Garuda Purana· Garuḍa Purāṇa
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अध्याय 230 / 317

Book 1 - Adhyaya 231

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अध्याय २३०

श्लोक 1

इति श्रीगारुडे महापुराणे पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे विष्णुमहात्म्यवर्णनं नाम त्रिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः श्रीगरुडमहापुराणम्- २३१ सूत उवाच ।नारसिंहस्तुतिं वक्ष्ये शिवोक्तं शौनकाधुना ।पूर्वं मातृगणाः सर्वे शङ्करं वाक्यमब्रुवन्

iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe viṣṇumahātmyavarṇanaṃ nāma triṃśaduttaradviśatatamo 'dhyāyaḥ śrīgaruḍamahāpurāṇam- 231 sūta uvāca / nārasiṃhastutiṃ vakṣye śivoktaṃ śaunakādhunā / pūrvaṃ mātṛgaṇāḥ sarve śaṅkaraṃ vākyamabruvan

हिन्दी अर्थ

ये लोग ब्राह्मणोंमें ही श्रीविष्णुका सदा निवास मानकर उनको सेवामें सदा लगे रहते हैं । ये लोग अपने समस्त साधनोंको भी श्रीविष्णुके चरणोंमें ही समर्पित किये रहते हैं। श्रीविष्णुकी सेवाके लिये ही सांसारिक संगोंसे दूर रहते हैं । श्रीविष्णुको

English

Sixty thousand holy centres and six thousand sacred rivers do not merit comparison with even a sixteenth part of the act of kneeling before the deity Niirayaia.

अध्याय २३०

श्लोक 2

भगवन् भक्षयिष्यामः सदेवासुरमानुषम् ।त्वत्प्रसादाज्जगत्सर्वं तदनुज्ञातुमर्हसि

bhagavan bhakṣayiṣyāmaḥ sadevāsuramānuṣam / tvatprasādājjagatsarvaṃ tadanujñātumarhasi

हिन्दी अर्थ

ही अपना एकमात्र आश्रय मानकर उन्हींकी अचमिं सदा तत्पर रहते हैं।

English

Tf a person performing ordinary rites of expiation begins CO love the sin committed, no other atonement is possible except hearty remembrance of Hari.

अध्याय २३०

श्लोक 3

शङ्करौवाच ।भवतीभिः प्रजाः सर्वा रक्षणीया न संशयः ।तस्माड्वोरतरप्रायं मनः शीघ्रं निवर्त्यताम्

śaṅkarauvāca / bhavatībhiḥ prajāḥ sarvā rakṣaṇīyā na saṃśayaḥ / tasmāḍvorataraprāyaṃ manaḥ śīghraṃ nivartyatām

हिन्दी अर्थ

वैष्णव या महाभागवत जिस श्रीविष्णुभक्तिको अपना सर्वस्व मानते हैं, वह ( श्रवण, कोर्तन, स्मरण, पादसेवन, अर्चन, वन्दन, दास्य तथा सख्य-भेदसे) आठ प्रकारकी होती है। इसमें म्लेच्छ व्यक्ति भी अधिकारी माना गया है। इस संसारमें तो वही श्रेष्ठ ब्राह्मण है, वही मुनि है, वही ऐश्वर्यसे सम्पन्न है और वही मोक्षको प्राप्त करता है, जो भगवान् हरिकी भक्तिमें तन्मय रहता है।

English

If a person meditates upon Niriyapa even for a few minutes without any lassitude he attains heaven. What doubt is then about one who Is always engrossed in it?

अध्याय २३०

श्लोक 4

इत्येवं शङ्करेणोक्तमनादृत्य तु तद्वचः ।भक्षयामासुरव्यग्रास्त्रैलोक्यं सचराचरम्

ityevaṃ śaṅkareṇoktamanādṛtya tu tadvacaḥ / bhakṣayāmāsuravyagrāstrailokyaṃ sacarācaram

हिन्दी अर्थ

जो भगवद्भक्त है, उसीको दान देना चाहिए,

English

The stale of the mind of a Yogin in the various stages of walking, dreaming slumbering and trance is similar to that of the mind directed towards Acyuta.

अध्याय २३०

श्लोक 5

त्रैलोक्ये भक्ष्यमाणे तु तदा मातृगणेन वै ।नृसिंहरूपिणं देवं प्रदध्यौ भगवाञ्छिवः

trailokye bhakṣyamāṇe tu tadā mātṛgaṇena vai / nṛsiṃharūpiṇaṃ devaṃ pradadhyau bhagavāñchivaḥ

हिन्दी अर्थ

उसीसे दान लेना चाहिए, उसीकी हरिकी भाँति पूजा करनी चाहिए । भगवद्भक्त द्विजोत्तमका स्मरण कर, उनके साथ भाषण कर, उनका पूजन कर हम अपनेको पवित्र कर लेते हैं। यदि कोई भगवद्भक्त

English

Assiduously engaged in one's own duty one shall fix one's mind in Janardana. This.statement is in accordance with the sacred literature. There is no use in calking much.

अध्याय २३०

श्लोक 6

अनादिनिधनं देवं सर्वभूतभवोद्भवम् ।विद्युज्जिह्वं महादंष्ट्रं स्फुरत्केसरमालिनम्

anādinidhanaṃ devaṃ sarvabhūtabhavodbhavam / vidyujjihvaṃ mahādaṃṣṭraṃ sphuratkesaramālinam

हिन्दी अर्थ

चाण्डालजातिका है तो वह भी अपनी पवित्र

English

Madhusudana when meditated upon, gives the devotee, unsolicited, what is difficult to get and what cannot be even comprehended.

अध्याय २३०

श्लोक 7

रत्नाङ्गदं समुकुटं हेमकेसरभूषितम् ।खोणिसूत्रेण महता काञ्चनेन विराजितम्

ratnāṅgadaṃ samukuṭaṃ hemakesarabhūṣitam / khoṇisūtreṇa mahatā kāñcanena virājitam

हिन्दी अर्थ

भक्तिकी महिमासे हम सबको पवित्र कर देता है। 'हे नाथ! आप मुझपर दया करें, मैं आपकी शरणमें हूँ” ऐसा जो प्राणी कहता है, उसको भगवान् हरि सम्पूर्ण प्राणियोंसे अभय कर देते हैं, किसीसे भी उसको भय नहीं होता, यह भगवानूकी प्रतिज्ञा है-

English

A Yogin competent to practise the sute of trance attains salvation in this very birth by burning all Karmans in the firef Yoga without delay.

अध्याय २३०

श्लोक 8

नीलोत्पलदलश्यामं रत्ननूपुरभूषितम् ।तेजसाक्रान्तसकलब्रह्माण्डोदरमण्डपम्

nīlotpaladalaśyāmaṃ ratnanūpurabhūṣitam / tejasākrāntasakalabrahmāṇḍodaramaṇḍapam

हिन्दी अर्थ

कृतात्मत्वान्महाभागवतो हि स: । विश्वोपकरणं नित्यं तदर्थं सङ्गवर्जनम् ।

English

Just as a blazing fire with leaping fiames consumes the heap of dried straw so also the fire of Yoga consumes all sins when Lord Visxtu is fixed in the mind.

अध्याय २३०

श्लोक 9

आवर्तसदृशाकारैः संयुक्तं देहरोमभिः ।सर्वपुष्पैर्योजिताञ्च धारयंश्च महास्त्रजम्

āvartasadṛśākāraiḥ saṃyuktaṃ deharomabhiḥ / sarvapuṣpairyojitāñca dhārayaṃśca mahāstrajam

हिन्दी अर्थ

स्वयमभ्यर्चनं चैव यो विष्णुं चोपजीवति॥ (२२७। ६--८) २-भक्तिरष्टविधा ह्येषा यस्मिन् म्लेच्छोऽपि वर्तते । स विक्रद्रो मुनिः श्रीमान् स याति परमां गतिम्॥ अपेक्षा सभी वेदान्तदर्शनों, शास्त्रोंमें पारंगत विद्वान् श्रेष्ठ है सर्ववेदान्तनिष्णात करोड़ों विद्वानोंकी अपेक्षा विष्णुभक्त श्रेष्ठ है। जो लोग भगवान् विष्णुमें ऐकान्तिक भक्ति रखते हैं, वे सशरीर श्रीविष्णुके परमपदको

English

Within a moment after the contemplation of Hari so much sin is dissolved as is wiped off by means of thousands of Pr&riayamas.

अध्याय २३०

श्लोक 10

स ध्यातमात्रो भगवान्प्रददौ तस्य दर्शनम् ।यादृशेन रूपेण ध्यातो रुद्रैस्तु भक्तितः

sa dhyātamātro bhagavānpradadau tasya darśanam / yādṛśena rūpeṇa dhyāto rudraistu bhaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

प्राप्त करनेमें सफल हो जाते हैं । श्रीविष्णुभक्तिको ही परम पुरुषार्थ माननेवाले एकान्ती भक्त हैं। इनका चित्त सर्वात्मना भागवत होता है। ऐसे परम भागवत श्रीविष्णुके ही समान हो जाते हैं, किंबहुना, श्रीविष्णु

English

Evil influence of the Kali age, wicked statements, vile utterances of heretics—none of these affect the mind of the person in whose mind Lord Keiava finds a place.

अध्याय २३०

श्लोक 11

तादृशेनैव रूपेण दुर्निरीक्ष्येण दैवतैः ।प्रणिपत्य तु देवेशं तदा तुष्टाव शङ्करः

tādṛśenaiva rūpeṇa durnirīkṣyeṇa daivataiḥ / praṇipatya tu deveśaṃ tadā tuṣṭāva śaṅkaraḥ

हिन्दी अर्थ

ऐसे परम भागवत भक्तोंके परायण (सर्वथा अभिन्न) रहते हैं। ये परम भागवत भक्त देवदेव श्रीविष्णुके परम प्रिय लोगोंसे भी अधिक सुप्रिय होते हैं। इनको भक्ति अव्यभिचारिणी (नितान्त सुदृढ़) होती है। इसीलिये कठिन-से-कठिन आपत्कालमें भी यह भक्ति सुस्थिर रहती है। ये परम भागवत भक्त सदा यही प्रार्थना करते रहते हैं--' प्रभो! विष्णो!

English

If a moment passes without remembering VSsudeva, it is a great loss, a great void—a blindness, a sluggishness, a dumb-found edness.

अध्याय २३०

श्लोक 12

शङ्कर उवाच ।नमस्ते ऽस्त जगन्नाथ नरसिंहवपुर्धर ।दैत्येश्वरेन्द्रसंहारिनखशुक्तिविराजित

śaṅkara uvāca / namaste 'sta jagannātha narasiṃhavapurdhara / daityeśvarendrasaṃhārinakhaśuktivirājita

हिन्दी अर्थ

वही आपका स्मरण करते हुए मुझमें सदा अविचल- भावसे बनी रहे।' यह विशेष रूपमें ध्यातव्य है कि प्रभु श्रीविष्णुकी ही भक्ति करनी चाहिए। यदि कोई अन्य किसीके प्रति दृढ़ भक्त है, सर्वेश्वर प्रभुका

English

A person with his miud dedicated to Kcava chops off the Maya of the ParuM without forsaking the duties of a householder and without performing great penance.

अध्याय २३०

श्लोक 13

नखमण्डलसभिन्नहेमपिङ्गलविग्रह ।नमो ऽस्तु पद्मनाभाय शोभनाय जगद्गुरो ।कल्पान्ताम्भोदनिर्घोष सूर्यकोटिसमप्रभ

nakhamaṇḍalasabhinnahemapiṅgalavigraha / namo 'stu padmanābhāya śobhanāya jagadguro / kalpāntāmbhodanirghoṣa sūryakoṭisamaprabha

हिन्दी अर्थ

भक्त नहीं है तो वेदादि समस्त शास्त्रोंके अर्थका पारङ्गत होनेपर भी वह वास्तवमें पुरुषाधम ही है। जिसने वेद या अन्य शास्त्रोंका अध्ययन नहीं किया है, जो यज्ञादिक पुण्यकर्मोको अपने जीवनमें सम्पन्न भगवद्भक्तिनिरूपण तथा भक्तोंकी महिमा

English

While performing the various holy rites of ablutions.

अध्याय २३०

श्लोक 14

सहस्रयमसंत्रास सहस्रेन्द्रपराक्रम ।हसस्त्रधनदस्फीत सहस्रचरणात्मक

sahasrayamasaṃtrāsa sahasrendraparākrama / hasastradhanadasphīta sahasracaraṇātmaka

हिन्दी अर्थ

नारायणको भक्तिमें संलग्न हों तो उन्हें परमगतिकी प्राप्ति होती है। जब मनुष्यकी भक्ति भगवान् जनार्दनके प्रति अचल और दृढ़ हो जाती है, तब उसके लिये स्वर्गका सुख कितना महत्त्व रखता है!

English

They gain much, they achieve great success, they arc not affected by failure, they in whose hearts is stationed Lord Janardana dark in colour like the blue lotus.

अध्याय २३०

श्लोक 15

सहस्रचन्दप्रतिम ! सहस्रांशुहरिक्रम ।सहस्ररुद्रतेजस्क सहस्रब्रह्मसंस्तुत

sahasracandapratima ! sahasrāṃśuharikrama / sahasrarudratejaska sahasrabrahmasaṃstuta

हिन्दी अर्थ

वह भक्ति ही उसके लिये मुक्ति है। है शौनक! इस संसारके दुर्गम कर्ममार्गमें भ्रमण करते हुए मनुष्योंके लिये भक्ति ही एकमात्र अवलम्ब है, जिसके करनेसे जनार्दन संतुष्ट होते हैं । जो मनुष्य देवाधिदेव विष्णुके दिव्य गुणोंको नहीं सुनता, वह बहरा है और सभी धर्मोसे बहिष्कृत है। हरिनाम-संकीर्तनसे जिस व्यक्तिका शरीर रोमाञ्चित नहीं हुआ, उसका वह शरीर मृतकके समान है । है द्विजश्रेष्ठ! जिसके अन्त:करणमें

English

Even worms, birds, etc., with their minds, fixed on Hari progress upwards. Then what doubt is there in the case of the wise?

अध्याय २३०

श्लोक 16

सहस्ररुद्रसंजप्त सहस्राक्षनिरीक्षण ।सहस्रजन्ममथन सहस्रबन्धनमोचन

sahasrarudrasaṃjapta sahasrākṣanirīkṣaṇa / sahasrajanmamathana sahasrabandhanamocana

हिन्दी अर्थ

विष्णुभक्ति विद्यमान रहती है, उसे यथाशीघ्र ही इस संसारके आवागमन-चक्रसे मुक्ति प्राप्त हो जाती है। जिन मनुष्योंका मन हरिभक्तिमें रमा हुआ है, उनके सभी पापोंका विनाश सब प्रकारसे निश्चित है।

English

Why don't people seek refuge under the shade of the tree Visudeva which accords no excessive chillness or heat and which closes the doorway to hell?

अध्याय २३०

श्लोक 17

सहस्रवायुवेगाक्ष सहस्राज्ञकृपाकर ।स्तुत्वैवं देवदेवेशं नृसिंहवपुषं हरिम् ।विज्ञापयामास पुनर्विनयावनतः शिवः

sahasravāyuvegākṣa sahasrājñakṛpākara / stutvaivaṃ devadeveśaṃ nṛsiṃhavapuṣaṃ harim / vijñāpayāmāsa punarvinayāvanataḥ śivaḥ

हिन्दी अर्थ

हाथमें पाश लेकर खड़े हुए अपने दूतको देखकर यमराज उसके कानमें कहते हैं कि है दूत! तुम उन लोगोंको छोड़ देना जो मधुसूदन विष्णुके भक्त हैं। मैं तो अन्य दुराचारी और पापियोंका स्वामी हूँ, वैष्णवोंके स्वामी स्वयं हरि हैं। श्रीविष्णुने स्वयं कहा है कि यदि दुराचारी व्यक्ति भी मुझमें अनन्य भक्ति रखता है तो वह साधु ही है; क्योंकि उसने भक्तिका निश्चय कर लिया है कि श्रीविष्णुकी भक्तिके समान अन्य

English

One shall always meditate upon Narayai;ia, stationed in the middle of the solar zone, seated on the holy lotus scat, bedecked in bracelets, golden ear-rings, crown and necklaces, with a golden complexion and wielding Sankha and Cakra.

अध्याय २३०

श्लोक 18

अन्धकस्य विनाशाय या सृष्टा मातरो मया ।अनादृत्य तु मद्वाक्यं भक्ष्यन्त्वद्भुताः प्रजाः

andhakasya vināśāya yā sṛṣṭā mātaro mayā / anādṛtya tu madvākyaṃ bhakṣyantvadbhutāḥ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

कुछ भी नहीं है। निश्चयपूर्वक भगवानूकी भक्तिमें

English

' That is the true tongue which utters the praise ol Lord Hari* That is the true miod which is dedicated to Him*

अध्याय २३०

श्लोक 19

सृष्ट्वा ताश्च न शक्तो ऽहं संहर्तुमपराजितः ।पूर्वं कृत्वा कथं तासां विनाशमभिरोचये

sṛṣṭvā tāśca na śakto 'haṃ saṃhartumaparājitaḥ / pūrvaṃ kṛtvā kathaṃ tāsāṃ vināśamabhirocaye

हिन्दी अर्थ

करनेसे वञ्चित रह गया है, वह भी यदि भगवान् अनन्य भावसे लगा हुआ व्यक्ति तुरंत धर्मात्मा हो विष्णुमें भक्ति रखता है तो (समझना चाहिए कि) उसने सब कुछ कर लिया है। जो लोग याज्ञिक हैं, अश्वमेध, राजसूयादिक मुख्य यज्ञोंको करनेवाले हैं और वेदोंके पारंगत हैं, वे मुनिसत्तम (मुनिश्रेष्ठ) भी उस

English

Sinful actions so huge as mountain Meru or the mountain Mandara are dissipated entirely by merely remembering Lord Keiava.

अध्याय २३०

श्लोक 20

एवमुक्तः स रुद्रेण नरसिहवपुर्हरिः ।सहस्रहेवीर्जिह्वाग्रात्तदा वागीश्वरो हरिः

evamuktaḥ sa rudreṇa narasihavapurhariḥ / sahasrahevīrjihvāgrāttadā vāgīśvaro hariḥ

हिन्दी अर्थ

परमगतिको प्राप्त नहीं कर पाते, जिस परमगतिको विष्णुभक्त अपनी भक्तिसे प्राप्त कर लेते हैं। इस संसारमें जो मनुष्य निर्दयी हैं, दुष्टात्मा हैं तथा दुराचारमें लगे रहते हैं, वे भी यदि भगवान् विष्णु

English

Whatever man does, good or bad, should be dedi¬ cated to Narayaoa. Then he is not aflected adversely. The living beings beginning with a blade of grass and ending with Brahmi are fourfold. All the universe mobile or immobile lies asleep due to thy M&y& O Hari.

अध्याय २३०

श्लोक 21

तथा सुरगणान्सर्वान्रौद्रान्मातृगणान्विभुः ।संहृत्य जगतः शर्म कृत्वा चान्तर्दधे हरिः

tathā suragaṇānsarvānraudrānmātṛgaṇānvibhuḥ / saṃhṛtya jagataḥ śarma kṛtvā cāntardadhe hariḥ

हिन्दी अर्थ

जाता है और उसको शाश्वत शान्ति प्राप्त होती है । हे द्विजश्रेष्ठ! आप ऐसा निश्चित ही जान लें कि विष्णुभक्तका कभी विनाश नहीं होता। समस्त संसारके मूल कारण भगवान् हरिमें जिस मनुष्यकी भक्ति स्थिर रहती है, उसके लिये धर्म, अर्थ और काम--इस त्रिवर्गका कोई महत्त्व नहीं है; क्योंकि परम सुखरूप मुक्ति ही उसके हाथमें सदा रहती है। यह जो हरिकी त्रिगुणात्मिका हैवी माया है, उसको वे लोग पार करते हैं जो हरिकी शरणमें

English

Those who wish lo cross the ocean of misery shall perform the rites in fire, Japa, ablution and meditation and adoration of Vi$nu. They are sure to cross it.

अध्याय २३०

श्लोक 22

नारसिंहमिदं स्तोत्रं यः पठेन्नियतेन्द्रियः ।मनोरथप्रदस्तस्य रुद्रस्येव न संशयः

nārasiṃhamidaṃ stotraṃ yaḥ paṭhenniyatendriyaḥ / manorathapradastasya rudrasyeva na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

जाते हैं। जिनकी बुद्धिमें भगवान् हरि निवास करते हैं, उनके लिये यज्ञाराधन आदिसे क्या लाभ? भक्तिसे ही नारायणकी आराधना होती है। भक्तिके अतिरिक्त उनकी आराधनाके लिये अन्य कोई साधन नहीं है। विभिन्न

English

One can meditate on Govinda without lassitude with the same purpose in view as in observing the worship of valuable gems or the study of the Vedas. I consider a Sudra, Niuda, a vapaca or a brahmin equal to one another if they are devotees of the Lord. None of these goes to hell.

अध्याय २३०

श्लोक 23

ध्यायेन्नृसिंहं तरुणार्कनेत्रं सिदाम्बुजातं ज्वलिताग्निवत्क्रम् ।अनादिमध्यान्तमज पुराणं परापरेशं जगतां निधानम्

dhyāyennṛsiṃhaṃ taruṇārkanetraṃ sidāmbujātaṃ jvalitāgnivatkram / anādimadhyāntamaja purāṇaṃ parāpareśaṃ jagatāṃ nidhānam

हिन्दी अर्थ

प्रकारके दान देनेसे, भलीभाँति पुष्प-समर्पणसे अथवा अनेक प्रकारके दिव्य अनुलेपनसे भी परमात्मा जनार्दन विष्णु उतना संतुष्ट नहीं होते जितना भक्तिसे। इस संसाररूपी विषवृक्षके अमृतके समान दो फल हैं-पहला फल है- भगवान् केशवकी भक्ति और दूसरा फल है, उनके भक्तोंका सत्संग

English

People praise a rich man with great respect wishing for some monetary benefit. If they %vere to praise the creator

अध्याय २३०

श्लोक 24

जपेदिदं सन्ततदुः खजालं जहाति नीहारमिवांशुमाली ।समातृवर्गस्य करोति मूर्तिं यदा तदा तिष्ठति तत्समीपे

japedidaṃ santataduḥ khajālaṃ jahāti nīhāramivāṃśumālī / samātṛvargasya karoti mūrtiṃ yadā tadā tiṣṭhati tatsamīpe

हिन्दी अर्थ

कदाचित्केशवे भक्तिस्तद्भक्तैर्वा समागमः॥

English

A powerful forest hre burns even a wet fuel. Vinu so stationed in the heart bums all sins of yogins. Deer and other creatures never stay on in a moun* tain forest that burns* SiroUarly« all sorts of sins never stay on in a person engaged in yogic practice.

अध्याय २३०

श्लोक 25

देवेश्वरस्यापि नृसिंहमूर्तेः पूजां विधातुं त्रिपुरान्तकारी ।प्रसाद्य तं देववरं स लब्ध्वा अव्याज्जगन्मातृगणेभ्य एव च

deveśvarasyāpi nṛsiṃhamūrteḥ pūjāṃ vidhātuṃ tripurāntakārī / prasādya taṃ devavaraṃ sa labdhvā avyājjaganmātṛgaṇebhya eva ca

हिन्दी अर्थ

सनातन पुरुष श्रीविष्णु एकमात्र भक्तिसे सुलभ हैं और यह भक्ति अनायास पत्र, पुष्प, फल अथवा जलका श्रद्धाके साथ श्रीविष्णुके चरणोंमें समर्पणमात्रसे प्राप्य है। ऐसी स्थितिमें अतिकष्टसाध्य मुक्तिके “हमारे कुलमें एक विष्णुभक्तने जन्म लिया है, यह हमारा इस संसार-सागरसे उद्धार करेगा ।' यह सोचकर पितृगण ताल ठोकते हैं और पितामह ताली बजा-बजाकर नृत्य करते हैं। अज्ञानी और

English

Sijupala, the son of Damagbo$a| remembering Lord Govinda with hatred attained salvation. What doubt is there about a person who is engrossed completely in Him?

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_garuDapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Garuda Purana — Chapter 230
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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