Harivamsha Purana· Harivaṁśa Purāṇa
110
अध्याय 110 / 119

Adhyaya 09

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पूर्ण अध्याय पाठ1 श्लोक

अध्याय ११०

श्लोक 29

प्रद्युम्नश् चापि नो बाल्ये शम्बरेण हृतो ह्य् अभूत् स तं निहत्य समरे प्राप्तो रुक्मिणिनन्दनः

pradyumnaś cāpi no bālye śambareṇa hṛto hy abhūt sa taṃ nihatya samare prāpto rukmiṇinandanaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं, उन्हें भी आप सर्वेश्वरका ही स्वरूप बताते हैं। उनके नाम ये हैं--पृथ्वी, वायु आकाश, जल और पाँचवाँ भूत अग्रि॥ २३॥ देव! नेत्र, नासिका, त्वचा, रसना और कान--े पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ हैं। इन्हींके साथ छठा मन है, जो उन इन्द्रियोंको विभिन्न विषयोंमें जानेके लिये प्रेरित करता है॥ २४॥ जनार्दन! वाक् आदि पाँच कर्मेन्द्रियाँ और हैं। जगन्नाथ हरे! अपने मनको संयममें रखनेवाले आप परमात्मा ही उन सब इन्द्रियोंको अपने-अपने इन्द्रिय-मार्गकी स्थापना करते हैं॥ २५-२६ ॥ जब आप रजोगुणसे संयुक्त हुए, तब आपने समस्त प्राणियोंकी सृष्टि की। जब आप सत्त्वगुणसे युक्त होते हैं, तब तीनों लोकोंका पालन करते हैं और जब तमोगुणसे आकृष्ट होते हैं, तब जगत्का संहार करते हैं। इस प्रकार आप . नियतात्मा परमेश्वर तीनों ही गुणोंसे युक्त होकर अपनी त्रिविध ऐश्वर्य (शक्ति)-को साथ रखते हुए सृष्टि, रक्षा और संहारके कार्यमें सदा संलग्न रहते हैं। माधव! जगदगुरो! आप प्राणियोंके अन्तःकरणमें स्थित होकर उनके उपभोगके लिये इन्द्रियोंको विषयोंमें लगाते हैं।

English

The Lord said:—Assailed by the weight of my strength the poor goodess Earth is going to Rasatala like unto a cow thrown helplessly into mud (17). The Earth said:—"Salutation unto Purusottama who is endued with three foot-steps, of incomparable strength, the great man-lion of four arms, and who bears the mystic mark of Srivatsa on his breast and holds the bow Shrānga, discus, sword and club (18). O lord, thou dost hold _Atman_, thou dost uphold the universe, the elements and protect the world. Thou dost, by thy energy and strength, hold all and I sustain them afterwards. I cannot sustain what thou dost not uphold. There is no element which is not supported by thee. O Nārāyāna, at every Yuga, thou dost, for the behoof of the world, relieve me of my burden. Assailed by thy energy I am about to enter into Rasātala. I do now seek refuge with thee. Do thou save me. When I am oppressed by the Dānavas and the wicked-souled Rākshasas I do seek thy shelter who art eternal and all truth. When my mind is possessed by fear I, hundreds of times, pray to thee in my mind who art broad-shouldered and like unto a bull and seek thy shelter." The Lord said:—"O Earth, do not fear. Be self-controlled and enjoy peace. I do bring you to your proper place which you wish

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_harivaMza.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Harivamsha Purana — Chapter 110
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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