Linga Purana· Liṅga Purāṇa
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अध्याय 46 / 108

Book 1 - Adhyaya 46

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अध्याय ४६

श्लोक 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे पातालवर्णनं नाम पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सप्तद्वीपा तथा पृथ्वी नदीपर्वतसंकुला समुद्रैः सप्तभिश्चैव सर्वतः समलंकृता

iti śrīliṅgamahāpurāṇe pūrvabhāge pātālavarṇanaṃ nāma pañcacatvāriṃśo 'dhyāyaḥ saptadvīpā tathā pṛthvī nadīparvatasaṃkulā samudraiḥ saptabhiścaiva sarvataḥ samalaṃkṛtā

हिन्दी अर्थ

स्तदाम्बिका हैमवती शुभास्या। मुमामजां हैमवतीमपृच्छन्।

English

The seven continents beginning with the inner one are Jambu, Plaksa, Salmali, Kua, Kraufica, Saka and Pukara.

अध्याय ४६

श्लोक 2

जम्बूः प्लक्षः शाल्मलिश् च कुशः क्रौञ्चस्तथैव च शाकः पुष्करनामा च द्वीपास्त्वभ्यन्तरे क्रमात्

jambūḥ plakṣaḥ śālmaliś ca kuśaḥ krauñcastathaiva ca śākaḥ puṣkaranāmā ca dvīpāstvabhyantare kramāt

हिन्दी अर्थ

को वाम्बिके यक्षवपुश्चकास्ति निशम्य तद्यक्षमुमाम्बिकाह

English

Lord Siva is present in all the seven continents, accom- panied by Uma (his consort), surrounded by the Ganas, and assuming different guises.

अध्याय ४६

श्लोक 3

सप्तद्वीपेषु सर्वेषु साम्बः सर्वगणैर्वृतः नानावेषधरो भूत्वा सान्निध्यं कुरुते हरः

saptadvīpeṣu sarveṣu sāmbaḥ sarvagaṇairvṛtaḥ nānāveṣadharo bhūtvā sānnidhyaṃ kurute haraḥ

हिन्दी अर्थ

सोचकर अनिश्चयकी दशामें यक्षके समीप जाकर वे शक्तिहीन हो गये हे विप्रो! अग्निदेव उस यक्षके सामने तिनका भी नहीं जला सके, पवन उस तृणको उड़ानेमें समर्थ नहीं हुए, उसी प्रकार अन्य समस्त श्रेष्ठ देवता भी अपने-अपने प्रभाव प्रदर्शित करनेमें समर्थ नहीं हुए।

English

The seven oceans in order are those having, (1) briny water, (2) sugercane juice, (3) wine, (4) ghee, (5) curds, (6) milk and (7) sweet water. In all these oceans the glorious lord Siva assumes the form of water and sports with the waves along with the Gax>as.

अध्याय ४६

श्लोक 4

क्षारोदेक्षुरसोदश् च सुरोदश् च घृतोदधिः दध्यर्णवश् च क्षीरोदः स्वादूदश्चाप्यनुक्रमात्

kṣārodekṣurasodaś ca surodaś ca ghṛtodadhiḥ dadhyarṇavaś ca kṣīrodaḥ svādūdaścāpyanukramāt

हिन्दी अर्थ

तब सभी श्रेष्ठ देवताओंके साथ समस्त समृद्धियोंके कारणभूत वृत्रशत्रु उन देवेनद्रने कुतूहलचित्त होकर यक्षरूप सुरेश्‍वरसे इस प्रकार कहा-आप कौन हैं ? मुखवाली तथा अनेक शुभ आभरणोंसे अत्यन्त शोभित होती हुई हैमवती अम्बिका उमा प्रकट हो गयीं

English

samndratlL saptabhib—by seven seas. According to S. M. Ali, samudta does not necessaxily mean *a watery sea*. The Pur&ic sea can be a large expanse of sand as well as water. The sea of sand and that of water as barriers to human settlement and movement are synonymous when con- sidering the geography of the inhabited world.*'

अध्याय ४६

श्लोक 5

समुद्रेष्विह सर्वेषु सर्वदा सगणः शिवः जलरूपी भवः श्रीमान् क्रीडते चोर्मिबाहुभिः

samudreṣviha sarveṣu sarvadā sagaṇaḥ śivaḥ jalarūpī bhavaḥ śrīmān krīḍate cormibāhubhiḥ

हिन्दी अर्थ

इन्द्र आदिने सुशोभित होती हुई उन हैमवती अजा उमासे पूछा-हे ईशे! है परम शोभायमान अम्बिके! यह यक्षदेहधारी कौन है ? यह सुनकर उमा अम्बिकाने कहा-यह अगोचर है; तब इन्द्रसहित सभी देवताओंने उस यक्षको तथा

English

Lord Vi$nu always sleeps in yogic slumber in the milky ocean as though he were the nectar from that, with his intellect concentrated on the knowledge of Siva.

अध्याय ४६

श्लोक 6

क्षीरार्णवामृतमिव सदा क्षीरार्णवे हरिः शेते शिवज्ञानधिया साक्षाद्वै योगनिद्रया

kṣīrārṇavāmṛtamiva sadā kṣīrārṇave hariḥ śete śivajñānadhiyā sākṣādvai yoganidrayā

हिन्दी अर्थ

उमाको प्रणाम किया सभी श्रेष्ठ देवताओंसे सत्कृत होकर देवताओं तथा दानवोंकी समस्त प्रवृत्तिरूपा उन देवीने कहा--मैं ूर्वकालमें इस यक्षरूप परम पुरुषकी आज्ञाके अधीन रहनेवाली प्रकृति थी

English

When the lord wakes up, the entire universe wakes up; when he is asleep it is also asleep; the mobile and immobile beings are identical with him.

अध्याय ४६

श्लोक 7

यदा प्रबुद्धो भगवान् प्रबुद्धमखिलं जगत् यदा सुप्तस्तदा सुप्तं तन्मयं च चराचरम्

yadā prabuddho bhagavān prabuddhamakhilaṃ jagat yadā suptastadā suptaṃ tanmayaṃ ca carācaram

हिन्दी अर्थ

अतः है द्विजो! उन्हीं अज (शिव)-के नियोगसे ब्रह्मा उत्पन्न हुए, उन ब्रह्मासे अण्ड उत्पन्न हुआ और अण्डसे ज्योतिर्गणोसहित समग्र विश्व उत्पन्न हुआ; इस तत्॥ ६२ प्रकार सब कुछ शिवात्मक है

English

With the favour of Paramesthin lord of Devas, every- thing was created, held, protected and annihilated by him alone.

अध्याय ४६

श्लोक 8

तेनैव सृष्टमखिलं धृतं रक्षितमेव च संहृतं देवदेवस्य प्रसादात्परमेष्ठिनः

tenaiva sṛṣṭamakhilaṃ dhṛtaṃ rakṣitameva ca saṃhṛtaṃ devadevasya prasādātparameṣṭhinaḥ

हिन्दी अर्थ

नामक तिरपनवोँ अध्याय पूर्ण हुआ परम पुरुषकी सरवोत्कृष्टताको बतानेवाला यह हैमी. आख्यान पख उ परम पुरुषको सर्वोत्कृष्टताको बतानेवाला यह ' हैमवती-आख्यान' मूलरूपसे सामवेदके तलवकारब्राह्मणके अन्तर्गत प्राप्त होनेवाले

English

O excellent sages, those who are well known as suenas worship Aniruddha the leading Puru$a holding conch, discus and iron club.

अध्याय ४६

श्लोक 9

सुषेणा इति विख्याता यजन्ते पुरुषर्षभम् अनिरुद्धं मुनिश्रेष्ठाः शङ्खचक्रगदाधरम्

suṣeṇā iti vikhyātā yajante puruṣarṣabham aniruddhaṃ muniśreṣṭhāḥ śaṅkhacakragadādharam

हिन्दी अर्थ

केनोपनिषदूमें उपलब्ध होता है। अध्याय ५४ 1 ज्योतिःसन्निवेशवर्णनमें लोकपालोंकी जा त FS

English

O sages, most excellent among the knowers of Atman! those who meditate on Aniruddha Purusa are all similar to Vi$nu and become endowed with all riches. Sanandana, Sanaka, Sanatana, Valakhilyas, Siddhas, Mitra and Varuna these all worship Visnu who is the origin of the universe. In all the seven continents there are lofty mountains, some rising to great heights, some extending as far as the oceans, others having many peaks and caves. There were many kings in these continents who were overlords and who ruled with efficiency according to the demands of the period.* They were powerful, thanks to the lord (Siva), the father of the enemy of Kraufica®®* (i. e. Kttikeya).

अध्याय ४६

श्लोक 10

ये चानिरुद्धं पुरुषं ध्यायन्त्यात्मविदां वराः नारायणसमाः सर्वे सर्वसंपत्समन्विताः

ye cāniruddhaṃ puruṣaṃ dhyāyantyātmavidāṃ varāḥ nārāyaṇasamāḥ sarve sarvasaṃpatsamanvitāḥ

हिन्दी अर्थ

ज्योतिःसन्निवेशवर्णनमें लोकपालोंकी पुरियोंका वर्णन, सूर्यकी स्थिति तथा उसकी गतिसे होनेवाले अयन एवं ऋतुओंकी स्थिति, श्लुवस्थान तथा मेघोंका स्वरूप और वृष्टिका प्रादुर्भाव ज्योतिर्गणप्रचारं वै सङ्क्षिप्याण्डे ब्रवीम्यहम्। देवक्षेत्राणि चालोक्य ग्रहचारप्रसिद्धये

English

I shall mention the kings in all the manvantaras past and future, beginning with those in the Svayambhuva rnanvantara. The grandsons of Svayambhuva Manu were all very strong, with similar status, honour and identical pur- poses. They were the heroic sons of Priyavrata*®® and they are reputed to be ten,*®® viz., Agnidhra, Agnibahu, Medha, Medh&tithi, Vasu, Jyotisman, Dyutiman, Havya, Savana and Putra. Priyavrata crowned seven of them as kings over the seven continents.

अध्याय ४६

श्लोक 11

सनन्दनश् च भगवान् सनकश् च सनातनः वालखिल्याश् च सिद्धाश् च मित्रावरुणकौ तथा

sanandanaś ca bhagavān sanakaś ca sanātanaḥ vālakhilyāś ca siddhāś ca mitrāvaruṇakau tathā

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले- है क्रषियो! देवक्षेत्रोंको देखकर ग्रहोंकी गतिके ज्ञानके लिये अण्डमें ज्योतिर्गणों (ग्रहों)-की गतिका संक्षेपमे वर्णन करता हूँ मेरुके पूर्वमें मानस पर्वतपर महेन्द्रकी पुरी स्थित है । दक्षिणमें सूर्यपुत्र यमकी, पश्चिममें वरुणकी और उत्तरमें सोमकी विशाल पुरी है । उनमें दिग्पाल रहते हैं । वे पुरियाँ क्रमसे अमरावती, संयमनी, सुखा तथा विभा

English

He made Agnidhra the lord of Jambudvipa and Medhatithi the king of Plaksadvipa. He crowned Vapusman the king of 8&lmali, Jyoti§man the king of Kuadvipa, Dyutiman the king of Krauficadvipa Havya the lord of Sakadvfpa. O sages of good holy rites, he made Savana the overlord of Pu$kara. Savana had two sons Mahavira and Dhatakl. They were most excellent that men could have. The kingdom of Mahavira is known as Mahavira Var§a after the name of that noble soul. The kingdom ofDhataki is called Dhatakikhanda.® Havya the lord of Sakadvipa procreated seven sons,

अध्याय ४६

श्लोक 12

यजन्ति सततं तत्र विश्वस्य प्रभवं हरिम् सप्तद्वीपेषु तिष्ठन्ति नानाशृङ्गा महोदयाः

yajanti satataṃ tatra viśvasya prabhavaṃ harim saptadvīpeṣu tiṣṭhanti nānāśṛṅgā mahodayāḥ

हिन्दी अर्थ

लोकपालोंकी पुरियोंके ऊपर सभी ओर दक्षिणायनमें बाणके समान गतिवाले सूर्यकी जो गति है, उसे आपलोग जानिये। दक्षिणायनमें सूर्य बाणकी तरह गमन करते हैं, वे नक्षत्रचक्रको साथ लेकर निरन्तर परिभ्रमण करते हैं

English

They were Jalada, Kumara, Sukumara, Manicaka Kusumottara, Modaki and Mahadruma.

अध्याय ४६

श्लोक 13

आसमुद्रायताः केचिद् गिरयो गह्वरैस् तथा धरायाः पतयश्चासन् बहवः कालगौरवात्

āsamudrāyatāḥ kecid girayo gahvarais tathā dharāyāḥ patayaścāsan bahavaḥ kālagauravāt

हिन्दी अर्थ

हे द्विजो! जब प्रभु सूर्य इन्द्रकी पुरीमें प्रवेश करते हैं, तब संयमनीपुरीके सभी लोग सूर्यका उदय देखते हैं; जब वे सूर्य संयमनीपुरीमें होते हैं, तब पश्चिममें सुखावतीपुरीमें प्रातःकाल होता है। उस समय विश्वके ेत्रतुल्य भगवान् सूर्य विभापुरीमें अस्त होते हैं

English

The Var§a continent of Talada is called ( 1 ) Tala- da; the Varsa of Kumara is called (2) Kauma; that of Suku- mara is glorified as (3) Sukumara; the Vari of Maicaka is called (4) Manicaka; the Var of Kusumottara is (5) Kusu- mottara, the Varsa of Modaki is glorified as (6) Modaka; after the name of Mahadruma, the next Varsa is (7) Maha- druma; all the seven Var$as are thus named after their rulers.

अध्याय ४६

श्लोक 14

सामर्थ्यात्परमेशानाः क्रौञ्चारेर्जनकात्प्रभोः मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह

sāmarthyātparameśānāḥ krauñcārerjanakātprabhoḥ manvantareṣu sarveṣu atītānāgateṣviha

हिन्दी अर्थ

जिस प्रकार मैंने अमरावतीमें सूर्यकी गतिको कहा है, उसी प्रकार ये सूर्य संयमनीको पाकर 'सुखा' तथा “विभा'को भी प्राप्त करते हैं हे द्विजो! जब आग्नेय (दक्षिण-पूर्व) भागमें अपराह्न होता है, तब नैत (दक्षिण-पश्चिम) भागमें पर्वाह, उस समय वायव्य (उत्तर-पश्चिम) भागमें भयानक रात्रिका उत्तरार्ध और उत्तर-पूर्व भागमें रात्रिका

English

Dyutiman, the lord of Krauilca Dvipa had seven sons named KuiSala, Manuga, U$na, Pivara, Andhakaraka, Muni and Dundubhi who had splendid sub-continents named after them, in the Kraufica Dvipa. The sub-continent of Kusala isKuala; that of Manuga is Manonuga; that of U$na is Usna; that of Pivara is Pivara; the land of Andhakara is Andhakaraka; the land of Muni is called Muni auid that of Dundubhi is Dundubhi. These seven shining countries are in Kraufica Dvipa.

अध्याय ४६

श्लोक 15

प्रवक्ष्यामि धरेशान् वो वक्ष्ये स्वायंभुवे ऽन्तरे मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेषु च

pravakṣyāmi dhareśān vo vakṣye svāyaṃbhuve 'ntare manvantareṣu sarveṣu atītānāgateṣu ca

हिन्दी अर्थ

प्रथम काल होता है। सब प्रकारसे यही गति होती है। इसी प्रकार जब जलको सोखनेवाले सूर्य आकाशके मध्यमें संचरण करते हैं, तब वे एक मुहूर्तमें पृथ्वीपर तीस अंश चलते हैं। एक मुहूर्तमें सूर्यके द्वारा पार की गयी दूरीको योजनपरिमाणमें सुनिये

English

They were Udbhida, Veuman, Dvairatha, Lavaiia, Dhrti, Prabhakara and Kapila.

अध्याय ४६

श्लोक 16

तुल्याभिमानिनश्चैव सर्वे तुल्यप्रयोजनाः स्वायंभुवस्य च मनोः पौत्रास्त्वासन्महाबलाः

tulyābhimāninaścaiva sarve tulyaprayojanāḥ svāyaṃbhuvasya ca manoḥ pautrāstvāsanmahābalāḥ

हिन्दी अर्थ

'सौम्ये सोमस्य विपुला तासु दिग्देवताः स्थिताः। अमरावती संयमनी सुखा चैव विभा क्रमात् लोकपालोपरिष्टात्तु सर्वतो दक्षिणायने। काष्ठां गतस्य सूर्यस्य गतिर्या तां निबोधत ४

English

The first Varsa is Udbhida; the second is Venu- mandatla; the third is Dvairatha; the fourth is Lavana; the fifth isDhrtimat; the sixth is Prabhakara, and the seventh is Kapila.

अध्याय ४६

श्लोक 17

प्रियव्रतात्मजा वीरास् ते दशेह प्रकीर्तिताः आग्नीध्रश्चाग्निबाहुश् च मेधा मेधातिथिर्वसुः

priyavratātmajā vīrās te daśeha prakīrtitāḥ āgnīdhraścāgnibāhuś ca medhā medhātithirvasuḥ

हिन्दी अर्थ

मया प्रोक्तोऽमरावत्यां यथासौ वारितस्करः। तथा संयमनीं प्राप्य सुखां चैव विभां खगः एवं पुष्करमध्ये तु यदा सर्पति वारिपः

English

Medfa&tithi had seven sons; they were the kings of Plaksa Dvipa which consists of seven Var§as. The eldest among the sons was Santabhaya. After him were Sirira; Sukhodaya, Ananda; Siva, Kemaka and Dhruva. The conti- nent was divided into seven Var§as and named after these sons. Formerly in the Svayambhuva manvantara these Var?as were colonised by them. Subjects endowed with the discipline of four castes and four stages of life were colonised in the Varsas by those sons of Medhatithi, the residents of Plaksadvipa.

अध्याय ४६

श्लोक 18

ज्योतिष्मान्द्युतिमान् हव्यः सवनः पुत्र एव च प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चत्तान् सप्त सप्तसु पार्थिवान्

jyotiṣmāndyutimān havyaḥ savanaḥ putra eva ca priyavrato 'bhyaṣiñcattān sapta saptasu pārthivān

हिन्दी अर्थ

नककी कक कक क ककक सभज चषक चास (जा हः कही गयी है। यह महात्मा भास्करकी एक मुहूर्तकी गति है। जब सूर्य इस गतिसे दक्षिण दिशाकी ओर जाते हैं, तब वहाँ छः माह भ्रमण करनेके बाद पुनः उत्तरायणकालमें उत्तर दिशाको ओर लौटते हैं दक्षिणायनके समय महातेजस्वी सूर्य मानसोत्तर पर्वतपर पुष्करके मध्य भ्रमण करते हैं। वे सूर्य एक सौ अस्सी मण्डलसे गुजरते हैं। उत्तरायण तथा दक्षिणायनको बाह्य

English

In the five continents begirming with Plaksadvipa and ending with Sakadvipa, the Dharma, was promulgated in accordance with the divirion of four castes and four stages of life. O excellent brahmins;, in these five Dvipras, happiness, span of life, handsome features, strength and Dharma were their individual characteristics respectively.

अध्याय ४६

श्लोक 19

जम्बूद्वीपेश्वरं चक्रे आग्नीध्रं सुमहाबलम् प्लक्षद्वीपेश्वरश्चापि तेन मेधातिथिः कृतः

jambūdvīpeśvaraṃ cakre āgnīdhraṃ sumahābalam plakṣadvīpeśvaraścāpi tena medhātithiḥ kṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

एवं आभ्यन्तर कहा गया है। सूर्य प्रतिदिन उन्हीं मण्डलोंपर भ्रमण करते हैं। जैसे कुम्हारके चाकका बाहरी भाग शीप्रतापूर्वक चारों ओर घूमता है, वैसे ही सूर्यदेव दक्षिणायनमें तेजीसे भ्रमण करते हैं। इसलिये वे थोड़े समयमें ही अपेक्षाकृत अधिक भूमिपर पहुँचते हैं। दक्षिणायनमें सूर्य मात्र बारह मुहूर्तोमे शीघ्रतापूर्वक दिनमें साढ़े तेरह नक्षत्र चलते हैं, जबकि ात्रिमें अठारह मुहूतोमें उतनी ही नक्षत्रकी दूरीको तय

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 20

शाल्मलेश् च वपुष्मन्तं राजानमभिषिक्तवान् ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान्नृपः

śālmaleś ca vapuṣmantaṃ rājānamabhiṣiktavān jyotiṣmantaṃ kuśadvīpe rājānaṃ kṛtavānnṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

जैसे कुम्हारके चाकका मध्यभाग मन्द गतिसे चलता है, उसी प्रकार सूर्य उत्तरायणमें मन्दगतिसे भ्रमण करते हैं। इसलिये वे अधिक समयमें थोड़ी भूमिपर पहुँचते हैं। सूर्यका वह रथ आदित्यों, मुनियों, गन्धर्वो, अप्सराओं, ग्रामणियों, सर्पो तथा राक्षसोंसे अधिष्ठित है। हजार किरणोंवाले वे सूर्य आगेसे, पीछेसे, नीचेसे तथा ऊपरसे किरण छोड़कर ब्रह्माकी अत्युत्तम सभाको प्रकाशित करते हुए सन्ध्या-वन्दनके समय

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 21

द्युतिमन्तं च राजानं क्रौञ्चद्वीपे समादिशत् शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः

dyutimantaṃ ca rājānaṃ krauñcadvīpe samādiśat śākadvīpeśvaraṃ cāpi havyaṃ cakre priyavrataḥ

हिन्दी अर्थ

मुनियो तथा ब्राह्मणोंके द्वारा अर्घ्यहेतु छोडे गये जलसे पास आनेवाले राक्षसोंको मार-मारकर आगे बढ़ते रहते हैं॥ २०--२३/२॥ उत्तरायणके पश्चिम भागमें दिन अठारह मुहूर्तका होता है, उस समय सूर्य मन्दगतिवाले होकर चलते हैं। सूर्य रातमें बारह मुहूर्तमें साढ़े तेरह नक्षत्रदूरीको त्य करते हैं और दिनमें चलते हुए वे उतनी ही नक्षत्रकी

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 22

पुष्कराधिपतिं चक्रे सवनं चापि सुव्रताः पुष्करे सवनस्यापि महावीतः सुतो ऽभवत्

puṣkarādhipatiṃ cakre savanaṃ cāpi suvratāḥ puṣkare savanasyāpi mahāvītaḥ suto 'bhavat

हिन्दी अर्थ

दूरी अठारह मुहूर्तोमे तय करते हें जिस प्रकार नाभिमें चक्र अधिक मन्द गतिंसे घूमता है, उसी प्रकार चक्रके मध्यस्थित मिट्टीके

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 23

धातकी चैव द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवतां वरौ महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः

dhātakī caiva dvāvetau putrau putravatāṃ varau mahāvītaṃ smṛtaṃ varṣaṃ tasya nāmnā mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

पञ्चाशच्च तथान्यानि सहस्त्राण्यधिकानि तु मौहूर्तिकी गतिह्णाषा भास्करस्य महात्मनः । एतेन गतियोगेन यदा काष्ठां तु दक्षिणाम्

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 24

नाम्ना तु धातकेश्चैव धातकीखण्डमुच्यते हव्यो ऽप्यजनयत् पुत्राञ् छाकद्वीपेश्वरः प्रभुः

nāmnā tu dhātakeścaiva dhātakīkhaṇḍamucyate havyo 'pyajanayat putrāñ chākadvīpeśvaraḥ prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

मध्ये तु पुष्करस्याथ भ्रमते दक्षिणायने

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 25

जलदं च कुमारं च सुकुमारं मणीचकम् कुसुमोत्तरमोदाकी सप्तमस्तु महाद्रुमः

jaladaṃ ca kumāraṃ ca sukumāraṃ maṇīcakam kusumottaramodākī saptamastu mahādrumaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रत्यहं चरते तानि सूर्यो वै मण्डलानि तु दक्षिणप्रक्रमे देवस्तथा शीघ्रं प्रवर्तते

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 26

अलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते कुमारस्य तु कौमारं द्वितीयं परिकीर्तितम्

aladaṃ jaladasyātha varṣaṃ prathamamucyate kumārasya tu kaumāraṃ dvitīyaṃ parikīrtitam

हिन्दी अर्थ

तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं तु कालेनाल्पेन गच्छति। सूर्या द्वादशभिः शीघ्रं मुहूर्तैदक्षिणायने

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 27

सुकुमारं तृतीयं तु सुकुमारस्य कीर्त्यते मणीचकं चतुर्थं तु माणीचकमिहोच्यते

sukumāraṃ tṛtīyaṃ tu sukumārasya kīrtyate maṇīcakaṃ caturthaṃ tu māṇīcakamihocyate

हिन्दी अर्थ

तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमल्पां तु गच्छति। स रथोऽधिष्ठितो भानोराित्वैर्मुनिभिस्तथा ऊर्ध्वतश्च करं त्यक्त्वा सभां ब्राह्मीमनुत्तमाम्। अम्भोभिर्मुनिभिस्त्यक्ते: सन्ध्यायां तु निशाचरान्

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 28

कुसुमोत्तरस्य वै वर्षं पञ्चमं कुसुमोत्तरम् मोदकं चापि मोदाकेर् वर्षं षष्ठं प्रकीर्तितम्

kusumottarasya vai varṣaṃ pañcamaṃ kusumottaram modakaṃ cāpi modāker varṣaṃ ṣaṣṭhaṃ prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

अध्याय ५४ ज्योतिःसन्निवेशवर्णनमें लोकपालोंकी पुरियोंका वर्णन

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 29

महाद्रुमस्य नाम्ना तु सप्तमं तन्महाद्रुमम् तेषां तु नामभिस्तानि सप्त वर्षाणि तत्र वै

mahādrumasya nāmnā tu saptamaṃ tanmahādrumam teṣāṃ tu nāmabhistāni sapta varṣāṇi tatra vai

हिन्दी अर्थ

उभयोः काष्ठयोर्मध्ये भ्रमतो मण्डलानि तु भाँति मध्यमें स्थित ध्रुव घूमता है। प्राचीन विद्याके वेत्ता कहते हैं कि दिन और रात मिलकर तीस मुहूर्तके बराबर होते हैं। दोनों दिशाओंके बीचमें मण्डलोंमें सूर्य घूमता है। जैसे कुलालचक्रकी नाभि

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 30

क्रौञ्चद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रा द्युतिमतस्तु वै कुशलो मनुगश्चोष्णः पीवरश्चान्धकारकः

krauñcadvīpeśvarasyāpi putrā dyutimatastu vai kuśalo manugaścoṣṇaḥ pīvaraścāndhakārakaḥ

हिन्दी अर्थ

उसी स्थानपर रहती है और घूमती है, उसी प्रकार ग्रहोंमें श्रेष्ठ ध्रुव भी ग्रहोंके साथ घूमते हैं। मुनियों तथा नक्षत्रोंका समूह उसीके मनके अनुसार चलता है। उसी ध्रुव-के द्वारा अधिष्ठित सूर्यदेव वायुके साथ सभी

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 31

मुनिश्च दुन्दुभिश्चैव सुता द्युतिमतस्तु वै तेषां स्वनामभिर् देशाः क्रौञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः

muniśca dundubhiścaiva sutā dyutimatastu vai teṣāṃ svanāmabhir deśāḥ krauñcadvīpāśrayāḥ śubhāḥ

हिन्दी अर्थ

ओरसे अपनी किरणोंके द्वारा जल ग्रहण करते हैं। उत्तानपादके पुत्रको ध्रुवपद भगवान् विष्णुकी कृपासे सुलभ हुआ और धुवने इसे अपने पिताके कारण प्राप्त सूर्यके द्वारा ग्रहण किया गया वह जल क्रमसे चन्द्रमाको प्राप्त होता है और पुनः वह जल चन्द्रमासे मेघोंको प्राप्त होता है। इसके बाद वायुद्वारा आघात करनेपर मेघोंका समूह पृथ्वीपर वृष्टि करता है। सूर्य

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 32

कुशलदेशः कुशले मनुगस्य मनोनुगः उष्णस्योष्णः स्मृतो देशः पीवरः पीवरस्य च

kuśaladeśaḥ kuśale manugasya manonugaḥ uṣṇasyoṣṇaḥ smṛto deśaḥ pīvaraḥ pīvarasya ca

हिन्दी अर्थ

सबको भासित करते हैं, इसलिये वे भास्कर नामवाले हैं। जलका कभी नाश नहीं होता, वही जल पुनः परिवर्तित हो जाता है। भगवान् शिवने सभी प्राणियोंके कल्याणके लिये जलकी इस गतिका निर्माण किया है।

English

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अध्याय ४६

श्लोक 33

अन्धकारस्य कथितो देशो नाम्नान्धकारकः मुनेर्देशो मुनिः प्रोक्तो दुन्दुभेर् दुन्दुभिः स्मृतः

andhakārasya kathito deśo nāmnāndhakārakaḥ munerdeśo muniḥ prokto dundubher dundubhiḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

जल ही भूः, भुवः, स्वः, अन्न तथा अमृत है। जल सभी लोकोंका प्राण है। अधिक कहनेसे क्या लाभ-- सभी प्राणी, समस्त भुवन एवं यह चराचर जगत् जलसे बना हुआ है। भगवान् भी शिवरूपी जलके आधिपत्यमें व्यवस्थित हैं। भगवान् शिव जलके अधिपति कहे गये हैं। यह सम्पूर्ण जगत् शिवमय है--इसमें आश्चर्य क्या है ? सर्वव्यापी विष्णुदेवको नारायणपद जलसे ही प्राप्त हुआ है। विष्णु सम्पूर्ण जगतूके निवासस्थान हैं और

English

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अध्याय ४६

श्लोक 34

एते जनपदाः सप्त क्रौञ्चद्वीपेषु भास्वराः ज्योतिष्मन्तः कुशद्वीपे सप्त चासन्महौजसः

ete janapadāḥ sapta krauñcadvīpeṣu bhāsvarāḥ jyotiṣmantaḥ kuśadvīpe sapta cāsanmahaujasaḥ

हिन्दी अर्थ

जल उनका निवासस्थान है॥ ३१--३७॥

English

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अध्याय ४६

श्लोक 35

उद्भिदो वेणुमांश्चैव द्वैरथो लवणो धृतिः षष्ठः प्रभाकरश्चापि सप्तमः कपिलः स्मृतः

udbhido veṇumāṃścaiva dvairatho lavaṇo dhṛtiḥ ṣaṣṭhaḥ prabhākaraścāpi saptamaḥ kapilaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

चराचर समस्त प्राणियोंके वायुद्वारा उत्तेजित अग्निसे जल जानेपर धुएँके रूपमें जो-जो निकलता है और वायुद्वारा ऊपर ले जाया जाता है, उन्हींको अभ्र कहा गया है। अतः धूम, अग्नि तथा वायुके संयोगको अभ्र कहा जाता है। जो जलकी वर्षा करता है, वह अभ्र है। हजार नेत्रोंवाले इन्द्र अभ्रके स्वामी हैं

English

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अध्याय ४६

श्लोक 36

उद्भिदं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम् तृतीयं द्वैरथं चैव चतुर्थं लवणं स्मृतम्

udbhidaṃ prathamaṃ varṣaṃ dvitīyaṃ veṇumaṇḍalam tṛtīyaṃ dvairathaṃ caiva caturthaṃ lavaṇaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

औत्तानपादो भ्रमति ग्रहैः सार्धं ग्रहाग्रणीः

English

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अध्याय ४६

श्लोक 37

पञ्चमं धृतिमत् षष्ठं प्रभाकरम् अनुत्तमम् सप्तमं कपिलं नाम कपिलस्य प्रकीर्तितम्

pañcamaṃ dhṛtimat ṣaṣṭhaṃ prabhākaram anuttamam saptamaṃ kapilaṃ nāma kapilasya prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

गणो मुनिज्योतिषां तु मनसा तस्य सर्पति। अधिष्ठितः पुनस्तेन भानुस्त्वादाय तिष्ठति किरणैः सर्वतस्तोयं देवो वै ससमीरणः। औत्तानपादस्य सदा श्रुवत्वं वै प्रसादतः

English

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अध्याय ४६

श्लोक 38

शाल्मलस्येश्वराः सप्त सुतास्ते वै वपुष्मतः श्वेतश् च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस् तथा

śālmalasyeśvarāḥ sapta sutāste vai vapuṣmataḥ śvetaś ca haritaścaiva jīmūto rohitas tathā

हिन्दी अर्थ

निशाकरान्तिस्त्रवन्ते जीमूतान् प्रत्यपः क्रमात्। बुन्दं जलमुचां चैव श्वसनेनाभिताडितम्

English

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अध्याय ४६

श्लोक 39

वैद्युतो मानसश्चैव सुप्रभः सप्तमस् तथा श्वेतस्य देशः श्वेतस्तु हरितस्य च हारितः

vaidyuto mānasaścaiva suprabhaḥ saptamas tathā śvetasya deśaḥ śvetastu haritasya ca hāritaḥ

हिन्दी अर्थ

मायां वृष्टिं विसृजतेऽभासयत्तेन भास्करः । तोयस्य नास्ति बै नाशः तहैव परिवर्तते अपां शिवस्य भगवानाधिपत्ये व्यवस्थितः। अपां त्वधिपतिर्देवो भव इत्येव कीर्तितः

English

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अध्याय ४६

श्लोक 40

जीमूतस्य च जीमूतो रोहितस्य च रोहितः वैद्युतो वैद्युतस्यापि मानसस्य च मानसः

jīmūtasya ca jīmūto rohitasya ca rohitaḥ vaidyuto vaidyutasyāpi mānasasya ca mānasaḥ

हिन्दी अर्थ

नारायणत्वं देवस्य हरेश्चाद्भिः कृतं विभोः। जगतामालयो विष्णुस्त्वापस्तस्यालयानि तु

English

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अध्याय ४६

श्लोक 41

सुप्रभः सुप्रभस्यापि सप्त वै देशलाञ्छकाः प्लक्षद्वीपे तु वक्ष्यामि जम्बूद्वीपादनन्तरम्

suprabhaḥ suprabhasyāpi sapta vai deśalāñchakāḥ plakṣadvīpe tu vakṣyāmi jambūdvīpādanantaram

हिन्दी अर्थ

२३२ श्रीलिड्रमहापुराण पूर्वभाग 1011111110...“ का फफफफफफफफफफ्रफ फफफ फफक फ्फफफ्फफफफ्फफ्फफफफरफफ्फ््फक फफफ्फ्रफफफ फफफ ऽ र

English

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अध्याय ४६

श्लोक 42

सप्त मेधातिथेः पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरा नृपाः ज्येष्ठः शान्तभयस्तेषां सप्तवर्षाणि तानि वै

sapta medhātitheḥ putrāḥ plakṣadvīpeśvarā nṛpāḥ jyeṣṭhaḥ śāntabhayasteṣāṃ saptavarṣāṇi tāni vai

हिन्दी अर्थ

यज्ञधूमोद्धव॑ र द्विजानां हितकृत्सदा। यज्ञके धुएँसे उत्पन्न अभ्र (मेघ) सदा द्विजोंका र बनहितं स्मृतम्॥ हित करनेवाला होता है और दावानलके धूमसे उत्पन्न अभ्र वनके लिये हितकर कहा गया है। मृत प्राणियोंके जलानेपर उठे हुए धूमसे उत्पन्न अभ्र अशुभके लिये

English

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अध्याय ४६

श्लोक 43

तस्माच्छान्तभयाच्चैव शिशिरस्तु सुखोदयः आनन्दश् च शिवश्चैव क्षेमकश् च ध्रुवस् तथा

tasmācchāntabhayāccaiva śiśirastu sukhodayaḥ ānandaś ca śivaścaiva kṣemakaś ca dhruvas tathā

हिन्दी अर्थ

होता है और है द्विजो! अभिचाराग्निके धूमसे उत्पन्न अभ्र प्राणियोके नाशके लिये होता है। इस प्रकार अलग-अलग धूमोंसे संसारका हित तथा अहित होता है। अतः मनुष्यको चाहिए कि अभिचारकर्मसे उत्पन्न धूमको ढँक दे। यदि कोई द्विज धूमको ढँके बिना अभिचारकर्म करता है, तो यह संसारके विनाशका कारण हो जाता है

English

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अध्याय ४६

श्लोक 44

तानि तेषां तु नामानि सप्तवर्षाणि भागशः निवेशितानि तैस्तानि पूर्वं स्वायंभुवे ऽन्तरे

tāni teṣāṃ tu nāmāni saptavarṣāṇi bhāgaśaḥ niveśitāni taistāni pūrvaṃ svāyaṃbhuve 'ntare

हिन्दी अर्थ

हे सुव्रतो! जलके भण्डारस्वरूप मेघ वायुकी आज्ञासे जगत्के हितके लिये इस लोकमें छ: महीने वृष्टि करते हैं। मेघका गर्जन वायुके द्वारा, विद्युत्के द्वारा तथा अग्निके द्वारा होता है। है मुनिश्रेष्ठो! उन मेघोंकी

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 45

मेधातिथेस्तु पुत्रैस्तैः प्लक्षद्वीपनिवासिभिः वर्णाश्रमाचारयुताः प्रजास्तत्र निवेशिताः

medhātithestu putraistaiḥ plakṣadvīpanivāsibhiḥ varṇāśramācārayutāḥ prajāstatra niveśitāḥ

हिन्दी अर्थ

उत्पत्ति तीन प्रकारसे होती है। 'अभ्र' शब्दका अर्थ है “जो नष्ट नहीं होता है।' 'मेहन' शब्दसे “मेघ' व्युत्पन्न कहा गया है। काष्ठ, वाहन, वैरिंच्य तथा पक्ष--ये विभिन्न प्रकारके मेघ होते हैं। घृतका काष्ठसे संयोग होनेपर अग्निसे जो धूम निकलता है, उससे प्रथम प्रकारका मेघ बनता है। दूसरे प्रकारके मेघकी उत्पत्ति ब्रह्माको श्वासवायुसे होती है। इन्द्रके द्वारा पर्वतोंके काटे गये पक्षोंसे तीसरे प्रकारके मेघ उत्पन्न होते हैं।

English

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अध्याय ४६

श्लोक 46

प्लक्षद्वीपादिवर्षेषु शाकद्वीपान्तिकेषु वै ज्ञेयः पञ्चसु धर्मो वै वर्णाश्रमविभागशः

plakṣadvīpādivarṣeṣu śākadvīpāntikeṣu vai jñeyaḥ pañcasu dharmo vai varṇāśramavibhāgaśaḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निसे उत्पन्न मेघ शुभ होते हैं और वे आवह नामक वायुके स्थानमें जाते हैं। ब्रह्माके श्वाससे उत्पन्न सभी मेघ प्रवह नामक वायुके स्कन्धपर रहते हैं। पुष्कर आदि मेघ पक्षसे उत्पन्न होते हैं। ये जब बरसते हैं

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 47

सुखमायुः स्वरूपं च बलं धर्मो द्विजोत्तमाः पञ्चस्वेतेषु द्वीपेषु सर्वसाधारणं स्मृतम्

sukhamāyuḥ svarūpaṃ ca balaṃ dharmo dvijottamāḥ pañcasveteṣu dvīpeṣu sarvasādhāraṇaṃ smṛtam

हिन्दी अर्थ

तब क्रमसे शान्त, ध्वनि करनेवाले तथा विनाशकारी होते हैं; इनके द्वारा यथाक्रम यह कृत्य होता है। कुछ मेघ अल्प वृष्टि करनेवाले होते हैं और कुछ मेघ दीर्घ कालतक शीतल वायुवाले होते हैं। कुछ मेघ जीवक होते हैं। कुछ मेघ क्षीण होते हैं और वे विद्युत् तथा ध्वनिसे रहित होते हैं। कुछ मेघ पृथ्वीतलसे एक कोसके भीतर आकाशमें इधर-उधर रहते हैं। पर्वतपर रहनेवाले सभी मेघ आधे कोसकी दूरीमें होते हैं।

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 48

रुद्रार्चनरता नित्यं महेश्वरपरायणाः अन्ये च पुष्करद्वीपे प्रजाताश् च प्रजेश्वराः

rudrārcanaratā nityaṃ maheśvaraparāyaṇāḥ anye ca puṣkaradvīpe prajātāś ca prajeśvarāḥ

हिन्दी अर्थ

एवमुद्दिश्य लोकस्य क्षयकृच्च भविष्यति

English

The characteristic common to all the five continents was that the subjects there were all perpetually engaged in the worship of Rudra and devoted to Mahesvara. The kings born in the Puskaradvipa enjoy the nectar of their devout feelings towards Prajapati and Rudra.

अध्याय ४६

श्लोक 49

प्रजापतेश् च रुद्रस्य भावामृतसुखोत्कटाः

prajāpateś ca rudrasya bhāvāmṛtasukhotkaṭāḥ

हिन्दी अर्थ

स्तनितं चेह वायव्यं वैद्युतं पावकोद्भवम्। त्रिधा तेषामिहोत्पत्तिरभ्राणां मुनिपुङ्गवाः काष्ठा वाह्वाशच वैरिंच्याः पक्षाशचैव पृथरिवधाः

English

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स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_liGgapurANa1-108.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Linga Purana — Chapter 46
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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