Brahmanda Purana· Brahmāṇḍa Purāṇa
155
अध्याय 155 / 156

Book 3 - Adhyaya 43

88 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ88 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १५५

श्लोक 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे ललितोपाख्याने हयग्रीवागस्त्यसम्वादे द्वाचत्वारिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच अश्वानन महाप्राज्ञ करुणामृतवारिधे ।श्रीदेवीदर्शने दीक्षा यादृशी तां निवेदय

iti śrībrahmāṇḍamahāpurāṇe uttarabhāge lalitopākhyāne hayagrīvāgastyasamvāde dvācatvāriṃśo 'dhyāyaḥ agastya uvāca aśvānana mahāprājña karuṇāmṛtavāridhe / śrīdevīdarśane dīkṣā yādṛśī tāṃ nivedaya

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"O Hayagriva of great intellect, O ocean of nectarine mercy! Inform me of the type of initiation 1 2 which is (necessary) in visualizing Srldevl.**

अध्याय १५५

श्लोक 2

हयग्रीव उवाच यदि ते देवताभावो यया कल्मषकर्दमाः ।क्षाल्यन्ते च तथा पुसां दीक्षामाचक्ष्महे ऽत्र ताम्

hayagrīva uvāca yadi te devatābhāvo yayā kalmaṣakardamāḥ / kṣālyante ca tathā pusāṃ dīkṣāmācakṣmahe 'tra tām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

"We shall communicate Dik$d (initiation) where- from one attains identity with the deity and whereby the dirts of sins of persons are washed off.

अध्याय १५५

श्लोक 3

हस्ते शिवपुरन्ध्यात्वा जपेन्मूलाङ्गमालिनीम् ।गुरुः स्पृशेच्छिष्यतनुं स्पर्शदीक्षेयमीरिता

haste śivapurandhyātvā japenmūlāṅgamālinīm / guruḥ spṛśecchiṣyatanuṃ sparśadīkṣeyamīritā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The preceptor meditates uponSivapura (as stationed) in the hand, repeats the Mula Mantras of the deity AhgamalinI (?) and touches the body of the disciple. This is called Sparla - dikfd (the initiation by touch).

अध्याय १५५

श्लोक 4

निमील्य नयने ध्यात्वा श्रीकामाक्षीं प्रसन्नधीः ।सम्यक्पश्येद्गुरुः शिष्यं दृग्दीक्षा सेयमुच्यते

nimīlya nayane dhyātvā śrīkāmākṣīṃ prasannadhīḥ / samyakpaśyedguruḥ śiṣyaṃ dṛgdīkṣā seyamucyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The preceptor closes his eyes and meditates on Srl- kamaksI.With delighted mind he looks properly at the disciple. This is called Drgdikfd (the initiation by vision).

अध्याय १५५

श्लोक 5

गुरोरालोकमात्रेण भाषणात्स्पर्शनादपि ।सद्यः सञ्जायते ज्ञानं सा दीक्षा शाम्भवी मता

gurorālokamātreṇa bhāṣaṇātsparśanādapi / sadyaḥ sañjāyate jñānaṃ sā dīkṣā śāmbhavī matā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Merely when the proceptor beholds, speaks and touches, perfect knowledge arises immediately. That initiation is considered &ambhavi (pertaining toSambhu the bestower of happiness).

अध्याय १५५

श्लोक 6

देव्या देहो यथा प्रोक्तो गुरुदेहस्तथैव च ।तत्प्रसादेन शिष्यो ऽपि तद्रूपः सम्प्रकाशते

devyā deho yathā prokto gurudehastathaiva ca / tatprasādena śiṣyo 'pi tadrūpaḥ samprakāśate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The leading spiritual preceptor properly gratified by

अध्याय १५५

श्लोक 7

चिरं शुश्रूषया सम्यक्तोषितो देशिकेश्वरः ।तूष्णीं संकल्पयेच्छिष्यं सा दीक्षा मानसी मता

ciraṃ śuśrūṣayā samyaktoṣito deśikeśvaraḥ / tūṣṇīṃ saṃkalpayecchiṣyaṃ sā dīkṣā mānasī matā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

VV.8-35. describe the procedure of Dik?a.

अध्याय १५५

श्लोक 8

दीक्षाणामपि सर्वासामियमेवोत्तमोत्तमा ।आदौ कुर्यात्क्रियादीक्षां तत्प्रकारः प्रवक्ष्यते

dīkṣāṇāmapi sarvāsāmiyamevottamottamā / ādau kuryātkriyādīkṣāṃ tatprakāraḥ pravakṣyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With the utterance of this thousand-syllabled Mantra, the devotee should offer handful of flowers. Other- wise his worship shall be futile — so say the expounders of the Vedas.

अध्याय १५५

श्लोक 9

शुक्लपक्षे शुभदिने विधाय शुचिमानसम् ।जिह्वास्यमलशुद्धिं च कृत्वा स्नात्वा यथाविधि

śuklapakṣe śubhadine vidhāya śucimānasam / jihvāsyamalaśuddhiṃ ca kṛtvā snātvā yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The disciple should then take bath in ordinary pure water and wear two clothes. He should repeat the Mantra one hundred and eight times and then go to sleep.

अध्याय १५५

श्लोक 10

संध्याकर्म समाप्याथ गुरुदेहं परं स्मरन् ।एकान्ते निवसञ्छ्रीमान्मौनी च नियताशनः

saṃdhyākarma samāpyātha gurudehaṃ paraṃ smaran / ekānte nivasañchrīmānmaunī ca niyatāśanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The worship of Tripuramba should be carried out in ihe manner mentioned above. If no dream is seen the achieve- ment ol Siddhi will be after some long time.

अध्याय १५५

श्लोक 11

गुरुश्च तादृशोभूत्वा पूजामन्दिरमाविशेत् ।देवीसूक्तेन संयुक्तं विद्यान्यासं समातृकम्

guruśca tādṛśobhūtvā pūjāmandiramāviśet / devīsūktena saṃyuktaṃ vidyānyāsaṃ samātṛkam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

With great devotion the disciple should partake of the remnants of offerings unto the goddess which have more benefit. The disciple shall imme liately be a sanctifier of rows.

अध्याय १५५

श्लोक 12

कृत्वा पुरुषसूक्तेन षोडशैरुपचारकैः ।आवाहना सने पाद्यमर्ध्यमाचमनं तथा

kṛtvā puruṣasūktena ṣoḍaśairupacārakaiḥ / āvāhanā sane pādyamardhyamācamanaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The disciple should dedicate unto his Guru (precep- tor) his body, possessions and vital airs. He should conduct himself obediently subservient to him continuously. He should never transgress his words.

अध्याय १५५

श्लोक 13

स्नानं वस्त्रं च भूषा च गन्धः पुष्पं तथैव च ।धूपदीपौ च नैवेद्यं ताम्बूलं च प्रदक्षिणा

snānaṃ vastraṃ ca bhūṣā ca gandhaḥ puṣpaṃ tathaiva ca / dhūpadīpau ca naivedyaṃ tāmbūlaṃ ca pradakṣiṇā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

After obtaining a preceptor in the form of the bes tower of perfect knowledge, one should not have recourse to another preceptor. He should consider even the harsh words uttered by the preceptor as blessings.

अध्याय १५५

श्लोक 14

प्रणामश्चेति विख्यातैः प्रीणयेत्त्रिपुरांबिकाम् ।अथ पुष्पाञ्जलिं दद्यात्सहस्राक्षरविद्यया

praṇāmaśceti vikhyātaiḥ prīṇayettripurāṃbikām / atha puṣpāñjaliṃ dadyātsahasrākṣaravidyayā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

He should at the outset make obeisance to him and from him alone should receive secular, Vedic and spiritual knowledge.

अध्याय १५५

श्लोक 15

ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ऐं क्लीं सौः ॐ नमस्त्रिपुरसुन्दरि हृदये देवि शिरोदेवि शिखादेवि कवचदेवि नेत्रदेवि आस्यदेवि कामेश्वरि भगमालिनि नित्यक्लिन्नें भैरुण्डे वह्निवासिनि महावज्रेश्वरि विद्येश्वरि परशिवदूति त्वरिते कुलसुंदरि नित्ये नीलपताके विजये सर्वमङ्गले ज्वालामालिनि चित्रे महानित्ये परमेश्वरि मन्त्रेशमयि षष्ठीशमय्युद्यानमयि लोपामुद्रामय्यगस्त्यमयि कालतापनमयि धर्माचारमयि मुक्तके शीश्वरमयि दीपकलानाथमयि विष्णुदेवमयि प्रभाकरदेवमयि तेजोदेवमयि मनोजदेवमयि अणिमसिद्धे महिमसिद्धे गरिम सिद्धे लघिमसिद्धे ईशित्वसिद्धे वशित्वसिद्धे प्राप्तिसिद्धे प्राकाम्यसिद्धे रससिद्धे मोक्षसिद्धे ब्राह्मि माहेश्वरी कौमारि वैष्णवि वाराहि इन्द्राणि चामुण्डे महालक्ष्मि सर्वसंक्षोभिणि सर्वविद्राविणि सर्वाकर्षिणि सर्ववशङ्करि सर्वोन्मादिनि सर्वमहाङ्कुशे सर्वखेचरि सर्वबीजे सर्वयोने सर्वास्त्रखण्डिनि त्रैलोक्यमोहिनि चक्रस्वामिनि प्राटयोगिनि बौद्धदर्शनाङ्गि कामाकर्षिणि बुद्ध्याकर्षिणि अहङ्काराकर्षिणि शब्दाकर्षिणि स्पर्शाकर्षिणि रूपाकर्षिणि रसाकर्षिणि गन्धाकर्षिणि चित्ताकर्षिणि धैर्याकर्षिणि स्मृत्याकर्षिणि नामाकर्षिणि बीजाकर्षिणात्माकिर्षिणि अमृताकर्षिणि शरीराकर्षिणि गुप्तयोगिनि सर्वाशापरिपूरकचक्रस्वामिनि अनङ्गकुसुमे अनङ्गमेखले अनङ्गमादिनि अनङ्गमदनातुरे ऽनङ्गरेखे ऽनङ्गवेगिन्यनङ्गाङ्कुशे ऽनङ्गमालिनि गुप्ततरयोगिनि वैदिकदर्शनाङ्गि सर्वसंक्षोभकारक चक्रस्वामिनि पूर्वाम्नायाधिदेवते सृष्टिरूपे सर्वसंक्षोभिणि सर्वविद्राविणि सर्वाकर्षिणि सर्वाह्लादिनि सर्वसंमोहिनि सर्वस्तंभिणि सर्वजृंभिणि सर्ववशङ्करि सर्वरञ्जिनि सर्वोन्मादिनि सर्वार्थसाधिके सर्वसंपत्प्रपूरिणि सर्वमन्त्रमयि सर्वद्वन्द्वक्षयकरि सम्प्रदाययोगिनि सौरदर्शनाङ्गि सर्वसौभाग्यदायकचक्रे सर्वसिद्धिप्रदे सर्वसम्पत्प्रदे सर्वप्रियङ्करि सर्वमङ्गलकारिणि सर्वकामप्रदे सर्वदुःखविमोचिनि सर्वमृत्युप्रशमिनि सर्वविघ्ननिवारिणि सर्वाङ्गसुन्दरि सर्वसौभाग्यदायिनि कुलोत्तीर्णयोगिनि सर्वार्थसाधकचक्रेशि सर्वज्ञे सर्वशक्ते सर्वैश्वर्यफलप्रदे सर्वज्ञानमयि सर्वव्याधिनिवारिणि सर्वाधारस्वरूपे सर्वपापहरे सर्वानन्दमयि सर्वरक्षास्वरूपिणि सर्वेप्सित फलप्रदे नियोगिनि वैष्णवदर्शनाङ्गि सर्वरक्षाकरचक्रस्थे दक्षिणाम्नायेशि स्थितिरूपे वशिनि कामेशि मोदिनि विमले अरुणे जयिनि सर्वेश्वरि कौलिनि रहस्ययोगिनि रहस्यभोगिनि रहस्यगोपिनि शाक्तदर्शनाङ्गि सर्वरोगहरचक्रेशि पश्चिमाम्नाये धनुर्बाणपाशाङ्कुशदेवते कामेशि वज्रेशि फगमालिनि अतिरहस्ययोगिनि शैवदर्शनाङ्गि सर्वसिद्धिप्रदचक्रगे उत्तराम्नायेशि संहाररूपे शुद्धपरे विन्दुपीठगते महारात्रिपुरसुन्दरि परापरातिरहस्ययोगिनि शांभवदर्शनाङ्गि सर्वानन्दमयचक्रेशि त्रिपुरसुंदरि त्रिपुरवासिनि त्रिपुरश्रीः त्रिपुरमालिनि त्रिपुरसिद्धे त्रिपुरांब सर्वचक्रस्थे अनुत्तराम्नायाख्यस्वरूपे महात्रिपुरभैरवि चतुर्विधगुणरूपे कुले अकुले कुलाकुले महाकौलिनि सर्वोत्तरे सर्वदर्शनाङ्गि नवासनस्थिते नवाक्षरि नवमिथुनाकृते महेशमाधवविधातृमन्मथस्कन्दनन्दीन्द्रमनुचन्द्रकुबेरागस्त्यदुर्वासःक्रोधभट्टारकविद्यात्मिके कल्याणतत्त्वत्रयरूपे शिवशिवात्मिके पूर्मब्रह्मशक्ते महापरमेश्वरि महात्रिपुरसुन्दरि तव श्रीपादुकां पूजयामि नमः ।क एं ईल ह्रीं हस कहल ह्रीं ऐं क्लीं सौः सौः क्लीं ऐं श्रीं ।देव्याः पुष्पाञ्जलिं दद्यात्सहस्राक्षरविद्याया ।नोचेत्तत्पूजनं व्यर्थमित्याहुर्वेदवादिनः

oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ aiṃ klīṃ sauḥ oṃ namastripurasundari hṛdaye devi śirodevi śikhādevi kavacadevi netradevi āsyadevi kāmeśvari bhagamālini nityaklinneṃ bhairuṇḍe vahnivāsini mahāvajreśvari vidyeśvari paraśivadūti tvarite kulasuṃdari nitye nīlapatāke vijaye sarvamaṅgale jvālāmālini citre mahānitye parameśvari mantreśamayi ṣaṣṭhīśamayyudyānamayi lopāmudrāmayyagastyamayi kālatāpanamayi dharmācāramayi muktake śīśvaramayi dīpakalānāthamayi viṣṇudevamayi prabhākaradevamayi tejodevamayi manojadevamayi aṇimasiddhe mahimasiddhe garima siddhe laghimasiddhe īśitvasiddhe vaśitvasiddhe prāptisiddhe prākāmyasiddhe rasasiddhe mokṣasiddhe brāhmi māheśvarī kaumāri vaiṣṇavi vārāhi indrāṇi cāmuṇḍe mahālakṣmi sarvasaṃkṣobhiṇi sarvavidrāviṇi sarvākarṣiṇi sarvavaśaṅkari sarvonmādini sarvamahāṅkuśe sarvakhecari sarvabīje sarvayone sarvāstrakhaṇḍini trailokyamohini cakrasvāmini prāṭayogini bauddhadarśanāṅgi kāmākarṣiṇi buddhyākarṣiṇi ahaṅkārākarṣiṇi śabdākarṣiṇi sparśākarṣiṇi rūpākarṣiṇi rasākarṣiṇi gandhākarṣiṇi cittākarṣiṇi dhairyākarṣiṇi smṛtyākarṣiṇi nāmākarṣiṇi bījākarṣiṇātmākirṣiṇi amṛtākarṣiṇi śarīrākarṣiṇi guptayogini sarvāśāparipūrakacakrasvāmini anaṅgakusume anaṅgamekhale anaṅgamādini anaṅgamadanāture 'naṅgarekhe 'naṅgaveginyanaṅgāṅkuśe 'naṅgamālini guptatarayogini vaidikadarśanāṅgi sarvasaṃkṣobhakāraka cakrasvāmini pūrvāmnāyādhidevate sṛṣṭirūpe sarvasaṃkṣobhiṇi sarvavidrāviṇi sarvākarṣiṇi sarvāhlādini sarvasaṃmohini sarvastaṃbhiṇi sarvajṛṃbhiṇi sarvavaśaṅkari sarvarañjini sarvonmādini sarvārthasādhike sarvasaṃpatprapūriṇi sarvamantramayi sarvadvandvakṣayakari sampradāyayogini sauradarśanāṅgi sarvasaubhāgyadāyakacakre sarvasiddhiprade sarvasampatprade sarvapriyaṅkari sarvamaṅgalakāriṇi sarvakāmaprade sarvaduḥkhavimocini sarvamṛtyupraśamini sarvavighnanivāriṇi sarvāṅgasundari sarvasaubhāgyadāyini kulottīrṇayogini sarvārthasādhakacakreśi sarvajñe sarvaśakte sarvaiśvaryaphalaprade sarvajñānamayi sarvavyādhinivāriṇi sarvādhārasvarūpe sarvapāpahare sarvānandamayi sarvarakṣāsvarūpiṇi sarvepsita phalaprade niyogini vaiṣṇavadarśanāṅgi sarvarakṣākaracakrasthe dakṣiṇāmnāyeśi sthitirūpe vaśini kāmeśi modini vimale aruṇe jayini sarveśvari kaulini rahasyayogini rahasyabhogini rahasyagopini śāktadarśanāṅgi sarvarogaharacakreśi paścimāmnāye dhanurbāṇapāśāṅkuśadevate kāmeśi vajreśi phagamālini atirahasyayogini śaivadarśanāṅgi sarvasiddhipradacakrage uttarāmnāyeśi saṃhārarūpe śuddhapare vindupīṭhagate mahārātripurasundari parāparātirahasyayogini śāṃbhavadarśanāṅgi sarvānandamayacakreśi tripurasuṃdari tripuravāsini tripuraśrīḥ tripuramālini tripurasiddhe tripurāṃba sarvacakrasthe anuttarāmnāyākhyasvarūpe mahātripurabhairavi caturvidhaguṇarūpe kule akule kulākule mahākaulini sarvottare sarvadarśanāṅgi navāsanasthite navākṣari navamithunākṛte maheśamādhavavidhātṛmanmathaskandanandīndramanucandrakuberāgastyadurvāsaḥkrodhabhaṭṭārakavidyātmike kalyāṇatattvatrayarūpe śivaśivātmike pūrmabrahmaśakte mahāparameśvari mahātripurasundari tava śrīpādukāṃ pūjayāmi namaḥ / ka eṃ īla hrīṃ hasa kahala hrīṃ aiṃ klīṃ sauḥ sauḥ klīṃ aiṃ śrīṃ / devyāḥ puṣpāñjaliṃ dadyātsahasrākṣaravidyāyā / nocettatpūjanaṃ vyarthamityāhurvedavādinaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One sanctified by and equipped with many good qualities free from impurities, good qualities like decent habits and spotless character, is called Si$ya (disciple) because he abides by the S&sana (behest) of the preceptor.

अध्याय १५५

श्लोक 16

ततो गोमयसंलिप्ते भूतले द्रोणशालिभिः ।तावद्भिस्तण्डुलैः शुद्धैः शस्तार्णैस्तत्र नूतनम्

tato gomayasaṃlipte bhūtale droṇaśālibhiḥ / tāvadbhistaṇḍulaiḥ śuddhaiḥ śastārṇaistatra nūtanam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If one becomes tired by Japa, one should begin to meditate. If one is tired by Dhy&na (meditation) one should begin to perform Japa. If one is fully endowed with Japa, Dhyana etc., one accomplishes and acquires mastery over the Mantra.

अध्याय १५५

श्लोक 17

द्रोणोदपूरितं कुंभं पञ्चरत्नैर्नवैर्युतम् ।न्यग्रोधाश्वत्थमाकन्दजंबूदुम्बरशाखिनाम्

droṇodapūritaṃ kuṃbhaṃ pañcaratnairnavairyutam / nyagrodhāśvatthamākandajaṃbūdumbaraśākhinām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Just as, due to the power of contemplation, even a worm turns out to be a black bee so also, due to the power of ecstatic trance, a man becomes Brahman.

अध्याय १५५

श्लोक 18

त्वग्भिश्च पल्लवैश्चैव प्रक्षिप्तैरधिवासिनम् ।कुम्भाग्रे निक्षिपेत्पक्वं नारिकेलफलं शुभम्

tvagbhiśca pallavaiścaiva prakṣiptairadhivāsinam / kumbhāgre nikṣipetpakvaṃ nārikelaphalaṃ śubham

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Just as at the time of dissolution, the universe is not observed, so also (the external world should not be seen) when one closes the eyes (for meditation). This is the characteristic feature of Dhyana ( Meditation).

अध्याय १५५

श्लोक 19

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्धूपदीपादि दर्शयेत् ।श्रीचिन्तामणिमन्त्रं तु हृदि मातृकमाजपेत्

abhyarcya gandhapuṣpādyairdhūpadīpādi darśayet / śrīcintāmaṇimantraṃ tu hṛdi mātṛkamājapet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Ail his activities, since he strictly adheres to the realisation of the unity of Souls, constitute his Daraiana (Vision, System of philosophy). The purpose of Yogic practice and penance is served by his Mantra. His (Pieceptor's) very glance constitutes his (disciple's) asset.

अध्याय १५५

श्लोक 20

कुम्भ स्पृशञ्छ्रीकामाप्तिरूपीकृतकलेवरम् ।अष्टोत्तरशते जाते पुनर्दीपं प्रदर्शयेत्

kumbha spṛśañchrīkāmāptirūpīkṛtakalevaram / aṣṭottaraśate jāte punardīpaṃ pradarśayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If one sees and realizes the non-dualistic omni- present, quiescent and blissful Atman nothing remains for him to be obtained or known.

अध्याय १५५

श्लोक 21

शिष्यमाहूय रहसि वाससा बद्धलोचनम् ।कारयित्वा प्रणामानां साष्टाङ्गानां त्रयं गुरुः

śiṣyamāhūya rahasi vāsasā baddhalocanam / kārayitvā praṇāmānāṃ sāṣṭāṅgānāṃ trayaṃ guruḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The worship connected with daily routine of holy rites should be performed during the day. The worship con- nected with the Naimittika (needed for a particular situation) rites should be performed at night. The performance of rites is a K&mya Karma (performance of acts for achieving desires). This is the conclusion arrived at in scriptures.

अध्याय १५५

श्लोक 22

पुष्पाणि तत्करे दत्त्वा कारये त्कुसुमाञ्जलिम् ।श्रीनाथकरुणाराशे परञ्ज्योतिर्मयेश्वरि

puṣpāṇi tatkare dattvā kāraye tkusumāñjalim / śrīnāthakaruṇārāśe parañjyotirmayeśvari

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Whatever comes out of the mouth of the preceptor is called S&stra (scripture). Even if it is forbidden (in Sastra) one should carry it out. One should not transgress the com- mands of the preceptor.

अध्याय १५५

श्लोक 23

प्रसूनाञ्जलिरेषा ते निक्षिप्ता चरणांबुजे ।परं धाम परं ब्रह्म मम त्वं परदेवता

prasūnāñjalireṣā te nikṣiptā caraṇāṃbuje / paraṃ dhāma paraṃ brahma mama tvaṃ paradevatā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Even if one hails from a high caste, even if one possesses great learning and is endowed with wealth, one should, after seeing the preceptor from a distance, joyously prostrate one's self before him once and circumambulate him three times.

अध्याय १५५

श्लोक 24

अद्यप्रभृति मे पुत्रान्रक्ष मां शारणागतम् ।इत्युक्त्वा गुरुपादाव्जे शिष्यो मूर्ध्नि विधारयेत्

adyaprabhṛti me putrānrakṣa māṃ śāraṇāgatam / ityuktvā gurupādāvje śiṣyo mūrdhni vidhārayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should bow down to everyone whether a deity or a blade of grass regarding that it is the preceptor him-

अध्याय १५५

श्लोक 25

जन्मान्तर सुकृतत्वं स्यान्न्यस्ते शिरसि पादुके ।गुरुणा कमलासनमुरशासनपुरशासनसेवया लब्धे

janmāntara sukṛtatvaṃ syānnyaste śirasi pāduke / guruṇā kamalāsanamuraśāsanapuraśāsanasevayā labdhe

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

(The following are sinful activities causing people to become Brahmaraksasas (demoniac Brahmanas, Brahminical demons). If one speaks in contempt of the preceptor or address- es him by base terms, if one defeats a Brahmana in arguments or if one reveals secret scriptural tenets or makes them public, one shall become a Brahmaraksasa.

अध्याय १५५

श्लोक 26

इत्युक्त्वा भक्तिभरितः पुनरुत्थाय शान्तिमान् ।वामपार्श्वे गुरोस्तिष्ठेदमानी विनयान्वितः

ityuktvā bhaktibharitaḥ punarutthāya śāntimān / vāmapārśve gurostiṣṭhedamānī vinayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One shall continuously entertain non-dualistic conception, but no non-dualistic feeling in regard to the pre- ceptor. One should not censure other people's religious cults or principles nor the Vedas, nor the scriptural texts nor the gamas (philosophical treatises).

अध्याय १५५

श्लोक 27

ततस्तुंबीजलैः प्रोक्ष्य वामभागे निवेदयेत् ।विमुच्य नेत्रबन्धं तु दर्शयेदर्चनक्रमम्

tatastuṃbījalaiḥ prokṣya vāmabhāge nivedayet / vimucya netrabandhaṃ tu darśayedarcanakramam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If the disciple stays in the same village as the preceptor, he should pay ( personal) obeisance to the precep- tor during the three Sandhyas (dawn, midday and dusk). If he stays about 3 Kilometres, (Kms) away he shall devoutly bow down to the preceptor once every day.

अध्याय १५५

श्लोक 28

सितामध्वाज्यकदलीफलपायसरूपकम् ।महात्रिपुरसुन्दर्या नैवेद्यमिति चादिशेत्

sitāmadhvājyakadalīphalapāyasarūpakam / mahātripurasundaryā naivedyamiti cādiśet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should never approach a king, a deity or the preceptor with empty hands. He should offer fruits, flowers, garments etc. in accordance with his, capacity.

अध्याय १५५

श्लोक 29

षोडशर्णमनुं तस्य वदेद्वामश्रुतौ शनैः ।ततो बहिर्विनिर्गत्य स्थाप्य दार्वासने शुचिम्

ṣoḍaśarṇamanuṃ tasya vadedvāmaśrutau śanaiḥ / tato bahirvinirgatya sthāpya dārvāsane śucim

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

(A preceptor) is personally Supreme Siva (Para Siva) himself encased in human skin. He wanders over the Earth in- cognito in order to bless a good disciple.

अध्याय १५५

श्लोक 30

निवेश्य प्राङ्मुखं तत्र पट्टवस्त्रसमास्तृते ।शिष्यं श्रीकुम्भसलिलैरभिषिञ्चेत्समन्त्रकम्

niveśya prāṅmukhaṃ tatra paṭṭavastrasamāstṛte / śiṣyaṃ śrīkumbhasalilairabhiṣiñcetsamantrakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Like the blind men who do not see the rising sun, only those devoid of good luck do not see Sriguru who has the splendour of the greatest principle and who stands before your very eyes in the same manner.

अध्याय १५५

श्लोक 31

पुनः शुद्धोदकैः स्नात्वा वाससी परिगृह्य च ।अष्टोत्तरशतं मन्त्रं जप्त्वा निद्रामथाविशेत्

punaḥ śuddhodakaiḥ snātvā vāsasī parigṛhya ca / aṣṭottaraśataṃ mantraṃ japtvā nidrāmathāviśet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If one cannot afford, one should always worship Ambika with articles mentally conceived and imagined. A householder shall worship Mahadevi with the full equipment of auspicious conduct and accompanied by his wife favourably disposed towards him.

अध्याय १५५

श्लोक 32

शुभे दृष्टे सति स्वप्ने पुण्यं योज्यं तदोत्तमम् ।दुःस्वप्ने तु जपं कुर्यादष्टोत्तरसहस्रकम्

śubhe dṛṣṭe sati svapne puṇyaṃ yojyaṃ tadottamam / duḥsvapne tu japaṃ kuryādaṣṭottarasahasrakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If an auspicious dream is seen, then an excellent meritorious act should be performed; after a bad dream one should recite a thousand and eight times,

अध्याय १५५

श्लोक 33

कारयेत्त्रिपुरांबायाः सपर्यां मुक्तमार्गतः ।यदा न दृष्टः स्वप्नो ऽपि तदा सिद्धिश्चिराद्भवेत्

kārayettripurāṃbāyāḥ saparyāṃ muktamārgataḥ / yadā na dṛṣṭaḥ svapno 'pi tadā siddhiścirādbhavet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

and have the worship of Tripurambika performed in the manner described. If no dream is seen at all, then success comes after a long time.

अध्याय १५५

श्लोक 34

स्वीकुर्यात्परया भक्त्या देवी शेष कलाधिकम् ।सद्य एव स शिष्यः स्यात्पङ्क्तिपावनपावनः

svīkuryātparayā bhaktyā devī śeṣa kalādhikam / sadya eva sa śiṣyaḥ syātpaṅktipāvanapāvanaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The Goddess should be received with supreme devotion, with more than the remaining digits; at once he becomes a disciple, purifier of those who purify a row of diners.

अध्याय १५५

श्लोक 35

शरीरमर्थं प्राणं च तस्मै श्रीगुरवे दिशेत् ।तदधीनश्च रेन्नित्यं तद्वाक्यं नैव लघयेत्

śarīramarthaṃ prāṇaṃ ca tasmai śrīgurave diśet / tadadhīnaśca rennityaṃ tadvākyaṃ naiva laghayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should offer body, wealth and life to that revered teacher, remain ever dependent on him, and never slight his word.

अध्याय १५५

श्लोक 36

यः प्रसन्नः क्षणार्धेन मोक्षलक्ष्मीं प्रयच्छति ।दुर्लभं तं विजानीयाद्गुरुं संसारतारकम्

yaḥ prasannaḥ kṣaṇārdhena mokṣalakṣmīṃ prayacchati / durlabhaṃ taṃ vijānīyādguruṃ saṃsāratārakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One who, when pleased, grants the fortune of liberation in half a moment — know that teacher, who carries one across worldly existence, to be rare.

अध्याय १५५

श्लोक 37

गुकारस्यान्धकारोर्ऽथो रुकारस्तन्निरोधकः ।अन्धकारनिरोधित्वाद्गुरुरित्यभिधीयते

gukārasyāndhakāror'tho rukārastannirodhakaḥ / andhakāranirodhitvādgururityabhidhīyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The syllable "gu" means darkness and "ru" means its remover; because he removes darkness he is called guru.

अध्याय १५५

श्लोक 38

बोधरूपं गुरुं प्राप्य न गुर्वन्तरमादिशेत् ।गुरुक्तं परुषं वाक्यमाशिषं परिचिन्तयेत्

bodharūpaṃ guruṃ prāpya na gurvantaramādiśet / guruktaṃ paruṣaṃ vākyamāśiṣaṃ paricintayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Having obtained a teacher whose form is knowledge, one should not turn to another teacher; one should regard even a harsh word spoken by the teacher as a blessing.

अध्याय १५५

श्लोक 39

लौकिकं वैदिकं वापि तथाध्यात्मिकमेव च ।आददीत ततो ज्ञानं पूर्वं तमभिवादयेत्

laukikaṃ vaidikaṃ vāpi tathādhyātmikameva ca / ādadīta tato jñānaṃ pūrvaṃ tamabhivādayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Whether worldly, Vedic or spiritual, one should take knowledge from him, having first saluted him.

अध्याय १५५

श्लोक 40

एवं दीक्षात्रयं कृत्वा विधेयं बौधयेत्पुनः ।गुरुभक्तिस्सदाचारस्तद्द्रोहस्तत्र पातकम्

evaṃ dīkṣātrayaṃ kṛtvā vidheyaṃ baudhayetpunaḥ / gurubhaktissadācārastaddrohastatra pātakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Having thus performed the threefold initiation, one should teach again what is to be done: devotion to the teacher is right conduct, and treachery to him is sin.

अध्याय १५५

श्लोक 41

तत्पदस्मरणं मुक्तिर्यावद्देहमयं क्रमः ।यत्पापं समवाप्नोति गुर्वग्रे ऽनृतभाषणत्

tatpadasmaraṇaṃ muktiryāvaddehamayaṃ kramaḥ / yatpāpaṃ samavāpnoti gurvagre 'nṛtabhāṣaṇat

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Remembrance of his feet is liberation — this is the rule as long as one has a body. The sin one incurs by speaking falsely before the teacher

अध्याय १५५

श्लोक 42

गोब्राह्मणावधं कृत्वा न तत्पापं समाश्रयेत् ।ब्रह्मादिस्तंब पर्यतं यस्य मे गुरुसंततिः

gobrāhmaṇāvadhaṃ kṛtvā na tatpāpaṃ samāśrayet / brahmādistaṃba paryataṃ yasya me gurusaṃtatiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

is not incurred even by killing a cow or a brahmin. "I, whose line of teachers extends from Brahma down to a blade of grass —

अध्याय १५५

श्लोक 43

तस्य मे सर्वपूज्यस्य को न पूज्यो महीतले ।इति सर्वानुकूलो यः स शिष्यः परिकीर्तितः

tasya me sarvapūjyasya ko na pūjyo mahītale / iti sarvānukūlo yaḥ sa śiṣyaḥ parikīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

for me, who am worthy of worship by all, who on earth is not worthy of worship?" One who is thus agreeable to all is declared a disciple.

अध्याय १५५

श्लोक 44

शीलादिविमलानेकगुणसंपन्नभावनः ।गुरुशासनवर्तित्वाच्छिष्य इत्यभिधीयते

śīlādivimalānekaguṇasaṃpannabhāvanaḥ / guruśāsanavartitvācchiṣya ityabhidhīyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Endowed with pure character and many virtues, because he abides by the teacher's instruction he is called a disciple.

अध्याय १५५

श्लोक 45

जपाच्छ्रान्तः पुनर्ध्यायेद्ध्यानाच्छ्रान्तः पुनर्जपेत् ।जपध्यानादियुक्तस्य क्षिप्रं मन्त्रः प्रसिध्यति

japācchrāntaḥ punardhyāyeddhyānācchrāntaḥ punarjapet / japadhyānādiyuktasya kṣipraṃ mantraḥ prasidhyati

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Tired of recitation, one should meditate again; tired of meditation, one should recite again. For one engaged in recitation, meditation and the like, the mantra is quickly perfected.

अध्याय १५५

श्लोक 46

यथा ध्यानस्य सामर्थ्यात्कीटो ऽपि भ्रमरायते ।तथा समाधिसा मर्थ्याद्ब्रह्मीभूतो भवेन्नरः

yathā dhyānasya sāmarthyātkīṭo 'pi bhramarāyate / tathā samādhisā marthyādbrahmībhūto bhavennaraḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As by the power of meditation even a worm becomes a bee, so by the power of samadhi a man becomes Brahman.

अध्याय १५५

श्लोक 47

यथा निलीयते काले प्रपञ्चो नैव दृश्यते ।तथैव मीलयेन्नेत्रे एतद्ध्यानस्य लक्षणम्

yathā nilīyate kāle prapañco naiva dṛśyate / tathaiva mīlayennetre etaddhyānasya lakṣaṇam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As the world dissolves in time and is no longer seen, so one should close the eyes — this is the mark of meditation.

अध्याय १५५

श्लोक 48

विदिते तु परे तत्त्वे वर्णातीते ह्यविक्रिये ।किङ्करत्वं च गच्छन्ति मन्त्रा मन्त्राधिपैः सह

vidite tu pare tattve varṇātīte hyavikriye / kiṅkaratvaṃ ca gacchanti mantrā mantrādhipaiḥ saha

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When the supreme truth, beyond letters and changeless, is known, the mantras together with their presiding lords become servants.

अध्याय १५५

श्लोक 49

आत्मैक्यभावनिष्ठस्य या चेष्टा सा तु दर्शनम् ।योगस्तपः स तन्मन्त्रस्तद्धनं यन्निरीक्षणम्

ātmaikyabhāvaniṣṭhasya yā ceṣṭā sā tu darśanam / yogastapaḥ sa tanmantrastaddhanaṃ yannirīkṣaṇam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

For one established in the sense of oneness with the Self, whatever he does is vision; his glance is yoga, austerity, the mantra and wealth.

अध्याय १५५

श्लोक 50

देहाभिमाने गलिते विज्ञाते परमात्मनि ।यत्रयत्र मनो याति तत्रतत्र समाधयः

dehābhimāne galite vijñāte paramātmani / yatrayatra mano yāti tatratatra samādhayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

When identification with the body has fallen away and the Supreme Self is known, wherever the mind goes, there is samadhi.

अध्याय १५५

श्लोक 51

यः पश्येत्सर्वगं शांमानन्दात्मानमद्वयम् ।न तस्य किञ्चिदाप्तव्यं ज्ञातव्यं वावशिष्यते

yaḥ paśyetsarvagaṃ śāṃmānandātmānamadvayam / na tasya kiñcidāptavyaṃ jñātavyaṃ vāvaśiṣyate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One who sees the all-pervading, tranquil, blissful Self without a second has nothing left to attain or to know.

अध्याय १५५

श्लोक 52

पूजाकोटिसमं स्तोत्रं स्तोत्रकोटिसमोजपः ।जपकोटिसमं ध्यानं ध्यानकोटिसमो लयः

pūjākoṭisamaṃ stotraṃ stotrakoṭisamojapaḥ / japakoṭisamaṃ dhyānaṃ dhyānakoṭisamo layaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A hymn is equal to a crore of worships; recitation equal to a crore of hymns; meditation equal to a crore of recitations; and absorption equal to a crore of meditations.

अध्याय १५५

श्लोक 53

देहो देवालयः प्रोक्तो जीव एव महेश्वरः ।त्यजेदज्ञाननिर्माल्यं सोहंभावेन योजयेत्

deho devālayaḥ prokto jīva eva maheśvaraḥ / tyajedajñānanirmālyaṃ sohaṃbhāvena yojayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The body is declared the temple, and the individual soul is Maheshvara himself. One should discard the stale offering of ignorance and unite with the sense "I am He."

अध्याय १५५

श्लोक 54

तुषेण बद्धो व्रीहिः स्यात्तुषाभावे तु तण्डुलः ।पाशबद्धः स्मृतो जीवः पाशमुक्तो महेश्वरः

tuṣeṇa baddho vrīhiḥ syāttuṣābhāve tu taṇḍulaḥ / pāśabaddhaḥ smṛto jīvaḥ pāśamukto maheśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Bound by the husk it is paddy; without the husk it is rice. Bound by fetters the soul is called jiva; freed from fetters it is Maheshvara.

अध्याय १५५

श्लोक 55

आकाशे पक्षिजातीनां जलेषु जलचारिणाम् ।यथा गतिर्न दृश्येत महावृत्तं महात्मनाम्

ākāśe pakṣijātīnāṃ jaleṣu jalacāriṇām / yathā gatirna dṛśyeta mahāvṛttaṃ mahātmanām

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

As the path of birds in the sky and of fish in the water is not seen, so is the great conduct of great souls.

अध्याय १५५

श्लोक 56

नित्यार्चनं दिवा कुर्याद्रात्रौ नैमित्तिकार्चनम् ।उभयोः काम्यकर्मा स्यादिति शास्त्रस्य निश्चयः

nityārcanaṃ divā kuryādrātrau naimittikārcanam / ubhayoḥ kāmyakarmā syāditi śāstrasya niścayaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should perform the daily worship by day and the occasional worship by night; rites for desired ends may be done at both — this is the conclusion of scripture.

अध्याय १५५

श्लोक 57

कोटिकोटिमहादानात्कोटिकोटिमहाव्रतात् ।कोटिकोटिमहायज्ञात्परा श्रीपादुका स्मृतिः

koṭikoṭimahādānātkoṭikoṭimahāvratāt / koṭikoṭimahāyajñātparā śrīpādukā smṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Above crores upon crores of great gifts, great vows and great sacrifices is the remembrance of the holy sandals of the teacher.

अध्याय १५५

श्लोक 58

ज्ञानतो ऽज्ञानतो वापि यावद्देहस्य धारणम् ।तावद्वर्णाश्रमाचारः कर्तव्यः कर्ममुक्तये

jñānato 'jñānato vāpi yāvaddehasya dhāraṇam / tāvadvarṇāśramācāraḥ kartavyaḥ karmamuktaye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Knowingly or unknowingly, as long as one bears a body, one should observe the conduct of one's class and stage of life for freedom from karma.

अध्याय १५५

श्लोक 59

निर्गतं यद्गुरोर्वक्त्रात्सर्वं शास्त्रं तदुच्यते ।निषिद्धमपि तत्कुर्याद्गुर्वाज्ञां नैव लङ्घयेत्

nirgataṃ yadgurorvaktrātsarvaṃ śāstraṃ taducyate / niṣiddhamapi tatkuryādgurvājñāṃ naiva laṅghayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Whatever comes from the teacher's mouth is called all scripture; one should do it even if it is forbidden, and never transgress the teacher's command.

अध्याय १५५

श्लोक 60

जातिविद्याधनाढ्यो वा दूरे दृष्ट्वा गुरुं मुदा ।दण्डप्रमाणं कृत्वैकं त्रिः प्रदक्षिणामाचरेत्

jātividyādhanāḍhyo vā dūre dṛṣṭvā guruṃ mudā / daṇḍapramāṇaṃ kṛtvaikaṃ triḥ pradakṣiṇāmācaret

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Even one rich in caste, learning and wealth, seeing the teacher from afar, should joyfully prostrate once like a staff and circumambulate him three times.

अध्याय १५५

श्लोक 61

गुरुबुद्ध्या नमेत्सर्वं दैवतं तृणमेव वा ।प्रणमेद्देवबुद्ध्या तु प्रतिमां लोहमृन्मयीम्

gurubuddhyā nametsarvaṃ daivataṃ tṛṇameva vā / praṇameddevabuddhyā tu pratimāṃ lohamṛnmayīm

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should bow to every deity, or even a blade of grass, with the thought that it is the teacher; and one should bow to an image of metal or clay with the thought that it is a god.

अध्याय १५५

श्लोक 62

गुरुं हुङ्कृत्य तुङ्कृत्य विप्रं वादैर्विजित्य च ।विकास्य गुह्यशास्त्राणि भवन्ति ब्रह्मराक्षसाः

guruṃ huṅkṛtya tuṅkṛtya vipraṃ vādairvijitya ca / vikāsya guhyaśāstrāṇi bhavanti brahmarākṣasāḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Those who say "hum" or "tu" to their teacher, who defeat a brahmin in argument, or who reveal the secret scriptures, become brahmarakshasas.

अध्याय १५५

श्लोक 63

अद्वैतं भाव येन्नित्यं नाद्वैतं गुरुणा सह ।न निन्देदन्यसमयान्वेदशास्त्रागमादिकान्

advaitaṃ bhāva yennityaṃ nādvaitaṃ guruṇā saha / na nindedanyasamayānvedaśāstrāgamādikān

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should always contemplate non-duality, but not non-duality with the teacher; one should not revile other traditions, or the Vedas, scriptures, Agamas and the like.

अध्याय १५५

श्लोक 64

एकग्रामस्थितः शिष्यस्त्रिसंध्यं प्रणमेद्गुरुम् ।क्रोश मात्रस्थितो भक्त्या गुरुं प्रतिदिनं नमेत्

ekagrāmasthitaḥ śiṣyastrisaṃdhyaṃ praṇamedgurum / krośa mātrasthito bhaktyā guruṃ pratidinaṃ namet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A disciple living in the same village should bow to the teacher at the three junctions of the day; one living a krosha away should bow to him daily with devotion.

अध्याय १५५

श्लोक 65

अर्थयोजनगः शिष्यः प्रणमेत्पञ्चपर्वसु ।एकयोजनमारभ्य योजनद्वादशावधि

arthayojanagaḥ śiṣyaḥ praṇametpañcaparvasu / ekayojanamārabhya yojanadvādaśāvadhi

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

A disciple half a yojana away should bow on the five festival days; from one yojana up to twelve yojanas,

अध्याय १५५

श्लोक 66

तत्तद्योजनसंख्यातमासेषु प्रणमेद्गुरुम् ।अतिदूरस्थितः शिष्यो यदेच्छा स्यात्तदा व्रजेत्

tattadyojanasaṃkhyātamāseṣu praṇamedgurum / atidūrasthitaḥ śiṣyo yadecchā syāttadā vrajet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

he should bow to the teacher once in as many months as there are yojanas. A disciple living very far away should go whenever he wishes.

अध्याय १५५

श्लोक 67

रिक्तपाणिस्तु नोपेयाद्राजानं देवतां गुरुम् ।फलपुष्पांबरादीनि यथाशक्ति समर्पयेत्

riktapāṇistu nopeyādrājānaṃ devatāṃ gurum / phalapuṣpāṃbarādīni yathāśakti samarpayet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

One should not approach a king, a deity or a teacher empty-handed; one should offer fruits, flowers, garments and the like according to one's ability.

अध्याय १५५

श्लोक 68

मनुष्यचर्मणा बद्धः साक्षात्परशिवः स्वयम् ।सच्छिष्यानुग्रहार्थाय गूढं पर्यटति क्षितौ

manuṣyacarmaṇā baddhaḥ sākṣātparaśivaḥ svayam / sacchiṣyānugrahārthāya gūḍhaṃ paryaṭati kṣitau

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Clothed in human skin, the supreme Shiva himself secretly wanders the earth to favour good disciples.

अध्याय १५५

श्लोक 69

सद्भक्तरक्षणायैव निराकारो ऽपि साकृतिः ।शिवः कृपानिधिर्लोके संसारीव हि चेष्टते

sadbhaktarakṣaṇāyaiva nirākāro 'pi sākṛtiḥ / śivaḥ kṛpānidhirloke saṃsārīva hi ceṣṭate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

To protect true devotees, though formless he takes form; Shiva, the treasury of compassion, acts in the world as if a worldly man.

अध्याय १५५

श्लोक 70

।अत्रिनेत्रः शिवः साक्षादचतुर्बाहुरच्युतः ।अचतुर्वदनो ब्रह्मा श्रीगुरुः परिकीर्तितः

/ atrinetraḥ śivaḥ sākṣādacaturbāhuracyutaḥ / acaturvadano brahmā śrīguruḥ parikīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The revered teacher is declared to be Shiva himself without the third eye, Achyuta without four arms, and Brahma without four faces.

अध्याय १५५

श्लोक 71

श्रीगुरुं परतत्त्वाख्यं तिष्ठन्तं चक्षुरग्रतः ।भाग्यहीना न पश्यन्ति सूर्यमन्धा इवोदितम्

śrīguruṃ paratattvākhyaṃ tiṣṭhantaṃ cakṣuragrataḥ / bhāgyahīnā na paśyanti sūryamandhā ivoditam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

The unfortunate do not see the revered teacher, called the supreme truth, standing before their eyes, as the blind do not see the risen sun.

अध्याय १५५

श्लोक 72

उत्तमा तत्त्वचिन्ता स्याज्जपचिन्ता तु मध्यमा ।अधमा शास्त्रचिन्ता स्याल्लोकचिन्ताधमाधमा

uttamā tattvacintā syājjapacintā tu madhyamā / adhamā śāstracintā syāllokacintādhamādhamā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Reflection on the truth is best, reflection on recitation is middling, reflection on scripture is low, and reflection on worldly matters is lowest of the low.

अध्याय १५५

श्लोक 73

नास्थि गुर्वधिकं तत्त्वं नास्ति ज्ञानाधिकं सुखम् ।नास्ति भक्त्यधिका पूजा न हि मोक्षाधिकं फलम्

nāsthi gurvadhikaṃ tattvaṃ nāsti jñānādhikaṃ sukham / nāsti bhaktyadhikā pūjā na hi mokṣādhikaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

There is no truth higher than the teacher, no happiness higher than knowledge, no worship higher than devotion, and no fruit higher than liberation.

अध्याय १५५

श्लोक 74

सर्ववेदेषु शास्त्रेषु ब्रह्मविष्णुशिवादिषु ।तत्र तत्रोच्यते शब्दैः श्रीकामाक्षी परात्परा

sarvavedeṣu śāstreṣu brahmaviṣṇuśivādiṣu / tatra tatrocyate śabdaiḥ śrīkāmākṣī parātparā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

In all the Vedas and scriptures, in Brahma, Vishnu, Shiva and the rest, here and there, Shri Kamakshi, higher than the highest, is spoken of by various words.

अध्याय १५५

श्लोक 75

शचीन्द्रौ स्वाहाग्नी च प्रभारवी ।लक्ष्मीनारायणौ वाणीधातारौ गिरिजाशिवौ

śacīndrau svāhāgnī ca prabhāravī / lakṣmīnārāyaṇau vāṇīdhātārau girijāśivau

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Shachi and Indra, Svaha and Agni, Prabha and the Sun, Lakshmi and Narayana, Vani and the Creator, Girija and Shiva,

अध्याय १५५

श्लोक 76

अग्नीषोमौ बिन्दुनादौ तथा प्रकृतिपूरुषौ ।आधाराधेयनामानौ भोगमोक्षौ तथैव च

agnīṣomau bindunādau tathā prakṛtipūruṣau / ādhārādheyanāmānau bhogamokṣau tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Agni and Soma, Bindu and Nada, Prakriti and Purusha, the supporter and the supported, enjoyment and liberation,

अध्याय १५५

श्लोक 77

प्राणापनौ च शब्दार्थौं तथा विधिनिषेधकौ ।सुखदुःखादि यद्द्वन्द्वं दृश्यते श्रूयते ऽपि वा

prāṇāpanau ca śabdārthauṃ tathā vidhiniṣedhakau / sukhaduḥkhādi yaddvandvaṃ dṛśyate śrūyate 'pi vā

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

prana and apana, word and meaning, injunction and prohibition, pleasure and pain — whatever pairs are seen or heard

अध्याय १५५

श्लोक 78

सर्वलोकेषु तत्सर्वं परं ब्रह्म न संशयः ।उत्तीर्ममपरं ज्योतिः कामाक्षीनामकं विदुः

sarvalokeṣu tatsarvaṃ paraṃ brahma na saṃśayaḥ / uttīrmamaparaṃ jyotiḥ kāmākṣīnāmakaṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

in all the worlds, all that is the supreme Brahman, without doubt. They know the transcendent supreme light by the name Kamakshi,

अध्याय १५५

श्लोक 79

यदेव नित्यं ध्यायन्ति ब्रह्मविष्णुशिवादयः ।इत्थं हि शक्तिमार्गे ऽस्मिन्यः पुमानिह वर्तते

yadeva nityaṃ dhyāyanti brahmaviṣṇuśivādayaḥ / itthaṃ hi śaktimārge 'sminyaḥ pumāniha vartate

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

on whom Brahma, Vishnu, Shiva and others always meditate. Thus whoever abides here in this path of Shakti

अध्याय १५५

श्लोक 80

प्रसादभूमिः श्रीदेव्या भुक्तिमुक्त्योः स भाजनम् ।अमन्त्रं वा समत्रं वा कामाक्षीमर्चयन्ति ये

prasādabhūmiḥ śrīdevyā bhuktimuktyoḥ sa bhājanam / amantraṃ vā samatraṃ vā kāmākṣīmarcayanti ye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

is the ground of the Goddess's grace and a vessel of enjoyment and liberation. Those who worship Kamakshi, with mantra or without,

अध्याय १५५

श्लोक 81

स्त्रियो वैश्याश्च शूद्राश्च ते यान्ति परमां गतिम् ।किं पुनः क्षत्त्रिया विप्रा मन्त्रपूर्वं यजन्ति ये

striyo vaiśyāśca śūdrāśca te yānti paramāṃ gatim / kiṃ punaḥ kṣattriyā viprā mantrapūrvaṃ yajanti ye

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

whether women, vaishyas or shudras, attain the supreme goal; how much more kshatriyas and brahmins who worship with mantras!

अध्याय १५५

श्लोक 82

संसारिणो ऽपि ते नूनं विमुक्ता नात्र संशयः ।सितामध्वाज्यकदलीफलपायसरूपकम्

saṃsāriṇo 'pi te nūnaṃ vimuktā nātra saṃśayaḥ / sitāmadhvājyakadalīphalapāyasarūpakam

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

Though living in the world, they are surely liberated; there is no doubt. An offering of sugar, honey, ghee, plantains and milk-rice

अध्याय १५५

श्लोक 83

पञ्चपर्वसु नैवेद्यं सर्वदैव निवेदयेत् ।योनार्चयति शक्तो ऽपि स देवीशापमाप्नुयात्

pañcaparvasu naivedyaṃ sarvadaiva nivedayet / yonārcayati śakto 'pi sa devīśāpamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

should always be offered on the five festival days; one who is able yet does not worship incurs the Goddess's curse.

अध्याय १५५

श्लोक 84

अशक्तौ भावनाद्रव्यैरर्चयेन्नित्यमंबिकाम् ।गृहस्थस्तु महादेवीं मङ्गलाचारसंयुतः

aśaktau bhāvanādravyairarcayennityamaṃbikām / gṛhasthastu mahādevīṃ maṅgalācārasaṃyutaḥ

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

If unable, one should always worship Ambika with offerings of the imagination. A householder, observing auspicious conduct,

अध्याय १५५

श्लोक 85

अर्चयेत महालक्ष्मीमनुकूलाङ्गनासखः ।गुरुस्त्रिवारमाचारं कथयेत्कलशोद्भव

arcayeta mahālakṣmīmanukūlāṅganāsakhaḥ / gurustrivāramācāraṃ kathayetkalaśodbhava

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

should worship Mahalakshmi, the great Goddess, with an agreeable wife as companion. The teacher should explain the conduct three times, O pot-born one;

अध्याय १५५

श्लोक 86

शिष्यो यदि न गृह्णीया च्छिष्ये पापं गुरोर्न हि ।लक्ष्मीनारायणौ वाणीधातारौ गिरिजाशिवौ

śiṣyo yadi na gṛhṇīyā cchiṣye pāpaṃ gurorna hi / lakṣmīnārāyaṇau vāṇīdhātārau girijāśivau

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

if the disciple does not accept it, the sin is the disciple's and not the teacher's. Lakshmi and Narayana, Vani and the Creator, Girija and Shiva,

अध्याय १५५

श्लोक 87

श्रीगुरुं गुरुपत्नीं च पितरौ चिन्तयेद्धिया ।इति सर्वं मया प्रोक्तं समासेन घटोद्भव

śrīguruṃ gurupatnīṃ ca pitarau cintayeddhiyā / iti sarvaṃ mayā proktaṃ samāsena ghaṭodbhava

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

the revered teacher, the teacher's wife and one's parents should be contemplated with the mind. Thus I have told everything in brief, O pot-born one;

अध्याय १५५

श्लोक 88

एतावदवधानेन सर्वज्ञो मतिमान्भवेत्

etāvadavadhānena sarvajño matimānbhavet

हिन्दी अर्थ

चरूथी--विल्मी--कवची-श्रुत--सेन--दुम्दुभी. इत्यादि रुद्र है

English

by attending to this much, one becomes all-knowing and wise.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmANDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahmanda Purana — Chapter 155
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.