Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
125
अध्याय 125 / 156

Book 3 - Adhyaya 13

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अध्याय १२५

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ललिताप्रादुर्भावो नाम द्वादशो ऽध्यायः देवा ऊचुः जय देवि जगन्मातर्जय देवि परात्परे ।जय कल्याणनिलये जय कामकलात्मिके

iti śrībrahmāṇḍamahāpurāṇe uttarabhāge hayagrīvāgastyasaṃvāde lalitopākhyāne lalitāprādurbhāvo nāma dvādaśo 'dhyāyaḥ devā ūcuḥ jaya devi jaganmātarjaya devi parātpare / jaya kalyāṇanilaye jaya kāmakalātmike

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"Be victorious O goddess, the Mother of the unTverseT Be victorious, O goddess, greater than the greatest. Bo victorious, O abode ofweal and prosperity. Be victorious, O soul of the art of Love.

अध्याय १२५

श्लोक 2

जयकारि च वामाक्षि जय कामाक्षि सुन्दरि ।जयाखिलसुराराध्ये जय कामेशि मानदे

jayakāri ca vāmākṣi jaya kāmākṣi sundari / jayākhilasurārādhye jaya kāmeśi mānade

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

O Kali ofbeautiful eyes; be victorious. O KamaksT (one oflovely and loveable eyes), O beautiful one, be victorious. Be victorious, O goddess worthy of being propitiated by all the Suras. O KameST, goddess of love, bestower of honour, be victorious.

अध्याय १२५

श्लोक 3

जय ब्रह्ममये देवि ब्रह्मात्मकरसात्मिके ।जय नारायणि परे नन्दिताशेषविष्टपे

jaya brahmamaye devi brahmātmakarasātmike / jaya nārāyaṇi pare nanditāśeṣaviṣṭape

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Be victorious, Q goddess, the embodiment of Brahman, the soul of elegance and beauty of Brahman. O NarayanI, O Supreme one, be victorious, O goddess, the bestower of delight on all the worlds.

अध्याय १२५

श्लोक 4

जय श्रीकण्ठदयिते जय श्रीललितेंबिके ।जय श्रीविजये देवि विजय श्रीसमृद्धिदे

jaya śrīkaṇṭhadayite jaya śrīlaliteṃbike / jaya śrīvijaye devi vijaya śrīsamṛddhide

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The use of a string or series of epithets as a prayer of a deity is as old as the Yajurveda in the 'Black' portion of which we have Rudrddhyaya (Tai. Sara. IV. 5.) and in the 'White' portion the Sata-rudriya (Vaj. Sara. Ch. 18). The tradition was continued in Puranas and we have'a thousand epithets ofVisnu' in the Mbh. Anu. ch. 149. Here though not a thousand names, we have a series of epithets glorifying Lalita and hailing her victory and equating her with the Almighty or Parahrahman (VV 1-29).

अध्याय १२५

श्लोक 5

जातस्य जायमानस्य इष्टापूर्तस्य हेतवे ।नमस्तस्यै त्रिजगतां पालयित्र्यै परात्परे

jātasya jāyamānasya iṣṭāpūrtasya hetave / namastasyai trijagatāṃ pālayitryai parātpare

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Be victorious, O beloved of Srlkantha (Siva). Be victorious, O Mother Srllalita. Be victorious, O goddess, the conqueror of glory, O bestower of abundant riches and prosperity of victory.

अध्याय १२५

श्लोक 6

कलामुहूर्तकाष्ठाहर् मासर्तुशरदात्मने ।नमः सहस्रशीर्षायै सहस्रमुखलोचने

kalāmuhūrtakāṣṭhāhar māsartuśaradātmane / namaḥ sahasraśīrṣāyai sahasramukhalocane

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Hail to the goddess identical with (all units of time such as) Kalamuhurta, Kastha, days, months, seasons and' years. Obeisance to the goddess with thousand heads; 1 2 O goddess with thousand eyes and faces.

अध्याय १२५

श्लोक 7

नमः सहस्रहस्ताब्जपादपङ्कजशोभिते ।अणोरणुतरे देवि महतो ऽपि महीयसि

namaḥ sahasrahastābjapādapaṅkajaśobhite / aṇoraṇutare devi mahato 'pi mahīyasi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Bow to you appearing splendid with a thousand lotus-like hands and feet, Ogoddess, minuter than Atom, greater than the greatest.

अध्याय १२५

श्लोक 8

परात्परतरे मातस्तेजस्तेजीयसामपि ।अतलं तु भवेत्पादौ वितलं जानुनी तव

parātparatare mātastejastejīyasāmapi / atalaṃ tu bhavetpādau vitalaṃ jānunī tava

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

O mother who art greater than the greatest, more brilliant than the most brilliant, the (nether-world) Atala' constitutes your feet andVitala, your knees.

अध्याय १२५

श्लोक 9

रसातलं कटीदेशः कुक्षिस्ते धरणी भवेत् ।हृदयं तु भुवर्लोकः स्वस्ते मुखमुदाहृतम्

rasātalaṃ kaṭīdeśaḥ kukṣiste dharaṇī bhavet / hṛdayaṃ tu bhuvarlokaḥ svaste mukhamudāhṛtam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Moon, Sun and Fire are your eyes, O Ambika and the quarters (cardinal points) are your arms. The winds are your breaths and the Vedas your, words.

अध्याय १२५

श्लोक 10

दृशश्चन्द्रार्कदहना दिशस्ते बाहव्ॐबिके ।मरुतस्तु तवोच्छ्वासा वाचस्ते श्रुतयो ऽखिलाः

dṛśaścandrārkadahanā diśaste bāhavoṃbike / marutastu tavocchvāsā vācaste śrutayo 'khilāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Bhuvanas (Worlds) constitute your forms visible as well as invisible. The clouds are your tresses and the stars you r flowers.

अध्याय १२५

श्लोक 11

क्रीडा ते लोकरचना सखा ते चिन्मयः शिवः ।आहारस्ते सदानन्दो वासस्ते हृदये सताम्

krīḍā te lokaracanā sakhā te cinmayaḥ śivaḥ / āhāraste sadānando vāsaste hṛdaye satām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Dharma etc. are your arms. Adharma etc. constitute your weapons. Tarnas and Niyamas constitute the nails of your hands and feet.

अध्याय १२५

श्लोक 12

दृश्यादृश्य स्वरूपाणि रूपाणि भुवनानि ते ।शिरोरुहा घनास्ते तु तारकाः कुसुमानि ते

dṛśyādṛśya svarūpāṇi rūpāṇi bhuvanāni te / śiroruhā ghanāste tu tārakāḥ kusumāni te

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV. 8-10 describe how the different worlds— the nether-worlds and the higher worlds constitute the body of Lalita.

अध्याय १२५

श्लोक 13

धर्माद्या बाहवस्ते स्युरधर्माद्यायुधानि ते ।यमाश्च नियमाश्चैव करपादरुहास्तथा

dharmādyā bāhavaste syuradharmādyāyudhāni te / yamāśca niyamāścaiva karapādaruhāstathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The utterances of Svaha and Svadhd that enliven the worlds constitute your breasts. The PrSndyama (Breath-control) is your nose and Sarasvati (the goddess ofspeech) your tongue.

अध्याय १२५

श्लोक 14

स्तनौ स्वाहास्वधाकरौ लोकोज्जीवनकारकौ ।प्राणायामस्तु ते नासा रसना ते सरस्वती

stanau svāhāsvadhākarau lokojjīvanakārakau / prāṇāyāmastu te nāsā rasanā te sarasvatī

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The trees are the hair on your body. The dawn is your robe. The past, present and future constitute your physical form.

अध्याय १२५

श्लोक 15

प्रत्याहारस्त्विद्रिंयाणि ध्यानं ते धीस्तु सत्तमा ।मनस्ते धारणाशक्तिर्हृदयं ते समाधिकः

pratyāhārastvidriṃyāṇi dhyānaṃ te dhīstu sattamā / manaste dhāraṇāśaktirhṛdayaṃ te samādhikaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance, obeisance to that great goddess at whose behest fire, sun, moon and winds function and so do also the elements beginning with the earth.

अध्याय १२५

श्लोक 16

महीरुहास्तेङ्गरुहाः प्रभातं वसनं तव ।भूतं भव्यं भविष्यच्च नित्यं च तव विग्रहः

mahīruhāsteṅgaruhāḥ prabhātaṃ vasanaṃ tava / bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyacca nityaṃ ca tava vigrahaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Repeated obeisance to that goddess who, at the beginning of the (period of) creation, created Brahma, the primordial creator, the first bestower of plenty and who sustained him herself single-handed.

अध्याय १२५

श्लोक 17

यज्ञरूपा जगद्धात्री विश्वरूपा च पावनी ।आदौ या तु दयाभूता ससर्ज निखिलाः प्रजाः

yajñarūpā jagaddhātrī viśvarūpā ca pāvanī / ādau yā tu dayābhūtā sasarja nikhilāḥ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance, obeisance to that goddess by whom the earth is held up, who is incomprehensible and immeasurable too, by whom the Ether is supported and in whom the sun rises.

अध्याय १२५

श्लोक 18

हृदयस्थापि लोकानामदृश्या मोहनात्मिका

hṛdayasthāpi lokānāmadṛśyā mohanātmikā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance, obeisance to that goddess where the entire universe takes its origin, where it rests soundly and wherein at the proper time it gets merged.

अध्याय १२५

श्लोक 19

नामरूपविभागं च या करोति स्वलीलया ।तान्यधिष्ठाय तिष्ठन्ती तेष्वसक्तार्थकामदा ।नमस्तस्यै महादेव्यै सर्वशक्त्यै नमोनमः

nāmarūpavibhāgaṃ ca yā karoti svalīlayā / tānyadhiṣṭhāya tiṣṭhantī teṣvasaktārthakāmadā / namastasyai mahādevyai sarvaśaktyai namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance. Obeisance to you of the Rajas, nature as the origin. Obeisance, obeisance to you of the Sattva nature for the sustenance. Obeisance, obeisance to you of the Tanias nature as the destroyer. Obeisance, obeisance to you of the nature of Siva when devoid of Gunas.

अध्याय १२५

श्लोक 20

यदाज्ञया प्रवर्तन्ते वह्निसूर्यैदुमारुताः ।पृथिव्यादीनि भूतानि तस्यै देव्यै नमोनमः

yadājñayā pravartante vahnisūryaidumārutāḥ / pṛthivyādīni bhūtāni tasyai devyai namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance, obeisance to" you, who are the sole mother of the universe. Obeisance, obeisance to you the sole father ofthe universe. Obeisance, obeisance to you, identical with all forms and Tantras (Rituals and rites). Obeisance, obeisance to you, O goddess in the form of all Tantras ( Talismans and mystical diagrams.

अध्याय १२५

श्लोक 21

या ससर्जादिधातारं सर्गादावादिभूरिदम् ।दधार स्वयमेवैका तस्यै देव्यै नमोनमः

yā sasarjādidhātāraṃ sargādāvādibhūridam / dadhāra svayamevaikā tasyai devyai namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Obeisance, obeisance to you, O chief preceptor unto the worlds. Repeated obeisance to you, to the magni- ficence of all types of utterances. Obeisance to LaksmT, the sole goddess ofpleasure. Obeisance, obeisance to the omnipotent one, O consort of god Sambhu.

अध्याय १२५

श्लोक 22

यथा धृता तु धरिणी ययाकाशममेयया ।यस्यामुदेति सविता तस्यै देव्यै नमोनमः

yathā dhṛtā tu dhariṇī yayākāśamameyayā / yasyāmudeti savitā tasyai devyai namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

O mother, how can I describe your excellent prowess and influence. It is without beginning, middle or end. It is not constituted of five elements. It cannot be expressed by words or comprehended by mind. Its magnificence and power cannot be inferred. It is formless. It is without Dvandvas (mutually opposed pairs). It cannot be perceived by the eyes.

अध्याय १२५

श्लोक 23

यत्रोदेति जगत्कृत्स्नं यत्र तिष्ठति निर्भरम् ।यत्रान्तमेति काले तु तस्यै देव्यै नमोनमः

yatrodeti jagatkṛtsnaṃ yatra tiṣṭhati nirbharam / yatrāntameti kāle tu tasyai devyai namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Be gracious unto us, O goddess ofthe universe. Be pleased, O goddess saluted by the universe. Be pleased, O goddess of learning, of the form of the Vedas. Be pleased, O Mayamayl (one equipped with the magical pow'er of delusion), O Mantravigrahd (who are the embodiment of Mantras). Be pleased, O goddess of everything, OOmniformed one."

अध्याय १२५

श्लोक 24

नमोनमस्ते रजसे भवायै नमोनमः सात्त्विकसंस्थितायै ।नमोनमस्ते तमसे हरायै नमोनमो निर्गुणतः शिवायै

namonamaste rajase bhavāyai namonamaḥ sāttvikasaṃsthitāyai / namonamaste tamase harāyai namonamo nirguṇataḥ śivāyai

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After eulogising the great goddess thus, all Devas including Vasava (Indra) bowed down to her again and again and hurriedly sought refuge in her.

अध्याय १२५

श्लोक 25

नमोनमस्ते जगदेकमात्रे नमोनमस्ते जगदेकपित्रे ।नमोनमस्ते ऽखिलरूपतन्त्रे नमोनमस्ते ऽखिलयन्त्ररूपे

namonamaste jagadekamātre namonamaste jagadekapitre / namonamaste 'khilarūpatantre namonamaste 'khilayantrarūpe

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

On seeing Vasava bowing down, that goddess became delighted. The bestower of boons on all embodied souls she asked him to request for any boon he liked.

अध्याय १२५

श्लोक 26

नमोनमो लोकगुरुप्रधाने नमोनमस्ते ऽखिलवाग्विभूत्यै ।नमो ऽस्तु लक्ष्म्यै जगदेकतुष्ट्यै नमोनमः शांभवि सर्वशक्त्यै

namonamo lokagurupradhāne namonamaste 'khilavāgvibhūtyai / namo 'stu lakṣmyai jagadekatuṣṭyai namonamaḥ śāṃbhavi sarvaśaktyai

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"(Defective Text) O goddess of welfare, if you are pleased, save our lives. We have approached you seeking refuge. Due to the harassment of Daitya king, our life has become unbearable. "

अध्याय १२५

श्लोक 27

अनादिमध्यान्तमपाञ्चभौतिकं ह्यवाङ्मनोगम्यमतर्क्यवैभवम् ।अरूपमद्वन्द्वमदृष्टगोचरं प्रभावमग्र्यं कथमंब वर्णये

anādimadhyāntamapāñcabhautikaṃ hyavāṅmanogamyamatarkyavaibhavam / arūpamadvandvamadṛṣṭagocaraṃ prabhāvamagryaṃ kathamaṃba varṇaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"I shall myself defeat Bhanda, bora of Daitya

अध्याय १२५

श्लोक 28

प्रसीद विश्वेश्वरि विश्ववन्दिते प्रसीद विद्येश्वरि वेदरूपिणि ।प्रसीद मायामयि मन्त्राविग्रहे प्रसीद सर्वेश्वरि सर्वरूपिणि

prasīda viśveśvari viśvavandite prasīda vidyeśvari vedarūpiṇi / prasīda māyāmayi mantrāvigrahe prasīda sarveśvari sarvarūpiṇi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Be gracious, O Mistress of the universe, adored by the universe; be gracious, O Mistress of knowledge whose form is the Veda; be gracious, O you who consist of maya and are embodied in mantra; be gracious, O Mistress of all, whose form is everything.

अध्याय १२५

श्लोक 29

इति स्तत्वा महादेवीं देवाः सर्वे सवासवाः ।भूयोभूयो नमस्कृत्य शरणं जगमुरञ्जसा

iti statvā mahādevīṃ devāḥ sarve savāsavāḥ / bhūyobhūyo namaskṛtya śaraṇaṃ jagamurañjasā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Having thus praised the great Goddess, all the gods with Vasava bowed again and again and swiftly took refuge in her.

अध्याय १२५

श्लोक 30

ततः प्रसन्ना सा देवी प्रणतं वीक्ष्य वासवम् ।वरेण च्छन्दयामास वरदाखिलदेहिनाम्

tataḥ prasannā sā devī praṇataṃ vīkṣya vāsavam / vareṇa cchandayāmāsa varadākhiladehinām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Then the Goddess, pleased, seeing Vasava bowing, the giver of boons to all embodied beings offered him a boon.

अध्याय १२५

श्लोक 31

इन्द्र उवाच यदि तुष्टासि कर्याणि वरं दैत्येन्द्र पीडितः ।दुर्धरं जीवितं देहि त्वां गताः शरणार्थिनः

indra uvāca yadi tuṣṭāsi karyāṇi varaṃ daityendra pīḍitaḥ / durdharaṃ jīvitaṃ dehi tvāṃ gatāḥ śaraṇārthinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Indra said: If you are pleased, O auspicious one, grant me life, which is hard to bear, oppressed as I am by the Daitya lord; we have come to you seeking refuge.

अध्याय १२५

श्लोक 32

श्रीदेव्युवाच अहमेव विनिर्जित्य भण्डं दैत्यकुलोद्भवम् ।अचिरात्तव दास्यामि त्रैलोक्यं सचराचरम्

śrīdevyuvāca ahameva vinirjitya bhaṇḍaṃ daityakulodbhavam / acirāttava dāsyāmi trailokyaṃ sacarācaram

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Goddess said: I myself will conquer Bhanda, born of the Daitya race, and soon give you the three worlds with all that moves and does not move.

अध्याय १२५

श्लोक 33

निर्भया मुदिताः सन्तु सर्वे देवगणास्तथा ।ये स्तोष्यन्ति च मां भक्त्या स्तवेनानेन मानवाः

nirbhayā muditāḥ santu sarve devagaṇāstathā / ye stoṣyanti ca māṃ bhaktyā stavenānena mānavāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Let all the hosts of gods be fearless and joyful. Those men who praise me with devotion by this hymn

अध्याय १२५

श्लोक 34

भाजनं ते भविष्यन्ति धर्मश्रीयशसां सदा ।विद्याविनयसंपन्ना नीरोगा दीर्घजीविनः

bhājanaṃ te bhaviṣyanti dharmaśrīyaśasāṃ sadā / vidyāvinayasaṃpannā nīrogā dīrghajīvinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

will always be vessels of dharma, prosperity and fame, endowed with learning and humility, free from disease and long-lived,

अध्याय १२५

श्लोक 35

पुत्रमित्रकल त्राढ्या भवन्तु मदनुग्रहात् ।इति लब्धवरा देवा देवेन्द्रो ऽपि महाबलः

putramitrakala trāḍhyā bhavantu madanugrahāt / iti labdhavarā devā devendro 'pi mahābalaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

rich in sons, friends and wives by my grace. Having thus received the boon, the gods and the mighty lord of the gods

अध्याय १२५

श्लोक 36

आमोदं परमं जग्मुस्तां विलोक्य मुहुर्मुहुः

āmodaṃ paramaṃ jagmustāṃ vilokya muhurmuhuḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

attained supreme delight, gazing at her again and again.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 125
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