अध्याय १०९
श्लोक 1
ययौ स्वम् एव भवनं बलेः पुत्रो महासुरः ।संयतं मायया दृष्ट्वा अनिरुद्धं महाबलम् ।ऋषीणां नारदः श्रेष्ठो ऽब्रजद् द्वारवतीं प्रति ॥ ततो ह्य् आकाशमार्गेण मुनिर् द्वारवतीं गतः ॥ गते ऋषीणां प्रवरे सो ऽनिरुद्धो व्यचिन्तयत् ।नष्टो ऽयं दानवः क्रूरो युद्धं प्राप्य न संशयः ॥ स गत्वा नारदस् तत्र शङ्खचक्रगदाधरम् ।ज्ञापयिष्यति तत्त्वेन इमम् अर्थं यथैव तत् ॥ नागैर् विवेष्टितं दृष्ट्वा उषा प्राद्युम्निम् आतुरा ।रुरोद बाष्परक्ताक्षी ताम् आह रुदतीं पुनः ॥ किम् इदं रुद्येत भीरु मा भैस् त्वं शुभलोचने ।पश्य सुश्रोणि संप्राप्तं मत्कृते मधुसूदनम् ॥ यस्य शङ्खध्वनिं श्रुत्वा बाहुशब्दं बलस्य च ।दानवा नाशम् एष्यन्ति गर्भाश् चासुरयोषिताम् ॥ एवम् उक्ता निरुद्धेन उषा विश्रम्भम् आगता ।नृशंसं चापि पितरं शोचते सा सुमध्यमा ।बद्धं निवेदयाम् आस प्राद्युम्निं गरुडध्वजे ।ततो ऽनिरुद्धस्य गृहे रुरुदुः सर्वयोषितः प्रियं नाथम् अपश्यन्त्यः किंनर्य इव संघशः
yayau svam eva bhavanaṃ baleḥ putro mahāsuraḥ | saṃyataṃ māyayā dṛṣṭvā aniruddhaṃ mahābalam | ṛṣīṇāṃ nāradaḥ śreṣṭho 'brajad dvāravatīṃ prati || tato hy ākāśamārgeṇa munir dvāravatīṃ gataḥ || gate ṛṣīṇāṃ pravare so 'niruddho vyacintayat | naṣṭo 'yaṃ dānavaḥ krūro yuddhaṃ prāpya na saṃśayaḥ || sa gatvā nāradas tatra śaṅkhacakragadādharam | jñāpayiṣyati tattvena imam arthaṃ yathaiva tat || nāgair viveṣṭitaṃ dṛṣṭvā uṣā prādyumnim āturā | ruroda bāṣparaktākṣī tām āha rudatīṃ punaḥ || kim idaṃ rudyeta bhīru mā bhais tvaṃ śubhalocane | paśya suśroṇi saṃprāptaṃ matkṛte madhusūdanam || yasya śaṅkhadhvaniṃ śrutvā bāhuśabdaṃ balasya ca | dānavā nāśam eṣyanti garbhāś cāsurayoṣitām || evam uktā niruddhena uṣā viśrambham āgatā | nṛśaṃsaṃ cāpi pitaraṃ śocate sā sumadhyamā | baddhaṃ nivedayām āsa prādyumniṃ garuḍadhvaje | tato 'niruddhasya gṛhe ruruduḥ sarvayoṣitaḥ priyaṃ nātham apaśyantyaḥ kiṃnarya iva saṃghaśaḥ
हिन्दी अर्थ
हृदयकमलमें स्थित हो साक्षात् प्रणवका प्रत्येक नाम या आत्मस्वरूप विष्णुसे ही अभीष्ट मनोरथके लिये प्रार्थना करता था। इस प्रकार एकान्तमें नियमपूर्वक ध्यान लगाये घण्टाकर्णको श्रीहरिने देखा॥ २॥ उस समय उन जगदीश्वर श्रीहरिने सोचा कि इसके पृण्यसंचयमें क्या कारण है। उसके पुण्यकर्मके कारणके विषयमें चिरकालतक चिन्तन करके वे इस निश्चयपर पहुँचे ॥ ३ ॥ यह कुबेरके उपदेशसे पृथ्वीपर अनेक बार वासुदेव, कृष्ण, माधव इत्यादि नाम ले-लेकर निरन्तर मेरा कीर्तन करता रहा है नराकार जगन्नाथ नारायण परायण
English
Thereupon having dissipated their sins through ascetic penances and controlled their self through proper understanding they bent their heads down and sought refuge with Ishwara (18). Informed of their mental desire the omniscient and self-controlled Brahmā, who can go every where for the well-being of all the worlds, said in an invisible voice (19-20). "Let the Adityas, Vasus, Rudras, Maruts, gods, Yakshas, Gandharvas and Kinnaras be united and uproot the mount Mandara and possess the herbs the very essence of the Himalaya" (21–23). Hearing those words in the presence of all, the Daityas, endued with the strength of arms, multiplied themselves into many with mind and words near the ocean of salt of water where Pushkara was placed by all the Devas and Dānavas (24-25). Having converted the mount Mandara into the churning rod and Vāsuki into chord they churned the ocean of salt water with the herbs for thousands of years. With the mixture of water and herbs arose ambrosia in the form of milk (26–27). Possessed by avarice and anger the Asuras pilfered that ambrosia. Thereafter arose Dhanwantari, wine, Sree, Koustava jewel, the clear moon, the beautiful horse Ucchaishravā and then milk. In order to take it the Devas said to Rāhu:—"None, amongst the Daityas and Danāvas, has drunk this ambrosia."