Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
113
अध्याय 113 / 156

Book 3 - Adhyaya 1

243 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ243 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ११३

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे वंशानुवर्णनं नाम चतुःसप्ततितमो ऽध्यायः ॥ ७४॥ समाप्तश्चायं तृतीयः पादः अथोत्तरभागप्रारमभः श्रुत्वा पादं तृतीयं तु क्रान्तं सूतेन धीमता ।ततश्चतुर्थं पप्रच्छुः पादं वै ऋषिसत्तमाः

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte madhyamabhāge tṛtīya upoddhātapāde vaṃśānuvarṇanaṃ nāma catuḥsaptatitamo 'dhyāyaḥ // 74// samāptaścāyaṃ tṛtīyaḥ pādaḥ athottarabhāgaprāramabhaḥ śrutvā pādaṃ tṛtīyaṃ tu krāntaṃ sūtena dhīmatā / tataścaturthaṃ papracchuḥ pādaṃ vai ṛṣisattamāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After hearing the third Section recounted by the intelligent Suta, the excellent sages asked him about the fourth Pada.

अध्याय ११३

श्लोक 2

पादः क्रान्तस्तृतीयो ऽयमनुषङ्गेण नस्त्वया ।चतुर्थं विस्तरात्पादं संहारं पारिकीर्त्तय

pādaḥ krāntastṛtīyo 'yamanuṣaṅgeṇa nastvayā / caturthaṃ vistarātpādaṃ saṃhāraṃ pārikīrttaya

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"Out of tenderness and affection for us, the third fore-gone Section has been covered by you. Describe in detail the fourth Section called 'annihilation' (Samhdra).

अध्याय ११३

श्लोक 3

मन्वन्तराणि सर्वाणि पूर्वाण्येवापरैः सह ।सप्तर्षीणामथैतेषां सांप्रतस्यान्तरे मनोः

manvantarāṇi sarvāṇi pūrvāṇyevāparaiḥ saha / saptarṣīṇāmathaiteṣāṃ sāṃpratasyāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Although the title signifies the 'merger of the entire three worlds in their constituent elements during the period of a complete d ay (i.e. clay and night) of Brahma ( vide VV. 236,237), it contains much more material from the description of future Manus or rather Manu-periods and the ultimate dissolution of everything after god Brahma's 'merger' into the 'equilibrium of three gunas'.

अध्याय ११३

श्लोक 4

विस्तरावयवं चैव निसर्गस्य महात्मनः ।विस्तरेणानुपूर्व्या च सर्वमेव ब्रवीहि नः

vistarāvayavaṃ caiva nisargasya mahātmanaḥ / vistareṇānupūrvyā ca sarvameva bravīhi naḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Understand, even as I recount, the summary of the Manvantaras along with the future seven (Manvantaras) a& well as the dissolution of the worlds.

अध्याय ११३

श्लोक 5

सूत उवाच भवतां कथयिष्यामि सर्वमेतद्यथातथम् ।पादं त्विमं ससंहारं चतुर्थं मुनिसत्तमाः

sūta uvāca bhavatāṃ kathayiṣyāmi sarvametadyathātatham / pādaṃ tvimaṃ sasaṃhāraṃ caturthaṃ munisattamāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

These Manvantaras have been recounted perfectly. The subjects (i.e. creations) in the seven Manvantaras have also been recounted. 1 2 Listen to the brief description of the future Manvantaras from me.

अध्याय ११३

श्लोक 6

मनोर्वैवस्वतस्येमं सांप्रतस्य महात्मंनः ।विस्तरेणानुपूर्व्या च निसर्गं शृणुत द्विजाः

manorvaivasvatasyemaṃ sāṃpratasya mahātmaṃnaḥ / vistareṇānupūrvyā ca nisargaṃ śṛṇuta dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

I shall mention the details of Savarna the future Manu and son ofVivasvan (the Sun god). Understand briefly the future (details).

अध्याय ११३

श्लोक 7

मन्वन्तराणां संक्षेपं भविष्यैः सह सप्तभिः ।प्रलयं चैव लोकानां ब्रुवतो मे निबोधत

manvantarāṇāṃ saṃkṣepaṃ bhaviṣyaiḥ saha saptabhiḥ / pralayaṃ caiva lokānāṃ bruvato me nibodhata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The twenty Devas of the Sutapa group are: Rtu, Tapa, Sukra, Krti, Nemi, iPrabhakara, Prabhasa,

अध्याय ११३

श्लोक 8

एतान्युक्तानि वै सम्यक्सप्तसप्तसु वै प्रजाः ।मन्वन्तराणि संक्षेपाच्छृणुता नागतानि मे

etānyuktāni vai samyaksaptasaptasu vai prajāḥ / manvantarāṇi saṃkṣepācchṛṇutā nāgatāni me

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For the general information about Manu-Periods (Manvantaras). aide supra I. ii. 35-150-215, Ibid chapters 36, 37, 38.

अध्याय ११३

श्लोक 9

सावर्णस्य प्रवक्ष्यामि मनोर्वैवस्वतस्य ह ।भविष्यस्य भविष्यं तु समासात्तन्निबोधत

sāvarṇasya pravakṣyāmi manorvaivasvatasya ha / bhaviṣyasya bhaviṣyaṃ tu samāsāttannibodhata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As stated in Bli. P. XII. 7- 15, in every Manu-Period there are five types of officers: (1) Manu, (2) A group of seven sages, (3) A group of gods, (4) Indra or the chief of gods, (5) Sons of Manu. There it some variation in the details of names etc. of these officers in different Puranas. In this Purana also the information about these office-bearers etc. is given in. a rather confusing way that it is somewhat difficult to prepare a tabular statement for each of the Manus with the names of special office-bearers of each category under him even though the information here is more detailed than in other Puranas like VP.

अध्याय ११३

श्लोक 10

अनागताश्च सप्तैव स्मृतास्त्विह महर्षयः ।कौशिको गालवश्चैव जामदग्न्यश्च भार्गवः

anāgatāśca saptaiva smṛtāstviha maharṣayaḥ / kauśiko gālavaścaiva jāmadagnyaśca bhārgavaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

They will be Virajas, ArvarTvan, Nirmoka and others. 1 shall mention the nine sons in the other Savarna Manvantaras.

अध्याय ११३

श्लोक 11

द्वैपायनो वशिष्टश्च कृपः शारद्वतस्तथा ।आत्रेयो दीप्तिमांश्चैव ऋषयशृङ्गस्तु काश्यपः

dvaipāyano vaśiṣṭaśca kṛpaḥ śāradvatastathā / ātreyo dīptimāṃścaiva ṛṣayaśṛṅgastu kāśyapaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Other Savarna Manus will be the future sons of Brahma. They are four, endowed with divine visions such as Merusavarni etc. (or from Merusavarni).

अध्याय ११३

श्लोक 12

भरद्वाजस्तथा द्रौणिरश्वत्थामा महायशाः ।एते सप्त महात्मानो भविष्याः परमर्षयः ।सुतपाश्चामिताभाश्च सुखाश्चैव गणास्त्रयः

bharadvājastathā drauṇiraśvatthāmā mahāyaśāḥ / ete sapta mahātmāno bhaviṣyāḥ paramarṣayaḥ / sutapāścāmitābhāśca sukhāścaiva gaṇāstrayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

They are the grandsons of Daksa, the sons of Kriya, his daughter. They have equipped themselves with great power of penance on the ridge of the Meru. They have great prowess.

अध्याय ११३

श्लोक 13

तेषां गणस्तु देवानामेकैको विंशकः स्मृतः ।नामतस्तु प्रवक्ष्यामि निबोधध्वं समाहिताः

teṣāṃ gaṇastu devānāmekaiko viṃśakaḥ smṛtaḥ / nāmatastu pravakṣyāmi nibodhadhvaṃ samāhitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

They are begot by Brahma and others as well as by the intelligent Daksa. On passing away, they go over to Maharloka. They will resort to Meru and become the future Manus.

अध्याय ११३

श्लोक 14

ऋतुस्तपश्च शुक्रश्च कृतिर्नेमिः प्रभाकरः ।प्रभासो मासकृद्धर्मस्तेजोरश्मिः क्रतुर्विराट्

ṛtustapaśca śukraśca kṛtirnemiḥ prabhākaraḥ / prabhāso māsakṛddharmastejoraśmiḥ kraturvirāṭ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Those persons endowed with dignity and splendour were formerly born in the Caksusa Manvantara. They them- selves will be born in the future Manvantaras.

अध्याय ११३

श्लोक 15

अर्चिष्मान् द्योतनो भानुर्यशः कीर्त्तिर्बुधो धृतिः

arciṣmān dyotano bhānuryaśaḥ kīrttirbudho dhṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Of those Manus who arc the grandsons of Pracctasa Daksa, five are named Savarnas and four are born of great sages.

अध्याय ११३

श्लोक 16

विंशतिः सुतपा ह्येते नामभिः परिकीर्त्तिताः ।प्रभुर्विभुर्विभासश्च जेता हन्ता रिहा ऋतुः

viṃśatiḥ sutapā hyete nāmabhiḥ parikīrttitāḥ / prabhurvibhurvibhāsaśca jetā hantā rihā ṛtuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The entire Earth including the cities and

अध्याय ११३

श्लोक 17

सुमतिः प्रमतिर्दीप्तिः समाख्यातो महो महान् ।देही मुनिरिनः पोष्टा समः सत्यश्च विश्रुतः

sumatiḥ pramatirdīptiḥ samākhyāto maho mahān / dehī munirinaḥ poṣṭā samaḥ satyaśca viśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Their detailed description along with that of their

अध्याय ११३

श्लोक 18

इत्येतेह्यमिताभास्तु विंशतिः परिकीर्त्तिताः ।दामो दानी ऋतः सोमो वित्तं वैद्यो यमो निधिः

ityetehyamitābhāstu viṃśatiḥ parikīrttitāḥ / dāmo dānī ṛtaḥ somo vittaṃ vaidyo yamo nidhiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

They hold offices ofauthority in the Manvantaras (only) once.- After the expiry of the tenure of their office they resort to Maharloka.

अध्याय ११३

श्लोक 19

होमो हव्यं हुतं दानं देयं दाता तपः शमः ।ध्रुवं स्थानं विधानं च नियमश्चेति विंशतिः

homo havyaṃ hutaṃ dānaṃ deyaṃ dātā tapaḥ śamaḥ / dhruvaṃ sthānaṃ vidhānaṃ ca niyamaśceti viṃśatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

(?) Ofthem six have passed on and the rest are eight in number. The lord Mann reigns by himself in the case of the previous ones as well in the current one

अध्याय ११३

श्लोक 20

सुखा ह्येते समाख्याताः सावर्ण्ये प्रथर्मेतरे ।मारीचस्यैव ते पुत्राः कश्यपस्य महात्मनः

sukhā hyete samākhyātāḥ sāvarṇye pratharmetare / mārīcasyaiva te putrāḥ kaśyapasya mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Their details should be known through the example of creation of Vaivasvata Manu, because all of them are neither inferior nor superior to Vivasvan.

अध्याय ११३

श्लोक 21

सांप्रतस्य भविष्यन्ति षष्टिर्देवास्तदन्तरे ।सावर्णस्य मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नवैव तु

sāṃpratasya bhaviṣyanti ṣaṣṭirdevāstadantare / sāvarṇasya manoḥ putrā bhaviṣyanti navaiva tu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Due to the multiplicity of repetitions, I shall not recount the details of the future as well as past Manvantaras.

अध्याय ११३

श्लोक 22

विरजाश्चार्वरीवांश्च निर्मोकाद्यास्तथा परे ।नव चान्येषु वक्ष्यामि सावर्णेष्वन्तरेषु वै

virajāścārvarīvāṃśca nirmokādyāstathā pare / nava cānyeṣu vakṣyāmi sāvarṇeṣvantareṣu vai

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Hence the creations in the different families should be understood partially for the realization of their details and proper sequence.

अध्याय ११३

श्लोक 23

सावर्णमनवश्चान्ये भविष्या ब्रह्मणः सुताः ।मेरुसावर्णितस्ते वै चत्वारो दिव्यदृष्टयः

sāvarṇamanavaścānye bhaviṣyā brahmaṇaḥ sutāḥ / merusāvarṇitaste vai catvāro divyadṛṣṭayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The father took his daughter of Brahma. Vairaja (i.e. Brahma), was seated there attended uponby Dharma and Bhava.

अध्याय ११३

श्लोक 24

दक्षस्य ते हि वौहित्राः क्रियाया दुहितुः सुताः ।महता तपसा युक्ता मेरुपृष्ठे महौ जसः

dakṣasya te hi vauhitrāḥ kriyāyā duhituḥ sutāḥ / mahatā tapasā yuktā merupṛṣṭhe mahau jasaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Brahma spoke to Daksa who was seated near Bhava and Dharma. This, your daughter Suvrata, will pro- create four sons who will be splendid Manus establishing the discipline of the. four castes.

अध्याय ११३

श्लोक 25

ब्रह्मादिभिस्तेजनिता दक्षेणैव च धीमता ।महर्लोकं गता वृत्ता भविष्या मेरुमाश्रिताः

brahmādibhistejanitā dakṣeṇaiva ca dhīmatā / maharlokaṃ gatā vṛttā bhaviṣyā merumāśritāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Aisvara, Vaku, Varhsa, Rahu and (the othereight) Grahas (planets) should be known as Paras. Understand the others.

अध्याय ११३

श्लोक 26

महानुभावास्ते पूर्वं जज्ञिरे चाक्षुषेन्तरे ।जज्ञिरे मनवस्ते हि भविष्यानागतान्तरे

mahānubhāvāste pūrvaṃ jajñire cākṣuṣentare / jajñire manavaste hi bhaviṣyānāgatāntare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

This (Adbhuta) is Skanda, the son of Parvatl (otherwise known as) Karttikeya and Pavaki. The seven sages in the Rohita Manvantara are Medhatithi of the family of

अध्याय ११३

श्लोक 27

प्राचेतसस्य दक्षस्य दौहित्रा मनवस्तु ये ।सावर्णा नामतः पञ्च चत्वारः परमर्षिजाः

prācetasasya dakṣasya dauhitrā manavastu ye / sāvarṇā nāmataḥ pañca catvāraḥ paramarṣijāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 55-65 give details of the office-bearers, gods, sages etc. of Meru-Savarni who is otherwise known as Daksa-Savarni. Cf. VP. III. 2. 20-23. Our text gives more detailed information about these categories or groups of office-bearers than in VP.

अध्याय ११३

श्लोक 28

संज्ञापुत्रस्तु सावर्णिरेको वैवस्वतस्तथा ।ज्येष्ठः संज्ञासुतो नाम मुर्वैवस्वतः प्रभुः

saṃjñāputrastu sāvarṇireko vaivasvatastathā / jyeṣṭhaḥ saṃjñāsuto nāma murvaivasvataḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Their Indra, it is said, will be the future

अध्याय ११३

श्लोक 29

वैवस्वतेंऽतरे प्राप्ते समुत्पत्तिस्तयोः शुभा ।चतुर्दशैते मनवः कीर्तिता कीर्तिवर्द्धनाः

vaivasvateṃ'tare prāpte samutpattistayoḥ śubhā / caturdaśaite manavaḥ kīrtitā kīrtivarddhanāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Although the specific name of this second Savarni is not mentioned here, it is Brahma-savarni. vide verse 81 below. VV. 66-81 stale the names of groups of gods, sages etc. during this tenth Manu Period. In V. 81 this.Manu is called Prajapatya (i.e. Brahma-savarna).

अध्याय ११३

श्लोक 30

वेदे स्मृतौ पुराणे च सर्वे ते प्रभविष्णवः ।प्रजानां पतयः सर्वे भूतानां पतयः स्थिताः

vede smṛtau purāṇe ca sarve te prabhaviṣṇavaḥ / prajānāṃ patayaḥ sarve bhūtānāṃ patayaḥ sthitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

These are remembered as the future mental sons of Brahma. Their Indra is Vrsa by name. He will be the future king of Suras.

अध्याय ११३

श्लोक 31

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना ।पूर्णं युगसहस्रं वै परिपाल्या नरेश्वरैः

tairiyaṃ pṛthivī sarvā saptadvīpā sapattanā / pūrṇaṃ yugasahasraṃ vai paripālyā nareśvaraiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In the twelfth Manvantara Marni will be Rudra's son. The fourth Savarna will be Rudrasavarna. 1 Listen to the Devas during his Manvantara.

अध्याय ११३

श्लोक 32

प्रजाभिस्तपसा चैव विस्तरस्तेषु वक्ष्यते ।चतुर्द्दशैते विज्ञेयाः सर्गाः स्वायंभुवादयः

prajābhistapasā caiva vistarasteṣu vakṣyate / caturddaśaite vijñeyāḥ sargāḥ svāyaṃbhuvādayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The future Devas (of this Manvantara) are- said to be of five groups. They are Haritas, Rohitas, Sumanas, Sukarmans and Sutaras.

अध्याय ११३

श्लोक 33

मन्वन्तराधिकारेषु वर्त्तन्ते ऽत्र सकृत्सकृत् ।विनिवृत्ताधिकारास्ते महार्लोकं समाश्रिताः

manvantarādhikāreṣu varttante 'tra sakṛtsakṛt / vinivṛttādhikārāste mahārlokaṃ samāśritāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Those thirty-three Devas who have already been mentioned, beginning with Tusita, should be known as Sumanas.

अध्याय ११३

श्लोक 34

समतीतास्तु ये तेषामष्टौ षट् च तथापरे ।पूर्वेषु सांप्रतश्चायं शास्ति वैवस्वतः प्रभुः

samatītāstu ye teṣāmaṣṭau ṣaṭ ca tathāpare / pūrveṣu sāṃprataścāyaṃ śāsti vaivasvataḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The following are the sons of the twelfth Manu viz. — Devavan, Upadeva, Devas re stha, Vidhuratha, Mitravan, Mitrasena, Citrasena, Amitraha, Mitrabahu and Suvarcas.

अध्याय ११३

श्लोक 35

ये शिष्टास्तान्प्रवक्ष्यामि सह देवर्षिदानवैः ।सह प्रजा निसर्गेण सर्वांस्ते ऽनागतान्द्विजः

ye śiṣṭāstānpravakṣyāmi saha devarṣidānavaiḥ / saha prajā nisargeṇa sarvāṃste 'nāgatāndvijaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Divaspati of great inherent prowess will become their Indra. The sons ofthe son ofPulaha should be known as Ruci's sons.

अध्याय ११३

श्लोक 36

वैवस्वत निसर्गेण तेषां ज्ञेयस्तु विस्तरः ।अनूना नातिरिक्तास्ते यस्मात्मर्वे विवस्वतः

vaivasvata nisargeṇa teṣāṃ jñeyastu vistaraḥ / anūnā nātiriktāste yasmātmarve vivasvataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In the thirteenth Manvantara, the following will be the sons of Manu Raucya. They will be ten (in number). Theyare Gitra-Sena, Vicitra, Naya, Dharma, Dhrta, Bhava, Aneka, Ksatraviddha, Surasa and Nirbhaya.

अध्याय ११३

श्लोक 37

पुनरुक्तबहुत्वात्तु न वक्ष्ये तेषु विस्तरम् ।मन्वन्तरेषु भाव्येषु भूतेष्वपि तथैव च

punaruktabahutvāttu na vakṣye teṣu vistaram / manvantareṣu bhāvyeṣu bhūteṣvapi tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 106-116 state the office-bearers in the regime of the last Manu Bhautya. Our text omits the nameoflndra of this Manvantara. VP. III. 2. 41 informs us that Suci was the Indra then. He seems to be different from Suci, the son of this Manu (in V. 114).

अध्याय ११३

श्लोक 38

कुलेकुले निसर्गास्तु तस्माज्ज्ञेया विभागशः ।तेषामेव हि सिद्ध्यर्थं विस्तरेण क्रमेण च

kulekule nisargāstu tasmājjñeyā vibhāgaśaḥ / teṣāmeva hi siddhyarthaṃ vistareṇa krameṇa ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After withdrawing (i.e. annihilating) gods, sages, PTtrs and Danavas (demons), god Brahma, on visualizing the end ofhis day at the end of Yuga, verily puts an end to his creation.

अध्याय ११३

श्लोक 39

दक्षस्य कन्या धर्मिष्ठा सुव्रता नाम विश्रुता ।सर्वकन्यावरिष्ठा तु ज्येष्ठा या वीरिणीसुता

dakṣasya kanyā dharmiṣṭhā suvratā nāma viśrutā / sarvakanyāvariṣṭhā tu jyeṣṭhā yā vīriṇīsutā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Persons who know that the day of god Brahma terminates at the end of a thousand sets offour Yugas and that his night ends with a thousand sots of four Yugas are called the conversant ones with the day and night (of god-Brahma).

अध्याय ११३

श्लोक 40

गृहीत्वा तां पिता कन्यां जगाम ब्रह्मणो ऽतिके ।वैराजस्थमुपासीनं धर्मेण च भवेन च

gṛhītvā tāṃ pitā kanyāṃ jagāma brahmaṇo 'tike / vairājasthamupāsīnaṃ dharmeṇa ca bhavena ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Pratisaficara (Dissolution awd reabsorption) of all living beings is of three types viz. Naimittika (Periodical), Prakrtika (Pertaining to Prakrti) and the Atyantika (the ultimate one).

अध्याय ११३

श्लोक 41

भवधर्मसमीपस्थं दक्षं ब्रह्माभ्यभाषत ।दक्ष कन्या तवेयं वै जनयिष्यति सुव्रता

bhavadharmasamīpasthaṃ dakṣaṃ brahmābhyabhāṣata / dakṣa kanyā taveyaṃ vai janayiṣyati suvratā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After stating what happens after the day of god Brahma is over, the author explains the three types of dissolutions viz. Naimittika (Periodical), Prakrtika (Pertaining to Prakrti) and Atyantika (The Ultimate one, resulting from spiritual knowledge) vide VV. 128-132.

अध्याय ११३

श्लोक 42

चतुरो वै मनून्पुत्रांश्चातुर्वर्ण्यकराञ्छुभान् ।ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा दक्षो धर्मो भवस्तदा

caturo vai manūnputrāṃścāturvarṇyakarāñchubhān / brahmaṇo vacanaṃ śrutvā dakṣo dharmo bhavastadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

At the end of a thousand sets of Caturyugas, •when the period of annihilation of the Yuga arrives, the Prajapati (Lord ofthe Subjects i.e. Brahma) begins to make the subjects abide in him (i.e. reabsorb in him). 1

अध्याय ११३

श्लोक 43

तां कन्यां मनसा जग्मुस्त्रयस्ते ब्रह्मणा सह ।सत्याभिध्यायिनां तेषां सद्यः कन्या व्यजायत

tāṃ kanyāṃ manasā jagmustrayaste brahmaṇā saha / satyābhidhyāyināṃ teṣāṃ sadyaḥ kanyā vyajāyata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then a continued drought lasting for a hundred years takes place. On account ofit, only those living beings deficient in strength or having very little potentiality on the surface ofthe earth become dissolved and get mingled with the dust.

अध्याय ११३

श्लोक 44

सदृशानूपतस्तेषां चतुरो वै कुमारकान् ।संसिद्धाः कार्यकरणे संभूतास्ते श्रियान्विताः

sadṛśānūpatasteṣāṃ caturo vai kumārakān / saṃsiddhāḥ kāryakaraṇe saṃbhūtāste śriyānvitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With those rays, the seven suns move up and down. They blaze burning up (everything) like the fire at the close of the Yugas.

अध्याय ११३

श्लोक 45

उपभोगासमर्थैश्च सद्योजातैः शरीरकैः ।ते दृष्ट्वा तान्स्वयंभूतान्ब्रह्मव्याहारिणस्तदा

upabhogāsamarthaiśca sadyojātaiḥ śarīrakaiḥ / te dṛṣṭvā tānsvayaṃbhūtānbrahmavyāhāriṇastadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Kindled by the waters, those suns with thousands of rays envelop the firmament and stay on, burning the Earth.

अध्याय ११३

श्लोक 46

सरंब्धा वै व्यकर्षन्त मम पुत्रो ममेत्युत ।अभिध्यायात्मनोत्पन्नानूचुर्वै ते परस्परम्

saraṃbdhā vai vyakarṣanta mama putro mametyuta / abhidhyāyātmanotpannānūcurvai te parasparam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Being burned by their brilliant flames, the Earth including mountains, rivers and oceans becomes bereft of moisture andj/jscidity.

अध्याय ११३

श्लोक 47

यो यस्य वपुषा तुल्यो भजतां सततं सुतम् ।यस्य यः सदृशश्चापि रूपे वीर्ये च मानतः

yo yasya vapuṣā tulyo bhajatāṃ satataṃ sutam / yasya yaḥ sadṛśaścāpi rūpe vīrye ca mānataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Being restrained by those rays ofthe Sun, that burn brightly, that move about in a continuous series and that have variegated colours, the Earth is enveloped entirely, beneath, above and on all sides.

अध्याय ११३

श्लोक 48

तं गृह्णातु स भद्रं वो वर्णतो यस्य यः समः ।ध्रुवं रूपं पितुः पुत्रः सो ऽनुरुध्यति सर्वदा

taṃ gṛhṇātu sa bhadraṃ vo varṇato yasya yaḥ samaḥ / dhruvaṃ rūpaṃ pituḥ putraḥ so 'nurudhyati sarvadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 132-178 describe the deluge that pervades the universe after the completion of Brahma's day. The description is common to all Puranas.

अध्याय ११३

श्लोक 49

तस्मादात्मसमः पुत्रः पितुर्मातुश्च वीर्यतः ।एवं ते समयं कृत्वा सर्वेषां जगृहः सुतान्

tasmādātmasamaḥ putraḥ piturmātuśca vīryataḥ / evaṃ te samayaṃ kṛtvā sarveṣāṃ jagṛhaḥ sutān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The multifarious fires of the sun become expanded and augmented and then mingle with one another. They then form a single unit— a single flame.

अध्याय ११३

श्लोक 50

चाक्षुषस्यान्तरे ऽतीते प्राप्ते वैवस्वतस्य ह ।रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नामाभवत्सुतः

cākṣuṣasyāntare 'tīte prāpte vaivasvatasya ha / ruceḥ prajāpateḥ putro raucyo nāmābhavatsutaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

It will be the destroyer of all the worlds. That fire takes a circuitous movement and enveloping the set of four worlds burns it up by means ofits fiery splendour.

अध्याय ११३

श्लोक 51

भूत्यामुत्पादितो यस्तु भौत्यो नाम कवेः सुतः ।वैवस्वतेंऽतरे जातौ द्वौ मनू तु विवस्वतः

bhūtyāmutpādito yastu bhautyo nāma kaveḥ sutaḥ / vaivasvateṃ'tare jātau dvau manū tu vivasvataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When everything mobile and immobile becomes dissolved, the Earth devoid of trees and (even) grass may seem like the back of a tortoise.

अध्याय ११३

श्लोक 52

वैवस्वतो मनुर्यश्च सावर्णो यश्च वै श्रुतः ।ज्ञेयः संज्ञासुतो विद्वान्मनुर्वैवस्वतः प्रभुः

vaivasvato manuryaśca sāvarṇo yaśca vai śrutaḥ / jñeyaḥ saṃjñāsuto vidvānmanurvaivasvataḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Everything filled with its flames blazes like a solid ball of fire. The entire universe appears like a frying pan.

अध्याय ११३

श्लोक 53

सवर्णायाः सुतश्चान्यः स्मृतो वैवस्वतो मनुः ।सावर्णम नवो ये च चत्वारस्तु महर्षिजाः

savarṇāyāḥ sutaścānyaḥ smṛto vaivasvato manuḥ / sāvarṇama navo ye ca catvārastu maharṣijāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Whatever be the animals and living beings-on the surface ofthe Earth or within the great oceans become annihi- lated and dissolved and turned into dust (ashes).

अध्याय ११३

श्लोक 54

तपसा संभृतात्मानः स्वेषु मन्वन्तरेषु वै ।भविष्येषु भविष्यन्ति सर्वकार्यार्थसाधकाः

tapasā saṃbhṛtātmānaḥ sveṣu manvantareṣu vai / bhaviṣyeṣu bhaviṣyanti sarvakāryārthasādhakāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The continents, the mountains, the subcontinents and the great ocean — all these will be reduced to ashes by that universal fire, the soul of everything.

अध्याय ११३

श्लोक 55

प्रथमे मेरुसावर्णेदक्षपुत्रस्य वै मनोः ।परामरीचिगर्भाश्च सुधर्माणश्च ते त्रयः ।संभूताश्च महात्मानः सर्वे वैवस्वतेन्तरे

prathame merusāvarṇedakṣaputrasya vai manoḥ / parāmarīcigarbhāśca sudharmāṇaśca te trayaḥ / saṃbhūtāśca mahātmānaḥ sarve vaivasvatentare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The kindled fire resorting to the earth blazes and drinks up water from the seas, rivers, nether worlds completely from all sides.

अध्याय ११३

श्लोक 56

दक्षपुत्रस्य पुत्रास्ते रोहितस्य प्रजापतेः ।भविष्यन्ति भविष्यास्तु एकैको द्वादशो गणः

dakṣaputrasya putrāste rohitasya prajāpateḥ / bhaviṣyanti bhaviṣyāstu ekaiko dvādaśo gaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Increased in its dimensions, this enkindled Sarhvar- taka fire, of terrible form transcends the mountains and planets and annihilates the worlds.

अध्याय ११३

श्लोक 57

ऐश्वरश्च ग्रहो राहुर्वाकुर्वंशस्तथैव च ।पारा द्वादश विज्ञेया उत्तरांस्तु निबोधत

aiśvaraśca graho rāhurvākurvaṃśastathaiva ca / pārā dvādaśa vijñeyā uttarāṃstu nibodhata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thereafter, it breaks through the Earth and dries up Rasatala. After burning up Patala completely, it burns up the world ofwind in the end.

अध्याय ११३

श्लोक 58

वाजिपो वाजिजिच्चैव प्रभूतिश्च ककुद्यथ ।दधिक्रावा विपक्वश्च प्रणीतो विजयो मधुः

vājipo vājijiccaiva prabhūtiśca kakudyatha / dadhikrāvā vipakvaśca praṇīto vijayo madhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some of them are dark in colour like the blue lotus, some resemble the water lilies. Some appear like Vaidurya (Lapis Lazuli). Others resemble Indranlla (blue Sapphire).

अध्याय ११३

श्लोक 59

उतथ्योत्तमकौ द्वौ तु द्वादशैते मरीचयः ।सुधर्माणस्तु वक्ष्यामि नामतस्तान्निबोधत

utathyottamakau dvau tu dvādaśaite marīcayaḥ / sudharmāṇastu vakṣyāmi nāmatastānnibodhata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Other clouds appear white like conch and jasmine flowers as well as dark like the black pigment. Some clouds are smoke-coloured and some are yellow.

अध्याय ११३

श्लोक 60

वर्णस्तथाथगर्विश्च भुरण्यो व्रजनो ऽमितः ।अमितो द्रवकेतुश्च जंभो ऽथाजस्तु शक्रकः

varṇastathāthagarviśca bhuraṇyo vrajano 'mitaḥ / amito dravaketuśca jaṃbho 'thājastu śakrakaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some clouds have a shining lustre like the colour of a donkey. Similarly, some resemble the colour of the lac exuda- tion. Others appear like the Manalisila (Red Arsenic) and other clouds have the colour of doves.

अध्याय ११३

श्लोक 61

सुनेमिर्द्युतयश्चैव सुधर्माणः प्रकीर्तिताः ।तेषामिन्द्रस्तदा भाव्यो ह्यद्भुतो नाम नामतः

sunemirdyutayaścaiva sudharmāṇaḥ prakīrtitāḥ / teṣāmindrastadā bhāvyo hyadbhuto nāma nāmataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some clouds resemble the glow-worm. Some are

अध्याय ११३

श्लोक 62

स्कन्दो ऽसौ पार्वतीयो वै कार्तिकेयस्तु पावकिः ।मेधातिथिश्च पौलस्त्यो वसुः काश्यप एवं च

skando 'sau pārvatīyo vai kārtikeyastu pāvakiḥ / medhātithiśca paulastyo vasuḥ kāśyapa evaṃ ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some of the clouds are ofthe size of an excellent city. Some can be compared to herds ofelephants. Some clouds shine like huge mountains. Some clouds appearlike an extensive flat ground.

अध्याय ११३

श्लोक 63

ज्योतिष्मान्भार्गवाश्चैव द्युतिमानङ्गिरास्तथा ।वसिनश्चैव वासिष्ठ आत्रेयो हव्यवाहनः

jyotiṣmānbhārgavāścaiva dyutimānaṅgirāstathā / vasinaścaiva vāsiṣṭha ātreyo havyavāhanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some clouds resemble the hall ofgames. Some can be compared to shoals offish. The clouds have different forms. They are aweful in appearance and make terrific thundering sound.

अध्याय ११३

श्लोक 64

सुतपाः पौलहश्चैव सप्तैते रोहितेतरे ।धृतिकेतुर्दीप्तिकेतुः शापहस्तनिरामयाः

sutapāḥ paulahaścaiva saptaite rohitetare / dhṛtiketurdīptiketuḥ śāpahastanirāmayāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then the clouds fill the entire area of the firmament. After that, these clouds, producing terrific rumbling sound group themselves in seven, identifying themselves with the- Suns, and they extinguish the fire. Then those clouds shower rain in huge torrents. They destroy'the whole of extremely terrific and inauspicious fire. With the waters so profusely showered, the universe becomes filled up with it. With its splendour attacked and subdued by the waters, the fire enters into the waters.

अध्याय ११३

श्लोक 65

पृथुश्रवास्तथानीको भूरिद्युम्नो बृहद्यशः ।प्रथमस्य तु सावर्णेर्नव पुत्राः प्रकीर्तिताः

pṛthuśravāstathānīko bhūridyumno bṛhadyaśaḥ / prathamasya tu sāvarṇernava putrāḥ prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

He has the brilliant complexion of the Sun. He is the protector of the Universe. He is unparalleled, the only one (without a second), the first, quickly overpowerer (of the mighty), a cosmogonic power (lit. born of a golden egg), the Supreme Person, the great one. It is recited (in the scriptures) that he is beyond the quality called Rajas.

अध्याय ११३

श्लोक 66

दशमे त्वथ पर्याये धर्मपुत्रस्य वै मनोः ।द्वीतीयस्य तु सावर्णेर्भाव्यस्यैवान्तरे मनोः

daśame tvatha paryāye dharmaputrasya vai manoḥ / dvītīyasya tu sāvarṇerbhāvyasyaivāntare manoḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

At the end of the thousand sets of four Yugas, when all space is flooded with water on all sides, the lord be- comes desirous of sleep. As he does not wish for light, he creates the Night.

अध्याय ११३

श्लोक 67

सुधामानो विरुद्धाश्च द्वावेव तु गणौ स्मृतौ ।दीप्तिमन्तश्च ते सर्वे शतसंख्याश्च ते समाः

sudhāmāno viruddhāśca dvāveva tu gaṇau smṛtau / dīptimantaśca te sarve śatasaṃkhyāśca te samāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the Night comes to a close, Prajapati wakes up. He becomes induced with a desire to create. He then once again applies his mind to the activity of creation.

अध्याय ११३

श्लोक 68

प्राणानां यच्छतं प्रोक्तं ऋषिभिः पुरषेति वै ।देवास्ते वै भविष्यन्ति धर्मपुत्रस्य वै मनोः

prāṇānāṃ yacchataṃ proktaṃ ṛṣibhiḥ puraṣeti vai / devāste vai bhaviṣyanti dharmaputrasya vai manoḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the night becomes dawn, all those living beings are born again from Brahma of unmanifest source of origin.

अध्याय ११३

श्लोक 69

तेषामिन्द्रस्तथा विद्वान्भविष्यः शान्तिरुच्यते ।हविष्मान्पौलहः श्रीमान्सुकीर्तिश्चाथ भार्गवः

teṣāmindrastathā vidvānbhaviṣyaḥ śāntirucyate / haviṣmānpaulahaḥ śrīmānsukīrtiścātha bhārgavaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Sages, the Manus and the four types of living beings— all these are born again. It is mentioned that even, those Siddhas do have birth and death.

अध्याय ११३

श्लोक 70

आपोमूर्तिस्तथात्रेयो वसिष्ठश्चापवः स्मृतः ।पौलस्त्यो ऽप्रतिमश्चापि नाभागश्चैव काश्यपः

āpomūrtistathātreyo vasiṣṭhaścāpavaḥ smṛtaḥ / paulastyo 'pratimaścāpi nābhāgaścaiva kāśyapaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Just as the rising and setting of the Sun in this world happens regularly, so also (it should) be remembered that the birth and death of all living beings are happening; regularly.

अध्याय ११३

श्लोक 71

अभिमन्युश्चाङ्गिरसः सप्तैते परमर्षयः ।सुक्षेत्रश्चोत्तमौजाश्च भूरिसेनश्च वीर्यवान्

abhimanyuścāṅgirasaḥ saptaite paramarṣayaḥ / sukṣetraścottamaujāśca bhūrisenaśca vīryavān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When two thousand Caturyugas are completed

अध्याय ११३

श्लोक 72

शतानीको निरामित्रो वृषसेनो जयद्रथः ।भूरिद्युम्नः सुवर्चाश्च दशैतेमानवाः स्मृताः

śatānīko nirāmitro vṛṣaseno jayadrathaḥ / bhūridyumnaḥ suvarcāśca daśaitemānavāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A matra has been made equal to a Nimesa (winking of the eye) by a person at leisure. Fifteen winkings of human eyes make one Kaffha.'

अध्याय ११३

श्लोक 73

एकादशे तु पर्याये सावर्णे वै तृतीयके ।निर्वाणरतयो देवाः कामगा वै मनोजवाः

ekādaśe tu paryāye sāvarṇe vai tṛtīyake / nirvāṇaratayo devāḥ kāmagā vai manojavāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

(Defective Text) (?) Nine winkings make a Ksana or five winkings make one Ksana, Twenty winkings make one Kastha. Three Kdsflias make one Prastha (?). Seven Prasthas make one udaka (?). One more (i.e. Eight Prasthas) make one Lava, * (?)

अध्याय ११३

श्लोक 74

गणास्त्वेते त्रयः ख्याता देवातानां महात्मनाम् ।एकैकस्त्रिंशतस्तेषां गणस्तु त्रिदिवौकसाम्

gaṇāstvete trayaḥ khyātā devātānāṃ mahātmanām / ekaikastriṃśatasteṣāṃ gaṇastu tridivaukasām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

It should be known that thirty Lavas make one Kali, Thirty Ka/ds make one Muhurta, Thirty Muhurtas make one day and night. This is the position.

अध्याय ११३

श्लोक 75

मासस्याहानि त्रिंशत्तु यानि वै कवयो विदुः ।निर्वाणरतयो देवा रात्रयस्तु विहङ्गमाः

māsasyāhāni triṃśattu yāni vai kavayo viduḥ / nirvāṇaratayo devā rātrayastu vihaṅgamāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One day and night consists of more than six hundred Ka/as (30 x 30 = 900). These should be known in accordance with the movements of the moon and the Sun.

अध्याय ११३

श्लोक 76

गणस्तृतीयो यः प्रोक्ते देवतानां भविष्यति ।मनोजवा मूरूर्त्तास्तु इति देवाः प्रकीर्तिताः

gaṇastṛtīyo yaḥ prokte devatānāṃ bhaviṣyati / manojavā mūrūrttāstu iti devāḥ prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The units Abhuta -samp lava.

अध्याय ११३

श्लोक 77

एते हि ब्रह्मणः पुत्रा भविष्या मानवाः स्मृताः ।तेषामिद्रो वृषा नाम भविष्यः सुरराट् ततः

ete hi brahmaṇaḥ putrā bhaviṣyā mānavāḥ smṛtāḥ / teṣāmidro vṛṣā nāma bhaviṣyaḥ surarāṭ tataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In the same manner thirteen Palas of water con- stitute a Jalaprastha according to Magadha reckoning.

अध्याय ११३

श्लोक 78

तेषां सप्तऋषींश्चापि कीर्त्यमानान्निवौधत ।हविष्मान्काश्यपश्चापि वपुष्मांश्चैव भार्गवः

teṣāṃ saptaṛṣīṃścāpi kīrtyamānānnivaudhata / haviṣmānkāśyapaścāpi vapuṣmāṃścaiva bhārgavaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On learning this the sages (become) surprised. They considered it wonderful. Then they sought the knowledge regarding the division of the number of days.

अध्याय ११३

श्लोक 79

आरुणिश्च तथात्रेयो वसिष्ठो नग एव च ।पुष्टिराङ्गिरसो ज्ञेयः पौलस्त्यो निश्चरस्तथा

āruṇiśca tathātreyo vasiṣṭho naga eva ca / puṣṭirāṅgiraso jñeyaḥ paulastyo niścarastathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

We wish to hear the measurement and calculation according to human reckoning. Let it be brief with very few letters and words. Human calculation alone is in accordance with our opinion.

अध्याय ११३

श्लोक 80

पौलहो ह्यतितेजश्च देवा ह्येकादशेन्तरे ।सर्ववेगः सुधर्मा च देवानीकः पुरोवहः

paulaho hyatitejaśca devā hyekādaśentare / sarvavegaḥ sudharmā ca devānīkaḥ purovahaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On hearing their requests, the wind-god engaged in what is beneficial to the worlds, said succinctly as follows

अध्याय ११३

श्लोक 81

क्षेमधर्मा ग्रहेषुश्च आदर्शः पैण्ड्रको मरुः ।सावर्णस्य तु ते पुत्राः प्राजापत्यस्य वै नव

kṣemadharmā graheṣuśca ādarśaḥ paiṇḍrako maruḥ / sāvarṇasya tu te putrāḥ prājāpatyasya vai nava

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"The night and day (of god Brahma) have been recounted before. I shall calculate the number of days in a year through mundane measure and mention the extent of dura- tion at the close of a day of Brahma.

अध्याय ११३

श्लोक 82

द्वादशे त्वथ पर्याये रुद्रपुत्रस्य वै मनोः ।चतुर्थो रुद्रसावर्णो देवांस्तस्यान्तरे शृणु

dvādaśe tvatha paryāye rudraputrasya vai manoḥ / caturtho rudrasāvarṇo devāṃstasyāntare śṛṇu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the world is flooded with water, when, everything mobile is dissolved and destroyed, when the activity of annihilation is concluded, when Prajapati becomes quiescent, when there is no light, when everything is burnt down and enveloped in the nocturnal darkness and when it is presided over by Tsvara— that is the time when a vast expanse of Sea comes into being. The extent of duration of the vast expanse of Sea is as much as that of the day ofthe lord. The night is the period when there exists the Salila (motionless water). The period when it recedes is remembered as the daytime.

अध्याय ११३

श्लोक 83

पञ्चैव तुगणाः प्रोक्ता देवतानामनागताः ।हरिता रोहिताश्चैव देवाः सुमनसस्तथा

pañcaiva tugaṇāḥ proktā devatānāmanāgatāḥ / haritā rohitāścaiva devāḥ sumanasastathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The burning wick of the lamp becomes extinguished by a violent gust of wind. In the same manner Brahma becomes quiescent due to Pratisarga.

अध्याय ११३

श्लोक 84

सुकर्माणः सुतरश्च विद्वांश्चैव सहस्रदः ।पर्वतो ऽनु चरश्चैव अपाशुश्च मनोजवः

sukarmāṇaḥ sutaraśca vidvāṃścaiva sahasradaḥ / parvato 'nu caraścaiva apāśuśca manojavaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Sukarmans, Sutaras, the learned Sahasrada, Parvata, Anuchara, Apashu and Manojava,

अध्याय ११३

श्लोक 85

ऊर्जा स्वाहा स्वधा तारा दशेते हरिताः स्मृताः ।तपो ज्ञानी मृतिश्चैव वर्चा बन्धुश्च यः स्मृतः

ūrjā svāhā svadhā tārā daśete haritāḥ smṛtāḥ / tapo jñānī mṛtiścaiva varcā bandhuśca yaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Urja, Svaha, Svadha and Tara — these ten are remembered as the Haritas. Tapas, Jnani, Mriti, Varcha and the one remembered as Bandhu,

अध्याय ११३

श्लोक 86

रजश्चैव तु राजश्च स्वर्णपादस्तथैव च ।पुष्टिर्विधिश्च वै देवा दशैते रोहिताः स्मृताः

rajaścaiva tu rājaśca svarṇapādastathaiva ca / puṣṭirvidhiśca vai devā daśaite rohitāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Rajas, Raja, Svarnapada, Pushti and Vidhi — these ten gods are remembered as the Rohitas.

अध्याय ११३

श्लोक 87

तुष्ताद्यास्तु ये देवास्त्रय स्त्रिंशत्प्रकीर्तिताः ।ते वै सुमनसो वेद्यान्निबोधत सुकर्मणः

tuṣtādyāstu ye devāstraya striṃśatprakīrtitāḥ / te vai sumanaso vedyānnibodhata sukarmaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The gods beginning with the Tushitas are declared to be thirty-three. Know them as the Sumanas; now hear of the Sukarmans.

अध्याय ११३

श्लोक 88

सुपर्वा वृषभः पृष्टा कपिद्युम्नविपश्चितः ।विक्रमश्च क्रमश्चैव विभृतः कान्त एव च

suparvā vṛṣabhaḥ pṛṣṭā kapidyumnavipaścitaḥ / vikramaśca kramaścaiva vibhṛtaḥ kānta eva ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Suparvan, Vrishabha, Prishta, Kapi, Dyumna, Vipashchit, Vikrama, Krama, Vibhrita and Kanta —

अध्याय ११३

श्लोक 89

एते देवाः सुकर्माणः सुतरांश्च निबोधत ।वर्षो दिव्यस्तथाञ्जिष्ठो वर्चस्वी द्युतिमान्कविः

ete devāḥ sukarmāṇaḥ sutarāṃśca nibodhata / varṣo divyastathāñjiṣṭho varcasvī dyutimānkaviḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

these gods are the Sukarmans; now hear of the Sutaras: Varsha, Divya, Anjishtha, Varchasvin, Dyutiman, Kavi,

अध्याय ११३

श्लोक 90

शुभो हविः कृतप्राप्तिर्व्यापृतो दशमस्तथा ।सुतारा नामतस्त्वेते देवा वै संप्रकीर्तिताः

śubho haviḥ kṛtaprāptirvyāpṛto daśamastathā / sutārā nāmatastvete devā vai saṃprakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Shubha, Havis, Kritaprapti and Vyaprita the tenth — these gods are declared by name as the Sutaras.

अध्याय ११३

श्लोक 91

तेषामिन्द्रस्तु विज्ञेयो ऋतधामा महायशाः ।द्युतिर्वसिष्ठपुत्रस्तु आत्रेयः सुतपास्तथा

teṣāmindrastu vijñeyo ṛtadhāmā mahāyaśāḥ / dyutirvasiṣṭhaputrastu ātreyaḥ sutapāstathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Their Indra should be known as the glorious Ritadhaman. Dyuti son of Vasishtha, Sutapas of Atri's line,

अध्याय ११३

श्लोक 92

तपोमूर्तिस्त्वाङ्गिरसस्तपस्वी काश्यपस्तथा ।तपोधनश्च पौलस्त्यः पौलहश्च तपोरतिः

tapomūrtistvāṅgirasastapasvī kāśyapastathā / tapodhanaśca paulastyaḥ paulahaśca taporatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Tapomurti of Angiras's line, Tapasvin of Kashyapa's, Taponidhi of Pulastya's and Taporati of Pulaha's,

अध्याय ११३

श्लोक 93

भार्गवः सप्तमस्तेषां विज्ञेयस्तु तपोधृतिः ।एते सप्तर्षयः सिद्धा अन्त्ये सावर्णिकेंऽतरे

bhārgavaḥ saptamasteṣāṃ vijñeyastu tapodhṛtiḥ / ete saptarṣayaḥ siddhā antye sāvarṇikeṃ'tare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and the seventh, of Bhrigu's line, should be known as Tapodhriti. These are the perfected Seven Sages in the last Savarnika interval.

अध्याय ११३

श्लोक 94

देववानुपदेवश्च देवश्रेष्ठो विदूरथः ।मित्रवान् मित्रसेनो ऽथ चित्रसेनो ह्यमित्रहा

devavānupadevaśca devaśreṣṭho vidūrathaḥ / mitravān mitraseno 'tha citraseno hyamitrahā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Devavan, Upadeva, Devashreshtha, Viduratha, Mitravan, Mitrasena, Chitrasena, Amitraha,

अध्याय ११३

श्लोक 95

मित्रबाहुः सुवर्चाश्च द्वादशस्य मनोः सुताः ।त्रयोदशेतु पर्याये भाव्ये रौच्येन्तरे पुनः

mitrabāhuḥ suvarcāśca dvādaśasya manoḥ sutāḥ / trayodaśetu paryāye bhāvye raucyentare punaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Mitrabahu and Suvarchas are the sons of the twelfth Manu. In the thirteenth turn, in the future Rauchya interval,

अध्याय ११३

श्लोक 96

त्रय एव गणाः प्रोक्ता देवानां तु स्वयंभुवा ।ब्रह्मणो मानसाः पुत्रास्ते हि सर्वे महात्मनः

traya eva gaṇāḥ proktā devānāṃ tu svayaṃbhuvā / brahmaṇo mānasāḥ putrāste hi sarve mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

three groups of gods have been declared by the Self-born; they are all great-souled mind-born sons of Brahma:

अध्याय ११३

श्लोक 97

सुत्रामाणः सुधर्माणः सुकर्माणश्च ते त्रयः ।त्रिदशानां गणाः प्रोक्ता भविष्याः सोमपायिनाम्

sutrāmāṇaḥ sudharmāṇaḥ sukarmāṇaśca te trayaḥ / tridaśānāṃ gaṇāḥ proktā bhaviṣyāḥ somapāyinām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the Sutramans, the Sudharmans and the Sukarmans — these three are declared the future groups of the thirty gods who drink Soma.

अध्याय ११३

श्लोक 98

त्रयस्त्रिशद्देवता याः पृथगिज्यास्तु याज्ञिकैः ।आज्येन पृषदाज्येन ग्रहश्रेष्टेन चैव ह

trayastriśaddevatā yāḥ pṛthagijyāstu yājñikaiḥ / ājyena pṛṣadājyena grahaśreṣṭena caiva ha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The thirty-three deities who are worshipped separately by sacrificers with ghee, with curdled ghee and with the best of cups —

अध्याय ११३

श्लोक 99

ये वै देवास्त्रयस्त्रिंशत्पृथक्त्वेन निबोधत ।सुत्रामाणः प्रयाज्यास्तु आज्याशा ये तु सांप्रतम्

ye vai devāstrayastriṃśatpṛthaktvena nibodhata / sutrāmāṇaḥ prayājyāstu ājyāśā ye tu sāṃpratam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

know those thirty-three gods separately. The Sutramans are the Prayaja deities who now partake of ghee;

अध्याय ११३

श्लोक 100

सुकर्माणो ऽनुयाज्याख्याः पृषदाज्याशिनस्तु ये ।उपयाज्याः सुधर्माण इति देवाः प्रकीर्त्तिताः

sukarmāṇo 'nuyājyākhyāḥ pṛṣadājyāśinastu ye / upayājyāḥ sudharmāṇa iti devāḥ prakīrttitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the Sukarmans are the Anuyaja deities who partake of curdled ghee; the Sudharmans are the Upayajas — so these gods are declared.

अध्याय ११३

श्लोक 101

दिवस्पतिर्महासत्वस्तेषामिन्द्रो भविष्यति ।पुलहात्मजपुत्रास्ते विज्ञेयास्तु रुचेः सुताः

divaspatirmahāsatvasteṣāmindro bhaviṣyati / pulahātmajaputrāste vijñeyāstu ruceḥ sutāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Their Indra will be Divaspati of great strength. The sons of Ruchi should be known as sons of Pulaha's offspring.

अध्याय ११३

श्लोक 102

अङ्गिराश्चैव धृतिमान् पौलस्त्यो ऽप्यव्ययस्तु सः ।पौलहस्तत्त्वदर्शी छ भार्गवश्च निरुप्सुकः

aṅgirāścaiva dhṛtimān paulastyo 'pyavyayastu saḥ / paulahastattvadarśī cha bhārgavaśca nirupsukaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Dhritiman of Angiras's line, Avyaya of Pulastya's line, Tattvadarshin of Pulaha's line, Nirutsuka of Bhrigu's line,

अध्याय ११३

श्लोक 103

निष्प्रकंप्यस्तथात्रेयो निर्मोहः काश्यपस्तथा ।सुतपाश्चैव वासिष्ठः सप्तैते तु त्रयोदश

niṣprakaṃpyastathātreyo nirmohaḥ kāśyapastathā / sutapāścaiva vāsiṣṭhaḥ saptaite tu trayodaśa

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Nishprakampya of Atri's line, Nirmoha of Kashyapa's and Sutapas of Vasishtha's — these seven belong to the thirteenth interval.

अध्याय ११३

श्लोक 104

चित्रसेनो विचित्रश्च नयो धर्मो धृतो भवः ।अनेकः क्षत्रविद्धश्च सुरसो निर्भयो दश

citraseno vicitraśca nayo dharmo dhṛto bhavaḥ / anekaḥ kṣatraviddhaśca suraso nirbhayo daśa

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Chitrasena, Vichitra, Naya, Dharma, Dhrita, Bhava, Aneka, Kshatraviddha, Surasa and Nirbhaya — these ten

अध्याय ११३

श्लोक 105

रौच्यस्यैते मनोः पुत्रा ह्यन्तरे तु त्रयोदशे ।चतुर्दशे तु पर्याये भौत्यस्याप्यन्तरे मनोः

raucyasyaite manoḥ putrā hyantare tu trayodaśe / caturdaśe tu paryāye bhautyasyāpyantare manoḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

are the sons of Rauchya Manu in the thirteenth interval. In the fourteenth turn, the interval of Bhautya Manu,

अध्याय ११३

श्लोक 106

देवतानां गणाः पञ्च प्रोक्ता ये तु भविष्यति ।चाक्षुषाश्च पवित्राश्च कनिष्ठा भ्राजितास्तथा

devatānāṃ gaṇāḥ pañca proktā ye tu bhaviṣyati / cākṣuṣāśca pavitrāśca kaniṣṭhā bhrājitāstathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

five groups of gods are declared who will be: the Chakshushas, Pavitras, Kanishthas, Bhrajitas

अध्याय ११३

श्लोक 107

वाचावृद्धाश्च इत्येते पञ्च देवगणाः स्मृताः ।निषादाद्याः स्वराः सप्त सप्त तान्विद्धि चाक्षुषान्

vācāvṛddhāśca ityete pañca devagaṇāḥ smṛtāḥ / niṣādādyāḥ svarāḥ sapta sapta tānviddhi cākṣuṣān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and Vachavriddhas — these are remembered as the five groups of gods. Know the seven musical notes beginning with Nishada as the seven Chakshushas;

अध्याय ११३

श्लोक 108

बृहदाद्यानि सामानि कनिष्ठान्सप्त तान्विदुः ।सप्त लोकाः पवित्रास्ते भ्राजिताः सप्तसिंधवः

bṛhadādyāni sāmāni kaniṣṭhānsapta tānviduḥ / sapta lokāḥ pavitrāste bhrājitāḥ saptasiṃdhavaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the Samans beginning with Brihat are known as the seven Kanishthas; the seven worlds are the Pavitras, and the seven rivers the Bhrajitas;

अध्याय ११३

श्लोक 109

वाचावृद्धानृषीन्विद्धि मनोः स्वायभुवस्य ये ।सर्वे मन्वन्तरेद्राश्च विज्ञेयास्तुल्यलक्षणाः

vācāvṛddhānṛṣīnviddhi manoḥ svāyabhuvasya ye / sarve manvantaredrāśca vijñeyāstulyalakṣaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

know the Vachavriddhas as the sages of Svayambhuva Manu. All the Indras of the Manu periods should be known as having similar characteristics.

अध्याय ११३

श्लोक 110

तेजसा तपसा वुद्ध्या बलश्रुतपराक्रमैः ।त्रैलोक्ये यानि सत्त्वानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च

tejasā tapasā vuddhyā balaśrutaparākramaiḥ / trailokye yāni sattvāni gatimanti dhruvāṇi ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

By splendour, austerity, intellect, strength, learning and valour — whatever beings there are in the three worlds, moving and fixed,

अध्याय ११३

श्लोक 111

सर्वशः सर्वैर्गुणैस्तानि इन्द्रास्ते ऽभिभवन्ति वै ।भूतापवादिनो हृष्टा मध्यस्था भूतवादिनः

sarvaśaḥ sarvairguṇaistāni indrāste 'bhibhavanti vai / bhūtāpavādino hṛṣṭā madhyasthā bhūtavādinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

those Indras surpass them all in every respect and in all qualities. There are the joyous ones who deny beings, the neutral ones who affirm beings,

अध्याय ११३

श्लोक 112

भूताभवादिनः शक्तास्त्रयो वेदाः प्रवादिनाम् ।अग्नीध्रः काश्यपश्चैव पौलस्त्यो मागधश्च यः

bhūtābhavādinaḥ śaktāstrayo vedāḥ pravādinām / agnīdhraḥ kāśyapaścaiva paulastyo māgadhaśca yaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and those who affirm both existence and non-existence; the three Vedas are the authority of those who speak. Agnidhra of Kashyapa's line, the one of Pulastya's line who is Magadha,

अध्याय ११३

श्लोक 113

भार्गवो ह्यग्निवाहुश्च शुचिराङ्गिरसस्तथा ।शुक्रश्चैव तु वासिष्ठः पौलहो मुक्त एव च

bhārgavo hyagnivāhuśca śucirāṅgirasastathā / śukraścaiva tu vāsiṣṭhaḥ paulaho mukta eva ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Agnibahu of Bhrigu's line, Shuchi of Angiras's line, Shukra of Vasishtha's line, Mukta of Pulaha's line,

अध्याय ११३

श्लोक 114

आत्रेयः श्वाजितः प्रोक्तो मनुपुत्रानतः शृणु ।उरुर्गुरुश्च गंभीरो बुद्धः शुद्धः शुचिः कृती

ātreyaḥ śvājitaḥ prokto manuputrānataḥ śṛṇu / ururguruśca gaṃbhīro buddhaḥ śuddhaḥ śuciḥ kṛtī

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and Shvajita of Atri's line are declared; now hear of the sons of Manu: Uru, Guru, Gambhira, Buddha, Shuddha, Shuchi, Kritin,

अध्याय ११३

श्लोक 115

ऊर्जस्वी सुबलश्चैव भौत्यस्यैते मनोः सुताः ।सावर्णा मनवो ह्येते चत्वारो ब्रह्मणः सुताः

ūrjasvī subalaścaiva bhautyasyaite manoḥ sutāḥ / sāvarṇā manavo hyete catvāro brahmaṇaḥ sutāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Urjasvin and Subala — these are the sons of Bhautya Manu. These four Savarna Manus are sons of Brahma;

अध्याय ११३

श्लोक 116

एको वैवस्वतश्चैव सावर्णो मनुरुच्यते ।रौच्यो भौत्यश्च यौ तौ तु मतौ पौलहभार्गवौ ।भौत्यस्यैवाधिपत्ये तु तूर्णं कल्पस्तु पूर्यते

eko vaivasvataścaiva sāvarṇo manurucyate / raucyo bhautyaśca yau tau tu matau paulahabhārgavau / bhautyasyaivādhipatye tu tūrṇaṃ kalpastu pūryate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

one, Vaivasvata, is also called Savarna Manu. Rauchya and Bhautya are considered to be of the lines of Pulaha and Bhrigu. During the reign of Bhautya the kalpa is swiftly completed.

अध्याय ११३

श्लोक 117

सूत उवाच निःशेषेषु तु सर्वेषु तदा मन्वन्तरेष्विह

sūta uvāca niḥśeṣeṣu tu sarveṣu tadā manvantareṣviha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Suta said: When all the Manu periods here have been completed,

अध्याय ११३

श्लोक 118

अन्ते ऽनेकयुगे तस्मिन्क्षीणे संहार उच्यते ।सप्तैते भार्गवा देवा अन्ते मन्वन्तरे तदा

ante 'nekayuge tasminkṣīṇe saṃhāra ucyate / saptaite bhārgavā devā ante manvantare tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

at the end, when that many-aged period has waned, the dissolution is declared. These seven Bhargava gods, at the end of the Manu period,

अध्याय ११३

श्लोक 119

भुक्त्वा त्रैलोक्यम ध्यस्था युगाख्या ह्येकसप्ततीः ।पितृभिर्मनुभिः सार्द्धं क्षीणे मन्वन्तरे तदा

bhuktvā trailokyama dhyasthā yugākhyā hyekasaptatīḥ / pitṛbhirmanubhiḥ sārddhaṃ kṣīṇe manvantare tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

having enjoyed the three worlds from their place for seventy-one ages, together with the ancestors and the Manus, when the Manu period has ended —

अध्याय ११३

श्लोक 120

अनाधारमिदं सर्वं त्रैलोक्यं वै भविष्यति ।ततः स्थाना नि शुभ्राणि स्थानिनां तानि वै तदा

anādhāramidaṃ sarvaṃ trailokyaṃ vai bhaviṣyati / tataḥ sthānā ni śubhrāṇi sthānināṃ tāni vai tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

then this whole three-world universe will be without support. Then the shining abodes of those who dwell in them,

अध्याय ११३

श्लोक 121

प्रभ्रशयन्ते विमुक्तानि तारा ऋक्षग्रहैस्तथा ।ततस्तेषु व्यतीतेषु त्रैलोक्यस्येश्वरेष्विह

prabhraśayante vimuktāni tārā ṛkṣagrahaistathā / tatasteṣu vyatīteṣu trailokyasyeśvareṣviha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

released, fall away, along with the stars, constellations and planets. Then, when those lords of the three worlds have passed away,

अध्याय ११३

श्लोक 122

संप्रप्तेषु महर्लोकं यस्मिंस्ते कल्पवासिनः ।अजिताद्या गणा यत्र आयुष्मन्तश्चतुर्दश

saṃprapteṣu maharlokaṃ yasmiṃste kalpavāsinaḥ / ajitādyā gaṇā yatra āyuṣmantaścaturdaśa

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

they reach the Mahar world where the dwellers of the kalpa live — where the fourteen long-lived groups beginning with the Ajitas are.

अध्याय ११३

श्लोक 123

मन्वन्तरेषु सर्वेषु देवास्ते वै चतुर्द्दश ।सशरीराश्च श्रूयन्ते जनलोके सहानुगाः

manvantareṣu sarveṣu devāste vai caturddaśa / saśarīrāśca śrūyante janaloke sahānugāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Those fourteen gods of all the Manu periods are said to dwell in the Jana world in their bodies, together with their followers.

अध्याय ११३

श्लोक 124

एवं देवेष्वतीतेषु महर्लोकाज्जनं प्रति ।भूतादिष्ववशिष्टेषु स्थावरां तेषु तेषु वै

evaṃ deveṣvatīteṣu maharlokājjanaṃ prati / bhūtādiṣvavaśiṣṭeṣu sthāvarāṃ teṣu teṣu vai

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the gods have thus passed from the Mahar world to the Jana world, and only the fixed beings remain among the elements,

अध्याय ११३

श्लोक 125

शून्येषु लोकस्थानेषु महान्तेषु भुवादिषु ।देवेषु च गतेष्वूर्द्ध्वं सायुज्यं कल्पवासिनाम्

śūnyeṣu lokasthāneṣu mahānteṣu bhuvādiṣu / deveṣu ca gateṣvūrddhvaṃ sāyujyaṃ kalpavāsinām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

when the world-regions beginning with Bhuvar are empty and the gods have gone upward to union with the dwellers of the kalpa,

अध्याय ११३

श्लोक 126

संहृत्य तास्ततो ब्रह्मा देवर्षिपितृदानवान् ।संस्थापयति वै सर्गमहर्दृष्ट्वा युगक्षये

saṃhṛtya tāstato brahmā devarṣipitṛdānavān / saṃsthāpayati vai sargamahardṛṣṭvā yugakṣaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

then Brahma, having withdrawn the gods, sages, ancestors and Danavas, sets aside creation, seeing the day end at the close of the ages.

अध्याय ११३

श्लोक 127

चतुर्युगसहस्रान्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः ।रात्रिं युगसहस्रान्तां ते ऽहोरात्रविदो जनाः

caturyugasahasrāntamaharyadbrahmaṇo viduḥ / rātriṃ yugasahasrāntāṃ te 'horātravido janāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Those who know day and night know that a day of Brahma ends after a thousand four-age cycles, and his night likewise ends after a thousand ages.

अध्याय ११३

श्लोक 128

नैमित्तिकः प्राकृतिको यश्चैवात्यन्तिकोर्ऽथतः ।त्रिविधिः सर्वभूतानामित्येष प्रतिसंचरः

naimittikaḥ prākṛtiko yaścaivātyantikor'thataḥ / trividhiḥ sarvabhūtānāmityeṣa pratisaṃcaraḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The occasional, the elemental and the absolute — thus is the threefold dissolution of all beings.

अध्याय ११३

श्लोक 129

ब्राह्मो नैमित्तिकस्तस्य कल्पदाहः प्रसंयमः ।प्रतिसर्गे तु भूतानां प्राकृतः करणक्षयः

brāhmo naimittikastasya kalpadāhaḥ prasaṃyamaḥ / pratisarge tu bhūtānāṃ prākṛtaḥ karaṇakṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Brahma's occasional dissolution is the burning at the end of the kalpa; the elemental is the dissolution of the instruments at the re-creation of beings;

अध्याय ११३

श्लोक 130

ज्ञानाच्चात्यन्तिकः प्रोक्तः कारणानामसंभवः ।ततः संहृत्य तान्ब्रह्मा देवांस्त्रैलोक्यवासिनः

jñānāccātyantikaḥ proktaḥ kāraṇānāmasaṃbhavaḥ / tataḥ saṃhṛtya tānbrahmā devāṃstrailokyavāsinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and the absolute, arising from knowledge, is declared to be the non-arising of the causes. Then Brahma, having withdrawn the gods who dwell in the three worlds,

अध्याय ११३

श्लोक 131

प्रहरति प्रकुरुते सर्गस्य प्रलयं पुनः ।सुषुप्सुर्भगवान्ब्रह्मा प्रजाः संहरते तदा

praharati prakurute sargasya pralayaṃ punaḥ / suṣupsurbhagavānbrahmā prajāḥ saṃharate tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

strikes and brings about the dissolution of creation again. Wishing to sleep, the Lord Brahma then withdraws the creatures.

अध्याय ११३

श्लोक 132

ततो युगसहस्रान्ते संप्राप्ते च युगक्षये ।तत्रात्मस्थाः प्रजाः कर्तुं प्रपेदे स प्रजापतिः

tato yugasahasrānte saṃprāpte ca yugakṣaye / tatrātmasthāḥ prajāḥ kartuṃ prapede sa prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, at the end of a thousand ages, when the destruction of the ages arrives, that Prajapati resolves to hold the creatures within himself.

अध्याय ११३

श्लोक 133

तदा भवत्यनावृष्टिः संतता शतवार्षिकी ।तया यान्यल्पसाराणि सत्त्वानि वृथिवीतले

tadā bhavatyanāvṛṣṭiḥ saṃtatā śatavārṣikī / tayā yānyalpasārāṇi sattvāni vṛthivītale

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then there is an unbroken drought lasting a hundred years. Through it, the beings of little strength on the surface of the earth

अध्याय ११३

श्लोक 134

तान्येवात्र प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च ।सप्तरश्मिरथो भूत्वा उदत्तिष्ठद्विभावसुः

tānyevātra pralīyante bhūmitvamupayānti ca / saptaraśmiratho bhūtvā udattiṣṭhadvibhāvasuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

perish right there and turn into earth. The fire, becoming the sun with seven rays, rose up.

अध्याय ११३

श्लोक 135

असह्यरश्मिर्भगवान्पिबत्यंभो गनस्तिभिः ।हरीतारश्मयस्तस्यदीप्यमानास्तु सप्ततिः

asahyaraśmirbhagavānpibatyaṃbho ganastibhiḥ / harītāraśmayastasyadīpyamānāstu saptatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Lord of unbearable rays drinks up the waters with his beams; his seventy blazing rays, tawny in hue,

अध्याय ११३

श्लोक 136

भूय एव विवर्त्तन्ते व्याप्नुवन्त्ॐबरं शनैः ।भौमं काष्ठेन्धनं तेजो भृशमद्भिस्तु दीप्यते

bhūya eva vivarttante vyāpnuvantoṃbaraṃ śanaiḥ / bhaumaṃ kāṣṭhendhanaṃ tejo bhṛśamadbhistu dīpyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

spread out again and slowly pervade the sky. Earthly fire fed on wood blazes fiercely, and the sun blazes with the waters.

अध्याय ११३

श्लोक 137

तस्मादुदकभृत्सूर्यस्तपतीति हि कथ्यते ।नावृष्ट्या तपते सूर्य्यो नावृष्ट्या परिषिच्यते

tasmādudakabhṛtsūryastapatīti hi kathyate / nāvṛṣṭyā tapate sūryyo nāvṛṣṭyā pariṣicyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Therefore the sun is said to burn by holding water. The sun does not blaze without rain, nor is it moistened without rain;

अध्याय ११३

श्लोक 138

नावृष्ट्या परिविश्येत वारिणा दीप्यते रविः ।तस्मादपः पिबन्यो वै दीप्यते रविरंबरे

nāvṛṣṭyā pariviśyeta vāriṇā dīpyate raviḥ / tasmādapaḥ pibanyo vai dīpyate raviraṃbare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

without rain it would not enter; the sun blazes with water. Therefore the sun, drinking the waters, blazes in the sky.

अध्याय ११३

श्लोक 139

तस्य ते रश्मयः सप्त पिबन्त्यंभो महार्णवात् ।तेनाहारेण संदीप्ताः सूर्याः सप्त भवन्त्युत

tasya te raśmayaḥ sapta pibantyaṃbho mahārṇavāt / tenāhāreṇa saṃdīptāḥ sūryāḥ sapta bhavantyuta

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

His seven rays drink water from the great ocean; kindled by that food, they become seven suns.

अध्याय ११३

श्लोक 140

ततस्ते रश्मयः सप्त सूर्यभूताश्चतुर्द्दिशम् ।चतुर्लोकमिमं सर्वं दहन्ति शिखिनस्तदा

tataste raśmayaḥ sapta sūryabhūtāścaturddiśam / caturlokamimaṃ sarvaṃ dahanti śikhinastadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then those seven rays, become suns in the four directions, blaze as fires and burn this entire fourfold world.

अध्याय ११३

श्लोक 141

प्राप्नुवन्ति च ताभिस्तु ह्यूर्द्ध्वं चाधश्च रश्मिभिः ।दीप्यन्ते भास्कराः सप्त युगान्ताग्निप्रतापिनः

prāpnuvanti ca tābhistu hyūrddhvaṃ cādhaśca raśmibhiḥ / dīpyante bhāskarāḥ sapta yugāntāgnipratāpinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With those rays they reach above and below; the seven suns blaze with the heat of the fire at the end of the age.

अध्याय ११३

श्लोक 142

ते वारिणा प्रदीप्ताश्च बहुसाहस्ररश्मयः ।स्वं समावृत्य तिष्ठन्ति निर्दहन्तो वसुंधराम्

te vāriṇā pradīptāśca bahusāhasraraśmayaḥ / svaṃ samāvṛtya tiṣṭhanti nirdahanto vasuṃdharām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Kindled by the water, with many thousands of rays, they stand covering the whole, burning up the earth.

अध्याय ११३

श्लोक 143

ततस्तेषां प्रतापेन दह्यमाना वसुंधरा ।साद्रिनद्यर्णवा पृथ्वी निस्नेहा समपद्यत

tatasteṣāṃ pratāpena dahyamānā vasuṃdharā / sādrinadyarṇavā pṛthvī nisnehā samapadyata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, burned by their heat, the earth with its mountains, rivers and oceans becomes utterly dry.

अध्याय ११३

श्लोक 144

दीप्ताभिः संतताभिश्च चित्राभिश्च समन्ततः ।अधश्चोर्ध्वं च तिर्यक् च संरूद्धा सूर्यरश्मिभिः

dīptābhiḥ saṃtatābhiśca citrābhiśca samantataḥ / adhaścordhvaṃ ca tiryak ca saṃrūddhā sūryaraśmibhiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With blazing, continuous and brilliant rays of the sun it is hemmed in on all sides, below, above and across.

अध्याय ११३

श्लोक 145

सूर्याग्नीनां प्रवृद्धानां संसृष्टानां परस्परम् ।एकत्वमुपयातानामेकज्वाला भवत्युत

sūryāgnīnāṃ pravṛddhānāṃ saṃsṛṣṭānāṃ parasparam / ekatvamupayātānāmekajvālā bhavatyuta

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The fires of the suns, growing and mingling with one another, becoming one, form a single flame.

अध्याय ११३

श्लोक 146

सर्वलोकप्रणाशश्च सो ऽग्निर्भूत्वानुमण्डली ।चतुर्लोकमिदं सर्वं निर्दहत्याशु तेजसा

sarvalokapraṇāśaśca so 'gnirbhūtvānumaṇḍalī / caturlokamidaṃ sarvaṃ nirdahatyāśu tejasā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

That fire, destroyer of all worlds, becoming a circle, swiftly burns this entire fourfold world with its heat.

अध्याय ११३

श्लोक 147

ततः प्रलीने सर्वस्मिञ्जङ्गमे स्थावरे तथा ।निर्वृक्षा निस्तृणा भूमिः कूर्मपृष्ठसमा भवेत्

tataḥ pralīne sarvasmiñjaṅgame sthāvare tathā / nirvṛkṣā nistṛṇā bhūmiḥ kūrmapṛṣṭhasamā bhavet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, when everything moving and unmoving has perished, the earth, bare of trees and grass, becomes like the back of a tortoise.

अध्याय ११३

श्लोक 148

अंबरीषमिवाभाति सर्वमप्यखिलं जगत् ।सर्वमेव तदर्चिर्भिः पूर्णं जाज्वल्यते घनः

aṃbarīṣamivābhāti sarvamapyakhilaṃ jagat / sarvameva tadarcirbhiḥ pūrṇaṃ jājvalyate ghanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The whole world appears like a frying pan; filled everywhere with those flames, it blazes densely.

अध्याय ११३

श्लोक 149

भूतले यानि सत्त्वानि महोदधिगतानि च ।ततस्तानि प्रलीयन्ते भूमित्वमुपयान्ति च

bhūtale yāni sattvāni mahodadhigatāni ca / tatastāni pralīyante bhūmitvamupayānti ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The beings on the earth's surface and those in the great ocean then perish and turn into earth.

अध्याय ११३

श्लोक 150

द्वीपाश्च पर्वताश्चैव वर्षाण्यथ महोदधिः ।सर्वं तद्भस्मसाच्चक्रे सर्वात्मा पावकस्तु सः

dvīpāśca parvatāścaiva varṣāṇyatha mahodadhiḥ / sarvaṃ tadbhasmasāccakre sarvātmā pāvakastu saḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Continents, mountains, regions and the great ocean — that all-consuming fire reduced them all to ashes.

अध्याय ११३

श्लोक 151

समुद्रेभ्यो नदीभ्यश्च पातालेभ्यश्च सर्वशः ।पिबत्यपः समिद्धो ऽग्निः पृथिवीमाश्रितो ज्वलन्

samudrebhyo nadībhyaśca pātālebhyaśca sarvaśaḥ / pibatyapaḥ samiddho 'gniḥ pṛthivīmāśrito jvalan

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The kindled fire, blazing and resting on the earth, drinks the waters from the oceans, rivers and netherworlds everywhere.

अध्याय ११३

श्लोक 152

ततः संवर्द्धितः शैलानति क्रम्य ग्रहांस्तथा ।लोकान्संहरते दीप्तो घोरः संवर्त्तको ऽनलः

tataḥ saṃvarddhitaḥ śailānati kramya grahāṃstathā / lokānsaṃharate dīpto ghoraḥ saṃvarttako 'nalaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, growing greater, overpassing the mountains and the planets, the blazing, terrible Samvartaka fire destroys the worlds.

अध्याय ११३

श्लोक 153

ततः स पृथिवीं भित्त्वा रसातलमशोष्यत् ।निर्दह्यान्ते तु पातालं वायुलोकमथादहत्

tataḥ sa pṛthivīṃ bhittvā rasātalamaśoṣyat / nirdahyānte tu pātālaṃ vāyulokamathādahat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, piercing the earth, it dried up Rasatala; having burned the netherworlds at the end, it burned the world of wind.

अध्याय ११३

श्लोक 154

अधस्तात्पृथिवीं दग्ध्वा तूर्द्ध्वं स दहतो दिवम् ।योजनानां सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च

adhastātpṛthivīṃ dagdhvā tūrddhvaṃ sa dahato divam / yojanānāṃ sahasrāṇi prayutānyarbudāni ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Having burned the earth below, it burned heaven above; for thousands, millions and hundreds of millions of yojanas

अध्याय ११३

श्लोक 155

उदतिष्ठञ्शिखास्तस्य बह्व्यः संवर्त्तकस्य तु ।गन्धर्वांश्च पिशाचांश्च समहोरगराक्षसान्

udatiṣṭhañśikhāstasya bahvyaḥ saṃvarttakasya tu / gandharvāṃśca piśācāṃśca samahoragarākṣasān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the many flames of that Samvartaka rose up. The Gandharvas, Pishachas, great serpents and Rakshasas,

अध्याय ११३

श्लोक 156

तदा दहति संदीप्तो गोलकं चैव सर्वशः ।भूर्लोकं च भुवर्ल्लोकं स्वर्लोकं च महस्तथा

tadā dahati saṃdīpto golakaṃ caiva sarvaśaḥ / bhūrlokaṃ ca bhuvarllokaṃ svarlokaṃ ca mahastathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and the whole sphere, it then burns, blazing: the Bhur world, the Bhuvar world, the Svar world and Mahar as well.

अध्याय ११३

श्लोक 157

घोरो दहति कालाग्निरेवं लोकचतुष्टयम् ।व्याप्तेषु तेषु लोकेषु तिर्यगूर्द्ध्वमथाग्निना

ghoro dahati kālāgnirevaṃ lokacatuṣṭayam / vyāpteṣu teṣu lokeṣu tiryagūrddhvamathāgninā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thus the terrible fire of time burns the four worlds. When those worlds are pervaded by fire across and above,

अध्याय ११३

श्लोक 158

तत्तेजः समनुप्राप्य कृत्स्नं जगदिदं शनैः ।अयोगुडनिभं सर्वं तदा ह्येवं प्रकाशते

tattejaḥ samanuprāpya kṛtsnaṃ jagadidaṃ śanaiḥ / ayoguḍanibhaṃ sarvaṃ tadā hyevaṃ prakāśate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

this whole world, slowly reached by that heat, then appears like a ball of iron.

अध्याय ११३

श्लोक 159

ततो गजकुलाकारास्तडिद्भिः समलङ्कृताः ।उत्तिष्ठन्ति तदा घोरा व्योम्नि संवर्तका घनाः

tato gajakulākārāstaḍidbhiḥ samalaṅkṛtāḥ / uttiṣṭhanti tadā ghorā vyomni saṃvartakā ghanāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, shaped like herds of elephants and adorned with lightning, the terrible Samvartaka clouds rise in the sky.

अध्याय ११३

श्लोक 160

केचिन्नीलोत्पलश्यामाः केचित्कुमुदसन्निभाः ।केचिद्वैडूर्यसंकाशा इन्द्रनीलनिभाः परे

kecinnīlotpalaśyāmāḥ kecitkumudasannibhāḥ / kecidvaiḍūryasaṃkāśā indranīlanibhāḥ pare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some are dark as blue lotuses, some like white water-lilies, some like beryl, others like sapphire,

अध्याय ११३

श्लोक 161

शङ्खकुन्दनिभाश्चान्ये जात्यञ्जननिभास्तथा ।धूम्रवर्णा घनाः केचित्केचित्पीताःपयोधराः

śaṅkhakundanibhāścānye jātyañjananibhāstathā / dhūmravarṇā ghanāḥ kecitkecitpītāḥpayodharāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

others like conch and jasmine, or like fine collyrium; some clouds are smoke-coloured, some rain-clouds yellow,

अध्याय ११३

श्लोक 162

केचिद्रासभवर्णाभा लाक्षारसनिभास्तथा ।मनशिलाभास्त्वपरे कपोताभास्तथांबुदाः

kecidrāsabhavarṇābhā lākṣārasanibhāstathā / manaśilābhāstvapare kapotābhāstathāṃbudāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

some the colour of donkeys, some like lac juice, others like red arsenic, and clouds the colour of doves;

अध्याय ११३

श्लोक 163

इन्द्रगोपनिभाः केचिद्धरितालनिभास्तथा ।चाषपत्रनिभाः केचिदुत्तिष्ठन्ति घना दिवि

indragopanibhāḥ keciddharitālanibhāstathā / cāṣapatranibhāḥ keciduttiṣṭhanti ghanā divi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

some like the cochineal insect, others like yellow orpiment, some like the feathers of the blue jay — such clouds rise in the sky.

अध्याय ११३

श्लोक 164

केचित्पुरवराकाराः केचिद्गजकुलोपमाः ।केचित्पर्वतसंकाशाः केचित्स्थलनिभा घनाः

kecitpuravarākārāḥ kecidgajakulopamāḥ / kecitparvatasaṃkāśāḥ kecitsthalanibhā ghanāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Some shaped like fine cities, some like herds of elephants, some like mountains, some clouds like level ground,

अध्याय ११३

श्लोक 165

क्रीडागारनिभाः केचित्केचिन्मीनकुलोपमाः ।बहुरूपा घोररूपा घोरस्वरनिनादिनः

krīḍāgāranibhāḥ kecitkecinmīnakulopamāḥ / bahurūpā ghorarūpā ghorasvaraninādinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

some like pleasure-houses, some like shoals of fish — many-formed, terrible in form, roaring with dreadful sounds.

अध्याय ११३

श्लोक 166

तदा जलधराः सर्वे पूरयन्ति नभस्तलम् ।ततस्ते जलदा घोरराविणो भास्करात्मकाः

tadā jaladharāḥ sarve pūrayanti nabhastalam / tataste jaladā ghorarāviṇo bhāskarātmakāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then all the clouds fill the expanse of the sky. Then those clouds, of terrible roar and born of the sun,

अध्याय ११३

श्लोक 167

सप्तधा संवृतात्मानस्तमग्निं शमयन्त्युत ।ततस्ते जलदा वर्षं मुञ्चन्ति च महौघवत्

saptadhā saṃvṛtātmānastamagniṃ śamayantyuta / tataste jaladā varṣaṃ muñcanti ca mahaughavat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

enveloped in seven layers, quench that fire. Then those clouds pour down rain like a great flood,

अध्याय ११३

श्लोक 168

सुघोरमशिवं सर्वं नाशयन्ति च पावकम् ।प्रवृष्टैश्च तथात्यर्थं वारिणा पूर्यते जगत्

sughoramaśivaṃ sarvaṃ nāśayanti ca pāvakam / pravṛṣṭaiśca tathātyarthaṃ vāriṇā pūryate jagat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and destroy the very terrible, inauspicious fire entirely. With the torrential rain the world is filled with water.

अध्याय ११३

श्लोक 169

अद्भिस्तेजोभिभूतं च तदाग्निः प्रविशत्यपः ।नष्टे चाग्नौ वर्षगते पयोदाः पावकोद्भवाः

adbhistejobhibhūtaṃ ca tadāgniḥ praviśatyapaḥ / naṣṭe cāgnau varṣagate payodāḥ pāvakodbhavāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The fire, overpowered by the waters, then enters the waters. When the fire is gone, the clouds born of fire, having rained,

अध्याय ११३

श्लोक 170

प्लावयन्तो जगत्सर्वं बृहज्जलपरिस्रवैः ।धाराभिः पूरयन्तीमं चोद्यमानाः स्वयंभुवा

plāvayanto jagatsarvaṃ bṛhajjalaparisravaiḥ / dhārābhiḥ pūrayantīmaṃ codyamānāḥ svayaṃbhuvā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

flood the whole world with great streams of water, filling it with torrents as they are impelled by the Self-born.

अध्याय ११३

श्लोक 171

अन्ये तु सलिलौघैस्तु वेलामभिभवन्त्यपि ।साद्रिद्वीपान्तरं पीतं जलमन्नेषु तिष्ठति

anye tu salilaughaistu velāmabhibhavantyapi / sādridvīpāntaraṃ pītaṃ jalamanneṣu tiṣṭhati

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Others with floods of water overrun the shoreline; the water, having covered the mountains and the regions between the continents, remains.

अध्याय ११३

श्लोक 172

पुनः पतति भूमौ तत्पयोधस्तान्नभस्तले ।संवेष्टयति घोरात्मा दिवि वायुः समततः

punaḥ patati bhūmau tatpayodhastānnabhastale / saṃveṣṭayati ghorātmā divi vāyuḥ samatataḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Again it falls on the earth, and the clouds on the vault of the sky; the terrible wind encircles the heavens on every side.

अध्याय ११३

श्लोक 173

तस्मिन्नेकार्मवे घोरे नष्टे स्थावारजङ्गमे ।पूर्मे युगसहस्रे वै निःशेषः कल्प उच्यते

tasminnekārmave ghore naṣṭe sthāvārajaṅgame / pūrme yugasahasre vai niḥśeṣaḥ kalpa ucyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In that terrible single ocean, when all moving and unmoving things have perished, after a full thousand ages the kalpa is said to be complete.

अध्याय ११३

श्लोक 174

अथांभसऽऽवृते लोके प्राहुरेकार्मवं बुधाः ।अथ भूमिर्जलं खं च वायुश्चैकार्मवे तदा

athāṃbhasa''vṛte loke prāhurekārmavaṃ budhāḥ / atha bhūmirjalaṃ khaṃ ca vāyuścaikārmave tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the world is covered with water, the wise call it the single ocean; then earth, water, sky and wind are one ocean.

अध्याय ११३

श्लोक 175

नष्टे ऽनले ऽन्धभूते तु प्राज्ञायत न किञ्चन ।पार्थिवास्त्वथ सामुद्रा आपो दैव्याश्च सर्वशः

naṣṭe 'nale 'ndhabhūte tu prājñāyata na kiñcana / pārthivāstvatha sāmudrā āpo daivyāśca sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the fire has gone out and all has become dark, nothing whatever can be discerned. The waters of earth, of the ocean and of heaven, everywhere,

अध्याय ११३

श्लोक 176

असरन्त्यो व्रजन्त्यैक्यं सलिलाख्यां भजन्त्युत ।आगतागतिके चैव तदा तत्सलिलं स्मृतम्

asarantyo vrajantyaikyaṃ salilākhyāṃ bhajantyuta / āgatāgatike caiva tadā tatsalilaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

no longer flowing, come to oneness and take the name of 'salila'. Because it comes and goes, that water is then called 'salila'.

अध्याय ११३

श्लोक 177

प्रच्छाद्यति महीमेतामर्णवाख्यं तु तज्जलम् ।आभाति यस्मात्तद्भाभिर्भाशब्दो व्याप्तिदीप्तिषु

pracchādyati mahīmetāmarṇavākhyaṃ tu tajjalam / ābhāti yasmāttadbhābhirbhāśabdo vyāptidīptiṣu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

That water, called the ocean (arnava), covers this earth. Because it shines (abhati) with its lustre — the root 'bha' meaning pervasion and shining —

अध्याय ११३

श्लोक 178

भस्म सर्वमनुप्राप्य तस्मादंभो निरुच्यते ।नानात्वे चैव शीघ्रे च धातुर्वै अर उच्यते

bhasma sarvamanuprāpya tasmādaṃbho nirucyate / nānātve caiva śīghre ca dhāturvai ara ucyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and reaches all as ash (bhasma), it is therefore called 'ambhas'. In the sense of diversity and swiftness the root 'ar' is used;

अध्याय ११३

श्लोक 179

एकार्मवे तदा ह्यो वै न शीघ्रस्तेन ता नराः ।तस्मिन्युगसहस्रान्ते दिवसे ब्रह्मणो गते

ekārmave tadā hyo vai na śīghrastena tā narāḥ / tasminyugasahasrānte divase brahmaṇo gate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

but in the single ocean it is not swift, hence the waters are called 'nara'. At the end of that thousand ages, when Brahma's day has passed,

अध्याय ११३

श्लोक 180

तावन्तं कालमेवं तु भवत्येकार्मवं जगत् ।तदा तु सर्वे व्यापारा निवर्त्तन्ते प्रजापतेः

tāvantaṃ kālamevaṃ tu bhavatyekārmavaṃ jagat / tadā tu sarve vyāpārā nivarttante prajāpateḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the world remains a single ocean for that same length of time. Then all the activities of Prajapati cease.

अध्याय ११३

श्लोक 181

एकमेकार्णवे तस्मिन्नष्टे स्थावरजङ्गमे ।तदा स भवति ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्

ekamekārṇave tasminnaṣṭe sthāvarajaṅgame / tadā sa bhavati brahmā sahasrākṣaḥ sahasrapāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In that single ocean, when moving and unmoving things have perished, Brahma then becomes thousand-eyed and thousand-footed —

अध्याय ११३

श्लोक 182

सहस्रशीर्षा सुमनाः सहस्रपात्सहस्रचक्षुर्वदनः सहस्रवाक् ।सहस्रबाहुः प्रथमः प्रजापतिस्त्रयी मयो यः पुरुषो निरुच्यते

sahasraśīrṣā sumanāḥ sahasrapātsahasracakṣurvadanaḥ sahasravāk / sahasrabāhuḥ prathamaḥ prajāpatistrayī mayo yaḥ puruṣo nirucyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

thousand-headed, benevolent, thousand-footed, thousand-eyed and thousand-mouthed, thousand-voiced, thousand-armed, the first Prajapati, the Person said to consist of the threefold Veda,

अध्याय ११३

श्लोक 183

आदित्यवर्मा भुवनस्य गोप्ता अपूर्व एकः प्रथमस्तुराषाट् ।हिरण्यगर्भः पुरुषो महान्वै संपठ्यते वै रजसः परस्तात्

ādityavarmā bhuvanasya goptā apūrva ekaḥ prathamasturāṣāṭ / hiraṇyagarbhaḥ puruṣo mahānvai saṃpaṭhyate vai rajasaḥ parastāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

sun-coloured, protector of the world, unprecedented, the one, the first, the victorious; Hiranyagarbha, the great Person, is proclaimed as beyond passion.

अध्याय ११३

श्लोक 184

चतुर्युगसहस्रान्ते सर्वतः सलिलाप्लुते ।सुषुप्सुरप्रकाशेप्सुः स रात्रिं कुरुते प्रभुः

caturyugasahasrānte sarvataḥ salilāplute / suṣupsuraprakāśepsuḥ sa rātriṃ kurute prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

At the end of a thousand four-age cycles, when all is flooded with water, the Lord, wishing to sleep and to be unmanifest, makes night.

अध्याय ११३

श्लोक 185

चतुर्विधा यदा शेते प्रजाः सर्वा लयं गताः ।पश्यन्ति तं महात्मानं कालं सप्त महर्षयः जनलोकं विवर्त्तास्ते तपसा लब्धचक्षुषः

caturvidhā yadā śete prajāḥ sarvā layaṃ gatāḥ / paśyanti taṃ mahātmānaṃ kālaṃ sapta maharṣayaḥ janalokaṃ vivarttāste tapasā labdhacakṣuṣaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When all four kinds of creatures lie dissolved, the seven great sages behold that great soul, Time; they dwell in the Jana world, having gained vision through austerity —

अध्याय ११३

श्लोक 186

भृग्वादयो महात्मानः पूर्वे व्याख्यातलक्षणाः

bhṛgvādayo mahātmānaḥ pūrve vyākhyātalakṣaṇāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the great souls beginning with Bhrigu, whose characteristics were described earlier.

अध्याय ११३

श्लोक 187

सत्यादीन्सप्तलोकान्वै ते हि पश्यन्ति चक्षुषा ।ब्रह्माणं ते तु पश्यन्ति सदा ब्राह्मीषु रात्रिषु

satyādīnsaptalokānvai te hi paśyanti cakṣuṣā / brahmāṇaṃ te tu paśyanti sadā brāhmīṣu rātriṣu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With their vision they behold the seven worlds beginning with Satya, and they always behold Brahma during the nights of Brahma.

अध्याय ११३

श्लोक 188

सप्तर्षयः प्रपश्यन्ति स्वप्नं कालं स्वरात्रिषु ।कल्पानां परमेष्टि त्वात्तस्मादाद्यः स पठ्यते

saptarṣayaḥ prapaśyanti svapnaṃ kālaṃ svarātriṣu / kalpānāṃ parameṣṭi tvāttasmādādyaḥ sa paṭhyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Seven Sages behold the time of sleep during his nights. Because he is supreme among the kalpas, he is called the first.

अध्याय ११३

श्लोक 189

स स्रष्टा सर्वभूतानां कल्पादिषु पुनः पुनः ।एवमेशायित्वा तु ह्यात्मन्येव प्रजापतिः

sa sraṣṭā sarvabhūtānāṃ kalpādiṣu punaḥ punaḥ / evameśāyitvā tu hyātmanyeva prajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

He is the creator of all beings again and again at the beginnings of the kalpas. Having thus lain down within himself, Prajapati,

अध्याय ११३

श्लोक 190

अथात्मनि महातेजाः सर्वमादाय सर्वकृत् ।ततः स वसते रात्रिं तमस्येकार्णवे जले

athātmani mahātejāḥ sarvamādāya sarvakṛt / tataḥ sa vasate rātriṃ tamasyekārṇave jale

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

of great splendour and maker of all, having taken everything into himself, then spends the night in the darkness, in the waters of the single ocean.

अध्याय ११३

श्लोक 191

ततो रात्रिक्षये प्राप्ते प्रति बुद्धः प्रजापतिः ।मनः सिसृक्षया युक्तः सर्गाय निदधे पुनः

tato rātrikṣaye prāpte prati buddhaḥ prajāpatiḥ / manaḥ sisṛkṣayā yuktaḥ sargāya nidadhe punaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then, when the night ends, Prajapati awakens; his mind joined with the wish to create, he sets himself again to creation.

अध्याय ११३

श्लोक 192

एवं स लोके निर्वृत्त उपशान्ते प्रजापतौ ।ब्राह्मे नैमित्तिके तस्मिन्कल्पिते वै प्रसंयमे

evaṃ sa loke nirvṛtta upaśānte prajāpatau / brāhme naimittike tasminkalpite vai prasaṃyame

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thus when the world has ceased and Prajapati is at rest, in that occasional dissolution of Brahma,

अध्याय ११३

श्लोक 193

देहैर्वियोगः सत्त्वानां तस्मिन्वै कृत्स्नशः स्मृतः ।ततो धग्धेषु भूतेषु सर्वेष्वादित्यरशिमभिः

dehairviyogaḥ sattvānāṃ tasminvai kṛtsnaśaḥ smṛtaḥ / tato dhagdheṣu bhūteṣu sarveṣvādityaraśimabhiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the separation of beings from their bodies is remembered as complete. Then, when all beings have been burned by the rays of the sun,

अध्याय ११३

श्लोक 194

देवर्षिमनुवर्येषु तस्मिन्नंबुप्लवे तदा ।गन्धर्वादीनि सत्त्वानि पिशायान्तानि सर्वशः

devarṣimanuvaryeṣu tasminnaṃbuplave tadā / gandharvādīni sattvāni piśāyāntāni sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and the best of gods, sages and Manus are in that flood of waters, all beings from the Gandharvas down to the Pishachas,

अध्याय ११३

श्लोक 195

कल्पादावप्रतप्तानि जनमेवाश्रयन्ति वै ।तिर्यग्योनीनि नरके यानि यानि गतान्यपि

kalpādāvaprataptāni janamevāśrayanti vai / tiryagyonīni narake yāni yāni gatānyapi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

unburned at the beginning of the kalpa, take refuge in the Jana world. Those that had gone to animal births or to hell

अध्याय ११३

श्लोक 196

तदा तान्यापि दग्धानि धूतपापानि सर्वशः ।जले तान्युपपद्यन्ते यावत्संप्लवते जगत्

tadā tānyāpi dagdhāni dhūtapāpāni sarvaśaḥ / jale tānyupapadyante yāvatsaṃplavate jagat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

are then also burned, their sins wholly shaken off; they remain in the water as long as the world is flooded.

अध्याय ११३

श्लोक 197

व्युष्टायां च रचन्यां तु ब्रह्मणो ऽव्यक्तयोनितः ।जायन्ते हि पुनस्तानि सर्वभूतानि कृतस्नशः

vyuṣṭāyāṃ ca racanyāṃ tu brahmaṇo 'vyaktayonitaḥ / jāyante hi punastāni sarvabhūtāni kṛtasnaśaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the night has dawned, all those beings are born again completely from Brahma, whose source is the unmanifest —

अध्याय ११३

श्लोक 198

ऋषयो मनवो देवाः प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः ।तेषामपि च सिद्धानां निधनोत्पत्तिरुच्यते

ṛṣayo manavo devāḥ prajāḥ sarvāścaturvidhāḥ / teṣāmapi ca siddhānāṃ nidhanotpattirucyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

sages, Manus, gods and all four kinds of creatures. Even for the perfected ones, death and birth are declared.

अध्याय ११३

श्लोक 199

यथासूर्यस्य लोके ऽस्मिन्नुदयास्तमने स्मृते ।तथा जन्मनिरोधश्च भूतानामिह दृश्यते

yathāsūryasya loke 'sminnudayāstamane smṛte / tathā janmanirodhaśca bhūtānāmiha dṛśyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As the rising and setting of the sun are known in this world, so the birth and cessation of beings are seen here.

अध्याय ११३

श्लोक 200

आभूतसंप्लवात्तस्माद्भवः संसार उच्यते ।यथा सर्वाणि भूतानां जायन्ते वर्षणेष्विह

ābhūtasaṃplavāttasmādbhavaḥ saṃsāra ucyate / yathā sarvāṇi bhūtānāṃ jāyante varṣaṇeṣviha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Therefore existence until the dissolution of beings is called samsara. As all beings are born here in the rainy seasons,

अध्याय ११३

श्लोक 201

स्थावरादीनि नियमात्कल्पे कल्पे तथा प्रजाः ।यथार्त्तावृतुलिङ्गानि नानारूपाणि पर्यये

sthāvarādīni niyamātkalpe kalpe tathā prajāḥ / yathārttāvṛtuliṅgāni nānārūpāṇi paryaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

so, by rule, creatures beginning with the unmoving ones are born in kalpa after kalpa. As the marks of the seasons appear in various forms in their turn,

अध्याय ११३

श्लोक 202

दृश्यन्ते तानि तान्येव तथा ब्रह्मद्युरात्रिषु ।प्रत्याहारे विसर्गे च गतिमन्ति ध्रुवाणि च

dṛśyante tāni tānyeva tathā brahmadyurātriṣu / pratyāhāre visarge ca gatimanti dhruvāṇi ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

so the same beings are seen again in the days and nights of Brahma. At withdrawal and at emission, the moving and the fixed,

अध्याय ११३

श्लोक 203

निष्क्रमन्ते विशन्ते च प्रजाः काले प्रजापतिम् ।ब्रह्माणं सर्वभूतानि महायोगं महेश्वरम्

niṣkramante viśante ca prajāḥ kāle prajāpatim / brahmāṇaṃ sarvabhūtāni mahāyogaṃ maheśvaram

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

creatures go out from and enter into Prajapati in due time — Brahma, all beings, the great yogin, the great Lord.

अध्याय ११३

श्लोक 204

स स्रष्टा सर्वभूतानां कल्पादिषु पुनः पुनः ।व्यक्तो ऽव्यक्तो महादेवस्तस्य सर्वमिदं जगत्

sa sraṣṭā sarvabhūtānāṃ kalpādiṣu punaḥ punaḥ / vyakto 'vyakto mahādevastasya sarvamidaṃ jagat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

He is the creator of all beings again and again at the beginnings of the kalpas; manifest and unmanifest is Mahadeva, and this whole world is his.

अध्याय ११३

श्लोक 205

येनैव सृष्टाः प्रथमं प्रयाता आपो हि मार्गेण महीतले ऽस्मिन् ।पूर्वं प्रयातेन यथात्वथापस्तेनैव तेनैव तु स्वर्व्रजन्ति

yenaiva sṛṣṭāḥ prathamaṃ prayātā āpo hi mārgeṇa mahītale 'smin / pūrvaṃ prayātena yathātvathāpastenaiva tenaiva tu svarvrajanti

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As waters, once created, flow first along a certain course on this earth and thereafter keep flowing by that same course, so do beings go to heaven.

अध्याय ११३

श्लोक 206

यथा शूभेन त्वशुभेन चैव तत्रैव तत्रैव विवर्त्तमानाः ।मर्त्यास्तु देहान्तरभावितत्वाद्रवेर्वशादूर्ध्वमधश्चरन्ति

yathā śūbhena tvaśubhena caiva tatraiva tatraiva vivarttamānāḥ / martyāstu dehāntarabhāvitatvādravervaśādūrdhvamadhaścaranti

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Turning again and again in the same places through good and evil deeds, mortals, shaped by their former bodies, move upward and downward under the sun's sway.

अध्याय ११३

श्लोक 207

ये चापि देवा मनवः प्रजेशा अन्ये ऽपि ये स्वर्गगताश्च सिद्धाः ।तद्भाविताः ख्यातिवशाश्च धर्म्याः पुनर्विसर्गेण भवन्ति सत्त्वाः

ye cāpi devā manavaḥ prajeśā anye 'pi ye svargagatāśca siddhāḥ / tadbhāvitāḥ khyātivaśāśca dharmyāḥ punarvisargeṇa bhavanti sattvāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The gods, Manus, lords of creatures, and other perfected beings who have gone to heaven, shaped by that and governed by fame and dharma, come into being again at the next creation.

अध्याय ११३

श्लोक 208

अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि कालमाभूतसंप्लवम् ।मन्वन्तराणि यानि स्युर्व्याख्यातानि मया द्विजाः

ata ūrdhvaṃ pravakṣyāmi kālamābhūtasaṃplavam / manvantarāṇi yāni syurvyākhyātāni mayā dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Next I shall tell of time up to the dissolution of beings. The Manu periods, O twice-born, have been described by me,

अध्याय ११३

श्लोक 209

सह प्रजानिसर्गेण सह देवैश्चतुर्द्दश ।सा युगाख्या सहस्रं तु सर्वाण्येवान्तराणि वै

saha prajānisargeṇa saha devaiścaturddaśa / sā yugākhyā sahasraṃ tu sarvāṇyevāntarāṇi vai

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

fourteen of them, with the creation of creatures and with the gods; all those intervals together amount to a thousand ages.

अध्याय ११३

श्लोक 210

अस्याः सहस्रे द्व पूर्ण विशेषः कल्प उच्यते ।एतद्ब्राह्ममहर्ज्ञेयं तस्य सख्यां निबोधत

asyāḥ sahasre dva pūrṇa viśeṣaḥ kalpa ucyate / etadbrāhmamaharjñeyaṃ tasya sakhyāṃ nibodhata

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Two full thousands of these make what is specially called a kalpa. This should be known as a day of Brahma; hear its reckoning.

अध्याय ११३

श्लोक 211

निमेषतुल्यमात्रा हि कृता लब्दक्षणेन तु ।मानुषाक्षिनिमेषास्तु काष्ठा पञ्चदश स्मृताः

nimeṣatulyamātrā hi kṛtā labdakṣaṇena tu / mānuṣākṣinimeṣāstu kāṣṭhā pañcadaśa smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A measure equal to a twinkling is made by an instant; fifteen blinks of the human eye are remembered as a kashtha.

अध्याय ११३

श्लोक 212

नव क्षणस्तु पञ्जैव विंशत्काष्ठा तु ते त्रयः ।प्रस्था सप्तो दकाश्चैव साधिकाक्तु लवः स्मृतः

nava kṣaṇastu pañjaiva viṃśatkāṣṭhā tu te trayaḥ / prasthā sapto dakāścaiva sādhikāktu lavaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Nine kshanas and five, twenty kashthas make three of those; a prastha with seven measures of water and a little more is remembered as a lava.

अध्याय ११३

श्लोक 213

लवास्त्रिंशत्कला ज्ञेया मुहूर्त्तस्त्रिंशतः कलाः ।मुहूर्त्तास्तु पुनस्त्रिंशदहोरात्रमिति स्थितिः

lavāstriṃśatkalā jñeyā muhūrttastriṃśataḥ kalāḥ / muhūrttāstu punastriṃśadahorātramiti sthitiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thirty lavas should be known as a kala, and thirty kalas make a muhurta; thirty muhurtas make a day and night — such is the rule.

अध्याय ११३

श्लोक 214

अहोरात्रं कलानां तु अधिकानि शतानि षट् ।ताश्चैव संख्याया ज्ञेयाश्चन्द्रादित्यगतिर्यथा

ahorātraṃ kalānāṃ tu adhikāni śatāni ṣaṭ / tāścaiva saṃkhyāyā jñeyāścandrādityagatiryathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A day and night has somewhat more than six hundred kalas; these numbers should be understood according to the motion of the moon and sun.

अध्याय ११३

श्लोक 215

निमेषा दशपञ्चैवं काष्ठा स्तास्त्रिंशतः कला ।त्रिंशत्कला मुहूर्त्तं तु दशभागं कला स्मृतम्

nimeṣā daśapañcaivaṃ kāṣṭhā stāstriṃśataḥ kalā / triṃśatkalā muhūrttaṃ tu daśabhāgaṃ kalā smṛtam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Fifteen blinks make a kashtha; thirty kashthas a kala; thirty kalas a muhurta; a kala is remembered as a tenth part.

अध्याय ११३

श्लोक 216

चत्वारिंशत्कलाः पञ्च मुहूर्त्त इति संज्ञितः ।मुहूर्त्ताश्च लवाश्चापि प्रमाणज्ञैः प्रकल्पिताः

catvāriṃśatkalāḥ pañca muhūrtta iti saṃjñitaḥ / muhūrttāśca lavāścāpi pramāṇajñaiḥ prakalpitāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Forty-five kalas are termed a muhurta; muhurtas and lavas have been determined by those who know measures.

अध्याय ११३

श्लोक 217

तथानेनांभसश्चापिं पलान्यथ त्रयोदश ।मागधेनैव मानेन जलप्रस्थो विधीयते

tathānenāṃbhasaścāpiṃ palānyatha trayodaśa / māgadhenaiva mānena jalaprastho vidhīyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Likewise by this, thirteen palas of water; a prastha of water is fixed by the Magadha measure.

अध्याय ११३

श्लोक 218

एते वाराप्लुतप्रस्थाश्चत्वारो नालिकोच्चयः ।हेममाषैः कृतच्छिद्रश्चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः

ete vārāplutaprasthāścatvāro nālikoccayaḥ / hemamāṣaiḥ kṛtacchidraścaturbhiścaturaṅgulaiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Four such prasthas of water make a nalika, with a hole made by four gold mashas of four finger-breadths' length.

अध्याय ११३

श्लोक 219

समाहनि च रात्रौ च मुहूर्त्ता वै द्विनालिकाः ।रवेर्गतिविशेषेण सर्वेष्वेतेषु नित्यशः

samāhani ca rātrau ca muhūrttā vai dvinālikāḥ / ravergativiśeṣeṇa sarveṣveteṣu nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In day and night alike, a muhurta is two nalikas; this is constant in all of these by the particular motion of the sun.

अध्याय ११३

श्लोक 220

अधिकं षट्शतं यच्च कलानां प्रविधीयते ।तदहर्मानुषं ज्ञेयं नाक्षत्रं तु दशाधिकम्

adhikaṃ ṣaṭśataṃ yacca kalānāṃ pravidhīyate / tadaharmānuṣaṃ jñeyaṃ nākṣatraṃ tu daśādhikam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

What is reckoned as more than six hundred kalas should be known as the human day; the sidereal day is ten more.

अध्याय ११३

श्लोक 221

सावनेन तु मानेन अब्दो ऽयं मानुषः स्मृतः ।एतद्दिव्यमहोरात्रमिति शास्त्रविनिश्चयः

sāvanena tu mānena abdo 'yaṃ mānuṣaḥ smṛtaḥ / etaddivyamahorātramiti śāstraviniścayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

By the civil measure this human year is remembered; this is a divine day and night — such is the conclusion of the scriptures.

अध्याय ११३

श्लोक 222

अह्लानेन तु या संख्या मासर्त्वयनवार्षिकी ।तदा बद्धमिदं ज्ञानं संज्ञया ह्युपलक्षितम्

ahlānena tu yā saṃkhyā māsartvayanavārṣikī / tadā baddhamidaṃ jñānaṃ saṃjñayā hyupalakṣitam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The reckoning by days of months, seasons, half-years and years — this knowledge is thus fixed and indicated by its terms.

अध्याय ११३

श्लोक 223

कलानां तु परिमाणं कला इत्यभिधीयते ।यदहो ब्रह्मणः प्रोक्तं दिव्या कोटी तु सा स्मृता

kalānāṃ tu parimāṇaṃ kalā ityabhidhīyate / yadaho brahmaṇaḥ proktaṃ divyā koṭī tu sā smṛtā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The measure of kalas is called kala. What is declared as a day of Brahma is remembered as a divine crore.

अध्याय ११३

श्लोक 224

शतानां च सहस्राणि दशद्विगुणितानि च ।नवतिं च सहस्राणि तथैवान्यानि यानि तु

śatānāṃ ca sahasrāṇi daśadviguṇitāni ca / navatiṃ ca sahasrāṇi tathaivānyāni yāni tu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Hundreds and thousands multiplied by ten and doubled, and ninety thousand, and the others as well.

अध्याय ११३

श्लोक 225

एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयो विस्मयं परमाद्भुतम् ।संख्यासंभजनं ज्ञानमपृच्छन्सुतरां तदा

etacchrutvā tu ṛṣayo vismayaṃ paramādbhutam / saṃkhyāsaṃbhajanaṃ jñānamapṛcchansutarāṃ tadā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Hearing this, the sages, filled with supreme wonder, then earnestly asked about the knowledge of reckoning numbers.

अध्याय ११३

श्लोक 226

ऋषय ऊचुः संप्रकालन मानं तु मानुषेणैव सम्मतम् ।मानेन श्रोतुमिच्छामः संक्षेपार्थपादाक्षरम्

ṛṣaya ūcuḥ saṃprakālana mānaṃ tu mānuṣeṇaiva sammatam / mānena śrotumicchāmaḥ saṃkṣepārthapādākṣaram

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The sages said: We wish to hear the measure of the period of dissolution in human reckoning, in brief, in plain words.

अध्याय ११३

श्लोक 227

तेषां श्रुत्वा स देवस्तु वायुर्लोकहिते रतः ।संक्षेपाद्दिव्यचक्षुष्ट्वा त्प्रोवाच वचनं प्रभुः

teṣāṃ śrutvā sa devastu vāyurlokahite rataḥ / saṃkṣepāddivyacakṣuṣṭvā tprovāca vacanaṃ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Hearing them, the lord Vayu, devoted to the welfare of the world, spoke briefly by virtue of his divine vision.

अध्याय ११३

श्लोक 228

एते रात्र्यहनी पूर्वं कीर्तिते त्विह लौकिके ।तासां संख्याथ वर्षाग्रं ब्राह्मे वक्ष्याम्यहःक्षये

ete rātryahanī pūrvaṃ kīrtite tviha laukike / tāsāṃ saṃkhyātha varṣāgraṃ brāhme vakṣyāmyahaḥkṣaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

These nights and days in the world of men were described earlier. Now I shall tell their number, the total of years at the end of Brahma's day.

अध्याय ११३

श्लोक 229

कोडीशतानि चत्वारि वर्षाणि मानुषाणि तु ।द्वात्रिंशच्च तथा कोट्यः संख्याताः संख्यया द्विजैः

koḍīśatāni catvāri varṣāṇi mānuṣāṇi tu / dvātriṃśacca tathā koṭyaḥ saṃkhyātāḥ saṃkhyayā dvijaiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Four hundred crores of human years, and thirty-two crores, have been counted by the twice-born;

अध्याय ११३

श्लोक 230

तथा शतसहस्राणि एकोननवतिः पुनः ।अशीतिश्च सहस्राणि एष कालः प्लवस्य तु

tathā śatasahasrāṇi ekonanavatiḥ punaḥ / aśītiśca sahasrāṇi eṣa kālaḥ plavasya tu

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and likewise eighty-nine hundred thousand and eighty thousand more — this is the period of the flood.

अध्याय ११३

श्लोक 231

मानुषाख्येन संख्यातः कालो ह्याभूतसं प्लवः ।सप्तसूर्यप्रदग्धेषु तदा लोकेषु तेषु वै ।महाभूतषु लीयन्त प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः

mānuṣākhyena saṃkhyātaḥ kālo hyābhūtasaṃ plavaḥ / saptasūryapradagdheṣu tadā lokeṣu teṣu vai / mahābhūtaṣu līyanta prajāḥ sarvāścaturvidhāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

This is the period until the dissolution of beings, reckoned in human terms. When those worlds are burned by the seven suns, all four kinds of creatures dissolve into the great elements.

अध्याय ११३

श्लोक 232

सलिलेनाप्लुते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे

salilenāplute loke naṣṭe sthāvarajaṅgame

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the world is flooded with water and all moving and unmoving things have perished,

अध्याय ११३

श्लोक 233

विनिवृत्ते च संहारे उपशान्ते प्रजापतौ ।निरालोके प्रदग्धे तु नैशेन तमसा वृते

vinivṛtte ca saṃhāre upaśānte prajāpatau / nirāloke pradagdhe tu naiśena tamasā vṛte

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

when the withdrawal is complete and Prajapati is at rest, when all is lightless, burned and covered by the darkness of night,

अध्याय ११३

श्लोक 234

ईश्वराधिष्ठिते त्वस्मिं स्तदा ह्येकार्मवे किल ।तावदेकार्मवे ज्ञेयं यावदासीदहः प्रभोः

īśvarādhiṣṭhite tvasmiṃ stadā hyekārmave kila / tāvadekārmave jñeyaṃ yāvadāsīdahaḥ prabhoḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

governed by the Lord, the single ocean then remains; it should be known as the single ocean for as long as the Lord's day lasted.

अध्याय ११३

श्लोक 235

रात्रिस्तु सलिलावस्था निवृत्तौ वाप्यहः स्मृतम् ।अहोरात्रस्तथैवास्य क्रमेण परिवर्तते

rātristu salilāvasthā nivṛttau vāpyahaḥ smṛtam / ahorātrastathaivāsya krameṇa parivartate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The night is the state of water; at its cessation it is remembered as day. Thus his day and night revolve in turn.

अध्याय ११३

श्लोक 236

आभूतसंप्लवो ह्येष अहोरात्रः स्मृतः प्रभोः ।त्रैलोक्ये यानि सत्त्वानि गतिमन्तिध्रुवाणि च

ābhūtasaṃplavo hyeṣa ahorātraḥ smṛtaḥ prabhoḥ / trailokye yāni sattvāni gatimantidhruvāṇi ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

This dissolution of beings is remembered as the day and night of the Lord. All the beings in the three worlds, moving and fixed,

अध्याय ११३

श्लोक 237

आभूतेभ्यः प्रलीयन्ते तस्मादाभूतसंप्लवः ।अतीता वर्तमानाश्च तथैवानागताः प्रजाः

ābhūtebhyaḥ pralīyante tasmādābhūtasaṃplavaḥ / atītā vartamānāśca tathaivānāgatāḥ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

dissolve into the elements; hence it is called the dissolution of beings. The creatures past, present and future

अध्याय ११३

श्लोक 238

दिव्यसंख्या प्रसंख्याता अपरार्धगुणीकृताः ।परार्द्धं द्विगुणं चापि परमायुः प्रकीर्त्ततम्

divyasaṃkhyā prasaṃkhyātā aparārdhaguṇīkṛtāḥ / parārddhaṃ dviguṇaṃ cāpi paramāyuḥ prakīrttatam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

are counted in divine reckoning, multiplied by the Apararddha. A Parardha doubled is declared to be the supreme lifespan.

अध्याय ११३

श्लोक 239

एतावान्स्थितिकालस्तु ह्यजस्येह प्रजापतेः ।स्थित्यन्तं प्रतिसर्गश्च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

etāvānsthitikālastu hyajasyeha prajāpateḥ / sthityantaṃ pratisargaśca brahmaṇaḥ parameṣṭhinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Such is the duration here of the unborn Prajapati; at the end of his duration comes the re-dissolution of Brahma, the supreme one.

अध्याय ११३

श्लोक 240

यथा वायुप्रवेगेन दीपार्चिरुपशम्यति ।तथैव प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति

yathā vāyupravegena dīpārcirupaśamyati / tathaiva pratisargeṇa brahmā samupaśāmyati

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As the flame of a lamp is extinguished by a gust of wind, so Brahma is extinguished by the re-dissolution.

अध्याय ११३

श्लोक 241

तथा स्वप्रतिसंसृष्टे महदादौ महेश्वरे ।महत्प्रलीयते व्यक्ते गुणसाम्यं ततो भवेत्

tathā svapratisaṃsṛṣṭe mahadādau maheśvare / mahatpralīyate vyakte guṇasāmyaṃ tato bhavet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Likewise, when the great Lord has reabsorbed everything beginning with Mahat, Mahat dissolves into the unmanifest, and then there is equilibrium of the qualities.

अध्याय ११३

श्लोक 242

इत्येष वः समाख्यातो मया ह्याभूतसंप्लवः ।ब्रह्मनैमित्तिको ह्येष संप्रक्षालनसंयमः ।समासेन समाख्यातो भूयः किं वर्मयामि वः

ityeṣa vaḥ samākhyāto mayā hyābhūtasaṃplavaḥ / brahmanaimittiko hyeṣa saṃprakṣālanasaṃyamaḥ / samāsena samākhyāto bhūyaḥ kiṃ varmayāmi vaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Thus I have told you of the dissolution of beings. This is Brahma's occasional dissolution, the cleansing and withdrawal. It has been told in brief; what more shall I describe?

अध्याय ११३

श्लोक 243

य इदं धारयेन्नित्यं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः ।कीर्त्तयेद्वर्णयेद्वापि महतीं सिद्धिमाप्नुयात्

ya idaṃ dhārayennityaṃ śṛṇuyādvāpyabhīkṣṇaśaḥ / kīrttayedvarṇayedvāpi mahatīṃ siddhimāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Whoever always keeps this in mind or hears it repeatedly, recites it or describes it, attains great perfection.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 113
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.