सावित्री-सत्यवान् चरित्र
अध्याय ३
पतिव्रता महाभागा सावित्री दीर्घदर्शिनी ।अनुगच्छति धर्मेण यमं वै मृत्युंजयम्
pativratā mahābhāgā sāvitrī dīrghadarśinī | anugacchati dharmeṇa yamaṃ vai mṛtyuñjayam
हिन्दी अर्थ
महाभाग्यशाली, दीर्घदर्शी पतिव्रता सावित्री धर्म से यम का अनुगमन करती हैं — वे यम जो मृत्यु के जयी हैं।
English
Savitri, the great and fortunate pativrata, the far-seeing one, followed Yama by dharma — Yama who is the conqueror of death.
अध्याय ३
वरं वृणीष्व यद् ब्रूहि यदि ते रोचते वरम् ।मृत्युंजयत्वं पतिना सह जीवनमुत्तमम्
varaṃ vṛṇīṣva yad brūhi yadi te rocite varam | mṛtyuñjayatvaṃ patinā saha jīvanamuttamam
हिन्दी अर्थ
जो वर तुम्हें रुचिकर लगे, वह माँगो। पति के साथ जीवन ही मृत्युंजयत्व (मृत्यु पर विजय) है — यही उत्तम वर है।
English
Ask for whatever boon you desire — if a boon pleases you. The supreme life is conquering death, living with your husband.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Brahma Purana — Chapter 3
ब्रह्मपुराण
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