Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
143
अध्याय 143 / 317

Book 1 - Adhyaya 144

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अध्याय १४३

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे रामायणवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- १४४ ब्रह्मोवाच ।हरिवंशं प्रवक्ष्यामि कृष्णमाहात्म्यमुत्तमम् ।वसुदेवात्तु देवक्यां वासुदेवो बलो ऽभवत्

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe rāmāyaṇavarṇanaṃ nāma tricatvāriṃśaduttaraśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 144 brahmovāca / harivaṃśaṃ pravakṣyāmi kṛṣṇamāhātmyamuttamam / vasudevāttu devakyāṃ vāsudevo balo 'bhavat

हिन्दी अर्थ

नहुषके क्रमशः यति, ययाति, संयाति, अयाति धृति हुआ। तथा विकृति नामक अन्य पाँच पुत्र थे। ययातिसे कौशिकके ऋचि नामक पुत्र था। उसीसे चेदि देवयानीने यदु और तुर्वसु नामक दो पुत्रोंको जन्म नामका राजा हुआ। इसका पुत्र कुन्ति था। कुन्तिसे दिया। राजा वृषपर्वाको पुत्री शर्मिष्ठाने ययातिसे रहय, वृष्णि नामक पुत्र हुआ । वृष्णिसे निवृत्ति, निवृत्तिसे

English

The powerful Rama kiUed Subahu at the sacrificial altar of Vifvamitra. Visiting the holy sacrifice of Janaka, he married Sita. LaksmaQa married OrmilL Bharata married Mapdstvl and Satrughna married Srutakirti, both of whom were the daughters of Kuiadhvaja.

अध्याय १४३

श्लोक 2

धर्मादिरक्षणार्थाय ह्यधर्मादिविनष्टये ।कृष्णः पीत्वा स्तनौ गाढं पूतनामनयत्क्षयम्

dharmādirakṣaṇārthāya hyadharmādivinaṣṭaye / kṛṣṇaḥ pītvā stanau gāḍhaṃ pūtanāmanayatkṣayam

हिन्दी अर्थ

अनु और पूरु नामक तीन पुत्रोंको उत्पन्न किया। दशार्ह, दशार्हसे व्योम और व्योमसे जीमूत नामका यदुके सहस्रजित्, क्रोष्टमना और रघु नामक पुत्र हुआ। जीमूतसे विकृतिका जन्म हुआ। उस तीन पुत्र थे। सहस्रजित्से शतजित्, शतजित्से हय विकृतिका पुत्र भीमरथ था। भीमरथसे मधुरथ और तथा हैहय नामक दो पुत्र हुए। हयसे अनरण्य तथा मधुरथसे शकुनि उत्पन्न हुआ। शकुनिका पुत्र

English

Kama and his brothers returned to Ayodhya accom¬ panied by their parents. Then Bharata and Sattughna went to the former's unde YudhajtL While they were away, the king wanted to give his kingdom to Rama, the best of his sons. Kaikeyl wanted that for her son and desired that Rama should go to stay in the forest for fourteen yean.

अध्याय १४३

श्लोक 3

शकटः परिवृत्तो ऽथ भग्नौ च यमलार्जुनौ ।दमितः कालियो नागो धेनुको विनिपातितः

śakaṭaḥ parivṛtto 'tha bhagnau ca yamalārjunau / damitaḥ kāliyo nāgo dhenuko vinipātitaḥ

हिन्दी अर्थ

हैहयसे धर्म हुआ। धर्मका पुत्र धर्मनेत्र हुआ। उस करम्भि था। उस करम्भिका पुत्र देवमान् माना धर्मनेत्रका पुत्र कुन्ति था। कुन्तिसे साहंजि हुआ। जाता है । देवमान् या देवनतसे देवक्षत्र तथा देवक्षत्रसे साहंजिसे महिष्मान्, महिष्मानूसे भद्रश्रेण्य, भन्रश्रेण्यसे मधु नामक पुत्र हुआ। मधुसे कुरुवंश, कुरुबंशसे दुर्दमकी उत्पत्ति हुई। दुर्दमसे धनक, कृतवीर्य, अनु, अनुसे पुरुहोत्र, पुरुहोत्रसे अंशु, अंशुसे सत्त्वश्रुत

English

For the benefit o(hU father Rama foraook his king¬ dom like a blade of grass and went to fiffigaverapura accom¬ panied by Lalqma and S!ta. Abandoning the chariot he passed through Prayaga reaching the mountsun Gtraku(a« Unable to bear the pangs of separation fiom Rama the king Daiaratha passed away.

अध्याय १४३

श्लोक 4

धृतो गोवर्धनः शैल इन्द्रेण परिपूजितः ।भारावतरणं चक्रे प्रतिज्ञां कृतवान्हरिः

dhṛto govardhanaḥ śaila indreṇa paripūjitaḥ / bhārāvataraṇaṃ cakre pratijñāṃ kṛtavānhariḥ

हिन्दी अर्थ

जानकि, कृताग्नि, कृतवर्मा और कृतौजा नामक और उससे सात्त्वत नामका राजा हुआ। छः बलवान् पुत्र हुए। कृतवीर्यसे अर्जुन तथा सात्त्वतके भजिन्, भजमान्, अन्धक, महाभोज, अर्जुनसे शूरसेन नामक पुत्र हुआ। उस पुत्रके वृष्णि, दिव्यावन्य तथा देवावृध नामक सात पुत्र अतिरिक्त कृतवीर्यके जयध्वज, मधु, शूर और हुए। भजमानूसे निमि, वृष्णि, अयुताजित्, शतजित्,

English

After the obsequies of his fatto Bharau accom- By means of his arrows Rama sent them to Yama's abode along with the fourteen thousand Rdtksasa soldiers.

अध्याय १४३

श्लोक 5

रक्षणायार्जुनादेश्च ह्यरिष्टादिर्निपातितः ।केशी विनिहतो दैत्यो गोपाद्याः परितोषिताः

rakṣaṇāyārjunādeśca hyariṣṭādirnipātitaḥ / keśī vinihato daityo gopādyāḥ paritoṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

वृषण नामक चार पुत्र हुए। शूरसेनसहिंत ये पाँचों सहस्राजित्, बभ्रु, देव और बृहस्पति नामके पुत्र हुए।

English

Induced by the ogress R&vaoa assumed the form of an anchorite in order to abduct Slt& and came there preceded by Mirica in the guise of a deer. Requested by Siti, Rima went out to beg the deer but killed Marlca who cried out **Alas I Sita Alas Lak$mana'* while dying.

अध्याय १४३

श्लोक 6

चाणूरो मुष्टिको मल्लः कंसो मञ्चान्निपातितः ।रुक्मिणीसत्यभामाद्याः ह्यष्टौ पत्न्यो हरेः पराः

cāṇūro muṣṭiko mallaḥ kaṃso mañcānnipātitaḥ / rukmiṇīsatyabhāmādyāḥ hyaṣṭau patnyo hareḥ parāḥ

हिन्दी अर्थ

महाभोजसे भोज और उस वृष्णिसे सुमित्र नामक पुत्र हुआ। सुमित्रसे स्वधाजित्, अनमित्र तथा अशिनि हुए। अनमित्रका पुत्र निघ्न और निघ्नका पुत्र सत्राजित् हुआ । अनमित्रसे प्रसेन तथा शिबि

English

When Sica asked him to go, Laksmana too went out and on seeing him Rixna said, ''This is only a deceptive trick of the ogress I Surely Siti has been abducted." Getting a suitable opportunity R&vapa abducted Sita and went back to Lanka striking Jatkyu on the way.

अध्याय १४३

श्लोक 7

षोढश स्त्रीसहस्राणि ह्यन्यान्यास महात्मनः ।तासां पुत्राश्च पौत्राद्याः शतशो ऽथ सहस्रशः

ṣoḍhaśa strīsahasrāṇi hyanyānyāsa mahātmanaḥ / tāsāṃ putrāśca pautrādyāḥ śataśo 'tha sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

नामक दो अन्य पुत्र भी हुए थे। शिबिसे सत्यक, सत्यकसे सात्यकि हुआ। सात्यकिके संजय और उस संजयके कुलि हुए। उस कुलिका पुत्र युगन्धर था। इन सभीको शिबिवंशी शैबेय कहा गया है।

English

He kept Sltk in the Aioka grove. (Here in the forest] Rama returned to the hut only to see it empty. Sugriva sent brawny monkeys huge like mountains in search of Sita to all quarters.

अध्याय १४३

श्लोक 8

रुक्मिण्याञ्चैव प्रद्युम्नो न्यवधीच्छंबरञ्च यः ।तस्य पुत्रो ऽनिरुद्धो ऽभूदुषाबाणसुतापतिः

rukmiṇyāñcaiva pradyumno nyavadhīcchaṃbarañca yaḥ / tasya putro 'niruddho 'bhūduṣābāṇasutāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

अनमित्रके ही वंशमें वृष्णि, श्वफल्क तथा चित्रक नामक अन्य तीन पुत्र हुए थे। श्वफल्कने गान्दिनीके गर्भसे अक्रूरको जन्म दिया, जो परम वैष्णव थे। अक्रूरसे उपमद्गु हुआ, जिसका पुत्र

English

On knowing the whereabouts of SlUi from SampAtis words, Hanumaii the elephanctne monkey, leapt across the aliode of sharks (the ocean) one thousand two hundred kilo¬ metres wide. On hearing that* Sica gave her crest-jewel to Hamumin saying — "Please tell him everything in such a manner as to make Rama take me away quickly."

अध्याय १४३

श्लोक 9

हरिशकरयोर्यत्र महायुद्धं बभूव ह ।बाणबाहुसहस्रञ्च च्छिन्नं बाहुद्वयं ह्यभूत्

hariśakarayoryatra mahāyuddhaṃ babhūva ha / bāṇabāhusahasrañca cchinnaṃ bāhudvayaṃ hyabhūt

हिन्दी अर्थ

देवद्योत था । उपमद्गुके अतिरिक्त अक्रूरके देववान् और उपदेव नामक दो पुत्र माने गये हैं । अनमित्र-पुत्र चित्रकके पृथु तथा विपृथु नामक दो पुत्र थे । सात्त्वतनन्दन अन्धकका पुत्र शुचि माना

English

"So shall I", said Hanuman and immediately set about uprooting the various trees in the beautiful garden near¬ by. After killing Prince Ak and other demons he voluntarily let them bind him. After burning the city and feasting himself and his friends on the delicious fruits of Madhuvana, the monkey came back to Rama, saying "my Lord, Sita has been found."

अध्याय १४३

श्लोक 10

नरको निहतो येन पारिजातं जहार यः ।बलश्च शिसुपालश्च हतश्च द्विविदः कपिः

narako nihato yena pārijātaṃ jahāra yaḥ / balaśca śisupālaśca hataśca dvividaḥ kapiḥ

हिन्दी अर्थ

जाता है। भजमानके कुकुर और कम्बलबर्हिष दो पुत्र हुए। कुकुरसे धृष्टका जन्म हुआ। उसका पुत्र कापोतरोमक था। उस कापोतरोमकका विलोमा और विलोमासे तुम्बुरुका जन्म हुआ। तुम्बुरुसे

English

He then handed over the crcst-jcwcl to Riima. Accompanied by Laksmana, Sugriva, Hanuman, Ahgada and others, Rama marched to Lanka. Vibhisana, the younger brother of Havana, sought refuge in Rama who readily crowned him as the king of Xhka in anticipation.

अध्याय १४३

श्लोक 11

अनिरुद्धादभूद्वज्रः स च राजा गते हरौ ।सन्दीपनिं गुरुञ्चक्रे सपुत्रञ्च चकार सः ।मथुरायां चोग्रसेनं पालनं च दिवौकसाम्

aniruddhādabhūdvajraḥ sa ca rājā gate harau / sandīpaniṃ guruñcakre saputrañca cakāra saḥ / mathurāyāṃ cograsenaṃ pālanaṃ ca divaukasām

हिन्दी अर्थ

दुन्दुभि तथा दुन्दुभिका पुनर्वसु माना जाता है। उस पुनर्वसुका पुत्र आहुक था। आहुकके एक पुत्री हुई, जिसका नाम आहुकी था। आहुकके दो पुत्र हुए जिनका नाम देवक और उग्रसेन था। देवकसे

English

Rama got the bridge constructed through Nala and ctooed the sea to the mountain Suvela from the summit of which he surveyed the city of Lanka. After Sfta had proved her chastity by passing through the blazing pyre she was accepted by Rama and all of them returned to the city f Ayodhyi in the celestial chariot Puypaka.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 143
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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