Agni Purana· Agni Purāṇa
91
अध्याय 91 / 381

Adhyaya 91

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अध्याय ९१

श्लोक 1

विविधमन्त्रादिकथनं ईश्वर उवाच अभिषिक्तः शिवं विष्णुं पूजयेद्भास्करादिकान् ।शङ्खभेर्यादिनिर्घोषैः स्नापयेत् पञ्चगव्यकैः

vividhamantrādikathanaṃ īśvara uvāca abhiṣiktaḥ śivaṃ viṣṇuṃ pūjayedbhāskarādikān / śaṅkhabheryādinirghoṣaiḥ snāpayet pañcagavyakaiḥ

हिन्दी अर्थ

स्वाहा।'-इन पाँच मन्त्रंद्वारा सद्योजातादि पाँच मुखोंके लिये अलग-अलग क्रमशः घीकी एक-एक आहुति देकर उन मुखोंको अभिघारित- घीसे आप्लावित करे। यही मुखाभिघार-सम्बन्धी होम है। तत्पश्चात् दो-दो मुखोंके लिये एक साथ आहुति दे; यही मुखानुसंधान होम है। यह होम निम्नाङ्कित मन्त्रोंसे सम्पन्न करे ' ॐ हां सद्योजातवामदेवाभ्यां स्वाहा। ३» हां

English

Commencing with one unit of three-lettered ( mantras ) to eight units of three-lettered {mantras), denoting the dhvaja (flagstaff) etc. even ones are inauspicious and odd ones are auspicious.

अध्याय ९१

श्लोक 2

१ स्वयं वीक्ष्येति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् २८६ यो देवान्देवलोकं स याति स्वकुलमुद्धरन् ।वर्षकोटिसहस्रेषु यत् पापं स्मुपार्जितं

1 svayaṃ vīkṣyeti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 286 yo devāndevalokaṃ sa yāti svakulamuddharan / varṣakoṭisahasreṣu yat pāpaṃ smupārjitaṃ

हिन्दी अर्थ

वामदेवाघोराभ्यां स्वाहा। ३ॐ हां

English

The mantras having for its principal part (the syllable) hrlm, preceded by pranava (< om ) and concluding with "obeisance" used in worship are twenty-thousand one hundred and sixty.

अध्याय ९१

श्लोक 3

घृताभ्यङ्गेन देवानां भस्मीभवति पावके ।आढकेन घृताद्यैश् च देवान् स्नाप्य सुरो भवेत्

ghṛtābhyaṅgena devānāṃ bhasmībhavati pāvake / āḍhakena ghṛtādyaiś ca devān snāpya suro bhavet

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर कुण्डमें अग्निकोणसे वायव्यकोणतक तथा नैऋत्यकोणसे ईशानकोणतक घीको अविच्छिन्न धाराद्वारा आहुति देकर उक्त पाँचों मुखोंकी एकता करे। यथा-'३ हां सद्योजातवामदेवाघोर-तत्पुरुषेशानेभ्यः स्वाहा।' इस मन्त्रसे पाँचों मुखोंके लिये एक ही आहुति

English

The mantras 6 dm, hrim 9 are for (goddess) Sarasvatl (goddess of learning), Gandika, Gauri and Durga (different forms of consort of Siva). So also dm, him are the mantras for Sri (goddess Laksm I).

अध्याय ९१

श्लोक 4

चन्दनेनानुलिप्याथ गन्धाद्यैः पूजयेत्तथा ।अल्पायासनं स्तुतिभिस्तुता देवास्तु सर्वदा

candanenānulipyātha gandhādyaiḥ pūjayettathā / alpāyāsanaṃ stutibhistutā devāstu sarvadā

हिन्दी अर्थ

देनेसे उन सबका एकीकरण होता है। इस प्रकार इष्टमुखमें सभी मुखोंका अन्तर्भाव होता है, अतः वह एक ही मुख उन सभी मुखोंका आकार धारण करता है--उन सबके साथ उसकी एकता

English

Then ksaum, kraum are the mantras for Sun, and dm, haum for god Siva. Am, gam are the mantras for lord Ganesa and dmy for lord Harl (Visnu).

अध्याय ९१

श्लोक 5

अतीतानागतज्ञानमन्त्रधीभुक्तिमुक्तिदाः ।गृहीत्वा प्रश्नसूक्ष्मार्णे हृते द्वाभ्यां शुभाशुभं

atītānāgatajñānamantradhībhuktimuktidāḥ / gṛhītvā praśnasūkṣmārṇe hṛte dvābhyāṃ śubhāśubhaṃ

हिन्दी अर्थ

हो जाती है। इसके बाद कुण्डके ईशानकोणमें अग्निकी पूजा करके, अस्त्र-मन्त्रसे तीन आहुतियाँ देकर अग्निका नामकरण करे-''हे अग्निदेव! तुम सब प्रकारसे शिव हो, तुम्हारा नाम 'शिव' है।'' इस प्रकार नामकरण करके नमस्कारपूर्वक, पूजित हुए माता-पिता वागीश्वरी एवं वागीश्वर अथवा शक्ति एवं शिवका अग्निमें विसर्जन करके उनके लिये विधिपूरक पूर्णाहुति दे। मूल-

English

Granting knowledge of past and future, mantra, intellect, enjoyment and liberation; having taken the subtle letters of the question, with two the good and bad,

अध्याय ९१

श्लोक 6

त्रिभिर्जीवो मूलधातुश् चतुर्भिर्ब्राह्मणादिधीः ।यञ्चादौ भूततत्त्वादि शेषे चैवं जपादिकं

tribhirjīvo mūladhātuś caturbhirbrāhmaṇādidhīḥ / yañcādau bhūtatattvādi śeṣe caivaṃ japādikaṃ

हिन्दी अर्थ

३ नमः शिवाय वौषट्। --ऐसा कहकर) शिव और शक्तिके लिये विधिपूर्वक पूर्णाहुति देनी चाहिए। तत्पश्चात् हदय-कमलमें अङ्ग और सेनासहित परम तेजस्वी शिवका पूर्ववत् आवाहन

English

with three the individual and root element, with four the thought of Brahmins and others; and the elements and principles at first, in the rest repetition and the rest.

अध्याय ९१

श्लोक 7

एकत्रिकातित्रिकान्ते पदे द्विपमकान्तके ।अशुभं मध्यमं मध्येष्विन्द्रस्त्रिषु नृपः शुभः

ekatrikātitrikānte pade dvipamakāntake / aśubhaṃ madhyamaṃ madhyeṣvindrastriṣu nṛpaḥ śubhaḥ

हिन्दी अर्थ

करके पूजन करे और उनकी आज्ञा लेकर उन्हें पूर्णत: तृप्त करे॥ ४५-४९ ३ ॥ यज्ञाग्नि तथा शिवका अपने साथ नाडीसंधान करके अपनी शक्तिके अनुसार मूल-मन्त्रसे अङ्गांसहित दशांश होम करे। घी, दूध और मधुका एक-एक ‘कर्ष’ (सोलह माशा) होम करना चाहिए।

English

At the end of one and three, in the word with the last of two... inauspicious, middling in the middles; in three, Indra, king, auspicious.

अध्याय ९१

श्लोक 8

सङ्ख्यावृन्दे जीविताब्दं यमो ऽब्ददशहा ध्रुवं ।सूर्येभास्येशदुर्गाश्रीविष्णुमन्त्रैर् लिखेत् कजे

saṅkhyāvṛnde jīvitābdaṃ yamo 'bdadaśahā dhruvaṃ / sūryebhāsyeśadurgāśrīviṣṇumantrair likhet kaje

हिन्दी अर्थ

दहीकी आहुतिकी मात्रा एक 'सितुही' बतायी गयी है। दूधकी आहुतिका मान एक 'पसर' है। सभी भक्ष्य पदार्थो तथा लावाको आहुतिको मात्रा एक-एक ' मुट्ठी ' है। मूलके तीन टुकड़ोंकी

English

In the group of numbers the span of life; Yama is the destroyer of ten years surely; one should write on a lotus with the mantras of the Sun, Ganesha, Durga, Shri and Vishnu.

अध्याय ९१

श्लोक 9

कठिन्या जप्तया स्पृष्टे गोमूत्राकृतिरेखया ।आरभ्यैकं त्रिकं यावत्त्रिचतुष्कावसानकं

kaṭhinyā japtayā spṛṣṭe gomūtrākṛtirekhayā / ārabhyaikaṃ trikaṃ yāvattricatuṣkāvasānakaṃ

हिन्दी अर्थ

एक आहुति दी जाती है। फलको आहुति उसके अपने ही प्रमाणके अनुसार दी जाती है, अर्थात् एक आहुतिमें छोटा हो या बड़ा एक फल देना चाहिए। उसे खण्डित नहीं करना चाहिए। अन्नकी आहुतिका मान आधा ग्रास है। जो सूक्ष्म किसमिस आदि वस्तुएं हैं, उन्हें एक बार पाँचकी संख्यामें लेकर होम करना चाहिए। ईंखकी आहुतिका मान एक “पोर' है। लताओंकी आहुतिका मान

English

When touched with consecrated Kathini by lines in the form of cow's urine, beginning with one up to three, ending with three-four,

अध्याय ९१

श्लोक 10

मरुद् व्योम मरुद्वीजैश् चतुःषष्टिपदे तथा ।अक्षाणां पतनात् स्पर्शाद्विषमादौ शुभादिकं

marud vyoma marudvījaiś catuḥṣaṣṭipade tathā / akṣāṇāṃ patanāt sparśādviṣamādau śubhādikaṃ

हिन्दी अर्थ

दो-दो अङ्गुलका टुकड़ा है। पुष्प और पत्रको आहुति उनके अपने ही मानसे दी जाती है, अर्थात् एक आहुतिमें पूरा एक फूल और पूरा एक पत्र देना चाहिए। समिधाओंको आहुतिका

English

by the wind, space, and wind-seeds in the sixty-four-square, likewise; from the falling of dice and touching, on odd and the rest, auspicious and the rest.

अध्याय ९१

श्लोक 11

एकत्रिकादिमारभ्य अन्ते चाष्टत्रिकं तथा ।ध्वजाद्यायाः समा हीना विषमाः शोभनादिदाः(१)

ekatrikādimārabhya ante cāṣṭatrikaṃ tathā / dhvajādyāyāḥ samā hīnā viṣamāḥ śobhanādidāḥ(1)

हिन्दी अर्थ

मान दस अङ्गुल है कपूर, चन्दन, केसर और कस्तूरीसे बने हुए दक्ष-कर्दम (अनुलेपविशेष)-को मात्रा एक कलाय (मटर या केराव)-के बराबर है । गुग्गुलको मात्रा बेरके बीजके बराबर होनी चाहिए। कंदोंके

English

Beginning with one and three, and at the end eight and three; the banners and the rest even, defective, odd, give the beautiful and the rest.

अध्याय ९१

श्लोक 12

आइपल्लवितैः काद्यैः षोडशस्वरपूर्वगैः ।आद्यैस्तैः सस्वरैः काद्यैस्त्रिपुरानाममन्त्रकाः

āipallavitaiḥ kādyaiḥ ṣoḍaśasvarapūrvagaiḥ / ādyaistaiḥ sasvaraiḥ kādyaistripurānāmamantrakāḥ

हिन्दी अर्थ

आठवें भागसे एक आहुति दी जाती है। इस प्रकार विचार करके विधिपूर्वक उत्तम होम करे। इस तरह प्रणव तथा बीज-पदोंसे युक्त मन्त्रोद्वारा होम-कर्म सम्पन्न करना चाहिए

English

With the consonants beginning with Ka, sprouted, preceded by the sixteen vowels; with those with vowels, the Tripura-name mantras.

अध्याय ९१

श्लोक 13

ह्रीं वीजाः प्रणवाद्याःस्पुर् नमो ऽन्ता यत्र पूजने ।मन्त्रा विंशतिसाहस्राः शतं षष्ठ्यधिकं ततः

hrīṃ vījāḥ praṇavādyāḥspur namo 'ntā yatra pūjane / mantrā viṃśatisāhasrāḥ śataṃ ṣaṣṭhyadhikaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर घीसे भरे हुए खुकुके ऊपर अधोमुख स्रुवको रखकर खुक्के अग्रभागमें फूल रख दे। फिर बायें और दायें हाथसे उन दोनोंको शङ्खको मुद्रासे पकड़े इसके बाद शरीरके ऊपरी भागको उन्नत रखते हुए उठकर खड़ा हो जाय। पैरोंको समभावसे रखे। खुक् और खुव दोनोंके मूलभागको अपनी नाभिमें टिका दे। नेत्रोंको खुकूके अग्र- भागपर ही स्थिरतापूर्वक जमाये रखे। ब्रह्मा आदि

English

With the seed Hrim, beginning with Om, ending in namah, where worship is done; the mantras twenty thousand, then a hundred and sixty more.

अध्याय ९१

श्लोक 14

१ शोभनादिकाः इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् २८७ आं ह्रीं मन्त्राः सरस्वत्याश् चण्डिकायास्तथैव च ।तथा गौर्याश् च दुर्गाया आं श्रीं मन्त्राः श्रियस् तथा

1 śobhanādikāḥ iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 287 āṃ hrīṃ mantrāḥ sarasvatyāś caṇḍikāyāstathaiva ca / tathā gauryāś ca durgāyā āṃ śrīṃ mantrāḥ śriyas tathā

हिन्दी अर्थ

कारणोंका त्याग करते हुए भावनाद्वारा सुषुम्णा नाड़ीके मार्गसे निकलकर ऊपर उठे। खुक्- खुबके मूलभागको नाभिसे ऊपर उठाकर बायें स्तनके पास ले आवे। अपने तन-मनसे आलस्यको

English

The "Am Hrim" mantras of Sarasvati and of Chandika likewise; likewise of Gauri and Durga; "Am Shrim" mantras of Shri;

अध्याय ९१

श्लोक 15

तथाक्षौं क्रौं मन्त्राः सूर्यस्य(१) आं हौं मन्त्राःशिवस्य च ।आं गं मन्त्रा गणेशस्य आं मन्त्राश् च तथा हरेः

tathākṣauṃ krauṃ mantrāḥ sūryasya(1) āṃ hauṃ mantrāḥśivasya ca / āṃ gaṃ mantrā gaṇeśasya āṃ mantrāś ca tathā hareḥ

हिन्दी अर्थ

दूर रखे तथा (३ नमः शिवाय वौषट्। -इस प्रकार) मूल-मन्त्रका वौषट्-पर्यन्त अस्पष्ट (मन्द स्वरसे) उच्चारण करे और उस घीको जौकी-सी पतली धाराके साथ अग्निमें होम इसके बाद आचमन, चन्दन और ताम्बूल आदि देकर भक्तिभावसे भगवान् शिवके ऐश्वर्यको वन्दना करते हुए उनके चरणोंमें उत्तम (साष्टाङ्ग) प्रणाम करे। फिर अग्निकी पूजा करके 'ॐ हः

English

likewise "Ksham Krom" mantras of the Sun, "Am Haum" mantras of Shiva; "Am Gam" mantras of Ganesha; and "Am" mantras of Hari.

अध्याय ९१

श्लोक 16

शतार्धैकाधिकैः काद्यैस् तथा षोडशभिः खरैः ।काद्यैस्तैः सस्वरैसाद्यैः कान्तैर् मन्त्रास् तथाखिलाः

śatārdhaikādhikaiḥ kādyais tathā ṣoḍaśabhiḥ kharaiḥ / kādyaistaiḥ sasvaraisādyaiḥ kāntair mantrās tathākhilāḥ

हिन्दी अर्थ

अस्त्राय फट्।' के उच्चारणपूर्वक संहारमुद्राके

English

With fifty-one consonants beginning with Ka, and sixteen vowels, with those with vowels, with the last consonants — all mantras thus.

अध्याय ९१

श्लोक 17

रवीशदेवीविष्णूनां स्वाब्धिदेवेन्द्रवर्तनात् ।शतत्रयं षष्ट्यधिकं प्रत्येकं मण्डलं क्रमात् ।अभिषिक्तो जपेद् ध्यायेच्छिष्यादीन् दीक्षयेद्गुरुः

ravīśadevīviṣṇūnāṃ svābdhidevendravartanāt / śatatrayaṃ ṣaṣṭyadhikaṃ pratyekaṃ maṇḍalaṃ kramāt / abhiṣikto japed dhyāyecchiṣyādīn dīkṣayedguruḥ

हिन्दी अर्थ

द्वारा शंवरोंका आहरण करके इष्टदेवसे भगवन्! मेरे अपराधको क्षमा करें'-एऐसा कहकर हृदय- परिधियोंको बड़ी श्रद्धाके साथ अपने हृदयकमलमें स्थापित करे ॥ ६१-६३ इ ॥

English

Of Sun, Ishvara, Goddess and Vishnu by the arrangement of their own sea, god and Indra, three hundred and sixty each mandala in order. Having been anointed, one should repeat and meditate; the teacher should initiate disciples and others.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 91
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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