Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 281 / 381

Adhyaya 282

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अध्याय २८१

श्लोक 1

नानारोगहराण्यौषधानि धन्वन्तरिर् उवाच सिंही शटी(१) निशायुग्मं वत्सकं क्वाथसेवनं ।शिशोः सर्वातिसारेषु स्तन्यदोषेषु शस्यते

nānārogaharāṇyauṣadhāni dhanvantarir uvāca siṃhī śaṭī(1) niśāyugmaṃ vatsakaṃ kvāthasevanaṃ / śiśoḥ sarvātisāreṣu stanyadoṣeṣu śasyate

हिन्दी अर्थ

दर्वीकरः फणी ज्ञेयो मण्डली मण्डलाफणः । बिन्दुलेखो विचित्राङ्ग: पतङ्गः स्यात्तु राजिमान्॥ “फणवाले (दर्वीकर) सर्प वायुको प्रकुपित करते हैं। मण्डली सर्पोके दंशनसे पित्तका प्रकोप बढ़ता है तथा राजिमान् सर्प कफ-

English

O One possessing powerful arms! The tastes such as sweet, sour and saline are stated to come from the moon. The tastes — bitter, astringent and pungent — arc (known to be) from fire.

अध्याय २८१

श्लोक 2

शृङ्गीं सकृष्णातिविषां चूर्णितां मधुना लिहेत् ।एका चातिविशा काशच्छर्दिज्वरहरी शिशोः

śṛṅgīṃ sakṛṣṇātiviṣāṃ cūrṇitāṃ madhunā lihet / ekā cātiviśā kāśacchardijvaraharī śiśoḥ

हिन्दी अर्थ

प्रकोपको बढ़ानेवाले होते हैं।' (सुश्रुत, उत्तरतन्त्र, कल्पस्थान ४। २९) ' राजिमान् सर्प रातके पिछले पहरमें, मण्डली सर्प रातके शेष तीन पहरोंमें और दर्वीकर सर्प दिनमें चरते और विचरते हैं ।'

English

The herbs have three flavours — bitter, sour and saline. The strength (of the herbs) is said to be of two kinds — hot and cold.

अध्याय २८१

श्लोक 3

बालैः सेव्या वचा साज्या सदुग्धा वाथ तैलयुक् ।यष्टिकां शङ्खपुष्पीं वा बालः क्षीरान्वितां पिवेत्

bālaiḥ sevyā vacā sājyā sadugdhā vātha tailayuk / yaṣṭikāṃ śaṅkhapuṣpīṃ vā bālaḥ kṣīrānvitāṃ pivet

हिन्दी अर्थ

“दर्वीकर सर्प तरुणावस्थामें, मण्डली वृद्धावस्थामें और राजिमान् सर्प मध्यवयमें उग्र विषवाले होकर लोगोंकी मृत्युके कारण बनते हैं। (सुश्रुत ४। ३२) मण्डली सर्पोंको गोनस भी कहते हैं ।' 'सुश्रुत-संहिता' की ' आयुर्वेद-तत्त्व-संदीपिका ' व्याख्यामें सर्पोंका वर्गीकरण इस प्रकार दिया गया है-- ६०० अग्निपुराण

English

O Foremost among the brahmins! The effect of the herbs is indescribable. Those that are sweet, astringent and bitter are said to be having cold potency. The rest are stated to be hot.

अध्याय २८१

श्लोक 4

वाग्रूपसम्पद्युक्तायुर्मेधाश्रीर्वर्धते शिशोः ।वचाह्यग्निशिखावासाशुण्ठीकृष्णानिशागदं

vāgrūpasampadyuktāyurmedhāśrīrvardhate śiśoḥ / vacāhyagniśikhāvāsāśuṇṭhīkṛṣṇāniśāgadaṃ

हिन्दी अर्थ

कहता हूँ॥ १॥ और दो शूद्र कहे गये हैं। ये चार वर्णोके नाग शेष, वासुकि, तक्षक, कर्कोटक, पद्म, महापद्म, क्रमशः दस सौ, आठ सौ, पाँच सौ और तीन सौ

English

The saline and sweet teistes would become sweet flavour. The sour things that are hot are also said to become so. The rest would have pungent flavour.

अध्याय २८१

श्लोक 5

सयष्टिसैन्धवं बालः प्रातर्मेधाकरं पिवेत् ।देवदारुमहाशिग्रुफलत्रयपयोमुचां

sayaṣṭisaindhavaṃ bālaḥ prātarmedhākaraṃ pivet / devadārumahāśigruphalatrayapayomucāṃ

हिन्दी अर्थ

शंखपाल एवं कुलिक-ये आठ नागोंमें श्रेष्ठ हैं । फणोंसे युक्त हैं। इनके वंशज पाँच सौ नाग हैं। इन नागोंमेंसे दो नाग ब्राह्मण, दो क्षत्रिय, दो वैश्य उनसे असंख्य नागोंकी उत्पत्ति हुई है। आकारभेदसे

English

One has to determine the drugs that have got modified in their potency and flavour from their efficacy. Honey, although sweet, is said to be pungent in flavour.

अध्याय २८१

श्लोक 6

क्वाथः सकृष्णा मृद्वीका कल्कः सर्वान् कृमीन्हरेत् ।त्रिफलाभृङ्गविश्वानां रसेषु मधुसर्पिषोः

kvāthaḥ sakṛṣṇā mṛdvīkā kalkaḥ sarvān kṛmīnharet / triphalābhṛṅgaviśvānāṃ raseṣu madhusarpiṣoḥ

हिन्दी अर्थ

सर्पोंका वर्गीकरण

English

(The herb) should be boiled with water, sixteen times its proportion, until it comes down to four times the proportion. This is the general rule for (preparing) a decoction wherever (something else) has not been stated.

अध्याय २८१

श्लोक 7

मेषीक्षीरे च गोमूत्रे सिक्तं रोगे हितं शिशोः ।नासारक्तहरो नस्याद्दुर्वारस इहोत्तमः

meṣīkṣīre ca gomūtre siktaṃ roge hitaṃ śiśoḥ / nāsāraktaharo nasyāddurvārasa ihottamaḥ

हिन्दी अर्थ

त वासुकि आदि दिव्य दृष्टि-निश्वासवाले देवरूप और पूजनीय) दर्वीकर (२६) मण्डली (२२) राजिमान् (१०) वैकरञ्ज (७+३)=१० (फणवाले) (अल्प फणवाले) (फणविहीन) दर्वीकर, मण्डली शीघ्रगामी मन्दगामी, स्थूल विविध रंगकी रेखाओंसे चित्रित तथा राजिमान् सर्पोंकी चक्र, हल, छत्र, स्वस्तिक, मण्डलाकार चकत्ते श्लेष्मप्रकोपक, रात्रिके अन्तिम संकर संतानें होती हैं ।

English

The decoction that is clear and having little medicinal ingredient would be as above described. (The dosage) for pulverised drugs is stated to be an aka (a particular measure of weight equal to lrnAfas) and four palas (a particular weight) for the decoction. This measure is said to be middling. There is no hard and fast rule about the dosage. O Fortunate one! The measure of the dosage has to be decided according to the age, time, strength, digestive power, place, herb and disease.

अध्याय २८१

श्लोक 8

लशुनार्द्रकशिग्रूणां रसः कर्णस्य पूरणम् ।तैलमार्द्रकजात्यं वा शूलहा(२) चौष्ठरोगनुत्(३)

laśunārdrakaśigrūṇāṃ rasaḥ karṇasya pūraṇam / tailamārdrakajātyaṃ vā śūlahā(2) cauṣṭharoganut(3)

हिन्दी अर्थ

अङ्कुशधारी, वातप्रकोपक, शरीरपर होते हैं। प्रहरमें विचरण करनेवाले, मध्यम द्विदोष प्रकोपक, चित्र- दिवाचारी, तरुणावस्थामें घातक चमकते सूर्यके समान आयुमें घातक विचित्र स्वभाव व तेजयुक्त, पित्तप्रकोपक, आकृतिके, विविध प्रकारके पूर्वरात्रिमें विचरनेवाले, प्रभावकारी

English

One should eat the three myrobalans together with the rock-salt, that would give good complexion to a king. (One would get similar benefit by using) the juice of venison together with rock-salt or curd or small quantities of milk. One whose constitution is windy should eat (a food) that has either more juice or the same proportion of juice. It is said that massaging (the body) (should be done) in sum'mer. In winter it should be in equilibrium. It is known to be of middling type in the spring. The intense massaging in the summer is first done on the skin and then on the muscles, veins, blood and the body.

अध्याय २८१

श्लोक 9

१ सिंही षष्टीति ख॥ २ शूलहा इत्य् अत्र पुंस्त्वनिर्देश आर्षः ३ मूत्रहा शोषरोगनुदिति ञ॥ :प् ४४ जातीपत्रं फलं व्योषं कवलं मूत्रकं निशा ।दुग्धक्वाथे ऽभयाकल्के सिद्धं तैलं द्विजार्तिनुत्

1 siṃhī ṣaṣṭīti kha.. 2 śūlahā ity atra puṃstvanirdeśa ārṣaḥ 3 mūtrahā śoṣaroganuditi ña.. :p 44 jātīpatraṃ phalaṃ vyoṣaṃ kavalaṃ mūtrakaṃ niśā / dugdhakvāthe 'bhayākalke siddhaṃ tailaṃ dvijārtinut

हिन्दी अर्थ

वृद्धावस्थामें घातक 'सुश्रुत-संहिता', पू० तन्त्र, कल्पस्थान, अध्याय ४ श्लोक २५ से २८ तक कुछ विशेष चिह्न और रंगोंके आधारपर सर्पॉमें ब्राह्मणादि जातियोंकी परिकल्पना की गयी है। जो सर्प मोती और चाँदीके समान सफेद, कपिल वर्णके सुनहरे रंगके तथा सुगन्धयुक्त होते हैं, वे जातिसे ब्राह्मण माने गये हैं। जो स्रिग्ध वर्ण (चिकने), अत्यन्त क्रोधी, सूर्य और चन्द्रमाके समान आकृतिके या छत्र अथवा कमलके समान चिह्न धारण करनेवाले होते हैं, उन्हें क्षत्रिय जातिका सर्प मानना चाहिए। जो काले और वञ्रके समान रंगवाले हैं अथवा

English

Jati leaf and fruit, the three pungents, gargle, urine, turmeric; oil cooked in milk decoction with abhaya paste destroys the pain of the teeth.

अध्याय २८१

श्लोक 10

धान्याम्बु नारिकेलं गोमूत्रं क्रमूकविश्वयुक् ।क्वाथितं कबलं कार्यमधिजिह्वाधिशान्तये

dhānyāmbu nārikelaṃ gomūtraṃ kramūkaviśvayuk / kvāthitaṃ kabalaṃ kāryamadhijihvādhiśāntaye

हिन्दी अर्थ

जो कान्तिसे लाल, धूमिल एवं कबूतरके-से दिखायी देते हैं, वे सर्प वैश्य माने गये हैं । जिनका रंग भैसों और चीतोंके समान हो, जो कठोर त्वचावाले हों, वे भाँति-भाँतिके विचित्र रंगवाले सर्प शूद्र जातिके होते हैं।

English

Dhanya water, coconut, cow-urine, with kramuka and vishva, boiled — a gargle should be made for the pacification of the tongue disease.

अध्याय २८१

श्लोक 11

साधितं लाङ्गलीकल्के तैलं निर्गुण्डिकारसैः ।गण्डमालागलगण्डौ नाशयेन्नस्यकर्मणा

sādhitaṃ lāṅgalīkalke tailaṃ nirguṇḍikārasaiḥ / gaṇḍamālāgalagaṇḍau nāśayennasyakarmaṇā

हिन्दी अर्थ

क तन्त्रसार-संग्रह 'की विषनारायणीय' टीकामें ब्राह्मण आदि वर्णवाले दो-दो नागोंके क्रमके विषयमें एक श्लोक उपलब्ध होता है- (आदि और अन्तके नाग ब्राह्मण हैं। उसके बाद पुनः आदि-अन्तके नाग क्षत्रिय हैं, तत्पश्चात् पुनः आदि-अन्तके नाग वैश्य हैं और मध्यवर्ती दो नाग शुद्र हैं ।'

English

Oil prepared in langali paste with nirgundi juices destroys goitre and neck swellings by nasal treatment.

अध्याय २८१

श्लोक 12

पल्लवैर् अर्कपूतीकस्नुहीरुग्घातजातिकैः ।उद्वर्तयेत् सगोमूत्रः सर्वत्वग्दोषनाशनैः

pallavair arkapūtīkasnuhīrugghātajātikaiḥ / udvartayet sagomūtraḥ sarvatvagdoṣanāśanaiḥ

हिन्दी अर्थ

'शारदातिलक' १०।७ में इन नागोंको त्वरिता देवीका आभूषण बताया गया है । उक्त श्लोककी टीकामें उद्धृत ' नारायणीय तन्त्र'के श्लोकोंमें इन नागोंका ध्यान इस प्रकार बताया गया है--

English

With leaves of arka, putika, snuhi, rujaghata and jati, one should rub with cow-urine, destroying all skin diseases.

अध्याय २८१

श्लोक 13

वाकुची सतिला भुक्ता वत्सरात् कुष्ठनाशनी ।पथ्या भल्लातकी तैलगुडपिण्डी तु कुष्ठजित्

vākucī satilā bhuktā vatsarāt kuṣṭhanāśanī / pathyā bhallātakī tailaguḍapiṇḍī tu kuṣṭhajit

हिन्दी अर्थ

अनन्तकुलिकौ विप्रौ वहिवर्णावुदाहतौ । प्रत्येकं तु सहस्रेण फणानां समलंकृतौ॥ तक्षकश्च महापद्मो वैश्यावेतावही स्मृतौ । नीलवर्णौ फणापञ्चशतौ तुङ्गोत्तमाङ्गकौ॥ पद्मकर्कोटकौ शूद्रौ फणात्रिशतकौ सितौ।

English

Vakuchi with sesame eaten for a year destroys leprosy; pathya, bhallataka and a ball of oil and jaggery conquer leprosy.

अध्याय २८१

श्लोक 14

पूतीकवह्निरजनी त्रिफलाव्योषचूर्णयुक् ।तक्रं गुदाङ्कुरे पेयं भक्ष्या वा सगुडाभया

pūtīkavahnirajanī triphalāvyoṣacūrṇayuk / takraṃ gudāṅkure peyaṃ bhakṣyā vā saguḍābhayā

हिन्दी अर्थ

सर्प फणी, मण्डली और राजिल--तीन प्रकारके माने जाते हैं। ये वात, पित्त और कफप्रधान हैं । इनके अतिरिक्त व्यन्तर, दोषमिश्र तथा दर्वीकर जातिवाले सर्प भी होते हैं। ये चक्र, हल, छत्र,

English

Buttermilk joined with putika, chitraka, turmeric, triphala and the three pungents should be drunk in piles; or eat abhaya with jaggery.

अध्याय २८१

श्लोक 15

फलदार्वीविषाणान्तु क्वाथो धात्रीरसो ऽथवा ।पातव्यो रजनीकल्कः क्षौद्राक्षौद्रप्रमेहिणा

phaladārvīviṣāṇāntu kvātho dhātrīraso 'thavā / pātavyo rajanīkalkaḥ kṣaudrākṣaudrapramehiṇā

हिन्दी अर्थ

स्वस्तिक और अंकुशके चिह्लोंसे युक्त होते हैं। गोनस सर्प विविध मण्डलोंसे चित्रित, दीर्घकाय और मन्दगामी होते हैं। राजिल सर्प स्रिग्ध तथा ऊर्ध्वभाग और पार्श्वभागमें रेखाओंसे सुशोभित होते हैं। व्यन्तर सर्प मिश्रित चिह्नोंसे युक्त होते हैं । इनके पार्थिव, आप्य (जलसम्बन्धी), आग्नेय

English

A decoction of phala, darvi and vishana, or amalaka juice, or turmeric paste with honey should be drunk by one with urinary disorder.

अध्याय २८१

श्लोक 16

वासागर्भो व्याधिघातक्वाथ एरण्डतैलयुक् ।वातशोणितहृत् पानात् पिप्पली स्यात् प्लीहाहरी

vāsāgarbho vyādhighātakvātha eraṇḍatailayuk / vātaśoṇitahṛt pānāt pippalī syāt plīhāharī

हिन्दी अर्थ

अवान्तर भेद हैं। गोनस सर्पोके सोलह, राजिलजातीय सर्पोके तेरह और व्यन्तर सर्पोके इक्कीस भेद हैं। सर्पाकी उत्पत्तिके लिये जो काल बताया गया है, उससे भिन्न कालमें जो

English

Vasa-based decoction of vyadhighata with castor oil, by drinking removes wind-blood; pippali removes the spleen.

अध्याय २८१

श्लोक 17

सेव्या जठरिणा कृष्णा स्नुक्षीरवहुभाविता ।पयो वा रच्यदन्त्याग्निविडङ्गव्योषकल्कयुक्

sevyā jaṭhariṇā kṛṣṇā snukṣīravahubhāvitā / payo vā racyadantyāgniviḍaṅgavyoṣakalkayuk

हिन्दी अर्थ

सर्प उत्पन्न होते हैं, वे 'व्यन्तर' माने गये हैं। आषाढ्से लेकर तीन मासोंतक सर्पोको गर्भस्थिति होती है। गर्भस्थितिके चार मास व्यतीत होनेपर (सर्पिणी) दो सौ चालीस अंडे प्रसव करती है। सर्प-शावकके उन अंडोंसे बाहर निकलते ही उनमें स्त्री, पुरुष और नपुंसकके लक्षण प्रकट

English

For one with abdominal disease, pippali steeped repeatedly in snuhi milk is to be used; or milk with dantī, chitraka, vidanga and the three pungents paste;

अध्याय २८१

श्लोक 18

ग्रन्थिकोग्राभया कृष्णा विडङ्गाक्ता घृते स्थिता ।सांसन्तक्रं ग्रहण्यर्शःपाण्डुगुल्मकृमीन् हरेत्

granthikogrābhayā kṛṣṇā viḍaṅgāktā ghṛte sthitā / sāṃsantakraṃ grahaṇyarśaḥpāṇḍugulmakṛmīn haret

हिन्दी अर्थ

होनेसे पूर्व ही प्रायः सर्पण उनको खा जाते हैं। कृष्णसर्प आँख खुलनेपर एक सप्ताहमें अंडेसे बाहर आता है। उसमें बारह दिनोंके बाद ज्ञानका उदय होता है। बीस दिनोंके बाद सूर्यदर्शन होनेपर

English

granthika, ugra, abhaya and krishna smeared with vidanga, kept in ghee; meat, buttermilk — destroys sprue, piles, anemia, abdominal tumor and worms.

अध्याय २८१

श्लोक 19

फलत्रयामृता वासा तिक्तभूनिम्बजस् तथा ।क्वाथः समाक्षिको हन्यात् पाण्डुरोगं सकामलं

phalatrayāmṛtā vāsā tiktabhūnimbajas tathā / kvāthaḥ samākṣiko hanyāt pāṇḍurogaṃ sakāmalaṃ

हिन्दी अर्थ

उसके बत्तीस दाँत और चार दाढ़ें निकल आती हैं। सर्पको कराली, मकरी, कालरात्रि और यमदूतिका-ये चार विषयुक्त दाढ़ें होती हैं। ये उसके वाम और दक्षिण पार्श्रमें स्थित होती हैं। सर्प छः महीनेके बाद केंचुलको छोड़ता है और एक सौ बीस वर्षतक जीवित रहता है। शेष आदि सात नाग क्रमशः रवि आदि वारोंके स्वामी माने गये हैं। वे वारेश दिन तथा रात्रिमें भी रहते हैं।

English

Triphala, guduchi, vasa, bitter bhunimba decoction with honey would destroy anemia together with jaundice.

अध्याय २८१

श्लोक 20

रक्तपित्ती पिवेद्वासासुरसं ससितं मधु ।वरीद्राक्षाबलाशुण्ठीसाधितं वा पयः पृथक्

raktapittī pivedvāsāsurasaṃ sasitaṃ madhu / varīdrākṣābalāśuṇṭhīsādhitaṃ vā payaḥ pṛthak

हिन्दी अर्थ

(दिनके सात भाग करनेपर पहला भाग वारेशका होता है। शेष छः भागोंका अन्य छः नाग क्रमश: उपभोग करते हैं।) शेष आदि सात नाग अपने- अपने वारोंमें उदित होते हैं, किंतु कुलिकका

English

One with blood-bile should drink the fine juice of vasa with sugar and honey; or milk prepared separately with vari, grapes, bala and ginger.

अध्याय २८१

श्लोक 21

वरी विदारी पथ्या बलात्रयं सवासकं ।श्वदंष्ट्रामधुसर्पिर्भ्यामालिहेत् क्षयरोगवान्

varī vidārī pathyā balātrayaṃ savāsakaṃ / śvadaṃṣṭrāmadhusarpirbhyāmālihet kṣayarogavān

हिन्दी अर्थ

उदय सबके संधिकालमें होता है। अथवा महापद्म और शङ्खपालके साथ कुलिकका उदय माना जाता है। मतान्तरके अनुसार महापद्म और शङ्कपालके मध्यकी दो घड़ियोंमें कुलिकका उदय होता है। कुलिकोदयका समय सभी कार्योमें दोषयुक्त

English

Vari, vidari, pathya, the three balas with vasaka, with shvadamshtra, honey and ghee — a consumptive should lick it.

अध्याय २८१

श्लोक 22

पथ्याशिग्रुकरञ्जार्कत्वक्सारं मधुसिन्धुमत् ।समूत्रं विद्रधिं हन्ति परिपाकाय तन्त्रजित्

pathyāśigrukarañjārkatvaksāraṃ madhusindhumat / samūtraṃ vidradhiṃ hanti paripākāya tantrajit

हिन्दी अर्थ

“अनन्त (शेषनाग) और कुलिक--ये दो नाग ब्राह्मण कहे गये हैं। इनकी अङ्गकान्ति अग्निके समान उज्चल है । इनमेंसे प्रत्येक सहस्र फणोंसे समलंकृत हैं। वासुकि और शङ्कपाल-ये क्षत्रिय हैं । इनको कान्ति पीली है । इनमेंसे प्रत्येक सात सौ फणोंद्वारा सुशोभित हैं। तक्षक और महापद्म-ये दो नाग वैश्य माने गये हैं। इनकी अङ्गकान्ति नीली है। इनके उन्नत मस्तक पाँच-पाँच सौ फणोंसे अलंकृत हैं। पद्म तथा कर्कोटक -ये दो नाग शूद्र हैं और उनकी कान्ति श्वेत है।'

English

Pathya, shigru, karanja, arka bark-essence with honey and rock salt, with urine, kills abscess, conquers disease, for ripening.

अध्याय २८१

श्लोक 23

त्रिवृता जीवती दन्ती मञ्जिष्ठा शर्वरीद्वयं ।तार्क्षजं निम्बपत्रञ्च लेपः शस्तो भगन्दरे

trivṛtā jīvatī dantī mañjiṣṭhā śarvarīdvayaṃ / tārkṣajaṃ nimbapatrañca lepaḥ śasto bhagandare

हिन्दी अर्थ

निम्नाङ्कित रीतिसे नागोंके वर्ण आदिको जानना चाहिए -- नागोंके नाम वर्ण

English

Trivrit, jivanti, danti, manjishtha, the two sarvari, tarkshaja and neem leaf — a paste is praised in fistula.

अध्याय २८१

श्लोक 24

रुग्घातजनीलाक्षाचूर्णाजक्षौद्रसंयुता ।वासोवत्तिर्व्रणे योज्या शोधनी गतिनाशनी

rugghātajanīlākṣācūrṇājakṣaudrasaṃyutā / vāsovattirvraṇe yojyā śodhanī gatināśanī

हिन्दी अर्थ

१-पद्म, २ कर्कोटक शूद्र

English

Powder of rujaghata, jani, lac with goat's honey: a cloth-wick should be applied in a wound, cleansing it and destroying its track.

अध्याय २८१

श्लोक 25

श्यामायष्टिनिशालोध्रपद्मकोत्पलचन्दनैः ।समरीचैः शृतं तैलं क्षीरे स्याद्ब्रणरोहणं

śyāmāyaṣṭiniśālodhrapadmakotpalacandanaiḥ / samarīcaiḥ śṛtaṃ tailaṃ kṣīre syādbraṇarohaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

अग्रिपुराणके अनुसार प्रतिदिन दिनमानके सात भागोंमें वारेशसे आरम्भ कर कुलिकके सिवा अन्य सात नाग क्रमश: एक-एक अंशके स्वामी होते हैं। लोकप्रचलित फलित ग्रन्थोंमें शनिका अंश ही कुलिकका अंश माना गया है। इसलिये महापद्म और शङ्कपालके मध्यकी दो घड़ी ही

English

Oil cooked in milk with shyama, yashti, turmeric, lodhra, padmaka, utpala, sandal and pepper heals wounds.

अध्याय २८१

श्लोक 26

श्रीकार्पासदलैर् भस्मफलोपलवणा निशा ।तत्पिण्डीस्वेदनं ताम्रे सतैलं स्यात् क्षतौषधं

śrīkārpāsadalair bhasmaphalopalavaṇā niśā / tatpiṇḍīsvedanaṃ tāmre satailaṃ syāt kṣatauṣadhaṃ

हिन्दी अर्थ

सर्वसम्मत ' कुलिकोदयकाल' प्रतीत होता है।

English

With leaves of cotton, ash, fruit, stone-salt, turmeric — sweating with a ball of it in copper with oil is a wound medicine.

अध्याय २८१

श्लोक 27

कुम्भीसारं पयोयुक्तं वह्निदग्धं व्रणे लिपेत् ।तदेव नाशयेत्सेकान्नारिकेलरजोघृतम्

kumbhīsāraṃ payoyuktaṃ vahnidagdhaṃ vraṇe lipet / tadeva nāśayetsekānnārikelarajoghṛtam

हिन्दी अर्थ

माना गया है। सर्पदंशमें तो वह विशेषतः अशुभ है। कृत्तिका, भरणी, स्वाती, मूल, पूर्वाफाल्गुनी, आश्लेषा, चित्रा, श्रवण, रोहिणी, हस्त नक्षत्र,

English

One should apply kumbhi essence with milk on a fire-burn wound; the same destroys by pouring; coconut powder with ghee.

अध्याय २८१

श्लोक 28

विष्वाजमोदसिन्धूत्थचिञ्चात्वग्भिः समाभया ।तक्रेणोष्णाम्बुना वाथ पीतातीसारनाशनी

viṣvājamodasindhūtthaciñcātvagbhiḥ samābhayā / takreṇoṣṇāmbunā vātha pītātīsāranāśanī

हिन्दी अर्थ

(तृतीया) तिथि सर्पदंशमें निन्द्य मानी गयी हैं। पञ्चमी और चतुर्दशी तिथियोंमें सर्पका दंशन विशेषतः निन्दित है। यदि सर्प चारों संध्याओंके समय, दग्धयोग या दग्धराशिमें डँस ले, तो

English

With vishva, ajamoda, rock salt, tamarind bark and abhaya equal, with buttermilk or warm water, drunk it destroys diarrhea.

अध्याय २८१

श्लोक 29

वत्सकातिविषाविश्वविल्लमुस्तशृतं जलं ।सामे पुराणे ऽतीसारे सामृक्शूले च पाययेत्

vatsakātiviṣāviśvavillamustaśṛtaṃ jalaṃ / sāme purāṇe 'tīsāre sāmṛkśūle ca pāyayet

हिन्दी अर्थ

अनिष्टकारक होता है। एक, दो और तीन दंशनोंको क्रमशः 'दष्ट', 'विद्ध' और 'खण्डित' कहते हैं । सर्पका केवल स्पर्श हो, परंतु वह डँसे नहीं तो उसे 'अदंश' कहते हैं। इसमें मनुष्य सुरक्षित रहता है। इस प्रकार सर्पदंशके चार भेद हुए। इनमें तीन, दो एवं एक दंश वेदनाजनक और रक्तस्राव करनेवाले हैं। एक पैर और कूर्मके समान आकारवाले दंश मृत्युसे प्रेरित होते हैं।

English

Water boiled with vatsaka, ativisha, vishva, bilva and mustaka one should give in diarrhea, old and with mucus and with blood and colic.

अध्याय २८१

श्लोक 30

अङ्गारदग्धं सुगतं सिन्धुमुष्णाम्बुना पिवेत् ।शूलवानथ वा तद्धि सिन्धुहिंगुकणाभया

aṅgāradagdhaṃ sugataṃ sindhumuṣṇāmbunā pivet / śūlavānatha vā taddhi sindhuhiṃgukaṇābhayā

हिन्दी अर्थ

अङ्गोँमे दाह, शरीरमें चींटियोंके रेंगनेका-सा अनुभव, कण्ठशोथ एवं अन्य पीडासे युक्त और व्यथाजनक गाँठवाला दंशन विषयुक्त माना जाता है, इनसे भिन्न प्रकारका सर्पदंश विषहीन होता

English

Rock salt burned with embers, well taken, should be drunk with warm water; or one with colic: rock salt, hing, pippali and abhaya.

अध्याय २८१

श्लोक 31

कटुरोहोत्कणातङ्कलाजचूर्णं(१) मधुप्लुतं ।१ कटुरोहोत्पलातङ्कलाजचूर्णमिति ट॥ :प् ४६ वस्त्रच्छिद्रगतं वक्त्रे न्यस्तं तृष्णां विनाशयेत्

kaṭurohotkaṇātaṅkalājacūrṇaṃ(1) madhuplutaṃ / 1 kaṭurohotpalātaṅkalājacūrṇamiti ṭa.. :p 46 vastracchidragataṃ vaktre nyastaṃ tṛṣṇāṃ vināśayet

हिन्दी अर्थ

है। देवमन्दिर, शून्यगृह, वल्मीक (बाँबी), उद्यान, वृक्षे कोटर, दो सड़कों या मार्गोको संधि, वेणुवन (बँसवारी), वटवृक्ष और जीर्ण प्राकार (चहारदीवारी) आदि स्थानोंमें सर्प निवास करते हैं। इन्द्रिय-छिद्र, मुख, हृदय, कक्ष, जत्रु

English

Powder of katuroha, utkana, tanka and parched rice with honey, put in the mouth in a cloth with holes, destroys thirst.

अध्याय २८१

श्लोक 32

पाठादार्वीजातिदलं द्राक्षामूलफलत्रयैः(१) ।साधितं समधु क्वाथं कवलं मुखपापहृत्

pāṭhādārvījātidalaṃ drākṣāmūlaphalatrayaiḥ(1) / sādhitaṃ samadhu kvāthaṃ kavalaṃ mukhapāpahṛt

हिन्दी अर्थ

(ठुड्डी), नाभि और चरण--इन अङ्गोंमें सर्पदंश

English

A decoction of patha, daruharidra, jati leaf, grapes root and triphala with honey, as a gargle, removes mouth sores.

अध्याय २८१

श्लोक 33

कृष्णातिविषतिक्तेन्द्रदारूपाठापयोमुचां ।क्वाथो मूत्रे शृतः क्षौद्री सर्वकण्ठगदापहः

kṛṣṇātiviṣatiktendradārūpāṭhāpayomucāṃ / kvātho mūtre śṛtaḥ kṣaudrī sarvakaṇṭhagadāpahaḥ

हिन्दी अर्थ

अशुभ है। विषचिकित्सकको सर्पदंशको सूचना देनेवाला दूत यदि हाथोंमें फूल लिये हो, सुन्दर वाणी बोलता हो, उत्तम बुद्धिसे युक्त हो, सर्पदष्ट मनुष्यके समान लिङ्ग एवं जातिका हो, श्वेतवस्त्रधारी है। इसके विपरीत जो दूत मुख्यद्वारके सिवा दूसरे मार्गसे आया हो, शस्त्रयुक्त एवं प्रमादी हो,

English

Krishna, ativisha, tikta, indra, daru, patha and mustaka, boiled in urine with honey, removes all throat diseases.

अध्याय २८१

श्लोक 34

पथ्यागोक्षुरदुस्पर्शराजवृक्षशिलाभिदां ।कषायः समधुः पीतो मूत्रकृच्छ्रं व्यपोहति

pathyāgokṣuradusparśarājavṛkṣaśilābhidāṃ / kaṣāyaḥ samadhuḥ pīto mūtrakṛcchraṃ vyapohati

हिन्दी अर्थ

पहने हो, हाथमें पाश आदि लिये हो, गद्गदकण्ठसे बोल रहा हो, सूखे काठपर बैठा हो, खिन्न हो तथा जो हाथमें काले तिल लिये हो या लाल रंगके धब्बेसे युक्त वस्त्र धारण किये हो अथवा

English

A decoction of pathya, gokshura, durasparsha, rajavriksha and shilabheda with honey, drunk, removes urinary difficulty.

अध्याय २८१

श्लोक 35

वंशत्वग्वरुणक्वाथः शर्कराश्मविघातनः ।शाखोटक्वाथसक्षौद्रक्षीराशी श्लीपदी भवेत्

vaṃśatvagvaruṇakvāthaḥ śarkarāśmavighātanaḥ / śākhoṭakvāthasakṣaudrakṣīrāśī ślīpadī bhavet

हिन्दी अर्थ

भीगे वस्त्र पहने हुए हो, जिसके मस्तकके बालोंपर काले और लाल रंगके फूल पड़े हों, अपने कुचोंका मर्दन, नखोंका छेदन या गुदाका स्पर्श कर रहा हो, भूमिको पैरसे खुरच रहा हो, केशोंको नोंच रहा हो या तिनके तोड़ रहा हो, ऐसे दूत दोषयुक्त कहे गये हैं। इन लक्षणोंमेंसे एक भी हो तो अशुभ है॥ २--२८॥

English

A decoction of bamboo bark and varuna destroys gravel and stones; one who eats milk with decoction and honey of shakhotaka would cure elephantiasis.

अध्याय २८१

श्लोक 36

मासार्कत्वक्पयस्तैलं मधुसिक्तञ्च सैन्धवं ।पादरोगं हरेत्सर्पिर्जालकुक्कुटजं तथा

māsārkatvakpayastailaṃ madhusiktañca saindhavaṃ / pādarogaṃ haretsarpirjālakukkuṭajaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

अपनी और दूतकी यदि इडा अथवा पिङ्गला या दोनों ही नाड़ियाँ चल रही हों, उन दोनोंके इन चिह्नोंसे डँसनेवाले सर्पको क्रमशः स्त्री, पुरुष अथवा नपुंसक जाने। दूत अपने जिस अंगका

English

Masarka bark, milk, oil and rock salt sprinkled with honey remove foot disease; ghee likewise made from a net-caught cock.

अध्याय २८१

श्लोक 37

शुण्ठीसीवर्चलाहिङ्गुचूर्णं शूण्ठीरसैर् घृतम् ।रुजं हरेदथ क्वाथो विद्धि बद्धाग्निसाधने

śuṇṭhīsīvarcalāhiṅgucūrṇaṃ śūṇṭhīrasair ghṛtam / rujaṃ haredatha kvātho viddhi baddhāgnisādhane

हिन्दी अर्थ

स्पर्श करे, रोगीके उसी अंगमें सर्पका दंश हुआ जाने। दूतके पैर चञ्चल हों तो अशुभ और यदि स्थिर हों तो शुभ माने गये हैं किसी जीवके पार्श्वदेशमें स्थित दूत शुभ और अन्य भागोंमें स्थित अशुभ माना गया है। दूतके निवेदनके समय किसी जीवका आगमन शुभ और गमन अशुभ है। दूतकी वाणी यदि अत्यन्त

English

Powder of ginger, sauvarchala and hing with ginger juice and ghee removes pain; then the decoction — know it as accomplishing the held-fire.

अध्याय २८१

श्लोक 38

सौवर्चलाग्निहिङ्गूनां सदीप्यानां रसैर् युतं ।विडदीप्यकयुक्तं वा तक्रं गुल्मातुरः पिवेत्

sauvarcalāgnihiṅgūnāṃ sadīpyānāṃ rasair yutaṃ / viḍadīpyakayuktaṃ vā takraṃ gulmāturaḥ pivet

हिन्दी अर्थ

वह निन्दित कही गयी है। उसके सुस्पष्ट एवं विभक्त वचनोंद्वारा यह ज्ञात होता है कि सर्पका

English

One suffering from abdominal tumor should drink buttermilk mixed with juices of sauvarchala, agni, hing and dipyaka; or with vida and dipyaka.

अध्याय २८१

श्लोक 39

धात्रीपटोलमुद्गानां क्वाथः साज्यो विसर्पहा ।शुण्ठीदारुनवाक्षीरक्वाथो मूत्रान्वितो ऽपरः

dhātrīpaṭolamudgānāṃ kvāthaḥ sājyo visarpahā / śuṇṭhīdārunavākṣīrakvātho mūtrānvito 'paraḥ

हिन्दी अर्थ

दंशन विषयुक्त है अथवा विषरहित। दूतके वाक्यके आदिमें 'स्वर' और 'कादि' वर्गके भेदसे लिपिके दो प्रकार माने जाते हैं। दूतके वचनसे वाक्यके आरम्भमें स्वर प्रयुक्त हो, तो सर्पदष्ट मनुष्यकी जीवनरक्षा और कादिवर्गौके प्रयुक्त होनेपर अशुभकी आशङ्का होती है। यह मातृका-विधान है। 'क' आदि वर्गोमें आरम्भके चार अक्षर क्रमशः वायु, अग्नि, इन्द्र और

English

A decoction of amalaka, patola and mudga with ghee destroys erysipelas; another decoction of ginger, daru and navakshira with urine;

अध्याय २८१

श्लोक 40

सव्योषायोरजःक्षारः फलक्वाथश् च शोथहृत् ।गुडशिग्रुत्रिवृद्धिश् च सैन्धवानां रजोयुतः

savyoṣāyorajaḥkṣāraḥ phalakvāthaś ca śothahṛt / guḍaśigrutrivṛddhiś ca saindhavānāṃ rajoyutaḥ

हिन्दी अर्थ

वरुणदेवता-सम्बन्धी होते हैं। कादि वर्गोके पञ्चम अक्षर नपुंसक माने गये हैं। 'अ' आदि स्वर हस्व और दीर्घके भेदसे क्रमशः इन्द्र एवं वरुणदेवता-सम्बन्धी होते हैं। दूतके वाक्यारम्भमें

English

an alkali of the three pungents; a decoction of phala destroys swelling; jaggery, shigru, trivrit and rock salt powder.

अध्याय २८१

श्लोक 41

त्रिवृताफलकक्वाथः सगुडः स्याद्विरेचनः ।वचाफलकषायोत्थं पयो वमनकृभवेत्

trivṛtāphalakakvāthaḥ saguḍaḥ syādvirecanaḥ / vacāphalakaṣāyotthaṃ payo vamanakṛbhavet

हिन्दी अर्थ

वायु और अग्निहैवत्य अक्षर दूषित और ऐन्द्र अक्षर मध्यम फलप्रद हैं। वरुणहैवत्य वर्ण उत्तम और नपुंसक वर्ण अत्यन्त अशुभ हैं विषचिकित्सकके प्रस्थानकालमें मङ्गलमय वचन, मेघ और गजराजकी गर्जना, दक्षिणपार्श्वमें फलयुक्त वृक्ष हो और वामभागमें किसी पक्षीका कलरव हो रहा हो, तो वह विजय या सफलताका

English

A decoction of trivrit and phalaka with jaggery is a purgative; milk arisen from vacha-fruit decoction would be an emetic.

अध्याय २८१

श्लोक 42

त्रिफलायाः पलशतं पृथग्भृङ्गजभावितम् ।१ द्राक्षामृतफलत्रयैर् इति ञ॥ , ट॥ च :प् ४७ विडङ्गं लोहचूर्णञ्च दशभागसमन्वितम्

triphalāyāḥ palaśataṃ pṛthagbhṛṅgajabhāvitam / 1 drākṣāmṛtaphalatrayair iti ña.. , ṭa.. ca :p 47 viḍaṅgaṃ lohacūrṇañca daśabhāgasamanvitam

हिन्दी अर्थ

सूचक है। प्रस्थानकालमें गीत आदिके शब्द शुभ होते हैं। दक्षिणभागमें अनर्थसूचक वाणी, चक्रवाकका रुदन-ऐसे लक्षण सिद्धिके सूचक हैं। पक्षियोंकी अशुभ ध्वनि और छींक-ये

English

A hundred palas of triphala, separately steeped in bhringaraja; vidanga and iron powder, joined with ten parts;

अध्याय २८१

श्लोक 43

शतावरीगुडुच्यग्निपलानां शतविंशतिः(१) ।मध्वाज्यतिलजैर् लिह्याद्बलीपलितवर्जितः

śatāvarīguḍucyagnipalānāṃ śataviṃśatiḥ(1) / madhvājyatilajair lihyādbalīpalitavarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

कार्यमें असिद्धि प्रदान करते हैं। वेश्या, ब्राह्मण, राजा, कन्या, गौ, हाथी, ढोलक, पताका, दुग्ध, होनेपर कार्यसिद्धिके सूचक हैं। काष्ठपर अग्निसे युक्त शिल्पकार, मैले कपड़ोंका बोझ ढोनेवाले पुरुष, गलेमें टंक (पाघाणभेदक शस्त्र) धारण किये हुए मनुष्य, शृगाल, गृध्र, उलूक, कौड़ी,

English

shatavari, guduchi and agni, a hundred and twenty palas; one should lick it with honey, ghee and sesame oil, free of wrinkles and grey hair;

अध्याय २८१

श्लोक 44

शतमब्दं हि जीवेत सर्वरोगविवर्जितः ।त्रिफला सर्वरोगघ्नी समधुः शर्क्वरान्विता

śatamabdaṃ hi jīveta sarvarogavivarjitaḥ / triphalā sarvarogaghnī samadhuḥ śarkvarānvitā

हिन्दी अर्थ

नाशके सूचक हैं। विषके एक धातुसे दूसरे धातुमें प्रवेश करनेसे विषसम्बन्धी सात रोग होते हैं । विषदंश पहले ललाटमें, ललारसे नेत्रमें और नेत्रसे मुखमें जाता है । मुखमें प्रविष्ट होनेके बाद

English

he would live a hundred years free of all disease. Triphala destroys all diseases, with honey, joined with sugar;

अध्याय २८१

श्लोक 45

सितामधुघृतैर् युक्ता सकृष्णा त्रिफला तथा ।पथ्याचित्रकशुण्ठाश् च गुडुचीमुषलीरजः

sitāmadhughṛtair yuktā sakṛṣṇā triphalā tathā / pathyācitrakaśuṇṭhāś ca guḍucīmuṣalīrajaḥ

हिन्दी अर्थ

वह सम्पूर्ण धमनियोंमें व्याप्त हो जाता है। फिर क्रमशः धातुओंमें प्रवेश करता है इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'नागलक्षणकथन नामक दो सौ चौरानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

joined with sugar, honey and ghee, triphala with krishna; pathya, chitraka and ginger, guduchi and musali powder,

अध्याय २८१

श्लोक 46

सगुडं भक्षितं रोगहरं त्रिशतवर्षकृत् ।किञ्चिच्चूर्णं जवापुष्पं पिण्डितं विसृजेज्जले

saguḍaṃ bhakṣitaṃ rogaharaṃ triśatavarṣakṛt / kiñciccūrṇaṃ javāpuṣpaṃ piṇḍitaṃ visṛjejjale

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं मन्त्र, ध्यान और ओषधिके द्वारा साँपके द्वारा डँसे हुए मनुष्यकी चिकित्साका वर्णन करता हूँ। “३

English

eaten with jaggery destroys disease and gives three hundred years. A little powder, hibiscus flower made into a lump, one releases in water;

अध्याय २८१

श्लोक 47

तैलं भवेद् घृताकारं किञ्चिच्चूर्णं जलान्वितं ।धूपार्थं दृश्यते चित्रं वृषदंशजरायुना

tailaṃ bhaved ghṛtākāraṃ kiñciccūrṇaṃ jalānvitaṃ / dhūpārthaṃ dṛśyate citraṃ vṛṣadaṃśajarāyunā

हिन्दी अर्थ

'सुश्रुत'में मन्त्रग्रहणको विधि इस प्रकार बतायी गयी है विषका नाश होता है। घृतके साथ गोबरके

English

the oil becomes ghee-like; a little powder with water; for fumigation a variety is seen with the afterbirth of a bull-biter;

अध्याय २८१

श्लोक 48

पुनर्माक्षिकधूपेन दृश्यते तद्यथा पुरा ।कर्पूरजलकाभेकतैलं(२) पाटलिमूलयुक्

punarmākṣikadhūpena dṛśyate tadyathā purā / karpūrajalakābhekatailaṃ(2) pāṭalimūlayuk

हिन्दी अर्थ

रसका पान करे। यह ओषधि साँपके डसे हुए मनुष्यके जीवनकी रक्षा करती है। विष दो प्रकारके कहे जाते हैं-'जङ्गम' विष, जो सर्प

English

again by fumigation with honey it appears as before. Camphor, water, frog-oil joined with patali root,

अध्याय २८१

श्लोक 49

पिष्ट्वा लिप्य पदे द्वे च चरेदङ्गारके नरः ।तृणौत्थानादिकं व्यूह्य दर्शयन्वै कुतूहलं

piṣṭvā lipya pade dve ca caredaṅgārake naraḥ / tṛṇautthānādikaṃ vyūhya darśayanvai kutūhalaṃ

हिन्दी अर्थ

“स्त्री, मांस और मधु (मद्य)-का सेवन छोड़कर, मिताहारी और पवित्र होकर मन्त्र ग्रहण करना चाहिए। मन्त्र-साधकको कुशके आसनपर बैठना और सोना चाहिए। मन्त्रकी सिद्धिके लिये वह यत्नपूर्वक गन्ध, माल्य, उपहार, बलि, जप और होमके द्वारा देवताओंका पूजन करे। अविधिपूर्वक उच्चारित अथवा स्वरवर्णसे हीन

English

ground and smeared on both feet, a man may walk on embers. Having arranged grass-raising and the like, showing wonder,

अध्याय २८१

श्लोक 50

विषग्रहरुजध्वंसक्षुद्रनर्म च कामिकं ।तत्ते षट्कर्मकं प्रोक्तं सिद्धिद्वयसमाश्रयं

viṣagraharujadhvaṃsakṣudranarma ca kāmikaṃ / tatte ṣaṭkarmakaṃ proktaṃ siddhidvayasamāśrayaṃ

हिन्दी अर्थ

और मूषक आदि प्राणियोंमें पाया जाता है एवं दूसरा 'स्थावर' विष, जिसके अन्तर्गत भृङ्गी (सिंगिया) आदि विषभेद हैं

English

destroying poison, seizure and disease, minor sport and love — that sixfold work is told, resting on the two perfections.

अध्याय २८१

श्लोक 51

मन्त्रध्यानौषधिकथामुद्रेज्या यत्र मुष्टयः ।चतुर्वर्गफलं प्रोक्तं यः पठेत्स दिवं व्रजेत्

mantradhyānauṣadhikathāmudrejyā yatra muṣṭayaḥ / caturvargaphalaṃ proktaṃ yaḥ paṭhetsa divaṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

शान्तस्वरसे युक्त ब्रह्मा (क्षौं), लोहित (हीं), तारक (३) और शिव (हौं)-यह चार अक्षरोंका वियति-सम्बन्थी नाममन्त्र है। इसे शब्दमय ताक्ष्य (गरुड) माना गया है विशाल शिरसे स्वाहा, गरुड शिखायै वषट्,

English

Mantra, meditation, medicine, narration, mudra and worship where there are fists — the fruit of the four aims is declared; one who recites it goes to heaven.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 281
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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