Harivamsha Purana· Harivaṁśa Purāṇa
27
अध्याय 27 / 119

Adhyaya 27

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अध्याय २७

श्लोक 1

सत्वतः सत्त्वसंपन्नान् कौसल्या सुषुवे सुतान् भजिनं भजमानं च दिव्यं देवावृधं नृपम्

satvataḥ sattvasaṃpannān kausalyā suṣuve sutān bhajinaṃ bhajamānaṃ ca divyaṃ devāvṛdhaṃ nṛpam

हिन्दी अर्थ

कंसद्वारा देवकीके गर्भके विनाशका प्रयत्न, भगवान् विष्णुका पाताललोकमें स्थित 'बघड्गर्भ' नामक हैत्योंके जीवॉका आकर्षण करके उन्हें निद्रा देवीके हाथमें देना और देवकीके गर्भमें क्रमशः स्थापित करनेका आदेश देकर अन्य कर्तव्य बताना तथा कार्यसाधनके अनन्तर बढ़नेवाली उस देवीकी महिमाका उल्लेख यत्ता भवत सर्वे वै देवक्या गर्भकृन्तने प्रथमादेव हन्तव्या गर्भास्‍ते सप्त एवं हि। मूलादेव तु हन्तव्यः: सो5नर्थों यत्र संशयः देवकी च गूृहे गुप्ता प्रच्छन्नैरभिरक्षिता। स्वैरं चरतु विश्रब्धा गर्भकाले तु रक्ष्यताम्

English

"Patience resides in Brahmacharyya,¹⁵⁸ asceticism exists in Brahmacharyya and those Brāhmanas, who practise it, attain to the celestial region (38). Without Siddhi,¹⁵⁹ there is no yoga, and without yoga there is no fame. There is no other glorious asceticism in this world than Brahmacharyya (39). Having subdued the five elements and five organs of sense one should practise Brahmacharyya. What other greater Tapas is there than Brahmacharyya (40)? The shaving of the hairs in the absence of yoga which the Sanyasins are bound to practise, the observance of the difficult (Chandrāyana) vow (for pleasing the people) in the absence of determination (to go to the next world), the practice of religion in the absence of Brahmacharyya—these three are designated as Dambha¹⁶⁰ (41). When Brahmā created his mind-begotten progeny where had he his wife and where was his co-habitation and where was the agitation of his mind (42)? You, self-controlled Rishis, have a great ascetic energy. Therefore create your mind-born progeny by your patriarchal works (43). The ascetics should procreate progeny through their mind-born source. They should not marry and beget children on their wives (44). What you have said, being yourselves all pious men, about the different religious practices, appears to me as thoroughly immoral (45). By this my effulgent body consisting of soul and identical with mind, I shall pro-create a son, begotten of my body, without espousing a wife (46). By the forest, regulations¹⁶¹ I shall create, out of this body of mine, a second body capable of consuming the creatures

अध्याय २७

श्लोक 2

अन्धकं च महाबाहुं वृष्णिं च यदुनन्दनम् तेषां विसर्गाश् चत्वारो विस्तरेणेह ताङ् शृणु

andhakaṃ ca mahābāhuṃ vṛṣṇiṃ ca yadunandanam teṣāṃ visargāś catvāro vistareṇeha tāṅ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

वसुदेवस्तु संरक्ष्य: स्त्रीसनाथासु भूमिषु। अप्रमत्तैमम हिते रात्रावहनि चैव हि। स्त्रीभिर्वर्षवरैश्वेव वक्तव्यं न तु कारणम् एष मानुष्यको यत्नो मानुषेरेव साध्यते। श्रूयतां येन हैवं हि मद्ठिथेः प्रतिहन्यते वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! क्रोधमें भरे हुए कंसने अपने हितैषी मन्त्रियोंको आज्ञा दी कि तुम सब लोग देवकीके गर्भका उच्छेद करनेके लिये उद्यत हो जाओ॥ १॥ पहले गर्भसे ही आरम्भ करके वे सातों गर्भ नष्ट कर देने चाहिए। जहाँ संशय हो, उस अनर्थका मूलसे ही उच्छेद कर देना आवश्यक है॥ २॥ देवकी अपने भवनमें गुप्त रक्षकोंद्वारा सुरक्षित रहकर अपनी इच्छाके अनुसार निर्भय विचरे; परंतु जब वह गर्भवती

English

Thereupon being engaged in Tapas and placing his thigh into the fire Urva began to churn an _Arani_,¹⁶² capable of giving a son, with a _Darbha_.¹⁶³ Thereupon all on a sudden enveloped with flames there came out the fire in the shape of a son desirous of consuming the universe (48-49). Riving the thigh of Urva there came into being the all-ending and the wrathful fire Aurva as if desirous of consuming the three worlds

अध्याय २७

श्लोक 3

भजमानस्य सृञ्जय्यौ बाह्यका चोपबाह्यका आस्तां भार्ये तयोस् तस्माज् जज्ञिरे बहवः सुताः

bhajamānasya sṛñjayyau bāhyakā copabāhyakā āstāṃ bhārye tayos tasmāj jajñire bahavaḥ sutāḥ

हिन्दी अर्थ

हो जाय, उस समय उसे विशेष नियमन्त्रणमें रखना चाहिए॥ ३॥ मेरी स्त्रियाँ रजस्वलावस्थासे ही आरम्भ करके उसके गर्भधारणके मासोंकी गणना करती रहें। जब गर्भके परिपक्व होकर प्रकट होनेका समय आ जाय, तबसे जो शेष कृत्य है, उसे हमलोग स्वयं ही समझ लेंगे॥ ४॥ मेरे हितैषी सेवक रात-दिन सावधान रहकर स्त्रियोंसे सनाथ अन्तः:पुरमें वसुदेवजीकी भलीभाँति रक्षा (देखभाल) करें। स्त्रियाँ और हिंजड़े भी उनपर कड़ी दृष्टि रखें, परंतु इसका कारण उन्हें नहीं बताना चाहिए॥ ५॥ मनुष्योंद्रारा किया जानेवाला यह उपाय उन्हींसे साध्य हो सकता है, परंतु मेरे-जैसे शक्तिशाली पुरुष जिस उपायसे हैवको भी प्रतिहत (निष्फल) कर देते हैं, उसे सुनो

English

As soon as he was born, he said to his father in burning words:—"O father, I am stricken with hunger. Leave me, I shall eat up the whole world (51)". At that time yawning with flames that had gone up to the celestial region the all-ending fire completely consumed the ten quarters and all the elements and thus increased itself (52). In the meantime the Lord Brahmā, the master of all creatures, went where that Muni begat that most excellent son (53). He saw there the worlds along with the Rishis blazing up with the thigh-begotten fiery son of Urva and assailed by Aurva's fire of anger (54).

अध्याय २७

श्लोक 4

निमिश् च क्रमणश् चैव विष्णुः शूरः पुरंजयः एते बाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे

nimiś ca kramaṇaś caiva viṣṇuḥ śūraḥ puraṃjayaḥ ete bāhyakasṛñjayyāṃ bhajamānād vijajñire

हिन्दी अर्थ

यत्लेन चानुकूलेन हैवमप्यनुलोम्यते एवं स यलवान् कंसो देवकीगर्भकृन्तने। भयेन मन्त्रयामास श्रुतार्थो नारदात् स वै अन्तर्धानं गतो विष्णुश्चिन्तयामास वीर्यवानू् सप्तेमान् देवकीगर्भान् भोजपुत्रो वधिष्यति। अष्टमे च मया गर्भ कार्यमाधानमात्मन:

English

Thereupon honouring the Rishi Urva Brahmā said to him:—"Bear this energy of your son out of compassion for the world (55). O Vipra, I shall confer upon this son of yours the most excellent virtue of patience. And I shall bestow on him the best of habitations and nectarine food. Hear these my truthful words, O foremost of speakers" (56).

अध्याय २७

श्लोक 5

आयुताजित् सहस्राजिच् छताजिच् चाथ दासकः उपबाह्यकसृञ्जय्यां भजमानाद् विजज्ञिरे

āyutājit sahasrājic chatājic cātha dāsakaḥ upabāhyakasṛñjayyāṃ bhajamānād vijajñire

हिन्दी अर्थ

अमरप्रतिमा युद्धे पुत्रा वे कालनेमिनः उपासाझ्क्रिरे हैत्या: पुरा लोकपितामहम् तेषां प्रीतो5 भवद् ब्रह्मा षपड्गर्भाणां वरंददौ ब्रूतवो यस्य यः कामस्तस्य तं तं करोम्यहम्

English

Urva said:—"Blessed I am. I have received a great favour since the Lord has conferred a great grace on my child and given him this inclination (57). How will this my son, when he will attain to the desirable youth, acquire happiness on being honoured with Havyas? Where will be his house and what will be his food? What sort of food will you arrange for this highly powerful one commensurate with his strength (58–59)."

अध्याय २७

श्लोक 6

यज्वा देवावृधो राजा चचार विपुलं तपः पुत्रः सर्वगुणोपेतो मम स्याद् इति निश्चितः

yajvā devāvṛdho rājā cacāra vipulaṃ tapaḥ putraḥ sarvaguṇopeto mama syād iti niścitaḥ

हिन्दी अर्थ

ते तु सर्वे समानार्था हैत्या ब्रह्माणमनत्रुवन्। यदिनो भगवान् प्रीतो दीयतां नो वरो वर: अवध्या: स्थाम भगवन् हैवतैः समहोरगै: । शापप्रहरणैश्चेव स्वस्ति नोउस्तु महर्षिभि: तानुवाच ततो ब्रह्मा सुप्रीतेनान्तरात्मना। भवद्धिर्यदिदं प्रोक्ते सर्वमेतद् भविष्यति भलीभाँति किये हुए मन्त्रसमूहोंके जप, अच्छी तरह उपयोगमें लाये हुए औषधोंके सेवन तथा अनुकूल प्रयलसे हैवको भी अपने अनुकूल बना लिया जाता है

English

Brahma said:—This boy will live in the mouth of the ocean resembling that of a mare. O Vipra, I am born of water, so his body will be made of water (60). Always living on watery food I live in the water. I shall give your son this food. Let him bring it (61). O you of firm vows, at the time of the termination of a yuga this fire will consume all the worlds. United with him I shall repeatedly eat up the worlds (62). This fire has been made by me to live upon the water of dissolution. He will consume all the creatures with the gods, Asuras and Rākshasas (63). Saying "So be it," and casting off his effulgence before his father Aurva, enveloped with consecrated flames of fire, entered into the mouth of the ocean (64).

अध्याय २७

श्लोक 7

संयुज्यात्मानम् एवं स पर्णाशाया जलं स्पृशन् सदोपस्पृशतस् तस्य चकार प्रियम् आपगा

saṃyujyātmānam evaṃ sa parṇāśāyā jalaṃ spṛśan sadopaspṛśatas tasya cakāra priyam āpagā

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! इस प्रकार कंस देवकीके गर्भका विनाश करनेके यत्नमें लग गया। नारदजीसे सारी बातें वह सुन चुका था, इसलिये भयसे प्रेरित होकर अपनी रक्षाके लिये मन्त्रियोंके साथ मन्त्रणा करने लगा॥८॥ कंसका सार प्रयत्न जगत्के लिये उत्पातरूप ही था, उसे सुनकर अदृश्यभावसे वहाँ स्थित हुए परम पराक्रमी भगवानू विष्णुने इस प्रकार विचार किया--॥ ९॥ 'भोजकुमार कंस देवकीके इन सात गर्भोको मार डालेगा। अथवा आठवें गर्भमें मुझे अपने स्वरूपका आधान करना चाहिए'॥ १०॥ इस प्रकार सोचते हुए भगवान्का मन सहसा पातालकी ओर गया, जहाँ वे गर्भमें शयन करनेवाले षड्गर्भ नामक दानव विद्यमान थे॥ ११॥ उनके शरीर बल-विक्रमसे सम्पन्न थे। वे अमृतभोजी देवताओंके समान तेजस्वी थे और युद्धमें देवताओंके तुल्य पराक्रम प्रकट करते थे। वे सब-के-सब कालनेमि नामक हैत्यके पुत्र थे

English

Thereupon Brahmā and other great Rishis returned to their respective habitations. And being informed of the power of Aurva fire they resorted to their respective courses (65). Beholding the wondrous affair Hiranyakasipu, placing all his limbs on the ground, worshipped Urva and said the following words (66) "O Reverend Sir, wonderful is this affair that has been witnessed by all the worlds. O foremost of Munis, the grand-father has been pleased with your penances (67). O you of great vows, if I am worthy of being praised for my actions know me as your and your son's servant (68). Behold me as engaged in worshipping you. If I meet with discomfiture, O foremost of Munis, it will be your defeat

अध्याय २७

श्लोक 8

चिन्तयाभिपरीता सा जगामैकविनिश्चयम् कल्याणत्वान् नरपतेस् तस्य सा निम्नगोत्तमा

cintayābhiparītā sā jagāmaikaviniścayam kalyāṇatvān narapates tasya sā nimnagottamā

हिन्दी अर्थ

पहलेकी बात है, वे हैत्य अपने पिताके भी पिता हिरण्यकशिपुको छोड़कर लोकपितामह ब्रह्माजीकी उपासना करने लगे॥ १३॥ सिरपर जटाका भार धारण किये वे तीब्र तपस्यामें लग गये। तब ब्रह्माजी उन ' षड़्गर्भ” नामक हैत्योंपर प्रसन्न हो गये और उन्हें वर देने लगे ब्रह्मजीने कहा--दानवकुलमें सिंहके समान पराक्रमी वीरो! मैं तुम्हारी तपस्यासे बहुत संतुष्ट हूँ। तुममेंसे जिसे जिस वस्तुकी इच्छा हो, उसे बताओ; मैं वह सब पूर्ण करूँगा॥१५॥ उन सब हैत्योंका प्रयोजन या मनोरथ एक-सा ही था। वे ब्रह्माजीसे बोले--' भगवन्! यदि आप हमपर प्रसन्न हों तो हमें यह श्रेष्ठ वर दीजिये॥ १६॥ भगवन्! हम देवताओं तथा बड़े-बड़े नागोंसे भी अवध्य हों। जो शापद्ठारा

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 9

नाध्यगच्छत तां नारीं यस्याम् एवंविधः सुतः भवेत् सर्वगुणोपेतो राज्ञो देवावृधस्य च ।जायेत् तस्मात् स्वयं हन्त भवाम्य् अस्य सहव्रता

nādhyagacchata tāṃ nārīṃ yasyām evaṃvidhaḥ sutaḥ bhavet sarvaguṇopeto rājño devāvṛdhasya ca | jāyet tasmāt svayaṃ hanta bhavāmy asya sahavratā

हिन्दी अर्थ

प्रहार करनेवाले हैं, उन महर्षियोंस भी हमारा सदा कल्याण ही हो॥ १७॥ भगवन्! यदि आप हमें वर दे रहे हैं तो यक्ष, गन्धर्वपति, सिद्ध, चारण तथा मनुष्योंद्रारा हमारा वध न हो'॥ १८॥ तब ब्रह्माजीने उनके प्रति अत्यन्त प्रसन्नचित्तसे कहा--तुमलोगोंने यह जो कुछ कहा है, वह सब पूरा होगा' तस्माद् वस्त्याजित: स्त्रेहः शत्रुभूतांस्त्यजाम्यहम् घषडेव देवकीगर्भ षड्गर्भा वै महासुराः:। भविष्यथ तत: कंसो गर्भस्थान् वो वधिष्यति

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 10

अथ भूत्वा कुमारी सा बिभ्रती परमं वपुः वरयाम् आस नृपतिं ताम् इयेष च स प्रभुः

atha bhūtvā kumārī sā bibhratī paramaṃ vapuḥ varayām āsa nṛpatiṃ tām iyeṣa ca sa prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

जगामाथ ततो विष्णु: पाताल यत्र तेउसुरा: । घड्गर्भा: संयता: सन्ति जले गर्भगृहेशया: निद्रया कालरूपिण्या सर्वानन्तर्हितान्ू स बै स्वष्नरूपेण तेषां वै विष्णुर्देहानथाविशत्। प्राणेश्वरांश्व निष्कृष्य निद्राये प्रददौ तदा तां चोवाच ततो निद्रां विष्णु: सत्यपराक्रम:। गच्छ निद्रे मयोत्सृष्टा देवकी भवनान्तिकम्

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 11

तस्याम् आधत्त गर्भं स तेजस्विनमुदारधीः ।अथ सा दशमे मासि सुषुवे सरितां वरा पुत्रं सर्वगुणोपेतं बभ्रुं देवावृधान् नृपात्

tasyām ādhatta garbhaṃ sa tejasvinamudāradhīḥ | atha sā daśame māsi suṣuve saritāṃ varā putraṃ sarvaguṇopetaṃ babhruṃ devāvṛdhān nṛpāt

हिन्दी अर्थ

घड्गर्भान् देवकीगर्भ योजयस्व यथाक्रमम् कंसस्य विफले यले देवक्या: सफले श्रमे प्रसादं ते करिष्यामि मत्प्रभावसमं भुवि। येन सर्वस्य लोकस्य देवि देवी भविष्यसि संकर्षणात्तु गर्भस्य स तु संकर्षणो युवा। भविष्यत्यग्रजो भ्राता मम शीतांशुदर्शन:

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 12

अनुवंशे पुराणज्ञा गायन्तीति परिश्रुतम् गुणान् देवावृधस्याथ कीर्तयन्तो महात्मनः

anuvaṃśe purāṇajñā gāyantīti pariśrutam guṇān devāvṛdhasyātha kīrtayanto mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

“उन 'षड्गर्भ” नामवाले हैत्योंको इस प्रकार वर देकर स्वयम्भू ब्रह्माजी ब्रह्मतोकको चले गये। उधर हिरण्यकशिपुने रोषमें भरकर उनसे कहा-- ॥ २० ॥ ' अरे! तुमने मुझे छोड़कर कमलयोनि ब्रह्माजीसे वर ग्रहण किया है; अतः अपने प्रति मेरे स्त्रेहका त्याग करा दिया। अब तुमलोग मेरे शत्रुभूत हो, इसलिये तुम्हें त्याग देता पाल-पोसकर बड़ा किया है, वही गर्भमें स्थित होनेपर तुम सब लोगोंका वध कर डालेगा॥ २२॥ तुम छहों 'षड्गर्भ! नामक महान् असुर देवकीके गर्भमें स्थित होओगे। तब कंस (जो तुम्हारे पिता कालनेमिका ही स्वरूप होगा) तुम गर्भस्थ बालकोंका वध कर डालेगा'

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 13

यथैवाग्रे श्रुतं दूराद् अपश्याम तथान्तिकात् बभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर् देवावृधः समः

yathaivāgre śrutaṃ dūrād apaśyāma tathāntikāt babhruḥ śreṣṭho manuṣyāṇāṃ devair devāvṛdhaḥ samaḥ

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्! उनकी याद आते ही भगवान् विष्णु पाताललोकमें गये, जहाँ वे “बड़्गर्भ” नामक असुर संयमनिष्ठ होकर जलके भीतर गर्भगृहमें शयन करते थे॥ २४॥ उन्होंने देखा, सब “घड्गर्भ! नामक हैत्य कालरूपिणी निद्रासे तिरोहित होकर जलके भीतर गर्भगृहमें सो रहे हैं॥२५॥ तब भगवान् विष्णु स्वप्ररूपसे उनके शरीरोंमें प्रविष्ट हुए और उनके जीवोंको खींचकर उन्होंने निद्राकी अधिष्ठात्री देवीके हाथमें दे दिया॥२६॥ तत्पश्चात् सत्यपराक्रमी भगवान् विष्णु उस निद्रासे बोले--“निद्रे! तुम मेरी प्रेरणासे इन जीवोंको लेकर देवकीके घरके निकट जाओ। ये सब-के-सब “षड्गर्भ” नामवाले श्रेष्ठ दानव हैं। इन सब षड्गर्भोको क्रमशः देवकीके गर्भमें स्थापित करती रहो॥ २७-२८ ॥ जब ये गर्भ जन्म लेकर कंसद्ठवारा यमलोक पहुँचा दिये जायँगे, जब कंसका प्रयत्न निष्फल और देवकीका परिश्रम सफल हो जायगा, तब मैं तुमपर

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 14

षष्टिश् च षट् च पुरुषाः सहस्राणि च सप्त च एते ऽमृतत्वं संप्राप्ता बभ्रोर् दैवावृधाद् इति

ṣaṣṭiś ca ṣaṭ ca puruṣāḥ sahasrāṇi ca sapta ca ete 'mṛtatvaṃ saṃprāptā babhror daivāvṛdhād iti

हिन्दी अर्थ

विशेष कृपा करूँगा। देवि! उस समयसे भूतलपर तुम्हारा प्रभाव मेरे प्रभावके समान ही हो जायगा, जिससे तुम सम्पूर्ण जगत्की आराध्या देवी बन जाओगी देवकीका जो सातवाँ गर्भ होगा, वह मेरा ही सौम्य अंश होगा और मुझसे पहले अवतीर्ण होनेके कारण मेरा बड़ा भाई होगा। वह गर्भ जब सात महीनेका हो जाय, तब उस सातवें मासमें ही तुम उसे खींचकर रोहिणीदेवीके गर्भमें स्थापित कर देना॥ ३१॥ गर्भका संकर्षण होनेसे वह तरुण वीर “संकर्षण' नामसे प्रसिद्ध होगा, चन्द्रमाके समान गौरवर्णसे सुशोभित दिखायी देगा तथा वह मेरा बड़ा भाई होगा अष्टमे मयि गर्भस्थे कंसो यत्न॑ करिष्यति

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 15

यज्वा दानपतिर् धीमान् ब्रह्मण्यः सुदृढायुधः कीर्तिमांश् च महातेजाः सात्वतानां महारथः ।तस्यान्ववायः सुमहान् भोजा ये मार्तिकावताः

yajvā dānapatir dhīmān brahmaṇyaḥ sudṛḍhāyudhaḥ kīrtimāṃś ca mahātejāḥ sātvatānāṃ mahārathaḥ | tasyānvavāyaḥ sumahān bhojā ye mārtikāvatāḥ

हिन्दी अर्थ

यशोदा नाम भद्धं ते भार्या गोपकुलोद्वहा नवम्यामेव संजाता कृष्णपक्षस्य वै तिथौ अर्धरात्रे करिष्यामि गर्भमोक्ष॑ं यथासुखम् अष्टमस्य तु मासस्य जातावावबां ततः समम्। प्राप्स्यावो गर्भव्यत्यासं प्राप्ते केसस्यथ नाशने

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 16

अन्धकात् काश्यदुहिता चतुरो ऽलभतात्मजान् कुकुरं भजमानं च शमिं कम्बलबर्हिषम्

andhakāt kāśyaduhitā caturo 'labhatātmajān kukuraṃ bhajamānaṃ ca śamiṃ kambalabarhiṣam

हिन्दी अर्थ

अहं यशोदां यास्यामि त्वं देवि भज देवकीम्। आवयोर्गर्भसंयोगे कंसो गच्छतु मूढताम् मच्छवीसदृशी कृष्णा संकर्षणसमानना। बिभ्रती विपुलौ बाहू मम बाहूपमौ दिवि शशिरश्मिप्रकाशेन हारेणोरसि राजता दिव्यकुण्डलपूर्णाभ्यां श्रवणाभ्यां विभूषिता। चन्‍न्द्रसापलभूतेन मुखेन त्वं विराजिता

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 17

कुकुरस्य सुतो धृष्णुर् धृष्णोस् तु तनयस् तथा कपोतरोमा तस्याथ तैत्तिरिस् तनयो ऽभवत् जज्ञे पुनर् वसुस् तस्माद् अभिजित् तु पुनर् वसोः

kukurasya suto dhṛṣṇur dhṛṣṇos tu tanayas tathā kapotaromā tasyātha taittiris tanayo 'bhavat jajñe punar vasus tasmād abhijit tu punar vasoḥ

हिन्दी अर्थ

“उस समय लोग यही कहेंगे कि 'देवकीका सातवाँ गर्भ कंसके भयसे गिर गया।' आठवें शिशुके रूपमें जब मैं गर्भमें आऊँगा, तब कंस मुझे भी मारनेका प्रयास करेगा॥ ३३ ॥ देवि! तुम्हारा भला हो, इस समय भूतलपर “यशोदा' नामसे विख्यात जो नन्दगोपकी प्यारी पत्नी हैं, वे गोपकुलकी स्वामिनी हैं ॥ ३४॥ तुम उन्हींके नवम' गर्भके रूपमें हमारे कुलमें उत्पन्न होओगी। भाद्रपद कृष्णपक्षकी नवमी तिथिको ही तुम्हारा जन्म होगा॥ ३५॥ जब रात्रि युवावस्थामें स्थित होगी, उस आधी रातके समय अभिजित् मुहूर्तके योगमें मैं सुखपूर्वक गर्भवासका त्याग करूँगा (अर्थात् माताके उदरसे बाहर निकल आऊँगा) ॥ ३६॥ हम दोनों भाई-बहिन गर्भके आठवें महीनेमें जन्म लेंगे। फिर कंसके भावी विनाशका कारण प्राप्त होनेपर हम दोनों साथ ही गर्भव्यत्यासको प्रामत होंगे (बदल दिये जायँगे)॥३७॥ देवि! मैं तो यशोदा माताके पास पहुँच जाऊँगा और तुम देवकीका

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 18

तस्य वै पुत्रमिथुनं बभूवाभिजितः किल आहुकश् चाहुकी चैव ख्यातौ ख्यातिमतां वरौ

tasya vai putramithunaṃ babhūvābhijitaḥ kila āhukaś cāhukī caiva khyātau khyātimatāṃ varau

हिन्दी अर्थ

आश्रय लेना। हम दोनोंके परिवर्तित गर्भसंयोगके विषयमें कंस मूढभावको ही प्राप्त हो (वह इस अदला-बदलीके रहस्यसे अनभिज्ञ ही रहे) ॥ ३८ ॥ तदनन्तर कंस तुम्हारे पैर पकड़कर तुम्हें शिलापर पटक देगा, परंतु तुम उसके हाथसे निकलकर आकाशमें शाश्रत स्थान प्राप्त कर लोगी॥ ३९॥ तुम्हारी अज्भ-कान्ति मेरी ही छविके समान श्याम होगी, परंतु मुख भैया संकर्षणके समान गौर होगा। तुम आकाशमें मेरी ही भुजाओंके समान दोनों ओर दो-दो हृष्ट-पुष्ट विशाल बाहें धारण करोगी चार भुजाओंमें तीन शिखाओंसे युक्त शूल (त्रिशूल), सोनेकी मूठ लगी हुई तलवार, मधुसे भरा हुआ पात्र तथा अत्यन्त निर्मल कमल धारण करके सुशोभित होओगी ॥ ४१॥ तुम्हारे श्रीअड्में नीले रंगकी रेशमी

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 19

इमाश् चोदाहरन्त्य् अत्र गाथाः प्रति तम् आहुकम्

imāś codāharanty atra gāthāḥ prati tam āhukam

हिन्दी अर्थ

साड़ी शोभा पायेगी और तुम रेशमी पीताम्बरकी चादर ओढे रहोगी। तुम्हारे वक्ष:स्थलमें चन्द्रमाकी किरणोंके समान प्रकाशमान श्वेत हार शोभा दे रहा होगा दिव्य कुण्डलोंसे मण्डित कर्णयुगल तुम्हें विभूषित करेंगे और चन्द्रमाकी भी शोभाको छीन लेनेवाले अपने मनोरम मुखसे तुम अत्यन्त शोभायमान होओगी ' १. यह नवम संख्या देवकीके आठ पुत्रोंकी अपेक्षासे कही गयी है। जान पड़ता है, श्रीकृष्णके बाद कुछ कालके लिये योगनिद्राका भी देवकीके उदरमें प्रवेश हुआ था।

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 20

श्वेतेन परिवारेण किशोरप्रतिमो महान् अशीतिचर्मणा युक्तो नाहुकः प्रथमं व्रजेत्

śvetena parivāreṇa kiśorapratimo mahān aśīticarmaṇā yukto nāhukaḥ prathamaṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

२. एक ही रातमें अष्टमीके बाद नवमी लग जानेपर देवीका यशोदाके गर्भसे प्राकट्य हुआ था--ऐसा समझना चाहिए। मुकुटेन विचित्रेण केशबन्धेन शोभिना। भुजड़ाभेर्भुजैर्भीमै्भूषयन्ती दिशो दश कीर्णा भूतगणैर्घोरै्मन्नियोगानुवर्तिनी। कौमारं ब्रतमास्थाय त्रिदिवं त्वं गमिष्यसि तत्र त्वां शतदृक्‍्छक्रो मत्प्रदिष्टेन कर्मणा। अभिषेकेण दिव्येन हैवतेः सह योक्ष्यसे

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 21

नापुत्रवान् नाशतदो नासहस्रशतायुधः नाशुद्धकर्मा नायज्वा यो भोजम् अभितो व्रजेत्

nāputravān nāśatado nāsahasraśatāyudhaḥ nāśuddhakarmā nāyajvā yo bhojam abhito vrajet

हिन्दी अर्थ

कुशिकस्य तु गोत्रेण कौशिकी त्वं भविष्यसि त्रैलोक्यचारिणी सा त्वं भुवि सत्योपयाचना। चरिष्यसि महाभागे वरदा कामरूपिणी तिथौ नवम्यां पूजां त्वं प्राप्स्यसे सपशुक्रियाम् कान्तारेष्ववसन्नानां मग्रानां च महार्णवे। दस्युभिर्वा निरुद्धानां त्वं गति: परमा नृणाम्

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 22

पूर्वस्यां दिशि नागानां भोजस्येत्य् अनुमोदनम् सोपासङ्गानुकर्षाणां ध्वजिनां सवरूथिनाम् ।रथानां मेघघोषाणां सहस्राणि दशैव तु ।रूप्यकाञ्चनकक्ष्याणां सहस्राणि दशापि च

pūrvasyāṃ diśi nāgānāṃ bhojasyety anumodanam sopāsaṅgānukarṣāṇāṃ dhvajināṃ savarūthinām | rathānāṃ meghaghoṣāṇāṃ sahasrāṇi daśaiva tu | rūpyakāñcanakakṣyāṇāṃ sahasrāṇi daśāpi ca

हिन्दी अर्थ

केशबन्ध फबते होंगे। भुजड्रोंकी-सी आभावाली अपनी भयानक भुजाओंसे तुम दसों दिशाओंकी शोभा बढ़ाओगी॥ ४४॥ मोरपंखसे विभूषित ऊँचे ध्वज तथा मयूरपिच्छके ही बने हुए प्रकाशमान अड्भद (भुजबंद)- से तुम प्रकाशित होओगी॥ ४५॥ भयंकर भूतगणोंसे घिरकर मेरी आज्ञाके अधीन रहती हुई तुम सदा कुमारी रहनेका व्रत लेकर स्वर्गलोकको चली जाओगी वहाँ देवताओंसहित सहस्र नेत्रधारी इन्द्र मेरी आज्ञाके अनुसार सब कार्योका सम्पादन करनेके कारण (अथवा मेरी बतायी हुई पद्धतिके अनुसार) तुम्हारा दिव्य विधिसे अभिषेक करेंगे ॥ ४७॥ वहीं इन्द्र अपनी बहिन बनानेके लिये तुम्हें सादर ग्रहण करेंगे। कुशिकके गोत्रसे सम्बन्ध होनेके कारण तुम 'कौशिकी ' नामसे प्रसिद्ध होओगी

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 23

तावन्त्य् एव सहस्राणि उत्तरस्यां तथा दिशि आ भूमिपालान् भोजान् स्वान् अतिष्ठन् किंकिणीकिनः

tāvanty eva sahasrāṇi uttarasyāṃ tathā diśi ā bhūmipālān bhojān svān atiṣṭhan kiṃkiṇīkinaḥ

हिन्दी अर्थ

वे देवराज इन्द्र पर्वतोंमें श्रेष्ठ विन्ध्यगिरिपर तुम्हें शाश्रत स्थान प्रदान करेंगे। तत्पश्चात् तुम अपने सहस्रों स्थानोंद्वारा सारी पृथ्वीको सुशोभित करोगी॥ ४९॥ महाभागे! तुम इच्छानुसार रूप धारण करनेवाली और वरदायिनी होकर तीनों लोकोंमें विचरोगी तथा तुमसे की हुई उपयाचना (मनौती) अवश्य सफल होगी ॥ ५० ॥ वहाँ मुझे मनमें स्थान देकर तुम विन्ध्यपर्वतपर विचरनेवाले शुम्भ और निशुम्भ नामक दानवोंको उनके अनुयायियोंसहित नष्ट कर डालोगी॥ ५१॥ वहाँ तुम्हें मधुयुक्त एवं मांसरहित बारम्बार तुम्हारे तीर्थकी यात्रा करके नवमी तिथिको पशुपूजन कर्मके साथ तुम्हें पूजा देंगे, जिसे तुम प्रसन्नता- पूर्वक ग्रहण करोगी॥ ५२ ॥ मेरे प्रभावको जाननेवाले जो मनुष्य तुम्हें प्रणाम करेंगे, उनके लिये पुत्र अथवा धन

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 24

आहुकीं चाप्य् अवन्तिभ्यः स्वसारं ददुर् अन्धकाः

āhukīṃ cāpy avantibhyaḥ svasāraṃ dadur andhakāḥ

हिन्दी अर्थ

आदि कोई भी वस्तु दुर्लभ नहीं होगी॥ ५३॥ कोई दुर्गम स्थानमें फँस जाय, महासागरमें डूबने लगें अथवा लुटेरों या डाकुओंके द्वारा कैद कर लिये जायूँ, उन सभी संकटग्रस्त मनुष्योंके लिये तुम सबसे बड़ा सहारा होओगी॥ ५४॥ शुभे जो लोग भक्तिपूर्वक इस (आगे बताये जानेवाले) स्तोत्रसे तुम्हारी स्तुति करेंगे, उनके लिये न तो मैं अदृश्य रहूँगा और न वे ही मेरी दृष्टिसे ओझल रहेंगे' इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वण भारावतरणे निद्रासंविज्ञाने द्वितीयोउध्याय: इस ग्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्णुपर्वमों ए्थ्वीके भारकों उतारनेके प्रसंग धगवानूद्वारा निद्राको कर्तव्यका ज्ञापनविषयक दूसरा अध्याय पूरा हुआ

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 25

आहुकस्य तु काश्यायां द्वौ पुत्रौ संबभूवतुः देवकश् चोग्रसेनश् च देवगर्भसमाव् उभौ

āhukasya tu kāśyāyāṃ dvau putrau saṃbabhūvatuḥ devakaś cograsenaś ca devagarbhasamāv ubhau

हिन्दी अर्थ

नारायणीं नमस्यामि देवीं त्रिभुवनेश्वरीम् त्वंहि सिद्धिर्धतिः कीर्ति: श्रीरविद्या संनतिर्मति: । संध्या रात्रि: प्रभा निद्रा कालरात्रिस्तथेवच आर्या कात्यायनी देवी कौशिकी ब्रह्मचारिणी। जननी सिद्धसेनस्य उग्रचारी महाबला वासस्ते च महादेवि वनेषूपवनेषु च

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 26

देवकस्याभवन् पुत्राश् चत्वारस् त्रिदशोपमाः देववान् उपदेवश् च सुदेवो देवरक्षितः कुमार्यः सप्त चाप्यासन् वसुदेवाय ता ददौ

devakasyābhavan putrāś catvāras tridaśopamāḥ devavān upadevaś ca sudevo devarakṣitaḥ kumāryaḥ sapta cāpyāsan vasudevāya tā dadau

हिन्दी अर्थ

मयूरपिच्छध्वजिनी लोकान् क्रमसि सर्वशः कुक्कुटैश्छागलैमेंषे: सिंहेर्व्यप्रि: समाकुला। घण्टानिनादबहुला विन्ध्यवासिन्यभिश्रुता नवमी कृष्णपक्षस्य शुक्लस्यैकादशी तथा भगिनी बलदेवस्थ रजनी कलहप्रिया। आवास: सर्वभूतानां निष्ठा च परमा गति:

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 27

देवकी शान्तिदेवा च सुदेवा देवरक्षिता वृकदेव्य् उपदेवी च सुनाम्नी चैव सप्तमी

devakī śāntidevā ca sudevā devarakṣitā vṛkadevy upadevī ca sunāmnī caiva saptamī

हिन्दी अर्थ

नन्दगोपसुता चैव देवानां विजयावहा। चीरवासा: सुवासाश्च रौद्री संध्याचरी निशा वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! पूर्वकालमें जैसा ऋषियोंने बताया है, उसके अनुसार मैं आर्या- देवीकी स्तुतिका वर्णन करता हूँ। मैं तीनों लोकोंकी अधीश्वरी नारायणीदेवीको नमस्कार करता हूँ देवि! तुम्हीं सिद्धि, धृति, कीर्ति, श्री, विद्या, संनति, मति, संध्या, रात्रि, प्रभा, निद्रा और कालरात्रि हो आर्या, कात्यायनी, देवी, कौशिकी, ब्रह्मचारिणी, सिद्धसेन (कुमार कार्तिकिय)-की जननी, उग्रचारिणी तथा महान् बलसे सम्पन्न हो ॥ ३॥ जया, विजया, पुष्टि, तुष्टि, क्षमा, दया, यमकी ज्येष्ठ बहिन तथा नीले रंगकी रेशमी साड़ी

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 28

नवोग्रसेनस्य सुतास् तेषां कंसस् तु पूर्वजः न्यग्रोधश् च सुनामा च कङ्कुशङ्कुसुभूमयः राष्ट्रपालो ऽथ सुतनुर् अनाधृष्टिश् च पुष्टिमान्

navograsenasya sutās teṣāṃ kaṃsas tu pūrvajaḥ nyagrodhaś ca sunāmā ca kaṅkuśaṅkusubhūmayaḥ rāṣṭrapālo 'tha sutanur anādhṛṣṭiś ca puṣṭimān

हिन्दी अर्थ

पहननेवाली हो ॥ ४॥ तुम्हारे बहुत-से रूप हैं, इसलिये तुम बहुरूपा हो। विकराल रूप धारण करनेके कारण तुम विरूपा हो। अनेक प्रकारकी विधियोंको आचरणमें लानेवाली हो। तीन होनेके कारण तुम्हारे नेत्र विरूप प्रतीत होते हैं, इसलिये तुम विरूपाक्षी हो। तुम्हारे नेत्र बड़े-बड़े हैं, इस कारण विशालाक्षी हो। तुम सदा अपने भक्तोंकी रक्षा करनेवाली हो॥५॥ महादेवि! पर्वतोंके घोर शिखरोंपर, नदियोंमें, गुफाओंमें तथा वनों और उपवनोंमें भी तुम्हारा निवास है ॥ ६॥ शबरों, बर्बरों और पुलिन्दोंने भी तुम्हारा अच्छी तरहसे पूजन किया है। तुम मोरपड्डकी ध्वजासे सुशोभित हो और क्रमशः सभी लोकोंमें विचरती रहती हो ॥ ७॥ मुर्गे, बकरे, भेंड, सिंह तथा व्याप्र आदि पशु-पक्षी तुम्हें सदा घेरे रहते हैं। तुम्हिरे पास घण्टाकी ध्वनि अधिक होती है। तुम “विन्ध्यवासिनी' नामसे विख्यात हो॥८॥ देवि! तुम त्रिशूल और पट्टिश धारण करनेवाली हो तुम्हारी पताकापर

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 29

एषां स्वसारः पञ्चासन् कंसा कंसवती तथा सुतनू राष्ट्रपाली च कङ्का चैव वराङ्गना

eṣāṃ svasāraḥ pañcāsan kaṃsā kaṃsavatī tathā sutanū rāṣṭrapālī ca kaṅkā caiva varāṅganā

हिन्दी अर्थ

सूर्य और चन्द्रके चिह्न हैं। तुम प्रत्येक मासके कृष्णपक्षकी नवमी और शुक्लपक्षकी एकादशी हो ॥ ९ ॥ बलदेवजीकी बहिन हो। रात्रि तुम्हारा स्वरूप है। कलह तुम्हें प्रिय लगता है। तुम सम्पूर्ण भूतोंका आवासस्थान, मृत्यु तथा परम गति हो॥ १०॥ तुम ननन्‍्दगोपकी पुत्री, देवताओंको संध्याकालमें विचरनेवाली और रात्रि हो प्रकीर्णकेशी मृत्युश्च सुरामांसबलिप्रिया। लक्ष्मीरलक्ष्मीरूपेण दानवानां वधाय च

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 30

उग्रसेनः सहापत्यो व्याख्यातः कुकुरोद्भवः

ugrasenaḥ sahāpatyo vyākhyātaḥ kukurodbhavaḥ

हिन्दी अर्थ

सावित्री चापि देवानां माता भूतगणस्य च। कन्यानां ब्रह्मचर्य त्व॑ं सौभाग्यं प्रमदासु च अन्तर्वेदी च यज्ञानामृत्विजां चैव दक्षिणा। कर्षकाणां च सीतेति भूतानां धरणीति च सिद्धि: सांयात्रिकाणां तु वेला त्वं सागरस्य च। यक्षाणां प्रथमा यक्षी नागानां सुरसेति च ब्रह्मवादिन्यथो दीक्षा शोभा च परमा तथा। ज्योतिषां त्व॑ प्रभा देवि नक्षत्राणां च रोहिणी

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

अध्याय २७

श्लोक 31

कुकुराणाम् इमं वंशं धारयन्न् अमितौजसाम् आत्मनो विपुलं वंशं प्रजावान् आप्नुते नरः

kukurāṇām imaṃ vaṃśaṃ dhārayann amitaujasām ātmano vipulaṃ vaṃśaṃ prajāvān āpnute naraḥ

हिन्दी अर्थ

सरस्वती च वाल्मीके स्मृतिद्वैपायने तथा। ऋषीणां धर्मबुद्धिस्तु देवानां मानसी तथा सुरा देवी तु भूतेषु स्तूयसे त्वं स्वकर्मभि: । इन्द्रस्य चारुदृष्टिस्त्व॑ सहस्त्रनयनेति च तापसानां च देवी त्वमरणी चाग्निहोत्रिणाम्। क्षुधा च॒ सर्वभूतानां तृप्तिस्त्वं हैवतेषु च स्वाहा तृप्ति्धृतिमेंधा वसूनां त्वं बसूमती। आशा त्व॑ मानुषाणां च पुष्टिश्च कृतकर्मणाम्

English

Urva said:—"I have been also blessed and honored since you have accepted me as your preceptor. O you of firm vows, you have no longer any fear of ascetic observances (70). Do you take this fiery illusion which even the fires, without fuels that have been created my son, cannot easily touch (71). This illusion will help you in killing the enemies of your family; it will protect your own army and consume the enemies" (72).

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_harivaMza.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Harivamsha Purana — Chapter 27
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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