Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
122
अध्याय 122 / 317

Book 1 - Adhyaya 123

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अध्याय १२२

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे मासोपवासव्रतं नाम द्वाविंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १२३ ब्रह्मोवाच ।व्रतानि कार्तिके वक्ष्ये स्नात्वा विष्णुं प्रपूजयेत् ।एकभक्तेन नक्तेन मासं वायाचितेन वा

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe māsopavāsavrataṃ nāma dvāviṃśatyuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 123 brahmovāca / vratāni kārtike vakṣye snātvā viṣṇuṃ prapūjayet / ekabhaktena naktena māsaṃ vāyācitena vā

हिन्दी अर्थ

के विनाश करनेसे, ब्राह्मणके धनका अपहरण करनेसे एवं ब्राह्मणका तिरस्कार करनेसे मनुष्योंके वंश नष्ट हो जाते हैं। ब्रह्महन्ता, मद्यपी, चोर तथा ब्रतभंग करनेवाले पापियोंके पापका शमने हो

English

A slayer of cow shall reomin celibate for a month, lie down in the cowshed for the nit an d during the day he

अध्याय १२२

श्लोक 2

दुग्धशाकफलाद्यैर्वा उपवासेन वा पुनः ।सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्

dugdhaśākaphalādyairvā upavāsena vā punaḥ / sarvapāpavinirmuktaḥ prāptakāmo hariṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

सकता है, किंतु सज्जनोंके द्वारा किये गये उपकारके प्रति कृतघ्नता करनेवाले कृतघ्न व्यक्तिका निस्तार सम्भव नहीं है। मनुष्यको भूलकर भी दुष्ट एवं छोटे शत्रुको

English

An expjftcioe of four periods of three days.

अध्याय १२२

श्लोक 3

सदा हरेर्व्रतं श्रेष्ठं ततः स्याद्दक्षिणायने ।चातुर्मास्ये ततस्तस्मात्कार्तिके भीष्मपञ्चकम्

sadā harervrataṃ śreṣṭhaṃ tataḥ syāddakṣiṇāyane / cāturmāsye tatastasmātkārtike bhīṣmapañcakam

हिन्दी अर्थ

भी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए; क्योंकि भली प्रकारसे न बुझायी गयी अग्नि भी संसारको भस्म

English

Bodily mortificiden.

अध्याय १२२

श्लोक 4

ततः श्रेष्ठव्रतं शुक्लस्यैकादश्यां समाचरेत् ।स्नात्वा त्रिकालं पित्रादीन्यवाद्यैरर्चयेद्धरिम्

tataḥ śreṣṭhavrataṃ śuklasyaikādaśyāṃ samācaret / snātvā trikālaṃ pitrādīnyavādyairarcayeddharim

हिन्दी अर्थ

जो नयी अवस्थामें अर्थात् युवावस्थामें शान्त रहता है, वही शान्त-स्वभाव है, ऐसा मेरा विचार है; क्योंकि धातुक्षय आदि सब प्रकारकी शक्तियोंके समाप्त हो जानेपर किसमें शान्ति नहीं आ जाती?

English

The killer of a K$atfiya should make a gift of one bull or a thousand cows. Or he should perform the expiatory rite of a brahmin-slayer for three years.

अध्याय १२२

श्लोक 5

यजेन्मौनी घृताद्यैश्च पञ्चगव्येन वारिभिः ।स्नापयित्वाथ कर्पूरमुखैश्चैवानुलेपयेत्

yajenmaunī ghṛtādyaiśca pañcagavyena vāribhiḥ / snāpayitvātha karpūramukhaiścaivānulepayet

हिन्दी अर्थ

अर्थात् उस अवस्थामें तो सभी शान्त हो जाते हैं--

English

The slayer of a Vaisya should perform it for a year or make a gift of a hundred cows. A slayer of a Sudra should perform the rite for six months or make a gift of ten cows. A slayer of an undefiled woman shall perform the expiatory rite of a slayer of a udra.

अध्याय १२२

श्लोक 6

घृताक्तगुग्गुलैर्धूपं द्विजः पञ्चदिनं दहेत् ।नैवद्यं परमान्नं तु जपेदष्टोत्तरं शतम्

ghṛtāktaguggulairdhūpaṃ dvijaḥ pañcadinaṃ dahet / naivadyaṃ paramānnaṃ tu japedaṣṭottaraṃ śatam

हिन्दी अर्थ

धातुषु क्षीयमाणेषु शमः कस्य न जायते॥

English

A slayer of a cat» mongoose, alligator, a frog or any other animal shall drink only milk for three days and perform Kfcchra Vrata.

अध्याय १२२

श्लोक 7

ॐ नमो वासुदेवाय घृतव्रीहितिलादिकम् ।अष्टाक्षरेण मन्त्रेण स्वाहान्तेन तु होमयेत्

oṃ namo vāsudevāya ghṛtavrīhitilādikam / aṣṭākṣareṇa mantreṇa svāhāntena tu homayet

हिन्दी अर्थ

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ ! सार्वजनिक मार्गके समान सभी सम्पदाएँ सर्वमान्य हैं। अतएव ' यह सम्पदा मेरी है', ऐसा मानकर मनुष्यको प्रसन्न नहीं होना चाहिए । (अध्याय ११४)

English

A slayer of an elephant should atone for U by mak- ing a gift of five blue bulls and a calf white in colour and two years old. If a mute goat or sheep is killed a bull should be given. If a Krauftca bird is killed a three year old bull should be given.

अध्याय १२२

श्लोक 8

प्रथमे ऽह्नि हरेः पादौ यजेत्पद्मैर्द्वितयिक ।बिल्वपत्रैर्जानुदेशं नाभि गन्धेन चापरे

prathame 'hni hareḥ pādau yajetpadmairdvitayika / bilvapatrairjānudeśaṃ nābhi gandhena cāpare

हिन्दी अर्थ

सूतजीने कहा--मनुष्यको गुणहीन पत्नी, दुष्ट और नीच प्रवृत्तिके लोग ऊँचे पदोंपर आरूढ़ हो मित्र, दुराचारी राजा, कुपुत्र, गुणहीन कन्या और जाते हैं। अतः इस कलिकालमें जीवित रहना कुत्सित देशका परित्याग दूरसे ही कर देना चाहिए। निश्चित ही बहुत कष्टसाध्य है। जो प्राणी मर गये

English

If the disciple dies running an errand the preceptor should perform the Krcchra rite. If the disciple acts, contrary to the interests of the preceptor, he should propitiate him and crave forgiveness. He will be free ftom sin.

अध्याय १२२

श्लोक 9

स्कन्धा बिल्वजवाभिश्च पञ्चमे ऽह्नि शिरोर्ऽचयत् ।मालत्या भूमिशायी स्याद्गोमयं प्राशयेत्क्रमात्

skandhā bilvajavābhiśca pañcame 'hni śiror'cayat / mālatyā bhūmiśāyī syādgomayaṃ prāśayetkramāt

हिन्दी अर्थ

कलियुगमें धर्म समाजसे निकल जाता है, हैं, वे ही धन्य हैं। वे लोग धन्य हैं जो राज्यानुशासने तपमें स्थिरता नहीं रहती, सत्य प्राणियोके हृदयसे टूट रहे देश, विनष्ट होते हुए कुल, परासक्त पत्नी दूर हो जाता है, पृथिवी वन्ध्या होकर फलहीन हो तथा दुराचरणमें आसक्त पुत्रको नहीं देखते हैं। जाती है, मनुष्य कपट-व्यवहार करने लगते हैं, कुपुत्रके होनेपर मनुष्यको सुख-शान्ति नहीं

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 10

गोमूत्रं च दधि क्षीरं पञ्चमे पञ्चगव्यकम् ।नक्तं कुर्यात्पञ्चदश्यां व्रती स्याद्भुक्तिमुक्तिभाक्

gomūtraṃ ca dadhi kṣīraṃ pañcame pañcagavyakam / naktaṃ kuryātpañcadaśyāṃ vratī syādbhuktimuktibhāk

हिन्दी अर्थ

बराह्मणोमें लालच आ जाता है, पुरुषजन स्त्रीके मिलती है । दुराचारिणी पत्नीमें प्रेम कहाँ है ? दुर्जन वशीभूत हो जाते हैं, स्त्रियाँ चंचल हो उठती हैं मित्र विश्वासके योग्य नहीं होता है और राज्यके

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 11

एकादशीव्रतं नित्यं तत्कुर्यात्पक्षयोर्द्वयोः ।अघौघनरकं हन्यात्सर्वदं विष्णुलोकदम्

ekādaśīvrataṃ nityaṃ tatkuryātpakṣayordvayoḥ / aghaughanarakaṃ hanyātsarvadaṃ viṣṇulokadam

हिन्दी अर्थ

२-इन पापोंके शमनके लिये शास्त्रॉमें प्रायश्चित्तका विधान है, परंतु कृतघ्नके लिये कोई प्रायश्चित्त नहीं है।

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 12

एकादशी द्वादशी च निशान्ते च त्रयोदशी ।नित्यमेकादशी यत्र तत्र सन्निहितो हरिः

ekādaśī dvādaśī ca niśānte ca trayodaśī / nityamekādaśī yatra tatra sannihito hariḥ

हिन्दी अर्थ

कुशासनमें जीवित रहना सम्भव नहीं है । दूसरेका विनष्ट हो जानेके पश्चात् प्राणीको धन एवं आयुसे

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 13

दशम्येकादशी यत्र तत्रस्थाश्चासुरादयः ।द्वादश्यां पारण कुर्यात्सूतके मृतके चरेत्

daśamyekādaśī yatra tatrasthāścāsurādayaḥ / dvādaśyāṃ pāraṇa kuryātsūtake mṛtake caret

हिन्दी अर्थ

अन्न, दूसरेका धन, दूसरेको शय्या, दूसरेकी स्त्रीका सेवन और दूसरेके घरमें निवास करना-ये सब कृत्य इन्द्रके भी ऐश्वर्यको समाप्त कर देते हैं। पापी पुरुषसे वार्तालाप करनेसे, उसके शरीरको

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 14

चतुर्दशीं प्रतिपदं पूर्वमिश्रामुपावसेत् ।पौर्णमास्या ममावास्यां प्रतिपन्मिश्रितां मुने

caturdaśīṃ pratipadaṃ pūrvamiśrāmupāvaset / paurṇamāsyā mamāvāsyāṃ pratipanmiśritāṃ mune

हिन्दी अर्थ

स्पर्श करनेसे, संसर्गसे, सहभोजनसे, एक आसनपर बैठनेसे, एक शय्यापर शयन करनेसे एवं एक यानसे गमन करनेपर पापीका पाप दूसरे पुरुषमें संक्रमण कर जाता है । स्त्रियाँ रूपसे नष्ट हो जाती हैं। क्रोधसे तपस्या

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

अध्याय १२२

श्लोक 15

द्वितीयां तृतीयामिश्रां तृतीयाञ्चाप्युपावसेत् ।चतुर्थ्या सङ्गतां नित्यं चतुर्थोञ्चनया युताम् ।पञ्चमींषष्ठ्यसंयुक्तां षष्ठ्या युक्ताञ्च सप्तमीम्

dvitīyāṃ tṛtīyāmiśrāṃ tṛtīyāñcāpyupāvaset / caturthyā saṅgatāṃ nityaṃ caturthoñcanayā yutām / pañcamīṃṣaṣṭhyasaṃyuktāṃ ṣaṣṭhyā yuktāñca saptamīm

हिन्दी अर्थ

विनष्ट हो जाती है । दूरतक भ्रमण करनेसे गायें नष्ट हो जाती हैं और शूद्रान्नसे श्रेष्ठ ब्राह्मण नष्ट हो जाता है)

English

After committing a major rin or a minor turpitude if a person utters falsehood he should expiate by remaining in exife for a month without begging anyone and exercising seifontrol.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 122
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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