Book 1 - Adhyaya 240

हिन्दी अर्थ

चोरीसे या बलपूर्वक दूसरेके द्रव्यका अपहरण करना स्तेय है। इसके विपरीत आचरण करना अर्थात् कभी भी चोरी न करना अस्तेय है। स्तेय- कार्य (चोरी) कभी भी नहीं करना चाहिए, क्योंकि

English

I shall now tell you of Brahmagita, the knowledge of whidi will release you from the bond of activities. The knowledge derived from the aupanlsadic text / am Brahma releases one from the tangle (of the senses).

हिन्दी अर्थ

अस्तेय (चोरी न करना) ही धर्मका साधन है-- स्तेयं तस्यानाचरणमस्तेयं धर्मसाधनम्॥

English

The knowledge of aham and Brahma leads to the knowledge of the meaning of aham and Brahma and it leads to the knowledge of the sentence aham Brahmdsmi. The sense of the two words.: aham and Brahma b twofold: denotative and

हिन्दी अर्थ

शौच दो प्रकारके हैं-बाह्य और आभ्यन्तर। मृत्तिका और जल आदिके द्वारा बाह्य एवं भाव- शुद्धिके द्वारा आभ्यन्तर शौच होता है । यदृच्छालाभ अर्थात् अनायास-प्राप्तिसे संतुष्ट होना ही संतोष

English

The denotative sense of the sentence ahom Brckmdmx is not so clear as the indicative one. The relationship between the two is like that between the body and the soul.

हिन्दी अर्थ

है। यह संतोष ही सभी प्रकारके सुखका साधन है। मन और इन्द्रियोंकी जो एकाग्रता है, वही परम तप है। कृच्छर और चान्द्रायण आदि व्रतोंके द्वारा देहका शोषण भी तपस्या है। पुरुषोंकी सत्त्वशुद्धिके लिये जो वेदान्त, शतरुद्रीयका पाठ और ' ३० कार आदिका जप है, पण्डितजन उसे स्वाध्याय कहते हैं ।

English

The Iruti declares that denotatively the word aham refers to the personal self while indicatively it refers to the non- dual Brahman.

हिन्दी अर्थ

कर्म, मन और वाणीसे हरिकी स्तुति, नाम- स्मरण, पूजादि कार्य और हरिके प्रति अनिश्चला भक्तिको ही ईश्वरका चिन्तन कहा जाता है। स्वस्तिकासन, पद्मासन और अर्धासन आदि आसन

English

Indeclinable, blissful and unmanifested consciousness is denotated by the word Brahma while the personal self manifested in the body is denotated by the word aham.

हिन्दी अर्थ

कहे गये हैं। अपने शरीरगत वायुका नाम प्राण है। उस वायुके निरोधको प्राणायाम कहा जाता है। हे पाण्डव! इन्द्रियाँ असद्विषयोंमें विचरण करती (२३८।५) हैं। उनको विषयोंसे निवारित करना चाहिए।

English

Indicatively the word oham refers to Brahma, while the word Brahma refers to the soul in the body. (The two are identical).

हिन्दी अर्थ

काण्ड ब्रह्मगीतासार ४४९

English

The body consbttng of organs of action b called gross but has its basis in the Supreme Self.

हिन्दी अर्थ

साधुगण इस प्रकारके इन्द्रिय-निरोधको प्रत्याहार वनमाली, वायुस्वरूप जो ब्रह्म अधिष्ठित है “मैं कहते हैं । मूर्त और अमूर्त ब्रह्म-चिन्तनको ध्यान वही हूँ”। इस प्रकार मनका लय करके श्रीहरिको कहा जाता है। योगारम्भके समय मूर्तिमान् और धारण करना ही धारणा है। “मैं ही ब्रह्म हूँ? और अमूर्तरूपमें हरिका ध्यान करना चाहिए। “ब्रह्म ही मैं हूँ” इस प्रकार देशालम्बन-रहित अहं तेजोमण्डलके मध्यमें शंख, चक्र, गदा तथा और ब्रह्म पदार्थका तादात्म्य रूप ही समाधि है। पद्मधारी चतुर्भुज-कौस्तुभचिहृसे विभूषित, (अध्याय २३८)

English

The individual self pervades the subtle as well as the gross body; as the Srucis declare, the very Brahma has entered the bodies.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीने कहा- है नारद! अब मैं दूसरा भाग है। इसमें परोक्ष अर्थात् लक्ष्यार्थको ब्रह्मगीतासारका वर्णन करूँगा, जिसे जानकर संसारसे देखनेके पश्चात् जैसे उस अर्थकी स्थिति आती है, मुक्ति हो जाती है। वैसे ही ब्रह्मपदसे प्राणपिण्डात्मक अर्थकी प्रतीति “मैं ब्रह्म हूँ” इस वाक्यार्थका ज्ञान होनेसे होती है। निष्ठा तथा परोक्षता आदि अर्थ-प्रतीतिके

English

Like the Sun in the water, the higher self reflected in the intellect is called JIva (the personal self) which sustains life and functions as the witness of three states, viz, the state of wakefulness, of dream and sound sleep.

हिन्दी अर्थ

मनुष्योंको मोक्षकी प्राप्ति होती है। मैं और जो गुण हैं, उनका परित्याग करके ऐसा अर्थ किया ब्रह्म--इन दो पदोंके अर्थका ज्ञान होनेपर वाक्यका जाता है। अद्टयानन्द चैतन्य इस अर्थकी प्राप्ति तो ज्ञान होता है। विद्वानोंने इन पदोंके अर्थको वाच्य लक्ष्यार्थ ब्रह्मपदसे ही हो जाती है। अद्वयानन्द तथा लक्ष्य-रूपमें दो प्रकारका स्वीकार किया है । चैतन्यको लक्ष्यार्थ रूपमें देखकर 'मैं ब्रह्म हूँ - वाच्यार्थ और लक्ष्यार्थसे मिला-जुला वाक्यार्थ ही इन दोनों पदार्थोकी सिद्धि “ब्रह्म मैं हूँ” और “मैं शुद्ध वाक्यार्थ है। वेदोंके द्वारा अहं शब्दसे एक ब्रह्म हूँ'--इन दो स्थितियोंमें होती है। 'मै ब्रह्म हूँ! प्राणपिण्डात्मक और दूसरा प्रत्यग्-रूप आत्मा इस वाक्यसे स्वानुभूतिका फलार्थ प्राणीको प्राप्त गृहीत होता है। अव्ययानन्द चैतन्य परोक्षज्ञानके होता है। ऐक्यज्ञान तो निश्चित ही वेदान्तसे होता

English

am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

सहित है और प्राण-पिण्डात्मक चैतन्य उसका है। उससे यह अर्थ परे है। ज्ञानसे अज्ञानकी जो दूसरा पक्ष है। अहं पदकी लक्षणासे आत्माका निवृत्ति होती है, उस निवृत्तिके बाद प्राणीके अल्पज्ञत्वादि दोषरहित शुद्ध आत्मा अर्थ होता है । चित्तकी लक्ष्यसे जो ऐक्यकी स्थिति उत्पन्न होती जो प्राणपिण्डात्मक अर्थ है वह उसका है, वही मुक्ति है। (अध्याय २३९)

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवानूने कहा-- है पाण्डव ! यह सिद्ध हुए। वाकू, हाथ, पैर, पायु और उपस्थ-ये पाँच है कि परमात्मा है । उसी परमात्मासे आकाश, कर्मेन्द्रियाँ हैं। कान, त्वचा, नेत्र, जिह्वा तथा आकाशसे वायु, वायुसे अग्नि, अग्निसे जल तथा नासिका-ये पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ हैं। प्राण, अपान, जलसे पृथ्वीको उत्पत्ति हुई है, जो इस जगत्- समान, व्यान और उदान नामक पाँच प्रकारकी प्रपञ्चकी जन्मदात्री है। तदनन्तर सत्रह तत्त्व उत्पन्न वायु है। मन और बुद्धिरूप अन्तःकरण है। मन

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

संदेही होता है और बुद्धि निश्चयात्मिका होती है। और गन्ध--इन तन्मात्राओंका जब मनुष्यको सत्य- इसका स्वरूप सूक्ष्म होता है। आत्माके रूपमें रूपमें ज्ञान होता है, तब उसको मनुष्यकी जाग्रत्- भगवान् हिरण्यगर्भ अन्तःकरणमें विद्यमान रहते अवस्था कहते हैं। उसको विषयासक्त प्राणीके हैं, वही जीवात्मा है। इस प्रकार प्रपञ्चसे परे उस अन्त:करणमें जागते हुए संस्कारोंका विश्वास भी कहा

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

महाप्राण परमात्माके द्वारा पञ्चमहाभूतोंसे बने शरीरकी जा सकता है। स्वप्न एवं सुषुप्तिकी स्थिति तब होती उत्पत्ति होती है। उन्हीं पञ्चीकृत पञ्चमहाभूतोंसे है, जब विषयापेक्षित कार्यमें लगाये जानेवाले साधनकी ब्रह्माण्ड अर्थात् इस जगत्की सृष्टि हुई थी।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

चिन्तामें बुद्धि एकाग्र हो जाती है। कारण-अवस्थामें

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

पैर आदिसे युक्त शरीर स्थूल शरीर है, यह तो ब्रह्मकी स्थिति है। अत: कालके वशमें होनेके कारण संसारमें प्रसिद्ध ही है। उसके बाद उनमें पञ्चभूत तत्त्व और उनके कार्योकी जो स्थिति है, वह स्थूल शरीरसे पूर्वका शरीर है। किंतु उसके शरीरसे जो कुछ उत्पन्न होता है, उसको स्थूल ही कहा जाता है।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

विद्वान् इस प्रकार परमात्मासे स्थित शरीरको तीन प्रकार मानते हैं स्वतत्त्वके भेदको बतानेवाले भेदवाक्य “अहं ब्रह्मास्मि 'के अनुसार उन दोनों पूर्वस्थूल और स्थूल शरीरमें वह ब्रह्म ही प्रविष्ट रहता है। जलमें

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

सूर्यकी छाया और बेरके समान उस समय उसकी आकृति होती है, जीवस्वरूप वह ब्रह्म उसमें प्राणादि इन शारीरिक तत्त्वोंको धारण करता है। जाग्रत्, स्वप्न तथा सुषुप्तिको अवस्थामें किये जानेवाले कार्योका जो साक्षी है, वही जीव माना गया है। जाग्रत्, स्वप्न तथा सुषुप्तिकी अवस्थाओंसे परे वह ब्रह्म अपने निर्गुण स्वभावमें ही रहता है। उस क्रियाशील शरीरके साथ रहने एवं न रहनेकी स्थितिमें

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

भी वह नित्य शुद्ध स्वभाववाला ही है। उसमें कोई विकृति नहीं आती। जाग्रत्, स्वप्न और सुषुप्तिकी जो तीन अवस्थाएँ हैं, इन अवस्थाओंके कारण वह

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

वह जीवात्मा बनकर स्वरूप शरीर स्थित रहता है। यम-नियमादि अष्टाङ्ग मार्गको यथाक्रम पार करते हुए जाग्रत् स्वप्न और सुषुष्ति-अवस्थामें विद्यमान वह जीव साक्षी-रूपमें सब कुछ देखता है। अत: मनुष्यको समाधि आरम्भ करनेके पूर्व ही उस परम

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

लक्ष्यकी अवधारणा अपने चित्तमें बना लेनी चाहिए।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

इसके बाद मुमुक्षुके अन्तःकरणमें कैवल्य अर्थात् उस परमात्माके साक्षात्कारकी अवस्था आ जाती है। अतः मोक्षार्थीको उस स्थितिमें पाञ्चभौतिक शरीरके अंदर फँसे हुए क्षेत्रज्ञ जीवात्माके विषयमें विचारकर उसको शरीरसे पृथक् समझना चाहिए, क्योंकि आत्मतत्त्वको शरीरसे अतिरिक्त न माननेपर ब्रह्मतत्त्वसे साक्षात्कार करनेमें अनेक बाधाएँ होती हैं, अत: उन बाधाओंको दूर करना अपेक्षित है, जो सांसारिक

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

समस्त क्षेत्रको ही शून्य कर देना आवश्यक होता है। यह पाञ्चभौतिक शरीर घट आदिके समान है, जैसे घटके अंदर आकाश है, उस समय वह घटाकाश कहा जाता है। किंतु उस भ्रमको दूर कर दिया जाय तो

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

परमात्मा ही तीन प्रकारका मान लिया जाता है। वह अपने उस समग्र रूपमें वह दिखायी देता है। वैसी ही अन्तःकरणमें स्थित रहता है और जाग्रत्, स्वप्न और स्थिति जीवात्माकी है। अतः पाञ्चभौतिक शरीरसे उस सुषुप्तिकी स्थितिमें इन्द्रियोंकी क्रियाशीलताको देखता मोक्षकी

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

हुआ वह विकारयुक्त हो जाता है। 3 है अर्जुन! अब मैं फलयुक्त क्रिया और कारककी जाग्रत. स्वप्न तथा सुषुप्ति-अवस्थाका वर्णन करता हूँ,

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

उसको सुनें। इन्दरियोके द्वारा शब्द, स्पर्श, रूप, रस होता साधनामें जीवात्माको पृथक् समझना चाहिए। जिसमें वह आबद्ध है, उस क्षेत्रको ही भली प्रकारसे शेष करना अनिवार्य है। जिस प्रकार घट मिट्टीसे पृथक् नहीं है, उसमें समवाय सम्बन्ध

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

है। उसी प्रकार कुम्भकारके द्वारा प्रयुक्त चक्र,

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

काण्ड गरुडपुराणका माहात्म्य ४४३ चीवर आदिके कार्योसे भी वह पृथक् नहीं है, अनुरूप जीवत्वके प्रभावसे मुक्त होता है। किंतु पञ्चीकृत इन भौतिक तत्त्वोंकी उत्पत्ति अपञ्चीकृत ब्रह्मको नित्य शुद्ध, बुद्ध, सत्य तथा अद्वैत कहा महाभूत परमात्मासे हुई है। अतः कारण अन्तमें जाता है। वह तत्त्व दो शिष्ट पदोंके बीच स्थित है। वही परमात्मा ही सिद्ध होगा, जो निर्गुण- उसको ब्रह्माचक शब्द ' ३ 'कार कहते हैं। इसमें

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

निराकार अद्वय पञ्चीकृत देहतत्त्वसे परे है कार्य उकार और अकार दो स्वर एवं मकार एक तो कारणसे पृथक् होता नहीं है । इसलिये कार्य- अनुनासिक व्यञ्जनवर्ण है। इनसे बना हुआ वह पद कारण-सम्बन्धके द्वारा वह बात सिद्ध हो सामान्य नहीं, अपितु महामन्त्र है, जो अद्वितीय है। जायगी, जो मुमुक्षुके लिये अपेक्षित है । विद्वज्जन 'ब्रह्म मैं हूँ! या “मैं ब्रह्म हूँ'--ये दोनों वाक्य मनमें

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

इसी क्रिया-व्यतिरेकके द्वारा सूक्ष्म शरीरकी ज्ञान और आज्ञान दोनोंको बढ़ानेवाले हैं। अवधारणाकी बातको पुष्ट करते हैं। यह आत्मतत्त्व परमज्योतिःस्वरूप है। यह चिदानन्द अपञ्चीकृत महाभूतोंसे सूक्ष्मशरीर पृथक् नहीं है। यह सत्य ज्ञान और अनन्त है। यही तत्त्वमसि है। है। जैसे आधार पृथ्वीके बिना नहीं होता है, वैसे ऐसा वेदोंका भी कथन है। “मैं ब्रह्म हूँ।' सांसारिक ही वह पृथ्वी उसके आधारके बिना नहीं रहती है। विषयोंसे जो परे रहता है वही मैं निर्लिप्त देव हूँ। जो यह आधार तो तेज अर्थात् अग्नि है, जो वायुके सर्वत्रगामी परमात्मा है वही मैं हूँ। जो आदित्यस्वरूप बिना रहता है । वह वायु आकाशके बिना, आकाश देवदेवेश हैं वही मैं हूँ। अरे मैं तो वही अनादि उस सत्-मायाच्चछिन्न ब्रह्मके बिना और वह मायारहित देवदेवेश्वर परब्रह्म ही हूँ, जिसके आदि और अन्तका

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

शुद्ध ब्रह्म आकाशके बिना नहीं रहता है । ध्यानकी ज्ञान किसीको भी नहीं है। यही गीताका सार है। ऐसी अवस्थामें पहुँचनेपर ही प्राणीके हृदयमें वह इसीका वर्णन मैंने अर्जुनसे किया था। इसको सुनकर शुद्ध भाव आता है, जो जाग्रत् और स्वप्न आदिकी मनुष्य ब्रह्ममें लीन हो सकता है अर्थात् उसको स्थितिमें उद्भूत नहीं होता, जो प्राप्त हुए आत्मज्ञानके जीवन्मुक्ति प्राप्त हो सकती है। (अध्याय २४०)

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

गरुडपुराणका माहात्म्य भगवान् हरिने कहा- है रुद्र! मैंने स्वयं उस परात्पर ब्रह्मका ध्यान करते हुए वे “गरुडपुराण'का वह सारभाग आपको सुना दिया, वैष्णव पदको प्राप्त हुए। मैंने भी तुम्हें और तुमने जो भोग एवं मोक्ष प्रदान करनेवाला है । यह विद्या, शौनकादिको इस सर्वश्रेष्ठ पुराणको सुनाया, जिसे यश, सौन्दर्य, लक्ष्मी, विजय और आरोग्यादिका सुनकर सर्वज्ञ बना व्यक्ति अपने अभीष्टको प्राप्त करके कारक है। जो मनुष्य इसका पाठ करता है या अन्तमें ब्रह्मपदका लाभ लेता है। भगवान् विष्णुने सुनता है, वह सब कुछ जान जाता है और अन्तमें गरुडको सारतमभाग सुनाया था, इसलिये यह गरुडके उसको स्वर्गकी प्राप्ति होती है। लिये कथित सारतत्त्व 'गरुडमहापुराण के नामसे प्रसिद्ध

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीने कहा--हे व्यास! मैंने मुक्तिप्रदायक हो गया। यह महासारतत्त्व है। यह प्राणीको धर्म, ऐसे महापुराणको भगवान् विष्णुसे सुना था। काम, धन और मोक्षादि सभी फलोंको देनेवाला ह) व्यासजीने कहा--सूतजी! भगवान् विष्णुसे सूतजीने कहा-हे शौनक! आपको मैंने उस इस महापुण्यदायक गरुडपुराणको सुनकर ब्रह्माजीने श्रेष्ठतम गरुडमहापुराणको सुना दिया है, जिस शुभ र

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

दक्षप्रजापति, नारद तथा हम सभीको सुनाया और पुराणको भगवान् व्यासने ब्रह्मासे सुनकर बहुत समय पहले मुझको सुनाया था । व्यासरूप भगवान् हरिने प्रारम्भमें जो मात्र एक वेद था, उसे चार भागोंमें विभाजित किया और अष्टादश महापुराणोंकी रचना की। उन पुराणोंको महाराज शुकदेवजीने

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

मुझे सुनाया। है शौनक! आपके पूछनेपर इस श्रेष्ठ गरुडपुराणको मैंने मुनियोंक सहित आपको सुनाया । जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर इस महापुराणका पाठ करता है, सुनता है अथवा सुनाता है, इसको

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

लिखता है, लिखाता है, ग्रन्थके ही रूपमें इसे अपने 'पास रखता है तो वह यदि धर्मार्थी है तो उसे धर्मकी प्राप्ति होती है, यदि वह अर्थका अभिलाषी है तो अर्थ प्राप्त करता है। यदि वह कामी है तो उसकी कामनाएँ पूर्ण होती हैं और यदि वह मोक्ष प्राप्त करनेका इच्छुक है तो उसे मोक्ष प्राप्त होता है । मनुष्य जिस-जिस वस्तुकी कामना करता है, वह सब इस गरुडमहापुराणको सुननेसे प्राप्त हो जाता है ।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य इस महापुराणका पाठ करता है, लाभ प्राप्त किया था।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

वह अपने समस्त अभीष्टको सिद्ध करके अन्तमें मोक्ष प्राप्त कर लेता है। इस पुराणके एक श्लोकका एक चरण भी पढ़कर मनुष्य पापरहित हो जाता है । जिस व्यक्तिके घरमें यह महापुराण रहता है, उसको इसी जन्ममें सब कुछ प्राप्त हो जाता है। जिस मनुष्यके हाथमें यह गरुडमहापुराण विद्यमान है, उसके हाथमें ही नीतियोंका कोश है । जो प्राणी इस पुराणका पाठ करता है या इसको सुनता

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

है वह भोग और मोक्ष दोनोंको प्राप्त कर लेता है ।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

इस महापुराणको पढ्ने एवं सुननेसे मनुष्यके धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष--इन चारों पुरुषार्थांकी सिद्धि हो जाती है। इस महापुराणका पाठ करके या इसे सुन करके पुत्रार्थी पुत्र, कामार्थी काम, विद्यार्थी विद्या, विजिगीषु विजय प्राप्त कर लेता है तथा ब्रह्महत्यादिसे युक्त पापीका पाप नष्ट हो जाता है, वन्ध्या स्त्री पुत्र,

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

भोग प्राप्त कर लेता है। इसी प्रकार मङ्गलकी कामनासे प्रेरित व्यक्ति अपना मङ्गल, गुणोंका इच्छुक व्यक्ति उत्तम गुण, काव्य करनेका अभिलाषी मनुष्य कवित्वशक्ति सारतत्त्व चाहनेवाला सार, ज्ञानार्थी ज्ञान प्राप्त करता है।

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

पक्षिश्रेष्ठ गरुडके द्वारा कहा गया यह गरुडमहापुराण धन्य है। यह सबका कल्याण करनेवाला है । जो मनुष्य इस महापुराणके एक भी श्लोकका पाठ करता है, उसकी अकालमृत्यु नहीं होती । इसके मात्र आधे श्लोकका पाठ करनेसे निश्चित ही दुष्ट शत्रुका क्षय होता है । नैमिषारण्यमें क्रषियोंके द्वारा आयोजित यज्ञमें सूतजी महाराजसे इस महापुराणको सुन करके स्वयं शौनक मुनिने

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.

हिन्दी अर्थ

उन्हीं गरुडध्वज भगवान् विष्णुकी कृपासे मुक्तिका

English

1 am Brahma, pure and simple. I am omniscient. That one is seen in the orb of the sun, that one I am, eternally. The lord conveyed this essence of Giti to Arjuna who realized the Seif.