Adhyaya 72

हिन्दी अर्थ

व्यराजत यदुश्रेष्ठ; शरदीव दिवाकरः। स तत्र समुदाचारं यथास्थानं यथावय: कृत्वा सिंहासने कृष्ण: काञझ्जने निषसाद ह। राजानो5पि यथास्थानं निषेदुर्विविधेष्वथ सुराणामसुराणां च सदसि ब्रह्मणो यथा। यदूनां पार्थिवानां च केशवस्योपश्रुण्वत: नारदो5ग्रिशिखाकार:ः श्रीमाउ्छक्रसखो मुनि:

English

"Thereupon for pleasing his wife Aditi, he created the Parijata tree covered with ever-fragrant flowers capable of bestowing all desires (62). The tree had three branches to be always seen and it gladdened the heart of all onlookers. All sorts of flowers are to be seen on this mighty tree (63). Some beautiful damsels deck themselves with flowers like these; some again beautify themselves with parti-coloured ones, and others with jems and jewels (that also grow on this tree) (64). Taking out the essense of the Mandara tree, Kasyapa created this one; and therefore this best of trees has reached the height of excellence (has been reckoned as the foremost of all trees) (65). The blessed Aditi then binding Kasyapa to that tree gave him over to me, in order to accomplish the _Punyaka_ vow and earn prosperity and good fortune therefrom (66). Aditi gave Kasyapa over to me with his neck bound to the Parijata tree with a garland of flowers, for the fulfilment of her _Punyaka_ vow (67). That possessor of ascetic wealth was afterwards released by me on payment of proper ransom. Similarly Indra was given to me by his wife for the furtherance of her prosperity (68). In this way Soma was given away by Rohini, and Kuvera, the lord of wealth by Riddhi. Thus there is no doubt that the Parijata tree is capable of conferring much prosperity (69). It is called Parijata as it grows on the other side (Para) of the river Vishnupadi—and this is styled the Mandara for it bears the Mandara flower (70). As men did say—'What tree is this?'—not exactly knowing what it was, this mighty tree is called Kobidara (71). The excellent tree that produces this excellent flower is known by the several names, Mandara, Kobidara and Parijata".

हिन्दी अर्थ

तस्मिन् निपतिते भूमौ नारदे मुनिपुड्ढ्वे। तदद्भुतं महामेघं व्यपाकृष्यत दुर्दिनम् आसनस्थं यदुश्रेष्ठम॒ुवाच मुनिरव्ययम् आश्चर्य खलु देवानामेकस्त्वं पुरुषोत्तम: । धन्यश्वासि महाबाहो लोके नान्यो5स्ति कश्चन एवमुक्तः स्मितं कृत्वा प्रत्युवाच मुनि प्रभु: । आश्चर्यश्वेव धन्यश्न दक्षिणाभि: सहेत्यहम्

English

²⁸³ The white lily withers away with the dawn of day, when the beams of the moon cease fall on it. Kumadbati may have another meaning. There was a queen of a certain king Aja of that name, who died before her husband.

हिन्दी अर्थ

एवमुक्तो मुनिश्रेष्ठ: प्राह मध्ये महीभूताम्। कृष्ण पर्याप्तवाक्यो5स्मि गमिष्यामि यथागतम् श्रीकृष्णकी भुजाओंसे सुरक्षित यादवपुरीमें आये। वे भूमिपाल रैवतक पर्वतको चारों ओरसे घेरकर अपने-अपने लिये निश्चित की हुई एक-एक योजनकोी भूमिमें डेरा डालकर बस गये। तदनन्तर कमलनयन श्रीमान् हषीकेश यादव- शिरोमणियोंके साथ पुरीसे निकलकर उन नरेन्‍्द्रोंके समीप गये। उन नरदेवोंके बीचमें बैठे हुए यदुश्रेष्ठ मधुसूदन शरत्कालके सूर्यकी भाँति शोभा पाने लगे। वहाँ स्थान और अवस्थाके अनुसार शिष्टाचारका निर्वाह करके भगवान् श्रीकृष्ण सोनेके सिंहासनपर विराजमान हुए। फिर वे नरेश भी नाना प्रकारके सिंहासनों और विचित्र पीठोंपर यथास्थान बैठे। वहाँ उस समय यादव नरेशोंका समाज ब्रह्माजीकी सभामें एकत्र हुए देवताओं और असुरोंके समाजकी भाँति शोभा पाने लगा। उस राजसमाजमें वहाँ भगवान् श्रीकृष्णके सुनते हुए उन यादवों और भूपालोंमें विचित्र बातें होने लगीं॥ ८--१६॥ इसी बीचमें मेघोंकी गर्जनाके समान सनसनाहट पैदा करती हुई प्रचण्ड वायु

English

²⁸⁴ Another interpretation has been put on this part of the Sloka, namely, "who would remain by me when I am gone—!" This seems to be far fetched.

हिन्दी अर्थ

गड़गड़ाहट पैदा करने लगी॥ १७॥ उस दुर्दिनतल अर्थात् मेघोंके आवरणको भेदकर नारदजी दिखायी दिये, उन्होंने अपने सिरपर बढ़े हुए जटाभारको लपेट रखा था, उनकी एक भुजामें वीणा थी॥ १८॥ वे समुद्रके समान गम्भीर और अग्नि-शिखाके समान तेजस्वी नारद मुनि जो देवराज इन्द्रके मित्र हैं, उन नरेशोंके बीचमें उतरे॥ १९॥ मुनिवर नारदजीके भूमिपर उतर आनेपर महान् मेघोंकी घटासे छाया हुआ वह अद्धुत दुर्दिन तत्काल दूर हो गया सागरसदृश गम्भीर स्वभाववाले नारद मुनिने उन नरेशोंके मध्यभागमें प्रवेश करके सिंहासनपर बैठे हुए अविनाशी यदुश्रेष्ठ श्रीकृष्णसे इस प्रकार कहा-- ॥ २१ ॥ 'महाबाहो ! बड़े आश्चर्यकी बात है, अवश्य ही देवताओंमें एकमात्र आप ही पुरुषोत्तम हैं और आप ही धन्य हैं, संसारमें दूसरा कोई ऐसा नहीं है'॥ २२॥ उनके ऐसा कहनेपर भगवान् श्रीकृष्ण मुसकराकर नारद मुनिसे बोले--'मैं दक्षिणाओंके साथ आश्चर्य एवं धन्य हूँ"॥ २३ ॥ भगवान्के

English

²⁸⁵ An attempt has been made in the commentary of Sridhara to attribute an allegorical meaning to this Sloka, which tries to establish the identity of Krishna with the God-head. This though ingeneous, is not suited to the context.

हिन्दी अर्थ

ऐसा कहनेपर मुनिश्रेष्ठ नारद उन राजाओंके बीचमें इस प्रकार बोले--' श्रीकृष्ण। मुझे अपनी बातका पूरा उत्तर मिल गया, अब मैं जैसे आया था वैसे ही लौट जाऊँगा'॥ २४॥ उन्हें जाते देख उन नारदजीके कहे हुए गूढ़ मन्त्ररूपी वाक्यका तात्पर्य न जाननेवाले भूपालोंने भगवानूसे कहा-- यदि श्राव्यमिदं कृष्ण श्रोतुमिच्छाम तत्त्वत: तानुवाच ततः कृष्ण: सर्वान् पार्थिवपुड्रवान्। श्रोतव्यं नारदस्त्वेष द्विजो व: कथयिष्यति ब्रूहि नारद तत्त्वार्थ श्रोतुकामा महीभुज:। यत् त्वयाभिहितं वाक्य मया नु प्रतिभाषितम्

English

Vaishampāyana said:—The almighty Vishnu, that possessor of immeasurable powers then finding that the sage Nārada was desirous of departing, spoke to him thus (1):—"O sinless and mighty sage, conversant with the truth of all religions, having repaired to heaven and there interviewed the courtiers of that intelligent slayer of Tripura (2), remind Pakasasana of all our ancient brotherly love that thou knowest—inform him not as my command but as my request, (3) that the Pārijāta tree which the illustrious and virtuous Kasyapa that foremost of sages created in days gone by for the sake of Aditi's happiness, (4) that most excellent of all trees that bestows religious merit, and unbounded prosperity, that tree that was given to thee away as a gift by the very virtuous goddesses in fulfilment of their vows for the furtherance of their religious merits—inform him that my wives also hearing of the presentation of that tree, desire to give it away, O lord, for earning virtue and religious merit consequent on munificent deeds and also, for my gratification. Ask him therefore to send down to Dwarvati that best of all trees the Pārijāta; and it shall be restored to heaven after the ceremony of presentation is over. The almighty God the slayer of Vala should thus be spoken to by thee (5-8). O foremost of sages thou shalt also so put forth thy endeavours that the lord of the immortals be persuaded to give over the excellent Parijata tree (9), O possessor of ascetic wealth, this will also bring into prominence what ambassadorial abilities thou dost possess; I know that it is possible for all thine acts to be attended with success" (20).

हिन्दी अर्थ

स पीठे काञ्जने शुश्रे सूपविष्ट: स्वलंकृतः । प्रभाव॑ तस्य वन्द्यस्य प्रवक्तुमुपचक्रमे अस्य कृष्णस्य महतो यथा पारमहं गतः चराम्येकः क्षपापाये दृश्यमाने दिवाकरे 'माधव! नारदजीने आपके विषयमें आश्चर्य और धन्य कहा है और आपने “दक्षिणाओंके साथ' ऐसा कहकर नारदजीको उनकी बातका उत्तर दे दिया है; यह सब हो जानेपर भी हम यह नहीं समझ सके

English

Thus spoken to by Narayana, the almighty sage Narada that great possessor of ascetic merit smiled and spoke these words to the slayer of Kesin (11):—"Very well,—I shall thus speak to the lord of the gods, O foremost of Yadus, but I am sure he will never part with the Parijata tree (12). The Danavas and the gods obtained this Parijata tree by throwing the Mandara mountain into the waters of the ocean²⁸⁶ (13).

हिन्दी अर्थ

कि 'यह क्या है?' इस दिव्य एवं महान् मन्त्रपदका तात्पर्य क्या है? श्रीकृष्ण। यदि यह सुनानेयोग्य हो तो हमलोग यथार्थरूपसे इसका रहस्य सुनना चाहते हैं'॥ २६-२७॥ तब भगवान् श्रीकृष्णने उन समस्त भूपालशिरोमणियोंसे कहा--'राजाओ ! यदि तुम्हें इसका तात्पर्य सुनना है तो ये विप्रवर नारदजी ही आपके समक्ष पूर्वोक्त बचनोंकी व्याख्या करेंगे'॥ २८॥ ऐसा कहकर वे नारदजीसे बोले--'नारदजी! आपने जो बात कही और मैंने जो उसका उत्तर दिया, उसका यथार्थ रहस्य ये राजालोग सुनना चाहते हैं; अत: आप इन्हें बताइये' तब वे सुन्दर सुवर्णमय पीठपर जमकर बैठ गये। वे सुन्दर अलंकारोंसे अलंकृत भी थे, उन्होंने उन वन्दनीय प्रभुके प्रभावका वर्णन इस प्रकार आरम्भ किया नारदजी बोले--नृपवरो! आपलोग जितनी संख्यामें यहाँ पधारे हैं, वे सुनें, मैं इन परम महान् श्रीकृष्णकी महिमाके पार कैसे पहुँचा, यह बता रहा हूँ

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

किसी समय मैं गड्भाजीके तटपर तीनों समय स्नान करनेवाले अतिथिके रूपमें अकेला ही विचरता था। एक दिन जब रात बीत चुकी थी और सूर्यदेव पर्वतके शिखरके समान प्रतीत होता था। उसका शरीर दो कपालोंके संयोगसे बना था। उसका मण्डलाकार विस्तार एक कोसका था, लम्बाई इससे दूनी थी। उसके चार पैर थे। वह पानीसे भीगा और कीचड़में सना हुआ था। उसकी आकृति मेरी वीणाके समान थी। उसे देखकर ऐसा जान पड़ता था, मानो हाथीके चमड़ेका ढेर लगा हो॥ ३२--३४॥ मैंने उस जलचर जन्तुको हाथसे छूकर उससे कहा--'कूर्म ! तुम्हारा शरीर आश्चर्यजनक है। मेरे मतमें तुम धन्य हो

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

क्योंकि तुम दो अभेद्य कपालोंसे आवृत रहकर दूसरे किसीकी परवा न रखते हुए पानीमें निःशह्ढ ही मनुष्यकी-सी बोलीमें मुझसे कहा--'मुने! मुझमें क्या आश्चर्य है? प्रभो! मैं कैसे धन्य हूँ? या त्वमेवं महादेहे: श्रापहैरुपशोभिता। हृदिनी सागर यासि रक्षन्ती तापसालयान्ू नारदं देवगन्धर्व शक्रस्य दयितं द्विजम् मा मैवं देवगन्धर्व संग्रामकलहप्रिय। नाहं धन्या द्विजश्रेष्ठ नेवाश्चयोंपशोभिता

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

सर्वाश्चर्यकरो लोके धन्यश्वेवार्णवो द्विज आश्चर्य खलु लोकानां धन्यश्वासि महार्णव। येनखल्वसि योनिस्त्वमम्भसां सलिले श्वर: स्थाने त्वां वारिवाहिन्य: सरितो लोकपावना: । इमा: समभिगच्छन्ति पत्यो लोकनमस्कृता: मा मैवं देवगन्धर्व नास्म्याश्चर्यो द्विजर्षभ। वसुधेयं मुने धन्या यत्राहमुपरि स्थितः

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

ऋते तु पृथिवीं लोके किमाश्चर्यमत: परम्। सो5हं सागरवाक्येन क्षितिं क्षितितले स्थित: ब्रह्मन्! धन्य तो ये गड़ा नदी हैं। इनसे बढ़कर आश्चर्यकी वस्तु और कया है? जिनके भीतर मुझ-जैसे हजारों जलजन्तु विचरते हैं '॥ ३८ ॥ तब मैं कौतूहलवश गड़ा नदीके निकट गया और बोला--'सरिताओंमें श्रेष्ठ गड़े! तुम धन्य हो और सदा आश्चर्यसे विभूषित रहती हो, क्योंकि ऐसे-ऐसे विशालकाय हिंसक जन्तु तुम्हारी शोभा बढ़ाते हैं; तुम अनेकानेक कुण्डोंसे युक्त हो और कितने ही तापसोंके आश्रमोंकी रक्षा करती हुई समुद्रतक जाती हो'॥ ३९-४०॥ मेरे इस तरह कहनेपर गड्गजी अपने दिव्यरूपसे प्रकट होकर मुझ देवगन्धर्वजातीय तथा इन्द्रके प्रिय मित्र नारद नामक ब्राह्मणसे यों बोलीं--॥४१ ॥ “देवगन्धर्व! ऐसा न कहो, न कहो। युद्ध और कलहके प्रेमी द्विजश्रेष्ठ ! मैं न तो धन्य हूँ और न आश्चर्यजनक जन्तुओंसे सुशोभित ही ॥४२॥ आप सत्यपरायण महर्षिका यह वचन मेरे प्रति बाधित हो रहा है। ब्रह्मन्! संसारमें पूर्णतः आश्चर्यकारक

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

और धन्य तो एकमात्र समुद्र ही है, जिसमें मुझ-जैसी सैकड़ों विस्तृत नदियाँ जाकर मिलती हैं।' गद्भाजीका उक्त वचन सुनकर मैं महासागरके तटपर गया और बोला--'महार्णव ! तुम समस्त लोकोंमें आश्चर्यमय और धन्य हो, क्योंकि तुम जलकी योनि और स्वामी हो ॥ ४३--४५ ॥ जल बहानेवाली जो ये लोकपावन और विश्ववन्दित नदियाँ पत्नीभावसे तुम्हारे समीप जाती हैं, यह सब उचित ही है'॥ ४६॥ मेरे ऐसा कहनेपर पवनप्रेरित समुद्र अपनी अगाध जलराशिका भेदन करके उठ खड़ा हुआ और मुझसे इस प्रकार बोला-- ॥ ४७ ॥ देवगन्धर्व ! आश्चर्यरूप नहीं हूँ। मुने! धन्य तो यह वसुधा है, जिसके ऊपर मैं स्थित हूँ। संसारमें पृथ्वीके सिवा उससे बढ़कर आश्चर्यकी वस्तु दूसरी कौन है?' समुद्रके कहनेसे मैं पृथ्वीपर खड़ा हुआ और कौतृहलयुक्त होकर जगत्की

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

आधार-स्वरूपा पृथ्वीसे बोला--' धरित्रि! तू समस्त देहधारियोंकी योनि है, अतः शोभने ! तू निश्चय ही धन्य क्षमा त्वत्त: प्रभूता च कर्म चाम्बरगामिनाम्। ततो भू: स्तुतिवाक्येन सा मयोक्तेन तेजिता देवगन्धर्व मा मैवं संग्रामकलहप्रिय आश्चर्याणि च दृश्यन्ते एते लोकस्य हेतव: काञ्जनस्थाग्ररत्नस्य धातूनां च विशेषत:

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

तेन खल्वाकराः सर्वे भवन्तो भुवि शाश्वता: ब्रह्मा प्रजापतिर्धन्य: सर्वाश्चर्य: सुरेष्वपि सो5हं पितामहं देवं लोकयोनिं चतुर्मुखम्। स्तोतुं पश्चादुपगत: प्रणतो5वनताननः आश्चर्य भगवानेको धन्यो5सि जगतो गुरु:

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

सदेवदानवा मर्त्या लोके भूतेन्द्रियात्मका: । भवन्ति सर्वदेवेश दृष्टा सर्वमिदं जगत् तेन खल्वसि देवानां देवदेवः सनातनः। तेषामेवासि यत्स्रष्टा लोकानामादिसम्भव: है। महती क्षमासे संयुक्त होनेके कारण तू सम्पूर्ण भूतोंमें आश्चर्यरूप है। अतः निश्चय ही तू समस्त प्राणियोंको धारण करनेवाली और मनुष्योंका उत्पत्ति-स्थान है'। तुझसे ही क्षमाभाव प्रकट हुआ है। आकाशचारियोंका कर्म भी तुझसे ही सिद्ध होता है'। मेरे द्वारा कहे गये प्रशंसासूचक वचनसे पृथ्वी उत्तेजित-सी हो उठी। उसने अपनी सहज धीरता छोड़ दी और प्रत्यक्ष होकर मुझसे कहा--युद्ध और कलहसे प्रेम रखनेवाले देवगन्धर्व ! न आश्चर्यरूप ही हूँ। मुझमें जो धीरता दिखायी देती है, यह मेरी नहीं दूसरोंकी है। द्विजश्रेष्ठ ये पर्वत धन्य हैं, जो मुझे धारण करते हैं। ये ही आश्चर्यरूप देखे जाते हैं तथा ये ही जगत्की स्थितिके हेतु हैं।' पृथ्वीके इस

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

कथनसे प्रभावित होकर मैं पर्वतोंके यहाँ उपस्थित हुआ और बोला--' भूधरो! तुम धन्य हो। तुममें बहुत-सी आश्चर्यकी बातें दिखायी देती हैं। सुवर्ण, श्रेष्ठ रल और विशेषत: धातुओंके उत्पत्तिस्थान होनेके कारण तुम सब लोग आकर कहलाते हो। इस भूतलपर तुम सब ही सदा बने रहते हो।' मेरी यह बात सुनकर स्थावर पदार्थोमें श्रेष्ठ पर्वत, जो वनोंसे सुशोभित होते हैं, मुझसे सान्त्वनायुक्त वचन बोले--' ब्रह्मर्ष ! न तो हम धन्य हैं और न हमारे पास आश्चर्यजनक वस्तुएँ ही हैं। प्रजापति ब्रह्माजी धन्य हैं, देवताओंमें भी वे ही सम्पूर्ण आश्चर्योंसे युक्त हैं'॥४८--५८॥ तब मैंने सबके उत्पत्तिस्थान अविनाशी प्रजापतिके पास जाकर उनमें पर्वतोंके कहे हुए वचनोंकी पर्याप्त सार्थकता देखी ॥ ५९ ॥ इसके बाद मैंने सम्पूर्ण लोकोंकी उत्पत्तिके स्थानभूत, चार मुखवाले पितामहदेवको नतमस्तक होकर प्रणाम किया और फिर स्तवन करनेके लिये मैं उनके पास खड़ा हुआ

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

स्तुतिके बाद अपनी बात समाप्त करनेके लिये मैंने पद्मयोनि ब्रह्माजीको सुनाते हुए कहा--' भगवन् एकमात्र आप ही आश्चर्यमय हैं, आप ही सम्पूर्ण जगतूके गुरु एवं धन्य हैं ॥ ६१ ॥ मैं दूसरे किसी भूतको ऐसा नहीं देखता, जो आपके समान हो। यह सम्पूर्ण चराचर जगत् आपसे ही उत्पन्न हुआ है॥ ६२॥ सर्वदेवेश्वर ! संसारमें भूत और इन्द्रियमय जो देवता, दानव और मनुष्य आदि प्राणी देखे जाते हैं, वे सब आपसे ही उत्पन्न होते हैं, इस सम्पूर्ण जगत्को देखकर यही निश्चय होता है इसलिये आप अवश्य ही देवताओंके सनातन देवाधिदेव हैं; क्योंकि आप ही उनके स्रष्टा हैं और आप ही समस्त लोकोंके आदिकारण हैं' ततो मां प्राह भगवान् ब्रह्म लोकपितामह: । धन्याश्चर्य भ्रितैर्वाक्यै: कि मां नारद भाषसे

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

ये लोकान् धारयन्ति सम वेदास्तत्त्वार्थडर्शिन: वेदोपस्थानिकां चक्रे मतिं संस्थानविस्तरात् आश्चर्याश्वैव धन्याश्व यज्ञाश्चात्मपरायणा: यज्ञार्थ च बयं सृष्ठा धात्रा येन सम नारद। तदस्माकं परो यज्ञो न वय॑ स्ववशे स्थिता:

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

ततो5हमन्लुवं यज्ञान् बृहद्वाग्भि: पुरस्कृतान् भो यज्ञा: परम॑ तेजो युष्मासु खलु लक्ष्यते। ब्रह्मणाभिहितं वाक्य यच्च वेदेरुदीरितम् आश्चर्यमन्यक्लोकेउस्मिन् भवद्धयो नाभिगम्यते। धन्या: खलु भवतन्तो ये द्विजातीनां स्ववंशजा: अग्निष्टोमादयो यज्ञा मम वाक्यादनन्तरम्। प्रत्यूचुर्मा ततो वाक्य सर्वे यूपध्वजा: स्थिता: आश्चर्य परमं विष्णु: स हास्माकं परा गति:

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

तब लोकपितामह भगवान् ब्रह्माने मुझसे कहा-- “नारद! धन्य और आश्चर्यके विवेचनसे सम्बन्ध रखनेवाले बचनोंद्वारा मेरे विषयमें क्या कहते हो ?॥ ६५॥ “नारद! सबसे महान् आश्चर्य तो वेद हैं, वे ही धन्य भी हैं; क्योंकि वे तत्त्वार्थदर्शी बेद सम्पूर्ण लोकोंको धारण करते हैं ॥ ६६॥ “विप्रवर! ऋक्, साम और यजुर्वेदका जो सत्य है तथा अथर्ववेदमें जो सत्य माना गया है, उसीको मेरा स्वरूप समझो। वेदोंने मुझे धारण कर रखा है और मैंने वेदोंको '॥ ६७॥ तब स्वयम्भू ब्रह्माजीके कहे हुए उनके स्वरूपके अनुरूप वचनसे प्रेरित हो मैंने लक्षणविस्तारके अनुसार वेदोंके उपस्थानका विचार किया॥ ६८ ॥ स्वयम्भू ब्रह्माजीके वचनसे मैंने मन्त्र और व्याख्यासे युक्त पूर्वोक्त चारों वेदोंकी सेवामें उपस्थित हो उनसे कहा--'आपलोग धन्य हैं, पवित्र हैं और सदा आश्वर्यसे विभूषित रहते हैं। ब्राह्मणोंके आधार भी आप ही हैं, ऐसा प्रजापतिका कथन है

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

आपलोगोंके विषयमें स्वयम्भू ब्रह्माजीका भी यही निर्णय है कि आपलोग सबसे श्रेष्ठ हैं। श्रुति अथवा तपस्याके द्वारा भी आपलोगोंसे बढ़कर दूसरा कोई नहीं है' तब चारों वेदोंने मेरे सब ओर खड़े होकर इस प्रकार उत्तर दिया--'नारद ! परमात्माके उद्देश्यसे किये जानेवाले यज्ञ ही आश्चर्य और धन्य हैं॥७२॥ नारद! परमात्माने यज्ञके लिये ही हमें प्रकट किया है, अतः यज्ञ ही हमसे उत्कृष्ट है। हम अपने वशमें नहीं हैं, स्वयम्भू ब्रह्मासे उत्कृष्ट वेद हैं और वेदोंसे उत्कृष्ट यज्ञ हैं।' तब मैंने वेदोंकी वाणीसे पुरस्कृत हुए यज्ञोंसे कहा-- “यज्ञो! तुमलोगोंमें सबसे उत्कृष्ट तेज दिखायी देता है। ब्रह्माजीनी जो बात कही है और वेदोंने जिस प्रकार प्रतिपादन किया है, उसके अनुसार इस जगत्में आपलोगोंके सिवा दूसरी कोई आश्चर्यकी वस्तु नहीं ज्ञात होती है। 'आपलोग धन्य हैं, जो द्विजातियोंके वंशज हैं। आपलोगोंसे तर्पित होनेपर त्रिविध अग्नियोंको तृप्ति प्राप्त होती है। यज्ञोमें ही सब देवता अपने भागोंसे और महर्षिगण

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

बाद यूपरूपी ध्वजसे सुशोभित समस्त अग्रनिष्टोम आदि यज्ञ खड़े होकर मुझसे बोले--'मुने। यह आश्चर्य अथवा धन्य शब्द हमलोगोंके लिये उपयुक्त नहीं है। भगवान् विष्णु ही परम आश्चर्यरूप हैं; क्योंकि वे ही हमारी तत् सर्व पुण्डरीकाक्षो लोकमूर्तिः प्रयच्छति दृष्टश्नायं मया कृष्णो भवद्धिरिह संवृत: यज्ञानां हि गतिर्विष्णु: सर्वेषां सहदक्षिण:। दक्षिणाभिः सहेत्येवं प्रश्नो मम समाप्तवान्

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

कूमेंणाभिहितं पूर्व पारम्पर्यादिहागतम्। सदक्षिणे5स्मिन् पुरुषे तद्बाक्यं प्रतिपादितम् जनार्दनो5पि सहितो यदुभि: पावकोपमै: । स्वमेव भवनं बीरो विवेश यदुनन्दन: 'अग्निमें होमे गये जिस पावन आज्य-भागका हमलोग आस्वादन करते हैं, वह सब विश्वरूप कमलनयन भगवान् विष्णु हमें प्रदान करते हैं'॥ ८०॥ वेदोंके इस कथनके अनुसार मैं भगवान् विष्णुकी गति प्राप्त करनेके लिये यहाँ इस पृथ्वीपर आया हूँ। यहाँ आप राजाओंसे घिरे हुए भगवान् श्रीकृष्णका मैंने दर्शन किया है राजाओ! मैंने जो श्रीकृष्णके विषयमें यह कहा है कि “जनार्दन! तुम आश्चर्यरूप और धन्य हो' वे ही यहाँ आपलोगोंके बीचमें विराजमान हैं॥ ८२॥ इन्होंने आज मेरी इस बातका जो उत्तर दिया है कि “'दक्षिणाओंके

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

सहित (मैं धन्य हूँ)', यह मेरे प्रश्नका पर्याप्त उत्तर प्राप्त हो गया॥ ८३॥ क्योंकि दक्षिणाओंसहित विष्णु ही सब यज्ञोंके आश्रय हैं, इसलिये 'दक्षिणाओंसहित' इतना कच्छपने धन्यताका प्रतिपादन आरम्भ किया था, फिर परम्परासे यहाँ इन दक्षिणासहित परमपुरुष श्रीकृष्णमें उसका उपसंहार हुआ है; अत: कौन धन्य है, इस बातका उत्तर प्राप्त हो गया॥८५॥ आपलोग जो मेरे पूर्वोिक्त कथनका निश्चित तात्पर्य पूछ रहे थे, उसके आया था, वैसे ही जा रहा हूँ॥८६॥ नारदजीके स्वर्गलोकको चले जानेपर वे समस्त भूपाल विस्मित होकर सेना और सवारियोंसहित अपने राष्ट्रोंको चले गये॥ ८७॥ तत्पश्चात् यदुकुलको आनन्दित करनेवाले

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

हिन्दी अर्थ

वीर जनार्दन भी अग्निके समान तेजस्वी यदुवंशी वीरोंके साथ अपने ही भवनमें पधारे इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वण धन्योपाख्यानं नाम दशाधिकशततमो5ध्यायः इस प्रकार श्रीयहाभारत खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्णुपर्वमें धन्‍्योपाख्यानविषयक एक सौ दसवाँ अध्याय पूरा हुआ “पन5८-८5 एकादशाधिकशततमो5 ध्याय: कक श्रीकृष्णकी महिमा--अर्जुनका श्रीकृष्णसे आज्ञा लेकर ब्राह्मण-बालककी रक्षाके लिये जाना

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).