ।उपस्तम्भत्रयं प्रोक्तं देहे ऽस्मिन्मनुजोत्तम

tadeva vṛddhaye jñeyaṃ viparītaṃ kṣamāvaham / upastambhatrayaṃ proktaṃ dehe 'sminmanujottama

हिन्दी अर्थ

पवित्र, भक्तिभावसे सम्पन्न, जप-ध्यान आदिमें सत्यवादी तथा निग्रह-अनुग्रहमें समर्थ हो, वह 'गुरु' कहलाता है। जो शान्त (मनको वशमें

English

Nothing excels oil or ghee for anointing, as a drink or as diuretic. Fire is the best sweating agent. Cold water is the best astringent.

अध्याय २७९

श्लोक 18

आहारो मैथुनं निद्रा तेषु यत्नः सदा भवेत् ।असेवनात् सेवनाच्च अत्यन्तं नाशमाप्नुयात्

āhāro maithunaṃ nidrā teṣu yatnaḥ sadā bhavet / asevanāt sevanācca atyantaṃ nāśamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मचारी, हविष्यान्नभोजी, गुरुको सेवामें संलग्न और मन्त्रसिद्धिके प्रति उत्साह रखनेवाला हो, वह “योग्य' शिष्य है। उसको तथा अपने पुत्रको

English

Food, intercourse and sleep — effort in these should always be (moderate); by not practicing and by overpracticing one meets utter destruction.

अध्याय २७९

श्लोक 19

क्षयस्य बृंहणं कार्यं स्थुलदेहस्य कर्षणम् ।रक्षणं मध्यकायस्य देहभेदास्त्रयो मताः

kṣayasya bṛṃhaṇaṃ kāryaṃ sthuladehasya karṣaṇam / rakṣaṇaṃ madhyakāyasya dehabhedāstrayo matāḥ

हिन्दी अर्थ

गुरुको धन देनेवाला हो। ऐसे शिष्यको गुरु स्वयं भी एक सहस्रक संख्यामें जप करे। अकस्मात् कहींसे सुना हुआ, छल अथवा बलसे

English

The wasted are to be nourished, the stout-bodied reduced, the middling body protected — three kinds of bodies are held.

अध्याय २७९

श्लोक 20

१ स्नेहपाके च तद्गुणमिति ख॥ २ तत्तुल्यताप्यस्य तथा यथा भवति सुश्रुत इति ख॥ :प् ४० उपक्रमद्वयं प्रोक्तं तर्पणं वाप्यतर्पणं ।हिताशी च मिताशी च जीर्णाशी च तथा भवेत्

1 snehapāke ca tadguṇamiti kha.. 2 tattulyatāpyasya tathā yathā bhavati suśruta iti kha.. :p 40 upakramadvayaṃ proktaṃ tarpaṇaṃ vāpyatarpaṇaṃ / hitāśī ca mitāśī ca jīrṇāśī ca tathā bhavet

हिन्दी अर्थ

प्राप्त किया हुआ, पुस्तकके पन्नेमें लिखा हुआ अथवा गाथामें कहा गया मन्त्र नहीं जपना चाहिए। यदि ऐसे मन्त्रका जप किया जाय तो वह अनर्थ उत्पन्न करता है। जो जप, होम तथा

English

Two treatments are told: nourishing and non-nourishing. One should eat what is beneficial, eat in moderation, and eat only when digested.

अध्याय २७९

श्लोक 21

ओषधीनां पञ्चविधा तथा भवति कल्पना ।रसः कल्कः शृतः शीतः फाण्डश् च मनुजोत्तम

oṣadhīnāṃ pañcavidhā tathā bhavati kalpanā / rasaḥ kalkaḥ śṛtaḥ śītaḥ phāṇḍaś ca manujottama

हिन्दी अर्थ

अर्चना आदि भूरि क्रियाओंद्वारा मन्त्रको साधनामें संलग्न रहता है, उसके मन्त्र स्वल्पकालिक साधनसे ही सिद्ध हो जाते हैं। जिसने एक उसके लिये इस लोकमें कुछ भी असाध्य नहीं है; फिर जिसने बहुत-से मन्त्र सिद्ध कर लिये हैं, उसके माहात्म्यका किस प्रकार वर्णन किया जाय? वह तो साक्षात् शिव ही है। एक अक्षरका

English

The preparation of herbs is fivefold: juice, paste, boiled decoction, cold infusion and hot infusion, best of men.

अध्याय २७९

श्लोक 22

रसश् च पीडको ज्ञेयः कल्क आलोडिताद् भवेत् ।क्वथितश् च शृतो ज्ञेयः शीतः पर्युषितो निशां

rasaś ca pīḍako jñeyaḥ kalka āloḍitād bhavet / kvathitaś ca śṛto jñeyaḥ śītaḥ paryuṣito niśāṃ

हिन्दी अर्थ

त्यों उसके जपकी संख्यामें कमी होती है। इस नियमसे अन्य मन्त्रोके जपकी संख्याके विषयमें स्वयं ऊहा कर लेनी चाहिए। बीज-मन्त्रकी अपेक्षा दुगुनी-तिगुनी संख्यामें मालामन्त्रोंके

English

Juice is to be known as pressed; paste arises from stirring; boiled is the decoction; cold is that kept overnight;

अध्याय २७९

श्लोक 23

सद्योभिशृतपूतं यत् तत् फाण्टमभिधीयते ।करणानां शतञ्चैव षष्टिश् चैवाधिका स्मृता

sadyobhiśṛtapūtaṃ yat tat phāṇṭamabhidhīyate / karaṇānāṃ śatañcaiva ṣaṣṭiś caivādhikā smṛtā

हिन्दी अर्थ

जपका विधान है। जहाँ जपकी संख्या नहीं बतायी गयी हो, वहाँ मन्त्र-जपादिके लिये एक चाहिए। सर्वत्र जपसे दशांश हवन एवं तर्पणका विधान मिलता है

English

what is quickly boiled and filtered is called phanta. The operations are a hundred and sixty more, it is remembered.

अध्याय २७९

श्लोक 24

यो वेत्ति स ह्य् अजेयः स्थात्सम्बन्धे वाहुशौण्डिकः ।आहारशुद्धिरग्न्यर्थमग्निमूलं बलं नृणां

yo vetti sa hy ajeyaḥ sthātsambandhe vāhuśauṇḍikaḥ / āhāraśuddhiragnyarthamagnimūlaṃ balaṃ nṛṇāṃ

हिन्दी अर्थ

जहाँ किसी द्रव्य-विशेषका उल्लेख न हो, वहाँ होममें घृतका उपयोग करना चाहिए। जो आर्थिक दृष्टिसे असमर्थ हो, उसके लिये होमके निमित्त जपकी संख्यासे दशांश जपका ही सर्वत्र

English

One who knows them is unconquerable, strong-armed in connection. Purity of food is for fire; strength of men is rooted in digestive fire.

अध्याय २७९

श्लोक 25

ससिन्धुत्रिफलाञ्चाद्यात्सुराज्ञि अभिवर्णदां ।जाङ्गलञ्च रसं सिन्धुयुक्तं दधि पयः कणां

sasindhutriphalāñcādyātsurājñi abhivarṇadāṃ / jāṅgalañca rasaṃ sindhuyuktaṃ dadhi payaḥ kaṇāṃ

हिन्दी अर्थ

विधान मिलता है। अङ्ग आदिके लिये भी जप आदिका विधान है। सशक्ति-मन्त्रके जपसे साधकके द्वारा किये गये ध्यान, होम और अर्चन आदिसे तृप्त होते हैं। उच्चस्वरसे जपकी अपेक्षा उपांशु (मन्दस्वरसे किया गया) जप दसगुना श्रेष्ठ कहा गया है। यदि केवल जिह्वा हिलाकर जप

English

One should eat with rock salt and triphala, giving color; jangala broth with rock salt, curds, milk and pippali.

अध्याय २७९

श्लोक 26

रसाधिकं समं कुर्यान्नरो वाताधिको ऽपि वा ।निदाघे मर्दनं प्रोक्तं शिशिरे च समं बहु

rasādhikaṃ samaṃ kuryānnaro vātādhiko 'pi vā / nidāghe mardanaṃ proktaṃ śiśire ca samaṃ bahu

हिन्दी अर्थ

किया जाय तो वह सौ गुना उत्तम माना गया है।

English

A man should make it equal, or with more broth, even one with excess wind. In summer rubbing is told; in the cool season much equal;

अध्याय २७९

श्लोक 27

वसन्ते मध्यमं ज्ञेयन्निदाघे मर्दनोल्वणं ।त्वचन्तु प्रथमं मर्द्यमङ्गञ्च तदनन्तरं

vasante madhyamaṃ jñeyannidāghe mardanolvaṇaṃ / tvacantu prathamaṃ mardyamaṅgañca tadanantaraṃ

हिन्दी अर्थ

मानस (मनके द्वारा किये जानेवाले) जपका महत्त्व सहस्रगुना उत्तम कहा गया है। मन्त्र- सम्बन्धी कर्मका सम्पादन पूर्वाभिमुख अथवा दक्षिणाभिमुख होकर करना चाहिए। मौन होकर विहित आहार ग्रहण करते हुए प्रणव आदि सभी

English

in spring it is to be known as moderate; in summer rubbing is strong. The skin should be rubbed first, then the limb;

अध्याय २७९

श्लोक 28

स्नायुरुधिरदेहेषु अस्थि भातीव मांसलं ।स्कन्धौ बाहू तथैवेह तथा जङ्घे सजानुनी

snāyurudhiradeheṣu asthi bhātīva māṃsalaṃ / skandhau bāhū tathaiveha tathā jaṅghe sajānunī

हिन्दी अर्थ

प्रति समान दृष्टि रखते हुए आसनपर बैठकर

English

in sinews, blood and body, the bone appears as if fleshy. Shoulders, arms, likewise shanks with knees,

अध्याय २७९

श्लोक 29

अरिवन्मर्दयेत् प्रज्ञो जत्रु वक्षश् च पूर्ववत् ।अङ्गसन्धिषु सर्वेषु निष्पीड्य बहुलं तथा

arivanmardayet prajño jatru vakṣaś ca pūrvavat / aṅgasandhiṣu sarveṣu niṣpīḍya bahulaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

स्थान, देवमन्दिर, नदी अथवा जलाशय--ये जप करनेके लिये उत्तम देश हैं। मन्त्र-सिद्धिके लिये जौकी लप्सी, मालपूए, दुग्ध एवं हविष्यान्नका भोजन करे। साधक मन्त्रदेवताका उनकी तिथि, वार, कृष्णपक्षकी अष्टमी-चतुर्दशी तथा ग्रहण आदि पर्वोपर पूजन करे। अश्विनीकुमार, यमराज, अग्नि, धाता, चन्द्रमा, रुद्र, अदिति, बृहस्पति,

English

the wise should rub as if an enemy; the collarbone and chest as before. Having pressed repeatedly in all joints of the limbs,

अध्याय २७९

श्लोक 30

प्रसारयेदङ्गसन्धीन्न च क्षेपेण चाक्रमात् ।नीजीर्णे तु श्रमं कुर्यान्न भुक्त्वा पीतवान्नरः

prasārayedaṅgasandhīnna ca kṣepeṇa cākramāt / nījīrṇe tu śramaṃ kuryānna bhuktvā pītavānnaraḥ

हिन्दी अर्थ

इन्द्राग्नि, मित्र, इन्द्र, जल, निर्क्रति, विश्वेदेव, विष्णु, वसुगण, वरुण, अजैकपात्, अहिर्बुध्न्य और पूषा-ये क्रमशः अश्विनी आदि नक्षत्रोंके

English

one should extend the joints but not by sudden throwing. One should not exercise when undigested; nor a man who has eaten and drunk;

अध्याय २७९

श्लोक 31

दिनस्य तु चतुर्भाग ऊर्ध्वन्तु प्रहरार्धके ।व्यायामं नैव कर्तव्यं स्नायाच्छीताम्बुना सकृत्

dinasya tu caturbhāga ūrdhvantu praharārdhake / vyāyāmaṃ naiva kartavyaṃ snāyācchītāmbunā sakṛt

हिन्दी अर्थ

यम, बिश्वदेव, विष्णु, कामदेव और ईश, पूर्णिमाके चन्द्रमा और अमावस्याके देवता पितर हैं। शिव, दुर्गा, बृहस्पति, विष्णु, ब्रह्मा, लक्ष्मी और कुबेर-ये क्रमशः रविवार आदि वारोंके साधक निम्नलिखित प्रकारसे लिपि (मातृका) न्यास करे-- '३» अं नमः, केशान्तेषु। ३» आं

English

in a quarter of the day, after half a watch, exercise should not be done; one should bathe once with cold water.

अध्याय २७९

श्लोक 32

वार्युष्णञ्च श्रमं जह्याद्धृदा श्वासन्न धारयेत् ।व्यायामश् च कफं हन्याद्वातं हन्याच्च मर्दनं

vāryuṣṇañca śramaṃ jahyāddhṛdā śvāsanna dhārayet / vyāyāmaś ca kaphaṃ hanyādvātaṃ hanyācca mardanaṃ

हिन्दी अर्थ

वामनेत्रे। ३ उं नमः, दक्षिणकर्णे। ३» ऊं नमः, वामकर्णे। ॐ ऋ नमः, दक्षिणनासापुटे। ॐ ऋ

English

One should give up warm water after exertion and not hold the breath; exercise destroys phlegm, rubbing destroys wind;

अध्याय २७९

श्लोक 33

स्नानं पित्ताधिकं हन्यात्तस्यान्ते चातपाः प्रियाः ।आतपक्लेशकर्मादौ क्षेमव्यायामिनो नराः

snānaṃ pittādhikaṃ hanyāttasyānte cātapāḥ priyāḥ / ātapakleśakarmādau kṣemavyāyāmino narāḥ

हिन्दी अर्थ

असुगात्मने नमः, दक्षांसे। ॐ लं मांसात्मने नमः, ककुदि। ॐ वं मेदात्मने नमः, वामांसे। नमः, मुखे।' इस प्रकार आदिमें “प्रणव? और अन्तमें “नमः” पद जोड़कर लिपीश्वरों- मातृकेश्वरोंका न्यास किया जाता है॥ ३७--४० ॥

English

bathing destroys excess bile, and at its end sunshine is pleasant. Men who exercise safely in the beginning endure the trouble of heat.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 279
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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