Adhyaya 325

हिन्दी अर्थ

ध्वनिमें उस प्रसिद्ध स्वरको उत्पन्न करता है, जो प्रातःसवनकर्मके साधनभूत मन्त्रके लिये उपयोगी है तथा जो 'गायत्री' नामक छन्दके आश्रित है। तदनन्तर वह प्राणवायु कण्ठदेशमें भ्रमण करता हुआ "त्रिष्टुप्? छन्दसे युक्त माध्यंदिन-सवन- कर्मसाधन मन्त्रोपयोगी मध्यम स्वरको उत्पन्न करता है। इसके बाद उक्त प्राणवायु शिरोदेशमें पहुँचकर उच्चध्वनिसे युक्त एवं 'जगती' छन्दके

English

RV. 6.28.5a.

हिन्दी अर्थ

आश्रित सायं-सवन-कर्मसाधन मन्त्रोपयोगी स्वरको प्रकट करता है। इस प्रकार ऊपरकी ओर प्रेरित वह प्राण, मूर्धमें टकराकर अभिघात नामक संयोगका आश्रय बनकर, मुखवर्ती कण्ठादि स्थानोंमें पहुँचकर

English

Gould not be traced.

हिन्दी अर्थ

वर्णोंको उत्पन्न करता है। उन वर्णोके पाँच प्रकारसे विभाग माने गये हैं। स्वरसे, कालसे, स्थानसे, आभ्यन्तर प्रयत्नसे तथा वाह्य प्रयत्नसे उन वर्णोमें भेद होता है। वर्णोके उच्चारण-स्थान आठ हैं-हृदय, कण्ठ, मूर्धा, जिह्वामूल, दन्त, नासिका, ओष्ठ्य तथा तालु। विसर्गका अभाव, विवर्तन, संधिका अभाव, शकारादेश, षकारादेश, सकारादेश, रेफादेश, जिह्वामूलीयत्व और

English

MS. 4.13.7a: 208.10.

हिन्दी अर्थ

उपध्मानीयत्व-ये ' ऊष्मा' वर्णोकी आठ प्रकारको गतियाँ हैं '। जिस उत्तरवर्ती पदमें आदि अक्षर 'उकार' हो, वहाँ गुण आदिके द्वारा यदि 'ओ'

English

Tait. Sam. 1.3.6.2a. *

हिन्दी अर्थ

भावका प्रसंधान (परिज्ञान) हो रहा हो, तो उस ओकार'को स्वरान्त अर्थात् स्वर-स्थानीय जानना चाहिए। जैसे-' गङ्गोदकम्'। इस पदमें जो 'ओ' भावका प्रसंधान है, वह स्वरस्थानीय है। इससे भिन्न संधिस्थलमें जो 'ओभाव'का परिज्ञान होता है, वह 'ओ' भाव ऊष्माका ही गतिविशेष है, यह बात स्पष्टरूपसे जान लेनी चाहिए। जैसे-' शिवो वन्द्यः ' इसमें जो ओकारका श्रवण

English

One pleases (Lord) laAkara (Siva) by repeatii the chdndasi (Sman) hymns well. One will get the grace by repeat¬ ing the skdndi and paitri hymns. '

हिन्दी अर्थ

होता है, वह ऊष्मस्थानीय ही है। (यह निर्णय किसी अन्य व्याकरणकी रीतिसे किया गया है, ऐसा जान पड़ता है।) जो वेदाध्ययन कुतीर्थसे प्राप्त हुआ है, अर्थात् आचारहीन गुरुसे ग्रहण

English

(The repetition of the hymn) yata indra bhay&mahe is capable of destroying the harmful effects (of incantations). One who has broken the vow of continence will be released (from the fault) by repeating ( the hymn) agnistigmena-.

हिन्दी अर्थ

किया गया है, वह दग्ध-नीरस-सा होता है। उसमें अक्षरोंको खींच-तानकर हठात् किसी अर्थतक पहुँचाया गया है। वह भक्षित-सा हो गया है, अर्थात् सम्प्रदाय-सिद्ध गुरुसे अध्ययन न करनेके कारण वह अभक्ष्य-भक्षणके समान निस्तेज है। इस तरहका उच्चारण या पठन पाप माना गया है। इसके विपरीत जो सम्प्रदायसिद्ध गुरुसे अध्ययन किया जाता है, तदनुसार पठन-

English

(The repetition of the hymn) paritofarh ca ' is known to be capable of destroying all sins. One who has sold (a thing) that should not be sold, should repeat (the hymn) ghrtavati*.

हिन्दी अर्थ

पाठन शुभ होता है। जो उत्तम तीर्थ-सदाचारी गुरुसे पढ़ा गया है, सुस्पष्ट उच्चारणसे युक्त है, सम्प्रदायशुद्ध है, सुव्यवस्थित है, उदात्त आदि शुद्ध स्वरसे तथा कण्ठ-ताल्वादि शुद्ध स्थानसे

English

Then it should be tied on the wrist of the child that is born, with (the repetition of the hymn) somarh rdjdnarh. This will make the child free from all diseases.

हिन्दी अर्थ

प्रयुक्त हुआ है, वह वेदाध्ययन शोभित होता है। न तो विकराल आकृतिवाला, न लंबे ओठोंवाला, न अव्यक्त उच्चारण करनेवाला, न नाकसे बोलनेवाला एवं न गद्गद कण्ठ या जिह्वाबन्धसे युक्त मनुष्य ही वर्णोच्चारणमें समर्थ होता है। जैसे व्याघ्री

English

Lalita, Subhaga, Gauri, Kshobhani, and from fire in order Vama, Jyeshtha, Kriya, Jnana — one should worship in the circle from the east.

हिन्दी अर्थ

१. जहाँ सकारका 'रुत्व', “यत्व' होकर ' लोप: शाकल्यस्य ।' (पा०सू० ८।३। १९) अथवा ' हलि सर्वेषाम्।' (पा०सू० ८।३।२२) के नियमानुसार वैकल्पिक लोप होता है और उस दशामें संधि नहीं होती, वहाँ उस संधिके अभावको 'विवृत्ति' या 'विवर्तन' कहा गया

English

On the seat, at the left side of Shiva, the unmanifest form; the manifest two-eyed, three-syllabled, pure, or with Shankara.

हिन्दी अर्थ

है। जैसा कि 'याज्ञवल्क्य-शिक्षा' में वर्णन है-- २. इन आठोंके उदाहरण क्रमशः इस प्रकार हैं-शिवो वन्द्यः, क ईशः, हरिश्शेते, आविष्कृतम्, कस्कः, अहर्पतिः, क ८ करोति,

English

A pair of seat-lotuses, Tara, two- or four-armed, on a lion or wolf, with eight or eighteen good hands,

हिन्दी अर्थ

अपने बच्चोंको दाढ़ोंसे पकड़कर एक स्थानसे दूसरे स्थानपर ले जाती है, किंतु उन्हें पीडा नहीं देती, वर्णोका ठीक इसी तरह प्रयोग करे, जिससे

English

with garland, rosary, bud, a throat-lotus ball, bearing in the right hand an arrow or bow, either;

हिन्दी अर्थ

पीड़ित ही हों। वर्णोके सम्यक् प्रयोगसे मानव ब्रह्मलोकमें पूजित होता है। “स्वर' तीन प्रकारके माने गये हैं-उदात्त, अनुदात्त और स्वरित। इनके उच्चारणकालके भी तीन नियम हैं--हस्व, दीर्घ तथा प्लुत। अकार एवं हकार कण्ठस्थानीय हैं। इकार, चवर्ग, यकार एवं शकार-ये तालुस्थानसे उच्चरित होते हैं। उकार और पवर्ग-ये दोनों ओष्ठस्थानसे उच्चरित होनेवाले हैं। ऋकार, टवर्ग,

English

in the left a book, betel, staff, fearlessness, water-pot. One should give Ganesha, mirror and bow one by one in order.

हिन्दी अर्थ

रेफ एवं षकार--ये मूर्धन्य तथा लुकार, तवर्ग, लकार और सकार--ये दन्तस्थानीय होते हैं। कवर्गका स्थान जिह्वामूल है। वकारको विद्वज्जन दन्त और ओष्ठसे उच्चरित होनेवाला बताते हैं।

English

Manifest or unmanifest should be made; the lotus mudra is remembered for the seat; the linga mudra is told for Shiva; the invoking mudra for both;

हिन्दी अर्थ

एकार और ऐकार कण्ठ-तालव्य तथा ओकार एवं औकार कण्ठोष्ठज माने गये हैं। एकार, ऐकार तथा ओकार और औकारमें कण्ठस्थानीय वर्ण अकारकी आधी मात्रा या एक मात्रा होती है। ' अयोगवाह ”' आश्रयस्थानके भागी होते हैं, ऐसा जानना चाहिए। अच् (आ, इ, उ, ऋ लु,

English

the Shakti mudra is called Yoni; the mandala is four-cornered; a four-cornered three-petalled lotus in the four middle compartments;

हिन्दी अर्थ

प्रयत्नवाले हैं। यण् (य, व, र, ल) ' “ईषत्स्पृष्ट' एवं शल् (श, ष, स, ह) ' अर्धस्पृष्ट' अर्थात् “ईषद्विवृत' प्रयत्नवाले हैं। शेष 'हल्' अर्थात् क से लेकर म तकके अक्षर "स्पृष्ट प्रयत्नवाले' माने

English

in the triangle's upper part a half-moon, a two-square, doubling in order; double the door-neck; double from the near-neck;

हिन्दी अर्थ

गये हैं। इनमें बाह्य प्रयत्नके कारण वर्णभेद जानना चाहिए ' जम् प्रत्याहारमें स्थित वर्ण (ज, म, ङ ण, न) अनुनासिक होते हैं। हकार और रेफ अनुनासिक नहीं होते। ‘हकार, झकार तथा षकार'के 'संवार', 'घोष' और ' नाद' प्रयत्न हैं। “यण्? और 'जश्'-इनके 'ईषन्नाद' अर्थात् अल्पप्राण' प्रयत्न हैं। ख, फ आदिका 'विवार', ' अघोष' और ' श्वास' प्रयत्न हैं। चर् (च, ट, त,

English

three doors, three in the directions; or one should worship in a Bhadra; or having established on a platform with the five cow-products, nectar and the rest,

हिन्दी अर्थ

क, प, श, ष, स)-का 'ईषच्छ्वास' प्रयत्न जानना चाहिए। यह व्याकरणशास्त्र वाणीका धाम कहा जाता है

English

red flowers should be given; having worshipped facing north; having offered a hundred of nectar-ghee and a full oblation, he is a sharer of all success.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'शिक्षानिरूपण' नामक तीन सौ छत्तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ काव्य आदिके लक्षण

English

Having given the offering, one should feed three or eight maidens; the food offering should be given to devotees of Shiva, not eaten oneself.

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं 'काव्य' और नाटक' आदिके स्वरूप तथा ' अलंकारों'का वर्णन करता हूँ। ध्वनि, वर्ण, पद और वाक्य-- यही सम्पूर्ण वाङ्मय माना गया है'। शास्त्र,

English

One seeking a maiden gets a maiden; the sonless gets a son; the unfortunate woman good fortune; a king kingdom and victory in battle;

हिन्दी अर्थ

इतिहास तथा काव्य-इन तीनोंको समाप्ति इसी वाङ्मयमें होती है। वेदादि शास्त्रोमें शब्दको प्रधानता है और इतिहास-पुराणोंमें अर्थकी। इन दोनोंमें 'अभिधा-शक्ति' (वाच्यार्थ)-को ही मुख्यता होती है; अतः “काव्य' इन दोनोंसे भिन्न है। क्योंकि

English

by eight lakh, speech-success; gods and others come under control. One should not eat without offering, and not worship with the left hand;

हिन्दी अर्थ

उसमें व्यङ्ग अर्थको प्रधानता दी जाती है?।

English

on the eighth, fourteenth and especially the third. I shall tell the Mrityunjaya worship: one should worship in the belly of a pot.

हिन्दी अर्थ

१. अनुस्वार, विसर्ग, जिह्वामूलीय, उपध्मानीय और यम --ये “अयोगवाह ' कहलाते हैं । वे जिस स्वरपर आश्रित होते हैं, उसीका स्थान उनका स्थान होता है। जैसे --' राम: "का विसर्ग कण्ठस्थानीय है और “हरि: "का विसर्ग तालुस्थानीय। २. 'सरस्वती-कण्ठाभरण' के रचयिता महाराजाधिराज भोजदेवने अपने ग्रन्थके मङ्गलाचरणमें ' ध्वनिर्वर्णाः पदं वाक्यम् ' (१। १) ३. शब्दप्रधान वेदादिकी आज्ञाको भामह आदि आचार्योने ' प्रभुसम्मित' और अर्थप्रधान इतिहास-पुराणोंकी आज्ञाको ' सुहत्सम्मित' नाम दिया है। इसी तरह शब्द और अर्थको गौण करके जहाँ व्यङ्गयार्थको प्रधानता दी गयी है, उस काव्यके उपदेशको 'कान्तासम्मित'

English

In the one being offered, Pranava, the form is Ojas thus; with the root mantra ending in "vaushat" one should show the pot mudra;

हिन्दी अर्थ

७०० » अग्निपुराण

English

one should offer milk, durva, ghee, amrita and punarnava, pudding and pindas; one should recite the mantra ten thousand times:

हिन्दी अर्थ

संसारमें मनुष्य-जीवन दुर्लभ है; उसमें भी विद्या इसके दो भेद हैं-'सुबन्त' और 'तिङन्त'। तो और भी दुर्लभ है। विद्या होनेपर भी अभीष्ट अर्थसे व्यवच्छिन्न संक्षित पदावलीका कवित्वका गुण आना कठिन है; उसमें भी नाम “वाक्य है॥ १--६॥ काव्य-रचनाकी पूर्ण शक्तिका होना अत्यन्त जिसमें अलंकार भासित होता हो, गुण कठिन है'। शक्तिके साथ बोध एवं प्रतिभा हो, विद्यमान हो तथा दोषका अभाव हो, ऐसे यह और भी कठिन है; इन सबके होते हुए वाक्यको “काव्य कहते हैं। लोक-व्यवहार विवेकका होना तो परम दुर्लभ है। कोई भी तथा वेद (शास्त्र)-का ज्ञान-ये काव्यप्रतिभाकी

English

four-faced, four-armed, holding a pot in two arms, with boon and fearlessness in two, one should bathe with the pot mudra;

हिन्दी अर्थ

शास्त्र क्यों न हो, अविद्वान् पुरुषोंके द्वारा उसका योनि” हैं। सिद्ध किये मन्त्रके प्रभावसे जो काव्य अनुसंधान किया जाय तो उससे कुछ भी सिद्ध निर्मित होता है, वह अयोनिज है। देवता नहीं होता'। 'श' आदि वर्ण, अर्थात् 'श ष स ह' आदिके लिये संस्कृत भाषाका और मनुष्योंके तथा वर्गोके द्वितीय एवं चतुर्थ अक्षर “महाप्राण' लिये तीन प्रकारको प्राकृत भाषाका प्रयोग करना

English

health, lordship, long life: the consecrated medicine is auspicious. Meditated on, he removes untimely death; worshipped, he is wonderful indeed.