Adhyāya 35

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मवादी कहते है कि प्रातःसवन वघुओंका है, मध्याहखवन रोका है तथा तृतीय सवन आदिय ओर विर्वेदेवोंका है ब्रह्मवादिनो वदन्ति यस्रातः- तह्मवादी रोग कहते है कि जो क व 4० परसिद्ध है वह वघुरओं- सवन प्रसिद्ध तदघ्नाम्‌ । तथ क़ ह । उन सवनके अधीर्वरोदवारा साम आदिको जाननेवाला ही यज्ञकर सङृताहै

English

The udgîtha, of which a poet said, I choose the deep sounding note of the Sâman as good for cattle, belongs to Agni; the indefinite note belongs to Pragâpati, the definite note to Soma, the soft and smooth note to Vâyu, the smooth and strong note to Indra, the heron-like note to Brihaspati, the dull note to Varuna. Let a man cultivate all of these, avoiding, however, that of Varuna.

हिन्दी अर्थ

तो फिर यजमानका रोकं कहाँ है ? जो यजमान उस रोकको नहीं जानता वह किंप्त पकार यज्ञानुषटान करेगा १ अतः उसे जाननेवाख अतः क तर्हिं यजमानस्य अतः यजमानका वह ठोक कों रोको यदर्थं यजते । न कचि- है निसके स्थि ,वद यज्ञान्न म करता है ए तात्प यह दहै किं वह यह वाक्य सामादिविज्ञानकी स्तुति करनेवाङा है, अतः इसके द्वारा केवर कर्ममात्रकै ज्ञाता अज्ञानी-

English

Let a man sing , wishing to obtain by his song immortality for the Devas. 'May I obtain by my song oblations (svadhâ) for the fathers, hope for men, fodder and water for animals, heaven for the sacrificer, food for myself,' thus reflecting on these in his mind, let a man (Udgâtri priest) sing praises, without making mistakes in pronunciation, &c.

हिन्दी अर्थ

वह उसका ज्ञातव्य साम क्या है १ सो श्रुति बतलती है-- पुरा प्रातरनुवाकस्योपाकरणाजघनेन गारहपत्यस्यो- भातरनुवाकका आरम्भ करनेसे पूयं वह ८ यजमान गाहंपत्यागिके पीचिक्ठी ओर उत्तराभिणुख बैठकर वघुदेवतासम्बन्धौ समक्ष ॒गान॒“ पुरा पूवं॒प्रातरलुवाकस्य प्रातरनुवाकसे पूं मरथात्‌ पराः- शखस्य प्रारम्भाज्ञनेन गाद- कामे पढ़ नाने योग्य शक्लः नामक स्तोत्रपाटसे पर्वं गारहपत्याग्निके पीठे-

English

All vowels (svara) belong to Indra, all sibilants (ûshman) to Pragâpati, all consonants (sparsa) to Mrityu (death). If somebody should reprove him for his vowels, let him say, 'I went to Indra as my refuge (when pronouncing my vowels): he will answer thee.'

हिन्दी अर्थ

है अग्ने । तुम इख रोकका द्वार खोरु दो; जिससे कि हम राज्यप्राप्तिके स्थि तुम्हारा दशन कर ठे लोकदारमस्य पृथिवीलोकस्य है अग्ने ! तम ठोकद्रार--इस प्राप्ये दारमपाबृणु॒देऽने तेन प्रथिवीरोककी परा्तिके ल्यि, इसका द्वारेण परयेम त्वा तां राज्या- । द्वार खोरु दो । उस द्वारसे हम राज्य- तदनन्तर यजमान इस मनत्र्वारा हवन करता है एथिवीमे रहनेवले इदरोकनिवासी अग्निदेवकरो नमस्कार है । सुञ्ञ यजमानको तुम पृथिवी रोककी प्रप्ति कराओ । यह्‌ निश्चय ही यजमानका कोक है,

English

And if somebody should reprove him for his sibilants, let him say, 'I went to Pragâpati as my refuge: he will smash thee.' And if somebody should reprove him for his consonants, let him say, 'I went to Mrityu as my refuge: he will reduce thee to ashes.'

हिन्दी अर्थ

ड म छकमन्नोका गान नहीं किया जाता उन्हे शस" कहते है ओर जिन शब््ाका मरातःकाठ पाठ क्रिया जाता है उनका नाम श्ल र इसके पश्चात्‌ वह इस मन्तरह्रारा हवन करता है--अग्निदेवको नम्‌- स्कार दे। हम पृथ्वीम रहनेवाटे इस रोक यजमान भ आयु समाप्त होनेके अनन्तर पुण्य- कको प्राप्त होगा श्वाहा- एसा कहकर हवन करता है, ओर परिष ( अर्गख--अहंगे ) को नष्ट करो! एसा कहकर उत्थान करता

English

All vowels are to be pronounced with voice (ghosha) and strength (bala), so that the Udgâtri may give strength to Indra. All sibilants are to be pronounced, neither as if swallowed (agrasta) , nor as if thrown out (nirasta) , but well opened (vivrita), so that the Udgâtri may give himself to Pragâpati. All consonants are to be pronounced slowly, and without crowding them together , so that the Udgâtri may withdraw himself from Mrityu.