Adhyaya 37

हिन्दी अर्थ

गजदन्तकृतोल्लेखं सुभुजं देवकीसुतम्। लीलाकृताडुदं वीरं॑ मदेन रुधिरिण च औग्रसेनि: समालोक्य दन्तिदन्तोद्यतायुधम्। कृष्णं भृशायस्तमुखः: सरोष॑ं समुहैक्षत। भुजासक्तेन शुशुभे गजदन्तेन केशवः। अन्द्रार्थबिम्बसंसक्तो यथेकशिखरो गिरि: वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! कमलनयन श्रीकृष्ण अपने बड़े भाई बलरामको आगे करके बड़े वेगसे रंगशालामें घुसे थे। उस समय उनके वस्त्र हवाके झोंकेसे फहरा उठे थे। हाथीका दाँत उनकी पहचान करानेवाला चिह्न या उपलक्षण बन गया था। उनकी भुजाएँ बड़ी सुन्दर थीं। देवकीनन्दन वीर श्रीकृष्णकी बाहोंमें हाथीके मद और रुधिर इस तरह लिपटे थे कि उनमें लीलापूर्वक अड्भद (बाजूबंद)-की रचना हो गयी

English

²⁰⁶ A kind of wild fowls. As when they are shut up in a cage—they do not feel themselves at ease, so when the villages are well protected by gates like cities they lose their native beauty.

हिन्दी अर्थ

थी। वे सिंहकी तरह उछलते तथा कंसवधकी युक्ति सोचते हुए आकाशमें बादलकी भाँति रंगशालामें विचर रहे थे। भुजाओंपर ताल ठोंककर जब वे उसकी ध्वनि फैलाते थे, तब पृथ्वीको भी हिला देते थे। उन्हें हाथीके दाँतको ही आयुधरूपसे हाथमें लिये देख उग्रसेनकुमार कंस अत्यन्त मलिन हो गया और वह बड़े रोषमें भरकर उनकी ओर देखने लगा॥ १--४॥ अपने हाथमें सटे हुए उस गजदन्तसे सुशोभित होनेवाले श्रीकृष्ण अर्धचन्द्रके बिम्बसे संयुक्त हुए एक शिखरवाले पर्वतके समान जान पड़ते थे॥५॥ श्रीकृष्णेके उछलते-कूदते आते ही वह समुद्र-जैसा सम्पूर्ण रंगस्थल जनसमुदायके हर्षनादसे परिपूर्ण हुआ-सा प्रतीत होने लगा ततः क्रोधाभिताग्राक्ष: कंसः परमकोपनः । चाणूरमादिशद्युद्धे कृष्णस्यसुमहाबलम्

English

Vaishampayana said:—Seeing the number of those irrepressible wolves, daily increased, all the men and women living in that village held a consultation amongst themselves (1):—"It is not proper for us to live any more in this forest. Let us go to another great forest where we may live happily and the kine may range of their own accord (2). Even today without any delay we will depart with our precious kine, before these dreadful wolves destroy the entire Vraja (3). These black-faced wolves, with tawny-coloured limbs, teeth and nails, set up a terrible roar in the night (4). 'My son, my brother, my calf, my cow have been eaten by the wolves.' Such cries are heard in every house" (5). Hearing the cries of the milk-women and the doleful noise of the kine, the assembled cow-herds wished to transfer, without any delay, their station. Being informed of their desire to go to Vrindavana for fixing their station elsewhere for the well-being of the kine and finding them resolute in this matter, Nanda, like the preceptor of the gods, gave vent to the following weighty accents (6-8):—"If you are resolved upon going away even this very day, then ask the inhabitants of Vraja to get themselves ready without any delay" (9).

हिन्दी अर्थ

बलदेवाय सक्रोधो दिदेशाद्रिचयोपमम् कंसेनापि समाज्ञप्तश्नाणूरः पूर्वमेव तु। योद्धव्यं सह कृष्णेन त्वया यत्नवतेति वै बाहुयुद्धमिंदं रंगे सप्राश्चिकमकातरम्। क्रियाबलसमाज्ञातमशस्त्र॑ निर्मितं पुरा अद्धिश्चातिश्रमो नित्यं विनेयः कालदर्शिभि: । करीषेण च मल्लकस्य सतत सत्क्रिया स्मृता संयुज्यतश्न पर्यायः प्राश्चिके: समुदाहृतः

English

Thereupon the menials announced in the village, saying: "This station will be transfared to Vrindāvana. Therefore collect your own cows and calves, get ready your carts and place your own vessels thereon" (10–11). Hearing those well-meaning words of Nanda they all rose up for going away speedily (12). Then there was set up a tumult of "Come; let us go: what is the delay? Make your carts ready. Rise up. Go" (13). With busy cowherds and milk-women, with their innumerable carts ready that village assumed the appearance of a roaring ocean (14). The milk-women, with jars on their heads, and being arranged in rows, like stars coming out of the sky, issued out of Vraja (15). Having their breasts covered with blue, yellow, and shining jackets, those milk-women, while going on the road, appeared like a rain-bow (16). Carrying the load of ropes hanging on their body some milk-men imitated the beauty of trees covered with branches and leaves (17). The shining carts moving all around, that village of cowherds appeared like an ocean abounding in boats upset by the wind (18). Thus divested of all articles in no time and filled with crows it appeared like a desert (19).

हिन्दी अर्थ

निपातानन्तरं किंचिन्न कर्तव्यं विजानता तदनन्तर क्रोधसे लाल आँखें किये परम क्रोधी कंसने महाबली अन्ध्र मक्ल चाणूरको जो कपटयुद्ध करनेवाला था, श्रीकृष्णके साथ लड़नेका आदेश दिया और जिसका शरीर प्रस्तरसमूहके समान सुदृढ़ था, उस कपटी महाबली मुष्टिकको रोषमें भरे हुए कंसने बलदेवके साथ जूझनेकी आज्ञा दी॥७-८॥ कंसने चाणूरको तो पहलेसे ही यह आज्ञा दे रखी थी कि तुम्हें श्रीकृष्णके साथ यत्रपूर्वक युद्ध करना चाहिए अत: रोषसे लाल आँखें किये चाणूर युद्ध करनेके लिये श्रीकृष्णके निकट आया। उस समय वह जलसे भरे- पूरे मेघके समान जान पड़ता था॥ १०॥ राजाकी ओरसे शान्त रहनेकी घोषणा होते ही वहाँका सारा जनसमुदाय

English

Thereupon having gradually arrived at the forest of Vrindāvana, they, for the well-being of the kine, set up many extensive stations there (20). With roads laid out for carts and situate like a crescent that forest was one Yoyana in breadth and two in circumference (21). It was protected on all sides with thorny creepers and trees, ditches and flying branches (22). It was beautified with charming posts and rods, with jars full of water for washing, stakes tied round with ropes and nooses, with upraised pillars, overturned carts, chords thrown upon the pillars of vessels, grass for covering the huts, sheds made of grass, with branches of trees, playing hither and thither and trees abounding in nests, cleansed cow-sheds, well-placed mortars, the burning fire placed in the west, and well stretched beds consisting of clothes and leather coatings (23–27). Bringing water and removing the branches of the trees the milk-women began to cleanse the forest (28). Youthful and old milk-men with axes, began lightly to fell down the trees (29). This station of the milk-men, abounding in woods, charming habitations, sweet roots, fruits and water, appeared more beautiful (30). While ranging in the forest before, Krishna, with a delighted heart, looked at that forest for the well-being of the kine. And so obtaining that forest of Vrindāvana, filled with the nests of various birds and resembling the garden of Nandana, all the cows, giving milk whenever milched, were highly pleased (31–32). In the last month of the dreadful summer season, the king of gods used to pour there nectarine showers. And accordingly the people there did not suffer from any disease and all the vegetables grew in profusion. The calves and ignorant people do not suffer any disease or meet with destruction where the Lord Madhusudana lives himself for the behoof of mankind (33–34).

हिन्दी अर्थ

नीरव तथा निश्चल हो गया, तब वहाँ एक साथ बैठे हुए यादव इस प्रकार कहने लगे-- ॥ ११ ॥ 'पूर्वकालमें विधाताने मल्लयुद्धेके विषयमें यह नियम बनाया था कि यह युद्ध रड्रस्थलके अखाड़ेमें केवल भुजाओंद्वारा हो। इसमें किसी प्रकारके अस्त्र-शस्त्रका प्रयोग न किया जाय। इसमें (दो व्यक्तियोंका जोड़ निश्चित करनेके लिये) कोई-न-कोई परीक्षक रहना चाहिए। इसमें कायर या डरपोकको सम्मिलित नहीं करना चाहिए। इसमें क्रिया (दाँव-पेंच आदि) और बल (शारीरिक शक्ति)-के द्वारा ही विपक्षीको परास्त करनेकी आज्ञा दी गयी है॥ १२॥ समयोचित कर्तव्यको देखने और समझनेवाले पुरुषोंको उचित है कि वे सदा योद्धाओंके लिये जल प्रस्तुत करके उनकी भारी थकावट दूर करें और गोबरका चूर्ण सुलभ करके पहलवानका सदा सत्कार करना चाहिए॥ १३ ॥ युद्धपरीक्षकोंने यह बताया है कि जो जिस मार्ग (दाँव-पेंच)-से लड़े, उसके साथ उसीके अनुरूप दाँव लगकर भूमिपर खड़े हुएके साथ खड़ा होकर ही लड़ना चाहिए और एक-एक योद्धाको क्रमशः एक-एकके साथ लड़ाना चाहिए॥ १४॥ कोई बालक हो, वृद्ध हो, मध्य अवस्थाका हो, दुर्बल हो,

English

In this way the youthful Sangkarshana, the milk-men and the cows began to live there where Krishna thought of fixing the station (34).

हिन्दी अर्थ

अथवा बलवान् हो, वह यदि अखाड़ेमें उतरे तो उसके जोड़का विचार उसीकी कक्षाके लोगोंमेंसे ही करना चाहिए॥ १५॥ शारीरिक बल और क्रिया (दाँव- पेंच)-से ही बाहुयुद्ध करनेका विधान है। विज्ञ पुरुषको चाहिए कि प्रतिद्वन्द्दीको गिरा देनेके बाद उसके साथ और कुछ न करे तदिदं प्रस्तुतं रंगे युद्ध कृष्णान्श्रमल्लयो:। “इस समय रंगस्थलमें श्रीकृष्ण और अन्ध्रमह्न-

English

Vaishampayana said:—Thus living in Vrindāvana the two highly beautiful sons of Vasudeva began to range there tending kine (2). Sporting with the milk-men and bathing in the river Yamunā they spent the summer there happily (2). Thereupon with the advent of the rainy season that creates desire in the mind of men, clouds, containing rainbow, began to discharge their watery contents (3). The sun was enshrouded by the scattering clouds drawing in new water. The ground was rendered invisible by the new grown grass (4). With her surface brushed by the new clouds the earth appeared like a youthful damsel (5). Watered by the new showers, the forests and the forest-roads were divested of dust and filled with _Sakragopas_²⁰⁷ (6). This was the dancing season of the peacocks emitting sweet notes. And elated with passion they began to pour their _Kekā_ notes (7). The clouds began to embellish the persons of the beautiful Kadamva flowers, that had attained their youth in the wonderful rainy season and which is the only food of the bees (8). The forest was scented with the fragrance of Kadamva²⁰⁸ flowers and rendered smiling by the Kutaja²⁰⁹ flowers. Its heat was destroyed by the clouds and the earth was satisfied by the showers of rain. Being sprinkled with water by the clouds the mountains, that had been scorched by the rays of the sun and the forest were, as it were, emitting smokes. With terrible winds and huge clouds rising in the sky the earth assumed the appearance of the city of a great king (9-10). Adorned hither and thither with Kadamba and plantain flowers, that forest, abounding in delightful Nipa trees, shone there like the burning fire (11). Smelling the fragrance of the earth wet with the showers of Indra, and scattered by the wind the people were stricken with desire (12). The earth was filled with the notes of the maddened bees, the sound of the frogs and the wonderful _Kekā_ notes of the peacocks (13). With their currents increased by the downpour of rain the rivers, expanding themselves, began to carry away the trees grown on their banks. And there were seen all over them quickly moving whirlpools (14). Stupified by the continuous showers and having their wings distressed, the birds, as if on account of their quiet nature, did not leave the branches of the trees (15). The sun, as if, began to drown himself in the womb of the new clouds surcharged with water and filled with the noise of the falling torrents (16). The earth put on, as if, a garland of fresh grass. The huge trees, forming the land marks, were uprooted and every where was enveloped with water. And it was difficult, accordingly, to find out the paths (17). The mountains, abounding in huge trees, were as it were, assailed by thunderbolts and their summits were being carried down by the torrents (18). The forest-land was filled with the torrents of rain flowing down and overflowing the banks of the lakes (19). Following the muttering of clouds, raising up their trunks and running to and fro during the rainy season the elephants looked like clouds coming down on earth (20).

हिन्दी अर्थ

बाल: कृष्णो महानन्श्र: कथ॑ नस्थाद्विचारणा॥ १७ पापूरका युद्ध प्रस्तुत है, परन्तु इनमें श्रीकृष्ण तो अभी यो5यं करीषधर्मश्च तोयधर्मश्च रंगजः। कषायस्य च संसर्गः समयो होष कल्पित: अवैरमेव॑ यदयं सवैरं कर्तुमुद्यतः। अत्र वै निग्रह: कार्यस्तोषयिष्याम्यहं जगतू करूषेषु प्रसूतो5्यं चाणूरो नाम नामतः। बाहुयोधी शरीरेण कर्मभिश्चात्र चिन्त्यताम् रड्रप्रतापकामेन मल्लमार्गश्ष दूषितः

English

In this way when the rains set in Ronini's son, in order to see the clouds surcharged with water, said to Krishna in private (21). "O Krishna, look at the dark clouds in the sky adorned with the shining ornaments of lightning. They have, as if, stolen away the hue of your person (22). This is the time for your sleep. The sky is like your body. As you every year live secretly in this season so the moon is doing (23). With the advent of the rains, the sky, covered with clouds, growing dark-blue on account of blue clouds and shining like the red-blue lotuses, is appearing more beautiful (24). Behold, O Krishna, the charming mountain Govardhana, covered with dark clouds surcharged with water, is giving a lie to its own name of _bringing up kine_²¹⁰ (25). Greatly worked up with passion on account of the falling of the showers the black-bees are ranging happily all over the forest (26). O you having lotus-like eyes, the highly tender green grass, vegetating profusely by the new water, are, as if, trying to cover the earth (27). This rainy season has not been able to increase the beauty of the mountain, abounding in fountains, that of the forest filled with water, and that of cultivated fields enveloped with corns (28). O Dāmodara, driven by the quick-coursing winds, these clouds, with their dreadful mutterings, are increasing the desire of those living in foreign countries for returning home and are thus displaying shamelessness (29). O Hari, O you of three foot-steps, behold, your second foot-step²¹¹ is embellished with rain-bow of three colors without arrows and string (30). In this month of Srāvana the sun is shorn of his beauty. His scorching rays being cooled down by the clouds, he, although of thousand rays, appears to have none (31). The all-spreading clouds, agitated like the water of the ocean and accompanied by continuous showers, have, as it were, united the earth and sky (32). The torrents of rain flowing on earth, and the air, perfumed with the fragrance of Nipa, Arjuna and Kadamva flowers and capable of exciting passion, blowing with sound on high, the sky, covered with extensive and heavily showering clouds, is appearing like a deep and vast ocean (33–34). Armed with effulgent Nārāchas in the shape of showers, having the cloud for his coat of mail, and the rain-bow for his bow, the sky is, as if, ready for battle (35). O you of a beautiful countenance, covered with clouds, the mountains, forest and the tops of the trees are looking highly beautiful (56). Enveloped with clouds pouring down their watery contents and resembling an army of elephants the sky is imitating the color of the ocean (37). Blowing there with drops of water the dread ful blasts of winds, that shake the tender plants and destroy the gravity of the oceans, are oppressing all with cold (38). The moon disappearing from view in night after the sun-set, and the clouds continually discharging showers, no quarter of the sky, appears beautiful (39). Filled with passing clouds resembling leathern bags full of air, the sky appears moving like an animate object (40). People can make out very little difference between day and night. What shall I speak more, O Krishna, see, Vrindavana, relieved of heat and adorned with showers, is looking beautiful like Chaitraratha garden" (41).

हिन्दी अर्थ

रणे विजयमानस्य कीर्तिर्भवति शाश्वती। हतस्यापि रणे शस्त्रै्नाकपृष्ठ विधीयते सा हि प्राणान्तिकी यात्रा महद्धिः साधुपूजिता बालक हैं और चाणूर विशालकाय पहलवान है, इस विषमतापर विचार क्‍यों नहीं किया जाता ?'॥ १७॥ यह सुनकर उस जनसमाजमें कोलाहल मच गया । तब भगवान् श्रीकृष्ण उछल पड़े और इस प्रकार बोले--॥ १८ ॥ “मैं बालक हूँ और यह महामल्ल अन्ध्र शरीरसे पर्वत-जैसा दिखायी देता है, तथापि इस बाहुशाली वीरके साथ मेरा युद्ध हो, यह मुझे पसंद है॥१९॥ मेरी ओरसे युद्ध- सम्बन्धी नियमका कोई उल्ल्वन नहीं होगा। बाहुयुद्ध

English

Thus describing the advantages of the rainy season, Krishna's elder brother, the beautiful Balarāma entered Vraja. Pleasing each other Krishna and Sangkarshana began to range there in that vast forest in the company of their then kinsmen the cowherds (42-43).

हिन्दी अर्थ

करनेवाले योद्धाओंका जो मत है, उसे मैं कलंकित नहीं करूँगा॥ २० ॥ गोबरके चूर्णको उबटनके समान शरीरमें मलना, जलसे धोना और गेरूके रंगका लेपन करना रंगस्थल (अखाड़ेमें उतरनेवालों ) -का धर्म है, यह मल्लोंका बनाया हुआ आचार है॥ २१॥ संयम (एक-दूसरेको पीछे हटाना), स्थिरता (अपने स्थानसे न हटना), शौर्य, व्यायाम (स्थिर रहते हुए भी हाथ-पैर चलाना), सत्क्रिया (सद्वर्ताव-- मर्मस्थानोंमें चोट न पहुँचाना), असद् व्यवहारसे बचते हुए भी अधिक-से-अधिक बल प्रकट करना, इन छ: साधनोंके द्वारा रड्रभूमिमें विजयरूप सिद्धिका प्राप्त होना निश्चित है; यह मल्लयुद्धके विद्वानोंका मत है॥२२॥ यह (चाणूर अथवा कंस) इस बैररहित युद्धको भी वैरयुक्त कर देनेपर तुला हुआ है, अत: यहाँ इसका निग्रह करना आवश्यक है, ऐसा करके मैं सम्पूर्ण जगत्को संतुष्ट करूँगा यह चाणूर नामक बाहुयोधी मल्ल करूष देशमें उत्पन्न हुआ है। इसके शरीर और कर्मसे जो घटनाएँ घटित हुई हैं, उनपर भी आपलोग विचार कर लें॥ २४ ॥ इसने रंगभूमिमें अपना प्रताप प्रकट करने या दबदबा जमानेकी इच्छासे बहुतेरे

English

²⁰⁷ An insect (coccinella of various kinds).

हिन्दी अर्थ

पहलवानोंको भूमिपर गिरानेके बाद मार डाला और इस प्रकार मल्ल-मार्गको कलंकित किया है॥ २५॥ शस्त्रद्वारा युद्ध करनेवाले योद्धाओंके लिये संग्राममें शत्रुको विदीर्ण कर देना ही सिद्धि है, परंतु मल्लोंको प्रतिद्वन्द्दी मक्कको गिरा देनेमात्रसे रंगस्थलमें विजयरूप सिद्धि प्राप्त हो जाती है॥ २६॥ शस्त्रयुद्धमें विजय पानेवालेको अक्षय कीर्ति प्राप्त होती है। यदि वह रणक्षेत्रमें शस्त्रोंद्दारा मारा गया तो भी उसे स्वर्गलोककी प्राप्ति होती है॥ २७॥ शस्त्रयुद्धमें मारे जानेवालेको तथा मारनेवाले दोनोंको ही सिद्धि प्राप्त होती है, क्योंकि वह प्राणान्तक यात्रा है, जिसकी महान् पुरुषोंने भलीभाँति पूजा (प्रशंसा) की है' ये तु केचित् स्वदोषेण राज: पण्डितमानिन: । प्रतापार्थे हता मह्ला मल्लहन्तुर्वधो हि सः

English

²⁰⁸ A plant commonly Kadamba (Nancha Kadamba)

हिन्दी अर्थ

शलाकानखपातैश्न पादोदधूतैश्व दारुणै: भाव मूल श्लोकके अनुवादमें आ गया है-- “परंतु यह मह्ल-युद्धका मार्ग शारीरिक बल और दाँव-पेंचके कौशलसे प्रकट हुआ है। अखाड़ेमें मरनेवालेको कहाँ स्वर्ग मिलता है? अथवा जीतनेवालेको कहाँका सुख प्राप्त होता है ?॥ २९॥ किसी पण्डितमानी राजाका प्रताप बढ़ानेके लिये जो कोई भी मल्ल किसी पहलवानके द्वारा अपने अपराधसे मारे गये हैं, वहाँ उस मल्ल- हत्यारेकों हत्याजनित पाप ही लगता है!'॥३०॥ जब श्रीकृष्ण ऐसा कह रहे थे, उसी समय उनमें और चाणूरमें--दोनोंमें ही अत्यन्त दारुण एवं भयानक युद्ध होने लगा, जैसे वनमें दो हाथी लड़ पड़ें ॥ ३१॥ उनमेंसे जब एक-दूसरेका कोई अद्ग जोरसे दबाता, तब दूसरा तुरंत उसका प्रतीकार करता-उस अक्गषको उसकी

English

²⁰⁹ A medicinal plant.

हिन्दी अर्थ

पकड़से छुड़ा लेता था। दोनों एक-दूसरेके हाथोंको मुद्ठीसे पकड़कर विवश कर देते और विचित्र ढंगसे परस्पर प्रहार करते थे। दोनों ही एक-दूसरेको अपनी भुजाओंमें बाँधकर रोक लेते, कभी दोनों आपसमें गुँथ जाते और फिर धक्के देकर दूर हटा देते थे। कभी एक- दूसरेको जमीनपर पटककर रगड़ता तो दूसरा नीचेसे ही कुलाँचकर ऊपरवालेको दूर फेंक देता या लिये-दिये खड़ा हो अपने शरीरसे दबाकर उसके अज्लोंको भी मथ डालता था॥ ३२॥ वे दोनों ही एक-दूसरेसे सटकर ऐसे कभी दोनों दोनोंको बलपूर्वक पीछे हटाते और मुक्कोंसे एक-दूसरेकी छातीपर चोट करते थे, कभी एकको दूसरा अपने कंधेपर उठा लेता और उसका मुँह नीचे कर घुमाकर पटक देता था, जिससे ऐसा शब्द होता,

English

²¹⁰ The word _Govardhana_ literally means one who nourishes kine from _Go_ kine and _Vardhana_ to nourish. The mountain is so beautifully situated that the kine grow up there without any hitch. But in the rains the mountain has been so covered with clouds that they cannot graze there at ease. It has thus given a lie to the true import of its name.

हिन्दी अर्थ

मानो किसी शूकरने चोट की हो॥ ३३॥ कभी वे दोनों योधा एक-दूसरेके शरीरपर कोहनियों और घुटनोंसे चोट करते थे, कभी हाथकी अँगुलियोंको फैलाकर एक- दूसरेको पीटते थे, कभी आपसमें पंजे लड़ाते थे, कभी रोषपूर्वक अँगुलियोंके नखोंसे बकोट लेते थे, कभी पैरोंमें उलझाकर दोनों दोनोंको गिरा देते। इस प्रकार भयंकर दाँव-पेंचका प्रयोग करते थे . प्रमाथ तथा उन्‍्मथन आदि मल्ल-युद्धके दाँव-पेंचोंके नाम हैं। मल्ल-शास्त्रके अनुसार इनके लक्षण नीचे दिये जाते हैं। इनका . उभयोर्भुजयोर्मुष्टिरूरोमध्ये निपात्यते। मुष्टिरित्युच्यते तज्जैर्मलविद्याविशारहै: ॥ . अवाइसुखं स्कन्धगतं भ्रामयित्वा तहैव यः। क्षिप्तस्य शब्द: स भवेद् वराहोद्धूतनि:स्वनः ॥ ततः प्रस्विन्नचददन: कृष्णप्रणिहितेक्षण:। न्यवारयत तूर्याणि कंसः सव्येन पाणिना

English

²¹¹ This refers to the sky, because at the sacrifice of the demon Bali, he placed his first foot on earth and the second in the sky.

हिन्दी अर्थ

खे संगतान्यवाद्यन्त देवतूर्याण्यनेकश: युद्धयमाने हषीकेशे पुण्डरीकनिभेक्षणे। स्वयमेव प्रवाद्यन्त तूर्यघोषास्तु सर्वशः अन्तर्धानगता देवा विमान: कामरूपिभि:। चेरुविद्याधरे: सार्द्ध कृष्णस्य जयकाड्क्षिण: जयस्व कृष्ण चाणूरं दानवं मल्लरूपिणम्। इति सप्तर्षय: सर्वे ऊचुश्षेव नभोगता:

English

Vaishampayana said:—One day the lotus-eyed Krishna, having a dark-blue hue and a beautiful countenance, capable of assuming forms at will and wearing a feather of crow, without being united with Sangkarshana, began to range alone in that charming forest. Bearing the mystic mark of Srivatsa on his breast he shone there like the moon with the mark of a hare (1–2). His arms, bedecked with Angadas and his tawny colored two little moving feet shone there like brilliant lotuses (3). His two pieces of yellow raiments, creating delight of the world and resembling the filaments of a lotus, shone there like the evening clouds (4). Ropes and rods were shining in his two plump and moving hands engaged in the work of tending kine and worshipped by the celestials (5). Charming fragrance, resembling that of a dark-blue lotus, was coming out from his beautiful and lotus-like mouth adorned with picturesque lips (6) His countenance, embellished with dishevelled locks, was shining like a lotus encircled by black-bees (7). Garlands of new grown buds of Arjuna, Kadamba and Nipa flowers were shining on his head like a garland of stars in the sky (8). That hero, of dark-blue hue of the clouds of the rainy season, with a garland of the same colour around his neck, shone there like the month of Bhādra incarnate (9). The clean leaves, tied to the thread round his neck, shone there beautiful when shaken by the gentle breeze raised by peacock feathers (10).

हिन्दी अर्थ

चाणूरेण चिरं काल क्रीडित्वा देवकीसुत: । बलमाहार॒यामास कंसस्याभावदर्शिवान् दोर्भ्यामानम्य कृष्णस्तु चाणूरं शीर्णजीवितम्। कभी घुटनों और सिरसे टक्कर मारते थे, जिससे पत्थरोंके टकरानेके समान शब्द होता था। जनसमुदायके समक्ष किये जानेवाले उस उत्सवमें शूरवीरोंके निकट उन दोनोंमें केवल बाहुबल, शारीरिक बल तथा प्राणबलसे किसी अस्त्र-शस्त्रके बिना ही बड़ा भयंकर युद्ध हुआ। उस युद्धके रंगमें सब लोग रँग गये। सभी दर्शक विजेताका उत्साह बढ़ानेके लिये जोर-जोरसे हर्षनाद कर उठते थे॥ ३५-३६॥ दूसरे लोग मश्ञोंपर बैठे-बैठे ही 'साधु-साधु' (बहुत अच्छा, बहुत अच्छा)-की घोषणा करते थे। यह सब देख-सुनकर कंसके वदनसे पसीना छूटने लगा। उसकी आँखें श्रीकृष्फी ओर ही लगी थीं। उसने बायें हाथसे संकेत करके बाजे बंद करा

English

Thus ranging every day in the forest that youth used some where to sing, some where to sport and walk and some where to make, of his own accord, the charming music of of Parna and bugle for pleasing his kine. Ranging in that wonderful forest and fanned by the charming wind proceeding from the trees that powerful and effulgent Krishna, dark blue like cloud, attained to most excellent delight. It was resonant with the notes of peacocks, its caves were echoed with the muttering of clouds that excite lust in men, it was adorned with plantain trees and covered with new grown grass, twigs and lotuses. It abounded in many fountains and was fragrant with the filaments of lotuses like the treath of females expressing their desire (11–17). While, ranging in that forest one day, along with his kine, he saw there a foremost of trees with high branches (18). Enveloped with thick leaves it was stationed on earth like a cloud. With its height it traversed half of the sky and if contained as it were the enjoyment of the wind (19). Covered with fruits of blue and diverse other colors and resorted to by various birds it appeared like a cloud accompanied by rain-bow (20). The wind and cloud were as if simultaneously living in the trees resembling houses, adorned with creepers and flowers and bent down on account of their huge roots (21). As if by his pristine good deeds, that great tree, who could give protection against rain and the rays of the sun, was ruling over others there (22). Beholding this Bhāndiraka fig-tree resembling the summit of a mountain the sinless Lord Krishna desired to live there (23). Thereupon engaged in sport there along with other cow-herd boys of his own age, as in the city of the celestials, he spent the day there (24).

हिन्दी अर्थ

दिये॥ ३७॥ कंसने जब मृदड्र आदि वाद्योंका बजाना रोक दिया, तब आकाशमें देवताओंके अनेक प्रकारके वाद्य स्वतः एक साथ बज उठे॥ ३८ ॥ कमलनयन श्रीकृष्णके युद्ध करते समय सब प्रकारके वाद्य स्वयं ही बजने लगे और उनकी ध्वनि सब ओर छा गयी॥ ३९॥ देवता अदृश्य होकर श्रीकृष्णकी विजय चाहते हुए अपने कामरूपी विमानोंद्वारा विद्याधरगणोंके साथ वहाँ आकाशमें विचर रहे थे॥४०॥ समस्त सप्तर्षि वहाँके आकाशमें स्थित हो कहने लगे--' श्रीकृष्ण ! तुम्हें इस मल्लरूपधारी दानव चाणूरपर विजय प्राप्त हो '॥ ४१॥ कंसकी मृत्युको समीप देखनेवाले देवकीनन्दन भगवान् श्रीकृष्णने चाणूरके साथ चिरकालतक युद्धकी लीला करके अपनेमें अनन्त बलका समावेश किया॥४२॥ फिर तो धरती डोलने लगी। वहाँ बिछे हुए मगश्ल झूमने लगे और कंसके मुकुटसे भी उत्तम मणि गिर पड़ी॥४३॥ चाणूरकी जीवनी शक्ति अथवा आयु क्षीण हो चुकी थी। श्रीकृष्णने

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

अपनी दोनों भुजाओंसे चाणूरको झुकाकर उसकी छातीमें घुटनेसे चोट करके उसके मस्तकपर मुक़ेसे प्रहार किया॥ ४४॥ इससे स्रायु-बन्धन तथा आँसू और रक्तके साथ उसकी दोनों आँखें बाहर निकल आयीं और ऐसी दिखायी देने लगीं मानो हाथीको कसनेवाली रस्सी या जंजीरमें दो सोनेकी घंटियाँ लटक रही हों ॥ ४५॥ आँखें निकल जानेपर जीवनके अन्तमें प्राणशून्य हुआ चाणूर अखाड़ेके बीचमें गिर पड़ा॥ ४६ ॥ जिसकी आयु समाप्त हो गयी थी, उस चाणूर-मल्लके शरीरसे वह विशाल रंगस्थल इस प्रकार अवरुद्ध दिखायी देता था, मानो किसी पर्वतसे रुँध गया हो जग्राह मुष्टिकं रंगे कृष्णस्तोशलकं पुनः समेयातां रामकृष्णौ कालस्य वशवर्तिनौ। निर्घातावनतो भूत्वा रड्रमध्ये बवल्गतु:

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

कृष्णस्तोशलमुद्यम्य गिरिश्रुड्रोपमं बली। भ्रामयित्वा शतगुणं निष्पिपेष .महीतले। तस्य कृष्णाभिपन्नस्य पीडितस्यथ बलीयस: । मुखाद् रुधिरमत्यर्थमुज्गाम मुमूर्षत: संकर्षणस्तु सुचिरं योधयित्वा महाबल:। अन्ध्रमललं महामह्झे मण्डलानि व्यदर्शयत् मुप्टिनेकेन तेजस्वी साशनिस्तनयितनुना। शिरस्यभ्यहनद् वीरो वज्नेणेव महागिरिम्

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

स निष्पतितमस्तिष्को विस्त्रस्तनयनो भुवि। पपात निहतस्तेन ततो नादो महानभूतू अन्ध्रतोशलको हत्वा कृष्णसंकर्षणावुभौ । क्रोधसंरक्तनयनौ रंगमध्ये ववल्गतु: अन्ध्रे तदा महामल्ले मुप्टिके च निपातिते ये च सम्प्रेक्षका गोपा नन्दगोपपुरोगमाः। भयक्षोभितसर्वाड्रा: सर्वे तत्रावतस्थिरे प्रस्रवोत्पीडिता कृष्णं देवकी समुहैक्षत

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

कृष्णदर्शनजातेन बाष्पेणाकुलितेक्षण: । वसुदेवो जरां त्यक्त्वा स्नेहेन तरुणायते वारमुख्याश्न ता: सर्वा: कृष्णस्य मुखपड्डूजम्। पपुर्हि नेन्रभ्रमरैर्निमेषान्तरगामिभि:ः अभवद् रोषनिर्यास: कृष्णसंदर्शनेरित: बलाभिमानी चाणूरके मारे जानेपर रोहिणीनन्दन बलरामने उस रंगभूमिमें मुष्टिकको पकड़ लिया तथा श्रीकृष्णने पुनः तोशलको धर दबाया

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

युद्ध आरम्भ होनेपर पहले तो कालके अधीन हुए वे दोनों असुर मल्ल क्रोधसे मूर्च्छित हो बलराम और श्रीकृष्णससे भिड़ गये; परंतु जब उन दोनों वीरोंकी मार पड़ी, तब वे सिर झुकाकर अखाड़ेमें इधर-उधर उछल- कूद मचाने लगे ॥ ४९ ॥ बलवान श्रीकृष्णने पर्वतशिखरके समान विशालकाय तोशलको दोनों हाथोंसे उठा लिया और सौ बार घुमानेके बाद पृथ्वीपर पटककर उसे पीस डाला॥ ५० ॥ श्रीकृष्णके द्वारा आक्रान्त एवं पीड़ित होकर मरणासन्न हुए उस महाबली मह्लके मुखसे बहुत अधिक संकर्षण आन्ध्रदेशीय मल्ल मुष्टिकके साथ देरतक युद्ध करके उसे कुश्तीके अनेक पैंतरे दिखाने लगे फिर उन तेजस्वी वीरने उसके मस्तकपर एक मुक्का मारा। उससे वज्रपातके समान शब्द हुआ। मानो किसी महान् पर्वतपर वज़््से आघात किया गया हो॥५३॥ इससे उसका मस्तक फटकर गिर पड़ा, आँखें निकल आयीं

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

और बलरामजीके द्वारा मारा गया वह मल्ल पृथ्वीपर गिर पड़ा। उस समय बड़े जोरसे धमाकेका शब्द हुआ आन्ध्रदेशीय मुष्टिक और तोशल इन दोनोंको मारकर श्रीकृष्ण और बलराम दोनों भाई क्रोधसे लाल आँखें किये अखाड़ेमें उछलने-कूदने लगे॥५५॥ उस समय महामल्ल चाणूर और मुष्टिकके मारे जानेपर वह समाजवाट (रंगभवन) मल्लोंसे सूना हो गया और अत्यन्त भयंकर दिखायी देने लगा॥ ५६ ॥ नन्‍्द आदि जो-जो गोप यह सब देख रहे थे, उनके सारे अड़ भयसे श्रुब्ध हो उठे थे। वे सब लोग वहाँ चुपचाप बैठे रहे॥ ५७॥ उधर देवकी थर- थर काँपती और दोनों नेत्रोंसे हर्षजनित आँसुओंकी वर्षा करती हुई स्तनोंमें दूधकी बाढ़ आ जानेसे पीड़ित हो श्रीकृष्फकी ओर देख रही थीं॥ ५८ ॥ श्रीकृष्ण-दर्शनजनित आँसुओंसे भरे हुए नेत्रोंबाले वसुदेवजी मानो वृद्धावस्था

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

त्यागकर वात्सल्य-स्नेहसे परिपुष्ट हो तरुण हो रहे थे वहाँ जो मुख्य-मुख्य वाराड्ननाएँ उपस्थित थीं, वे सब- की-सब निमेषके भीतर चलनेवाले नेत्ररूपी भ्रमरोंद्वारा श्रीकृष्णके मुखारविन्दका रस-पान करने लगीं तदनन्तर श्रीकृष्णको देखनेसे कंसके मुखमें दोनों भौंहोंके बीच रोषवश पसीना निकल आया केशवाय सधूमेन रोषनिश्चवासवायुना। दीघ्रमन्तर्गत॑ तस्य हृदयं मानसाग्रिना यथा रविकरस्पृष्टा वृक्षावश्यायब्रिन्दव:

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

न चेतौ द्रष्टमिच्छामि विकृतौ पापदर्शनौ। गोपानामपि मे राज्ये न कश्लित्स्थातुमहति नन्दगोपश्च दुर्मेधा: पापेष्वभिरतो मम। आयसैर्निगडाकारैलोहपाशैर्निंगृह्मतामू वसुदेवश्च दुर्वृत्तो नित्यं द्वेषकरो मम। अवृद्धाह्हेण दण्डेन क्षिप्रमच्मेव शास्यताम् दर्दर्शायस्तनयन: कृष्ण: सत्यपराक्रमः

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

क्षिप्ते पितरि चुक्रोध नन्दगोपे च केशव: । ज्ञातीनां च व्यथां दृष्ठा विसंज्ञां चेव देवकीम् स सिंह इव वेगेन केशवो जातविक्रमः। आरुरुक्षुमहाबाहु: कंसनाशार्थमच्युतः रड्डमध्यादुत्पपात कृष्ण: कंसासनान्तिकम्। असजदू वायुना55क्षिप्तो यथा खस्थो घनाघन: केवल कंसपाश्व॑स्थं ददृशु: पुरवासिन: श्रीकृष्णके प्रति कंस जो कठोरता प्रकट करता था, वही जिसका धुआँ था तथा रोषरूपी उच्छवास-वायु जिसे प्रज्वलित कर रही थी, उस मानसिक चिन्तारूपी आगने कंसके आन्तरिक हृदयको जलाना आरम्भ

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

किया॥ ६२॥ जिसके ओठ फड़क रहे थे और ललाउमें पसीना निकल आया था, कंसके उस मुखमण्डलका स्वरूप रोषके कारण लाल सूर्यके समान प्रतीत होता था॥ ६३ ॥ क्रोधसे लाल हुए क॑ंसके मुखसे जो पसीनेकी बूँदें निकली थीं, वे वृक्षोंके पत्तोंपर पड़े हुए उन ओसकणोंके समान सुशोभित होती थीं, जिन्हें सूर्यकी किरणोंका स्पर्श प्राप्त हुआ हो॥ ६४॥ उसने अत्यन्त कुपित होकर बहुत-से व्यायामशाली पुरुषोंको आज्ञा दी कि “इन दोनों वनेचर गोपोंको इस जनसमुदायसे बाहर निकाल दो॥६५॥ ये दोनों विकृत हो गये हैं। इन्हें देखना भी पाप है। मैं इनकी ओर दृष्टिपात करना नहीं चाहता। गोपोंमेंसे भी कोई मेरे इस राज्यमें नहीं रह कपटपूर्ण बर्तावोंमें ही तत्पर रहा है, अतः इसे लोहेकी बेड़ियों और हथकड़ियोंमें बाँधकर कैद कर लो

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

दुराचारी वसुदेव सदा मुझसे द्वेष रखता है। इसे आज ही शीघ्र-से-शीघ्र ऐसा कठोर दण्ड दो, जो अवृद्ध (नौजवान) पुरुषोंके योग्य हो॥ ६८ ॥ ये जो दामोदरका आश्रय लेकर रहनेवाले गँवार गोप हैं, इन सबकी गौओंको तथा इनके पास जो कुछ धन हो, उसको भी छीन लो'॥ ६९॥ इस तरह आज्ञा देते और कठोर बातें कहते हुए उस कंसकी ओर सत्यपराक्रमी श्रीकृष्णने आँखें फाड़कर देखा ॥ ७० ॥ पिता वसुदेव तथा नन्दगोपपर आक्षेप होते ही केशव कुपित हो उठे। उन्होंने बन्धु- बान्धवोंकी व्यथा और माता देवकौकी अचेत-अवस्था देखकर कंसका विनाश करनेके लिये उसके मशझ्जपर चढ़नेका विचार किया। उस समय केशवका पराक्रम जाग उठा और अपनी महिमासे कभी च्युत न होनेवाले महाबाहु श्रीकृष्ण उस रंगस्थलसे सिंहके समान वेगपूर्वक उछले और कंसके सिंहासनके पास जा पहुँचे, ठीक उसी तरह जैसे आकाशवर्ती महामेघ वायुसे फेंका जाकर दूर पहुँच जाता है ॥ ७१--७३ ॥ वे कब अखाड़ेसे कूदे हैं, इसको सब लोगोंने नहीं देखा। पुरवासियोंको वे केवल कंसके पास खड़े दिखायी दिये

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

सो5पि कंसस्तथा55यस्तः परीतः कालधर्मणा। आकाशादिव गोबविचन्दं मेने तत्रागतं प्रभुम् स कृष्णेनायतं कृत्वा बाहुं परिघसंनिभम्। मूर्थजेषु परामृष्टः कंसो वै रड्डसंसदि मुकुटश्चापतत् तस्य काझ्जनो वज्रभूषितः। शिरसस्तस्य कृष्णेन परामृष्टस्थ पाणिना स ग्रहग्रस्तकेशश्व कंसो निर्यत्नतां गतः। तथेव चर विसम्मूढो वैकल्यं समपद्यत

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

निगृहीतश्च केशेषु गतासुरिव निःश्वसन्। नशशाक सुख द्रष्टुं कंस: कृष्णस्य वै तदा विकुण्डलाभ्यां कर्णाभ्यां छिन्नहारेण वक्षसा । प्रलम्बाभ्यां च बाहुभ्यां गात्रै्विसृतभूषणै: चेष्टमान: समाक्षिप्त: कंस: कार्ष्णेन तेजसा चकर्ष च महारड्ले मश्ञान्निष्क्रम्य केशव: । केशेषु तं बलाद् गृह्य कंसं क्लेशाईहतां गतम् कृष्यमाणः स कृष्णेन भोजराजो महाद्युति: । समाजवाटे परिखां देहकृष्ठां चकार ह

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

कृष्णो विसर्जयामास कंसदेहमदूरत: केशग्राहा न्निरस्तासुर्वी रमार्गान्निराकृत: तस्य देहे प्रकाशन्ते सहसा केशवार्पिताः । मांसच्छेद्घना: सर्वे नखाग्रा जीवितच्छिद: कालधर्म (मौत)-से घिरा हुआ कंस भी व्याकुल हो उठा और उसने यही समझा कि भगवान गोविन्द आकाशसे ही मेरे पास उतर आये हैं ॥ ७५॥ श्रीकृष्णने अपनी परिघ-जैसी मोटी एक बाँह बढ़ाकर रंगशालामें

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

कंसकी चोटी पकड़ ली॥७६॥ उस समय श्रीकृष्णके हाथसे पकड़े गये कंसके सिरसे उसका वज्रमणिसे विभूषित सुवर्णमय मुकुट खिसककर गिर पड़ा जैसे किसी ग्रहने केश पकड़ लिये हों, उस अवस्थामें पड़ा हुआ कंस निश्चेष्ट हो गया तथा किंकर्तव्यविमूढ़ हो व्याकुलतामें पड़ गया॥७८॥ केश पकड़ लिये जानेपर कंस मुर्दा-सा हो गया। वह लम्बी साँस लेता हुआ उस समय कृष्णके मुखकी ओर दृष्टि न डाल सका॥ ७९॥ उसके कानोंसे कुण्डल खिसक गये। वक्ष:स्थलका हार छिलन्न-भिन्न हो गया। दोनों भुजाएँ खिसक गयी और उसने सहसा उसके कण्ठको आवेष्टित कर लिया। श्रीकृष्णके अनृपम तेजसे झटकेके साथ नीचे डाला गया कंस पृथ्वीपर गिरकर छटपटाने लगा॥ ८०-८१ ॥ उस समय श्रीकृष्ण मझ्से निकलकर बाहर आ गये। कंस क्लेशयुक्त शोचनीय अवस्थामें पड़ गया था। श्रीकृष्ण पुनः: बलपूर्वक उसके सिरके बाल पकड़कर उस महान रंगस्थलमें उसे घसीटने लगे

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्णके द्वारा घसीटे जाते हुए महातेजस्वी भोजराज कंसने उस रंगशालामें अपनी देहकी रगड़से खाई-सी बना दी॥ ८३ ॥ रंगशालामें खिलवाड़ करते हुए घसीटकर निर्जीव हुए कंसके शरीरको श्रीकृष्णने पास ही छोड़ दिया॥ ८४॥ उसका जो शरीर सुख भोगनेके योग्य था, वह मर्दित होकर पृथ्वीपर सो गया। शूरवीरोंके लिये अयोग्य विपरीत विधिसे धूलमें सनकर वह कोमल अजद्गभ कठोर हो गया॥ ८५॥ गर्दन टूट जानेसे उसका शरीर अस्त-व्यस्त हो गया था। उसके नेत्र बंद हो गये थे तथा उसका श्याम मुख मुकुटके बिना दलरहित कमलके समान सुशोभित नहीं हो रहा था॥ ८६॥ कंस बिना युद्धके मारा गया था। उसके शरीरपर बाणोंसे घाव नहीं होने पाया था। उसको केश पकड़कर घसीटा गया था, इस अवस्थामें उसके प्राण निकले और वह वीरोचित मार्गसे भ्रष्ट हो गया॥ ८७॥ उसके शरीरमें श्रीकृष्णद्वारा सहसा गड़ाये गये उनके सभी नखाग्र कंसके जीवनका

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

उच्छेद करके प्रकाशित हो रहे थे। वे उसके मांसको छेद-छेदकर सघनरूपसे वहाँ अद्धित हो गये थे तं हत्वा पुण्डरीकाक्षः प्रहर्षाद द्विगुणप्रभ: । बवबन्दे वसुदेवस्थ पादौ निहतकण्टक: सासिश्ञत् प्रस्नवोत्पीडे: कृष्णमानन्दनि:सृतैः पप्रच्छ कुशलं कृष्णो दीप्यमान: स्वतेजसा बलदेवो5पि धर्मात्मा कंसशभ्रातरमूर्जितम्। बाहुभ्यामेव तरसा सुनामानमपोथयत्

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

उसका वध करके कमलनयन श्रीकृष्णको इतना अपार हर्ष हुआ कि उनके अड़ोंकी प्रभा द्विगुण दीप्िसे प्रकाशित हो उठी। उन्होंने जगत्के लिये कण्टकरूप कंसका विनाश करके पिता वसुदेवके दोनों चरणोंमें प्रणाम किया॥ ८९॥ तत्पश्चात् यदु- नन्दन श्रीकृष्णने माताके दोनों चरणोंमें अपना मस्तक रखकर उनकी वन्दना की । उस समय देवकी आनन्दातिरिक- से निकले हुए अपने स्तनोंके दूधसे उन्हें सींचने लगी॥ ९० ॥ तदनन्तर अपने तेजसे उद्दीप्त हुए श्रीकृष्णने वय और स्थितिके अनुसार उन समस्त यादवोंकी कुशल पूछी ॥ ९१॥ इधर धर्मात्मा बलदेवने भी कंसके ओजलस्वी भ्राता सुनामाको अपनी दोनों भुजाओंद्वारा ही वेगपूर्वक मार गिराया॥ ९२॥ शत्रु और क्रोध दोनोंको जीतकर ब्रजमें चिरकालतक रहते हुए वे दोनों बीर मन-ही-मन हर्ष और उल्लाससे भरकर अपने पिताके भवनमें गये

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वणि कंसवधे त्रिंशो5ध्याय: इस प्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्णुपर्वमें कंसवधविषयक तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ कंसकी स्त्रियों और माताका विलाप वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! जिसका पुण्य क्षीण हो गया हो, उस ग्रहके समान भूमिपर गिरे हुए पतिको देखकर राजा कंसकी पत्नियाँ उसके मृतक शरीरको सब ओरसे घेरकर बैठ गयीं॥ १॥ जो कभी पृथ्वीके स्वामी और संरक्षक थे, वे ही पतिदेव आयु समाप्त होनेपर भूमिमयी शय्यापर सो रहे हैं, यह देख राजा कंसकी रानियाँ उसके लिये उसी तरह शोक करने लगीं, जैसे हरिणियाँ यूथपति हरिणके लिये

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

शोकमग्न हो जाती हैं॥२॥ (वे विलाप करती हुई कहने लगीं--) 'हाय! महाबाहु वीर! आपको वीरब्रत प्रिय था। आपके मारे जानेपर हम सब वीर-पत्नियाँ मारी गयीं। हमारी आशाओंकी हत्या हो गयी। हमारे बन्धु-बान्धव भी (अनाथ होनेके कारण) मारे ३8 प्रक्काएक्ा85एपराक्ा5९९८ाणा5क्णा। इमामवस्थां पश्यन्त्यः पश्चिमां तव नैष्टिकीम।

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

राजशिरोमणे ! आपकी मृत्युसम्बन्धिनी इस अन्तिम कृपणं राजशार्दूल विलपाम: सबान्धवा:॥ ४ अवस्थाको देखती हुई हम सब (आपकी पत्नियाँ) को नः कोपपरीताड्री रतिसंसर्गलालसा:। लता इब विचेष्ठन्ती: शयनीयानि नेष्यति दहत्यकों मुखं कान्तं निस्तोयमिव पड्जजम् कथ्ं दीनेन कर्तव्यं त्वयि लोकान्तरं गते

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

अहो कालो महावीर्यों येन पर्ययकर्मणा। कालतुल्य: सपत्नानां त्वं क्षिप्रमपनीयसे कथं वत्स्याम विधवा नाथ कार्पण्यमाश्रिता: अपने बान्धवोंसहित दीनतापूर्ण विलाप कर रही हैं प्रभो! आप हमारे महाबली प्राणनाथ थे, आपके मारे जानेसे हमारी तो जड़ कट गयी। हाय! आपने हमें त्याग दिया ।॥ ५॥ हा प्राणाधार हम मनमें रतिसंसर्गकी लालसा रखकर भी (मानावस्थामें) प्रणयकोपसे युक्त

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

हो जब पृथ्वीपर लताओंकी भाँति लोटकर विपरीत चेष्टा करने लगतीं, उस समय आप हमें प्रेमपूर्वक मनाकर शब्याओंपर सुलाते थे। अब हमें कौन इस तरह उठाकर सेजोंतक ले जायगा 2॥ ६॥ सौम्य जिससे मनोरम नि:श्रास वायु निकला करती थी, आपके उस कान्तिमान् मुखको सूर्य जलरहित (तालाबमें उगे हुए) कमलकी भाँति अपनी दुःसह किरणोंसे दग्ध कर रहे हैं। यह दुरवस्था आपके योग्य नहीं है॥ ७॥ ये आपके कुण्डलरहित सूने कान, जिन्हें सदा ही कुण्डल धारण करना प्रिय रहा है, इस समय कण्ठमें विलीन होकर शोभा नहीं पा रहे हैं॥ ८ ॥ वीर ! सम्पूर्ण रत्रोंसे विभूषित आपका वह मुकुट कहाँ है, जो आपके मस्तकपर सूर्यकी प्रभाके समान अतिशय शोभाका आधान करता था!॥ ९॥ प्राणनाथ! आपकी ये रानियाँ जो अन्तःपुरकी शोभा बढ़ाती थीं, आपके लोकान्तरमें चले जानेसे अब दीन और अनाथ होकर कैसे निर्वाह करेंगी॥ १०॥ नाथ! सुना था, साध्वी स्त्रियाँ न तो प्रिय भोगोंसे कभी वल्चित होती हैं और न उनके पति उनका परित्याग ही करते हैं; परंतु आप तो हमें छोड़कर चले जा रहे हैं (हाय! अब हम कैसे रहेंगी) ॥ ११॥ अहो ! काल महान् बलसे

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

सम्पन्न है, जो अपनी उलट-पफेर क्रियाद्वारा शत्रुओंके लिये कालके समान आपको भी शीतघ्रतापूर्वक यहाँसे लिये जा रहा है॥ १२॥ नाथ! आपने हमें सदा सुखोंमें ही रखकर पाला-पोसा और बड़ी किया है। हम दुःख भोगनेके योग्य नहीं हैं; किंतु आज आपसे बिछुड़कर विधवा होकर दयनीय दशाकों पहुँच गयी हैं। अब हम कैसे यहाँ रह सकेंगी ?2॥ १३॥ जिनके मनमें सदाचारके पालनका लोभ हो, उन साध्वी स्त्रियोंके लिये एकमात्र पति ही परम गति है--सबसे बड़ा सहारा है, किंतु महाबली कालने हमारे उस सहारेको काट डाला रोदितव्यहदे मग्ना: क्क गच्छामस्त्वया विना

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

सह त्वया गत: कालस्त्वदड्ढे क्रीडितं कृतम्। क्षणेन तद्विहीना: सम अनित्या हि नृणां गति: एकदुष्कृतकारिण्य: सर्वा वैधव्यलक्षणा: त्वया स्वर्गप्रतिच्छन्हैर्लालिता: सम रतिप्रिया:। त्वयि कामवशा: सर्वा: स नस्त्यज्य क्व गच्छसि नूनं कान्ततराः कान्त परलोके वरस्त्रिय: । यतस्त्वं प्रस्थितों वीर विहायेम॑ं गृहे जनम् कि नु ते कारणं वीर भार्यास्वेतासु भूरिद। आर्तनादं रुदन्तीषु यन्मोहान्नावबुध्यसे

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

अहो निष्करुणा यात्रा नराणामौर्ध्वदेहिकी। यत् परित्यज्य दारान् स्वान् निरपेक्षा ब्रजन्ति हि ३8 प्रद्चारएक्ा85एप्रका 56०0० 52 फणा “हम वैधव्यसे अभिभूत हो गयी हैं। हमारा मन शोकसे संतप्त हो उठा है। हम विपत्तिके उस गहरे कुण्डमें डूब गयी हैं, जहाँ केवल रोना-ही-रोना रह जाता है। अब हम आपके बिना कहाँ जायँगी ? हमारा समय आपके साथ ही बीता है। हमने आपके अड्डमें ही क्रीड़ाएँ की हैं; किंतु एक ही क्षणमें हम उस सौभाग्यसे वश्चित हो गयीं। सचमुच ही मनुष्योंकी गति अनित्य है--क्षणभड्गुर है॥ १६॥ दूसरोंको मान देनेवाले

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

महाराज! आपके निधनसे हम सब-कौ-सब निर्बल हो गयीं। जान पड़ता है, हम सबने एक समान ही पाप किया था, जिससे सबको वैधव्यका चिह्न धारण करना पड़ा॥ १७॥ आपने हम रतिप्रिया रमणियोंको स्वर्गके समान सुख-भोग देकर सदा हमारा लालन-पालन किया था। हम सभी आपके प्रति कामासक्त रही हैं, फिर आप हमें छोड़कर कहाँ चले जा रहे हैं॥ १८ ॥ देवोपम प्रभो आप ही हम अनाथाओंके नाथ हैं। जगन्नाथ! मानद! कुररीके समान विलाप करनेवाली अपनी इन पत्नियोंको कुछ उत्तर देनेकी कृपा करें॥ १९॥ महाभाग जब कि आपके सभी बन्धु मारे जा रहे हैं और स्त्रियाँ शोकसे पीड़ित हैं, ऐसे अवसरपर आपका परलोकगमन हमें बड़ा दारुण प्रतीत होता है ॥ २० ॥ प्रियतम ! वीर ! निश्चय ही परलोककी सुन्दरियाँ बड़ी ही कमनीय हैं, जिससे आप अपने घरकी इन रानियोंको छोड़कर उनके पास जानेके लिये प्रस्थित हो गये॥ २१॥ अधिक-से-अधिक (सुख-सुविधा) प्रदान करनेवाले महाराज) क्या कारण है, जो अपनी इन पक्नियोंक रोने और आर्तनाद करनेपर भी आप मोहवश इनके दुःखको समझ नहीं पाते अथवा इस मोहनिद्रासे जाग नहीं उठते हैं

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

अहो ! पुरुषोंकी यह पारलौकिक यात्रा बड़ी ही निर्दय होती है; क्योंकि वे अपनी पत्नियोंकों छोड़कर उनकी कोई अपेक्षा न रखते हुए चल देते हैं॥ २३ ॥ स्त्रियोंका बिना पतिके ही रह जाना अच्छा, किंतु उनके लिये शूरवीर पतिका होना अच्छा नहीं है; क्योंकि वे शूरवीर स्वर्गलोककी सुन्दरियोंको प्रिय होते हैं और वे सुन्दरियाँ भी उन शूरवीरोंको प्रिय होती हैं॥ २४॥ अहो। जिन्हें युद्ध ही प्रिय था, उन आपको अदृश्यभावसे शीभ्रतापूर्वक ले जानेवाले कालने हम सबकी अन्तरात्माओंपर एक साथ ही प्रहार किया है' रत्नसर्वस्वहरणं जित्वा पाशधरं कृतम्

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

तबैबं देवकल्पस्य दृष्टवीर्यस्य शत्रुभिः। कथ्थ॑ प्राणान्तक॑ घोरमीदृशश भयमागतम् अलं दूरप्रवासेन निवर्तस्व॒ नराधिप केन सुप्तप्रहारो5यं दत्तोउस्माकमतर्कितः। प्रहत॑ं केन सर्वासु नारीष्वेवं सुदारुणम् रुदितानुशयो नार्या जीवन्त्या: परिदेवनम्। कि वयं सति गन्तव्ये सह भर्त्रा रूदामहे “वीरवर! आप युद्धमें जरासंधकी सेनाका विनाश करके यक्षोंको भी हराकर इस भूतलपर एक मनुष्यमात्रके हाथसे किस तरह मार डाले गये ? ॥ २६॥ इन्द्रके साथ बाणोंद्वारा युद्ध करके जो समराड्रणमें अमरोंसे भी पराजित

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

न हो सके, वे ही आप एक मरणधर्मा मनुष्यके हाथसे कैसे मारे गये ?2॥ २७॥ आपने अपने बाणोंकी वर्षासे पाशधारी वरुणको परास्त करके अक्षोभ्य महासागरकों भी विश्लुब्ध करते हुए उसके रत्ररूपी सर्वस्वका अपहरण कर लिया था॥ २८॥ एक बार इन्द्रने जब वर्षामें कमी कर दी थी, तब आपने अपने सायकोंसे बादलोंको जीतकर पुरवासियोंके हितके लिये बलपूर्वक वर्षा करवायी थी॥ २९॥ भूमण्डलके समस्त भूपाल आपके प्रतापसे नतमस्तक रहा करते थे और उपहारके रूपमें आपके पास बहुमूल्य रत्र एवं वस्त्र भेजते रहते थे॥ ३०॥ इस प्रकार आप देवताओंके समान तेजस्वी थे। शत्रुओंने आपके बल-पराक्रमको प्रत्यक्ष देखा था तो भी आपके ऊपर ऐसा प्राणान्तकारी घोर भय कैसे आया॥ ३१॥ हा नाथ! आपके मारे जानेसे आज हमें विधवाकी पदवी प्राप्त हुई है। हम सदा प्रमादसे दूर रहती थीं; परंतु मतवाले कृतान्तने हमको भी मिट्टीमें मिला दिया

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

नाथ! यदि इस प्रकार आपको जाना ही था अथवा यदि हमें भुला ही देना था तो वाणीमात्रसे भी “मैं जा रहा हूँ'--ऐसा कहकर विदा ले लेनेमें आपके लिये कया हैं। आपके चरणोंमें मस्तक रखकर प्रार्थना करती हैं। नरेश्वर! दूर देशमें जाने और रहनेसे कोई लाभ नहीं। आप घरको ही लौट चलिये॥ ३४॥ वीर! हमें आश्चर्य है, आप तिनकों और धूलोंमें लोटकर कैसे सो रहे हैं ? इस तरह पृथ्वीपर सोये हुए आपके शरीरको उद्देग क्‍यों नहीं प्राप्त होता है ?॥ ३५॥ जैसे किसीपर सोते समय आघात किया जाय, उस प्रकार किसने हमलोगोंको यह अप्रत्याशित (जिसकी हमें कोई आशा नहीं थी, ऐसा) घोर दण्ड दिया है? किस निष्ठुरने हम सब नारियोंपर इस तरह अत्यन्त दारुण प्रहार किया है ? ॥ ३६॥ अहो ! विधवा नारी जबतक जीवित रहती है, उसे विलाप ही करना पड़ता है। उसका अन्त:करण रोता रहता है। हमें तो पतिके साथ ही चलना है, ऐसे अवसरपर हम रो क्‍यों रही हैं ?'॥ ३७॥ इसी बीचमें कंसकी दुखिया माता काँपती हुई वहाँ आयी और “कहाँ है मेरा बच्चा ? कहाँ है मेरा बेटा ?” ऐसा कहकर जोर-जोरसे रोने लगी

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

कृत्वा पुत्रेति कारुण्यं विललापार्तया गिरा रावणेन पुरा गीत: एलोकोयं साधुसम्मतः । बल-ज्येष्ठेन लोकेषु राक्षसानां समागमे एवमूर्जितवीर्यस्थ मम देवनिघातिनः। बान्धवेभ्यो भयं घोर दुर्निवार्य भविष्यति ज्ञातिभ्यो भयमुत्पन्नं शरीरान्तकरं महत्

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

सा पतिं भूपतिं वृद्धमुग्रसेने विचेतसम्। उवाच रुदती वाक्य विवत्सा हरिणी यथा गच्छ विज्ञाप्यतां कृष्ण: कंससत्कारकारणातू प्रेतकार्याणि कार्याणि मृत: किमपराध्यते एवमुक्त्वा पतिं भोजं केशानारुज्य दुःखिता। पुत्रस्य मुखमीक्षन्ती विललापैव सा भूशम् उसने अपने मरे हुए पुत्रको देखा। वह कान्तिहीन चन्द्रमाके समान प्रतीत होता था। उसकी ऐसी दशा देखकर माताका हृदय विदीर्ण हो गया। उसे बार-बार चक्कर आने लगा॥ ३९ ॥ वह पुत्रके मुखकी ओर देखती

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

हुई चीखने लगी--'हाय ! मैं मारी गयी!! पुत्रवधुओंके आर्तनादके साथ रोने-बिलखने लगी ॥ ४० ॥ पुत्रके जीवनकी इच्छा रखनेवाली राजमाता उसके दीन मुखको अपनी गोदमें रखकर आर्त वाणीमें 'हा पुत्र !! कहकर करुणाजनक विलाप करने लगी-- ॥ ४१॥ “बेटा ! तुम तो वीर-ब्रतमें तत्पर रहते थे और अपने बन्धु-बान्धवोंका आनन्द बढ़ाते थे। वत्स! तुमने क्‍यों इतनी जल्दी यहाँसे प्रस्थान किया है ?॥ ४२ ॥ पुत्र ! तुम बिना किसी नियम (नियन्त्रण) - के इस अत्यन्त खुले हुए स्थानमें क्यों सो रहे हो ? वत्स! तुम्हारे-जैसे शुभ लक्षणसम्पन्न नरेश इस तरह भूमिपर नहीं सोते हैं ॥ ४३ ॥ तीनों लोकोंमें जो बलमें सबसे बढ़ा- चढ़ा था, उस रावणने प्राचीनकालमें राक्षसोंके समुदायमें इस सत्पुरुषोंद्ारा सम्मानित श्लोकका गान किया था

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

मैं इस प्रकार बल और पराक्रममें बढ़ा हुआ हूँ तथा भाई-बन्धुओंसे घोर एवं अनिवार्य भय प्राप्त होता होगा उसी प्रकार मेरा बुद्धिमान् पुत्र अपने सजातीय बन्धुओंपर लुभाया रहता था तो भी इसे भाई-बन्धुओंसे ही यह देह विनाशक महान् भय प्राप्त हुआ है'॥ ४६॥ वह अपने पति बूढ़े राजा उग्रसेनसे, जो उस समय अचेत-से हो रहे थे; बछड़ेसे बिछुड़ी हुई हरिणीके समान रोती हुई बोली-- 'शुद्ध अन्तःकरणवाले महाराज! आइये, आइये ! अपने पुत्र राजा कंसको देखिये, जो वज्रके मारे हुए पर्वतकी भाँति वीरशय्यापर सो रहा है॥ ४७-४८ ॥ महाराज! अब हमलोग इसके लिये मृत्युकालोचित कर्म करें; क्योंकि यह यमलोकमें जाकर प्रेतत्वको प्राप्त हुआ है

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

राज्यका उपभोग तो वीर पुरुष ही करते हैं। हमलोग तो अब पराजित हो गये; अतः जाइये, कृष्णको यह सूचित कीजिये कि कंसके अ्त्येप्टि-संस्कारकी व्यवस्था होनी चाहिए॥ ५० ॥ “शत्रुके मरनेतक ही वैर रहता है। उसके शान्त हो जानेपर अब वैरकी भी शान्ति हो ही जायगी। इसके प्रेतकार्य तो करने चाहिए। मरा हुआ क्‍या अपराध करता है'॥ ५१॥ अपने पति भोजराजसे ऐसा कहकर दुःखिनी राजमाता पुत्रका मुख निहारती हुई अपने केश खींच-खींचकर अत्यन्त विलाप करने लगी इमास्ते कि करिष्यन्ति भार्या राजन् सुखोषिता:। त्वां पतिं सुपतिं प्राप्प या विपन्‍्नमनोरथा:

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

इमं ते पितरं वृद्धं कृष्णस्य वशवर्तिनम्। कथं द्रक्ष्यामि शुष्यन्तं कासारसलिलं यथा अहं ते जननी पुत्र किमर्थ नाभिभाषसे। प्रस्थितो दीर्घमध्वानं परित्यज्य प्रियं जनम् आच्छद्य मम संदायो नीयसे नयकोविद: जगामास्तं दिनकर: संध्यारागेण रक्चलित: राजन्! ये सुखमें पली हुई तुम्हारी रानियाँ अब क्या करेंगी। तुम्हारे-जैसे श्रेष्ठ पतिकों पाकर भी इन बेचारी बहुओंका सारा मनोरथ नष्ट हो गया॥५३॥ ये तुम्हारे बूढ़े पिता अब श्रीकृष्णके अधीन हो गये। सूखते

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

हुए पोखरेके जलकी भाँति अब मैं इन्हें परतन्त्र-दशामें कैसे देख सकूँगी॥५४॥ बेटा! मैं तुम्हारी जननी हूँ। मुझसे क्‍यों नहीं बोलते हो? क्‍यों आज अपने प्रिय जनोंका परित्याग करके तुमने परलोकके विशाल पथको प्रस्थान किया है ?7॥ ५५॥ अहो वीर! तुम नीतिकुशल काल आज तुम्हें मुझ्त अभागिनीकी गोदसे छीनकर लिये जा रहा है॥५६॥ कितने ही कुलों (परिवारों)-के समुदायका पालन करनेवाले मेरे वीर पुत्र! तुमने जिन्हें दान और मानसे अनुगृहीत कर रखा था, जो तुम्हारे उन गुणोंसे अत्यन्त संतुष्ट थे, वे ही ये तुम्हारे भृत्योंके कुलोंके लोग आज तुम्हारे लिये रो रहे हैं

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

लोगोंकी और समस्त नगरकी अन्तःपुरके समान ही रक्षा करो!॥ ५८ ॥ अत्यन्त आर्त होकर उसके विस्तृत गुणोंको याद करके कंसकी स्त्रियों और माताके रोते-रोते संध्या हो गयी और संध्याकालीन अरुण-रागसे रज्जित हुए दिवाकर (सूर्य) अस्ताचलको चले गये इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वणि कंसस्त्रीविलापे एकत्रिंशो5ध्याय: इस प्रकार श्रीमहाभारत खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्णुपर्वमें कंसकी स्त्रियोंका विलापविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ श्रीकृष्णणा कंसवधके लिये पश्चात्तापपूर्वक्क उसके औचित्यका समर्थन, उग्रसेनका श्रीकृष्णको सर्वस्व-समर्पणके पश्चात् कंसका अन्तेष्टि-संस्कार करनेके लिये अनुरोध, श्रीकृष्णका उन्हें समझा-बुझाकर राज्यपर अभिषिक्त करना और समस्त यादवोंके साथ जाकर कंस आदिका अन्तष्टि-संस्कार कराना

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

उग्रसेनस्तु कृष्णस्य समीप॑ दुःखितो ययौ। पुत्रशोकाभिसंतप्तो विषपीत इब श्रसन् स ददर्श गृहे कृष्णं यादव: परिवारितम्। वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! राजा उग्रसेन पुत्रशोकसे संतप्त एवं दुःखी होकर श्रीकृष्णके समीप गये। उस समय वे इस प्रकार लम्बी साँस खींच रहे पिताके घरमें श्रीकृष्ण यादवोंसे घिरे हुए बैठे हैं और कंसके निधनसे मलिन-मुख हो पश्चात्ताप करते हुए

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

पश्चानुतापाद् ध्यायन्तं कंसस्य निधनाविलमू॥ २ चिन्तामग्न हो रहे हैं कंसनारीविलापांश्व श्रुत्वा स करुणान् बहून्। गहमाणस्तथा55त्मानं तस्मिन् यादवसंसदि कारुण्यं खलु नारीषु प्राकृतस्यापि जायते। एवमार्त रुदन्‍्तीषु मया भर्तरि पातिते परिदेवितमात्रेण शोक: खलु विधीयते। कृतान्तस्यानभिज्ञानां स्त्रीणां कारुण्यसम्भव: सतामुद्रेजनीयस्य॒ पापेष्वभिरतस्थय च

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

लोके पतितवृत्तस्यथ पुरुषस्याल्पमेधस: । अक्लिष्ट मरणं भ्रेयो नविद्विपष्टस्य जीवितम्। कंसः पापपरश्चैव साधूनामप्यसम्मत:। धिक्छब्दपतितश्वैव जीविते चास्थका दया स्वर्गे तपोभूतां वास: फल पुण्यस्य कर्मण: । इहापि यशसा युक्तः स्वर्गस्थेरवधार्यते यदि स्युर्निवृता लोका:ः स्युश्न धर्मपरा: प्रजा: । नरा धर्मप्रवृत्ताश्च न राज्ञामनयः स्पृशेत्

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).

हिन्दी अर्थ

इष्टधर्मेषु लोकेषु कर्तव्यं पारलौकिकम्ू अतीब देवा रक्षन्ति नरं धर्मपरायणम्। कर्तारः सुलभा लोके दुष्कृतस्य हि कर्मण: मूलच्छेद: कृतस्तस्य विपरीतस्य कर्मण: वे कंसकी पत्नियोंके बहुतेरे करुण विलाप सुनकर उस यादव-समाजमें अपनी निनन्‍्दा करते हुए बोले--॥ ३॥ 'अहो! मैंने अत्यन्त अविवेकके कारण रोषवश दोषका ही अनुसरण किया और इस कंसका वध करके हजारों स्त्रियोंको विधवा बना दिया है

English

While Krishna began to sport there under Bhāndiraka tree the other cow-herds amused him with various wild plays (25). The milkmen began to sing there and the boys, fond of amusing, sang there many songs relating to Krishna (26). When they thus began to sing in accompaniment with the music of Panava, the powerful Krishna, too at times, played on his flute and Tumvi (27).