Linga Purana· Liṅga Purāṇa
4
अध्याय 4 / 108

Book 1 - Adhyaya 4

63 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ63 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ४

श्लोक 1

अथ प्राथमिकस्येह यः कालस्तदहः स्मृतम् सर्गस्य तादृशी रात्रिः प्राकृतस्य समासतः

atha prāthamikasyeha yaḥ kālastadahaḥ smṛtam sargasya tādṛśī rātriḥ prākṛtasya samāsataḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीको आयुका परिमाण, कालका स्वरूप, कल्प, मन्वन्तर एवं युगादिका मान तथा ब्रह्माजीद्वारा विभिन्न लोकोंकी संरचना अथ प्राथमिकस्येह य: कालस्तदहः स्मृतम्।

English

The period of the duration of the Prakrita creation is said to be a day of Brahma. There is a similar period constitut- ing the night. The lord effects creation during day time and dissolution during the night. He has neither a day nor a night (as we understand the terms). The time-duration by day and night is used in a secondary sense.

अध्याय ४

श्लोक 2

दिवा सृष्टिं विकुरुते रजन्यां प्रलयं विभुः औपचारिकमस्यैतद् अहोरात्रं न विद्यते

divā sṛṣṭiṃ vikurute rajanyāṃ pralayaṃ vibhuḥ aupacārikamasyaitad ahorātraṃ na vidyate

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले- ब्रह्मकी प्राकृत सृष्टिका जो समय है, वही उनका दिन है तथा उतने ही परिमाणको उनकी रात्रि है वे ब्रह्मा दिनमें सृष्टि करते हैं तथा रातमें प्रलय करते हैं। ब्रह्माका अहोरात्र उत्पत्ति-प्रलयरूपात्मक है, मनुष्योंके दिन-रातके समान सूर्योदयास्तवाला नहीं

English

During the (so-called) day all the Vikrtis — the Vi- vedevas, the Prajapatis and the sages stay by. During the night all of them are dissolved. They are produced (again) at the end of the night. A day of His constitutes our kalpa, His night too similarly another kalpa. There are fourteen Manus by the time a thousand sets of four yugas come to a close. O brahmins, the Krta yuga consists of four thousand years. Four hundred, three hundred, two hundred and hundred years respectively constitute the period of transition both at the beginning and end of a yuga.®

अध्याय ४

श्लोक 3

दिवा विकृतयः सर्वे विकारा विश्वदेवताः प्रजानां पतयः सर्वे तिष्ठन्त्यन्ये महर्षयः

divā vikṛtayaḥ sarve vikārā viśvadevatāḥ prajānāṃ patayaḥ sarve tiṣṭhantyanye maharṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

अध्याय ४ ब्रह्माजीकी आयुका परिमाण “विभिन्न लोकोंकी संरचना २३ फफफफफफफफफफफफफफफफफफफीफफफफफफफाफफफफफफीफफफीफफफमी फक मी क क क की” दिवा विकृतयः सर्वे विकारा विश्वदेवता:। प्रजानां पतयः सर्वे तिष्ठन्त्यन्ये महर्षयः

English

The amsaka, therefore, is one-sixth of the duration of each yuga. The period of duration ofTreta, Dvapara and Kali is respectively three thousand, two thousand and one thousand years without their arhsaka parts. That of Krta has been men- tioned above. O men of holy rites, fifteen winks in the eyes of a man of normal health in normal condition constitute a kastha. Thirty such kashas make one kala. Thirty such kalas make one muhurta.

अध्याय ४

श्लोक 4

रात्रौ सर्वे प्रलीयन्ते निशान्ते सम्भवन्ति च अहस्तु तस्य वैकल्पो रात्रिस्तादृग्विधा स्मृता

rātrau sarve pralīyante niśānte sambhavanti ca ahastu tasya vaikalpo rātristādṛgvidhā smṛtā

हिन्दी अर्थ

दिनमें सभी प्रकारकी वैकारिक सृष्टि, समस्त विद्यमान रहते हैं तथा रातमें ये सभी विलीन हो जाते हैं। रातकी समाप्तिपर वे सभी पुनः उत्पन्न हो जाते हैं। ब्रह्माका एक दिन ही एक कल्प कहा जाता है तथा उसी प्रकार उनकी रात भी एक कल्पके मानके तुल्य कही

English

The night contains fifteen such muhurtas and the day another fifteen muhurtas, A (lunar) month according to human

अध्याय ४

श्लोक 5

चतुर्युगसहस्रान्ते मनवस्तु चतुर्दश चत्वारि तु सहस्राणि वत्सराणां कृतं द्विजाः

caturyugasahasrānte manavastu caturdaśa catvāri tu sahasrāṇi vatsarāṇāṃ kṛtaṃ dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

एक हजार चतुर्युगीकी अवधिमें चौदह मनु उत्पन्न होते हैं। है विप्रो! सत्ययुगका काल चार हजार दिव्य वर्षाका है और उस सत्ययुगके चार सौ वर्षोंकी सन्ध्या तथा सन्ध्यांश होते हैं । उसी प्रकार क्रमसे त्रेतायुगको सन्ध्या तीन सौ वर्षकी, द्वापरकी सन्ध्या दो सौ वर्षको तथा कलियुगकी सन्ध्या एक सौ वर्षकी होती है

English

Each yuga is prefixed and suffixed by a sandhya which specifies the advent and culmination of a yuga. The two sandhya s of a yuga are of equal length though their period of duration differs from yuga to yuga. Thus Krtayuga lasts for four thousand divine years and its sandhyas for eight hundred such years; Trcta lasts for three thousand divine years and its sandhySs for six hundred such years; Dvapara lasts for two thousand and its sandhyas for four hundred; Kali lasts for one thousand audits sandhyas for two hundred such years. The total period of duration for the four yugas is ten thousand divine years and that for their sandhyas is two thousand divine years.

अध्याय ४

श्लोक 6

तावच्छती च वै संध्या संध्यांशश् च कृतस्य तु त्रिशती द्विशती संध्या तथा चैकशती क्रमात्

tāvacchatī ca vai saṃdhyā saṃdhyāṃśaś ca kṛtasya tu triśatī dviśatī saṃdhyā tathā caikaśatī kramāt

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार सत्ययुगके सन्ध्यांशकको छोड़कर अन्य तीन युगोंके कुल सन्ध्यांशक छः सौ वर्षके होते हैं तथा इन त्रेता, द्वापर और कलिके सन्ध्या-सन्ध्यांशकको छोड़कर इनका नियत समय क्रमशः तीन हजार, दो हजार तथा एक हजार वर्षाका होता है

English

A hundred years calculated according to human reckoning make three years of the Pitrs.

अध्याय ४

श्लोक 7

अंशकः षट्शतं तस्मात् कृतसंध्यांशकं विना त्रिद्व्येकसाहस्रमितो विना संध्यांशकेन तु

aṃśakaḥ ṣaṭśataṃ tasmāt kṛtasaṃdhyāṃśakaṃ vinā tridvyekasāhasramito vinā saṃdhyāṃśakena tu

हिन्दी अर्थ

हे सुव्रत ऋषियो! अब मैं आप लोगोंको त्रेता, द्वापर, कलियुग तथा सत्ययुगके कालमान बताता हूँ। स्वस्थ मनुष्यके नेत्रके पन्द्रह निमेषके समयको एक काष्ठा कहते हैं और तीस काष्ठाकी एक कला होती है। है विप्रो! तीस कलाको मिलाकर एक मुहूर्त कहा जाता है

English

Twelve months according to human calculation make one year ( of the mortals); twelve months of the manes (accor- ding to their own calculation) constitute their one year.

अध्याय ४

श्लोक 8

त्रेताद्वापरतिष्याणां कृतस्य कथयामि वः निमेषपञ्चदशका काष्ठा स्वस्थस्य सुव्रताः

tretādvāparatiṣyāṇāṃ kṛtasya kathayāmi vaḥ nimeṣapañcadaśakā kāṣṭhā svasthasya suvratāḥ

हिन्दी अर्थ

पन्द्रह मुहूर्तकी एक रात होती है तथा उसी प्रकार पन्द्रह मुहूर्तका एक दिन होता है। मनुष्योंका एक कृष्णपक्ष पितरोंके एक दिनके बराबर होता है तथा शुक्लपक्ष उनकी स्वप्नसम्बन्धी रातके समान होता है। मनुष्योंके तीस महीनेका समय पितरोंके एक मासके बराबर माना गया है

English

According to Lihgapurana one human year constitutes the period of day and night for the manes. Their days, nights and years and their further divisions are as follows:

अध्याय ४

श्लोक 9

मर्त्यस्य चाक्ष्णोस्तस्याश् च ततस् त्रिंशतिका कला कलात्रिंशतिको विप्रा मुहूर्त इति कल्पितः

martyasya cākṣṇostasyāś ca tatas triṃśatikā kalā kalātriṃśatiko viprā muhūrta iti kalpitaḥ

हिन्दी अर्थ

मनुष्योंके तीन सौ साठ महीनोंका समय पितरोंका एक संवत्सर (वर्ष) माना जाता है मानवीय मानसे सन्ध्या-सन्ध्यांशसहित जो १०० वर्ष होते हैं, यहाँ वे ही पितरोंके तीन वर्ष कहे गये हैं। जैसे लौकिक मानसे बारह मासका एक मानववर्ष होता है,

English

The period of Uttarayana (northern transit of the sun) is the day for the manes; the period of Daksinay ana (south- ern transit of the sun) constitutes their night. These days and nights arc calculated in accordance with the reckoning of the devas.

अध्याय ४

श्लोक 10

मुहूर्तपञ्चदशिका रजनी तादृशं त्वहः पित्र्ये रात्र्यहनी मासः प्रविभागस्तयोः पुनः

muhūrtapañcadaśikā rajanī tādṛśaṃ tvahaḥ pitrye rātryahanī māsaḥ pravibhāgastayoḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

त्रिहयेकसाहस्त्रमितौ विना सन्ध्यांशके न तु निमेषपञ्चदशका काष्ठा स्वस्थस्य सुव्रताः

English

Thirty human years constitute a divine month. O brahmins, a hundred human years constitute three divine months and ten days. Three hundred and sixty human years constitute a divine year. Three thousand and thirty human years constitute a year of the seven sages. Nine thousand and ninety years, according to human calculation make a year of Dhruva. Thirty six thousand human years make a century of divine years. The people who know arithmetic say that the three hundred and sixty thousand human years constitute the period of a thousand divine years.

अध्याय ४

श्लोक 11

कृष्णपक्षस्त्वहस्तेषां शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी त्रिंशद्ये मानुषा मासाः पित्र्यो मासस्तु स स्मृतः

kṛṣṇapakṣastvahasteṣāṃ śuklaḥ svapnāya śarvarī triṃśadye mānuṣā māsāḥ pitryo māsastu sa smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

मर्त्यस्य चाक्ष्णोस्तस्याश्च ततस्त्रिंशतिका कला। कला त्रिंशतिको विप्रा मुहूर्त इति कल्पितः मुहूर्तपञ्चदशिका रजनी तादूशं त्वहः। पित्र्ये रात्र्यहनी मासः प्रविभागस्तयोः पुन:

English

The duration of a yuga is calculated according to the divine reckoning. The first yuga is named Krta; thereafter comes Treta and then Dvapara and Kali. O men of holy rites, these are the (names of the four) yugas. Hence- forth the number of years of each yuga which have been mentioned earlier in divine reckoning arc now being counted according to human reckoning. The Krta consists of one million four hundred and forty thousand human years; Treta of one million eight hundred thousand years; Dvapara of seven hundred twenty thousand years and Kali of three hundred and

अध्याय ४

श्लोक 12

शतानि त्रीणि मासानां षष्ट्या चाप्यधिकानि वै पित्र्यः संवत्सरो ह्येष मानुषेण विभाव्यते

śatāni trīṇi māsānāṃ ṣaṣṭyā cāpyadhikāni vai pitryaḥ saṃvatsaro hyeṣa mānuṣeṇa vibhāvyate

हिन्दी अर्थ

कृष्णपक्षस्त्वहस्तेषां शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी। त्रिंशद्ये मानुषा मासाः पित्र्यो मासस्तु स स्मृतः शतानि त्रीणि मासानां षष्ट्या चाप्यधिकानि वै। पित्र्यः सम्वत्सरो ह्येष मानुषेण विभाव्यते

English

Uurhig Brahma's night the creatures perish; at the end O'* the nigut diey are created again. J here are twenty-eight cror<f a of gods who move in aerial chariots.

अध्याय ४

श्लोक 13

मानुषेणैव मानेन वर्षाणां यच्छतं भवेत् पितॄणां त्रीणि वर्षाणि संख्यातानीह तानि वै

mānuṣeṇaiva mānena varṣāṇāṃ yacchataṃ bhavet pitṝṇāṃ trīṇi varṣāṇi saṃkhyātānīha tāni vai

हिन्दी अर्थ

दश वै ह्यधिका मासाः पितृसंख्येह संस्मृता लौकिकेनैव मानेन अब्दो यो मानुषः स्मृतः श्रीलिड्रमहापुराण पूर्वभाग

English

O hraiimms, during the last kaJpa their number tarar to.s<*v\-ijlv-cight thousand. In all kalpas this is the position in onr* When the dis'chuiori i. imminent pecjple abandon the persons sur-ivng the last day of the kalpa and go to Janaloka from the world Mahar.

अध्याय ४

श्लोक 14

दश वै द्व्यधिका मासाः पितृसंख्येह संस्मृता लौकिकेनैव मानेन अब्दो यो मानुषः स्मृतः

daśa vai dvyadhikā māsāḥ pitṛsaṃkhyeha saṃsmṛtā laukikenaiva mānena abdo yo mānuṣaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

मत न १. ह इस प्रकार दिव्य अहोरात्र तथा दिव्य दिव्ये राव्यहनी वर्ष कर ल है वर्षका विभागपूर्वक वर्णन किया गया है॥ १३--१५॥ अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः Re वत ॥ ३६ सूर्यका उत्तकी ओर संक्रमण उत्तरायण-- एते रात्र्यहनी दिव्ये प्रसंख्या » सूर्यका मकरराशिसे मिथुनराशितक ही देवताओंका त्रिंशद्यानि तु वर्षाणि दिव्यो मासस्तु स स्मृतः । दिवस तथा सूर्यका दक्षिणकी ओर संक्रमण दक्षिणायन मानुषं तु शतं विप्रा दिव्यमासास्त्रयस्तु ते॥ १७ कर्कराशिसे धनुराशितक ही देवोंकी रात्रि होती है। दश चैव तथाहानि दिव्यो ह्येष विधि स्मृतः। विशेषतया ये दिव्य अहोरात्र कहे गये हैं

English

Kigiit thousaud years of Brahma make his yuga. A ihout-and yugas of Brahma constitute a savana.

अध्याय ४

श्लोक 15

एतद्दिव्यमहोरात्रम् इति लैङ्गे ऽत्र पठ्यते दिव्ये रात्र्यहनी वर्षं प्रविभागस्तयोः पुनः

etaddivyamahorātram iti laiṅge 'tra paṭhyate divye rātryahanī varṣaṃ pravibhāgastayoḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

त्रीणि वर्षशतान्येव षष्टिवर्षाणि यानि तु॥ १८ मनुष्योंके तीस वर्षोका काल देवताओंके एक दिव्यः सम्वत्सरो ह्येष मानुषेण प्रकीर्तितः । महीनेके समयके बराबर होता है। है विप्रो! मनुष्योंका त्रीणि वर्षसहस्राणि मानुषाणि प्रमाणतः॥ १९ एक सौ वर्ष देवताओंके तीन माह तथा दस दिनके बराबर माना गया है॥ १७/२ ॥

English

Nine thousand such savanas constitute a day of Rud»a.

अध्याय ४

श्लोक 16

अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः स्याद्दक्षिणायनम् एते रात्र्यहनी दिव्ये प्रसंख्याते विशेषतः

ahastatrodagayanaṃ rātriḥ syāddakṣiṇāyanam ete rātryahanī divye prasaṃkhyāte viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

नव यानि सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि तु॥ २० मनुष्योंके तीन सौ साठ वर्षाका कालमान देवताओंके अन्यानि नवतीश्चैव ध्रौवः संवत्सरस्तु सः। एक वर्षके समयके तुल्य कहा गया है॥ १८९५, ॥ वर्षाणां तच्छतं ज्ञेय क स वर्ष सप्त एक वर्षके बराबर

English

A manvantara comprises about seventyone mahayugas which are equal to 12,000 years ol the gods. The PurSnas mention fourteen manvantaras. These derive their names from fourteen successive mythical progenitors and sovereigns of the earth.

अध्याय ४

श्लोक 17

त्रिंशद्यानि तु वर्षाणि दिव्यो मासस्तु स स्मृतः मानुषं तु शतं विप्रा दिव्यमासास्त्रयस्तु ते

triṃśadyāni tu varṣāṇi divyo māsastu sa smṛtaḥ mānuṣaṃ tu śataṃ viprā divyamāsāstrayastu te

हिन्दी अर्थ

ए क उ १ तु मनुष्योंके नौ हजार नब्बे वर्षोको मिलाकर वह षष्टिश्चैव सहस्राणि तानि तु संख्यया। एक श्रौव्य वर्ष (ध्रुव वर्ष) होता है दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्राहुः संख्याविदो क 123 मनुष्योंका जो छत्तीस हजार वर्षोका समय है, दिव्येनैव प्रमाणेन सुगसख्याप्रकल्पनम्। वही देवताओंका सौ वर्ष कहा जाता है॥ २१/२ ॥ पूर्व कृतयुगं नाम ततस्त्रेता विधीयते॥ २४ कालगणनाके विद्वान् मनुष्योके तीन लाख साठ

English

At the dissolution of a kalpa, whatever remains of creation produced during day and night is destroyed.

अध्याय ४

श्लोक 18

दश चैव तथाहानि दिव्यो ह्येष विधिः स्मृतः त्रीणि वर्षशतान्येव षष्टिवर्षाणि यानि तु

daśa caiva tathāhāni divyo hyeṣa vidhiḥ smṛtaḥ trīṇi varṣaśatānyeva ṣaṣṭivarṣāṇi yāni tu

हिन्दी अर्थ

हजार वर्षोके समयको देवताओंके एक हजार वर्षोके बराबर कहते हैं कृतस्याद्यस्य विप्रेन्द्रा दिव्यमानेन कीर्तितम्। देवताओंके ही कालप्रमाणसे युगोंकी संख्या

English

The destruction is subject to the behest of lord Siva. When the creation is annihilated and the Pradhana is stationed in itself, both Pradhana and Piirusa come to a standstill or remain inactive. O brahmins, it is only when the three gunas are not in equilibrium that creation takes place. When they are in equilibrium the creation is dissolved. The great lord is the cause of both. The creation is effected by him sportively in this manner.

अध्याय ४

श्लोक 19

दिव्यः संवत्सरो ह्येष मानुषेण प्रकीर्तितः त्रीणि वर्षसहस्राणि मानुषाणि प्रमाणतः

divyaḥ saṃvatsaro hyeṣa mānuṣeṇa prakīrtitaḥ trīṇi varṣasahasrāṇi mānuṣāṇi pramāṇataḥ

हिन्दी अर्थ

सहस्राणां शतान्यासंश्चतुर्दश च संख्यया॥ २६ कल्पित की गयी है। है सुव्रत ऋषियो! सर्वप्रथम सत्ययुग, इसके बाद त्रेता, फिर द्वापर और अन्तमें कलियुग-ये चार युग कहे गये हैं। अब मानुषीवर्ष- प्रमाणसे इनका काल बताया जाता है

English

Such creations, effected through the agency of Pradhana arc innumerable. The kalpas together with their Brahmas and Vi§nus are innumerable. But lord Siva is only one The activities of Prakrti emerging from Pradhana are due to His sport. The activities as characterized by the gunas are threefold and destructible but the (uncreated) atman has neither a beginning nor a middle nor an cnd.*

अध्याय ४

श्लोक 20

त्रिंशदन्यानि वर्षाणि मतः सप्तर्षिवत्सरः नव यानि सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि तु

triṃśadanyāni varṣāṇi mataḥ saptarṣivatsaraḥ nava yāni sahasrāṇi varṣāṇāṃ mānuṣāṇi tu

हिन्दी अर्थ

अशीतिश्च सहस्त्राणि कालस्त्रेतायुगस्य च। हे विप्रवरो! कृतयुगका ओके सप्तैव नियुतान्याहुर्वर्षाणां मानुषाणि तु॥ २८ ठता Ci कालमान आ विंशतिश्च सहस्त्राणि कालस्तु द्वापरस्य च। ह कृतयुग मानुषी व

English

The worlds bhur, bhuvah, svar and mahar perish; only the worlds above remain intact. At night, when the mobile and immobile perish and a vast sheet of water® spreads like a single ocean, Brahma goes to sleep in the water. He is there-

अध्याय ४

श्लोक 21

अन्यानि नवतीश्चैव ध्रौवः संवत्सरस्तु सः षट्त्रिंशत्तु सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि तु

anyāni navatīścaiva dhrauvaḥ saṃvatsarastu saḥ ṣaṭtriṃśattu sahasrāṇi varṣāṇāṃ mānuṣāṇi tu

हिन्दी अर्थ

चौदह लाख चालीस हजार वर्षाका है तथा तरेतायुगका कालप्रमाण दस लाख अस्सी हजार वर्षोका, द्वापरयुगका कालमान सात लाख बीस हजार वर्षाका तथा कलियुगका समय तीन लाख साठ हजार वर्षाका कहा गया है। इस षष्टिश्चैव सहस्त्राणि कालः कलियुगस्य तु। एवं चतुर्युगः काल ऋते सन्ध्यांशकात्स्मृतः

English

Creation is the result of stimulation (ksobha) of the guas* When there is no stimulation, creation docs not exist; consequently, the time- units-— kalpas, manvantaras, yugas, sarhvatsaras and other relatively bigger and smaller units disappear as a matter of course.

अध्याय ४

श्लोक 22

वर्षाणां तच्छतं ज्ञेयं दिव्यो ह्येष विधिः स्मृतः त्रीण्येव नियुतान्याहुर् वर्षाणां मानुषाणि तु

varṣāṇāṃ tacchataṃ jñeyaṃ divyo hyeṣa vidhiḥ smṛtaḥ trīṇyeva niyutānyāhur varṣāṇāṃ mānuṣāṇi tu

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मजीकी आयुका परिमाण“विभिन्न लोकोंकी संरचना एवं चतुर्युगाख्यानां साधिका ह्योकसप्ततिः

English

A kalpa (a period of four thousand cycles of four yugas) consti- tutes a day of BrahmS. It is divided into two halves; 2 parardhas. A half kalpa covers a cycle of two thousand caturyugas. At the end of a full kalpa a great fire consumes the world.

अध्याय ४

श्लोक 23

षष्टिश्चैव सहस्राणि संख्यातानि तु संख्यया दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्राहुः संख्याविदो जनाः

ṣaṣṭiścaiva sahasrāṇi saṃkhyātāni tu saṃkhyayā divyaṃ varṣasahasraṃ tu prāhuḥ saṃkhyāvido janāḥ

हिन्दी अर्थ

मन्वन्तरस्य संख्या च वर्षाग्रेण प्रकीर्तिता त्रिंशत्कोट्यस्तु वर्षाणां मानुषेण द्विजोत्तमाः। सप्तषष्टिस्तथान्यानि नियुतान्यधिकानि तु

English

Ekarnava symbolises the state of the universe during the period of dissolution when the divided units are drawn together forming a single watery mass. For detail sec MP — A Study, P -10.

अध्याय ४

श्लोक 24

दिव्येनैव प्रमाणेन युगसंख्याप्रकल्पनम् पूर्वं कृतयुगं नाम ततस्त्रेता विधीयते

divyenaiva pramāṇena yugasaṃkhyāprakalpanam pūrvaṃ kṛtayugaṃ nāma tatastretā vidhīyate

हिन्दी अर्थ

विंशतिश्च सहस्त्राणि कालोऽयमधिकं विना। मन्वन्तरस्य संख्यैषा लैङ्गेऽस्मिन् कीर्तिता द्विजाः चतुर्युगस्य च तथा वर्षसंख्या प्रकीर्तिता। चतुर्युगसहस्त्रं वै कल्पश्चैको द्विजोत्तमाः

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 25

द्वापरश्च कलिश्चैव युगान्येतानि सुव्रताः अथ संवत्सरा दृष्टा मानुषेण प्रमाणतः

dvāparaśca kaliścaiva yugānyetāni suvratāḥ atha saṃvatsarā dṛṣṭā mānuṣeṇa pramāṇataḥ

हिन्दी अर्थ

निशान्ते सृजते लोकान् नश्यन्ते निशि जन्तवः। तत्र वैमानिकानां तु अष्टाविंशतिकोटयः त्रीणि कोटिशतान्यासन् कोट्यो द्विनवतिस्तथा

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 26

कृतस्याद्यस्य विप्रेन्द्रा दिव्यमानेन कीर्तितम् सहस्राणां शतान्यासंश् चतुर्दश च संख्यया

kṛtasyādyasya viprendrā divyamānena kīrtitam sahasrāṇāṃ śatānyāsaṃś caturdaśa ca saṃkhyayā

हिन्दी अर्थ

कल्पावसानिकांस्त्यक्त्वा प्रलये समुपस्थिते। महरलोकात्प्रयान्त्येते जनलोकं जनास्ततः कोटीनां द्वे सहस्रे तु अष्टौ कोटिशतानि तु। द्विषष्टिशच तथा कोट्यो नियुतानि च सप्ततिः

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 27

चत्वारिंशत्सहस्राणि तथान्यानि कृतं युगम् तथा दशसहस्राणां वर्षाणां शतसंख्यया

catvāriṃśatsahasrāṇi tathānyāni kṛtaṃ yugam tathā daśasahasrāṇāṃ varṣāṇāṃ śatasaṃkhyayā

हिन्दी अर्थ

वर्षाणामष्टसाहस्त्र ब्राह्मं वै ब्रह्मणो युगम्। सवनं युगसाहस्त्रं सर्वदेवोद्भवस्य तु ब्रह्मणस्तु तथा प्रोक्तः कालः कालात्मनः प्रभो:

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 28

अशीतिश् च सहस्राणि कालस्त्रेतायुगस्य च सप्तैव नियुतान्याहुर् वर्षाणां मानुषाणि तु

aśītiś ca sahasrāṇi kālastretāyugasya ca saptaiva niyutānyāhur varṣāṇāṃ mānuṣāṇi tu

हिन्दी अर्थ

सन्ध्या तथा सन्ध्यांशकों छोड़कर चारों युगोंका काल छत्तीस लाख वर्ष कहा गया है। चारों युगोंके सन्ध्यांशका काल तीन लाख साठ हजार वर्ष होता है॥ २६--३१ /२॥ इकहत्तर कृत-त्रेतादि चतुर्युगोंके कालसे कुछ अधिक कालको एक मन्वन्तर कहा जाता है और आगे दिये गये वर्षोंसे मन्वन्तरकी संख्या कही गयी

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 29

विंशतिश् च सहस्राणि कालस्तु द्वापरस्य च तथा शतसहस्राणि वर्षाणां त्रीणि संख्यया

viṃśatiś ca sahasrāṇi kālastu dvāparasya ca tathā śatasahasrāṇi varṣāṇāṃ trīṇi saṃkhyayā

हिन्दी अर्थ

हे उत्तम ब्राह्मणो! मनुष्यवर्षसे तीस करोड़ सरसठ लाख बीस हजार वर्षोका काल सभी मनुओंका होता है; है द्विजो! ऐसा इस लिङ्गपुराणमें बताया गया है हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! चतुर्युगकी भी वर्षसंख्या कही

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 30

षष्टिश्चैव सहस्राणि कालः कलियुगस्य तु एवं चतुर्युगः काल ऋते संध्यांशकात्स्मृतः

ṣaṣṭiścaiva sahasrāṇi kālaḥ kaliyugasya tu evaṃ caturyugaḥ kāla ṛte saṃdhyāṃśakātsmṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

गयी है। एक हजार चतुर्युगोंका काल एक कल्प कहा गया है ब्रह्माजी दिनके आरम्भमें जगतूकी रचना करते

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 31

नियुतान्येव षट्त्रिंशन् निरंशानि तु तानि वै चत्वारिंशत्तथा त्रीणि नियुतानीह संख्यया

niyutānyeva ṣaṭtriṃśan niraṃśāni tu tāni vai catvāriṃśattathā trīṇi niyutānīha saṃkhyayā

हिन्दी अर्थ

हैं तथा रात्रिमें प्राणियोंका संहार होता है। उनमें मन्वन्तरोंमें तीन सौ बानबे करोड़ होती है। है ब्राह्मणो!

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 32

विंशतिश् च सहस्राणि संध्यांशश् च चतुर्युगः एवं चतुर्युगाख्यानां साधिका ह्येकसप्ततिः

viṃśatiś ca sahasrāṇi saṃdhyāṃśaś ca caturyugaḥ evaṃ caturyugākhyānāṃ sādhikā hyekasaptatiḥ

हिन्दी अर्थ

कल्प व्यतीत होनेपर यह संख्या अठहत्तर हजार होती है॥ ३७--३९ ॥ प्रलयकाल उपस्थित होनेपर कल्पके अन्तमें विद्यमान देवताओंको छोड़कर महर्लोकमें निवास करनेवाले लोग जनलोकमें चले जाते हैँ

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 33

कृतत्रेतादियुक्तानां मनोरन्तरमुच्यते मन्वन्तरस्य संख्या च वर्षाग्रेण प्रकीर्तिता

kṛtatretādiyuktānāṃ manorantaramucyate manvantarasya saṃkhyā ca varṣāgreṇa prakīrtitā

हिन्दी अर्थ

आधे दिव्य (देव) कल्पकी वर्षसंख्या दो हजार आठ सौ बासठ करोड़ सत्तर लाख है; इसीसे कल्पको संख्या ज्ञात होती है। हजार कल्योंका काल ही ब्रह्माजीका एक वर्ष है ब्रह्मके आठ हजार वर्षाका काल (आठ हजार ब्राह्म वर्ष) ब्रह्मका एक युग होता है। सभी देवोंके उत्पत्तिकर्ता ब्रह्माका एक हजार युग विष्णुके एक दिनके बराबर होता है

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 34

त्रिंशत्कोट्यस्तु वर्षाणां मानुषेण द्विजोत्तमाः सप्तषष्टिस्तथान्यानि नियुतान्यधिकानि तु

triṃśatkoṭyastu varṣāṇāṃ mānuṣeṇa dvijottamāḥ saptaṣaṣṭistathānyāni niyutānyadhikāni tu

हिन्दी अर्थ

विष्णुके नौ हजार दिनोंका समय कालात्मा प्रभु ब्रह्मस्वरूप रुद्रके एक दिनका समय कहा गया है फफफफफफफफफाफाफफफफ फक फफफफाफफफीफफीफीफीपीफीमीफीफीफीफीफीफीकाकीफीफीफीफाफफाफाफाफीफीकीफाफफीकाकफाफाफाफफफफफफफ फफ अक््क्ष् क आअ्कआक्क ककमी ओकर कक एन

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 35

विंशतिश् च सहस्राणि कालो ऽयम् अधिकं विना मन्वन्तरस्य संख्यैषा लैङ्गे ऽस्मिन्कीर्तिता द्विजाः

viṃśatiś ca sahasrāṇi kālo 'yam adhikaṃ vinā manvantarasya saṃkhyaiṣā laiṅge 'sminkīrtitā dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

हे मुनिश्रेष्ठो! भवोद्भव, तप, भव्य, रम्भ, क्रतुः ऋतुर्वह्निर्हव्यवाहः सावित्रः शुद्ध एव च॥ ऋतु, वह्नि, हव्यवाह, सावित्र, शुद्ध, उशिक, कुशिक,

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 36

चतुर्युगस्य च तथा वर्षसंख्या प्रकीर्तिता चतुर्युगसहस्रं वै कल्पश्चैको द्विजोत्तमाः

caturyugasya ca tathā varṣasaṃkhyā prakīrtitā caturyugasahasraṃ vai kalpaścaiko dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

उशिकः कुशिकश्चैव गान्धारो मुनिसत्तमाः। ऋषभश्च तथा षड्जो मज्जालीयश्च मध्यम: एवं कल्पास्तु संख्याता ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः। कोटिकोटिसहस्राणि कल्पानां मुनिसत्तमाः ४९

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 37

निशान्ते सृजते लोकान् नश्यन्ते निशि जन्तवः तत्र वैमानिकानां तु अष्टाविंशतिकोटयः

niśānte sṛjate lokān naśyante niśi jantavaḥ tatra vaimānikānāṃ tu aṣṭāviṃśatikoṭayaḥ

हिन्दी अर्थ

परान्ते वै विकाराणि विकारं यान्ति विश्वतः विकारस्य शिवस्याज्ञावशेनैव तु संहृतिः। संहृते तु विकारे च प्रधाने चात्मनि स्थिते

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 38

मन्वन्तरेषु वै संख्या सान्तरेषु यथातथा त्रीणि कोटिशतान्यासन् कोट्यो द्विनवतिस् तथा

manvantareṣu vai saṃkhyā sāntareṣu yathātathā trīṇi koṭiśatānyāsan koṭyo dvinavatis tathā

हिन्दी अर्थ

साधर्म्येणावतिष्ठेते प्रधानपुरुषावुभौ । गुणानाञ्चैव वैषम्ये विप्राः सृष्टिरिति स्मृता लीलया देवदेवेन सर्गास्त्वीदृग्विधा: कृताः

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 39

कल्पे ऽतीते तु वै विप्राः सहस्राणां तु सप्ततिः पुनस्तथाष्टसाहस्रं सर्वत्रैव समासतः

kalpe 'tīte tu vai viprāḥ sahasrāṇāṃ tu saptatiḥ punastathāṣṭasāhasraṃ sarvatraiva samāsataḥ

हिन्दी अर्थ

गुणात्मिका च तद्वृत्तिस्तस्य देवस्य वै त्रिधा। अप्राकृतस्य तस्यादिर्मध्यान्तं नास्ति चात्मनः रात्रौ चैकार्णवे ब्रह्मा नष्टे स्थावरजङ्गमे

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 40

कल्पावसानिकांस्त्यक्त्वा प्रलये समुपस्थिते महर्लोकात् प्रयान्त्येते जनलोकं जनास्ततः

kalpāvasānikāṃstyaktvā pralaye samupasthite maharlokāt prayāntyete janalokaṃ janāstataḥ

हिन्दी अर्थ

उस अव्यक्तजन्मा ब्रह्माके होते हैं॥ ४५-४८१/. ॥ हे मुनिश्रेष्ठो! इस प्रकार ब्रह्माके दिन-रातमें

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 41

कोटीनां द्वे सहस्रे तु अष्टौ कोटिशतानि तु द्विषष्टिश् च तथा कोट्यो नियुतानि च सप्ततिः

koṭīnāṃ dve sahasre tu aṣṭau koṭiśatāni tu dviṣaṣṭiś ca tathā koṭyo niyutāni ca saptatiḥ

हिन्दी अर्थ

हजारों करोड़ कल्प बीत गये तथा शेष अभी व्यतीत महाप्रलयके समय सम्पूर्ण सृष्टिका लय हो जाता

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 42

कल्पार्धसंख्या दिव्या वै कल्पमेवं तु कल्पयेत् कल्पानां वै सहस्रं तु वर्षमेकमजस्य तु

kalpārdhasaṃkhyā divyā vai kalpamevaṃ tu kalpayet kalpānāṃ vai sahasraṃ tu varṣamekamajasya tu

हिन्दी अर्थ

है और पश्चात् शिवकी आज्ञासे प्रलयका भी प्रलय हो जाता है॥ ५०/२॥ इस प्रकार सबका प्रलय हो जानेपर तथा प्रकृतिके

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 43

वर्षाणामष्टसाहस्रं ब्राह्मं वै ब्रह्मणो युगम् सवनं युगसाहस्रं सर्वदेवोद्भवस्य तु

varṣāṇāmaṣṭasāhasraṃ brāhmaṃ vai brahmaṇo yugam savanaṃ yugasāhasraṃ sarvadevodbhavasya tu

हिन्दी अर्थ

परमात्मामें स्थित हो जानेपर केवल प्रधान (प्रकृति) तथा पुरुष-ये दो ही रह जाते हैं॥ ५१/२ ॥ हे विप्रो! इस प्रकार गुणोंकी ही विषमतासे सृष्टि तथा गुणोंके ही साम्यसे प्रलय होते हैं और उन दोनोंका हेतु वे ही महेश्वर हैं॥ ५२१/२॥

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 44

सवनानां सहस्रं तु त्रिविधं त्रिगुणं तथा ब्रह्मणस्तु तथा प्रोक्तः कालः कालात्मनः प्रभो

savanānāṃ sahasraṃ tu trividhaṃ triguṇaṃ tathā brahmaṇastu tathā proktaḥ kālaḥ kālātmanaḥ prabho

हिन्दी अर्थ

उन देवाधिदेवने अपनी लीलासे इस प्रकारकी असंख्य सृष्टि की है। वे सर्ग प्रधानसे अन्वधिष्ठित होते हैं॥ ५३९. ॥ इस प्रकार असंख्य कल्प, अनगिनत पितामह (ब्रह्मा) तथा असंख्य विष्णु उत्पन्न होते हैं; किंतु वे महेश्वर मात्र एक हैं

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 45

भवोद्भवस्तपश्चैव भव्यो रम्भः क्रतुः पुनः ऋतुर्वह्निर्हव्यवाहः सावित्रः शुद्ध एव च

bhavodbhavastapaścaiva bhavyo rambhaḥ kratuḥ punaḥ ṛturvahnirhavyavāhaḥ sāvitraḥ śuddha eva ca

हिन्दी अर्थ

प्रकृति अपनी लीलासे प्राकृत सर्गकी रचना करती है और उस परमात्माकी वृत्ति तीन प्रकारके गुणों ( सत्- रज-तम)-वाली है। उस अप्राकृतका अपना न कोई आदि है, न मध्य है और न अन्त ही है ब्रह्माकी आयु पर दो परार्ध है। उस ब्रह्माके द्वारा दिनमें जो भी सृजित होता है, वह सब कुछ रातमें नष्ट हो जाता है

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 46

उशिकः कुशिकश्चैव गान्धारो मुनिसत्तमाः ऋषभश् च तथा षड्जो मज्जालीयश् च मध्यमः

uśikaḥ kuśikaścaiva gāndhāro munisattamāḥ ṛṣabhaś ca tathā ṣaḍjo majjālīyaś ca madhyamaḥ

हिन्दी अर्थ

प "र, भवः, स्वः, मह:--ये लोक नष्ट हो जाते हैं; किंतु इनसे ऊपरके लोकोंका नाश नहीं होता है। समस्त चर-अचरके अनन्त समुद्रमें विनष्ट हो जानेपर रात्रिमें

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 47

वैराजो वै निषादश् च मुख्यो वै मेघवाहनः पञ्चमश्चित्रकश्चैव आकूतिर् ज्ञान एव च

vairājo vai niṣādaś ca mukhyo vai meghavāhanaḥ pañcamaścitrakaścaiva ākūtir jñāna eva ca

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीद्वारा पंचपर्वा अविद्याकी सृष्टि “दक्षप्रजापतिकी कन्याओंका वंशवर्णन स्रष्टुं तदा मतिञ्चक्रे ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। उदकैराप्लुतां क्ष्मां तां समादाय सनातनः

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 48

मनः सुदर्शो बृंहश् च तथा वै श्वेतलोहितः रक्तश् च पीतवासाश् च असितः सर्वरूपकः

manaḥ sudarśo bṛṃhaś ca tathā vai śvetalohitaḥ raktaś ca pītavāsāś ca asitaḥ sarvarūpakaḥ

हिन्दी अर्थ

नदीनदसमुद्रांश्च पूर्ववच्चाकरोत्प्रभुः भूराद्यांश्चतुरो लोकान् कल्पयामास पूर्ववत्। स्त्रष्टुञ्च भगवान् चक्रे तदा स्त्रष्टा पुनर्मतिम्

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 49

एवं कल्पास्तु संख्याता ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः कोटिकोटिसहस्राणि कल्पानां मुनिसत्तमाः

evaṃ kalpāstu saṃkhyātā brahmaṇo 'vyaktajanmanaḥ koṭikoṭisahasrāṇi kalpānāṃ munisattamāḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजी उसी जलराशिमें शयन करते हैं; इसीलिये उन्हें नारायण कहा जाता है॥ ५८/२ ॥ प्रलयकालीन रातके बीतनेपर ब्रह्मवेत्ताओंमें श्रेष्ठ ब्रह्माजी उठे और चराचर जगत्को शून्य देखकर उन्होंने सृष्टि करनेका विचार किया॥ ५९ /२॥

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 50

गतानि तावच्छेषाणि अहर्निश्यानि वै पुनः परान्ते वै विकाराणि विकारं यान्ति विश्वतः

gatāni tāvaccheṣāṇi aharniśyāni vai punaḥ parānte vai vikārāṇi vikāraṃ yānti viśvataḥ

हिन्दी अर्थ

उन सनातन ब्रह्माने वाराहका रूप धारण करके जलमें डूबी हुई पृथ्वीको निकालकर उसे पुनः पूर्वकी भाँति स्थापित कर दिया और उसपर नदी, नद तथा समुद्रोंको उन प्रभुने पूर्वकी भाँति पुनः कर ब्रह्माजीने प्रयत्नपूर्वक पृथ्वीतलपर दबे हुए तथा उठे भागोंको ठीक करके उन्हें समतल किया और उन्होंने पूर्वकालमें अग्निसे दग्ध सभी पर्वतोंको धरापर पुनः पूर्ववत् बना दिया

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 51

विकारस्य शिवस्याज्ञावशेनैव तु संहृतिः संहृते तु विकारे च प्रधाने चात्मनि स्थिते

vikārasya śivasyājñāvaśenaiva tu saṃhṛtiḥ saṃhṛte tu vikāre ca pradhāne cātmani sthite

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार भगवान् ब्रह्माने जब भू: आदि चारों लोकोंकी पूर्वकी भाँति रचना कर ली, तब उन सृष्टिकर्ताने पुनः सृष्टि करनेका विचार किया ब्रह्माजीद्वारा पंचपर्वा अविद्याकी सृष्टि, नौ प्रकारकी सृष्टि ( नवविध सर्ग )-की संरचना, मरीचि आदि ऋषियोंकी उत्पत्ति, मनु-शतरूपाका प्रादुर्भाव तथा दक्षप्रजापतिकी कन्याओंका वंशवर्णन

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 52

साधर्म्येणावतिष्ठेते प्रधानपुरुषावुभौ गुणानां चैव वैषम्ये विप्राः सृष्टिरिति स्मृता

sādharmyeṇāvatiṣṭhete pradhānapuruṣāvubhau guṇānāṃ caiva vaiṣamye viprāḥ sṛṣṭiriti smṛtā

हिन्दी अर्थ

द्विजाश्चाबुद्धिपूर्वं तु ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः सूतजी बोले-हे ब्राह्मणो! जब ब्रह्माजीने अबुद्धिपूर्वक अर्थात् सम्यक् विचार किये बिना सृष्टिरचनाका विचार किया, तब उन अव्यक्तजन्मा महात्मा ब्रह्माको मोहने व्याप्त कर लिया

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 53

साम्ये लयो गुणानां तु तयोर्हेतुर्महेश्वरः लीलया देवदेवेन सर्गास्त्वीदृग्विधाः कृताः

sāmye layo guṇānāṃ tu tayorheturmaheśvaraḥ līlayā devadevena sargāstvīdṛgvidhāḥ kṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

उन स्वयम्भूसे प्रथम तम (अज्ञान), मोह, महामोह (अभिनिवेश) नामवाली-ये पाँच प्रकारकी पंचपर्वा अविद्याएँ उत्पन्न हो गयीं

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 54

असंख्याताश् च संक्षेपात् प्रधानाद् अन्वधिष्ठितात् असंख्याताश् च कल्पाख्या ह्य् असंख्याताः पितामहाः

asaṃkhyātāś ca saṃkṣepāt pradhānād anvadhiṣṭhitāt asaṃkhyātāś ca kalpākhyā hy asaṃkhyātāḥ pitāmahāḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीका वह मुख्य प्रथम सर्ग (सृष्टि) असाधक इति स्मृत्वा सर्गो मुख्यः प्रजापतिः॥ ३ अविद्यासे ग्रस्त कहा गया है, तब उन्होंने इस प्रथम

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 55

हरयश्चाप्यसंख्यातास् त्व् एक एव महेश्वरः प्रधानादिप्रवृत्तानि लीलया प्राकृतानि तु

harayaścāpyasaṃkhyātās tv eka eva maheśvaraḥ pradhānādipravṛttāni līlayā prākṛtāni tu

हिन्दी अर्थ

अक्के कक म्न्स्न््न्स्कचचत्तल्ससफआकक फ्रफफफ्फ्फफफ्रफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफऊ फफफ्फ्फफफफ्रफ्फफ्फफ्रफ्फ्फ फफफफफफफपापापाफापाफापाफफपाफफफाफफफफफ ऽष

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 56

गुणात्मिका च तद्वृत्तिस् तस्य देवस्य वै त्रिधा अप्राकृतस्य तस्यादिर् मध्यान्तं नास्ति चात्मनः

guṇātmikā ca tadvṛttis tasya devasya vai tridhā aprākṛtasya tasyādir madhyāntaṃ nāsti cātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मणो महतस्त्वाद्यो द्वितीयो भौतिकस्तथा तिर्यग्योन्यः पञ्चमस्तु षष्ठो हैविक उच्यते

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 57

पितामहस्याथ परः परार्धद्वयसंमितः दिवा सृष्टं तु यत्सर्वं निशि नश्यति चास्य तत्

pitāmahasyātha paraḥ parārdhadvayasaṃmitaḥ divā sṛṣṭaṃ tu yatsarvaṃ niśi naśyati cāsya tat

हिन्दी अर्थ

पुरस्तादसृजद्देवः सनन्दं सनकं तथा। सनातनं मुनिश्रेष्ठा नैष्क्रम्येण गताः परम् नवैते ब्रह्मणः पुत्रा ब्रह्मज्ञा ब्राह्मणोत्तमाः । ब्रह्मवादिन एवैते ब्रह्मणः सदृशाः स्मृताः

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 58

भूर्भुवःस्वर्महस्तत्र नश्यते चोर्ध्वतो न च रात्रौ चैकार्णवे ब्रह्मा नष्टे स्थावरजङ्गमे

bhūrbhuvaḥsvarmahastatra naśyate cordhvato na ca rātrau caikārṇave brahmā naṣṭe sthāvarajaṅgame

हिन्दी अर्थ

सङ्कल्पश्चैव धर्मश्च ह्यधर्मो धर्मसन्निधिः। द्वादशैव प्रजास्त्वेता ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः तावूर्ध्वरेतसौ दिव्यौ चाग्रजौ ब्रह्मवादिनौ

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 59

सुष्वापाम्भसि यस्तस्मान् नारायण इति स्मृतः शर्वर्यन्ते प्रबुद्धो वै दृष्ट्वा शून्यं चराचरम्

suṣvāpāmbhasi yastasmān nārāyaṇa iti smṛtaḥ śarvaryante prabuddho vai dṛṣṭvā śūnyaṃ carācaram

हिन्दी अर्थ

सर्गको सृष्टि-विस्तारका असाधक मानकर वृक्षादिरूप (वृक्ष, गुल्म, लता, वीरुध्, तृणरूप--पाँच प्रकारका सर्ग) मुख्यसर्गका सृजन किया, तदनन्तर ध्यानपूर्वक मनन करते हुए उन ब्रह्माजीका कण्ठ (चिन्तन) त्रिगुणात्मक (सत्त्व, रज तथा तमोगुणसे युक्त) हो गया

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 60

स्रष्टुं तदा मतिं चक्रे ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः उदकैराप्लुतां क्ष्मां तां समादाय सनातनः

sraṣṭuṃ tadā matiṃ cakre brahmā brahmavidāṃ varaḥ udakairāplutāṃ kṣmāṃ tāṃ samādāya sanātanaḥ

हिन्दी अर्थ

पहले उन महात्मा ब्रह्माने तिर्यक्र्नोत पशु आदि उत्पन्न किये, तत्पश्चात् उन्होंने ऊर्ध्वस्रोतको रचना की, जो सात्तिविकरूप कहा गया। इसके अनन्तर अर्वाक्स्रोत तदुपरान्त भूतादिकोंका सर्ग रचा गया॥ ५/२ ॥

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 61

पूर्ववत्स्थापयामास वाराहं रूपमास्थितः नदीनदसमुद्रांश् च पूर्ववच्चाकरोत्प्रभुः

pūrvavatsthāpayāmāsa vārāhaṃ rūpamāsthitaḥ nadīnadasamudrāṃś ca pūrvavaccākarotprabhuḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीद्वारा रचित पहला सर्ग महत्तत्त्वादिका है, दूसरा भौतिक सर्ग है, जो भूततन्मात्राओंका है, तीसरा ऐन्द्रियसर्ग है ये बुद्धिपूर्वक उत्पन्न हुए तीन सर्ग प्राकृत सर्ग हैं और चौथा मुख्य सर्ग वृक्ष आदिका कहा जाता है। तिर्यक् योनिवाले पशु-पक्षियोंवाला सर्ग पाँचवाँ सर्ग है तथा छठा देवताओंकी सृष्टिवाला ऊर्ध्व्रोताओंका देवसर्ग कहा जाता है

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 62

कृत्वा धरां प्रयत्नेन निम्नोन्नतिविवर्जिताम् धरायां सो ऽचिनोत्सर्वान् गिरीन् दग्धान् पुराग्निना

kṛtvā dharāṃ prayatnena nimnonnativivarjitām dharāyāṃ so 'cinotsarvān girīn dagdhān purāgninā

हिन्दी अर्थ

सातवाँ अर्वाक्स्रोताओंका सर्ग मनुष्योंका, आठवां अनुग्रहसर्ग है, ये पाँच वैकृतसर्ग हैं नौवाँ कौमार सर्ग कहा जाता है। है विप्रो! प्राकृत तथा वैकृत ये ही नौ सर्ग हैं; जिनमें प्रारम्भके तीन सर्ग प्राकृत हैं तथा पाँच सर्ग वैकृत हैं तथा नौवाँ कौमारसर्ग प्राकृत तथा वैकृत दोनों है

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

अध्याय ४

श्लोक 63

भूराद्यांश् चतुरो लोकान् कल्पयामास पूर्ववत् स्रष्टुं च भगवांश्चक्रे तदा स्रष्टा पुनर्मतिम्

bhūrādyāṃś caturo lokān kalpayāmāsa pūrvavat sraṣṭuṃ ca bhagavāṃścakre tadā sraṣṭā punarmatim

हिन्दी अर्थ

तडुपरान्त भगवान् ब्रह्माने सनक, सनन्दन तथा सनातन एवं सनत्कुमार मुनि उत्पन्न किये। ये श्रेष्ठ इन ऋषियोंको उत्पन्न किया । है = नको उत्पन्न किया है श्रेष्ठ ब्राहमणो । ब्रह्माजीके ये नौ मानस पुत्र ब्रह्मको जाननेवाले 9 अ ब्रह्मको जाननेवाले थे । ये ब्रह्मवादी ऋषि ब्रह्माके ही तुल्य कहे गये हैं। संकल्प, धर्म तथा अधर्म भी उत्पन्न हुर। इस प्रकार उन अव्यक्तजन्मा

English

With great effort he makes the earth even. He gathers together all the mountains burned by fire on the earth. He establishes the four worlds, bhuh, etc. as before. He, the lord creator, then decides to create everything afresh.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 4
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.