Brahma Purana· Brahma Purāṇa
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अध्याय 21 / 246

Adhyaya 21

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पूर्ण अध्याय पाठ27 श्लोक

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अध्याय २१

श्लोक 1

विस्तार एष कथितः पृथिव्या मुनिसत्तमाः सप्ततिस् तु सहस्राणि तदुच्छ्रायो ऽपि कथ्यते

vistāra eṣa kathitaḥ pṛthivyā munisattamāḥ saptatis tu sahasrāṇi taducchrāyo 'pi kathyate

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी कहते हैं-- अमित तेजस्वी महादेवजीका अपराजित हैं, जो क्लेशोंका नाश करके शुभ विवाह हो जानेपर इन्द्र आदि देवताओंके हर्षको सम्पत्ति प्रदान करते हैं, उन भगवान् शङ्करको सीमा न रही। उन्होंने भगवान् शङ्करको प्रणाम नमस्कार है नीले रंगको चोटी धारण करनेवाले किया और इस प्रकार स्तुति आरम्भ की। अम्बिकापतिको नमस्कार है; वायु जिनका स्वरूप

English

O excellent sages, the mttent of the Earth has been related. Its heht (above the lowermost of the nether worlds) is said to be seventy-thousand Yojanas.

अध्याय २१

श्लोक 2

दशसाहस्रम् एकैकं पातालं मुनिसत्तमाः अतलं वितलं चैव नितलं सुतलं तथा

daśasāhasram ekaikaṃ pātālaṃ munisattamāḥ atalaṃ vitalaṃ caiva nitalaṃ sutalaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

है, जो पर्वतोंके स्वामी हैं, जिनका वेग पवनके भगवान् शिवको प्रणाम है । हैत्योंके योगका नाश समान है, जो विकृत रूप धारण करनेवाले तथा करनेवाले तथा योगियोंके गुरु महादेवजीको प्रणाम

English

Each nether world is ten thousand (yojanas), best of sages: Atala, Vitala, Nitala, Sutala,

अध्याय २१

श्लोक 3

तलातलं रसातलं पातालं चापि सप्तमम् कृष्णा शुक्लारुणा पीता शर्करा शैलकाञ्चनी

talātalaṃ rasātalaṃ pātālaṃ cāpi saptamam kṛṣṇā śuklāruṇā pītā śarkarā śailakāñcanī

हिन्दी अर्थ

देवताओंद्वारा महादेवजीकी स्तुति, कामदेवका दाह तथा महादेवजीका मेरुपर्वतपर गमन

English

Talatala, Rasatala, and Patala the seventh. Their soils are black, white, red, yellow, pebbly, rocky and golden,

अध्याय २१

श्लोक 4

भूमयो यत्र विप्रेन्द्रा वरप्रासादशोभिताः तेषु दानवदैतेयजातयः शतशः स्थिताः

bhūmayo yatra viprendrā varaprāsādaśobhitāḥ teṣu dānavadaiteyajātayaḥ śataśaḥ sthitāḥ

हिन्दी अर्थ

है। सूर्य और चन्द्रमा जिनके नेत्र हैं तथा जो कहा--' देवताओ ! मैं तुम्हें दर्शन देनेको सदा ही ललाटमें भी नेत्र धारण करते हैं, उन भगवान् प्रसन्नमुख और सौम्य हुँ। तुम शीघ्र कोई वर शङ्करको नमस्कार है । जो श्मशानमें क्रीड़ा करते माँगो। मैं निश्चय ही उसे दूँगा।'

English

where, best of Brahmins, there are fine palaces; in them hundreds of races of Danavas and Daityas live,

अध्याय २१

श्लोक 5

नागानां च महाङ्गानां ज्ञातयश् च द्विजोत्तमाः स्वर्लोकाद् अपि रम्याणि पातालानीति नारदः

nāgānāṃ ca mahāṅgānāṃ jñātayaś ca dvijottamāḥ svarlokād api ramyāṇi pātālānīti nāradaḥ

हिन्दी अर्थ

और वर देते हैं, जिनके तीन नेत्र हैं, उन देवेश्वर शिवको प्रणाम है । जो गृहस्थ होते हुए भी साधु हैं, नित्य जटा एवं ब्रह्मचर्य धारण करनेवाले हैं, उन भगवान् शङ्करको नमस्कार है। जो जलमें

English

and kin of great Nagas. Narada said the nether worlds are lovelier even than the heavenly world;

अध्याय २१

श्लोक 6

प्राह स्वर्गसदोमध्ये पातालेभ्यो गतो दिवम् आह्लादकारिणः शुभ्रा मणयो यत्र सुप्रभाः

prāha svargasadomadhye pātālebhyo gato divam āhlādakāriṇaḥ śubhrā maṇayo yatra suprabhāḥ

हिन्दी अर्थ

तपस्या करते, योगजनित ऐश्वर्य देते, मनको शान्त रखते, इन्द्रियोंका दमन करते तथा प्रलय और सृष्टिके कर्ता हैं, उन महादेवजीको प्रणाम है। अनुग्रह करनेवाले भगवानूको नमस्कार है । पालन

English

after going from the nether regions to heaven he said in the assembly of heaven: where bright, radiant jewels give delight,

अध्याय २१

श्लोक 7

नागाभरणभूषाश् च पातालं केन तत्समम् दैत्यदानवकन्याभिर् इतश् चेतश् च शोभिते

nāgābharaṇabhūṣāś ca pātālaṃ kena tatsamam daityadānavakanyābhir itaś cetaś ca śobhite

हिन्दी अर्थ

करनेवाले शिवको प्रणाम है । रुद्र, वसु, आदित्य और अश्विनीकुमारोंके रूपमें वर्तमान भगवान् शङ्करको नमस्कार है । जो सबके पिता, सांख्यवर्णित पुरुष, विश्वेदेव, शर्व, उग्र, शिव, वरद, भीम, सेनानी,

English

adorned with the ornaments of serpents — what is equal to Patala? Beautified here and there with Daitya and Danava maidens,

अध्याय २१

श्लोक 8

पाताले कस्य न प्रीतिर् विमुक्तस्यापि जायते दिवार्करश्मयो यत्र प्रभास् तन्वन्ति नातपम्

pātāle kasya na prītir vimuktasyāpi jāyate divārkaraśmayo yatra prabhās tanvanti nātapam

हिन्दी अर्थ

पशुपति, शुचि, वैरिहन्ता, सद्योजात, महादेव, चित्र, विचित्र, प्रधान, अप्रमेय, कार्य और कारण नामसे प्रतिपादित होते हैं, उन भगवान् शिवको प्रणाम है। भगवन्! पुरुषरूपमें आपको नमस्कार है।

English

who does not feel pleasure in Patala, even one who is liberated? Where the sun's rays by day give light but not heat,

अध्याय २१

श्लोक 9

शशिनश् च न शीताय निशि द्योताय केवलम् भक्ष्यभोज्यमहापानमदमत्तैश् च भोगिभिः

śaśinaś ca na śītāya niśi dyotāya kevalam bhakṣyabhojyamahāpānamadamattaiś ca bhogibhiḥ

हिन्दी अर्थ

पुरुषमें इच्छा उत्पन्न करनेवाले आपको प्रणाम है। आप ही पुरुषका प्रकृतिके साथ संयोग कराते हैं और आप ही प्रकृतिमें गुणोंका आधान करनेवाले हैं। आपको नमस्कार है। आप प्रकृति और पुरुषके

English

and the moon's at night gives only light, not cold, the serpents intoxicated with food, drink and great drinking,

अध्याय २१

श्लोक 10

यत्र न ज्ञायते कालो गतो ऽपि दनुजादिभिः वनानि नद्यो रम्याणि सरांसि कमलाकराः

yatra na jñāyate kālo gato 'pi danujādibhiḥ vanāni nadyo ramyāṇi sarāṃsi kamalākarāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रवर्तक, कार्य और कारणके विधायक तथा कर्मफलोंकी प्राप्ति करानेवाले हैं। आपको नमस्कार है। आप कालके ज्ञाता, सबके नियन्ता, गुणोंकी विषमताके उत्पादक तथा प्रजावर्गको जीविका

English

where time is not known to the Danavas and others even as it passes; forests, rivers, lovely lakes and lotus-ponds,

अध्याय २१

श्लोक 11

पुंस्कोकिलादिलापाश् च मनोज्ञान्य् अम्बराणि च भूषणान्य् अतिरम्याणि गन्धाद्यं चानुलेपनम्

puṃskokilādilāpāś ca manojñāny ambarāṇi ca bhūṣaṇāny atiramyāṇi gandhādyaṃ cānulepanam

हिन्दी अर्थ

प्रदान करनेवाले हैं, आपको नमस्कार है। देवदेवेश्वर ! आपको प्रणाम है। भूतभावन! आपको नमस्कार

English

the songs of cuckoos and the like, charming garments, very lovely ornaments, perfumes and unguents,

अध्याय २१

श्लोक 12

वीणावेणुमृदङ्गानां निःस्वनाश् च सदा द्विजाः एतान्य् अन्यानि रम्याणि भाग्यभोग्यानि दानवैः

vīṇāveṇumṛdaṅgānāṃ niḥsvanāś ca sadā dvijāḥ etāny anyāni ramyāṇi bhāgyabhogyāni dānavaiḥ

हिन्दी अर्थ

हाथमें रहे । जब आवश्यकता होगी, तब हम माँग लेंगे। उस समय आप हमें मनोवाञ्छित वर

English

the sounds of lutes, flutes and drums are there always, Brahmins; these and other lovely things, objects of enjoyment by fortune, are enjoyed by Danavas,

अध्याय २१

श्लोक 13

दैत्योरगैश् च भुज्यन्ते पातालान्तरगोचरैः पातालानाम् अधश् चास्ते विष्णोर् या तामसी तनुः

daityoragaiś ca bhujyante pātālāntaragocaraiḥ pātālānām adhaś cāste viṣṇor yā tāmasī tanuḥ

हिन्दी अर्थ

'एवमस्तु' कहकर महादेवजीने देवताओं तथा अन्य लोगोंको विदा किया और स्वयं प्रमथगणोंके साथ अपने धामको चले गये। ब्राह्मणो! जो इस स्तोत्रका श्रवण या पाठ करता है, वह सम्पूर्ण

English

Daityas and serpents who range in the nether regions. Beneath the nether worlds lies Vishnu's tamasic form

अध्याय २१

श्लोक 14

शेषाख्या यद्गुणान् वक्तुं न शक्ता दैत्यदानवाः यो ऽनन्तः पठ्यते सिद्धैर् देवदेवर्षिपूजितः

śeṣākhyā yadguṇān vaktuṃ na śaktā daityadānavāḥ yo 'nantaḥ paṭhyate siddhair devadevarṣipūjitaḥ

हिन्दी अर्थ

लोकोंमें जानेकी शक्ति प्राप्त करता और देवराज इन्द्रको भाँति देवताओद्वारा पूजित होता है।

English

called Shesha, whose virtues Daityas and Danavas cannot tell, the Ananta praised by Siddhas, worshipped by gods, gods and sages;

अध्याय २१

श्लोक 15

सहस्रशिरसा व्यक्तः स्वस्तिकामलभूषणः फणामणिसहस्रेण यः स विद्योतयन् दिशः

sahasraśirasā vyaktaḥ svastikāmalabhūṣaṇaḥ phaṇāmaṇisahasreṇa yaḥ sa vidyotayan diśaḥ

हिन्दी अर्थ

महादेवजी अपने धाममें प्रवेश करके जब सुन्दर आसनपर विराजमान हुए, तब वक्र स्वभाववाले क्रूर कामदेवने उन्हें अपने बाणोंसे बींधनेका विचार किया। वह अनाचारी, दुरात्मा और कुलाधम

English

manifest with a thousand heads, adorned with the spotless svastika, lighting the quarters with a thousand hood-jewels;

अध्याय २१

श्लोक 16

सर्वान् करोति निर्वीर्यान् हिताय जगतो ऽसुरान् मदाघूर्णितनेत्रो ऽसौ यः सदैवैककुण्डलः

sarvān karoti nirvīryān hitāya jagato 'surān madāghūrṇitanetro 'sau yaḥ sadaivaikakuṇḍalaḥ

हिन्दी अर्थ

काम सब लोकोंको पीडित करनेवाला है। वह नियम तथा ब्रतोंका पालन करनेवाले ऋषियोंके कार्यमें विघ्न डाला करता है। उस दिन चक्रवाकका रूप धारण करके अपनी पत्नी रतिके साथ उसका

English

he makes all the Asuras powerless for the world's good, with eyes rolling with intoxication, always with a single earring,

अध्याय २१

श्लोक 17

किरीटी स्रग्धरो भाति साग्निश्वेत इवाचलः नीलवासा मदोत्सिक्तः श्वेतहारोपशोभितः

kirīṭī sragdharo bhāti sāgniśveta ivācalaḥ nīlavāsā madotsiktaḥ śvetahāropaśobhitaḥ

हिन्दी अर्थ

आगमन हुआ था। देवताओंके स्वामी भगवान् शङ्करने अपनेको बींधनेकी इच्छा रखनेवाले आततायी कामदेवको तीसरे नेत्रसे अवहेलनापूर्वक देखा। फिर तो उनके नेत्रसे प्रकट हुई आग सहस्रो

English

crowned and garlanded, shining like a white mountain with fire; clad in blue, flushed with intoxication, adorned with a white necklace;

अध्याय २१

श्लोक 18

साभ्रगङ्गाप्रपातो ऽसौ कैलासाद्रिर् इवोत्तमः लाङ्गलासक्तहस्ताग्रो बिभ्रन् मुशलम् उत्तमम्

sābhragaṅgāprapāto 'sau kailāsādrir ivottamaḥ lāṅgalāsaktahastāgro bibhran muśalam uttamam

हिन्दी अर्थ

लपटोंके साथ प्रज्वलित हो उठी और रतिके स्वामी मदनको उसके साज-शृङ्गारके साथ सहसा दग्ध करने लगी । उस समय जलता हुआ कामदेव बडे करुण स्वरमें आर्तनाद करने लगा और भगवान्

English

like the supreme mountain Kailasa with the Ganga falling with clouds, the tip of his hand resting on a plough, bearing an excellent pestle,

अध्याय २१

श्लोक 19

उपास्यते स्वयं कान्त्या यो वारुण्या च मूर्तया कल्पान्ते यस्य वक्त्रेभ्यो विषानलशिखोज्ज्वलः

upāsyate svayaṃ kāntyā yo vāruṇyā ca mūrtayā kalpānte yasya vaktrebhyo viṣānalaśikhojjvalaḥ

हिन्दी अर्थ

है। कल्याणमय प्रभो! आप हमें दर्शन देनेके शिवको प्रसन्न करनेके लिये धरतीपर गिर पडा ।

English

served in person by Kanti and by Varuni in bodily form; at the end of the kalpa, from whose mouths, blazing with flames of poison fire,

अध्याय २१

श्लोक 20

संकर्षणात्मको रुद्रो निष्क्रम्यात्ति जगत्त्रयम् स बिभ्रच्छिखरीभूतम् अशेषं क्षितिमण्डलम्

saṃkarṣaṇātmako rudro niṣkramyātti jagattrayam sa bibhracchikharībhūtam aśeṣaṃ kṣitimaṇḍalam

हिन्दी अर्थ

इतनेमें उसके सब अङ्गोंमें आग फैल गयी और

English

Rudra, whose nature is Sankarshana, emerges and devours the three worlds. He bears the whole orb of the earth made into a peak.

अध्याय २१

श्लोक 21

आस्ते पातालमूलस्थः शेषो ऽशेषसुरार्चितः तस्य वीर्यं प्रभावश् च स्वरूपं रूपम् एव च

āste pātālamūlasthaḥ śeṣo 'śeṣasurārcitaḥ tasya vīryaṃ prabhāvaś ca svarūpaṃ rūpam eva ca

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार देवताओँके द्वारा अपनी स्तुति सब लोकोंको ताप देनेवाला काम स्वयं ही पृथ्वीपर होनेपर सम्पूर्ण जगतूके स्वामी भगवान् उमापतिने गिरकर क्षणभरमें मूच्छित हो गया। उसकी पत्नी

English

Shesha, worshipped by all the gods, dwells at the base of Patala; his valour, power, nature and form

अध्याय २१

श्लोक 22

नहि वर्णयितुं शक्यं ज्ञातुं वा त्रिदशैर् अपि यस्यैषा सकला पृथ्वी फणामणिशिखारुणा

nahi varṇayituṃ śakyaṃ jñātuṃ vā tridaśair api yasyaiṣā sakalā pṛthvī phaṇāmaṇiśikhāruṇā

हिन्दी अर्थ

रति अत्यन्त दुःखित हो करुणामय विलाप करने

English

cannot be described or known even by the thirty gods; the whole earth, on the red crest of his hood-jewels,

अध्याय २१

श्लोक 23

आस्ते कुसुममालेव कस् तद्वीर्यं वदिष्यति यदा विजृम्भते ऽनन्तो मदाघूर्णितलोचनः

āste kusumamāleva kas tadvīryaṃ vadiṣyati yadā vijṛmbhate 'nanto madāghūrṇitalocanaḥ

हिन्दी अर्थ

महादेवजी बोले-देवि! में तो सदा तुमसे

English

rests like a flower-garland; who will tell his valour? When Ananta yawns with eyes rolling in intoxication,

अध्याय २१

श्लोक 24

तदा चलति भूर् एषा साद्रितोयाधिकानना गन्धर्वाप्सरसः सिद्धाः किंनरोरगवारणाः

tadā calati bhūr eṣā sādritoyādhikānanā gandharvāpsarasaḥ siddhāḥ kiṃnaroragavāraṇāḥ

हिन्दी अर्थ

लगी। उस दुःखिनीने महादेवजी तथा पार्वतीदेवीसे अन्यत्र रहनेको कहता था, कितु तुम्हें कभी अन्य अपने पतिके लिये याचना को। उसके दुःखको किसी स्थानका निवास पसन्द नहीं आया। आज जानकर दयालु दम्पतिने उसे सान्त्वना देते हुए स्वयं ही तुम अन्यत्र रहनेकी इच्छा क्यों करती

English

then this earth shakes, with its mountains, waters and many forests; Gandharvas, Apsarases, Siddhas, Kinnaras, serpents and elephants

अध्याय २१

श्लोक 25

नान्तं गुणानां गच्छन्ति ततो ऽनन्तो ऽयम् अव्ययः यस्य नागवधूहस्तैर् लापितं हरिचन्दनम्

nāntaṃ guṇānāṃ gacchanti tato 'nanto 'yam avyayaḥ yasya nāgavadhūhastair lāpitaṃ haricandanam

हिन्दी अर्थ

कहा-कल्याणी! कामदेव तो अब निश्चय ही दग्ध हो गया, अब यहाँ इसकी उत्पत्ति नहीं हो सकती; परंतु शरीररहित होते हुए भी यह तुम्हारे

English

do not reach the end of his virtues; therefore he is Ananta, imperishable, whose Hari-sandal is smeared by the hands of Naga women,

अध्याय २१

श्लोक 26

मुहुः श्वासानिलायस्तं याति दिक्पटवासताम् यम् आराध्य पुराणर्षिर् गर्गो ज्योतींषि तत्त्वतः

muhuḥ śvāsānilāyastaṃ yāti dikpaṭavāsatām yam ārādhya purāṇarṣir gargo jyotīṃṣi tattvataḥ

हिन्दी अर्थ

हो? इसका कारण बताओ। देवीने कहा-देवेश्वर! आज में अपने महात्मा पिताके घर गयी थी। वहाँ माताने मुझे एकान्त

English

and, repeatedly blown by his breath, becomes a covering for the quarters. Having worshipped him, the ancient sage Garga learned the luminaries truly

अध्याय २१

श्लोक 27

ज्ञातवान् सकलं चैव निमित्तपठितं फलम् तेनेयं नागवर्येण शिरसा विधृता मही बिभर्ति सकलांल् लोकान् सदेवासुरमानुषान्

jñātavān sakalaṃ caiva nimittapaṭhitaṃ phalam teneyaṃ nāgavaryeṇa śirasā vidhṛtā mahī bibharti sakalāṃl lokān sadevāsuramānuṣān

हिन्दी अर्थ

सब कार्य सिद्ध करता रहेगा। शुभे! जब भगवान् स्थानमें देख उत्तम आसन आदिके द्वारा मेरा

English

and the whole fruit read in omens. By that best of Nagas the earth is held on his head; he bears all the worlds with gods, Asuras and humans.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Brahma Purana — Chapter 21
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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