Mahanarayana Upanishad· Mahānārāyaṇopaniṣad
77
अध्याय 77 / 79

Anuvāka 77

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पूर्ण अध्याय पाठ12 श्लोक

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अध्याय ७७

श्लोक 1

सत्यं परं परँ सत्यँ सत्येन न सुवर्गाल्लोकाच्च्यवन्ते कदाचन सताँ हि सत्यं तस्मात्सत्ये रमन्ते

satyaṃ paraṃ para~ satya~ satyena na suvargāllokāccyavante kadācana satā~ hi satyaṃ tasmātsatye ramante

हिन्दी अर्थ

सत्य परम है; जो परम है, वह सत्य है। सत्य से वे स्वर्ग-लोक से कभी नहीं गिरते; सत्य सज्जनों का है, इसलिए वे सत्य में रमते हैं।

English

Truth is the highest; the highest is truth. By truth they never fall from the heavenly world; truth belongs to the good; therefore they delight in truth.

अध्याय ७७

श्लोक 2

तप इति तपो नानशनात्परं यद्धि परं तपस्तद् दुर्धर्षं तद् दुराधष तस्मात्तपसि रमन्ते

tapa iti tapo nānaśanātparaṃ yaddhi paraṃ tapastad durdharṣaṃ tad durādhaṣa tasmāttapasi ramante

हिन्दी अर्थ

तप — ‘तप’ — उपवास से बढ़कर कुछ नहीं; जो परम तप है, वह दुर्धर्ष और दुरतिक्रम है; इसलिए वे तप में रमते हैं।

English

Austerity — "austerity" — there is nothing higher than fasting; for what is the highest austerity is unassailable and hard to overcome; therefore they delight in austerity.

अध्याय ७७

श्लोक 3

दम इति नियतं ब्रह्मचारिणस्तस्माद्दमे रमन्ते

dama iti niyataṃ brahmacāriṇastasmāddame ramante

हिन्दी अर्थ

दम — ‘दम’ — ब्रह्मचारी नियत रहते हैं; इसलिए वे दम में रमते हैं।

English

Self-control — "self-control" — the students of Brahman are restrained; therefore they delight in self-control.

अध्याय ७७

श्लोक 4

शम इत्यरण्ये मुनस्तमाच्छमे रमन्ते

śama ityaraṇye munastamācchame ramante

हिन्दी अर्थ

शम — ‘शम’ — वन में मुनि; इसलिए वे शम में रमते हैं।

English

Calm — "calm" — sages in the forest; therefore they delight in calm.

अध्याय ७७

श्लोक 5

दानमिति सर्वाणि भूतानि प्रशँसन्ति दानान्नातिदुष्करं तस्माद्दाने रमन्ते

dānamiti sarvāṇi bhūtāni praśa~santi dānānnātiduṣkaraṃ tasmāddāne ramante

हिन्दी अर्थ

दान — ‘दान’ — सब प्राणी इसकी प्रशंसा करते हैं; दान से अधिक दुष्कर कुछ नहीं; इसलिए वे दान में रमते हैं।

English

Giving — "giving" — all beings praise; nothing is harder than giving; therefore they delight in giving.

अध्याय ७७

श्लोक 6

धर्म इति धर्मेण सर्वमिदं परिगृहीतं धर्मान्नातिदुश्चरं तस्माद्धर्मे रमन्ते

dharma iti dharmeṇa sarvamidaṃ parigṛhītaṃ dharmānnātiduścaraṃ tasmāddharme ramante

हिन्दी अर्थ

धर्म — ‘धर्म’ — धर्म से यह सब धारण किया हुआ है; धर्म से अधिक कठिन आचरण कुछ नहीं; इसलिए वे धर्म में रमते हैं।

English

Dharma — "dharma" — all this is upheld by dharma; nothing is harder to practice than dharma; therefore they delight in dharma.

अध्याय ७७

श्लोक 7

प्रजन इति भूयाँसस्तस्मात् भूयिष्ठाः प्रजायन्ते तस्मात् भूयिष्ठाः प्रजनने रमन्ते

prajana iti bhūyā~sastasmāt bhūyiṣṭhāḥ prajāyante tasmāt bhūyiṣṭhāḥ prajanane ramante

हिन्दी अर्थ

प्रजनन — ‘प्रजनन’ — उससे अधिक लोग जन्म लेते हैं; इसलिए वे प्रजनन में रमते हैं।

English

Procreation — "procreation" — more are born therefrom; therefore they delight in procreation.

अध्याय ७७

श्लोक 8

अग्नय इत्याह तस्मादग्नय आधातव्याः

agnaya ityāha tasmādagnaya ādhātavyāḥ

हिन्दी अर्थ

‘अग्नियाँ’ — ऐसा कहा; इसलिए अग्नियों की स्थापना करनी चाहिए।

English

"Fires," he said; therefore the fires are to be established.

अध्याय ७७

श्लोक 9

अग्निहोत्रमित्याह तस्मादग्निहोत्रे रमन्ते

agnihotramityāha tasmādagnihotre ramante

हिन्दी अर्थ

‘अग्निहोत्र’ — ऐसा कहा; इसलिए वे अग्निहोत्र में रमते हैं।

English

"Agnihotra," he said; therefore they delight in Agnihotra.

अध्याय ७७

श्लोक 10

यज्ञ इति यज्ञेन हि देवा दिवं गतास्तस्माद्यज्ञे रमन्ते

yajña iti yajñena hi devā divaṃ gatāstasmādyajñe ramante

हिन्दी अर्थ

यज्ञ — ‘यज्ञ’ — यज्ञ से देवता स्वर्ग गए; इसलिए वे यज्ञ में रमते हैं।

English

Sacrifice — "sacrifice" — by sacrifice the gods went to heaven; therefore they delight in sacrifice.

अध्याय ७७

श्लोक 11

मानसमिति विद्वाँसस्तस्माद्विद्वाँस एव मानसे रमन्ते

mānasamiti vidvā~sastasmādvidvā~sa eva mānase ramante

हिन्दी अर्थ

‘मानस’ — विद्वान कहते हैं; इसलिए विद्वान ही मानस में रमते हैं।

English

"Mental," the wise say; therefore the wise delight in the mental.

अध्याय ७७

श्लोक 12

न्यास इति ब्रह्मा ब्रह्मा हि परः परो हि ब्रह्मा तानि वा एतान्यवराणि तपाँसि न्यास एवात्यरेचयत् य एवं वेदेत्युपनिषत्

nyāsa iti brahmā brahmā hi paraḥ paro hi brahmā tāni vā etānyavarāṇi tapā~si nyāsa evātyarecayat ya evaṃ vedetyupaniṣat

हिन्दी अर्थ

‘न्यास (संन्यास)’ — ब्रह्मा ही ब्रह्म है, क्योंकि ब्रह्म परम है। ये सब निम्न तप हैं; न्यास ही इन सबसे बढ़कर है — जो ऐसा जानता है। ऐसा यह उपनिषद् है।

English

"Renunciation": Brahma is Brahman, for Brahman is supreme; these are the lower austerities; renunciation alone surpasses them — for him who knows thus. Thus the Upanishad.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/mahanarayana.itx · प्राप्त 30/9/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Mahanarayana Upanishad — Chapter 77
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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