Khaṇḍa 2

हिन्दी अर्थ

मैं अणु से भी छोटा हूँ और उसी प्रकार महान् से भी बड़ा हूँ; मैं ही यह विचित्र विश्व हूँ। मैं पुरातन हूँ, मैं पुरुष हूँ, मैं ईश्वर हूँ, मैं हिरण्मय (स्वर्ण-ज्योतिर्मय) हूँ — मैं शिव-स्वरूप हूँ।

English

I am indeed smaller than the smallest and likewise greater than the great; I am the manifold universe. I am the ancient, I am the Person, I am the Lord, I am the golden one; I am of the form of Shiva.

हिन्दी अर्थ

मैं हाथ-पैर रहित होकर भी अचिन्त्य शक्ति वाला हूँ; बिना नेत्रों के देखता हूँ, बिना कानों के सुनता हूँ। मैं विविक्त रूप से जानता हूँ और मुझे जानने वाला कोई नहीं है — मैं सदा चित् (चेतना-स्वरूप) हूँ।

English

I am without hands and feet, of inconceivable power; I see without eyes, I hear without ears. I know, of secluded form, and there is no knower of me — I am ever consciousness.

हिन्दी अर्थ

मैं ही अनेक वेदों द्वारा जानने योग्य हूँ; मैं ही वेदान्त का रचयिता और वेदों का ज्ञाता भी हूँ। मेरे लिए पुण्य-पाप नहीं है, न नाश है, न जन्म है; मेरे लिए देह, इन्द्रिय और बुद्धि का अस्तित्व नहीं है।

English

I am the one to be known through the many Vedas; I am the maker of the Vedanta and the knower of the Vedas. For me there is neither merit nor sin, neither destruction nor birth; body, senses and intellect do not exist for me.

हिन्दी अर्थ

मेरे लिए न पृथ्वी है, न जल है, न अग्नि है, न वायु है और न आकाश ही है। इस प्रकार परमात्मा के स्वरूप को — जो (हृदय-)गुहा में निवास करने वाला, निष्कल (अंशरहित) और अद्वितीय है — जानकर...

English

There is for me no earth, no water, no fire, no air and no space. Having thus known the nature of the Supreme Self, dwelling in the cave of the heart, without parts, without a second —

हिन्दी अर्थ

समस्त के साक्षी, सत्-असत् से रहित, शुद्ध परमात्म-स्वरूप को प्राप्त होता है। जो शतरुद्रिय का अध्ययन करता है, वह अग्नि से पवित्र हो जाता है; सुरापान (के पाप) से शुद्ध हो जाता है, ब्रह्महत्या से शुद्ध हो जाता है, सुवर्ण-चोरी से शुद्ध हो जाता है, कृत्य और अकृत्य (कर्तव्य-अकर्तव्य के दोष) से शुद्ध हो जाता है। इसलिए वह अविमुक्त (क्षेत्र) का आश्रय लेता है; अत्याश्रमी (आश्रम-मर्यादा से परे) होकर उसे सर्वदा — या कम से कम एक बार — जपना चाहिए। इससे वह उस ज्ञान को प्राप्त करता है जो संसार-रूपी अर्णव (सागर) का नाश करने वाला है; इसलिए उसे इस प्रकार जानकर कैवल्य-पद को प्राप्त होता है — कैवल्य-पद को ही प्राप्त होता है।

English

— one attains the pure nature of the Supreme Self, the witness of all, free from being and non-being. He who studies the Shatarudriya is purified by fire, is purified from drinking liquor, is purified from the murder of a Brahmin, is purified from the theft of gold, is purified from right and wrong deeds; therefore he takes refuge in the Avimukta and, standing beyond the stages of life, should always recite it, or at least once. By this he attains knowledge that destroys the ocean of worldly existence; therefore, knowing him thus, he attains the state of Kaivalya — he attains the state of Kaivalya.