Chandogya Upanishad· Chāndogyopaniṣad
137
अध्याय 137 / 154

Adhyāya 137

2 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ2 श्लोक

अध्याय १३७

श्लोक 7.24.1

॥ यत्र नान्यत्पश्यति नान्यच्छृणोति नान्यद्विजानाति स भूमाथ यत्रान्यत्पश्यत्यन्यच्छृणोत्यन्यद्विजानाति तदल्पं यो वै भूमा तदमृतमथ यदल्पं तन्मर्त्य्ँ स भगवः कस्मिन्प्रतिष्ठित इति स्वे महिम्नि यदि वा न महिम्नीति

|| yatra nAnyatpashyati nAnyachChR^iNoti nAnyadvijAnAti sa bhUmAtha yatrAnyatpashyatyanyachChR^iNotyanyadvijAnAti tadalpaM yo vai bhUmA tadamR^itamatha yadalpaM tanmarty{\m+} sa bhagavaH kasminpratiShThita iti sve mahimni yadi vA na mahimnIti

हिन्दी अर्थ

अथानन्तरं यदिदं वक्ष्यमाणं अथ-इसके पश्चात्‌ यह कहा कि. जातादहै कि यह जो आगे ¦ सा कमर सदश गृह है-दरार- दहरोऽस्मिन्नन्तराकाशः किं तदत्र विद्यते यदन्वेष्टव्यं उस ( गु ) से यदि शिष्यगण क कि इस ब्रकषपुरमे जो सूम कमलाक्ार गृह है उमे जो अन्तराकाश है उसके मीतर क्या वस्तु है जिसका अन्वेषण करना चाये अथवा जिसकी निज्ञासा करनी

English

'Where one sees nothing else, hears nothing else, understands nothing else, that is the Infinite. Where one sees something else, hears something else, understands something else, that is the finite. The Infinite is immortal, the finite is mortal.' 'Sir, in what does the Infinite rest?' 'In its own greatness--or not even in greatness 2 .'

अध्याय १३७

श्लोक 7.24.2

गोअश्वमिह महिमेत्याचक्षते हस्तिहिरण्यं दासभार्यं क्षेत्राण्यायतनानीति नाहमेवं ब्रवीमि ब्रवीमीति होवाचान्योह्यन्यस्मिन्प्रतिष्ठित इति

goashvamiha mahimetyAchakShate hastihiraNyaM dAsabhAryaM kShetrANyAyatanAnIti nAhamevaM bravImi bravImIti hovAchAnyohyanyasminpratiShThita iti

हिन्दी अर्थ

तं चेदेवसुक्तवन्तमाचायं यदि इस प्रकार कढनेवारे उ व आचा्यसे यदि शिष्यगण कं नूयुरन्तेवासिन्ोदयेयुः; कथम्‌ अर्थात्‌ शङ्का करे, किस प्रकार कान्तः सस्यान्पत्वात्तरस्थमण्प- खं पुण्डरीकयेदमगतं पुण्डरीका- चन्तराकाश इति । किन्तषिं १

English

'In the world they call cows and horses, elephants and gold, slaves, wives, fields and houses greatness. I do not mean this,' thus he spoke; 'for in that case one being (the possessor) rests in something else, (but the Infinite cannot rest in something different from itself) Next: VII, 25 Sacred Texts | Hinduism

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/chhandogya.itx · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Chandogya Upanishad — Chapter 137
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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