Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
15
अध्याय 15 / 156

Book 1 - Adhyaya 15

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अध्याय १५

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे प्रियव्रतवंशानुकीर्त्तनं नाम चतुदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासन्निवेशं श्रुत्वा वै शांशपायनिः ।पप्रच्छ नियतं सूतं पृथिव्युद धिविस्तरम्

iti śrībrahmāṇḍe mahāpurāṇe vāyuprokte pūrvabhāge dvitīye 'nuṣaṅgapāde priyavratavaṃśānukīrttanaṃ nāma catudaśo 'dhyāyaḥ sūta uvāca evaṃ prajāsanniveśaṃ śrutvā vai śāṃśapāyaniḥ / papraccha niyataṃ sūtaṃ pṛthivyuda dhivistaram

हिन्दी अर्थ

अन्येऽपि प्रस्यितास्तान्वै केचित्तान्प्रत्यवस्थिताः

English

(It is full of mountains) endowed with all kinds of minerals originating from clusten of rocks. It is full of rivers flowing from mountains.

अध्याय १५

श्लोक 2

कति द्वीपा समुद्रा वा पवता वा कति स्मृताः ।कियन्ति चैव वर्षाणि तेषु नद्यश्च काः स्मृताः

kati dvīpā samudrā vā pavatā vā kati smṛtāḥ / kiyanti caiva varṣāṇi teṣu nadyaśca kāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

घामिकता के न रहने से मित्र मनुध्यों की मति का मेद हो जाया करता है। ये सब-आफ्स को भी किसी के साथ सहानुभूति नहीं होती है । सन की सृष्टि में विध्रम हो जाया करता है ।। यह घमं है अथवा यहु अधर्म हैं--इसका कोई भो निश्चय नहीं हुआ करता है । कारणों के बिकल्प

English

* The following are the six Varsaparvcias (Mountains

अध्याय १५

श्लोक 3

महा भूतप्रमाणं च लोकालोकं तथैव च ।पर्यायं परिमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोस्तथा ।एतत्प्रबूहि नः सर्वं विस्तरेण यथार्थतः

mahā bhūtapramāṇaṃ ca lokālokaṃ tathaiva ca / paryāyaṃ parimāṇaṃ ca gatiṃ candrārkayostathā / etatprabūhi naḥ sarvaṃ vistareṇa yathārthataḥ

हिन्दी अर्थ

होने से और कार्यो: के निश्चय नहीं होने से धर्माधमं का कोई निश्चय नहीं: हुआ करता हैँं।९। उन मनुष्यों को मति के विभेद होने से उनकी इष्टियों का भी:विज्ञम हो जाता है । फिर विभिन्न इष्टियों वाले भनुष्यों के दस शास्त्रों को भो अगकुलित कर दिया या ।१०। वेद एक ही था उसको तरेता

English

Its northern side has a natural red colour. Hence, the Katriya-hood of Meru on account of various reasons and purposes. (?)

अध्याय १५

श्लोक 4

सूत उवाच हन्त वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पृथिव्यायामविस्तरम्

sūta uvāca hanta vo 'haṃ pravakṣyāmi pṛthivyāyāmavistaram

हिन्दी अर्थ

युय में चार पादों वाला किया जाता है । आयु के संक्षय होने- से द्वापर युग में यह व्यवस्थित हो जाता है ।११ ऋषियों ने और मन्त्रों के फिर भेदः

English

All these lordly mountains are frequented by the Siddhas and Caranas. Their internal diameter is said to be nine thousand Yojanas.

अध्याय १५

श्लोक 5

संख्यां चैव समुद्राणां द्वीपानां चैव विस्तरम् ।द्वीपभेदसहस्राणि सप्तस्वन्तर्गतानि च

saṃkhyāṃ caiva samudrāṇāṃ dvīpānāṃ caiva vistaram / dvīpabhedasahasrāṇi saptasvantargatāni ca

हिन्दी अर्थ

१०६ बअरह्मर्ण्ड पुराण

English

The Vara-Parvatas which belong to the six Vars are two thousand Yojanas in extent and in height.

अध्याय १५

श्लोक 6

न शक्यन्ते क्रमेणेह वक्तुं यैः सततं जगत् ।सप्त द्वीपान्प्रवक्ष्यामि चन्द्रादित्यग्रहैः सह

na śakyante krameṇeha vaktuṃ yaiḥ satataṃ jagat / sapta dvīpānpravakṣyāmi candrādityagrahaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

होने से यह दृष्टि के बि्रमों से युक्त हो जाता है । जिस ३ मन्त्र भाग और आहण आग का विन्यास होता है और म्वरों तथा वरणो का विपये होला है ।१२। महषियों के द्वारा ऋग्वेद-यजुर्वेद और सामवेद की संहितायें पढ़ी जाया करती हैं । कहों पर सामान्य और कहीं-कहीं पर दृष्टि की भिन्नता

English

The two sub-continents in the south and the north should be known as situated in the form of a bow. Four others are stationed lengthwise and the middle one is Ilivfta.

अध्याय १५

श्लोक 7

तेषां मनुष्या स्तर्क्केण प्रमाणानि प्रचक्षते ।अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत्

teṣāṃ manuṣyā starkkeṇa pramāṇāni pracakṣate / acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṃstarkeṇa sādhayet

हिन्दी अर्थ

होने पर बॅकृत ये पढ़ी जाया है ।१३। ब्राह्मण-कल्प सूत्र और मन्त्र प्रवचन और अन्य भी प्रस्थित हैं और कुछ उनके प्रति अवस्थित हैं

English

In the southern side of Vedyardba, there are three Var$as and on the northern side of Vedyardha also there are three Varsas. Meru should be known as existing in between them and Ilavrta is in the middle of Meru.

अध्याय १५

श्लोक 8

प्रकृतिभ्यः परं यच्च तदचिन्त्यं प्रचक्षते ।नववर्षं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्

prakṛtibhyaḥ paraṃ yacca tadacintyaṃ pracakṣate / navavarṣaṃ pravakṣyāmi jaṃbūdvīpaṃ yathātatham

हिन्दी अर्थ

सेषां विपर्ययोत्पन्ना वन्ति ढवापरे पुनः ।

English

To the south of the Nila and to the nortli of Nisa* dha, there is a great mountain stretching to the north named Milyavin.*

अध्याय १५

श्लोक 9

विस्तरान्मण्डलाच्चैव योजनैस्तन्निबोधत ।शतमेकं सहस्राणां योजनाग्रात्समन्ततः

vistarānmaṇḍalāccaiva yojanaistannibodhata / śatamekaṃ sahasrāṇāṃ yojanāgrātsamantataḥ

हिन्दी अर्थ

चाङ मनः कर्मजेदुं :खेनिवेदो जायते पुनः ।

English

It stretches a thousand Yojanas from Nila to Nia- dha. It is glorified as one, thirtyfour thousand Yojanas in extension.

अध्याय १५

श्लोक 10

नानाजनपदाकीर्णः पुरैश्च विविधैश्शुभैः ।सिद्धचारणसंकीणः पर्वतैरुपशोभितः

nānājanapadākīrṇaḥ puraiśca vividhaiśśubhaiḥ / siddhacāraṇasaṃkīṇaḥ parvatairupaśobhitaḥ

हिन्दी अर्थ

निर्वेदाज्जायते तेषां दुःखमोक्षविचारणा

English

The mountain Gandhamadana should be known as situated to its west. In length and extent it is reputed to be like Milyavan.

अध्याय १५

श्लोक 11

सर्वधातुनिबद्धैश्च शिलाजाल समुद्भवैः ।पर्वतप्रभवाभिश्च नदीभिः सर्वतस्ततः

sarvadhātunibaddhaiśca śilājāla samudbhavaiḥ / parvataprabhavābhiśca nadībhiḥ sarvatastataḥ

हिन्दी अर्थ

यह सब कुछ द्वापर युग में प्रवृत्त होते हैं जर कलियुग में भी सभी अद-अरुद निवृत्त हो जाते हैं । एक आव्क्यंक था और फिर दो प्रकार हो गये थे।१४। साधारण और विपरित अचो के द्वारा यह शास्त्र आकुल कर दिया गया था यह बहुधा आध्वर्यव के व्याकुली- कृत प्रस्थानों के द्वारा ही

English

Called Veyaddba in Jain (Ardha MagadhI) canon.

अध्याय १५

श्लोक 12

जंबूद्वीपः पृथुः श्रीमान् सर्वतः पृथुमण्डलः ।नवभिश्चावृतः सर्वो भुवनैर्भूतभावनैः

jaṃbūdvīpaḥ pṛthuḥ śrīmān sarvataḥ pṛthumaṇḍalaḥ / navabhiścāvṛtaḥ sarvo bhuvanairbhūtabhāvanaiḥ

हिन्दी अर्थ

हुआ था ।१६। तथा अर्यात् उसो प्रकार से संज्ञा केद्वासा अथर्ग-ऋचू और सामों के विकल्पों से भी हुआ था नित्य ही इस तरह से व्याकुल द्वापर में विभिन्‍न दर्शन शास्त्रों कै द्वारा किया जाता है ।१७। संख्या ले उनके भेद" प्रतीभेद-और बिकल्प ढापर युग में भली-आांति प्रदृत्त होते हैं और फिर जब

English

Pur&nas give different locatioQS of Gandhamidana and Milyav&n.

अध्याय १५

श्लोक 13

लवणेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः ।जंबूद्वीपस्य विस्तारात् समेन तु समन्ततः

lavaṇena samudreṇa sarvataḥ parivāritaḥ / jaṃbūdvīpasya vistārāt samena tu samantataḥ

हिन्दी अर्थ

कलियुग आ जाता है तो सभी विनष्ट हो जाया करते हैं ।१८। द्वापर मैं फिर

English

The brilliant Sumcru shiaeSf established like a king» It has the colour and brilltancc of the midday sun. It is re* fulgent like the smokeless fire.

अध्याय १५

श्लोक 14

प्रागायताः सूपर्वाणः षडिमे वर्षपर्वताः ।अवगाढा ह्युभयतः मसुद्रौ पूर्वपश्चिमौ

prāgāyatāḥ sūparvāṇaḥ ṣaḍime varṣaparvatāḥ / avagāḍhā hyubhayataḥ masudrau pūrvapaścimau

हिन्दी अर्थ

उनके विपरीत समुत्पन्न हो जाते हैं। दृष्टि का अक्राव-व्याधि-उपद्रव-मरण- थे सब होते हैं ।१९। कायिक, वाबिक और मानसिक सभी प्रकार के दुःख होते हैं और उन दुःखों के समुदाय से फिर मनों निर्नेद उत्पन्न हो जाता है । यह समी निस्सार है--ऐसा जब नि्गेद हृदयों में होता है लो फिर उन

English

This >pesn to be the four<of»inent (Colur-ipf) theory about the earth where the distributioG Vanas is as follows:

अध्याय १५

श्लोक 15

हिमप्रायश्च हिमवान् हेमकूटश्च हेमवान् ।सर्वर्त्तुषु सुखश्चापि निषधः पर्वतो महान्

himaprāyaśca himavān hemakūṭaśca hemavān / sarvarttuṣu sukhaścāpi niṣadhaḥ parvato mahān

हिन्दी अर्थ

प्राणियों के हूदयों में इन सब दुःखों से छुटकारा पाने का विचार होला है ।२०। ऐसी जब विचारणा होती है तो उससे सबके प्रसि विरागता हो जाया करती है और उस ैराग्य से ओगोपमोमों में दोषों का दर्शन होने लगता है। दोषों के देखने से ही द्वापर में अश्ञान को उत्पत्ति हो जाली है

English

All the men there are black and very strong. They have great inherent vitality. The women have the colour and lustre of the petals of lilies. All of them are pleasing to behold.

अध्याय १५

श्लोक 16

चतुर्वर्णश्च सौवर्णो मेरुश्चारुतमः स्मृतः ।द्वात्रिंशच्च सहस्राणि विस्तीर्णः स च मूर्द्धनि

caturvarṇaśca sauvarṇo meruścārutamaḥ smṛtaḥ / dvātriṃśacca sahasrāṇi vistīrṇaḥ sa ca mūrddhani

हिन्दी अर्थ

द्वापरे सर्वभूतानां कायकलेशपुरस्कृता ।

English

They drink the juice of its fruits and live for ten thousand years.

अध्याय १५

श्लोक 17

वृत्ताकृतिप्रमाणश्च चतुरस्रः समुच्छ्रितः ।नानावर्णास्तु पार्श्वेषु प्रजापतिगुणान्वितः

vṛttākṛtipramāṇaśca caturasraḥ samucchritaḥ / nānāvarṇāstu pārśveṣu prajāpatiguṇānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

वेडशास्त्रप्रणयनं धर्माणां संकरस्तथा ।

English

It has the same length and extent as the western GapdikA. Bhadr&ivas should be known (as the people) there* They are always delighted in their minds.

अध्याय १५

श्लोक 18

नाभिबन्धनसंभूतो ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः ।पूर्वतर्ः श्वेतवर्णश्च ब्राह्मणस्तस्य तेन तत्

nābhibandhanasaṃbhūto brahmaṇo 'vyaktajanmanaḥ / pūrvatarḥ śvetavarṇaśca brāhmaṇastasya tena tat

हिन्दी अर्थ

बर्णाश्रमपरिध्वंसः कामक्रोधौ तथेव च

English

The women have the colour and lustre of the water- lilies. They are beautiful and pleasing to behold. They have Che lunar brilliance and hue. Their faces resemble the moon,

अध्याय १५

श्लोक 19

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्मः स्वभावतः ।तेनास्य क्षत्त्रभावस्तु मेरोर्नानार्थकारणात्

pārśvamuttaratastasya raktavarmaḥ svabhāvataḥ / tenāsya kṣattrabhāvastu merornānārthakāraṇāt

हिन्दी अर्थ

उन शान से रहित मानवों से पढिने स्वायम्तुय मन्वन्तर में जो कि सबसे पहिला है उस द्वापर में सभी शास्त्रों के परिपन्थो अर्थात् विरोध करने वाले लोग समुत्पत्त हो जाया करते हैं ।२२। रोगों के विषय में आपु- बेंद शास्त्र का विकल्प और ज्योतिष शास्त्र का विकल शास्त्र के विषय

English

Their limbs are cool of touch like the moon. They have the odour of lilies. Their span of life is ten thousand years and 28 free from ailments.

अध्याय १५

श्लोक 20

पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते ।भृङ्गपत्रनिभश्चापि पश्चिमेन समाचितः

pītaśca dakṣiṇenāsau tena vaiśyatvamiṣyate / bhṛṅgapatranibhaścāpi paścimena samācitaḥ

हिन्दी अर्थ

में विकल्प और हेतु शास्त्र का विकल्प है ।२३। कल्फसुओं की क्रिया, भाष्य विद्या का विकल्प और स्मृति शास्त्रों के प्रभेद ऐसे अलग-अलग प्रस्थान हैं

English

Tha Menu to be modem Ghins.

अध्याय १५

श्लोक 21

तेनास्य शूद्रभावः स्यादिति वर्णाः प्रकीर्त्तिताः ।वृत्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः

tenāsya śūdrabhāvaḥ syāditi varṇāḥ prakīrttitāḥ / vṛttaḥ svabhāvataḥ prokto varṇataḥ parimāṇataḥ

हिन्दी अर्थ

श्न्द ब्रह्माण्ड युराण ।२४ ये सभी द्वापर युग में मनुष्यों की बुद्धियों के भेद होने से अभिवतित हैं। मन से-दचचन से ओर कर्म से वड़ो कठिनाई से वार्ता प्रसिद्ध होती है ।२४। द्वापर में समस्त प्राणियों के कार्य शारीरिक क्लेशः के साथ ही होते

English

Ideatified with aacieni Sogriiens si the dacriptioii ullhfs with the Uodi pUnt-life and pele of ihoM tiiaei, M.Ali/Kd. p -84.

अध्याय १५

श्लोक 22

नीलश्च वैदुर्यमयः श्वेतः घुक्लो हिरण्मयः ।मयुरबर्हवर्णस्तु शातकैंभश्च शृङ्गवान्

nīlaśca vaiduryamayaḥ śvetaḥ ghuklo hiraṇmayaḥ / mayurabarhavarṇastu śātakaiṃbhaśca śṛṅgavān

हिन्दी अर्थ

हैं। सबकी बृत्ति होती टै जेसी कि वणिजों को हुआ करती हैं और किसी को भी तत्वों का निश्चय नहीं होता है ।२६। लोग स्वयं ही वेदों और शास्त्रों का प्रणयन किया करते हैं और घर्म सब मिलकर एकमेक जाते हैं ओर धर्मों की सझछूरता हो जाती है। चारों वर्णो और चारों आश्रमो का

English

To the north of and to the south of the

अध्याय १५

श्लोक 23

एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः ।तेषामन्तरविष्कंभो नवसाहस्र उच्यते

ete parvatarājānaḥ siddhacāraṇasevitāḥ / teṣāmantaraviṣkaṃbho navasāhasra ucyate

हिन्दी अर्थ

पूर्णतया विध्वंस हो जाता है और प्राणियों में प्रायः काम और क्रोध उत्पन्न हो जाया करते हैं ।२७। द्वापर युग में लोगों के मनों में र।म-लोभ और वध' करने की भावनायें उत्पन्न हो जामा करती है । द्वापर के आदि में ब्यासदेव जी ने वेद के चार भाग किये थे

English

The trees there have Madhu (honey, wine) for its fruit. They put forth perpetual Sowers, fruits and sprouts. They yield garments and ornaments by way of fruits.

अध्याय १५

श्लोक 24

मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः समन्तमः ।नवैवं तु सहस्राणि विस्तीर्णं सर्वतस्तु तत्

madhye tvilāvṛtaṃ nāma mahāmeroḥ samantamaḥ / navaivaṃ tu sahasrāṇi vistīrṇaṃ sarvatastu tat

हिन्दी अर्थ

प्रतिष्ठितगुणैहीनो धर्मोऽसौ ढ्वापरस्य तु

English

Some of the trees are very delightfully charming and they bestow all desires. They exude excellent honey full of sweet smell, colour and taste.

अध्याय १५

श्लोक 25

मध्ये तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः ।वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम्

madhye tasya mahāmerurvidhūma iva pāvakaḥ / vedyarddhaṃ dakṣiṇaṃ meroruttarārddhaṃ tathottaram

हिन्दी अर्थ

एसे स्वभावास्तिष्यस्य साथ्षयंति च बै प्रजाः ।

English

Other trees arc ksirlns (Milky ones) byname. They are very delightful and they always exude milk comparable to nectar having six tastes.

अध्याय १५

श्लोक 26

वर्षाणि यानि षट् चैव तेषां ये वर्षपर्वताः ।द्वे द्वे सहस्रे विस्तीर्णा योजनानां समुच्छ्रयात्

varṣāṇi yāni ṣaṭ caiva teṣāṃ ye varṣaparvatāḥ / dve dve sahasre vistīrṇā yojanānāṃ samucchrayāt

हिन्दी अर्थ

एष धर्मः कृतः कृत्स्नो धर्मश्च परिहीयते ३२

English

Splendid human beings displaced and dropping down from the world of the Devas arc born there. They arc white- complcxioncd and richly endowed with nobility of birth. All have steady perpetual youth.

अध्याय १५

श्लोक 27

जंबूद्वीपस्य विस्तारात्तेषामायाम उच्यते ।योजनानां सहस्राणि शतं द्वावायतौ गिरी

jaṃbūdvīpasya vistārātteṣāmāyāma ucyate / yojanānāṃ sahasrāṇi śataṃ dvāvāyatau girī

हिन्दी अर्थ

कलौ प्रमारको रोगः सततं क्षुदुभयानि च

English

From the breadth of Jambudvipa their length is told: two mountains a hundred thousand yojanas long;

अध्याय १५

श्लोक 28

नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनास्तु ये परे ।श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवाञ्छृङ्गवांस्तथा

nīlaśca niṣadhaścaiva tābhyāṃ hīnāstu ye pare / śvetaśca hemakūṭaśca himavāñchṛṅgavāṃstathā

हिन्दी अर्थ

न प्रमाणं स्मृतेरस्ति तिष्ये लोकेषु वे युगे

English

Nila and Nishadha; lesser than those are the others: Shveta, Hemakuta, Himavan and Shringavan.

अध्याय १५

श्लोक 29

नवती द्वे अशीती द्वे सहस्राण्यायतास्तु तेः ।तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्णाणि सप्त वै

navatī dve aśītī dve sahasrāṇyāyatāstu teḥ / teṣāṃ madhye janapadāstāni varṇāṇi sapta vai

हिन्दी अर्थ

स्थविराः केऽपि कौमारे स्रियन्टो वै कलौ प्रजाः ॥

English

They are extended two thousand ninety... (eighty-two thousand?) yojanas; in their midst are the countries, those seven varshas.

अध्याय १५

श्लोक 30

प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु ।संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम्

prapātaviṣamaistaistu parvatairāvṛtāni tu / saṃtatāni nadībhedairagamyāni parasparam

हिन्दी अर्थ

द्वापश्युग के निःशेष होने पर उसकी सन्ध्या का काल भी जैसा ही” थां। द्वापर का यह धर्म गुणों से हीन प्रतिष्ठित होता है +२६१ उसी भातिः की पाद से सन्ध्या होती है । अङ्ग-ही सन्ध्या अभीष्ट हुआ करती है । द्वापर"

English

They are surrounded by mountains uneven with precipices, joined by various rivers, mutually inaccessible.

अध्याय १५

श्लोक 31

वसंति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः ।इदं हैमवतं वर्षं भारतं नाम विश्रुतम्

vasaṃti teṣu sattvāni nānājātīni sarvaśaḥ / idaṃ haimavataṃ varṣaṃ bhārataṃ nāma viśrutam

हिन्दी अर्थ

के अवशेष से अब तिष्य के विषय में समझ लो ।३०५ जब द्वापर युग का अंश-शेष्न रहता है तभी कलियुग की भी प्रतिपत्तिःहो जाया करती हैः।: जो: तपणचर्याका समाक्रण करने वाले हैं उनमें भी युग के प्रभावसे हिसा-- असूया=-अनृत=-माया और वघ की भावनायें उत्पन्न हो-जाती हैं+३१।.ये:

English

Beings of many kinds live in them everywhere. This Himalayan varsha is famed by the name Bharata.

अध्याय १५

श्लोक 32

हेमकूटं परं ह्यस्मा न्नान्ना किंषुरुपं स्मृतम् ।नैषधं हेमकूटात्तु हरिवर्षं तदुच्यते

hemakūṭaṃ paraṃ hyasmā nnānnā kiṃṣurupaṃ smṛtam / naiṣadhaṃ hemakūṭāttu harivarṣaṃ taducyate

हिन्दी अर्थ

तिष्य (कलि) के स्वभाव हैं जिनका साधन प्रजा-के जन किया करतेःहैँ।: यह-ही किया गया पूण धर्म हैं और वास्तविक जो भी धर्म है.वह परिहीण हो जाया: करता है ।३२। मन से-कर्म से और स्तुति से बार्सा सिद्ध-होती है, अयबा-नहीं: होती है। कलियुग में रोग प्रकृष्ट रूप से मारकःहोता है औरेः

English

Beyond this is Hemakuta, remembered by the name Kimpurusha; beyond Hemakuta is Naishadha, called Harivarsha.

अध्याय १५

श्लोक 33

हरिवर्षात्परं चापि मेरोश्व तदिलावृतम् ।इलावृतात्पिरं नीलं सम्यकं नाम विश्रुतम्

harivarṣātparaṃ cāpi merośva tadilāvṛtam / ilāvṛtātpiraṃ nīlaṃ samyakaṃ nāma viśrutam

हिन्दी अर्थ

सुधाः तथाः भय होते. हैं ।३३। कलि में कृष्टि के समय पर न होने 'को.बोग: भय-होता'है तथा-देशों का विषयंय हो जाता है। कलियुग में. लोगों में स्मृति का कोई'भो प्रमाण'नहीं माता जाता है। कोई तो माता के गभं में; ही मृत्यु को प्राप्त हो जाता है, कोई युवावस्था में ही" मर जाया: करता है,

English

Beyond Harivarsha, in Meru's... is Ilavrita; beyond Ilavrita, the Nila, famed by the name Ramyaka.

अध्याय १५

श्लोक 34

रम्यकात्परतर्ः श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् ।हिरण्मयात्परं चैव शृङ्गवत्तः कुरु स्मृतम्

ramyakātparatarḥ śvetaṃ viśrutaṃ taddhiraṇmayam / hiraṇmayātparaṃ caiva śṛṅgavattaḥ kuru smṛtam

हिन्दी अर्थ

कोई-कोई बृद्ध होकर मर जाते हैं। इस कलियुग में प्रजाजन कुमारावस्था' में ही परलोक में चले जाया करते हैं

English

Beyond Ramyaka is the white, famed as Hiranmaya; beyond Hiranmaya, Shringavat, Kuru is remembered.

अध्याय १५

श्लोक 35

धनुःसंस्थे तु विज्ञेये द्वे वर्षे दक्षिणोत्तरे ।दीर्घाणि तत्र चत्वारि मध्यमं तदिलावृतम्

dhanuḥsaṃsthe tu vijñeye dve varṣe dakṣiṇottare / dīrghāṇi tatra catvāri madhyamaṃ tadilāvṛtam

हिन्दी अर्थ

विप्राणां कर्मंदोषेस्तै: प्रजानां जायते भयम्

English

The two varshas, south and north, should be known as bow-shaped; four long ones are there, and the middle is Ilavrita.

अध्याय १५

श्लोक 36

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्द्धं दक्षिणं स्मृतम् ।परं नीलवतो यच्च वेद्यर्द्धं तु तदुत्तरम्

arvāk ca niṣadhasyātha vedyarddhaṃ dakṣiṇaṃ smṛtam / paraṃ nīlavato yacca vedyarddhaṃ tu taduttaram

हिन्दी अर्थ

राजानः शूद्रशूयिष्ठाः' पाखंडानां अवत्तंकाः ।

English

This side of Nishadha is remembered the southern half-altar; beyond Nilavat is the northern half-altar.

अध्याय १५

श्लोक 37

वेद्यर्द्धे दक्षिणे त्रीणि त्रीणि वर्षाणि चोत्तरे ।तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो मेरुर्मध्य इलावृतम्

vedyarddhe dakṣiṇe trīṇi trīṇi varṣāṇi cottare / tayormadhye tu vijñeyo merurmadhya ilāvṛtam

हिन्दी अर्थ

२१० ब्रह्माण्ड पुराण

English

In the southern half-altar three varshas, and in the north three; between them is Meru, the middle, Ilavrita.

अध्याय १५

श्लोक 38

दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेम तु ।उदगायेतो महाशैलो माल्यवान्नाम नामतः

dakṣiṇena tu nīlasya niṣadhasyottarema tu / udagāyeto mahāśailo mālyavānnāma nāmataḥ

हिन्दी अर्थ

बुरे मनोरथ-असदु विषयों काः अध्ययन-डुरे' पाप कर्म-बुरे शास्त्र और प्रजाओं के कुत्सित कर्मों के दोषों से ही भय उत्पन्न हो जाया करता है ।३६। हिसा-माया-ईर्या-क्रोध-निन्दा और अक्षमा--राग और सब प्रकार लोभ कलियुग में जन्तुओं में और मनुष्यों में हते हैं ।३७। अत्यधिक संक्रोभ

English

South of Nila and north of Nishadha extends a great mountain named Malyavan.

अध्याय १५

श्लोक 39

योजनानां सहस्रं तु आनील निषधायतः ।आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रकीर्तितः

yojanānāṃ sahasraṃ tu ānīla niṣadhāyataḥ / āyāmataścatustriṃśatsahasrāṇi prakīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

कलियुग के प्राप्त होने पर समुत्पन्न हो जाता है । उस समय में मानों की परमायु पूरे सहस् वषं की होती है ।३८। उस समय में द्विजातिगण वेदों का अध्ययन नहीं किया करते हैं ओर न वे येजन ही किया करते हैं । सभी नर- क्षत्रिय और वैश्य क्रम से उत्पन्न हो जाया करते हैं ।३६। शूद्दों के ब्राह्मणों

English

A thousand yojanas, extending to Nila and Nishadha; its length is declared thirty-four thousand.

अध्याय १५

श्लोक 40

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः ।आयामतो ऽथ विस्तारान्माल्यवा नितिविश्रुतः

tasya pratīcyāṃ vijñeyaḥ parvato gandhamādanaḥ / āyāmato 'tha vistārānmālyavā nitiviśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

साथ अन्त्यजों से सम्बन्ध होते हैं और उस कलियुग में शय-आसर और भोजन का संब परस्पर में सम्बन्ध किया करते हैं ।४०। राजाओं में बहुधा शुद्र बणे बालों की अधिकता होती है जो कि पाखण्डों के प्रवत्तंक ही हुआ करते हैं। उस समय में प्रजाजनों में भी गुणों की हीनता संप्रबृत होती है

English

West of it is to be known the mountain Gandhamadana; by length and breadth it is famed as like Malyavan.

अध्याय १५

श्लोक 41

परिमण्डलयोर्मेरुर्मध्ये कनकपर्वतः ।चतुर्वणः स सौवर्णः चतुरस्रः समुच्छ्रितः

parimaṇḍalayormerurmadhye kanakaparvataḥ / caturvaṇaḥ sa sauvarṇaḥ caturasraḥ samucchritaḥ

हिन्दी अर्थ

।४१। न तो मानबों में मेधा होती है और न उनकी कुछ आयु ही होती है। 'बल-रूप और कुल सभी विनष्ट हो जाया करते हैं । ओ शूद्र दणे वाले मानव हैं उनके आधार तो ब्राह्मणों के समान होते हैं और ब्राह्मण शूद्रो के तुल्य आचरण किया करते हैं

English

In the middle of two circles stands Meru, the golden mountain, four-coloured, golden, square and lofty.

अध्याय १५

श्लोक 42

सुमेरुः शुशुभेशुभ्रो राजव त्समधिष्ठितः ।तरुणादित्यवर्णाभो विधूम इव पावकः

sumeruḥ śuśubheśubhro rājava tsamadhiṣṭhitaḥ / taruṇādityavarṇābho vidhūma iva pāvakaḥ

हिन्दी अर्थ

एकपत्न्यो न शिष्प्रंति युगांते मुनिसत्तम । शवापदप्रबलत्वं च गवां चैव ह्युपक्षय: ।

English

Sumeru shines white, attended as by kings, with the colour of the young sun, like a smokeless fire.

अध्याय १५

श्लोक 43

योजनानां सहस्राणि चतुरशीतरुच्छ्रितः ।प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु

yojanānāṃ sahasrāṇi caturaśītarucchritaḥ / praviṣṭaḥ ṣoḍaśādhastādvistṛtaḥ ṣoḍaśaiva tu

हिन्दी अर्थ

तदा धर्मो महोदर्को दुलंभो दानमूलवान् ।

English

It is eighty-four thousand yojanas high, plunged sixteen below and spread sixteen.

अध्याय १५

श्लोक 44

शरावसंस्थितत्वात्तु द्वात्रिंशन्मूर्ध्निविस्तृतः ।विस्तारात्रिगुणस्तस्य परिणाहः समन्ततः

śarāvasaṃsthitatvāttu dvātriṃśanmūrdhnivistṛtaḥ / vistārātriguṇastasya pariṇāhaḥ samantataḥ

हिन्दी अर्थ

चातुराश्रमशेथिल्यो धर्मे: श्रविचरिष्यति ।

English

Because it is shaped like a bowl, it spreads thirty-two at the top; its circumference all round is three times its breadth.

अध्याय १५

श्लोक 45

मण्डलेन प्रमाणेन त्र्यस्रे मानं तदिष्यते ।चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां समन्ततः

maṇḍalena pramāṇena tryasre mānaṃ tadiṣyate / catvāriṃśatsahasrāṇi yojanānāṃ samantataḥ

हिन्दी अर्थ

अरक्षितारो राजानो विप्रा: शूद्रोपजीबित:।

English

By circular measure the measure is desired in triangular form: forty thousand yojanas all round

अध्याय १५

श्लोक 46

अष्टाभिरधिकानि स्युस्त्र्यस्रे मानं प्रकीर्त्तितम् ।चतुरस्रेण मानेन परिणाहः समन्ततः

aṣṭābhiradhikāni syustryasre mānaṃ prakīrttitam / caturasreṇa mānena pariṇāhaḥ samantataḥ

हिन्दी अर्थ

चौम कमं करने याले पुरुष राजाओं के समान आचरण बाले हैं और जो पाथिव है वे चोरों के समान आचरण करने बाले हैं । इस युग के अन्त समय के उपस्थित होते पर भृत्यगण प्राणों का भरण करने वाले हैं

English

increased by eight; the triangular measure is declared. By square measure the circumference all round

अध्याय १५

श्लोक 47

चतुः षष्टिसहस्राणि योजनानां विधीयते ।स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः

catuḥ ṣaṣṭisahasrāṇi yojanānāṃ vidhīyate / sa parvato mahādivyo divyauṣadhisamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

नारियाँ शील से शूम्य-मिव्याचार वाली तथा मदिरा और मांस से प्रेम करने बाली होती हैं। है भूनि भ्रष्ठ! इस युग के अन्त में सभी स्थ्रियाँ माया रचने बाली होती हैं।४४ पुरुष भी एक ही पत्नी रखने के ब्रत वाले नहीं होते हैं । है मुनिसत्तम ! युम के अन्त समय में सब्र ऐसा

English

is ordained as sixty-four thousand yojanas. That mountain, very divine, is joined with divine herbs,

अध्याय १५

श्लोक 48

भुवनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः ।तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः

bhuvanairāvṛtaḥ sarvo jātarūpamayaiḥ śubhaiḥ / tatra devagaṇāḥ sarve gandharvoragarākṣasāḥ

हिन्दी अर्थ

ही दिखलाई देता है। सब जगह अन्य पशुओं की प्रबलतः होती है और गौओं के कुल का क्ष होता है ।४५। उस युंग के क्षय में साधुजनों फी विशेष रूप से निवृत्ति होती है । ऐसा ही जान लेना चाहिए । उस समय में अपने आपका बहूत ऊँचा उठाना ही धर्म है और दान के सूल बाला धर्म परम

English

wholly covered with auspicious dwellings made of gold. There all hosts of gods, Gandharvas, serpents and Rakshasas

अध्याय १५

श्लोक 49

शैलराजे प्रदृश्यन्ते शुभाश्चाप्सरसां गणाः ।स तु मेरुः परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः

śailarāje pradṛśyante śubhāścāpsarasāṃ gaṇāḥ / sa tu meruḥ parivṛto bhuvanairbhūtabhāvanaiḥ

हिन्दी अर्थ

दुर्लभ होता हैं।४६। ब्रह्माभयं गाहुस्थ्य-वानप्रस्थ और संस्थान इन चारों आश्रभों की शिथिलता वाला धर्म ही सब जगह चलेगा । उस समय भें भूमि भी अल्प फल देते वाली होती है और कहीं पर महान् फल बाली होगी ।४७। राजा लोग केवल अपनी बलि का भोग करने चाले होंगे और प्रजा

English

and auspicious troops of Apsarases are seen on the king of mountains. That Meru is surrounded by worlds that nurture beings.

अध्याय १५

श्लोक 50

चत्वारो यस्य देशा वै चतुःपार्श्वेष्वधिष्ठिताः ।भद्राश्वा भरताश्वैव केतुमालाश्च पश्चिमाः

catvāro yasya deśā vai catuḥpārśveṣvadhiṣṭhitāḥ / bhadrāśvā bharatāśvaiva ketumālāśca paścimāḥ

हिन्दी अर्थ

की रक्षा करने वाले नहीं होंगे । और युग के अन्त में ये भृपणण अपनी ही रक्षा करने में तत्पर रहा करेंगे । राजा लोग संरक्षण नहीं करमे बाले ओर विद्रगण घूदों से उपजीविका चलाने बाले हो जायेंगे । और युग के अन्त में श्रेष्ठ द्विजणण भी शूद्रों के अभियादन करने वाले दो जायेंगे

English

Four countries are established on its four sides: Bhadrashva, Bharatashva, Ketumala in the west,

अध्याय १५

श्लोक 51

उत्तराः कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः ।गन्धमादनपर्श्वे तु परैषापरगण्डिका

uttarāḥ kuravaścaiva kṛtapuṇyapratiśrayāḥ / gandhamādanaparśve tu paraiṣāparagaṇḍikā

हिन्दी अर्थ

प्रमदाः केशशूलाश्च युगान्रो समुपस्थिरो

English

the northern Kurus, refuge of those who have done merit; and on the side of Gandhamadana is the western hillside,

अध्याय १५

श्लोक 52

सर्वर्त्तुरमणीया च नित्यं प्रमुदिता शिवा ।द्वात्रिंशत्तु सहस्राणि योजनैः पूर्वपश्चिमात्

sarvartturamaṇīyā ca nityaṃ pramuditā śivā / dvātriṃśattu sahasrāṇi yojanaiḥ pūrvapaścimāt

हिन्दी अर्थ

नित्रवर्षी यदा देवस्तदा प्राहुयु गक्षयस् ।

English

lovely in all seasons, always delighted, auspicious, thirty-two thousand yojanas from east to west,

अध्याय १५

श्लोक 53

आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रमाणतः ।तत्र ते शुभकर्माणः केतुमालाः प्रतिष्ठिताः

āyāmataścatustriṃśatsahasrāṇi pramāṇataḥ / tatra te śubhakarmāṇaḥ ketumālāḥ pratiṣṭhitāḥ

हिन्दी अर्थ

सरडे बाणिजकाश्चाकि भविष्यंत्यधमे युगे

English

in length thirty-four thousand by measure. There the Ketumalas of auspicious deeds are established.

अध्याय १५

श्लोक 54

तत्र काला नराः सर्वे महासत्त्वा महाबलाः ।स्त्रियश्चोत्पल पत्राभाः सर्वास्ताः प्रियदर्शनाः

tatra kālā narāḥ sarve mahāsattvā mahābalāḥ / striyaścotpala patrābhāḥ sarvāstāḥ priyadarśanāḥ

हिन्दी अर्थ

शहर ब्रह्माण्ड पुराण-

English

There all the men are black, greatly sattvic, very mighty, and the women are like lotus petals, all of pleasing appearance.

अध्याय १५

श्लोक 55

तत्र दिव्यो महावृक्षः पनसः पड्रसाश्रयः ।ईश्वरो ब्रह्मणः पुत्रः कामचारी मनोजवः

tatra divyo mahāvṛkṣaḥ panasaḥ paḍrasāśrayaḥ / īśvaro brahmaṇaḥ putraḥ kāmacārī manojavaḥ

हिन्दी अर्थ

बाहुयाचनकी लोको भविष्यति परस्परम्

English

There is a great divine tree, a jackfruit, the support of six flavours, the lord, Brahma's son, going at will, swift as mind.

अध्याय १५

श्लोक 56

तस्य पीत्वा फलरसं जीवन्ति च समायुतम् ।पार्श्वे माल्यवतश्चापि पूर्वे ऽपूर्वा तु गण्डिका

tasya pītvā phalarasaṃ jīvanti ca samāyutam / pārśve mālyavataścāpi pūrve 'pūrvā tu gaṇḍikā

हिन्दी अर्थ

अव्याकर्ता क्ररवाक्या नाजंको नानसूयकः । न करो प्रतिकर्त्ता च युभे क्षीणे भविष्यति

English

Drinking the juice of its fruit, they live for a great span. By the side of Malyavan, in the east, is the unprecedented hillside;

अध्याय १५

श्लोक 57

आयामादथ विस्ताराद्यथैषापरगण्डिका ।भद्राश्वास्तत्र विज्ञेया नित्यं मुदितमानसाः

āyāmādatha vistārādyathaiṣāparagaṇḍikā / bhadrāśvāstatra vijñeyā nityaṃ muditamānasāḥ

हिन्दी अर्थ

अशंका चेव पतितो युगान्ते तस्य लक्षणम् । ततः. शून्या. बसुमती भविष्यति वसुन्धरा

English

by length and breadth like the western hillside. The Bhadrashvas there are to be known as always glad in mind.

अध्याय १५

श्लोक 58

भद्रशालवनं चात्र कालाम्रस्तु महाद्रुमः ।तत्र ते पुरुषाः स्वेता महोत्साहा बलान्विताः

bhadraśālavanaṃ cātra kālāmrastu mahādrumaḥ / tatra te puruṣāḥ svetā mahotsāhā balānvitāḥ

हिन्दी अर्थ

सभी जनपद . अट्टालिकाओं के शूल वाले हैं और शिव के शूल वाले सम, द्विजातिगण हैं.। इस युगान्त से समुपस्थित होने पर सभी प्रमदां केशों के'शूल बाली हैं ।५०। शर च द्विज भी अपनी तपस्या और यज्ञों के फल को व्यः लेकर, बेच देने वाले हो जायेगे । इस कलियुग में काषाय वस्त्रों के

English

There is the forest Bhadrashala, and the Kalamra, a great tree. There those men are white, greatly energetic, endowed with strength;

अध्याय १५

श्लोक 59

स्त्रियः कुमुदवर्णाभाः सुन्दर्यः प्रियदर्शनाः ।चन्द्रप्रभाश्चन्द्रवर्णाः पूर्णचन्द्र निभाननाः

striyaḥ kumudavarṇābhāḥ sundaryaḥ priyadarśanāḥ / candraprabhāścandravarṇāḥ pūrṇacandra nibhānanāḥ

हिन्दी अर्थ

धारण करने बले बहुत से यतिगथ हो जायेंगे ।५१। जिस समय में विचित्र ढङ्ःसे „इन्द्रदेव: वर्षा -करने बाले हो जायेंगे उस समय में इस युग की क्षय कहते-हैं । इस आधार युग में सभी वर्णो के मातब वाणिज्य व्यवसाय करने बाले हो/जायेंगे ।५२। मनुष्य कूटमानों के द्वारा अधिक पण्य वस्तुओं का

English

the women are lily-coloured, beautiful, pleasant to see, with moon-like radiance and colour, faces like the full moon,

अध्याय १५

श्लोक 60

चन्द्रशीतलगात्र्यस्ताः स्त्रिय उत्पलगन्धिकाः ।दशवर्षसहस्राणि तेषामायुरनामयम्

candraśītalagātryastāḥ striya utpalagandhikāḥ / daśavarṣasahasrāṇi teṣāmāyuranāmayam

हिन्दी अर्थ

विक्रयः किया करते हैं. बह पण्य कुशील चर्या-पालण्ड-ईष्या ओर अन्धों से समावृतःहोगा५३। पुरुष के रूप से युक्त मनुष्य बहुत स्त्रियों वाला इस युग.के,अन्त के उपस्थित होने पर होंगे । लोग परस्पर में बहुत वाचना करले. वाले होंगे ।५४। इस युग के क्षीण होने पर मनुष्य प्रायः अब्याकर्त्ता-

English

with limbs cool as the moon, those women smelling of lotuses. Their lifespan, free of disease, is ten thousand years.

अध्याय १५

श्लोक 61

कालाम्रस्य रसं पीत्वा सर्वे च स्थिरयौवनाः ।दक्षिणेन तु श्वेतस्य नीलस्यैवोत्तरेण च

kālāmrasya rasaṃ pītvā sarve ca sthirayauvanāḥ / dakṣiṇena tu śvetasya nīlasyaivottareṇa ca

हिन्दी अर्थ

क्र याक्य.बोलने बराला-कुटिल-निन्दक और किए हुए .उपकार का प्रत्युप- कार न करते वाला होग्रा ।१५। इस युग के अन्त में यही उसका लक्षण है. कि पत्तित में कोई भी शंका नहीं होती है अर्थात् निश्शक्कु होकर पतित व्यक्ति से सम्बन्ध स्थापित रक्खा करते हैं। इसके पश्चात् यह वसुमती

English

Drinking the juice of the Kalamra, all have stable youth. South of Shveta and north of Nila

अध्याय १५

श्लोक 62

वर्षं रमणकं नाम जायन्ते तत्र मानवाः ।रतिप्रधाना विमला जरादौर्गन्ध्यवर्जिताः

varṣaṃ ramaṇakaṃ nāma jāyante tatra mānavāḥ / ratipradhānā vimalā jarādaurgandhyavarjitāḥ

हिन्दी अर्थ

गोप्तारश्चाप्यगोष्तारः प्रभविष्यंति शासकाः। हर्तारः पररत्नानां परदारविमर्शकाः ।

English

is the varsha called Ramanaka; humans are born there, devoted to love, spotless, free of old age and foul smell,

अध्याय १५

श्लोक 63

शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च प्रियदर्शनाः ।तत्रापि सुमहान्वृक्षो न्यग्रोधो रोहितो महान्

śuklābhijanasaṃpannāḥ sarve ca priyadarśanāḥ / tatrāpi sumahānvṛkṣo nyagrodho rohito mahān

हिन्दी अर्थ

कामात्मानो दुरात्मानो ह्यघमाः साहसत्रियाः । प्रन्चेतना धूर्ता भुक्तकेशास्त्वेशूलिनः ५८

English

endowed with white pedigree, all pleasant to see. There too is a very great tree, a great red banyan;

अध्याय १५

श्लोक 64

तस्यापि ते फलरसं पिबन्तो वर्त्तयन्ति वै ।दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च

tasyāpi te phalarasaṃ pibanto varttayanti vai / daśavarṣasahasrāṇi śatāni daśa pañca ca

हिन्दी अर्थ

शुक्लदंता जिताक्षाश्च -मुंण्डाः काषायवाससः

English

drinking the juice of its fruit they sustain themselves, ten thousand and fifteen hundred years.

अध्याय १५

श्लोक 65

जीवन्ति ते महाभागाः सदा त्दृष्टा नरोत्तमाः ।दक्षिणे वै शृङ्गवतः श्वेतस्याप्युत्तरेण च

jīvanti te mahābhāgāḥ sadā tdṛṣṭā narottamāḥ / dakṣiṇe vai śṛṅgavataḥ śvetasyāpyuttareṇa ca

हिन्दी अर्थ

शुद्रा धर्म चरिष्यंति युगान्तो-समुपस्थितेः। सस्यचोरा भविष्यंति तथा चेलापहारिणः

English

They live, those fortunate ones, always seen, best of men. South of Shringavat and north of Shveta

अध्याय १५

श्लोक 66

वर्षं हैरण्वतं नाम यत्र हैरण्वती नदी ।महाबलाः सुतेजस्का जायन्ते तत्र मानवाः

varṣaṃ hairaṇvataṃ nāma yatra hairaṇvatī nadī / mahābalāḥ sutejaskā jāyante tatra mānavāḥ

हिन्दी अर्थ

ज्ञानकमंण्युपरते लोके निष्क्रियतां गते

English

is the varsha named Hairanvata, where the river Hairanvati flows. Mighty, very radiant humans are born there,

अध्याय १५

श्लोक 67

यक्षा वीरा महासत्त्वा धनिनः प्रियदर्शनाः ।एकादशसहस्राणि वर्षाणां ते महौजसः

yakṣā vīrā mahāsattvā dhaninaḥ priyadarśanāḥ / ekādaśasahasrāṇi varṣāṇāṃ te mahaujasaḥ

हिन्दी अर्थ

कीटमूषकसर्पाश्च 'घर्ष॑यिष्यंति मानवान् । अभीदण क्षेममारोग्यं साम्यं दुलेभ तथा

English

Yakshas, heroes, of great being, wealthy, pleasant to see; those greatly vigorous ones live eleven thousand years,

अध्याय १५

श्लोक 68

आयुः प्रमाणं जीवन्ति शतानि दश पञ्च च ।यस्मिन्वर्षे महावृक्षो लकुचः षड्रसाश्रयः

āyuḥ pramāṇaṃ jīvanti śatāni daśa pañca ca / yasminvarṣe mahāvṛkṣo lakucaḥ ṣaḍrasāśrayaḥ

हिन्दी अर्थ

कोशिकान्प्रतिवत्स्यंति देशाः क्षुद्भयपीडिताः । दुःखेनाभिप्लुतानां चःपरमायुः णतं तदा

English

a lifespan of one thousand and fifteen hundred; in which varsha is a great tree, the lakucha, support of six flavours.

अध्याय १५

श्लोक 69

तस्य पीत्वा फलरसं ते जीवन्ति निरामयाः ।त्रीणि शृङ्गवतः शृङ्गाण्युच्छ्रितानि महान्ति च

tasya pītvā phalarasaṃ te jīvanti nirāmayāḥ / trīṇi śṛṅgavataḥ śṛṅgāṇyucchritāni mahānti ca

हिन्दी अर्थ

जो रक्षक हैं वे भी रक्षा नहीं करने वाले शासक हो जायेगे। ये दूसरों के रत्नों का हरण करने बाले तथा दूसरों की स्त्रियों से विमर्श करने घाले हो जायेंगे +५७।-सभी- लोग. काम बासना से परिपूर्ण दुष्ट भावों चाले-बहुत अशूम और दुस्साहस. से.प्रेम-करने वाले--नष्ट चेष्टा. वाले--

English

Drinking the juice of its fruit they live without disease. Shringavat has three great high peaks:

अध्याय १५

श्लोक 70

एकं मणिमयं तेषामेकं चैव हिरण्मयम् ।सर्वरत्नमयं चैकं भवनैरुपशोभितम्

ekaṃ maṇimayaṃ teṣāmekaṃ caiva hiraṇmayam / sarvaratnamayaṃ caikaṃ bhavanairupaśobhitam

हिन्दी अर्थ

धूत्त--असूली केशों को खूले हुए -रखने वाले होंगे ।५८। इस युग के क्षय में सोलह वर्ष से भी छोटी-उञ्र वाले सन्तान का. प्रजानन किया करते - हैं। शुक्ल बन्तों बाले--जिताक्षा--मुण्डित शिर वाले और. काषाय: रङ्ग के वस्त्रों केघारण"करने वाले होंगे ।५९। युगान्त के उपस्थित होने पर: शूद्र लोग ध्रमं

English

one of jewels, one of gold, and one of all jewels, adorned with mansions.

अध्याय १५

श्लोक 71

उत्तरे वै शृङ्गावतः समुद्रस्य च दक्षिणे ।कुरवस्तत्र तद्वर्षं पुण्यं सिद्धनिषेवितम्

uttare vai śṛṅgāvataḥ samudrasya ca dakṣiṇe / kuravastatra tadvarṣaṃ puṇyaṃ siddhaniṣevitam

हिन्दी अर्थ

'का' आरणः करेंगे । लोग धात-तथा फसल कीःचोरी-करने-वाले और. बस्थों का-अपहरण -करने वाले. होंगे 4६०। थोर -से-हरण -करने वाले .चोर.सथा हरणकर्ता से दूसरे हरण-करने वाले: हो जायेंगे ।- आन पूर्वक कर्मो के उपरत हो जाने परः समस्त लोक निष्क्रियता -को प्राप्त हो जायया ।६१। कीड़े-मूषक

English

North of Shringavat and south of the ocean are the Kurus; that varsha is holy, frequented by Siddhas.

अध्याय १५

श्लोक 72

तत्र वृक्षा मधु फला नित्यपुष्पफलोपगाः ।वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च

tatra vṛkṣā madhu phalā nityapuṣpaphalopagāḥ / vastrāṇi ca prasūyante phaleṣvābharaṇāni ca

हिन्दी अर्थ

(और सपं मानबों को.प्रधषित करेंगे । उसी प्रकार से बराबर क्षेम:कुशल- आरोग्य और सामर्थ्य सभी बहुत दुलेभ हो जायेगे । भूख के भय से पीड़ित मनुष्यों के देश कौशिकों कोःप्रति बासःदिया करेंगे । इस-अ्रकार से दुःखों से जब -सुष्यः पूर्ण - रूप से अनिप्लुतः होंगे तो उनकी उसससय से.परमायु.सो

English

There the trees have honey fruits, with constant flowers and fruit; clothes and ornaments are produced in their fruits.

अध्याय १५

श्लोक 73

सर्वकामप्रदास्तत्र केचिद्वक्षा मनोरमाः ।गन्धवर्णरसो पेतं प्रक्षरन्ति मधूत्तमम्

sarvakāmapradāstatra kecidvakṣā manoramāḥ / gandhavarṇaraso petaṃ prakṣaranti madhūttamam

हिन्दी अर्थ

वर्ष की ही रह जायगी

English

Some charming trees there grant all desires; they drip the best honey with perfume, colour and flavour.

अध्याय १५

श्लोक 74

अपरे क्षीरिणो नाम वृक्षास्तत्र मनोरमाः ।ये क्षरन्ति सदा क्षीरं षड्रसं ह्यमृतोपमम्

apare kṣīriṇo nāma vṛkṣāstatra manoramāḥ / ye kṣaranti sadā kṣīraṃ ṣaḍrasaṃ hyamṛtopamam

हिन्दी अर्थ

-तत्सीदन्ते तश्रा यञ्चः केवलाधर्मपीडिताः

English

Others there are charming trees called Kshirins, which constantly drip milk of six flavours like nectar.

अध्याय १५

श्लोक 75

सर्वा मणिमयी भूमिः सूक्ष्मकाञ्चनवालुका ।सर्वर्तुसुखसंपन्ना न्निष्पङ्का नीरजा शुभा

sarvā maṇimayī bhūmiḥ sūkṣmakāñcanavālukā / sarvartusukhasaṃpannā nniṣpaṅkā nīrajā śubhā

हिन्दी अर्थ

११४. ब्रह्माण्ड पुराण

English

The whole ground is jewelled, with fine golden sand, endowed with happiness in all seasons, free of mud, free of dust, auspicious.

अध्याय १५

श्लोक 76

देवलोकच्युतास्तत्र जायन्ते मानवाः शुभाः ।शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च स्थिरयौवनाः

devalokacyutāstatra jāyante mānavāḥ śubhāḥ / śuklābhijanasaṃpannāḥ sarve ca sthirayauvanāḥ

हिन्दी अर्थ

अधीयंते तदा वेदाञ्छूद्रा धर्मार्थकोविदाः ।

English

Fallen from the world of gods, auspicious humans are born there, endowed with white pedigree, all with stable youth.

अध्याय १५

श्लोक 77

मिथुनानि प्रसूयन्ते स्त्रियश्चाप्सरसः समाः ।तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतो पमम्

mithunāni prasūyante striyaścāpsarasaḥ samāḥ / teṣāṃ te kṣīriṇāṃ kṣīraṃ pibanti hyamṛto pamam

हिन्दी अर्थ

यज॑ते चाश्वमेधेन राजानः शूद्रयोनयः ।

English

Pairs are born, women equal to Apsarases; they drink the milk of those milk-trees, like nectar.

अध्याय १५

श्लोक 78

मिथुनं जायते सद्यः समं चैव विवर्द्धते ।समं शीलं च रूपं च प्रियता चैव तत्समा

mithunaṃ jāyate sadyaḥ samaṃ caiva vivarddhate / samaṃ śīlaṃ ca rūpaṃ ca priyatā caiva tatsamā

हिन्दी अर्थ

अधर्मांभिनिवेशित्वात्तमोवृत्तं कलौ स्मृतम्

English

A pair is born at once and grows up equally; conduct, form and affection are equal.

अध्याय १५

श्लोक 79

अन्योन्यमनुरक्ताश्च चक्रवाकसधर्मिणः ।अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं सुखनिषेविणः

anyonyamanuraktāśca cakravākasadharmiṇaḥ / anāmayā hyaśokāśca nityaṃ sukhaniṣeviṇaḥ

हिन्दी अर्थ

इस कलियुग मैं समस्त वेद दिखलाई दिया करते हैं अथवा नहीं दिखाई वेते हैं। उसी प्रकार से इसलिए यज्ञ अधर्म से पीड़ित होकर दुःखित होते हैं ।६४। इस घोर कलियुग के सम्प्राप्त होने पर इस जंगती तल में कषाय वर्णे को वस्त्र धारण करने वाले संन्यासी के वेषधारी --निग्रम्थ तथा

English

Devoted to one another, with the nature of chakravakas, free of disease and grief, they always enjoy happiness.

अध्याय १५

श्लोक 80

त्रयोदशसहस्राणि शतानि दश पञ्च च ।जीवन्ति ते महावीर्या न चान्यस्त्रीनिषेविणः

trayodaśasahasrāṇi śatāni daśa pañca ca / jīvanti te mahāvīryā na cānyastrīniṣeviṇaḥ

हिन्दी अर्थ

कापालक लोग बहुत दिखाई दिया करते हैं। कुछ अन्य वेदों का विक्रय करने वाले हैं अर्थात् घन लेकर वेद के मल्त्रों को पढने वाले हैं और वूसरे तीथों को बेचने याले हैं और अन्य लोग ऐसे हैं जो वणो और आश्रमं का कोश पाखण्ड दिखाया करते है और वास्तव मैं इन वर्णाश्रमों कें विरोधी

English

They live thirteen thousand and fifteen hundred years, very mighty, and do not resort to other women.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

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६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 15
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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