Harivamsha Purana· Harivaṁśa Purāṇa
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अध्याय 98 / 119

Adhyaya 98

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अध्याय ९८

श्लोक 1

बहूनां स्त्रीसहस्राणाम् अष्टौ भार्याः प्रकीर्तिताः तासाम् अपत्यान् यष्टानां भगवान् प्रब्रवीतु मे

bahūnāṃ strīsahasrāṇām aṣṭau bhāryāḥ prakīrtitāḥ tāsām apatyān yaṣṭānāṃ bhagavān prabravītu me

हिन्दी अर्थ

विनाशके लिये समराज्भणकी ओर प्रस्थित हुए अन्वीयमानो जलदेवताभि- नभस्तले चन्द्रमिवातिकान्तम्। पर्जन्यमित्री च शशी च देव:। तथेवोर्जितविश्वकर्मा

English

Vaishampāyana said:—Stationed on the car brought by Kumbhānda, Guha (Kārtikeya) drove towards Krishna, Baladeva and Pradyumna and struck them with hundreds of dreadful and sharpened arrows. Bathed in blood those three gods, like unto three fires, fought with Kumara (2–4). After those heroes, expert in fighting, had struck Kumāra with three weapons given by Wind-God, Fire-God and Indra he, too, with three weapons, counteracted them and struck the Yadavas with three other weapons, namely Shaila, Vāruna and Sāvitri. They however, devoured, by virtue of their illusory powers, all the weapons shot by the great Kumāra, the holder of burning bow and shaft. Then the highly powerful Guha, burning in effulgence and biting his lips, took up the dreadful weapon Brahmashira like unto the Destroyer himself (5-8). When the highly dreadful weapon Brahmashira, endued with the effulgence of a thousand suns and destructive of the world, was discharged by Kumāra the creatures lost their consciousness through its warmth and fled away on all sides and the whole universe bewailed. Seeing it the powerful Keshava, the slayer of Keshi, took up his discus the destroyer and counteractor of all weapons. As in the rainy season the clouds cover the rays of the sun, so that discus, of the high-souled Keshava, clouded, with its lustre, that of Brahmashira weapon (9-12).

अध्याय ९८

श्लोक 2

अष्टौ महिष्यः पुत्रिण्य इति प्राधान्यतः स्मृताः सर्वा वीरप्रजायिन्यस् तास्व् अपत्यानि मे शृणु

aṣṭau mahiṣyaḥ putriṇya iti prādhānyataḥ smṛtāḥ sarvā vīraprajāyinyas tāsv apatyāni me śṛṇu

हिन्दी अर्थ

पूषा च साक्षाद् दिवि देवराज: सोरए्छहै: सध्वजकिड्धिणीकै- बैंदूर्यनिष्केश्चितहेमकण्ठै : । शक्ररथप्रकाशै- दिवाकराकारनिभानि केचि- द्भुताशनार्चि:प्रतिमानि केचित्। निशाकरांशुप्रतिमानि केचित् तडिद्गणोद्योतनिभानि केचित्

English

When that Brahmashira weapon was shorn of its lustre, power and energy, Guha, with his eyes reddened in anger, was worked up like fire to which oblation of clarified butter is offered. He then took up a dreadful burning, golden Sakti of sure aim, destructive of enemies and creating terror in all creatures. He then discharged, in anger, that celestial burning Sakti set with bells, effulgent like a fire-brand and resembling the fire of dissolution (13–15). He then set up a powerful shout which struck terror unto his enemies. When that Sakti was discharged by the high-souled Guha, it went up into the sky, yawned and moved about with great force as if desirous of slaying Krishna. Beholding that burning Sakti the gods and their king were greatly depressed and said—"Perhaps Krishna will be consumed." However as soon as that great Sakti appeared before him in that great battle the highly powerful Mādhava shouted and as if remonstrating struck it down on the ground. When that great Sakti was struck down there arose from all sides exclamations "Well done! Well done!" And Vāsava together with the celestials sent up a leonine shout. When the gods were thus roaring the powerful Vāsudeva took up his discus for killing the Daityas (16–21).

अध्याय ९८

श्लोक 3

रुक्मिणी सत्यभामा च देवी नग्नजिती तथा सुदत्ता च तथा शैब्या लक्ष्मणा चारुहासिनी

rukmiṇī satyabhāmā ca devī nagnajitī tathā sudattā ca tathā śaibyā lakṣmaṇā cāruhāsinī

हिन्दी अर्थ

नीलांशुमेघप्रतिमानि केचित् कार्ष्णायसाकारनिभानि केचित्। उस समय जलके अधिष्ठाता देवता उनका अनुसरण करते थे। जलमें उत्पन्न होनेवाले उनका अभिषेक कर रहे थे। महर्षियोंके समुदाय उनके गुण गा रहे थे और बड़े-बड़े भुजंग उनकी पूजामें लगे थे समुद्रके स्वामी तथा अमृतपान करनेवाले महात्मा वरुण कैलास-शिखरके समान गौरवर्णके थे। उनकी शक्ति अप्रमेय थी। उनके पुत्र और बड़े-बड़े नाग उनकी भलीभाँति रक्षा करते थे। वे सूर्यके समान

English

When Krishna, of incomparable energy, was about to discharge his discus, the beautiful Kottavi, at the mandate of Mahādeva, came there naked for protecting Kumāra. The eighth portion of the goddess, Lamvā, intervened between them like a beautiful golden Sakti. Seeing the goddess stand before Kumāra the large-armed Krishna was baffled and said:—"Oh fie on you? Fly away soon from this place; why do you throw obstacles in the way of certain destruction?" (22–25)

अध्याय ९८

श्लोक 4

मित्रविन्दा च कालिन्दी जाम्बवत्य् अथ पौरवी सुभीमा च तथा माद्री रौक्मिणेयान् इमाञ् शृणु

mitravindā ca kālindī jāmbavaty atha pauravī subhīmā ca tathā mādrī raukmiṇeyān imāñ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

तेजस्वी रथसे चले॥ ३८॥ चन्द्रमाके समान अत्यन्त कान्तिमान् और उदार हृदयवाले महानुभाव वरुण जब युद्धेके लिये जा रहे थे, उस समय आकाशमें समस्त प्राणी पुलकित-शरीरसे हाथ जोड़कर उनकी ओर देख पर्जन्य, मित्र, चन्द्रदेव, त्वष्टा, तेजस्वी विश्वकर्मा, पूषा तथा साक्षात् देवराज इन्द्र-ये सभी देवता आकाशमें अच्छे घोड़ोंसे जुते हुए रथोंपर आरूढ़ थे। वे सभी घोड़े हृदयको आच्छादित करनेवाले कवचोंसे युक्त थे। उनके गलेमें बैदूर्यमणिके पदक और सोनेके छोटी घंटिकाओंसे युक्त थे। उन सबका रंग वही था, जो इन्द्रके रथमें जुते हुए घोड़ोंका था (इन्द्रके रथमें हरे रंगके घोड़े जुते हुए थे)॥४०-४१॥ कुछ समान, कोई चन्द्रमाकी किरणोंके सदृश, कुछ देवता विद्युत्की प्रभाके समान, कुछ नीलवर्णवाले मेघोंके सदृश और कोई काले लोहेके समान महान प्रभापुञ्नसे युक्त तथा उत्तम किरणोंसे उद्धासित दिव्य कवच

English

Vaishampāyana said:—Hearing even those words of the mighty-armed Krishna Kottavi did not put on her cloth for protecting Kumāra (26).

अध्याय ९८

श्लोक 5

प्रद्युम्नः प्रथमो यज्ञे शम्बरान्तकरः सुतः द्वितीयश् चारुदेष्णश् च वृष्णिसिंहो महारथः

pradyumnaḥ prathamo yajñe śambarāntakaraḥ sutaḥ dvitīyaś cārudeṣṇaś ca vṛṣṇisiṃho mahārathaḥ

हिन्दी अर्थ

धारण किये हुए थे, जिन्हें साक्षात् विश्वकर्मनि बनाया था। जिनमें सुवर्णमय पुष्प गूँथे गये थे, ऐसी मालाएँ पहनकर जल और वायुके समान तीव्र. वेगवाले वे देवता रणभूमिकी ओर बढ़े जा रहे थे। रूपोत्तमौ. धर्मभूतां वरिष्ठी रणं गतौ काझ्जनतुल्यवर्णों। बलोत्कटा हैत्यवधाय देवाः

English

The Lord said:—"Take Guha with you and fly away soon from the battle-field. It will be well for us to-day, if you do this. Or else if I refrain from fighting he will fight with me" (27). Thereupon beholding that naked goddess in the battle-field the divine younger brother of Vasava the Lord Hari put away his discus. Hearing those words of the intelligent Mādhava, the god of gods, the goddess brought Guha before Hara. Then when the great danger took place and Guha was protected by the goddess, Vāna came to that place. When he saw Guha released from Krishna's discus and retire from the battle-field he felt an inclination for fighting himself with Mādhava (28–31). Thereupon bewildered the ghosts, Yakshas and Vāna's soldiers fled away on all sides. Of that broken army only Pramathas remained there. And with them the great Asura soon marched for the battle-field. As the wielder of thunderbolt proceeds in the company of the leading celestials so. Vāna went out with highly dreadful, powerful, energetic and great Daitya commanders. Thereupon chanting the destruction of his enemies his priests and other elderly persons, well read in Srutis, performed benedictory ceremonies, on behalf of the high-souled Vāna with _Mantras_, recitation and herbs

अध्याय ९८

श्लोक 6

चारुभद्रो भद्रचारुः सुदंष्ट्रो द्रुम एव च सुषेणश् चारुगुप्तश् च चारुविन्दश् च चारुमान् चारुबाहुः कनिष्ठश् च कन्या चारुमती तथा

cārubhadro bhadracāruḥ sudaṃṣṭro druma eva ca suṣeṇaś cāruguptaś ca cāruvindaś ca cārumān cārubāhuḥ kaniṣṭhaś ca kanyā cārumatī tathā

हिन्दी अर्थ

नानायुधव्यग्रकरैर्भुजैस्तै- लॉकान् समस्तानिव निर्दहन्तः विश्वे च देवास्तपसा ज्वलन्तो नानाविधाकारसमाकुलास्ते तेजोमयैः काश्जनचारुचित्रै:

English

Beholding Vāna issue out and stand for battle Krishna too rode Garuda and went towards Wāna. Beholding the Yadu king Krishna, of incomparable energy, the rider of Garuda, approach and stand in the west Vāna was filled with anger and said to Vāsudeva:—"Wait! Wait! You will not escape from me to-day alive to Dwarakā and see your friends there. O Mādhava, you have been urged on by Death. Therefore vanquished by me in battle, you will, on the eve of your death, see the golden leaves of the trees. O Garudhwaja, being of eight arms how you will be able to fight with me who have a thousand arms? Slain with all your friends by me in the city of Shonita you will remember Dwārakā. You will see to-day my thousand arms, adorned with various weapons and ornaments, multiply into a

अध्याय ९८

श्लोक 7

जज्ञिरे सत्यभामायां भानुर् भिमरथः क्षुपः रोहितो दीप्तिमांश् चैव ताम्रजाक्षो जलान्तकः चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारो गरुडध्वजात्

jajñire satyabhāmāyāṃ bhānur bhimarathaḥ kṣupaḥ rohito dīptimāṃś caiva tāmrajākṣo jalāntakaḥ catasro jajñire teṣāṃ svasāro garuḍadhvajāt

हिन्दी अर्थ

सोरएछहै: सध्वजकिड्डिणीकै- श्वतुर्युगान्ते ज्वलिता इवोल्का:। रूपमें सबसे उत्तम तथा धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ दोनों आरूढ़ हो रणभूमिमें गये। उन दोनोंके शरीरकी कान्ति सुवर्णके तुल्य थी। मनुके पुत्र तथा समस्त वसु देवता जो उत्कट बलशाली और हाथोंमें उत्तम अस्त्र धारण करनेवाले थे, बड़े-बड़े रथों और हाथियोंपर आरूढ़ हो

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 8

भानुर् भीमरिका चैव ताम्रपक्षा जलंधमा ।जाम्बवत्याः सुतो जज्ञे साम्बः समितिशोभनः मित्रबाहुर् मित्रधामा मित्रसेनस् तथैव च ।मित्रवान् मित्रविन्दश् च मित्रवत्य् अपि चाङ्गना

bhānur bhīmarikā caiva tāmrapakṣā jalaṃdhamā | jāmbavatyāḥ suto jajñe sāmbaḥ samitiśobhanaḥ mitrabāhur mitradhāmā mitrasenas tathaiva ca | mitravān mitravindaś ca mitravaty api cāṅganā

हिन्दी अर्थ

हैत्योंका वध करनेके लिये चले। अरुण और धूमके और दीप्तिमानू शरीरवाले थे तथा अपनी प्रभाओंसे प्रजजलित-से हो रहे थे, श्वेतवर्णवाले विशाल वृषभोंद्वारा युद्धभूमिमें गये। नाना प्रकारके आयुधोंसे युक्त हाथवाली भुजाओंसे वे समस्त लोकोंको दग्ध करते हुए-से जान पड़ते थे॥ ४२--४७॥ सुवर्णमय कवच बाँधकर सेनाको साथ लिये जब वे आगे बढ़े, उस समय बिजलियोंसे युक्त मेघोंके समान शोभा पाने लगे। सूर्यकी किरणोंके समान कान्तिमान्ू, उत्तम बलशाली तथा तपस्याके तेजसे प्रकाशित होनेवाले विश्वेदेवगण भी सेना साथ लेकर युद्धके लिये चले। शत्रुओंके लिये उनके वेगको रोकना कठिन था। वे उत्कट बलशाली तथा सहख्र कमलोंकी मालाओंसे अलंकृत थे। सोनेके समान कान्तिवाले तथा बैदूर्य, मुक्ता और मणियोंकी लड़ियोंसे विचित्र शोभा पानेवाले, भलीभाँति जुते हुए रथोंद्रारा वे सब लोग समरभूमिमें गये। वे नाना प्रकारकी आकृतियोंसे युक्त थे। उनके ऊपर सुवर्णनिर्मित, मनोहर, विचित्र, अत्यन्त

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 9

मित्रवाहः सुनीथश् च नग्नजित्याः प्रजाः शृणु भद्रकारो भद्रविन्दः कन्या भद्रवती तथा

mitravāhaḥ sunīthaś ca nagnajityāḥ prajāḥ śṛṇu bhadrakāro bhadravindaḥ kanyā bhadravatī tathā

हिन्दी अर्थ

हुए थे। जिनके कारण वे सब लोग प्रज्वलित अग्निके समान प्रकाशित हो रहे थे॥४८--५०॥ कवच, ध्वज और घुँघुरुओंसे युक्त वायुके समान वेगशाली घोड़ों तथा कैलासशिखरके समान उज्जल, विशालकाय एवं महाबली दिग्गजोंद्वारा वे यात्रा कर रहे थे। उनके हाथोंमें भयंकर धनुष थे, जिनसे वे युगान्तकालमें प्रजजलित होनेवाली उल्काओंके समान प्रतीत होते थे। साध्याश्व देवा सुमहाप्रभावा: स्वाधीनचक्रा: प्रतिदीप्तवक्त्रा: ते ब्रह्मविद्धिश्व॒ नमस्यमानाः

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 10

सुदत्तायास् तु शैब्यायाः संग्रामजिद् अजायत सत्यजित् सेनजिच् चैव तथा शूरः सपत्नजित्

sudattāyās tu śaibyāyāḥ saṃgrāmajid ajāyata satyajit senajic caiva tathā śūraḥ sapatnajit

हिन्दी अर्थ

बैदूर्यवज्नस्फटिका ग्रचित्रै- हैत्येनद्रनशाय. विभूषितानाम्। विभान्ति ते देववरा: ससाध्या: महास्त्रहस्ता ययुरुग्रकाया महासुराणां निधनाय देवा:

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 11

सुभीमायाः सुतो माद्र्या वृकाश्वो वृकनिर्वृतिः कुमारो वृकदीप्तिश् च लक्ष्मणायाः प्रजाः शृणु

subhīmāyāḥ suto mādryā vṛkāśvo vṛkanirvṛtiḥ kumāro vṛkadīptiś ca lakṣmaṇāyāḥ prajāḥ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

महान् प्रभावशाली साध्यदेवता सारी सेनाको अपने अधीन करके युद्धके लिये जा रहे थे। उनके मुख दिव्य दीप्िसे उद्दीतत हो रहे थे। उन्होंने अपने अड्जोंको जाम्बूनदके आभूषणोंसे विभूषित कर रखा था। उनके साथ गड्ञाके जलप्रवाह और आकाशके समान अनन्त एवं असंख्य सैनिक थे। विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ वे महाबली साध्यगण अपने तेजसे समस्त दिशाओं और विदिशाओंको प्रकाशित कर रहे थे॥ ५१--५३॥ उनके आठ भुजाएँ वे अग्नि एवं सूर्यके समान प्रभावशाली थे। ब्रह्मवेत्ता पुरुष उन्हें नमस्कार करते थे। इन्द्रसहित सम्पूर्ण देवता उनकी पूजा करते थे तथा हैत्येश्वरोंका वध करनेके लिये जाते हुए उन साध्यगणोंके पीछे गन्धरवोंके समुदाय चलते थे। वैदूर्य, हीरे और स्फटिकमणिसे जटित होनेके कारण विचित्र शोभा पानेवाले ध्वजों और सुवर्णमय आभूषणोंसे जिनकी सुन्दर शोभा होती थी, जो उत्कट आभूषण पहने हुए थे तथा हैत्येन्द्रोंके विनाशके

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 12

गात्रवान् गात्रगुप्तश् च गात्रविन्दश् च वीर्यवान् जज्ञिरे गात्रवन्त्य् एते भगिन्यानुजया सह

gātravān gātraguptaś ca gātravindaś ca vīryavān jajñire gātravanty ete bhaginyānujayā saha

हिन्दी अर्थ

लिये ही जिन्होंने अपनेको विभूषित किया था, उन साध्य देवताओंका रूप वहाँ अद्भुत शोभा पा रहा था। युद्धेके लिये उत्कट प्रतीत होनेवाली अपने शरीरकी प्रभा, अन्धकारकों दूर करनेवाली कबचोंकी प्रभा, ध्वजसे उत्पन्न होनेवाली आभा तथा अपने बाणसमूहोंसे उदृत हुई प्रचुर प्रभा-इन सबके योगसे प्रकाशित होनेवाली परम उज्वल महाप्रभाओंसे वे साध्यगणोंसहित श्रेष्ठ देवता बड़ी शोभा पा रहे थे। वे महाबली देवता अपने विशाल रथोंपर बैठकर शह्डुध्वनि और सिंहनाद करते हुए शत्रुसेनाकी ओर बढ़ने लगे। उनके हाथोंमें बड़े-बड़े अस्त्र थे। उनकी काया भयंकर थी; वे दिये॥ ५४--५८ ॥ इसी प्रकार अत्यन्त पराक्रमी और उत्कट बलशाली समस्त मरुदृण, जो महान् मेघके महेन्द्रकेतुप्रतिमा महाबला:

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 13

अश्रुतश् च सुतो जज्ञे कालिन्द्याः श्रुतसत्तमः अश्रुतं श्रुतसेनायै प्रददौ मधुसूदनः

aśrutaś ca suto jajñe kālindyāḥ śrutasattamaḥ aśrutaṃ śrutasenāyai pradadau madhusūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

यथेष्टनानाविधकामरूपा: पुंदर॑बै परिवार्य देवा:। बैदूर्यचामीकरचारुरूपा- वर्माणि हैत्यास्त्रनिवारणानि तैरुत्थित: काझ्लननवेदिकाढ्यै- वरध्वजैर्भास्कररश्मिवर्णै :

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 14

तं प्रदाय हृषीकेशस् तां भार्यां मुदितो ऽब्रवीत् एष वाम् उभयोर् अस्तु दायादः शाश्वतीः समाः

taṃ pradāya hṛṣīkeśas tāṃ bhāryāṃ mudito 'bravīt eṣa vām ubhayor astu dāyādaḥ śāśvatīḥ samāḥ

हिन्दी अर्थ

युद्ध प्रयातस्थ जयावहस्य वधाय. तेषामसुराधिपानाम् समान श्याम वर्णवाले तथा चक्रधारी थे, मेघकी भाँति गर्जनजा करते हुए विजयका दृढ़ विश्वास लिये समरभूमिकी ओर चले॥ ५९॥ वे इन्द्रके ध्वजस्वरूप ऐरावतके समान महान् बलवान थे। युद्धमें उन्‍्मत्त होकर लड़नेवाले थे। उनके सारे अड़ लाल चन्दनसे चर्चित तथा सोनेके हार और दिव्य वस्त्रोंसे विभूषित थे। उन्होंने समस्त असुरोंका संहार करनेवाली गदा लेकर युद्धके लिये यात्रा की थी॥६०॥ वे सब-के-सब युद्धमें कुशल थे। उनमें बाहुबल और अस्त्रबलकी पूर्णता थी। वे उत्कट बलशाली थे। उनकी आँखें क्रोधसे लाल हो रही थीं। वे देवता सुवर्ण तथा कमलोंकी माला धारण करके इच्छानुसार नाना प्रकारके रूप धारण किये देवराज इन्द्रको चारों ओरसे घेरकर रणभूमिकी ओर जा रहे थे। उनके कंधे और पीठ खड्गोंकी प्रभासे साँवले दिखायी देते थे। शत्रुओंका वेग सहन करनेमें समर्थ वे

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 15

बृहत्यां तु गदस्याहुः शैब्यायाम् अङ्गदं सुतम् उत्पन्नं कुमुदं चैव श्वेतं श्वेतां तथाङ्गनाम्

bṛhatyāṃ tu gadasyāhuḥ śaibyāyām aṅgadaṃ sutam utpannaṃ kumudaṃ caiva śvetaṃ śvetāṃ tathāṅganām

हिन्दी अर्थ

कारण मनोहररूपवाले परम कान्तिमान् कवचोंको, जो हैत्योंके अस्त्रोंका निवारण करनेवाले थे, बाँधकर युद्धके लिये जा रहे थे। सोनेकी वेदिकाओंसे युक्त और सूर्यकी किरणोंके समान कान्तिमान् ऊँचे उठे हुए श्रेष्ठ ध्वजोंसे उपलक्षित होनेवाली देवताओंकी वह भयंकर सेना युद्धेके लिये जोर-जोरसे सिंहनाद करती हुई जा रही थी। इस प्रकार उन असुरेश्वरोंके वधके लिये युद्धस्थलकी ओर प्रस्थित हुए विजयशाली देवेश्वर इन्द्रकी वह सेना बड़ी प्रभावशालिनी थी। जिसका इस रूपमें वर्णन किया गया है॥६१--६५॥ इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे भविष्यपर्वणि वामनप्रादुर्भावे द्विपज्ञाशत्तमो5ध्याय:

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 16

अगावहः सुमित्रश् च शुचिश् चित्ररथस् तथा चित्रसेनः सुते चास्य चित्रा चित्रवती तथा

agāvahaḥ sumitraś ca śuciś citrarathas tathā citrasenaḥ sute cāsya citrā citravatī tathā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार श्रीयहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत भविष्यपर्वयें वामनावतारविषयक बावनवाँ अध्याय पूरा हुआ योगेश्वरोंका युद्ध देखनेके लिये आगमन प्रवृत्तो5सुरदेवविग्रह- वेलामतिक्रम्प युगान्तकाले महाबला व्यायतकार्मुकास्ते। रणोत्सुका वारणहस्तहस्ता:

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 17

वनुस्तम्बस्य जज्ञाते स्तम्बः स्तम्बवनश् च ह निवासनो वनस्तम्बः कन्या स्तम्बवती तथा ।उपासङ्गस्य तु सुतौ वज्रः सुक्षिप्र एव च

vanustambasya jajñāte stambaḥ stambavanaś ca ha nivāsano vanastambaḥ kanyā stambavatī tathā | upāsaṅgasya tu sutau vajraḥ sukṣipra eva ca

हिन्दी अर्थ

महागदा: काञअ्जनपट्टनद्धा- स्तथायसानू. कार्मुकमुदूरांश्व इन्द्ययुद्धान्यवर्ततत देवानां दानवैः सह सोथयुध्यत रणेउत्युग्रो श्रवण वसुना सह

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 18

कौशिक्यां सुतसोमायां यौधिष्ठिर्यां युधिष्ठिरौ कापाली गरुडश् चैव जज्ञाते चित्रयोधिनौ

kauśikyāṃ sutasomāyāṃ yaudhiṣṭhiryāṃ yudhiṣṭhirau kāpālī garuḍaś caiva jajñāte citrayodhinau

हिन्दी अर्थ

प्रवरी विश्वकर्माणौ ख्यातौ देवासुरेश्वरौ वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! तदनन्तर और हैत्योंसे व्याप्त होनेके कारण उसकी अद्भुत शोभा हो रही थी। जैसे प्रलयकालमें चारों दिशाओंके महासागर अपनी सीमाको लाँघकर एक-दूसरेसे मिल जाते हैं (उसी प्रकार देवता और हैत्य उस युद्धमें एक-दूसरेसे मिश्रित हो गये) ॥ १॥ वे महाबली योद्धा बड़े-बड़े धनुष ताने हुए युद्धके लिये उत्सुक हो रहे थे। उनके अज्ग नाना प्रकारके आयुधोंकी प्रभासे प्रकाशित होते थे। उनकी भुजाएँ हाथियोंकी सूँड़के कठिन था और उनका सिंहनाद मेघोंकी गम्भीर गर्जनाके समान जान पड़ता था॥ २॥ वे सहसा धनुषकी टंकार करने लगते थे तथा सूर्यके समान तेजस्वी चक्र, भयंकर अशनि, खड्ग तथा वज्रमुखी शक्तियोंका

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 19

एवमादीनि पुत्राणां सहस्त्राणि निबोधत ।अयुतं तु समाख्यातं वासुदेवस्य ते सुताः ॥ अयुतानि तथा चाष्टौ शूरा रणविशारदाः ।जनार्दनस्य प्रसवः कीर्तितो ऽयं यथा तथा ।प्रद्युम्नस्य सुतो यस् तु वैदर्भ्यां राजसत्तमः अनिरुद्धो रणे योद्धा जज्ञे स मृगकेतनः

evamādīni putrāṇāṃ sahastrāṇi nibodhata | ayutaṃ tu samākhyātaṃ vāsudevasya te sutāḥ || ayutāni tathā cāṣṭau śūrā raṇaviśāradāḥ | janārdanasya prasavaḥ kīrtito 'yaṃ yathā tathā | pradyumnasya suto yas tu vaidarbhyāṃ rājasattamaḥ aniruddho raṇe yoddhā jajñe sa mṛgaketanaḥ

हिन्दी अर्थ

लगातार प्रहार करते थे॥३॥ रणभूमिमें खड़े हुए सैकड़ों शूरबीर सुवर्णपत्रसे मढ़ी हुई विशाल गदाओं, लोहेके बने हुए धनुषों, मुदरों, चमकीले त्रिशूलों और वृक्षोंको हाथमें लेकर वहाँ गर्जना करते थे इस बीचमें एक-दूसरेपप चोट करते हुए उन सैनिकोंमेंसे देवताओंका दानवोंके साथ द्वन्द्ययुद्ध होने लगा॥ ५॥ मरुद्ृणोंमें जो पाँचवें थे और जिनको लोग महाबली सुरश्रेष्ठ सावित्रके नामसे जानते हैं, वे बाणासुरकके साथ युद्ध करने लगे दनायुषाका पुत्र अत्यन्त भयंकर महान् असुर बल उस रणभूमिमें ध्रुव नामक वसुके साथ युद्ध करने लगा॥७॥ असुरोंमें श्रेष्ठ नमुचि धर नामक वसुके साथ जूझने लगा। जो दोनों श्रेष्ठ विश्वकर्मके

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 20

रेवत्यां बलदेवस्य जज्ञाते निशठोल्मुकौ भ्रातरौ देवसंकाशाव् उभौ पुरुषसत्तमौ

revatyāṃ baladevasya jajñāte niśaṭholmukau bhrātarau devasaṃkāśāv ubhau puruṣasattamau

हिन्दी अर्थ

रूपमें विख्यात हैं, वे देवेश्वर त्वष्टा और असुरेश्वर मय परस्पर युद्ध करने लगे पुलोमा तु महाहैत्यो वायुना सह युध्यत। ससैन्यः पर्वताकारो रणेज्युध्यत दंशितः शूरेणामितवीर्येण भास्कराकारवर्चसा शम्बरस्तु महाहैत्यो महामायो महासुरः। भगेनायुध्यत तदा सहितो युद्धदुर्मदः शरभः शलभश्वैव हैत्यानां चन्द्रभास्करौ। प्रयुद्धो सह सोमेन शैशिरास्त्रेण धीमता

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 21

सुतनुश् च नराची च शौरेर् आस्तां परिग्रहः पौण्ड्रश् च कपिलश् चैव वासुदेवस्य तौ सुतौ

sutanuś ca narācī ca śaurer āstāṃ parigrahaḥ pauṇḍraś ca kapilaś caiva vāsudevasya tau sutau

हिन्दी अर्थ

विष्वक्सेनेन साध्येन देवेन च स युध्यत अश्विभ्यां देववैद्याभ्यां सह युध्यत संयुगे सहायुध्यत देवेन साध्येन दितिजारिणा राहुस्तु विकृताकारः शतशीर्षा महोदरः। अजैकपादेन रणे सहायुध्यत दंशितः

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 22

नराच्यां कपिलो जज्ञे पौण्ड्रश् च सुतनोः सुतः तयोर् नृपो ऽभवत् पौण्ड्रः कपिलश् च वनं ययौ

narācyāṃ kapilo jajñe pauṇḍraś ca sutanoḥ sutaḥ tayor nṛpo 'bhavat pauṇḍraḥ kapilaś ca vanaṃ yayau

हिन्दी अर्थ

केशी तु दानवश्रेष्ठ: प्रावट्कालाम्बुदप्रभ: । धनेश्वेण भीमेन सहायुध्यत संयुगे विश्वेदेवेन विश्वेश: सहायुध्यत वीर्यवान् युयुधे सह कालेन रणे काल इवापर: महाहैत्य पुलोमाने वायुदेवताके साथ युद्ध छेड़ दिया। वह पर्वताकार हैत्य कवच धारण करके अपनी सेनाको साथ लिये रणभूमिमें जूझ रहा था हयग्रीव नामक हैत्य सूर्यतुल्य॒ तेजस्वी अमित पराक्रमी शूरवीर पूषाके साथ लड़ने लगा

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 23

समाधिस्थः स भूतेषु दयां कुर्वन् महामतिः ।स नृपः समचित्तात्मा विष्णुसायुज्यम् आप्तवान् ।तुर्यां समभवद् वीरो वसुदेवान् महाबलः जरा नाम निषादानां प्रभुः सर्वधनुष्मताम्

samādhisthaḥ sa bhūteṣu dayāṃ kurvan mahāmatiḥ | sa nṛpaḥ samacittātmā viṣṇusāyujyam āptavān | turyāṃ samabhavad vīro vasudevān mahābalaḥ jarā nāma niṣādānāṃ prabhuḥ sarvadhanuṣmatām

हिन्दी अर्थ

महामायावी महान् असुर रणदुर्मद महाहैत्य शम्बर भगदेवताके साथ युद्ध करने लगा॥११॥ शरभ और शलभ ये दोनों वीर हैत्योंमें सूर्य और चन्द्रमाके समान तेजस्वी थे। वे शैशिरास्त्रधारी बुद्धिमान् सोमके साथ जूझने लगे॥१२॥ बलवान् बलिका पिता महाबली विरोचन विष्वक्सेन नामक साध्य- जो हिरण्यकशिपुके पुत्रका पुत्र था, उस समय प्रासधारी अंशके साथ युद्ध करने लगा॥ १४॥ प्रभो! तेजस्वी मुखवाला विकृताड्ग़ हैत्य असिलोमा पर्वतखण्डरूपी आयुध लेकर उस समय बलवान् मारुतके साथ संग्राम करने लगा॥१५॥ दनायुषाका पुत्र महान् असुर वृत्र युद्धस्थलमें देववैद्य अश्विनीकुमारोंके साथ जूझने लगा॥१६॥ हाथमें चक्र लिये हुए एकचक्र नामक दुर्जय हैत्यने हैत्योंके शत्रु साध्य-

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 24

काश्या सुपार्श्वं तनयं लेभे साम्बात् तरस्विनम् अनिरुद्धस्य वैदर्भ्या भार्या रुक्मवती शुभा ।तस्यां वज्रो ऽनिरुद्धस्य वज्रस्य तनयं शृणु ।सानोर् वज्रो ऽनिरुद्धस्य वज्रस् त्व् आदाव् अजायत

kāśyā supārśvaṃ tanayaṃ lebhe sāmbāt tarasvinam aniruddhasya vaidarbhyā bhāryā rukmavatī śubhā | tasyāṃ vajro 'niruddhasya vajrasya tanayaṃ śṛṇu | sānor vajro 'niruddhasya vajras tv ādāv ajāyata

हिन्दी अर्थ

देवके साथ युद्ध किया॥ १७॥ वृत्रासुरके भाई, मधुके समान पिड्ल नेत्रवाले, पराक्रमी महान् असुर बलने मृगव्याध नामक रुद्रके साथ युद्ध किया सैकड़ों सिर और बड़े पेटवाले विकृताकार हैत्य राहुने कवच धारण करके रणभूमिमें अजैकपाद नामक रुद्रके साथ संग्राम छेड़ दिया॥ १९॥ वर्षाकालके मेघकी भाँति काले रंगवाले दानवशिरोमणि केशीने युद्धस्थलमें धनेश्वर भीमके साथ युद्ध ठाना॥ २०॥ पराक्रमी और जगत्के शासक वृषपर्वाने उस महासमरमें पावन नामक बलवान विश्वेदेवके साथ युद्ध किया॥ २१॥ अपने वीर पुत्रोंसे घिरे हुए महापराक्रमी प्रह्मद रणभूमिमें दूसरे कालके समान होकर कालके ही साथ युद्ध करने लगे विप्रचित्तिस्तु हैतेयो वरुणेन महात्मना। प्रवृत्तो वै रणं कर्तु हैत्यानां नन्दिवर्धन:

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 25

वज्राज् जज्ञे प्रतिवहः सुचारुस् तस्य चात्मजः अनमित्राच् छिनिर् जज्ञे कनिष्ठाद् वृष्णिनन्दनात्

vajrāj jajñe prativahaḥ sucārus tasya cātmajaḥ anamitrāc chinir jajñe kaniṣṭhād vṛṣṇinandanāt

हिन्दी अर्थ

युयुधे देवराजेन बलिना बलवान् रणे शेषा देवाश्व हैत्याश्व जघ्नुरन्योन्यमाहवे। विनर्दन्तो महानादान् प्रासासिशरशक्तिभि: देवानामजयो घोरो दृश्यते कालनिर्मितः। घोरोत्पातः समुद्धृूतो युगान्तसमये यथा न भास्करो5दृश्यत रेणुजालै:।

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 26

शिनेस् तु सत्यवाग् जज्ञे सत्यकश् च महारथः सत्यकस्यात्मजः शूरो युयुधानस् त्व् अजायत

śines tu satyavāg jajñe satyakaś ca mahārathaḥ satyakasyātmajaḥ śūro yuyudhānas tv ajāyata

हिन्दी अर्थ

एते चानये च बहवो दृश्यन्ते देवनिर्मिता: । भूमौ तथान्तरिक्षे च महोत्पाता: समन्ततः तद युद्ध देवहैत्यानां भीमानां भीमदर्शनम्। अपश्यत गुरुब्रह्मा सर्वरेव सुरैः सह वेहैश्वतुर्भि: साड़ैश्व विद्याभिश्व सनातन: । पद्ायोनिर्वृतः श्रीमान् सिद्धैश्व॒ परमर्षिभि: अनुहाद शत्रुसेनाको क्षोभमें डालता हुआ उस महासमरमें गदाधारी धनदाता कुबेरके साथ जूझने लगा॥ २३॥ हैत्योंका आनन्द बढ़ानेवाला विप्रचित्ति नामक हैत्यने महात्मा वरुणके साथ युद्ध करना आरम्भ किया॥ २४॥ उस रणभूमिमें बलवान् हैत्यराज बलिने महाबली देवराज सुरेश्वर महात्मा इन्द्रके साथ संग्राम आरम्भ किया॥ २५॥ शेष देवता और हैत्य युद्धस्थलमें जोर-जोरसे सिंहनाद करते हुए प्रास, खड्ग, बाण

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

अध्याय ९८

श्लोक 27

असङ्गो युयुधानस्य भूमिस् तस्याभवत् सुतः भूमेर् युगंधरः पुत्र इति वंशः समाप्यते

asaṅgo yuyudhānasya bhūmis tasyābhavat sutaḥ bhūmer yugaṃdharaḥ putra iti vaṃśaḥ samāpyate

हिन्दी अर्थ

और शक्तियोंद्वारा एक-दूसरेको चोट पहुँचाने लगे उस समय ऐसे बड़े-बड़े उत्पात दिखायी देने लगे, जिन्हें प्रलयकालमें प्रकट होनेयोग्य बताया गया है। प्रवद॒ आदि जो सात प्रकारके वायु हैं, वे श्रुब्ध हो उठे। पर्वत स्वयं ही बिखर-बिखरकर गिरने लगे॥ २७॥ महासागरोंको सोखते हुए सात सूर्य उदित हो गये। प्रचण्ड वायुने इस पृथ्वीको इस प्रकार विदीर्ण कर दिया, जैसे इसे मथ डाला हो आकाशमें बड़े-बड़े मेघोंकी घटा घिर आयी। उसका मध्यभाग इन्द्रधनुषसे अद्धित हो गया। समस्त प्राणी आर्तनाद करने लगे और सम्पूर्ण दिशाओंमें अन्धकार छा गया॥ २९॥ कालकी प्रेरणासे देवताओंकी घोर

English

While Vāna was thus roaring his words as if travelled all over like the dreadful waves of an ocean raised by the wind. As if desirous of consuming the world the eyes of that highly powerful Asura, filled with anger, shone like two suns rising in the firmament. Hearing those proud words of Vāna Nārada so laughed aloud that as if the sky was sundered in twain. Seated on a Yoga seat that ascetic, filled with curiosity, moved about on all sides for seeing the battle (45-48).

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_harivaMza.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Harivamsha Purana — Chapter 98
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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