Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 90 / 381

Adhyaya 90

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पूर्ण अध्याय पाठ18 श्लोक

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अध्याय ९०

श्लोक 1

अभिषेकादिकथनं ईश्वर उवाच शिवमभ्यर्च्याभिषेकं कुर्याच्छिष्यादिके श्रिये ।कुम्भानीशादिकाष्ठासु क्रमशो नव विन्यसेत्

abhiṣekādikathanaṃ īśvara uvāca śivamabhyarcyābhiṣekaṃ kuryācchiṣyādike śriye / kumbhānīśādikāṣṭhāsu kramaśo nava vinyaset

हिन्दी अर्थ

तथा अस्त्र-मन्त्रसे नालच्छेदनके उद्देश्यसे पाँच समिधाओंके मूलभागको घीमें डुबोकर उन पाँचोंकी आहुति दे। तदनन्तर ब्रह्मा, शंकर, विष्णु और अनन्तका दूर्वा और अक्षत आदिसे पूजन करे। पूजनके समय उनके नामके अन्तमें 'नमः' जोड़कर उच्चारण करे। यथा--'ब्रह्मणे नमः।' “शंकराय नमः।' 'विष्णवे नमः।' ' अनन्ताय नमः।' फिर कुण्डके चारों ओर निछे हुए पूर्वोक्त

English

Having worshipped lord Siva, the (rite of) bathing should be done for the welfare of the disciple. Nine pitchers should duly be placed in the directions of north-east etc.

अध्याय ९०

श्लोक 2

तेषु क्षारोदं क्षीरोदं दध्युदं घृतसागरं ।इक्षुकादम्बरीस्वादुमस्तूदानष्टसागरान्(१)

teṣu kṣārodaṃ kṣīrodaṃ dadhyudaṃ ghṛtasāgaraṃ / ikṣukādambarīsvādumastūdānaṣṭasāgarān(1)

हिन्दी अर्थ

आठ विष्टरोंपर पूर्वादि दिशाओंमें क्रमशः इन्द्र, अग्नि, यम, निर्ऋति, वरुण, वायु, कुबेर और ईशानका आवाहन और स्थापन करके यह भावना करे कि उन सबका मुख अग्निदेवकी

English

The preceptor should invoke the eight oceans of

अध्याय ९०

श्लोक 3

निवेशयेद् यथासङ्ख्यमष्टौ विद्येश्वरानथ ।एकं शिखण्डिनं रुद्रं श्रीकण्ठन्तु द्वितीयकं

niveśayed yathāsaṅkhyamaṣṭau vidyeśvarānatha / ekaṃ śikhaṇḍinaṃ rudraṃ śrīkaṇṭhantu dvitīyakaṃ

हिन्दी अर्थ

ओर है। फिर उन सबकी अपनी-अपनी दिशामें पूजा करे। पूजाके समय उनके नाम मन्त्रके इसके बाद उन सब देवताओंको भगवान् शिवको यह आज्ञा सुनावे -' देवताओ! तुम सब लोग विघ्नसमूहका निवारण करके इस बालक (अग्नि)-का पालन करो।' तदनन्तर ऊर्ध्वमुख

English

Lord Siva, the ocean and the mantra of lord Siva si lou be located in (the pitcher at) the middle. Sacn cia s erected) for the deities of the quarters within tie pav

अध्याय ९०

श्लोक 4

त्रिमूर्तमेकरुद्राक्षमेकनेत्रं शिवोत्तमं ।सप्तमं सूक्ष्मनामानमनन्तं रुद्रमष्टमं

trimūrtamekarudrākṣamekanetraṃ śivottamaṃ / saptamaṃ sūkṣmanāmānamanantaṃ rudramaṣṭamaṃ

हिन्दी अर्थ

सुक् और खुवको लेकर उन्हें बारी-बारीसे तीन बार अग्निमें तपावे। फिर कुशके मूल, मध्य और अग्रभागसे उनका स्पर्श करावे। कुशसे स्पर्श कराये हुए स्थानोंमें क्रमशः आत्मतत्त्व, विद्यातत्त्व

English

A platform measuring eight inches in height jM cubits in length should be erected wherein an endless. be made as also a seat of bel leaves.

अध्याय ९०

श्लोक 5

मध्ये शिवं समुद्रञ्च शिवमन्त्रं च विन्यसेत् ।यागालयान् दिगीशस्य रचिते स्नानमण्डपे

madhye śivaṃ samudrañca śivamantraṃ ca vinyaset / yāgālayān digīśasya racite snānamaṇḍape

हिन्दी अर्थ

और शिवतत्त्व-इन तीनोंका न्यास करे। न्यास- वाक्य इस प्रकार हैं--'३» हां आत्मतत्त्वाय तत्पश्चात् खुकूमें 'नमः' के साथ शक्तिका और खुवमें शिवका न्यास करे। यथा--' शक्त्यै नमः।' "शिवाय नमः।' फिर तीन आवृत्तिमें फैले हुए रक्षासूत्रसे खरुक् और खुव दोनोंके

English

In the middle one should place Shiva, the ocean and the Shiva-mantra. In the bath-pavilion set up as the sacrificial hall of the lord of the quarter,

अध्याय ९०

श्लोक 6

कुर्यात् करद्वयायामां वेदीमष्टाङ्गुलोच्छ्रितां ।श्रीपर्णाद्यासने तत्र विन्यस्यानन्तमानसं

kuryāt karadvayāyāmāṃ vedīmaṣṭāṅgulocchritāṃ / śrīparṇādyāsane tatra vinyasyānantamānasaṃ

हिन्दी अर्थ

ग्रीवाभागको आवेष्टित करे । इसके बाद पुष्पादिसे उनका पूजन करके अपने दाहिने भागमें कुशोंके ऊपर उन्हें रख दे। फिर गायका घी लेकर, उसे अच्छी तरह देख-भालकर शुद्ध कर ले और

English

one should make an altar two cubits long and eight fingers high. Having placed there on a seat of shriparna and the rest "Anantamanasa,"

अध्याय ९०

श्लोक 7

शिष्यं निवेश्य पूर्वास्यं सकलीकृत्य पूजयेत् ।काञ्जिकौदनमृद्भस्मदूर्वागोमयगोलकैः

śiṣyaṃ niveśya pūrvāsyaṃ sakalīkṛtya pūjayet / kāñjikaudanamṛdbhasmadūrvāgomayagolakaiḥ

हिन्दी अर्थ

अपने स्वरूपके ब्रह्ममय होनेकी भावना करके, उस घीके पात्रको हाथमें लेकर हृदय-मन्त्रसे कुण्डके ऊपर अग्निकोणमें घुमाकर, पुनः अपने स्वरूपके विष्णुमय होनेकी भावना करे। तत्पश्चात् घृतको ईशानकोणमें रखकर कुशाग्रभागसे घी निकाले और 'शिरसे स्वाहा।' एवं 'विष्णवे स्वाहा।' बोलकर भगवान् विष्णुके लिये उस घृतबिन्दुकी आहुति दे। अपने स्वरूपके रुद्रमय होनेकी भावना

English

having seated the disciple facing east, having made him complete, one should worship. With sour gruel, boiled rice, clay, ash, durva and cow-dung balls,

अध्याय ९०

श्लोक 8

सिद्धार्थदधितोयैश् च कुर्यान्निर्मञ्छनं ततः ।क्षारोदानुक्रमेणाथ हृदा विद्येशशम्बरैः

siddhārthadadhitoyaiś ca kuryānnirmañchanaṃ tataḥ / kṣārodānukrameṇātha hṛdā vidyeśaśambaraiḥ

हिन्दी अर्थ

करके, कुण्डके नाभिस्थानमें घृतको रखकर उसका आप्लावन करे॥ २७-३१ ३॥

English

with mustard, curds and water, one should then do the cleansing. Then in order with alkaline water, with the heart and the lords of knowledge,

अध्याय ९०

श्लोक 9

कलसैः स्नापयेच्छिष्यं स्वधाधारणयान्वितं ।परिधाप्य सिते वस्त्रे निवेश्य शिवदक्षिणे

kalasaiḥ snāpayecchiṣyaṃ svadhādhāraṇayānvitaṃ / paridhāpya site vastre niveśya śivadakṣiṇe

हिन्दी अर्थ

(फैलाये हुए अँगूठेसे लेकर तर्जनीतककी लंबाईको ' प्रादेश' कहते हैं।) प्रादेश बराबर लंबे दो कुशोंको अङ्गुष्ठ तथा अनामिका-इन दो अँगुलियोंसे पकड़कर उनके द्वारा अस्त्र ( फट् )- के उच्चारणपूर्वक अग्निके सम्मुख घीको प्रवाहित

English

one should bathe the disciple with pots, with svadha-holding; having clothed him in white garments and seated him on Shiva's right,

अध्याय ९०

श्लोक 10

पूर्वोदितासने शिष्यं पुनः पूर्ववदर्चयेत् ।उष्णीषं योगपट्टञ्च मुकुटं कर्तरीं घटीं

pūrvoditāsane śiṣyaṃ punaḥ pūrvavadarcayet / uṣṇīṣaṃ yogapaṭṭañca mukuṭaṃ kartarīṃ ghaṭīṃ

हिन्दी अर्थ

करे। इसी प्रकार हृदय-मन्त्र ( नमः )-का उच्चारण करके अपने सम्मुख भी घृतका आप्लावन करे। “नमः ' के उच्चारणपूर्वक हाथमें लिये हुए कुशके दग्ध हो जानेपर उसे शस्त्र-क्षेप (फट्के उच्चारण) -

English

on the seat stated before one should again worship the disciple as before: turban, yoga-band, crown, scissors, pot,

अध्याय ९०

श्लोक 11

अक्षमालां पुस्तकादि शिवकाद्यधिकारकं ।१ स्वादुगर्गोदानष्टसागरानिति क, ख, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् २८५ दीक्षाव्याख्याप्रतिष्ठाद्यं ज्ञात्वाद्यप्रभृति त्वया

akṣamālāṃ pustakādi śivakādyadhikārakaṃ / 1 svādugargodānaṣṭasāgarāniti ka, kha, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 285 dīkṣāvyākhyāpratiṣṭhādyaṃ jñātvādyaprabhṛti tvayā

हिन्दी अर्थ

के द्वारा पवित्र करे। एक जलते हुए कुशसे उसकी नीराजना (आरती) करके फिर दूसरे कुशसे उसे जलावे। उस जले हुए कुशको अस्त्र- एक प्रादेश बराबर कुश छोड़े, जिसमें गाँठ लगायी गयी हो। फिर घीमें दो पक्षों तथा इडा आदि तीन नाड्योंकी भावना करे। इडा आदि तीनों भागोंसे क्रमशः खुवद्वारा घी लेकर उसका

English

rosary, book and the rest — authority over Shiva and so on: "Knowing initiation, exposition, installation and the rest, from today by you

अध्याय ९०

श्लोक 12

सुपरीक्ष्य(१) विधातव्यमाज्ञां संश्रावयेदिति ।अभिवाद्य ततः शिष्यं प्रणिपत्य महेश्वरं

suparīkṣya(1) vidhātavyamājñāṃ saṃśrāvayediti / abhivādya tataḥ śiṣyaṃ praṇipatya maheśvaraṃ

हिन्दी अर्थ

होम करे। 'स्वा' का उच्चारण करके खरुवावस्थित घीको अग्निमें डाले और 'हा' का उच्चारण करके हुतशेष घीको उसे डालनेके लिये रखे हुए पात्रविशेषमें छोड़ दे। अर्थात् 'स्वाहा' बोलकर

English

it is to be done after careful examination" — so one should have the command heard. Having then greeted the disciple and bowed to Maheshvara,

अध्याय ९०

श्लोक 13

विघ्नज्वालापनोदार्थं कुर्याद्विज्ञापनां यथा ।अभिषेकार्थमादिष्टस्त्वयाहं गुरुमूर्तिना

vighnajvālāpanodārthaṃ kuryādvijñāpanāṃ yathā / abhiṣekārthamādiṣṭastvayāhaṃ gurumūrtinā

हिन्दी अर्थ

क्रमशः दोनों कार्य (अग्निमें हवन और शेषका पात्रविशेषमें प्रक्षेप) करे प्रथम इडाभागसे घी लेकर 'ॐ हामग्नये स्वाहा।' इस मन्त्रका उच्चारण करके घीका अग्निमें होम करे और हुतशेषका पात्रविशेषमें प्रक्षेप करे। इसी प्रकार दूसरे पिङ्गलाभागसे घी

English

for removing the flame of obstacles one should make the petition thus: "I have been commanded by you in the form of the teacher for the anointing;

अध्याय ९०

श्लोक 14

संहितापारगः सो ऽयमभिषिक्तो मया शिव ।तृप्तये मन्त्रचक्रस्य पञ्चपञ्चाहुतीर्यजेत्

saṃhitāpāragaḥ so 'yamabhiṣikto mayā śiva / tṛptaye mantracakrasya pañcapañcāhutīryajet

हिन्दी अर्थ

लेकर 'ॐ हां सोमाय स्वाहा।' बोलकर घीमें आहुति दे और शेषका पात्रविशेषमें प्रक्षेप करे। फिर 'सुषुम्णा' नामक तृतीय भागसे घी लेकर ' ॐ हामग्नीषोमाभ्यां स्वाहा।' बोलकर खुवाद्वारा

English

this one, master of the Samhita, has been anointed by me, Shiva." One should offer five and five oblations for the satisfaction of the mantra-circle;

अध्याय ९०

श्लोक 15

दद्यात् पूर्णां ततः शिष्यं स्थापयेन्निजदक्षिणे ।शिष्यदक्षिणपाणिस्था अङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीः क्रमात्

dadyāt pūrṇāṃ tataḥ śiṣyaṃ sthāpayennijadakṣiṇe / śiṣyadakṣiṇapāṇisthā aṅguṣṭhādyaṅgulīḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

घी अग्निमें डाले और शेषका पात्रविशेषमें प्रक्षेपण करे। तत्पश्चात् बालक अग्निके मुखमें ेत्रत्रयके स्थानविशेषमें तीनों नेत्रोंका उद्घाटन करनेके लिये घृतपूर्ण स्ुवद्वारा निम्नाङ्कित मन्त्र बोलकर अग्निमें चौथी आहुति दे- ३» हामग्नये स्विष्टकृते स्वाहा'

English

then give the full oblation; one should seat the disciple on one's right. The fingers beginning with the thumb on the disciple's right hand in order

अध्याय ९०

श्लोक 16

लाञ्छयेदुपबद्धाय दग्धदर्भाग्रशम्बरैः ।कुसुमानि करे दत्वा प्रणामं कारयेदमुं

lāñchayedupabaddhāya dagdhadarbhāgraśambaraiḥ / kusumāni kare datvā praṇāmaṃ kārayedamuṃ

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् (पहले अध्यायमें बताये अनुसार)

English

one should mark for the one bound with burnt darbha tips; having placed flowers in the hand one should have him bow:

अध्याय ९०

श्लोक 17

कुम्भे ऽनले शिवे स्वस्मिसंस्ततस्कृत्यमाविशेत् ।अनुग्राह्यास्त्वया शिष्याः शास्त्रेण सुपरीक्षिताः

kumbhe 'nale śive svasmisaṃstataskṛtyamāviśet / anugrāhyāstvayā śiṣyāḥ śāstreṇa suparīkṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

सम्बन्धी मन्त्रोंद्वारा घीको अभिमन्त्रित करके धेनुमुद्राद्वारा जगावे। फिर कवच-मन्त्र (हुम्) -से अवगुण्ठित करके शरमन्त्र (फट्)-से उसकी रक्षा करे। इसके बाद हृदय-मन्त्रसे घृतबिन्दुका उत्क्षेपण करके उसका अभ्युक्षण एवं शोधन करे। साथ ही शिवस्वरूप अग्निके पाँच मुखोंके लिये अभिघार-होम, अनुसंधान-होम तथा मुखोंके एकीकरण-सम्बन्धी होम करे। अभिघार-होमकी

English

"In pot, fire, Shiva, and oneself, may he enter that work. Disciples well examined by scripture are to be favored by you."

अध्याय ९०

श्लोक 18

भूपवन्मानवादीनामभिषेकादभीप्सितं ।आं श्रां श्रौं पशुं हूं फडिति अस्त्रराजाभिषेकतः

bhūpavanmānavādīnāmabhiṣekādabhīpsitaṃ / āṃ śrāṃ śrauṃ paśuṃ hūṃ phaḍiti astrarājābhiṣekataḥ

हिन्दी अर्थ

विधि यों है--' ३ हां सद्योजाताय स्वाहा। 3» हां वामदेवाय स्वाहा। ३» हां अघोराय स्वाहा।

English

Like kings, of men and others the desired comes by anointing: "Am Shram Shraum, the beast, Hum phat" — from the anointing with the king of weapons.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 90
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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