Linga Purana· Liṅga Purāṇa
21
अध्याय 21 / 108

Book 1 - Adhyaya 21

92 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ92 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय २१

श्लोक 1

ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

brahmāṇamagrataḥ kṛtvā tataḥ sa garuḍadhvajaḥ atītaiś ca bhaviṣyaiś ca vartamānaistathaiva ca

हिन्दी अर्थ

विष्णुके ऐसा कहनेपर महादेवने विष्णुभगवान्को स्नेहपूर्वक अपने चरणकमलोंमें स्थिर भक्ति प्रदान को तत्पश्चात् भगवान् शंकरने ब्रह्माजीसे कहा- हे कमलनयन! आप समस्त लोकके कर्ता हैं तथा आप ही अधिष्ठातृ देवता हैं। अतः है वत्स! आपका कल्याण हो। मैं तो अब प्रस्थान करूँगा। ब्रह्माजीसे इस

English

Obeisance tg the eldest, the excellent the foremost and the first; Obeisance to one who is worthy of honour and worship. Obeisance to Sadyojata.

अध्याय २१

श्लोक 2

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

nāmabhiśchāndasaiścaiva idaṃ stotramudīrayat namastubhyaṃ bhagavate suvratānantatejase

हिन्दी अर्थ

प्रकार कहकर भगवान् शंकरने अपने दोनों पवित्र हाथोंसे अनुग्रहपूर्वक ब्रह्माजीका स्पर्श किया। पुनः उन परमेश्वर शंकरने प्रसन्न मनसे ब्रह्मासे स्वयं कहा-- आप भी मेरे ही तुल्य हैं; इसमें सन्देह नहीं है। है वत्स! आप मेरे भक्त हैं। आपका कल्याण हो और आपको यथार्थ ज्ञानकी प्राप्ति हो। है सुव्रत! अब मैं प्रस्थान कर

English

Obeisance to the unfathomable and the lord of jlvas (personal souls). Obeisance to the naked and the lord of all created beings.

अध्याय २१

श्लोक 3

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

namaḥ kṣetrādhipataye bījine śūline namaḥ sumeḍhrāyārcyameḍhrāya daṇḍine rūkṣaretase

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार कहकर समस्त देवताओंके वन्दनीय, गणोंके रक्षक, परमेश्वर भगवान् महादेव अन्तर्धान हो भगवान् गोविन्दसे ज्ञान प्राप्त करके पितामह ब्रह्माने प्रजाओंकी सृष्टिको कामनासे भीषण तप करना आरम्भ कर दिया॥ १६/२॥ इस प्रकार दीर्घ कालतक तपस्या करते हुए उनका

English

Obeisance to the lord of the Vedas, the Smrtis and the lord of activities, charities and substances.

अध्याय २१

श्लोक 4

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

namo jyeṣṭhāya śreṣṭhāya pūrvāya prathamāya ca namo mānyāya pūjyāya sadyojātāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

जब कुछ भी सिद्ध नहीं हुआ, तब उन्हें बहुत दुःख हुआ और उस दु:खसे वे बहुत क्रोधित हो उठे। कोपसे 11311 11111 11 ,// 7 ss फफफफफाफफाफफाफफफफफ फी फाफफाफाफीफफी फक फफफफफफफफफफफ कफ फा फफा फा पी पापी पीसमी फफफफफफाफफफाफ पीप पीपापीपीपाफीपाीपफापफाफपफाफफफाफफ फफफ फफ फ

English

Obeisance to the lord of Yoga and Saiikhya. Obeisance to the lord of the sages who are bound together by the Polar Star.

अध्याय २१

श्लोक 5

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

gahvarāya ghaṭeśāya vyomacīrāṃbarāya ca namaste hyasmadādīnāṃ bhūtānāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

ततस्तेभ्योऽश्रुबिन्दुभ्यो वातपित्तकफात्मकाः। युक्त उन ब्रह्माके दोनों नेत्रोंसे आँसुओंकी बूँदें गिरने तत्पश्चात् उन अश्रुबिन्दुओंसे वात-पित्त-कफयुक्त

English

Obeisance to you, the lord of stars and planets; obeisance to the lord of thundering sound of lightning, thun- derbolt and clouds.

अध्याय २१

श्लोक 6

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

vedānāṃ prabhave caiva smṛtīnāṃ prabhave namaḥ prabhave karmadānānāṃ dravyāṇāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

महान् सत्त्वसे सम्पन्न, महाभाग्यशाली तथा महाविषधर सर्प उत्पन्न हुए। वे स्वस्तिक चिहसे विभूषित थे तथा उनके केश फैले हुए थे॥ १९/२॥ उन सर्पोको पहले उत्पन्न हुआ देखकर ब्रह्माजीको बड़ी आत्मग्लानि हुई। वे अपनी भर्त्सना करते हुए कहने लगे-- अहो, मुझे धिक्कार है। मेरी तपस्याका मुझे यही फल प्राप्त .हुआ कि आरम्भमें हो मेरी

English

Obeisance to the lord of great oceans and their islands. Obeisance to the lord of mountains and continents.

अध्याय २१

श्लोक 7

नमो योगस्य प्रभवे सांख्यस्य प्रभवे नमः नमो ध्रुवनिबद्धानाम् ऋषीणां प्रभवे नमः

namo yogasya prabhave sāṃkhyasya prabhave namaḥ namo dhruvanibaddhānām ṛṣīṇāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

लोकविनाशक सर्परूप प्रजा उत्पन्न हुई' अत्यधिक क्रोध तथा अधीरतासे युक्त होनेके कारण ब्रह्माजीको तीव्र मूर्च्छा उत्पन्न हुई और उस मूर्च्छासे आक्रान्त पितामहने अपने प्राण त्याग दिये

English

Obeisance to the lord of the rivers and rivulfcts, to the lord of medicinal herbs and plantations.

अध्याय २१

श्लोक 8

ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः वैद्युताशनिमेघानां गर्जितप्रभवे नमः

ṛkṣāṇāṃ prabhave tubhyaṃ grahāṇāṃ prabhave namaḥ vaidyutāśanimeghānāṃ garjitaprabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

इसके पश्चात् अप्रतिम वीर्यवाले उन ब्रह्माके देहसे दीनभावसे कारुण्यपूर्वक ग्यारह रुद्र रोते हुए निकले। रुदन करनेके कारण ही उनका नाम रुद्र जो रुद्र हैं, वे ही प्राणरूप हैं तथा जो प्राण हैं, वे उन्हीं रुद्रके आत्मारूप हैं। सभी प्राणियोंमें स्थित उन रुद्रोंकी ही जीवोंके प्राणरूपमें जानना चाहिए

English

Obeisance to the lord of 'rasas', jewels, and the units of time.

अध्याय २१

श्लोक 9

महोदधीनां प्रभवे द्वीपानां प्रभवे नमः अद्रीणां प्रभवे चैव वर्षाणां प्रभवे नमः

mahodadhīnāṃ prabhave dvīpānāṃ prabhave namaḥ adrīṇāṃ prabhave caiva varṣāṇāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

नीललोहित त्रिशूलधारी शिवजीने अत्यन्त उग्र ब्रह्माको पुनः उनके प्राण प्रदान कर दिये ॥ २५१/२॥

English

Obeisance to the lord of day, night, fortnights and months; Obeisance to you, the lord of seasons and the lord of number.

अध्याय २१

श्लोक 10

नमो नदीनां प्रभवे नदानां प्रभवे नमः महौषधीनां प्रभवे वृक्षाणां प्रभवे नमः

namo nadīnāṃ prabhave nadānāṃ prabhave namaḥ mahauṣadhīnāṃ prabhave vṛkṣāṇāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् प्राण प्राप्तकर भगवान् ब्रह्माने खडे होकर देवाधिदेव उमापतिको प्रणामकर गायत्रीके ध्यानसे विश्वरूप परमात्मा शिवको वहाँ देखा समस्त लोकोंमें व्याप्त रहनेवाले महादेवको देखकर त्रह्ाजीने उनकी स्तुति की । तत्पश्चात् उन्होंने आश्चर्यचकित होकर शिवजीको बार-बार प्रणामकर उनसे पूछा- हे ततो विस्मयमापन्नः प्रणिपत्य मुहुर्मुहु। विभो! 'सद्योजात' आदि रूपमे आपका प्रादुर्भाव क्यों

English

Obeisance to the lord of the Vyantaras, of yoga, and of fourfold creation. Obeisance to one of infinite vision; to the lord of all occupations that have sprung up from the beginning of kalpa (that is creation itself). Obeisance to the lord of the universe and to the overlord of Brahma. Obeisance to the source of origin of sacred lores and to the overlord of holy rites.

अध्याय २१

श्लोक 11

धर्मवृक्षाय धर्माय स्थितीनां प्रभवे नमः प्रभवे च परार्धस्य परस्य प्रभवे नमः

dharmavṛkṣāya dharmāya sthitīnāṃ prabhave namaḥ prabhave ca parārdhasya parasya prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

उवाच वचनं शर्व सद्यादित्वं कथं विभो॥ २८ हुआ ? प्रकीर्णकेशाः सर्पास्ते प्रादुर्भूता महाविषाः। सर्पांस्तानग्रजान् दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानमनिन्दयत्

English

Obeisance to the lord of Prajapatis, to the lord of the Siddhas, to the lord of daityas, danavas and rak$asas.

अध्याय २१

श्लोक 12

नमो रसानां प्रभवे रत्नानां प्रभवे नमः क्षणानां प्रभवे चैव लवानां प्रभवे नमः

namo rasānāṃ prabhave ratnānāṃ prabhave namaḥ kṣaṇānāṃ prabhave caiva lavānāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

लोकवैनाशिकी जज्ञे आदावेव प्रजा मम तस्याप्रतिमवीर्यस्य देहात्कारुण्यपूर्वकम्। अथैकादश ते रुद्रा रुदन्तोऽभ्यक्रमंस्तथा

English

Obeisance to the lord of gandharvas, yak, garua, snakes, serpents and birds.

अध्याय २१

श्लोक 13

अहोरात्रार्धमासानां मासानां प्रभवे नमः ऋतूनां प्रभवे तुभ्यं संख्यायाः प्रभवे नमः

ahorātrārdhamāsānāṃ māsānāṃ prabhave namaḥ ṛtūnāṃ prabhave tubhyaṃ saṃkhyāyāḥ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

रोदनात्खलु रुद्रत्वं तेषु वै समजायत। ये रुद्रास्ते खलु प्राणा: ये प्राणास्ते तदात्मकाः लब्ध्वासून् भगवान् ब्रह्मा देवदेवमुमापतिम्

English

Obeisance to the overlord of the guhyas and piacas, to Gokar, to the protector, to Sahkukarna (one whose ears resemble the pike).

अध्याय २१

श्लोक 14

प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः नमः पुराणप्रभवे सर्गाणां प्रभवे नमः

prabhave cāparārdhasya parārdhaprabhave namaḥ namaḥ purāṇaprabhave sargāṇāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

सर्वलोकमयं देवं दृष्ट्वा स्तुत्वा पितामहः विभिन्न कल्पोमें होनेवाले सद्योजातादि शिवावतारोंका वर्णन

English

Obeisance to the incomprehensible varaha(boar); to the star bear, devoid of rajas, the lord of Devas and asuras and gai.

अध्याय २१

श्लोक 15

मन्वन्तराणां प्रभवे योगस्य प्रभवे नमः चतुर्विधस्य सर्गस्य प्रभवे ऽनन्तचक्षुषे

manvantarāṇāṃ prabhave yogasya prabhave namaḥ caturvidhasya sargasya prabhave 'nantacakṣuṣe

हिन्दी अर्थ

फपफाफफफफफफफफफफफफफफ रप ह टी ली ाचापाफाफपाधापापाफफफपाफफपाफाफफाफफफापाफापायाफाफाफपाचापायापाकालपीलीलील णा फ फ फ़ फ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ फ़ फ़ फ फ़ फ़ फ़ फ़ फ फ फ फ क की फ्रम विभिन्न कल्पोंमें होनेवाले सद्योजातादि शिवावतारोंका वर्णन, विभिन्न लोकोंकी स्थिति तथा महारुद्रका विश्वरूपत्व

English

Obeisance to the lord of the waters; the lord of reful- gence; the lord of LaksmI (glory and splendour) and the lord of the earth.

अध्याय २१

श्लोक 16

कल्पोदयनिबन्धानां वातानां प्रभवे नमः नमो विश्वस्य प्रभवे ब्रह्माधिपतये नमः

kalpodayanibandhānāṃ vātānāṃ prabhave namaḥ namo viśvasya prabhave brahmādhipataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो भगवान् भवः। ब्रह्मरूपी प्रबोधार्थं ब्रह्माणं प्राह सस्मितम् मत्प्रसूता च देवेशी श्वेताङ्गा शवेतलोहिता। श्वेतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

English

Obeisance to one who unifies the strong and the weak; to the agitator who cannot be cited; to the bull (Nandi) who has a single illuminated horn; and a huge hump.

अध्याय २१

श्लोक 17

विद्यानां प्रभवे चैव विद्याधिपतये नमः नमो व्रताधिपतये व्रतानां प्रभवे नमः

vidyānāṃ prabhave caiva vidyādhipataye namaḥ namo vratādhipataye vratānāṃ prabhave namaḥ

हिन्दी अर्थ

तस्मादहं च देवेश त्वया गुह्येन वै पुनः। विज्ञातः स्वेन तपसा सद्योजातत्वमागतः सद्योजातेति ब्रह्मैतद् गुह्यं चैतत्प्रकीर्तितम्। तस्माद् गुह्यत्वमापन्नं ये वेत्स्यन्ति द्विजातयः

English

Obeisance to one who is stable in the body; to one enveloped in halo; to one who represents the past, future and present.

अध्याय २१

श्लोक 18

मन्त्राणां प्रभवे तुभ्यं मन्त्राधिपतये नमः पितॄणां पतये चैव पशूनां पतये नमः

mantrāṇāṃ prabhave tubhyaṃ mantrādhipataye namaḥ pitṝṇāṃ pataye caiva paśūnāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

लोहिताक्षी स्तनवती गायत्री गौः प्रकीर्तिता। वामत्वाच्चैव देवस्य वामदेवत्वमागतः। तत्रापि च महासत्त्व त्वयाहं नियतात्मना

English

Obeisance to the brilliant and virile to the heroic and the unconquered, to the bestower of boons, to the best of persons of great soul.

अध्याय २१

श्लोक 19

वाग्वृषाय नमस्तुभ्यं पुराणवृषभाय च नमः पशूनां पतये गोवृषेन्द्रध्वजाय च

vāgvṛṣāya namastubhyaṃ purāṇavṛṣabhāya ca namaḥ paśūnāṃ pataye govṛṣendradhvajāya ca

हिन्दी अर्थ

ततश्च वामदेवेति ख्यातिं यातोऽस्मि भूतले सूतजी बोले--ब्रह्माजीका वह वचन सुनकर उनके प्रबोधनके लिये ब्रह्मरूप भगवान् शिवने मुसकराकर उनसे कहा-

English

Obeisance to mahat ( the first evolute of Prakrfi) in all its 3 stages, past, present and future;** obeisance to you repre- senting the people; to penance, to the bestower of boons.

अध्याय २१

श्लोक 20

प्रजापतीनां पतये सिद्धीनां पतये नमः दैत्यदानवसंघानां रक्षसां पतये नमः

prajāpatīnāṃ pataye siddhīnāṃ pataye namaḥ daityadānavasaṃghānāṃ rakṣasāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

जब श्वेतकल्प था, उस समय मैं श्वेत वर्णका था। इसी कारणसे वह कल्प 'श्वेतकल्प' नाम से विख्यात हुआ

English

Obeisance to the minute as well as the great; to the all-pervading lord. Obeisance to bondage and liberation; to heaven and hell.

अध्याय २१

श्लोक 21

गन्धर्वाणां च पतये यक्षाणां पतये नमः गरुडोरगसर्पाणां पक्षिणां पतये नमः

gandharvāṇāṃ ca pataye yakṣāṇāṃ pataye namaḥ garuḍoragasarpāṇāṃ pakṣiṇāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

उस कल्पमें मुझसे उत्पन्न ब्रह्म नामसे जानी जानेवाली देवेश्वरी गायत्री भी श्वेत अंगोंवाली, श्वेत रक्तवाली तथा श्वेत वर्णवाली थीं तदनन्तर है देवेश! आपने अपने उग्र तपसे सद्योजातत्वको प्राप्त मुझ शिवको जाना

English

Obeisance to lord 8iva, who is worthy of worship. Obeisance to the sacrifice, and to the deity of effulgent brilliance. Obeisance to the principle beyond all attributes.

अध्याय २१

श्लोक 22

सर्वगुह्यपिशाचानां गुह्याधिपतये नमः गोकर्णाय च गोप्त्रे च शङ्कुकर्णाय वै नमः

sarvaguhyapiśācānāṃ guhyādhipataye namaḥ gokarṇāya ca goptre ca śaṅkukarṇāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

मेरा यह सद्योजातरूप गुह्य ब्रह्मके रूपमें जाना जाता है । अतएव गुह्यत्वको प्राप्त मुझ सद्योजात शिवको जो द्विजातिगण जानेंगे, वे मेरे सान्निध्यको प्राप्त होंगे, जहाँसे उनका पुनरागमन नहीं होता अर्थात् वे जन्म- मरणके बन्धनसे मुक्त हो जाते हैं ॥ ६ /२॥

English

Obeisance to the noose, to the weapon, to one equipped with missiles as ornaments; to one who is the material for sacrifice; to one invoke; to one who partakes of what is offered in the sacrifice; to one who docs desiiable acts; to one ¥fbo docs acts of charity, such as digging wells; to the

अध्याय २१

श्लोक 23

वराहायाप्रमेयाय ऋक्षाय विरजाय च नमः सुराणां पतये गणानां पतये नमः

varāhāyāprameyāya ṛkṣāya virajāya ca namaḥ surāṇāṃ pataye gaṇānāṃ pataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

धारित लोहित वर्णके कारण वह कल्प लोहितकल्प नामसे कहा गया॥ ७/२॥ उस कल्पमें रक्तवर्णके मांस तथा हडियोंवाली, रक्त- वर्णका दूध प्रदान करनेवाली, लाल आँखोंवाली तथा लाल स्तनवाली धेनुरूपमें गायत्री अधिष्ठित हुई ॥ ८ /२॥

English

The 96b, 97 and 28a aie repeated in 34 and 35 of this Gh.

अध्याय २१

श्लोक 24

अंभसां पतये चैव ओजसां पतये नमः नमो ऽस्तु लक्ष्मीपतये श्रीपाय क्षितिपाय च

aṃbhasāṃ pataye caiva ojasāṃ pataye namaḥ namo 'stu lakṣmīpataye śrīpāya kṣitipāya ca

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर उस धेनुके लोहितत्व, उस कल्पमें वर्णके बदल जाने तथा योगकी वामताके कारण मैं वामदेवत्वको प्राप्त हुआ अर्थात् मेरा नाम वामदेव पड़ हे महासत्त्व! उस कल्पमें भी नियत आत्मावाले आपने अपने योगबलसे लोहितवर्ण-स्थित मुझ परमेश्वरको जाना और तभीसे में पृथ्वीलोकमें वामदेव नामसे प्रसिद्धिको प्राप्त हो गया

English

Obeisance to one refraining from violence, to one devoid of temptations, to one who is a redeemer of soiils (Jivas), to one who bestows nourishment, to one who habitually re- presents and practises good conduct.

अध्याय २१

श्लोक 25

बलाबलसमूहाय अक्षोभ्यक्षोभणाय च दीप्तशृङ्गैकशृङ्गाय वृषभाय ककुद्मिने

balābalasamūhāya akṣobhyakṣobhaṇāya ca dīptaśṛṅgaikaśṛṅgāya vṛṣabhāya kakudmine

हिन्दी अर्थ

पक्क क र काका भाका फ फ फ फ़ क काका माका फफ फफक कक कक क कक फक्क फ फफफ फफफ फफ फफफ ७ फ फफ यी त मम सप 0 ाकामाकमाण जाई वे जन्म-मरणके बन्धनसे मुक्ति प्राप्त करानेवाले मेरै रुद्रलोकमें निवास करेंगे जब मैं युगक्रमसे पीतवर्णवाला हुआ, तब मेरे वर्णनामपर उस कल्पका नाम पीतकल्प हुआ

English

Obeisance to one who represents the past, future and present. Obeisance to the brilliant and virile, to the heroic and the unconquered, to the bestower of boons and to the best of persons of great soul. Obeisance to *mahat* the first evolute ofPrakrti in all its three stages: past, present and future. Obeisance to one without a fear.

अध्याय २१

श्लोक 26

नमः स्थैर्याय वपुषे तेजसानुव्रताय च अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः

namaḥ sthairyāya vapuṣe tejasānuvratāya ca atītāya bhaviṣyāya vartamānāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

मेरे द्वारा उत्पन्न तथा ब्रह्म नामसे जानी जानेवाली देवेश्वरी गायत्रीका भी अंग पीला, रक्त पीला तथा वर्ण आदि सब पीला था हे महासत्त्व! उस कल्पमें भी योगपरायण मनवाले उन द्विजातियोंने योगयुक्त चित्तसे मुझे जाना। है कनकाण्डज उस कल्पमें तुमने भी मुझे पुनः तत्पुरुषरूपमें जाना; उसी कारणसे मेरा यह तत्पुरुष नाम हुआ

English

Obeisance to the ever young, of golden form, the bestower of boons, the lower, the upper and the lord of the sleepers-on.

अध्याय २१

श्लोक 27

सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने

suvarcase ca vīryāya śūrāya hyajitāya ca varadāya vareṇyāya puruṣāya mahātmane

हिन्दी अर्थ

तपस्यासे युक्त, विशुद्ध मनवाले तथा ब्रह्मपरायण जो लोग मुझ रुद्र तथा वेदमाता रुद्राणी गायत्रीकी आराधना करेंगे, वे पुनर्जन्मसे मुक्ति दिलानेवाले रुद्रलोकको मेरे वर्णके नामसे वह कल्प कृष्णकल्प कहा

English

Obeisance to the wearer of garlands, to the enjoyer of objects through the vehicle of sense-organs. Obeisance to one representing the Universe, to one who is universe-formed and to one with heads, hands and feet all round. Obeisance toRudra the unsurpassed. Obeisance to one who receives offerings poured into the fire. Obeisance to one who represents fire that carries oblations to the gods.

अध्याय २१

श्लोक 28

नमो भूताय भव्याय महते प्रभवाय च जनाय च नमस्तुभ्यं तपसे वरदाय च

namo bhūtāya bhavyāya mahate prabhavāya ca janāya ca namastubhyaṃ tapase varadāya ca

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! उस कल्पमें भी तुमने कालसदृश, कालरूप, लोकोंके लिये महाकाल तथा घोर पराक्रमवाले मुझ घोरको जाना॥ १९/२ ॥ हे देवेश! उस कल्पमें मुझसे उत्पन्न ब्रह्मसंज्ञावाली

English

Obeisance to the holy one who has all aUainments. Obeisance to the sacrifice and to one devoted to the sacrifice, to one who is a good warrior, to one of terrible aspect and to one who agitates persons who cannot be easily excited.

अध्याय २१

श्लोक 29

अणवे महते चैव नमः सर्वगताय च नमो बन्धाय मोक्षाय स्वर्गाय नरकाय च

aṇave mahate caiva namaḥ sarvagatāya ca namo bandhāya mokṣāya svargāya narakāya ca

हिन्दी अर्थ

अतएव इस भूतलपर जो लोग घोरत्वको प्राप्त मुझ शिवको जान लेंगे, शाश्वत रूपवाला मैं उनके लिये हे ब्रह्मन्! पुनः जब मैं विश्वरूपत्वको प्राप्त हुआ, उस समय भी आपने परम समाधिसे मुझे जाना था। उस समय समस्त लोकोंको धारण करनेवाली गायत्री भी विश्वरूपा अर्थात् अनेक वर्णोबाली थीं

English

Obeisance to one of good progeny, to one of good intellect and to one who is the brilliant sun. Obeisance to the enlightened, pure and all-pervasive and to one who is contem- plated on by all.

अध्याय २१

श्लोक 30

नमो भवाय देवाय इज्याय याजकाय च प्रत्युदीर्णाय दीप्ताय तत्त्वायातिगुणाय च

namo bhavāya devāya ijyāya yājakāya ca pratyudīrṇāya dīptāya tattvāyātiguṇāya ca

हिन्दी अर्थ

इस भूतलपर जो लोग विश्वत्वको प्राप्त मुझ परमात्माको जान लेंगे, उनके प्रति मैं सदाके लिये सौम्य तथा शान्त हो जाऊँगा ये चापि वामदेवत्वं ज्ञास्यन्तीह द्विजातयः। रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

English

Obeisance to you, of curly hairs, of great chest and tuft, of golden colour, or resembling gold.

अध्याय २१

श्लोक 31

नमः पाशाय शस्त्राय नमस्त्वाभरणाय च हुताय उपहूताय प्रहुतप्राशिताय च

namaḥ pāśāya śastrāya namastvābharaṇāya ca hutāya upahūtāya prahutaprāśitāya ca

हिन्दी अर्थ

मत्प्रसूता च देवेशी पीताड़ी पीतलोहिता। पीतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता तस्मात्तत्पुरुषत्वं वै ममैतत्कनकाण्डज

English

Obeisance to one who has odd eyes, to one assuming the form of Lihga, to one of tawny colour, to one of great prowess and to the destroyer of rain, to one of gentle eyes.

अध्याय २१

श्लोक 32

नमो ऽस्त्विष्टाय पूर्ताय अग्निष्टोमद्विजाय च सदस्याय नमश्चैव दक्षिणावभृथाय च

namo 'stviṣṭāya pūrtāya agniṣṭomadvijāya ca sadasyāya namaścaiva dakṣiṇāvabhṛthāya ca

हिन्दी अर्थ

ये मां रुद्रं च रुद्राणीं गायत्रीं वेदमातरम्। वेत्स्यन्ति तपसा युक्ता विमला ब्रह्मसड़ता: रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्। यदाहं पुनरेवासं कृष्णवर्णो भयानकः

English

Obeisance to one of brown, white, black, red, tawny and yellow colours. Obeisance to one who is possessed of a quiver.

अध्याय २१

श्लोक 33

अहिंसायाप्रलोभाय पशुमन्त्रौषधाय च नमः पुष्टिप्रदानाय सुशीलाय सुशीलिने

ahiṃsāyāpralobhāya paśumantrauṣadhāya ca namaḥ puṣṭipradānāya suśīlāya suśīline

हिन्दी अर्थ

तत्राहं कालसङ्काशः कालो लोकप्रकालकः विज्ञातोऽहं त्वया ब्रह्मन् घोरो घोरपराक्रमः। मत्प्रसूता च गायत्री कृष्णाङ्गी कृष्णलोहिता

English

Obeisance to you, marked and not marked by special traits; Obeisance to one worthy of worship and adornment. Obeisance to one who is a suitable patron.

अध्याय २१

श्लोक 34

अतीताय भविष्याय वर्तमानाय ते नमः सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च

atītāya bhaviṣyāya vartamānāya te namaḥ suvarcase ca vīryāya śūrāya hyajitāya ca

हिन्दी अर्थ

कृष्णरूपा च देवेश तदासीद् ब्रह्मसंज्ञिता। तस्माद् घोरत्वमापनं ये मां वेत्स्यन्ति भूतले तेषामघोरः शान्तश्च भविष्याम्यहमव्ययः। पुनश्च विश्वरूपत्वं यदा ब्रह्मन् ममाभवत्

English

Obeisance to one befitting welfare. Obeisance to the elderly one. Obeisance to one favourably disposed. Obeisance to one representing the past, to the truthful one. Obeisance to one who is both true and untrue.

अध्याय २१

श्लोक 35

वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने नमो भूताय भव्याय महते चाभयाय च

varadāya vareṇyāya puruṣāya mahātmane namo bhūtāya bhavyāya mahate cābhayāya ca

हिन्दी अर्थ

तदाप्यहं त्वया ज्ञातः परमेण समाधिना । विश्वरूपा च संवृत्ता गायत्री लोकधारिणी ॥ २ ३ तेषां शिवश्च सौम्यश्च भविष्यामि सहैव हि

English

Obeisance to one of lotus colour, to the destroyer of death, the lord of death, to one of white, dark, tawny and red colours and to one having the colour of a charmingly brilliant cloud at dusk, to one initiated, to one having lotus- like hands; to one without garments and to one with matted hair.

अध्याय २१

श्लोक 36

जरासिद्ध नमस्तुभ्यम् अयसे वरदाय च अधरे महते चैव नमः सस्तुपताय च

jarāsiddha namastubhyam ayase varadāya ca adhare mahate caiva namaḥ sastupatāya ca

हिन्दी अर्थ

अध्याय २३ विभिन्न कल्पोंमें होनेवाले सद्योजातादि शिवावतारोंका वर्णन १०७ न म म फ फी फ फ फ फ फ फ फा फ फ फ फ फ़ फ फ फ फ फ क फा क फ फ़ फा का आ फ फा क फ फ फ़ फ फा फ फा भा फ फा मा क फ म फ फा म मी मी मी

English

Obeisance to one without magnitude; to one iden- tical with all; to the unchanging and immortal one; to one who represents colour and smell; to the eternal and to the uninjured one; to the huge one in front; to one without illusions; to one full and satisfied; to one difficult of access; to one re- presenting anger and to the tawny coloured one.

अध्याय २१

श्लोक 37

नमश्चेन्द्रियपत्राणां लेलिहानाय स्रग्विणे विश्वाय विश्वरूपाय विश्वतः शिरसे नमः

namaścendriyapatrāṇāṃ lelihānāya sragviṇe viśvāya viśvarūpāya viśvataḥ śirase namaḥ

हिन्दी अर्थ

इसी कारण यह कल्प विश्वरूपकल्प नामसे गया और ये गायत्री विश्वरूपा नामसे कही गयीं। पत्ररूपमें प्रकट हुए, जिनकी लोकमें विशेष प्रसिद्धि हुई

English

Obeisance to one whose physical body is capable of being known and (at the same time) not known; obeisance to the powerful, to the brave; and the speedy one; obeisance to the deity behind sandy soil and behind current of water; to one stationed, extended and stretched.

अध्याय २१

श्लोक 38

सर्वतः पाणिपादाय रुद्रायाप्रतिमाय च नमो हव्याय कव्याय हव्यवाहाय वै नमः

sarvataḥ pāṇipādāya rudrāyāpratimāya ca namo havyāya kavyāya havyavāhāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

ये गायत्री शब्द और अर्थरूपसे मेध्या अर्थात् यज्ञयोग्या होंगी, सर्वभक्षा अर्थात् पातकादिविनाशिका होंगी । गायत्रीके सावित्रीके सर्ववर्णा (सर्वशब्दात्मिका) होनेसे ही चातुर्वरण्य-व्यवस्था प्रजामें व्यवस्थित होगी इसीलिये धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष-चार प्रकारके ये पुरुषार्थ हैं और वेद भी चार हैं। जीव- समुदायोंके भी जरायुज, अण्डज, स्वेदज, उद्धिज्ज-र्‍ये चार प्रकारके रूप हैं तथा आश्रम भी चार हैं । दया, दान,

English

Obeisance to you the intelligent potter; obeisance to you, with the crescent Moon on the forehead. Obeisance to the wonderful one of variegated dress and colours and of the form of intellect.

अध्याय २१

श्लोक 39

नमः सिद्धाय मेध्याय इष्टायेज्यापराय च सुवीराय सुघोराय अक्षोभ्यक्षोभणाय च

namaḥ siddhāya medhyāya iṣṭāyejyāparāya ca suvīrāya sughorāya akṣobhyakṣobhaṇāya ca

हिन्दी अर्थ

तप, सत्य-ये धर्मके चार पाद हैं एवं मेरे पुत्र भी चार हैं इसीलिये यह चराचर जगत् युगरूप चार अवस्थाओंवाला है और यह चतुष्पादात्मक लोक भी भेदानुसार चार रूपोंमें अवस्थित है

English

Obeisance to one, of great consciousness and alertness; obeisance to you, the most satisfied one and the best bestower of favours; obeisance to the forbearing one, to one having self- control; and to one of adamantine body.

अध्याय २१

श्लोक 40

सुप्रजाय सुमेधाय दीप्ताय भास्कराय च नमो बुद्धाय शुद्धाय विस्तृताय मताय च

suprajāya sumedhāya dīptāya bhāskarāya ca namo buddhāya śuddhāya vistṛtāya matāya ca

हिन्दी अर्थ

भूर्लोक, भुवलोंक, स्वर्लोक, महलोंक, जनलोक, तपलोक तथा सत्यलोक-इन सबके परे विष्णुलोक स्थित है अष्टाक्षररूप लोक अपने-अपने स्थानपर अक्षरात्मकरूपमें विद्यमान हैं । भूर्लोक, भुवर्लोक, स्वर्लोक तथा महलोक ही चार पादके रूपमें अवस्थित हैं । इनमें भूर्लोक पहला पाद है, भुवर्लोक दूसरा पाद है, स्वर्लोक

English

Obeisance to the destroyer of the R§asas, to the dispeller of poisons, to the bright-necked one and to one who is above anger. Obeisance to the all consuming God of Death; and to one holding sharp weapons, to one endowed with great joy, to one with great gaiety, to one comprehensible only to the

अध्याय २१

श्लोक 41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय दृश्यादृश्याय सर्वशः वर्षते ज्वलते चैव वायवे शिशिराय च

namaḥ sthūlāya sūkṣmāya dṛśyādṛśyāya sarvaśaḥ varṣate jvalate caiva vāyave śiśirāya ca

हिन्दी अर्थ

तीसरा तथा महर्लोक चौथा पाद है पाँचवाँ जनलोक, छठा तपलोक तथा पुनर्जन्मको प्राप्ति न करनेवाले लोगोंका सत्यलोक सातवाँ लोक कहा गया है

English

Obeisance to Pranava; to the lord of Prariava; to the destroyer of Bhaganetra; to the hunter of deer; to the diligent one and to the destroyer of Daksa's sacrifice.

अध्याय २१

श्लोक 42

नमस्ते वक्रकेशाय ऊरुवक्षःशिखाय च नमो नमः सुवर्णाय तपनीयनिभाय च

namaste vakrakeśāya ūruvakṣaḥśikhāya ca namo namaḥ suvarṇāya tapanīyanibhāya ca

हिन्दी अर्थ

विष्णुलोक वह पद है, जहाँ पहुँचकर जीवका पुनः आगमन नहीं होता है। उससे भी आगे स्कन्दलोक तथा उससे भी परे पार्वतीलोक है, जो सर्वविध सिद्धियोंसे युक्त माना गया है रुद्रलोक उससे परे विद्यमान है। वह पद योगियोंके लिये अत्यन्त शुभकर कहा गया है। ममतारहित, अहंकार-

English

Obeisance to one, the soul of all creatures, to one who excels all lords, to the destroyer of the Puras, to one having good weapons and to one having bow and axe.

अध्याय २१

श्लोक 43

विरूपाक्षाय लिङ्गाय पिङ्गलाय महौजसे वृष्टिघ्नाय नमश्चैव नमः सौम्येक्षणाय च

virūpākṣāya liṅgāya piṅgalāya mahaujase vṛṣṭighnāya namaścaiva namaḥ saumyekṣaṇāya ca

हिन्दी अर्थ

सर्वरूपा तथा चेमे संवृत्ता मम पुत्रकाः। चत्वारस्ते मया ख्याताः पुत्रा वै लोकसम्मताः मोक्षो धर्मस्तथार्थश्च कामश्चेति चतुष्टयम्। यस्माद्वेदाश्च वेद्यं च चतुर्धा वै भविष्यति

English

Obeisance to one who destroyed Pudanta and Bhaganetra; to the bestower of desires; to the excellent one; to one who burnt the body of Kama.

अध्याय २१

श्लोक 44

नमो धूम्राय श्वेताय कृष्णाय लोहिताय च पिशिताय पिशङ्गाय पीताय च निषङ्गिणे

namo dhūmrāya śvetāya kṛṣṇāya lohitāya ca piśitāya piśaṅgāya pītāya ca niṣaṅgiṇe

हिन्दी अर्थ

धर्मस्य पादाश्चत्वारश्चत्वारो मम पुत्रकाः भूर्लोकोऽथ भुवलोंकः स्वलोकश्च महस्तथा। जनस्तपश्च सत्यं च विष्णुलोकस्ततः परम्

English

Obeisance to one of terrible face in the battlefield; to one having face of a great elephant; obeisance to the lord who destroyed the Daityas and to one who caused distress to the Dailyas.

अध्याय २१

श्लोक 45

नमस्ते सविशेषाय निर्विशेषाय वै नमः नम ईज्याय पूज्याय उपजीव्याय वै नमः

namaste saviśeṣāya nirviśeṣāya vai namaḥ nama ījyāya pūjyāya upajīvyāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

अष्टाक्षरस्थितो लोकः स्थाने स्थाने तदक्षरम्। भूर्भुवः स्वर्महश्चैव पादाश्चत्वार एव च भूर्लोकः प्रथमः पादो भुवर्लोकस्ततः परम् स्वर्लोको वै तृतीयश्च चतुर्थस्तु महस्तथा

English

Obeisance to the destroyer of snow; to the severe one; to one wearing wet hide; to one having perpetual interest in the cremation ground; to one holding the fire-brand.

अध्याय २१

श्लोक 46

नमः क्षेम्याय वृद्धाय वत्सलाय नमोनमः नमो भूताय सत्याय सत्यासत्याय वै नमः

namaḥ kṣemyāya vṛddhāya vatsalāya namonamaḥ namo bhūtāya satyāya satyāsatyāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

सत्यं तु सप्तमो लोको ह्यपुनर्भ॑वगामिनाम् विष्णुलोकः स्मृतं स्थानं पुनरावृत्तिदुरलभम्। स्कान्दमौमं तथा स्थानं सर्वसिद्धिसमन्वितम्

English

Obeisance to you the protector of lives; to the wearer of skulls and to one surrounded by care-free goblins of different classes.

अध्याय २१

श्लोक 47

नमो वै पद्मवर्णाय मृत्युघ्नाय च मृत्यवे नमो गौराय श्यामाय कद्रवे लोहिताय च

namo vai padmavarṇāya mṛtyughnāya ca mṛtyave namo gaurāya śyāmāya kadrave lohitāya ca

हिन्दी अर्थ

रूद्र्लोकः स्मृतस्तस्मात्पदं तद्योगिनां शुभम्। निर्ममा निरहङ्काराः कामक्रोधविवर्जिता: अअझभभझभकमकरकरभभभअकककमझकरमझभभकभझरकझरमरमभमक अझ झमक अझ झमक झमक भक जक न कवी कमभमक काण

English

Obeisance to one having male-cum-female body; to one who pleases the Goddess; to one having matted hair; to one having tonsured head and to one having the serpent for sacred thread.

अध्याय २१

श्लोक 48

महासंध्याभ्रवर्णाय चारुदीप्ताय दीक्षिणे नमः कमलहस्ताय दिग्वासाय कपर्दिने

mahāsaṃdhyābhravarṇāya cārudīptāya dīkṣiṇe namaḥ kamalahastāya digvāsāya kapardine

हिन्दी अर्थ

शून्य, काम-क्रोधसे विवर्जित तथा ध्यानपरायण चित्तवाले योगीजन ही उस लोकका दर्शन करेंगे ॥ ३६/२॥ और जो आपने चार पादोंवाली इस गायत्री (सरस्वती)-को देखा है, उसीके चार चरणोंके रूपमें चरम पदवाला विष्णुलोक, शान्त तथा उत्तम स्कन्दलोक, पार्वतीलोक एवं रुद्रलोक अवस्थित हँ । ऐसी माहात्मययुक्त

English

Obeisance to one the habitual dancer, to one fond of dance and music, to the lord of anger, to one practising music and to one who is sung about by the sages.

अध्याय २१

श्लोक 49

अप्रमाणाय सर्वाय अव्ययायामराय च नमो रूपाय गन्धाय शाश्वतायाक्षताय च

apramāṇāya sarvāya avyayāyāmarāya ca namo rūpāya gandhāya śāśvatāyākṣatāya ca

हिन्दी अर्थ

सरस्वतीका आपने दर्शन किया है इससे सभी पशु भी चार पैरोंवाले होंगे और इसीसे इनके चार स्तन भी होंगे। है ब्रह्मन्! मेरे मुखसे गिरा हुआ मन्त्रयुक्त सोमरूप अमृत प्राणधारियोंका जीवन बनकर उनके स्तनमें निवास करेगा। इसलिये वे स्तन

English

Obeisance to one in the form of a lion, to one of sharp nature, to one both pleasing and not pleasing, to the horrifying and the terrible one, to the suppressor of Bhaga demon.

अध्याय २१

श्लोक 50

पुरस्ताद्बृंहते चैव विभ्रान्ताय कृताय च दुर्गमाय महेशाय क्रोधाय कपिलाय च

purastādbṛṃhate caiva vibhrāntāya kṛtāya ca durgamāya maheśāya krodhāya kapilāya ca

हिन्दी अर्थ

उसीके कारण सोममय अमृत जीवनसंज्ञावाला होगा और उनके दुग्धका श्वेतत्व उसी सोमरूपत्वके कारण होगा-ऐसे गुणोंवाले वे चतुष्पाद होंगे आपके द्वारा देखी गयी यह लोकभाविनी सावित्री महेश्वरी पुनः दो पादोंवाली होकर क्रियारूप धारण करेगी; जिससे सभी शुभ नर-नारी दो पादों तथा दो

English

Obeisance to one praised and sung about by the en- lightened souls. Obeisance to the highly blessed, to one who laughs boisterously, who roars like a lion and who flaps and blows.

अध्याय २१

श्लोक 51

तर्क्यातर्क्यशरीराय बलिने रंहसाय च सिकत्याय प्रवाह्याय स्थिताय प्रसृताय च

tarkyātarkyaśarīrāya baline raṃhasāya ca sikatyāya pravāhyāya sthitāya prasṛtāya ca

हिन्दी अर्थ

सभी प्राणियोंको धारण करनेवाली तथा महान् शक्तिसे सम्पन्न जिस देवीका आपने दर्शन किया है; वह महेश्वरी अजा होकर जब सर्ववर्णमय विश्वरूप धारण करेगी, तब उसीसे सभी प्रजाएँ भी अनेक धारण करेंगे और इनके मुखमें सर्वत्र अग्नि विराजमान होगी; उसी कारण सर्वव्यापी पशुरूपी अग्नि पवित्र

English

Obeisance to one who roars and jumps; obeisance to the joyous soul, to the benevolent, to one who breathes, runs and controls all.

अध्याय २१

श्लोक 52

सुमेधसे कुलालाय नमस्ते शशिखण्डिने चित्राय चित्रवेषाय चित्रवर्णाय मेधसे

sumedhase kulālāya namaste śaśikhaṇḍine citrāya citraveṣāya citravarṇāya medhase

हिन्दी अर्थ

विशुद्ध आत्मावाले जो द्विजगण अपनी तपस्यासे इंशित्व (ईश्वरत्व) तथा वशित्व (योगसिद्धि) -में सभी जगह मुझे भी सर्वव्यापी रूपमें विराजमान देखेंगे; वे रजोगुण तथा तमोगुणसे रहित होकर मानवशरीरका त्याग करके मेरा सानिध्य प्राप्त करेंगे और उनका पुनर्जन्म नहीं होगा॥ ४६-४७१५. ॥

English

Obeisance to one who mediutes, yawns, cries, runs, gallops and sports about; to one who has a protruding belly.

अध्याय २१

श्लोक 53

चेकितानाय तुष्टाय नमस्ते निहिताय च नमः क्षान्ताय दान्ताय वज्रसंहननाय च

cekitānāya tuṣṭāya namaste nihitāya ca namaḥ kṣāntāya dāntāya vajrasaṃhananāya ca

हिन्दी अर्थ

सूतजी कहते हैं कि है द्विजो! शिवजीके इस पादान्तं विष्णुलोकं वै कौमारं शान्तमुत्तमम्। औमं माहेश्वरं चैव तस्माद् दृष्टा चतुष्पदा

English

Obeisance to one who has functions and no functions to peribrm, to one who has a thousand heads, to one who is poor or miserly, to one who has an impassioned body, to one who has small anklet-bells.

अध्याय २१

श्लोक 54

रक्षोघ्नाय विषघ्नाय शितिकण्ठोर्ध्वमन्यवे

rakṣoghnāya viṣaghnāya śitikaṇṭhordhvamanyave

हिन्दी अर्थ

जीवः प्राणभृतां ब्रह्मन् पुनः पीतस्तनाः स्मृताः दृष्टा पुनस्तथैवैषा सावित्री लोकभाविनी

English

Obeisance to one of deformed dress; to the ruthless and unforgiving; to one who cannot be measured; to the pro- tector; to the illuminated and devoid of attributes.

अध्याय २१

श्लोक 55

लेलिहाय कृतान्ताय तिग्मायुधधराय च

lelihāya kṛtāntāya tigmāyudhadharāya ca

हिन्दी अर्थ

इत्येवमुक्तो भगवान् ब्रह्मा रुद्रेण वै द्विजा: श्वेतवाराहकल्पके अट्टाईस द्वापरोंके अन्तमें प्रकट होनेवाले व्यासोंका वर्णन

English

Obeisance to one fond of the elegant, to the beautiful, to one adorned with a crest-jewel, to the minutest of the minute and to one who cannot be measured or known by qualities.

अध्याय २१

श्लोक 56

प्रमोदाय संमोदाय यतिवेद्याय ते नमः अनामयाय सर्वाय महाकालाय वै नमः

pramodāya saṃmodāya yativedyāya te namaḥ anāmayāya sarvāya mahākālāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

य एवं भगवान् विद्वान् गायत्र्या वै महेश्वरम् प्रकार कहनेपर भगवान् ब्रह्मने प्रणाम करके विनम्रतापूर्वक रुद्रसे पुनः कहा--हे भगवन्! जो विद्वान् सर्वव्यापी विश्वात्मा आप महेश्वरको गायत्रीसहित सर्वत्र स्थित देखे तथा है ईश्वर! आपकी एवं गायत्रीको आराधना

English

Obeisance to one possessed of good qualities; to the secret one, to one who goes to impassable places. This earth is the mother of worlds. Your feet are resorted to by good men. Your belly, the support of all Siddhis, contains the wide firmament be- decked in clusters of stars. Just like the galaxy of stars the glori- ous necklace shines on your chest. To you, the ten quarters arc the ten arms bedecked in shoulderlets and bracelets. Your neck has great girth and extent; it is comparable to the blue collyrium; it is adorned with golden threads.

अध्याय २१

श्लोक 57

प्रणवप्रणवेशाय भगनेत्रान्तकाय च मृगव्याधाय दक्षाय दक्षयज्ञान्तकाय च

praṇavapraṇaveśāya bhaganetrāntakāya ca mṛgavyādhāya dakṣāya dakṣayajñāntakāya ca

हिन्दी अर्थ

करे, उसे आप परमपद दें। इसपर उन शिवजीने कहा-- वैसा ही होगा इसलिये प्रभु शिवद्वारा ब्रह्माजीके प्रति कहे गये वचनके अनुसार जो विद्वान् गायत्री तथा महात्मा रुद्रका विश्वरूपत्व जान लेता है, वह ब्रह्मसायुज्यको प्राप्त होता है अर्थात् ब्रह्मे साथ उसका तादात्म्य स्थापित हो जाता

English

Your face is irrepressible; it is terrible due to the cur- ved fangs; it is incomparable. Your head which is heaven it- self shines all the more with its turban of lotus garlands.

अध्याय २१

श्लोक 58

सर्वभूतात्मभूताय सर्वेशातिशयाय च पुरघ्नाय सुशस्त्राय धन्विने ऽथ परश्वधे

sarvabhūtātmabhūtāya sarveśātiśayāya ca puraghnāya suśastrāya dhanvine 'tha paraśvadhe

हिन्दी अर्थ

स याति ब्रह्मसायुज्यं वचनाद् ब्रह्मणः प्रभोः॥ ५९ है शवेतवाराहकल्पके अट्टाईस द्वापरोंके अन्तमें प्रकट होनेवाले अट्टाईस व्यासों, अट्टाईंस शिवावतारों तथा विविध शिवयोगियोंका वर्णन

English

Refulgence in the sun, brilliance in the moon, firm- ness in the mountains, strength in the wind, heat in the fire, chilliness in the waters and sound in the firmament — the wise know these qualities to be due to the internal throbbing of the imperishable lord.

अध्याय २१

श्लोक 59

पूषदन्तविनाशाय भगनेत्रान्तकाय च कामदाय वरिष्ठाय कामाङ्गदहनाय च

pūṣadantavināśāya bhaganetrāntakāya ca kāmadāya variṣṭhāya kāmāṅgadahanāya ca

हिन्दी अर्थ

श्रुत्वैवमखिलं ब्रह्मा रुद्रेण परिभाषितम्। पुनः प्रणम्य देवेशं रुद्रमाह प्रजापति: भगवन् देवदेवेश विश्वरूप महेश्वर। उमाधव महादेव नमो लोकाभिवन्दित

English

Formerly, after propitiating you the enemies were slain by us in the battle. You are a submarine fire. Not satiated by drinking all the waters of the ocean, you are infuriated in form, but delighted within. You are the bestower of desires; you can go as you wish; you are fond (of us); you arc the celibate religious student. You are unfathomable and favourably disposed towards the Brahmins; you arc adored by the society,

अध्याय २१

श्लोक 60

रङ्गे करालवक्त्राय नागेन्द्रवदनाय च दैत्यानामन्तकेशाय दैत्याक्रन्दकराय च

raṅge karālavaktrāya nāgendravadanāya ca daityānāmantakeśāya daityākrandakarāya ca

हिन्दी अर्थ

विश्वरूप महाभाग कस्मिन् काले महेश्वर। या इमास्ते महादेव तनवो लोकवन्दिताः केन वा तपसा देव ध्यानयोगेन केन वा

English

You have made sacrifice the everlasting treasure of the Devas. The fire-god bears to you the offering, as mentioned in the Vedas O supreme lord, if you are pleased we too become pleased.

अध्याय २१

श्लोक 61

हिमघ्नाय च तीक्ष्णाय आर्द्रचर्मधराय च श्मशानरतिनित्याय नमो ऽस्तूल्मुकधारिणे

himaghnāya ca tīkṣṇāya ārdracarmadharāya ca śmaśānaratinityāya namo 'stūlmukadhāriṇe

हिन्दी अर्थ

नमस्ते वै महादेव शक्यो द्रष्टु द्विजातिभिः। तस्य तद्ठचनं श्रुत्वा शर्वः सम्प्रेक्ष्य तं पुरः स्मयन् प्राह महादेवो ऋग्यजुःसामसम्भवः ।

English

You are the lord of Parvati, you are beginningless. At the time of first creation you are Brahma, the maker of worlds. The followers of the Skhya system realise you as one beyond prakrti and at the close of meditation they enter you, devoid of death.

अध्याय २१

श्लोक 62

नमस्ते प्राणपालाय मुण्डमालाधराय च प्रहीणशोकैर्विविधैर् भूतैः परिवृताय च

namaste prāṇapālāya muṇḍamālādharāya ca prahīṇaśokairvividhair bhūtaiḥ parivṛtāya ca

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवानुवाच तपसा नैव वृत्तेन दानधर्मफलेन च सूतजी बोले है मुनियो! शिवके द्वारा कथित सम्पूर्ण वचनोंको सुनकर प्रजापति ब्रह्माने उन देवाधिदेव शिवको प्रणाम करके पुनः उनसे कहा-

English

Those who meditate on you, understand you as perpetual siddha through yoga and then eschew those yogas. Those enlightened persons who resort to you through their actions enjoy divine bliss.

अध्याय २१

श्लोक 63

नरनारीशरीराय देव्याः प्रियकराय च जटिने मुण्डिने चैव व्यालयज्ञोपवीतिने

naranārīśarīrāya devyāḥ priyakarāya ca jaṭine muṇḍine caiva vyālayajñopavītine

हिन्दी अर्थ

हे भगवन्! है देवदेवेश! है विश्वरूप! हे महेश्वर! है उमापते! है महादेव! है लोकवन्द्य! आपको नमस्कार है हे विश्वरूप! है महाभाग! है महेश्वर! हे महादेव! आपके ये जो लोकवन्द्य अवतार हैं, वे किस कालमें तथा किस युगमें द्विजातियोंके द्वारा इस लोकमें देखे जा सकेंगे?॥ ३/२॥

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 64

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय उपनृत्यप्रियाय च मन्यवे गीतशीलाय मुनिभिर् गायते नमः

namo 'stu nṛtyaśīlāya upanṛtyapriyāya ca manyave gītaśīlāya munibhir gāyate namaḥ

हिन्दी अर्थ

हे देव! है महादेव! आपको नमस्कार है। द्विजातिगण किस तप या ध्यानयोगके द्वारा आपका दर्शन कर पानेमें समर्थ हो सकते हैं ?॥ ४ /२॥ ब्रह्माजीका यह वचन सुनकर ऋग्वेद, यजुर्वेद तथा सामवेदसे प्रादुर्भूत महादेव रुद्र अपने सम्मुख- स्थित उन पितामहको देखकर मुसकराते हुए उनसे

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 65

कटकटाय तिग्माय अप्रियाय प्रियाय च विभीषणाय भीष्माय भगप्रमथनाय च

kaṭakaṭāya tigmāya apriyāya priyāya ca vibhīṣaṇāya bhīṣmāya bhagapramathanāya ca

हिन्दी अर्थ

भगवान् शिव बोले--मानव मुझे न तो केवल फुफफफफफफफफफफफफाफफफी पापा फक पीपीपी कमी फ्रफक्रफ्फ्फरफ्रफफ फ़

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 66

सिद्धसंघानुगीताय महाभागाय वै नमः नमो मुक्ताट्टहासाय क्ष्वेडितास्फोटिताय च

siddhasaṃghānugītāya mahābhāgāya vai namaḥ namo muktāṭṭahāsāya kṣveḍitāsphoṭitāya ca

हिन्दी अर्थ

फ्रोफफाफफाफफाफाफाफक पापा फी फक न योगसे , न पुष्कल बेदोंके

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 67

नर्दते कूर्दते चैव नमः प्रमुदितात्मने नमो मृडाय श्वसते धावते ऽधिष्ठिते नमः

nardate kūrdate caiva namaḥ pramuditātmane namo mṛḍāya śvasate dhāvate 'dhiṣṭhite namaḥ

हिन्दी अर्थ

दमत घ्यानादह त्विह! ही देख सकनेमें समर्थ हैं, मेरा दर्शन ध्यानरहित सप्तमे चैव वाराहे ततस्तस्मिन् पितामह॥ ८ साधनाके द्वारा नहीं किया जा सकता है कल्पेश्वरोऽथ भगवान् सर्वलोकप्रकाशनः। है पितामह! वाराहकल्पके सातवें मन्वन्तरमें सभी मनुर्वैवस्वतश्चैव तव पौत्रो भविष्यति॥ ९ लोकोंको त ह ता मेरा तदा चतुर्युगावस्थे तस्मिन् कल्पे युगान्तिके । अवताररूप नेवस्वत मनु आपके त्रिक रूपम अवतरित

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 68

ध्यायते जृम्भते चैव रुदते द्रवते नमः वल्गते क्रीडते चैव लम्बोदरशरीरिणे

dhyāyate jṛmbhate caiva rudate dravate namaḥ valgate krīḍate caiva lambodaraśarīriṇe

हिन्दी अर्थ

अनुग्रहार्थ लोकानां ब्राह्मणानां हिताय च॥ १० उसी कल्पके द्वापरयुगके अन्तमं लोकोपर अनुग्रह उत्पत्स्यामि तदा ब्रह्मन् पुनरस्मिन् युगान्तिके। तथा ब्राह्मणोंके हितके लिये मैं अवतार ग्रहण करूँगा।

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 69

नमो ऽकृत्याय कृत्याय मुण्डाय कीकटाय च नम उन्मत्तदेहाय किङ्किणीकाय वै नमः

namo 'kṛtyāya kṛtyāya muṇḍāya kīkaṭāya ca nama unmattadehāya kiṅkiṇīkāya vai namaḥ

हिन्दी अर्थ

युगप्रवृत्त्या च तदा तस्मिंश्च प्रथमे युगे॥ ११ पुनः है ब्रह्मन्! युगप्रवृत्तिके अनुसार इसी प्रथम द्वापरे प्रथमे ब्रह्मन् यदा व्यासः स्वयं प्रभुः। द्वापरयुगके अन्तमें जब स्वयं प्रभु व्यास होंगे, उस समय

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 70

नमो विकृतवेषाय क्रूरायामर्षणाय च अप्रमेयाय गोप्त्रे च दीप्तायानिर्गुणाय च

namo vikṛtaveṣāya krūrāyāmarṣaṇāya ca aprameyāya goptre ca dīptāyānirguṇāya ca

हिन्दी अर्थ

तदाहं ब्राह्मणार्थाय कलौ तस्मिन् युगान्तिके ॥ १२ ब्रह्मणोंके हितार्थ मेरा EE होगा, इसके अतह उसी युगको समाप्तिपर कलिमें मैं शिखाधारी 'श्वेत' हि आयुक्त शके नाम महामुनि:। नामक महामुनिके रूपमें अवतीर्ण होऊँगा और पर्वतोंमें

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 71

वामप्रियाय वामाय चूडामणिधराय च नमस्तोकाय तनवे गुणैरप्रमिताय च

vāmapriyāya vāmāya cūḍāmaṇidharāya ca namastokāya tanave guṇairapramitāya ca

हिन्दी अर्थ

उत्तम हिमालयके छागल नामवाले शिखरपर निवास वहाँपर उस समय श्वेत, श्वेतशिख, श्वेतास्य

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 72

नमो गुण्याय गुह्याय अगम्यगमनाय च लोकधात्री त्वियं भूमिः पादौ सज्जनसेवितौ

namo guṇyāya guhyāya agamyagamanāya ca lokadhātrī tviyaṃ bhūmiḥ pādau sajjanasevitau

हिन्दी अर्थ

ततस्ते ब्रह्मभूयिष्ठा दृष्ट्वा ब्रह्मगतिं पराम् प्रकट होंगे। ये चारों महात्मा, ब्रह्मनिष्ठ और वेदोंके पारगामी विद्वान् होंगे। तदनन्तर ध्यानयोगमें पूर्ण तत्पर ततः पुनर्यदा ब्रह्मन् द्वितीये द्वापरे प्रभुः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 73

सर्वेषां सिद्धियोगानाम् अधिष्ठानं तवोदरम् मध्ये ऽन्तरिक्षं विस्तीर्णं तारागणविभूषितम्

sarveṣāṃ siddhiyogānām adhiṣṭhānaṃ tavodaram madhye 'ntarikṣaṃ vistīrṇaṃ tārāgaṇavibhūṣitam

हिन्दी अर्थ

वे ब्रह्मभूयिष्ठ शिष्य ब्रह्मकी परम गतिको जानकर मेरा तदा लोकहितार्थाय सुतारो नाम नामतः सानिध्य प्राप्त करेंगे॥ १४-१५५, ॥ हे ब्रह्मन्! इसके बाद द्वितीय द्वापरके अन्तमें भविष्यामि कलौ तस्मिन् शिष्यानुग्रहकाम्यया। तत्रापि मम ते शिष्या नामतः परिकीर्तिताः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 74

स्वातेः पथ इवाभाति श्रीमान् हारस्तवोरसि दिशो दशभुजास्तुभ्यं केयूराङ्गदभूषिताः

svāteḥ patha ivābhāti śrīmān hārastavorasi diśo daśabhujāstubhyaṃ keyūrāṅgadabhūṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

उसके अनन्तर कलिमें अपने शिष्योंके अनुग्रहकी कामनासे दुन्दुभिः शतरूपश्च ऋचीकः केतुमांस्तदा। प्राप्य योगं तथा ध्यानं स्थाप्य ब्रह्म च भूतले तथा लोकके कल्याणार्थ मैं सुतार नामसे अवतार ग्रहण रुद्रलोकं गमिष्यन्ति सहचारित्वमेव च।

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 75

विस्तीर्णपरिणाहश् च नीलाञ्जनचयोपमः कण्ठस्ते शोभते श्रीमान् हेमसूत्रविभूषितः

vistīrṇapariṇāhaś ca nīlāñjanacayopamaḥ kaṇṭhaste śobhate śrīmān hemasūtravibhūṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

करूँगा॥ १६-१७१/. ॥ वहाँ भी दुन्दुभि, शतरूप, ऋचीक तथा केतुमान् नामसे प्रसिद्ध मेरे शिष्य प्रकट होंगे। वे योग तृतीये द्वापरे चैव यदा व्यासस्तु भार्गव: तदाप्यहं भविष्यामि दमनस्तु युगान्तिके। तत्रापि च भविष्यन्ति चत्वारो मम पुत्रकाः ॥ २ १

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 76

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षम् अनौपम्यं मुखं तथा पद्ममालाकृतोष्णीषं शिरो द्यौः शोभते ऽधिकम्

daṃṣṭrākarālaṃ durdharṣam anaupamyaṃ mukhaṃ tathā padmamālākṛtoṣṇīṣaṃ śiro dyauḥ śobhate 'dhikam

हिन्दी अर्थ

तथा ध्यानको पूर्णत: प्राप्त होकर भूतलपर ब्रह्मज्ञान स्थापित करके शिवलोकको प्राप्त होंगे और सदा मेरे सानिध्यमें रहेंगे॥ १८-१९ ५, ॥ पुनः तीसरे द्वापरके अन्तमें जब “भार्गव” नामक व्यास होंगे, तब मैं दमन नामसे अवतीर्ण होऊँगा और

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 77

दीप्तिः सूर्ये वपुश्चन्द्रे स्थैर्यं शैले ऽनिले बलम् औष्ण्यमग्नौ तथा शैत्यम् अप्सु शब्दो ऽम्बरे तथा

dīptiḥ sūrye vapuścandre sthairyaṃ śaile 'nile balam auṣṇyamagnau tathā śaityam apsu śabdo 'mbare tathā

हिन्दी अर्थ

अध्याय २४ श्वेतवाराहकल्पके अट्टाईस द्वापरोंके अन्तमें प्रकट होनेवाले व्यासोंका वर्णन १११ विकोशश्च विकेशश्च विपाशः शापनाशन: । समय भी विकोश, विकेश, विपाश तथा शापनाशन

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 78

अक्षरान्तरनिष्पन्दाद् गुणानेतान्विदुर्बुधाः जपो जप्यो महादेवो महायोगोमहेश्वरः

akṣarāntaraniṣpandād guṇānetānvidurbudhāḥ japo japyo mahādevo mahāyogomaheśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्। योगके द्वारा वे महान् ओजस्वी शिष्य भी शिव- चतुर्थे द्वापरे चैव यदा व्यासोऽङ्गिराः स्मृतः॥ २३ Ee प्राप्त होंगे, म जीवका पुनः आगमन नहीं ता है तुदाप्यह तिष्या सिसा जाम जागत)! चौथे द्वापरके अन्तर जब 'अंगिरा' नामक व्यास तत्रापि मम ते पुत्राश्चत्वारोऽपि तपोधनाः॥ २४ होगे, तब मैं भी सुहोत्र नामसे अवतीर्ण होऊँगा और उस

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 79

पुरेशयो गुहावासी खेचरो रजनीचरः तपोनिधिर्गुहगुरुर् नन्दनो नन्दवर्धनः

pureśayo guhāvāsī khecaro rajanīcaraḥ taponidhirguhagurur nandano nandavardhanaḥ

हिन्दी अर्थ

विशुद्ध मन तथा नष्टपापवाले, योगयुक्त और रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्। महान् ओजस्वी वे पुत्र भी उसी मार्गसे योगको सूक्ष्म गतिको प्राप्त होकर रुद्रलोकको जायँगे, जहाँसे जीवका पञ्चमे द्वापरे चैव व्यासस्तु सविता यदा

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 80

हयशीर्षा पयोधाता विधाता भूतभावनः बोद्धव्यो बोधिता नेता दुर्धर्षो दुष्प्रकम्पनः

hayaśīrṣā payodhātā vidhātā bhūtabhāvanaḥ boddhavyo bodhitā netā durdharṣo duṣprakampanaḥ

हिन्दी अर्थ

तदा चापि भविष्यामि कङ्को नाम महातपाः। पुनर्जन्म नहीं होता है॥ २६ /२॥ अनुग्रहार्थ लोकानां योगात्मैककलागतिः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 81

बृहद्रथो भीमकर्मा बृहत्कीर्तिर् धनञ्जयः घण्टाप्रियो ध्वजी छत्त्री पिनाकी ध्वजिनीपतिः

bṛhadratho bhīmakarmā bṛhatkīrtir dhanañjayaḥ ghaṇṭāpriyo dhvajī chattrī pinākī dhvajinīpatiḥ

हिन्दी अर्थ

पाँचवें ट्वापरके अन्तमें जब ' सविता' नामक व्यास होंगे; उस समय भी लोकोंके अनुग्रहार्थ योगात्मा, एककलागतिवाला तथा महान् तपोब्रती मैं “कंक' नामसे अवतार ग्रहण करूँगा

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 82

कवची पट्टिशी खड्गी धनुर्हस्तः परश्वधी अघस्मरो ऽनघः शूरो देवराजो ऽरिमर्दनः

kavacī paṭṭiśī khaḍgī dhanurhastaḥ paraśvadhī aghasmaro 'naghaḥ śūro devarājo 'rimardanaḥ

हिन्दी अर्थ

तथा अहंकारशूत्य वे शिष्य पुनर्जन्मसे मुक्ति प्राप्त करानेवाले मेरे सान्निध्यको प्राप्त होंगे॥ २९-३० /२॥ पुनः छठे द्वापरके अन्तमें जब मृत्यु नामक महान् ऐश्वर्यशाली व्यासका अवतार होगा, तब मैं लोगाक्षि नामसे आविर्भूत होऊँगा। उस समय भी

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 83

त्वां प्रसाद्य पुरास्माभिर् द्विषन्तो निहता युधि अग्निः सदार्णवांभस्त्वं पिबन्नपि न तृप्यसे

tvāṃ prasādya purāsmābhir dviṣanto nihatā yudhi agniḥ sadārṇavāṃbhastvaṃ pibannapi na tṛpyase

हिन्दी अर्थ

लोकविश्रुत होंगे योगात्मा, महान् आत्मावाले तथा ध्यानयोगसे सम्पन्न वे सभी शिष्य उसी मार्गका आश्रय लेकर मेरे समीप पहुँचेंगे, जहाँसे पुनर्जन्म नहीं होता है ॥ ३४ /२॥ पूर्वजन्ममें विभु नामसे प्रख्यात महातेजस्वी शतक्रतु

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 84

क्रोधाकारः प्रसन्नात्मा कामदः कामगः प्रियः ब्रह्मचारि चागाधश् च ब्रह्मण्यः शिष्टपूजितः

krodhākāraḥ prasannātmā kāmadaḥ kāmagaḥ priyaḥ brahmacāri cāgādhaś ca brahmaṇyaḥ śiṣṭapūjitaḥ

हिन्दी अर्थ

नामक व्यास जब सातवें द्वापरके अन्तमें होंगे, उस समय भी मैं उस द्वापपकी समाप्तिपर कलिमें सभी तदाप्यहं भविष्यामि लोगाक्षिर्नाम नामतः। तत्रापि मम ते शिष्या योगात्मानो दूढव्रताः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 85

देवानाम् अक्षयः कोशस् त्वया यज्ञः प्रकल्पितः हव्यं तवेदं वहति वेदोक्तं हव्यवाहनः प्रीते त्वयि महादेव वयं प्रीता भवामहे

devānām akṣayaḥ kośas tvayā yajñaḥ prakalpitaḥ havyaṃ tavedaṃ vahati vedoktaṃ havyavāhanaḥ prīte tvayi mahādeva vayaṃ prītā bhavāmahe

हिन्दी अर्थ

भविष्यन्ति महाभागाश्चत्वारो लोकसम्मताः। सुधामा विरजाश्चैव शङ्खपाद्रज एव च तदाप्यहं भविष्यामि कलौ तस्मिन् युगान्तिके

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 86

भवानीशो ऽनादिमांस्त्वं च सर्वलोकानां त्वं ब्रह्मकर्तादिसर्गः सांख्याः प्रकृतेः परमं त्वां विदित्वा क्षीणध्यानास्त्वाममृत्युं विशन्ति

bhavānīśo 'nādimāṃstvaṃ ca sarvalokānāṃ tvaṃ brahmakartādisargaḥ sāṃkhyāḥ prakṛteḥ paramaṃ tvāṃ viditvā kṣīṇadhyānāstvāmamṛtyuṃ viśanti

हिन्दी अर्थ

रामिष्यन्ति महात्मानो रुद्रलोकं निरामयम्। वसिष्ठश्चाष्टमे व्यासः परिवर्ते भविष्यति कपिलश्चासुरिश्चैव तथा पञ्चशिखो मुनिः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 87

योगाश् च त्वां ध्यायिनो नित्यसिद्धं ज्ञात्वा योगान् संत्यजन्ते पुनस्तान् ये चाप्यन्ये त्वां प्रसन्ना विशुद्धाः स्वकर्मभिस्ते दिव्यभोगा भवन्ति

yogāś ca tvāṃ dhyāyino nityasiddhaṃ jñātvā yogān saṃtyajante punastān ye cāpyanye tvāṃ prasannā viśuddhāḥ svakarmabhiste divyabhogā bhavanti

हिन्दी अर्थ

बाष्कलश्च महायोगी धर्मात्मानो महौजसः। प्राप्य माहेश्वरं योगं ज्ञानिनो दग्धकिल्बिषाः तदाप्यहं भविष्यामि ऋषभो नाम नामतः। तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति महौजसः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 88

अप्रसंख्येयतत्त्वस्य यथा विद्मः स्वशक्तितः कीर्तितं तव माहात्म्यम् अपारस्य महात्मनः

aprasaṃkhyeyatattvasya yathā vidmaḥ svaśaktitaḥ kīrtitaṃ tava māhātmyam apārasya mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

सर्वे तपोबलोत्कृष्टाः शापानुग्रहकोविदाः रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 89

शिवो नो भव सर्वत्र यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते य इदं कीर्तयेद्भक्त्या ब्रह्मनारायणस्तवम्

śivo no bhava sarvatra yo 'si so 'si namo 'stu te ya idaṃ kīrtayedbhaktyā brahmanārāyaṇastavam

हिन्दी अर्थ

यदा भविष्यते विप्रस्तदाहं भविता मुनिः नाम्ना भृगोस्तु शिखरं प्रथितं देवपूजितम्

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 90

श्रावयेद्वा द्विजान् विद्वान् शृणुयाद्वा समाहितः अश्वमेधायुतं कृत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

śrāvayedvā dvijān vidvān śṛṇuyādvā samāhitaḥ aśvamedhāyutaṃ kṛtvā yatphalaṃ tadavāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

बलबन्धुर्निरामित्रः केतुशृङ्गस्तपोधनः रुद्रलोकं गमिष्यन्ति तपसा दग्धकिल्बिषाः

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 91

पापाचारो ऽपि यो मर्त्यः शृणुयाच्छिवसन्निधौ जपेद्वापि विनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

pāpācāro 'pi yo martyaḥ śṛṇuyācchivasannidhau japedvāpi vinirmukto brahmalokaṃ sa gacchati

हिन्दी अर्थ

एकादशे द्वापरे तु व्यासस्तु त्रित्रतो यदा। तदाप्यहं भविष्यामि गङ्गाद्वारे कलौ तथा योगियोंमे श्रेष्ठ विभु जैगीषव्य नामसे प्रसिद्ध होऊँगा। उस युगमें भी सारस्वत, मेघ, मेघवाह तथा सुवाहन नामक मेरे चार पुत्र होंगे । ध्यानयोगमें परायण वे महात्मा उसी योगमार्गपर चलकर निर्विकार शिवलोकको प्राप्त

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

अध्याय २१

श्लोक 92

श्राद्धे वा दैविके कार्ये यज्ञे वावभृथान्तिके कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणो ऽन्तिकम्

śrāddhe vā daivike kārye yajñe vāvabhṛthāntike kīrtayedvā satāṃ madhye sa yāti brahmaṇo 'ntikam

हिन्दी अर्थ

पुन: आठवें द्वापरके अन्तमें जब ' वसिष्ठ' नामक व्यास होंगे, तब दधिवाहन नामसे मैं अवतरित होऊंगा उस समय भी कपिल, आसुरि, पंचशिखमुनि तथा चार पुत्र होंगे, जिनके सदृश महान् योगी भूतलपर कोई नहीं होगा। वे धर्मात्मा तथा महान् ओजस्वी पुत्र भी माहेश्वर योगमें सिद्ध होकर ज्ञानसम्पन्न और पापमुक्त हो मेरे सान्निध्यको प्राप्त होंगे, जहाँसे जीवका पुन:

English

The greatness of yours has been glorified in accor- dance with what we know according to our capacity. Your reality and principles cannot be enumerated; you are the supreme soul who cannot be easily crossed.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 21
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.