Agni Purana· Agni Purāṇa
303
अध्याय 303 / 381

Adhyaya 304

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पूर्ण अध्याय पाठ17 श्लोक

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अध्याय ३०३

श्लोक 1

पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामाणि अग्निर् उवाच जपन् वै पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामानि यो नरः ।मन्त्रजप्यादिफलभाक् तीर्थेष्वर्चादि चाक्षयम्

pañcapañcāśadviṣṇunāmāṇi agnir uvāca japan vai pañcapañcāśadviṣṇunāmāni yo naraḥ / mantrajapyādiphalabhāk tīrtheṣvarcādi cākṣayam

हिन्दी अर्थ

हूँ। सौ पदोंके क्षेत्रमेंसे मध्यवर्ती पंद्रह पदोंमें एक कमल अङ्कित करे। फिर आठ दिशाओंमें एक- एक करके आठ शिवलिङ्गोंकी रचना करे। मेखलाभागसहित कण्ठकी रचना दो पदोंमें

English

The throat and the lips move from their position, the nose (becomes) bent and the tongue (becomes) black. That person would live for seven days only.

अध्याय ३०३

श्लोक 2

पुष्करे पुण्डरीकाक्षं गयायाञ्च गदाधरम् ।राघवञ्चित्रकूटे तु प्रभासे दैत्यसूदनम्

puṣkare puṇḍarīkākṣaṃ gayāyāñca gadādharam / rāghavañcitrakūṭe tu prabhāse daityasūdanam

हिन्दी अर्थ

होगी। आचार्य अपनी बुद्धिका सहारा लेकर यथास्थान लता आदिको कल्पना करे। चार, छः, पाँच और आठ आदि कमलोंसे युक्त मण्डल होता है। बीस-तीस आदि कमलोंवाला भी मण्डल होता है। १२१२० कमलोंसे युक्त भी सम्पूर्ण मण्डल हुआ करता है। १२० कमलोंके मण्डलका भी वर्णन दृष्टिगोचर होता है। श्रीहरिं, शिव, देवी तथा सूर्यदेवके १४४० मण्डल हैं। १७ पदोंद्वारा

English

(The following is the mantra for warding off this evil consequence): **taro mefo mifarh danti naro dirghd ghanS rasahy to kruddholka maholkay viroVeuy ulka and sahasrolka." This is the eight-syllabled mantra of (Lord) Viu.

अध्याय ३०३

श्लोक 3

जयं जयन्त्यां तद्वच्च जयन्तं हस्तिनापुरे ।वाराहं वर्धमाने च काश्मीरे चक्रपाणिनम्

jayaṃ jayantyāṃ tadvacca jayantaṃ hastināpure / vārāhaṃ vardhamāne ca kāśmīre cakrapāṇinam

हिन्दी अर्थ

सत्रह पदोंका विभाग करनेपर २८९ पद होते हैं । उक्त पदोंके मण्डलमें लतालिङ्गका उद्धव कैसे

English

After having assigned the principal letters on the hand and body, the location of the constituent parts. The location on ( the image of) the deity should be done as in the case of oneself except (that) the hand (is not involved).

अध्याय ३०३

श्लोक 4

जनार्दनञ्च कुब्जाम्रे मथुरायाञ्च केशवम् ।कुब्जाम्रके हृषीकेशं गङ्गाद्वारे जटाधरम्

janārdanañca kubjāmre mathurāyāñca keśavam / kubjāmrake hṛṣīkeśaṃ gaṅgādvāre jaṭādharam

हिन्दी अर्थ

होता है, यह सुनो। प्रत्येक दिशामें पाँच, तीन, एक, तीन और पाँच पदोंको मिटा दे। ऊपरके दो पदोंसे लिङ्ग तथा पार्श्ववर्ती दो-दो कोष्ठकोंसे मन्दिर बनेगा। मध्यवर्ती दो पदोंका कमल हो। फिर एक कमल और होगा। लिङ्गके पार्श्भागोंमें दो ' भद्र' बनेंगे। एक पदका द्वार होगा; उसका लोप नहीं किया जायगा। उस द्वारके पार्श्वभागोंमें छः-छः पदोंका लोप करनेसे द्वारशोभा बनेगी।

English

The five practices of worship such as water for washing the feet, arghya (respectful offering), water for sipping, yellow clothes and ornament are all offered with the principal {mantra).

अध्याय ३०३

श्लोक 5

शालग्रामे महायोगं हरिं गोबर्धनाचले ।पिण्डारके चतुर्वाहुं शङ्खोद्धारे च शङ्खिनम्

śālagrāme mahāyogaṃ hariṃ gobardhanācale / piṇḍārake caturvāhuṃ śaṅkhoddhāre ca śaṅkhinam

हिन्दी अर्थ

शेष पदोंमें श्रीहरिके लिये लहलहाती लताएँ होंगी। ऊपरके दो पदोंका लोप करनेसे श्रीहरिके लिये 'भद्राष्टक' बनेंगे। फिर चार पदोंका लोप करनेसे रशश्‍्मिमालाओंसे युक्त शोभास्थान

English

The images of (gods) Vasudeva (a form of Vi§nu) and others, namely four, should be worshipped in the four (principal) directions. (Goddesses) 8ri (Laksmi), Sarasvati, Rati and iSanti should be worshipped in the intermediary directions.

अध्याय ३०३

श्लोक 6

वामनञ्च कुरुक्षेत्रे यमुनायां त्रिविक्रमम् ।विश्वेश्वरं तथा शोणे कपिलं पूर्वसागरे

vāmanañca kurukṣetre yamunāyāṃ trivikramam / viśveśvaraṃ tathā śoṇe kapilaṃ pūrvasāgare

हिन्दी अर्थ

बनेगा। पचीस पदोंसे कमल, फिर पीठ, अपीठ तथा दो-दो पदोंको रखकर (एकत्र करके) आठ उपशोभाएँ बनेंगी। देवी आदिका सूचक 'भद्रमण्डल' बीचमें विस्तृत और प्रान्तभागमें लघु होता है। बीचमें नौ पदोंका कमल बनता है तथा चारों कोणोंमें चार ' भद्रमण्डल' बनते हैं । शेष त्रयोदश पदोंका 'बुद्धयाधार-मण्डल' है। इसमें एक सौ साठ पद होते हैं। ' बुद्धयाधार-

English

The conch, disc, mace, lotus, pestle, sword, iarnga (bow) and the garland of wild flowers should duly be wor¬ shipped in the principal and intermediary directions.

अध्याय ३०३

श्लोक 7

विष्णुं महोदधौ विद्याद्गङ्गासागरसङ्गमे ।वनमालञ्च किष्किन्ध्यां देवं रैवतकं विदुः

viṣṇuṃ mahodadhau vidyādgaṅgāsāgarasaṅgame / vanamālañca kiṣkindhyāṃ devaṃ raivatakaṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

मण्डल' भगवान् शिव आदिको आराधनाके लिये प्रशस्त है॥ ३८--४८॥

English

After having worshipped Tarksya (eagle vehicle of Lord Visnu) outside in front (of the Lord), Visvaksena and Somea should be worshipped outside at the centre and Indra and other attendant gods outside the enclosure. One would obtain everything by this worship.

अध्याय ३०३

श्लोक 8

काशीतटे महायोगं विरजायां रिपुञ्जयम् ।विशाखयूपे ह्य् अजितन्नेपाले लोकभावनम्

kāśītaṭe mahāyogaṃ virajāyāṃ ripuñjayam / viśākhayūpe hy ajitannepāle lokabhāvanam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'मण्डलविधानका वर्णन” नामक तीन सौ बीसवाँ अध्याय पूरा हुआ तीन सौ इक्कीसवाँ अध्याय

English

On the bank at Kashi the Great Yoga; at Viraja the conqueror of enemies; at Vishakhayupa the Unconquered; in Nepal the Sustainer of the worlds;

अध्याय ३०३

श्लोक 9

द्वारकायां विद्धि कृष्णं मन्दरे मधुसूदनम् ।लोकाकुले रिपुहरं शालग्रामे हरिं स्मरेत्

dvārakāyāṃ viddhi kṛṣṇaṃ mandare madhusūdanam / lokākule ripuharaṃ śālagrāme hariṃ smaret

हिन्दी अर्थ

अघोरास्त्र आदि शान्ति-विधानका कथन

English

at Dvaraka know Krishna; at Mandara Madhusudana; at Lokakula the destroyer of enemies; at Shalagrama one should remember Hari;

अध्याय ३०३

श्लोक 10

पुरुषं पूरुषवटे विमले च जगत्प्रभुं ।अनन्तं सैन्धवारण्ये दण्डके शार्ङ्गधारिणम्

puruṣaṃ pūruṣavaṭe vimale ca jagatprabhuṃ / anantaṃ saindhavāraṇye daṇḍake śārṅgadhāriṇam

हिन्दी अर्थ

महादेवजी कहते हैं- स्कन्द! पहले समस्त कमाँमें 'अस्त्रयाग' करना चाहिए। यह सिद्धि प्रदान करनेवाला है। मध्यभागमें शिव, विष्णु आदिके अस्त्रकी पूजा करनी चाहिए तथा पूर्वादि दिशाओंमें क्रमशः इन्द्रादि दिक्पालोंके वज्र आदि अस्त्रोंका पूजन करना चाहिए। भगवान् शंकरके पाँच मुख तथा दस हाथ हैं। उनके इस स्वरूपका

English

Purusha at Purushavata and at Vimala the Lord of the world; Ananta in the Saindhava forest; the Sarnga-bearer in Dandaka;

अध्याय ३०३

श्लोक 11

उत्पलावर्तके शौरीं नर्मदायां श्रियः पतिं ।दामोदरं रैवतके नन्दायां जलशायिनं

utpalāvartake śaurīṃ narmadāyāṃ śriyaḥ patiṃ / dāmodaraṃ raivatake nandāyāṃ jalaśāyinaṃ

हिन्दी अर्थ

ध्यान करते हुए युद्धसे पूर्व पूजा कर ली जाय तो विजयकी प्राप्ति होती है। ग्रहपूजा करते समय नवग्रहचक्रके मध्यमें सूर्यदेवको तथा पूर्वादि दिशाओंमें सोम आदिको अर्चना करनी चाहिए।

English

Shauri at Utpalavartaka; the Lord of Shri at Narmada; Damodara at Raivataka; the Water-Sleeper at Nanda;

अध्याय ३०३

श्लोक 12

गोपीश्वरञ्च सिन्ध्वव्धौ माहेन्द्रे चाच्युतं विटुः ।सहाद्रौ देवदेवेशं वैकुण्ठं मागधे वने

gopīśvarañca sindhvavdhau māhendre cācyutaṃ viṭuḥ / sahādrau devadeveśaṃ vaikuṇṭhaṃ māgadhe vane

हिन्दी अर्थ

ग्रहोंकी पूजा करनेसे सभी ग्रह एकादश (ग्यारहवें) स्थानमें स्थित होते हैं और उस स्थानमें स्थितकी भाँति उत्तम फल देते हैं अब मैं समस्त उत्पातोंका नाश करनेवाली ' अस्त्रशान्ति 'का वर्णन करूँगा। यह शान्ति ग्रहरोग आदिको शान्त करनेवाली तथा महामारी एवं शत्रुका मर्दन करनेवाली है । विघ्नकारक गणोंके

English

Gopishvara at the Sindhu ocean; Achyuta at Mahendra, they know; at Sahyadri the god of gods; Vaikuntha in the Magadha forest;

अध्याय ३०३

श्लोक 13

सर्वपापहरं विन्ध्ये औड्रे तु पुरुषोत्तमम् ।आत्मानं हृदये विद्धि जपतां भुक्तिमुक्तिदम्

sarvapāpaharaṃ vindhye auḍre tu puruṣottamam / ātmānaṃ hṛdaye viddhi japatāṃ bhuktimuktidam

हिन्दी अर्थ

द्वारा उत्पादित उत्पातको भी शान्त करती है। मनुष्य ' अघोरास्त्र'का जप करे। एक लाख जप करनेसे ग्रहबाधा आदिका निवारण होता है और तिलसे दशांश होम कर दिया जाय तो उत्पातोंका

English

the destroyer of all sin in Vindhya; Purushottama in Odra; know the Self in the heart, giver of enjoyment and liberation to reciters.

अध्याय ३०३

श्लोक 14

वटे वटे वैश्रवणं चत्वरे चत्वरे शिवम् ।पर्वते पर्वते रामं सर्वत्र मधुसूदनं

vaṭe vaṭe vaiśravaṇaṃ catvare catvare śivam / parvate parvate rāmaṃ sarvatra madhusūdanaṃ

हिन्दी अर्थ

नाश होता है। एक लाख जप-होमसे दिव्य उत्पातका तथा आधे लक्ष जप-होमसे आकाशज उत्पातका विनाश होता है। घीकी एक लाख आहुति देनेसे भूमिज उत्पातके निवारणमें सफलता प्राप्त होती है। घृतमिश्रित गुग्गुलके होमसे सम्पूर्ण उत्पात आदिका शमन हो जाता है। दूर्वा, अक्षत तथा घीकी आहुति देनेसे सारे रोग दूर होते हैं। केवल घीकी एक सहस्र आहुतिसे बुरे

English

Vaishravana in tree after tree; Shiva at crossing after crossing; Rama on mountain after mountain; Madhusudana everywhere;

अध्याय ३०३

श्लोक 15

नरं भूमौ तथा व्योम्नि वशिष्ठे गरुडध्वजम् ।वासुदेवञ्च सर्वत्र संस्मरन् भुक्तिमुक्तिभाक्

naraṃ bhūmau tathā vyomni vaśiṣṭhe garuḍadhvajam / vāsudevañca sarvatra saṃsmaran bhuktimuktibhāk

हिन्दी अर्थ

स्वप्न नष्ट हो जाते हैं, इसमें संशय नहीं है। वही आहुति यदि दस हजारकी संख्यामें दी जाय तो ग्रहदोषका शमन होता है। घृतमिश्रित जौकी दस हजार आहुतियोंसे विनायकजनित पीड़ाका निवारण

English

Nara on earth, and in the sky; Garudadhvaja at Vashishtha; remembering Vasudeva everywhere one shares enjoyment and liberation.

अध्याय ३०३

श्लोक 16

नामान्येतानि विष्णीश् च जप्त्वा सर्वमवाप्नुयात् ।क्षेत्रेष्वेतेषु यत् श्राद्धं दानं जप्यञ्च तर्पणम्

nāmānyetāni viṣṇīś ca japtvā sarvamavāpnuyāt / kṣetreṣveteṣu yat śrāddhaṃ dānaṃ japyañca tarpaṇam

हिन्दी अर्थ

होता है। दस हजार घीकी आहुतिसे तथा गुग्गुलको भी दस सहस्र आहुतिसे भूत-वेताल आदिकी शान्ति होती है। यदि कोई बड़ा भारी वृक्ष आँधी आदिसे स्वतः उखड़कर गिर जाय, घरमें सर्पका कङ्काल हो तथा वनमें प्रवेश करना पड़े तो दूर्वा, घी और अक्षतके होमसे विघ्नकी

English

Having recited these names of Vishnu one obtains everything. In these holy places whatever ancestral rite, gift, recitation and libation

अध्याय ३०३

श्लोक 17

तत्सर्वं कोटिगुणितं मृतो ब्रह्ममयो भवेत् ।यः पठेत् शृणुयाद्वापि निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात्

tatsarvaṃ koṭiguṇitaṃ mṛto brahmamayo bhavet / yaḥ paṭhet śṛṇuyādvāpi nirmalaḥ svargamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

शान्ति होती है। उल्कापात या भूकम्प हो तो तिल और घीसे होम करनेसे कल्याण होता है। वृक्षोंसे रक्त बहे, असमयमें फल-फूल लगें, राष्ट्रभङ्ग हो, मारणकर्म हो, जब मनुष्य-पशु

English

is all increased a crore-fold; dying he becomes Brahman-formed. One who reads or hears this becomes stainless and attains heaven.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 303
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.