Adhyaya 316

हिन्दी अर्थ

है। जहाँ नवाँ भी लघु हो, वह “चित्रा” नामक मिलकर गुरु हो गया हो, वहाँ ' उपचित्रा“ नामक

English

Tait. Sam. 4.3.4, 3.

हिन्दी अर्थ

चित्रा और उपचित्रा--इन पाँचोंमें जिस-किसी भी

English

Tait. Sam. 4.5.1.1a.

हिन्दी अर्थ

जिसके प्रत्येक चरणमें सोलह लघु स्वरूपसे ही स्थित हों, किसीसे मिलकर गुरु न हो गये हों, उस आधे भागकी सभी मात्राएँ गुरुरूपमें हों और आधे भागकी मात्राएँ लघुरूपमें तो उसका नाम 'शिखा' होता है। इसीके दो भेद हैं--पूर्वार्धभागमें लघु- ही-लघु और उत्तरार्धमें गुरु-ही-गुरु हों तो उसका

English

Tait. Sam. 4.5.1.2a.

हिन्दी अर्थ

नाम “ज्योति” बताया गया है। इसके विपरीत ूर्वार्धभागमें सब गुरु और उत्तरार्धमें सब लघु हों तो “सौम्या नामक छन्द होता है। जब पूर्वार्धभागमें उन्तीस लकार और उत्तरार्धमें इकतीस

English

O Knower of virtue! One will get long life and undiminishing food by worshipping daily the sun morning and evening unweariedly repeating (the hymn) asau yasidmt,

हिन्दी अर्थ

लकार हों एवं अन्तिम दो लकारोंके स्थानमें एक-एक गुरु हो तो उसका नाम "चूलिका" श्रुतिमनोरसायनम् । पवित्रमधिकं शुभोदयं व्यासवक्त्रकथितं प्रवृत्तकम्॥ स्मरोल्लसितगण्डमण्डला । कटाक्षललिता तु कामिनी मनो हरति चारुहासिनी॥ . स्थिरविलासनतमौक्तिकावली कमलकोमलाङ्गी मृगेक्षणा। हरति कस्य हृदयं न कामिनः सुरतकेलिकुशलापरान्तिका ॥ . अश्मश्रुमुखो विरलैरदन्तैर्गम्भीराक्षो मितनासाग्रः । निर्मासहनुः स्फुटितैः केशैमात्रासमकं लभते दुःखम्॥

English

One should offer oblations of black mustard soaked in pungent oil (with the repetition of) the seven sections (beginn¬ ing with) namo hiranyabdhavt that will destroy enemies.

हिन्दी अर्थ

विश्लोकं दुर्नयचरणकदर्थितलोकम् । जातं महितकुलेऽप्यविनीतं मित्रं परिहर साधुविगीतम्॥ . यदि वाञ्छसि परपदमारोढुं मैत्रीं परिहर सह वनिताभिः । मुह्यति मुनिरपि विषयासङ्गाच्चित्रा भवति हि मनसो वृत्तिः ॥

English

One becomes a sovereign by offermg oblations of a lakh lotuses with (the recitation of the hymn) namo vah Hrike- bhyoP. By similar (offerings) of bilva (leaves) (one will acquire) gold.

हिन्दी अर्थ

. अलिवाचालितविकसितचूते काले मदनसमागमदूते । स्मृत्वा कान्तां परिहृतसार्थः पादाकुलकं धावति पान्थः॥ (इसमें मात्रासमक, विश्लोक, वानवासिका और उपचित्राके चरण हैं।)

English

One will obtain wealth by oblations of sesamum with (the repetition of) ima rudrayaP. Oblations with dUnd grass (will make one) free from all diseases.

हिन्दी अर्थ

१३.रतिकरमलयमरुति शुभशशभृति समभिहतहिममहसि मधुसमये।

English

(The hymn) diuh iUdnd {is \xscd) in the protection of weapons. O Rama! It is said to destroy all the enemies in battle.

हिन्दी अर्थ

होता है। छन्दकी मात्राओंसे उसके अक्षरोंमें जितनी कमी हो, उतनी गुरुकी संख्या और अक्षरोंसे जितनी कमी गुरुकी संख्यामें हो, उतनी लघुकी संख्या मानी गयी है । तात्पर्य यह है! कि

English

The oblation (done with the hymn) Sanno vanaspaU gehe will destroy the defects of a building. One will not earn enmity

हिन्दी अर्थ

यदि कोई पूछे, इस आर्यामें कितने लघु और कितने गुरु हैं तो उस आर्याको लिखकर उसकी सभी मात्राओंकी गणना करके कहीं लिख ले,

English

Tait. Sam. 4.5.1.3a.

हिन्दी अर्थ

फिर अक्षरोंकी संख्या लिख ले। मात्राके अङ्कोमेंसे अक्षरोंके अङ्क घटा दे; जितना बचे, वह गुरुकी संख्या हुई। इसी प्रकार अक्षरसंख्यामें गुरुकी संख्या घटा देनेपर जो बचे, वह लघु अक्षरोंकी संख्या होगी'। इस प्रकार वर्ण आदिके अन्तरसे गुरु-लघु आदिका ज्ञान प्राप्त करना चाहिए

English

Tait. Sam. 4.5.10'2a.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'छन्दोजातिका निरूपण" नामक तीन सौ इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The second is the Sadyo-gods and the heart with limbs. Know the fourth as the head, Ishvara by name;

हिन्दी अर्थ

विषमवृत्तका वर्णन अग्निदेव कहते हैं-छन्द या पद्य दो प्रकारके हैं-जाति' और 'वृत्त'। यहाँतक जाति'

English

the Uhaka is to be known as the crest, joined with Vishvarupa; its mantra is declared eighth, the eye is held tenth;

हिन्दी अर्थ

वर्णन करते हैं वृत्तके तीन भेद हैं-सम, अर्धसम तथा विषम। इन तीनोंका प्रतिपादन करता हूँ । 'समवृत्त 'की संख्यामें उतनी ही संख्यासे गुणा करे। इससे जो गुणनफल हो, उसे अर्धसमवृत्तको

English

the weapon is declared the Moon; named Shiva, with Shikhi's banner; "namah, svaha, vaushat, hum, phat" in order;

हिन्दी अर्थ

संख्या समझनी चाहिए। इसी प्रकार ' अर्धसमवृत्त'की संख्यामें भी उसी संख्यासे गुणा करनेपर जो अङ्क उपलब्ध हो, वह 'विषमवृत्त'की संख्या है। विषमवृत्त और अर्धसमवृत्तकी संख्यामेंसे मूलराशि घटा देनी चाहिए। इससे शुद्ध विषम और शुद्ध अर्धसमवृत्तकी संख्याका ज्ञान होगा। केवल

English

of the heart and the rest with "jati phat" I declare the Prasada mantra: counted as Rudra from Ishana, one should draw up, colored with rays;

हिन्दी अर्थ

गुणनसे जो संख्या ज्ञात होती है, वह मिश्रित होती है; उसमें अर्धसमके साथ सम और विषमके साथ अर्धसमकी संख्या भी सम्मिलित रहती हैः। जो अनुष्टुप् छन्द प्रत्येक चरणमें गुरु और लघु

English

with a head pressed with herbs, standing above Uhaka; half-moon and half-nada, between two bindus;

हिन्दी अर्थ

अक्षरोंद्वारा समाप्त होता है, अर्थात् जिसके प्रत्येक १. ' एकोनत्रिंशदन्ते इत्यादिकी व्याख्या इस प्रकार भी की जा सकती है-इकतीस मात्राएँ एवं अन्तमें गुरु होनेसे ' चूलिका'का आधा भाग सम्पन्न होता है। इस प्रकार इसके पूर्वार्ध और उत्तरार्ध दोनोंमें ही इकतीस-इकतीस मात्राएँ होती हैं तथा अन्तिम दो मात्राएँ गुरुके रूपमें रहती हैं। इस छन्दमें पादकी व्यवस्था नहीं है। इसका उदाहरण इस प्रकार है—

English

at its end Vishvarupa, bent in three ways. So the Prasada mantra is the mantra doing all works.

हिन्दी अर्थ

२. उदाहरणार्थ यह ' आर्या' छन्द प्रस्तुत है--

English

Having drawn up the crest-seed and ending with "phat" — "phat"; the half-moon seat is to be known, Kamadeva with the serpent;

हिन्दी अर्थ

हृदयशोकाग्रेः । चरति विमुक्ताहारं व्रतमिव भवतो रिपुस्त्रीणाम्॥ इसमें मात्रासंख्या ५७ है, इसमेंसे अक्षरसंख्या चालीस घटी, शेष बचा १७। इतने गुरुवर्ण हैं । अक्षरसंख्या ४० में १७ गुरुसंख्या घटा

English

the Mahapashupata weapon crushes all wicked ones. The Prasada is told with parts; now the partless is told:

हिन्दी अर्थ

दी गयी। शेष २३ लघुसंख्या है। इसी तरह अन्यत्र समझना चाहिए।

English

the herb, Vishvarupa, called Rudra, the solar disc; half-moon joined with nada, "visamjna", then bent;

हिन्दी अर्थ

३. इन सब भेदोंको इस प्रकार समझना चाहिए। गायत्री छन्दमें कितने समवृत्त, कितने अर्धसमवृत्त और कितने विषमवृत्त होंगे, इसकी संख्या दी जाती है। गायत्री छन्द चौबीस अक्षरोंका है। इसके चार भाग करनेपर एक-एक पादमें छ:-छः अक्षर हो सकते हैं। इसमें वर्णप्रस्तारके नियमानुसार प्रस्तार करनेपर सर्वगुरुसे लेकर सर्वलघुतक चौसठ भेद हो सकते हैं। ये सभी समवृत्तके भेद हैं । उपर्युक्त नियमानुसार समवृत्तकी संख्या चौंसठमें चौंसठका गुणा करनेपर ४०९६ होती है। यह सममिश्रित अर्धसमवृत्तकी संख्या हुई । पुनः इसमें इतनी ही संख्यासे गुणा करनेपर १६७७७२१६ होता है। यह सम अर्धसम-मिश्रित विषमवृत्तको संख्या हुई। इसमें मूलराशि गुण्य अङ्क ४०९६ को घटा देनेपर १६७७३१२० होता है । यह शुद्ध विषमवृत्तकी संख्या हुई। इसी प्रकार ४०९६ में मूलराशि ६४ घटा देनेपर ४०३२ शेष रहा। यह “शुद्ध अर्धसमवृत्त'की संख्या हुई।

English

the partless is for enjoyment and liberation; this five-limbed Sadashiva; radiant, Vishvarupa, covered, colored by void;

हिन्दी अर्थ

पादमें अन्तिम दो वर्ण क्रमशः गुरु-लघु होते हैं, उसे “समानी नाम दिया गया है। जिसके चारों चरणोंके अन्तिम वर्ण क्रमशः लघु और गुरु हों, उसको “प्रमाणी? संज्ञा है। इन दोनोंसे भिन्न

English

free of Brahma-limbs, void, his form a tree of essence; worshipped by children and the simple, it is for removal of obstacles.

हिन्दी अर्थ

स्थितिवाला छन्द 'वितान' कहलाता है। इसके अन्तिम दो वर्ण केवल लघु अथवा केवल गुरु भी हो सकते हैं। यहाँसे तीन अध्यायोंतक ' पादस्य' इस पदका अधिकार है तथा 'पदचतुरू्ध्व' है। तात्पर्य यह कि आगे बताये जानेवाले कुछ अनुष्टुप् छन्द 'वक्त्र' संज्ञा धारण करते हैं। ' वक्त्र' जातिके छन्दमें पादके प्रथम अक्षरके पश्चात् सगण (॥।ऽ) और नगण (॥।।।) नहीं प्रयुक्त होने

English

The radiant one called Vishvarupa standing above Uhaka, rich in parts, of the whole — worship-limbs and the rest everywhere;

हिन्दी अर्थ

चाहिए। इन दोनोंके अतिरिक्त मगण आदि छः गणोंमेंसे किसी एक गणका प्रयोग हो सकता है। पादके चौथे अक्षरके बाद भगण (5।।)-का प्रयोग करना उचित है।' जिस “वक्त्र' जातिके

English

Narasimha standing in the end (Yama-place), life of the splendid, going to the head; the radiant mounted by Uhaka, lower half adorned by itself;

हिन्दी अर्थ

बाद जगण (। 5।)-का प्रयोग हो, उसे 'पथ्या वक्त्र“ कहते हैं। किसी-किसीके मतमें इसके विपरीत न्यास करनेसे, अर्थात् प्रथम एवं तृतीय १. समानीका उदाहरण --

English

ending in half-moon and nada, adorned with Brahma and Vishnu; the ocean and Narasimha, divided by the solar measure;

हिन्दी अर्थ

पादके बाद जगण (। 5।)-का प्रयोग करनेसे ' पथ्या संज्ञा होती है। जब विषम पादोंके चतुर्थ अक्षरके बाद नगण (॥॥।।) हों तथा सम पादोंमें चतुर्थ अक्षरके बाद यगण (।55)-की ही

English

when it is made, then his Brahma-limbs as before. One should extract the first letter called Oja joined with the radiant;

हिन्दी अर्थ

स्थिति हो तो उस ' अनुष्टब्वक्त्र'का नाम “चपला ८ होता है। जब सम पादोंमें सातवाँ अक्षर लघु हो, अर्थात् चौथे अक्षरके बाद जगण (।5।) हो तो उसका नाम 'विपुला होता है। यहाँ सम पादोंमें तो सप्तम लघु होगा ही, विषम पादोंमें भी यगणको बाधितकर अन्य गण हो सकते हैं-यही “विपुला' और 'पथ्या'का भेद है। सैतव आचार्यके मतमें विपुलाके सम और

English

the radiant pressed by the radiant, the second letter chief; the radiant Ishvara likewise, third, giver of liberation;

हिन्दी अर्थ

विषम सभी पादोंमें सातवाँ अक्षर लघु होना चाहिए। जब प्रथम और तृतीय पादोंमें चतुर्थ अक्षरके बाद यगणको बाध कर विकल्पे

English

the Uhaka pressed by the radiant, Varuna, Prana and Taijasa; the fifth is declared, then the Krtanta;

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार विपुला' अनेक प्रकारकी होती है। यहाँतक “वक्त्र' जातिके छन्दोंका वर्णन किया गया। अनुष्टुप् छन्दके प्रथम पादके पश्चात् वासवोऽपि विक्रमेण यत्समानतां न याति। तस्य वल्लभेश्चरस्य केन तुल्यता क्रियेत॥

English

the radiant, water-breath, the seventh letter extracted; a lotus pressed by the moon, Nandisha bearing one foot;

हिन्दी अर्थ

ॐ नमो जनार्दनाय पापसंघमोचनाय । दुष्टहैत्यमर्दनाय

English

the first should be joined at the end, the ten-seeded Kshapana; half of this and the third, fifth and seventh;

हिन्दी अर्थ

. प्रमाणीका उदाहरण -- ३. वितानका उदाहरण --

English

Sadyojata the ninth; from the second the heart and the rest; the ten-syllable Pranava ending with "phat" one should extract as the weapon;

हिन्दी अर्थ

तृष्णां त्यज धर्म भज पापे हृदयं मा कुरु। इष्टा यदि लक्ष्मीस्तव शिष्टामनिशं संश्रय॥

English

the Brahma-limbs are joined with "namaskara" here, not otherwise. From the second up to eight, eight are held the Vidyeshvaras:

हिन्दी अर्थ

वसुधागन्धिनिः श्वासम् । किंचिदुन्नतघोणाग्रं मही कामयते वक्त्रम् ॥ १०. यगणके द्वारा उदाहरण--

English

Anantesha and Sukshma, and the third Shivottama; Ekamurti, Ekarupa, and another Trimurti,

हिन्दी अर्थ

. उदाहरण--नित्यं नीतिनिषण्णस्य राज्ञो राष्ट्रं न सीदति । न हि पथ्याशिनः काये जायन्ते व्याधिवेदनाः ॥

English

Shrikantha and Shikhandin — the eight Vidyeshvaras are remembered; from Shikhandin to Ananta the forms of the mantra-ends are told.